第一篇:《科技帶給我們什么》教學設計
《科技帶給我們什么》教學設計
教材分析
《科技帶給我們什么》是魯教版《品德與社會》的第一課,本課從引導學生認識科學技術給人們生產、生活帶來巨大變化入手,說明科學技術創造出無數的奇跡,科學技術為人類造福。但科技是把雙刃劍,學會用辨證的眼光看待事物的兩個方面的方法。教學目標
⒈感受并體會到科學技術時時刻刻在影響著我們的生活,給我們生活帶來了數不清的好處,使我們的生活發生了巨大的變化。
⒉認識科技是把雙刃劍,學會用辨證的眼光看待事物的兩個方面的方法。⒊學會用科學思想認識、分析事物,樹立用科學的思想武裝自己的頭腦的意識,培養自覺抵制封建迷信、偽科學的科學品質。教學重點
感受并體會到科學技術時時刻刻在影響著我們的生活,給我們生活帶來了數不清的好處,使我們的生活發生了巨大的變化。教學難點
認識科技是把雙刃劍,學會用辨證的眼光看待事物的兩個方面的方法。教學過程
第一課時:科技帶給我們什么
一、課前調查談感受
課前,我們同學以小組為單位,進行了“科技在我家”采訪調查活動。下面同學們就調查的主題情況匯報一下,看看科學技術給我們的衣、食、住、行和學習帶來哪些變化。
小結:剛才同學們談到的這些資料真讓人激動,科學技術的成果已經進入了千家萬戶,與我們的生活密不可分,它給我們的生活帶來很大方便。今天我們就來學習第一課《科技帶給我們什么》。
二、科技變化我來說
科技推動著社會的進步和發展,不斷地改變著我們的生活。可以說我們每時每刻都在享用著科學技術給我們帶來的好處和方便。我們就從生活中的科技成果說起吧。
1.電燈、電話、電視、汽車、火車、輪船、飛機 照相機、醫療設備、農田灌溉等科學產品或成果給我們的生活帶來了什么樣的變化?
2.假如我們的生活沒有電燈、電話、電視、汽車、輪船、飛機等,我們的生活會是什么樣?我們的社會是什么樣?
小結:這些現在看來普通不過的東西,都是百年來人們不斷努力研究的成果,它們提高了人們的生活質量,讓生活發生了巨大的變化。科學技術與生產、生活密切相關,給我們帶來了很多好處,造福人類、推動社會進步。
三、科技是把雙刃劍
科學技術的發展給我們的生活帶來了日新月異的變化,但是你知道嗎?科技是把雙刃劍,我們在享受科技成果的同時,也需要應對它的負面影響。1.電腦的負面影響
電腦在給人們帶來好處的同時,也存在著負面的影響。電腦有輻射,長期使用電腦學習和工作,會給人的視力和身體帶來危害。制造一臺電腦需要上百種化學原料,其中許多對人體有害。此外,廢舊家電、電腦等電子垃圾越來越多,如果對它們簡單采用傳統的填埋或焚燒方式處理,對環境、土壤的破壞難以估量。2.小組交流,科技的負作用
在我們的生活中再找找這樣的例子,分析一下他們的利與弊。3.解密克隆技術 克隆就是復制。運用克隆技術,從生物體中提取一個單細胞進行培育,可以長出同母體外行一模一樣的子體。這項技術是由英國科學家威爾特教授發明的。1996年,科學家克隆的小羊多利出生了,它的外形同母羊一模一樣。
克隆技術帶來好處的同時,也引發了許多爭議。
四、崇尚科學不迷信
什么是迷信?在我們生活有哪些迷信現象?你們還記得在2003年我國流行非典型肺炎嗎?
在農村出現了這樣一種現象,他們受巫婆神漢唆使,求神拜佛、燒香磕頭去請求神靈的保佑。還有地方謠傳“每天晚上燒三柱香、磕三個響頭、放三個炮”就可以驅除“非典”。1.小組討論:
(1)你認為迷信的做法能戰勝病魔嗎?為什么有人會謠言惑眾,而一些人會相信?這樣做的后果是什么?
(2)對劉思穎的悲慘結局你的感想是什么?
2.你還知道哪些迷信、邪教以及偽科學欺騙人、愚弄人、害人的把戲?(師生列舉自己看到的、聽到的有關事例,進一步揭穿。如:算命、偽科學宣傳的“特異功能”、“氣功大師”等。)
3通過交流,你有什么感受?(讓學生認清迷信、邪教以及偽科學真實的丑惡的面目,為牢固樹立相信科學不迷信的觀念打下堅實的基礎。)4.探究活動,怎樣破除迷信?怎樣抵制邪教、偽科學?
四、知識升華
現在我們一起來了解一下,使用環保家電對人類的有益的的地方
希望大家能去影響家人購買和使用環保家電在洗衣機內安裝離子水發生器,把普通自來水分解為離子水。離子水的高滲透性及離子獨有的對污漬、灰塵的分解作用和吸附作用,將衣物洗凈。離子洗衣機,省電又省錢。
五、總結所學談收獲
通過本課的學習你有什么收獲?
第二篇:科技帶給我們什么教學設計
1、科技帶給我們什么教學目標:
1.感受并體會到科學技術時時刻刻在影響著我們的生活,給我們生活帶來了數不清的好處,使我們的生活發生了巨大的變化。
2.認識科技是把雙刃劍,學會用辨證的眼光看待事物的兩個方面的方法。教學重點、難點:
重點:感受并體會到科學技術時時刻刻在影響著我們的生活,給我們生活帶來了數不清的好處,使我們的生活發生了巨大的變化。
難點:認識科技是把雙刃劍,學會用辨證的眼光看待事物的兩個方面的方法。
教學過程:第一課時 活動一:走進時光隧道
1、引導學生想象刀耕火種時期人們的生活狀態
師:在科學技術不發達的年代,那時侯人們生活在沒有電燈、電話、電視、汽車、輪船、飛機的時代,他們用什么照明?用什么做交通工具?怎樣傳遞信息?吃什么東西?(讓學生在比較中體會科技成果給人們生活帶來的影響)
2、讓學生分小組分別模擬那時候人們的生活情景(進一步體會在缺少科學技術的時期,人們生活上的種種不便)
活動二 科技給我們的生活帶來的變化
1、師:科技推動著社會的進步和發展,不斷地改變著我們的生活,科技給我們的生活帶來了哪些變化呢?讓我們一起來看一看(播放課件:視頻資料)。
2、課前,老師布置同學們開展“科技在我家”采訪調查活動,現在請同學們在小組里交流交流。
首先,要對小組交流提出要求,如:小組的每個同學應積極發言;小組長要在大家充分交流的基礎上組織大家進行小結,并引導大家選擇好方式在全班匯報。其次,教師要加以指導,盡量鼓勵學生用不同的方式進行匯報,教師可提供一些匯報方式供學生參考。如:
(1)表格展示式
科技成果
采訪對象
大家的感受和認識
對生活的影響程度
有了電話
有了電視
有了洗衣機
有了冰箱
有了電腦
有了空調
有了消毒柜
(2)圖文并茂式。與教材第2頁呈現的方式一樣,將科技成果畫成簡單的圖,在圖的旁邊用簡潔的語言進行表述。
(3)擬人表演式。將某種科技成果擬人化,配上演講詞,進行交流。
在小組交流的過程中,教師要加以指導,盡量鼓勵學生用不同的方式進行匯報,為班級高質量的交流打下基礎。
4.在小組充分交流的基礎上,組織全班交流。在這個過程中,要根據引導學生交流的內容提出問題,進行深入探討,如“假如沒有這些科技,我們的生活會是什么樣?我們的社會是什么樣?”等。從而讓學生進一步明白,科技給我們的生活,給我們的社會帶來的好處。
5.在班級交流的基礎上,請每個人用一句話總結,科技給我們帶來了……。
6、師結合資料庫中的內容講講科技給我們生活帶來的變化。
第三篇:《1 科技帶給我們什么》教案1
《科技帶給我們什么》教案
教學目標
情感、態度與價值觀:感受并體會科學技術改變著我們的生活,反對封建迷信和邪教。能力:學會用辨證的眼光看待事物,用科學的眼光去判斷和分析事物。知識:知道科學技術對人類生存與發展的重大影響,知道科技是把雙刃劍。
學情分析
從學生的心理特點與認知程度來看,這一階段學生的思維能力已獲得了一定的發展,他們已初步具備了主動學習、自主探究的能力。對于教師提出的學習任務他們有主動學習的內驅力,能根據具體要求有序地展開思考、討論,獲得豐富的知識。可以說他們有能力將尚不清晰的有關知識加以整理,內化整合,形成體系。并且六年級的學生已有一定的是非分辨能力。農村的學生對于科技對人們生活和社會的發展的影響的認識沒有城市孩子那么豐富。他們無法更加全面地理解和感受到人類正是借助科學技術的發展,才使我們有可能追求和實現物質文明與精神文明。同時,對于科學技術的正面作用學生容易感受到,但是他們缺乏正反兩面看待事物的能力,對于科學技術是一把雙刃劍,一旦人類濫用某種科學技術,就會帶來許多危害的認識明顯不足。
從學生的社會環境與生活基礎來看,農村的學生接觸科技產品相對有限,對于科技產品服務于生活的認識相對狹窄。但是對于科技在農業中的廣泛運用,有著較深的體驗和認識。同時,迷信的思想在農村多多少少仍有殘留,孩子難免會受到迷信思想的影響。
通過對學生的困惑和障礙分析,我們發現,小學六年級的學生缺乏辯證看待事物的能力,對科技的負面作用缺乏認識,不知道要講究科學倫理,不懂得如何避免科技的負面效應從而將科學技術更好地運用于生活、服務于生活的方法。同時,對一些生活現象受迷信思想的影響,缺乏科學精神以及運用科學知識解決問題的能力和意識。
因此,本課針對以上的學情分析,確定的教學重點是引導學生感受并體會科學技術改變著我們的生活,知道科學技術對人類生存與發展的重大影響。學會用科學的眼光去判斷和分析事物,反對封建迷信和邪教。教學難點是知道科技是把雙刃劍,學會用辯證的眼光看待和分析事物。
要突破重難點,教師主要從兩個方面入手:1.緊緊圍繞“科技給我們帶來的變化”,引導學生聯系身邊的生活,從不同的角度去認識、感受和探究科學技術對社會物質文明的促進作用。2.圍繞“科技是把雙刃劍”,引導學生學會從正反兩方面看待事物。通過教學,引導學生關注科學技術使人們的日常生活、文化生活、社會生活得到了改善,變得有質量、豐富多彩、文明健康這一事實。啟發學生從日常生活中尋找科學技術所帶給人們的不僅是物質生活的變化,更重要的是精神生活的建設和提升。注重引導學生深入思考科學技術的發展和我們的物質生活、精神生活獲得改善這二者之間的內在關系、因果關系,而不是僅僅停留于對現象的敘述。透過具體的社會生活現象,樹立科技文明的魅力在于造福于人類,有益于人類的價值觀。同時,透過一些科技成果給人類、自然所帶來的破壞,例如濫用克隆技術涉及到人類尊嚴與道德倫理問題等內容,引發學生對科技成果與產生的問題的思考,引導學生能辯證地看待和分析科技的作用,樹立尊重科學,講究科技倫理,反對封建迷信的意識和價值觀。
教學重點
感受并體會科學技術改變著我們的生活,知道科學技術對人類生存與發展的重大影響。學會用科學的眼光去判斷和分析事物,反對封建迷信和邪教。
教學難點
知道科技是把雙刃劍,學會用辯證的眼光看待事物。
教學準備
教師準備:收集科技不發達時期人們如何生活的資料或故事;查找科技廣告的圖片或者文字資料;尋找有關克隆技術的資料等。
學生準備:詢問父母、爺爺奶奶兒時生活的情況;開展“科技在我家”的采訪調查活動。
課時安排
2課時。
第1課時完成話題“科技給我們生活帶來的變化”“科技是把雙刃劍”的教材內容。第2課時完成話題“崇尚科學,反對迷信和邪教” 的教材內容。
教學過程 第1課時
活動一:科技給我們的生活帶來的變化
1.[播放動畫:洗衣方式的演變] 引導學生結合情境進行討論:看到這些,你有什么想說的?
小結:從畫面中我們可以看到,洗衣機的發明給人們的生活帶來了極大的便捷。洗衣機就是科技帶來的成果。科學技術成果深刻地影響著我們生活的方方面面。可以說,我們每時每刻都在享用著科學技術給我們帶來的好處和方便。
2.[播放視頻:科技改變我們的生活] 引導學生結合情境進行討論:現代科技的發展是怎樣改變我們的生活的,給我們生活帶來了哪些好處?
小結:科學技術的發展,減輕了人們家務勞動的負擔,節省了時間,豐富了人們的生活,增強了人們認識和抵御疾病的能力??極大地提高了人們的生活質量,讓我們的生活發生了巨大的變化。(板書:科技帶給我們什么)
3.[播放課件:科技在我家] 學生結合表格,從生活、交通、娛樂等方面分組交流課前進行的“科技在我家”的調查結果。幫助學生多角度感受科技給人們生活帶來的變化和進步。(板書:推動社會進步和發展 改變著人們的生活)
4.[播放視頻:中國雜交水稻之父——袁隆平] 引導學生結合情境進行討論:從袁隆平的事例中你感受到什么?你認為對我們生活影響較大的科技成果還有哪些?舉例說說。
小結:科學技術的廣泛應用,不斷改變我國農村的落后面貌,給我們農村的生活、生產帶來了翻天覆地的變化。我們不僅應該認識到科技的重要性,還應該努力學習科學技術,用科學技術來武裝我們的頭腦,讓我們的家鄉也伴隨著科學技術的發展一步步走向文明、走向富裕。
活動二:正反感知科技是把雙刃劍
1.[出示圖片:農藥] 引導學生結合情境進行討論:他們在做什么?這樣做有什么作用?
小結:農藥可以用來預防、消滅或者控制危害農業、林業的病、蟲、草和其他有害生物,是農業增產的重要因素。(板書:利)
2.[播放課件:農藥的副作用] 引導學生結合情境進行討論:農藥使用不當會帶來哪些弊端?
小結:不當使用農藥不但會給土壤、農作物和環境帶來污染,還會破壞生態,造成直接的經濟損失,對人體健康也會帶來極大的危害。(板書:弊)
3.在生活中再找找這樣的例子,分析一下利與弊。小結:當我們在享受著科學技術給我帶來的好處和方便時,也會感受到帶給我們的傷害,科學技術有利有弊,真是一把雙刃劍啊!(板書:科技是把雙刃劍)
活動三:發展科技為人類造福
1.[播放課件:克隆技術] 引導學生結合情境進行討論:看了這個短片,你對克隆有了哪些了解?克隆技術給人類生存發展帶來哪些變化和影響?運用克隆技術會給人類帶來什么好處?如果濫用這一技術甚至克隆人,會造成什么樣的后果?
小結:克隆技術的研究應該在一定的限制內規范發展,讓這一技術在有力的法律監督下服務于我們的生活。人類應該用科學技術造福人類,而避免其危害人類。(板書:利用科技為人類造福)
2.以“科技是把雙刃劍”為主題,寫一篇小論文。
總結:通過這節課的學習,我們知道了科技與我們的生活密切相關,正確利用它就會給我們的生活帶來許多方便。我們應該把科技用在有利于我們生活、社會發展的方面,想辦法避免和控制它的負面效應,減少對人類的危害。這樣,科學技術就能夠造福人類,推動社會文明的繼續前進。
板書設計 科技帶給我們什么
推動社會進步和發展 改變著人們的生活 科技是把雙刃劍 利用科技為人類造福
第2課時
活動一:崇尚科學不迷信
1.[播放動畫:天狗吃月、鬼火追人] 引導學生結合情境進行討論:月亮真的是被天狗吃了嗎?真的是鬼火在追人嗎?說說你的理由。
小結:古時候,科技不發達,人們對很多自然現象無法解釋。比如發生月食了,以為是“天狗吃月”;磷火燃燒了,卻以為是“鬼火追人”。這些都是迷信的說法。其實這些讓人害怕的自然現象發生的真實原因是這樣的。
2.[播放課件:月食的形成過程、磷火現象的產生] 引導學生結合情境討論:從上面資料中你明白了什么?
小結:古時候,科技不發達,人們對很多自然現象無法解釋。比如打雷了,以為是天公發怒了;發生月食了,以為是“天狗吃月”;磷火燃燒了,卻以為是“鬼火追人”。這些都是迷信的說法。只有掌握科學知識,才能破除迷信。
3.思考教材關于“非典”和“法輪功”兩個事例,說說迷信和邪教對社會和人們的危害。
小結:我們要充分認識迷信和邪教對社會和人民的危害,做到學科學,用科學,以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥。(板書:崇尚科學 反對迷信)活動二:崇尚科學 抵制迷信和邪教
學生討論制定“崇尚科學 抵制迷信和邪教”宣傳活動方案。提示:宣傳內容:歌頌科學、破除迷信,反對邪教等。宣傳形式:演講、小品、兒歌、板報等。板書設計
崇尚科學 反對迷信和邪教
第四篇:《科技帶給我們什么》教案3
《科技帶給我們什么》
教學目標:
1、通過學習,感受并體會到科學技術時時刻刻在影響著我們的生活并使我們的生活發生了巨大的變化。
2、了解并認識科學技術使我們的生活發生的巨大變,學會如何在日常生活中使用一些常見的科技產品。
3、懂得科學技術如何時時刻刻影響著我們生活的,學會從正反兩方面看待事物的方法。認識科技是把雙刃劍。
教學重點:
感受并體會到科學技術時時刻刻在影響著我們的生活,給我們生活帶來了數不清的好處,使我們的生活發生了巨大的變化。
教學難點:
認識科技是把雙刃劍,學會用辨證的眼光看待事物的兩個方面的方法。
教學過程:
一、課堂導入,引入新課
師:(引言)在科學技術不發達的年代,那時候人們生活在沒有電燈、電話、電視、汽車、輪船、飛機的時代,他們用什么照明?用什么做交通工具?怎樣傳遞信息?吃什么東西?
二、學生活動:在比較中體會科技成果給人們生活帶來的影響
(利用設問引導等方式,激發好奇心理及求知欲,為學生進行科學探究提供一個情景。)活動一:走進時光隧道——想象刀耕火種時期人們的生活狀態,模擬那時候人們的生活情景
1、引導學生想象刀耕火種時期人們的生活狀態
師:在科學技術不發達的年代,那時候人們生活在沒有電燈、電話、電視、汽車、輪船、飛機的時代,他們用什么照明?用什么做交通工具?怎樣傳遞信息?吃什么東西?(讓學生在比較中體會科技成果給人們生活帶來的影響)
2、指導并讓學生分小組分別模擬那時候人們的生活情景(進一步體會在缺少科學技術的時期,人們生活上的種種不便)
3、教師出示課件。加深學生對刀耕火種時期人們的生活狀態及生活情景的認識。活動二:科技給我們的生活帶來的變化
1、師:科技推動著社會的進步和發展,不斷地改變著我們的生活,科技給我們的生活帶來了哪些變化呢?讓我們一起來看一看(播放課件:反映我國科技成果及發展的視頻資料)。
2、學生看課件及視頻資料,并根據課前老師布置同學們開展“科技在我家”采訪調查活動的結果,請同學們在小組里交流交流。
首先,要對小組交流提出要求,如:小組的每個同學應積極發言;小組長要在大家充分交流的基礎上組織大家進行小結,并引導大家選擇好方式在全班匯報。其次,教師要加以指導,盡量鼓勵學生用不同的方式進行匯報,教師可提供一些匯報方式供學生參考。如:
(1)表格展示式 科技成果 采訪對象 大家的感受和認識 對生活的影響程度 有了電話 有了電視 有了洗衣機 有了冰箱 有了電腦 有了空調 有了消毒柜
(2)圖文并茂式。與教材第2頁呈現的方式一樣,將科技成果畫成簡單的圖,在圖的旁邊用簡潔的語言進行表述。
(3)擬人表演式。將某種科技成果擬人化,配上演講詞,進行交流。
在小組交流的過程中,教師要加以指導,盡量鼓勵學生用不同的方式進行匯報,為班級高質量的交流打下基礎。
3、在小組充分交流的基礎上,組織全班交流。在這個過程中,要根據引導學生交流的內容提出問題,進行深入探討,如“假如沒有這些科技,我們的生活會是什么樣?我們的社會是什么樣?”等。從而讓學生進一步明白,科技給我們的生活,給我們的社會帶來的好處。
4、在班級交流的基礎上,請每個人用一句話總結,科技給我們帶來了??
5、師結合資料庫中的內容講講科技給我們生活帶來的變化。活動三:科技是把雙刃劍
1、有人說,科技是把雙刃劍,我們要警惕它對我們的傷害。你同意這種說法嗎?
2、學生結合自己的生活實踐舉例說說科技這把雙刃劍具體表現在哪些方面?
3、教師引導學生根據教材第4頁中提供的信息,啟發學生廣泛的思考、發現、交流科學技術在給我們生活帶來進步的同時,還給我們帶來了哪些問題。
4、組織辯論。
(1)學生分小組閱讀教材第5頁中的克隆技術這一事例,讓學生發表意見,談自己對克隆技術的認識。
(2)知識拓展與思考:通過閱讀教材中介紹的克隆技術,你了解到了什么?克隆技術給人類生存發展帶來哪些變化和影響?運用克隆技術會給人類帶來什么好處?如果濫用這一技術甚至克隆人,會造成什么樣的后果?
(3)全班交流
5、探討并交流:人們應該怎樣利用科學技術為人類造福?
6、拓展與實踐活動。
指導學生以科技是把雙刃劍為內容,寫一篇小論文。學生可選擇一個或兩個自己熟悉的科學技術,用正反兩方面的事例,具體說明科技是把雙刃劍的觀點,同時提出預防不利因素影響的措施。通過內容豐富的交流,使學生進一步體會到科技是把雙刃劍,樹立防范科技不利因素的意識,學會防范的方法。
第五篇:勞動法帶給我們什么
勞動法帶給我們什么
1994年是我國改革開放以來具有轉折性的一年,這其中就包括八屆全國人大常委會第八次會議通過《中華人民共和國勞動法》(“簡稱《勞動法》”)這一重大事件。《勞動法》一共13章,107條,不到1萬字的規定完成了勞動關系所涉及各個方面框架性的搭建。據此,勞動者的就業權、獲得報酬的權利、休息權、職業培訓、社會保險以及福利等權利有了相應的法律保障。在《勞動法》之后的20年時間里,又進一步形成了以《勞動法》為基本法,由《勞動合同法》、《就業促進法》、《勞動爭議調解仲裁法》以及《社會保險法》等專項立法共同構成的一個勞動法體系。
上世紀80年代末90年代初,我國改革逐步深入,《勞動法》就誕生在那個改革的年代。改革的過程中,各種思潮都有,在計劃經濟向市場經濟轉變過程中出臺的《勞動法》不可避免的帶有計劃經濟的烙印,而她的有些理念顯得也有些游離,比如《勞動法》一方面嚴格限制用人單位單方解除勞動合同,另一方面又規定用人單位和勞動者可以約定勞動合同終止的條件。這樣,《勞動法》對用人單位單方解除勞動合同的限制很容易被規避。
盡管有著種種讓我們可以“挑剔”的地方,我們還是不得不承認,勞動合同制度的推行讓勞動關系從“行政分配”走向“市場配置”,從而開啟了一個時代。從一名法律實務工作者的角度看,20年前,我們根本無法想象律師群體當中都有一部分律師會把勞動方面的法律事務作為自己的專門業務,但現在確已成為現實。
概而言之,《勞動法》走過的這20年,可以說是個人作為勞動主體“去身份化”的20年,是用人單位管理權“自主化”和“規范化”的20年,是勞動者各項權利以及各項勞動制度落地的20年。
一、個人作為勞動主體的“去身份化”
“正式職工”、“國企職工”、“臨時工”、“外資企業職工”、“農名工”曾在一定時間內適用不同的規則,即使在今天,我們也仍然也可以看到這種區分停留在一些人或者單位的意識中,這在某種程度上也印證了規則的改變與意識的改變并不同步。但《勞動法》設立了基本規則,開啟了全新的“用工”意識。作為實務工作者,執業過程中,我們首先需要遵守現行有效的法律法規。所以,面對曾經有效的不同身份的人適用不同的規則,我們有過無奈。雖然,我們覺得以身份方式將勞動者加以類別化,進而實行不同保護政策的規則應當改變,但我們也理解,這種改變不可能一蹴而就。
欣喜的事情發生了。伴隨著《外商投資企業勞動管理規定》的失效,以及《勞動合同法》、《就業促進法》以及《社會保險法》等的生效實施,除對女職工和未成年工等特殊勞動群體的特殊保護外,勞動者在法律上不再有基于身份類別的區分。
這種“去身份化”的過程實際上就是勞動關系的建立“市場化”的進程。伴隨著“去身份化”,勞動者作為個體,可以告別身份的束縛,根據自身發展的需要在就業市場上不斷轉換。同時,“去身份化”也要求用人單位招到和留住合適的人才,必須給出更優厚的待遇,此前通過“戶口”、“編制”等這些“身份化”要素留住人才的方式已經漸行漸遠。
二、用人單位管理權的“自主化”和“規范化”
用人單位單方解除與勞動者的勞動關系是最能體現用人單位管理的“自主化”和“規范化”的維度之一。
1986年10月1日,《國營企業辭退違紀職工暫行規定》以國務院規范性文件的方式介入到用人單位對于勞動者的辭退管理,即用人單位辭退職工根據的是國家的規范性文件。
1995年1月1日,《勞動法》將嚴重違反勞動紀律或者用人單位規章制度作為用人單位可以單方解除勞動合同的一種情形。用人單位需要制定自己的規章制度,政府不再直接介入用人單位對勞動者的管理當中,而是通過審核用人單位制定規章制度是否違反法律、法規的間接方式達到規范用工的目的。
2008年1月1日,《勞動合同法》要求用人單位在制定、修改或者決定有關勞動報酬、工作時間等直接涉及勞動者切身利益的規章制度或者重大事項時,應經過民主程序和公示程序,用人單位對人的管理權進一步規范。
實踐中,不少用人單位對認為《勞動法》、《勞動合同法》干涉了它們的內部管理,但這更多時候可能是認識的誤區。實際上,《勞動法》走過的20年里,用人單位的用工自主權利是擴大的,其邊界僅在于合法合規。《勞動法》在調整勞動關系過程中,對用人單位不論是義務,亦或是發生糾紛時的舉證責任,都遠重于勞動者,但這些都是對用人單位用工自主權的直接干預向間接調整轉化的表現,是《勞動法》保護勞動者的立法主旨所在。
同時,用人單位對勞動者的管理不再是單向性的管理,勞動者有權通過合法渠道就與自己切身利益相關的事項介入管理制度的執行。《勞動法》以及之后的《勞動合同法》以潤物細無聲的方式改變著用人單位的管理模式,促使其不斷向規范化發展。
三、勞動者各項權利以及勞動制度的落地
就《勞動法》各個條文的內容看,許多規定都過于原則,比如《勞動法》第16條規定,勞動合同是用人單位與勞動者權利勞動關系、明確雙方權利和義務的協議。建立勞動關系應當訂立勞動合同。但該條并未明確簽訂勞動合同的形式到底是書面還是口頭,勞動關系建立的時間起點是什么時候,不簽訂勞動合同有和法律后果。這些問題,在《勞動法》之后的20年里,逐漸得到改進。當然,我們必須理解的是,我們國家的現代勞動制度是伴隨著計劃經濟向市場經濟轉變,通過自上而下的方式建立起來的。所以,我們不宜以現在的觀點對20年前制定的法律過于苛責。相反,我們或許更應當看到《勞動法》搭建起的勞動法框架的合理性和前瞻性。
梳理一下《勞動法》制定后這20年與勞動相關的立法,我們會發現,《勞動法》規定的各項內容,包括促進就業、勞動合同和集體合同、工作時間和休息休假、工資、社會保險和福利、勞動安全衛生、女職工和未成年特殊保護以及社會保險和福利等都分別有了《就業促進法》、《勞動合同法》、《關于職工工作時間的規定》、《職工帶薪年休假條例》、《工資支付暫行辦法》、《社會保險法》、《女職工勞動保護特別規定》等專門立法予以具體化。
20年只是《勞動法》生命的一個階段。她通過法律的形式確定了我國基本的勞動用工制度,在當時特定的歷史背景下,實屬不易。但我們還有更迫切的任務。現代勞動關系的發展,迫使我們思考的不僅僅是《勞動法》的具體規定如何落實,可能還在于如何重塑“勞動關系”、如何解決勞動關系中的各種利益爭議。為此,我們或許應當真正地去理解《勞動法》的靈魂:在表面的勞動關系背后,《勞動法》在契約精神、權利保障和經濟發展之間,實現著最大可能的平衡。我理解,一部法律,就是一個生命。作為一名勞動法律事務的從業者,我們是幸運的,因為每天陪伴我們工作的法律是有溫度的《勞動法》。