第一篇：讀毛澤東反對自由主義有感

讀“毛澤東《反對自由主義》”有感

何為自由主義？我通過字面意思的查找知道自由主義是強(qiáng)調(diào)以理性為基礎(chǔ)的個人自由，主張人活動和發(fā)展完全自由，包括自身態(tài)度消極、自由放任，無組織，無紀(jì)律，不關(guān)心他人的痛癢，不和危害人民利益的現(xiàn)象作斗爭。作為剛參加工作的我，在這時學(xué)到了毛澤東所寫《反對自由主義》一文，讀后深有感觸，也為我以后工作指引了方向，具有深刻的指導(dǎo)意義。此時我的第一反應(yīng)就是作為企業(yè)員工應(yīng)該做到坦白、忠誠、老實(shí)、積極，把企業(yè)利益、集體利益始終放在第一位，堅(jiān)決同危害企業(yè)和集體利益的作反對。我認(rèn)為只有企業(yè)發(fā)展了，我才有更好的發(fā)展空間。

《反對自由主義》一文明確提出自由主義的十一種表現(xiàn)，在思想上為我敲響了警鐘。

結(jié)合自身情況，發(fā)現(xiàn)以往也的確存在一些自由渙散的表現(xiàn)，在學(xué)生時期遇到一些不對的事，確實(shí)是作出輕描談寫的舉動，沒有作出徹底解決；在一些錯誤的問題雖然爭辯但不能更好堅(jiān)持自己的原則；在學(xué)習(xí)和生活上計(jì)劃性不強(qiáng)，有時還會抱有“車到山前必有路”、得過且過的態(tài)度，致使學(xué)習(xí)和生活走了很多彎路。以前并沒有意識到它的嚴(yán)重后果，現(xiàn)在認(rèn)識到結(jié)果，最好的解決措施就是認(rèn)真的反思，努力的加以改正，做一個明智的識時務(wù)者，一定不把這些不良習(xí)氣帶到以后的工作中去，要讓我的工作自始保持良好的作風(fēng)。

作為一名共產(chǎn)黨員，在工作之中，常說的基本要求是要起到一種模范帶頭作用，要始終與上級保持一致；在這里我要明確告訴自己:工作中要增強(qiáng)自己的紀(jì)律觀念，我認(rèn)識到遵守紀(jì)律是每個黨員應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任；一定要做到有令必行、有禁必止、生活作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，用紀(jì)律來規(guī)范自己的行為；要摒棄

自私自利的思想，識大體，顧大局，以企業(yè)利益和集體利益為重，不計(jì)較個人得失。

在工作中，始終要嚴(yán)格要求自己，要經(jīng)常開展批評與自我批評，分清是非，及時改正缺點(diǎn)和不足。任何錯誤絕不姑息遷就自己。要有計(jì)劃的學(xué)習(xí)，以便提高自身業(yè)務(wù)能力和個人素質(zhì)。對于領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)及時完成，在有困難的任務(wù)，要想盡一切辦法解決，絕不拖拉應(yīng)付；對遇到推諉扯皮的事情要及時制止。面對親朋好友的事情也是工作方法中的一大任務(wù)，作為我來說會用一視同仁的心態(tài)來對待，絕不會違反原則工作。遇到有損同事工作積極性的行為，要有力度的及時制止，以便同事們能夠齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。

反對自由主義要從我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，我要利用“反對自由主義”這把武器，促使我以高昂的熱情，以履行職責(zé)的態(tài)度，以嶄新的姿態(tài)，投入到新的工作中去，實(shí)現(xiàn)我良好的愿望。為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

2010年10月13日

第二篇：學(xué)習(xí)毛澤東《反對自由主義》有感

學(xué)習(xí)毛澤東《反對自由主義》有感

感于2011-11-28

1．什么是自由主義

周日例會上我們學(xué)習(xí)了《反對自由主義》這篇文章，感覺自我意識一下子清晰了許多，可以更清楚地看到自己言行中的優(yōu)點(diǎn)和不足。主席的文章深入淺出，幫助我認(rèn)識到自由主義是一種個人利益第一的自私的表現(xiàn)，是與集體利益高于一切的黨性原則完全相悖的，一名黨員身上若是存在自由主義傾向，就不是合格的黨員了；自由主義是懶散、消極的表現(xiàn)，它使人對待生活沒有熱情，對待工作沒有目標(biāo)和動力，對待社會和他人沒有責(zé)任心。想一想，自由主義還真是可怕呀！

2．自由主義在不同時期的具體反應(yīng)

毛澤東同志在文章里列舉了12種自由主義的具體表現(xiàn)，讀起來讓人感覺簡直一針見血。他讓抽象的容易被人忽視的自由主義一下子暴露在群眾面前，簡潔直白又形象生動的寥寥幾句話就讓自由主義無處藏身?！爸飨娌焕⑹且淮鷤ト税?！”我心中充滿崇敬地想著。在動蕩的革命戰(zhàn)爭年代，軍隊(duì)需要高度的組織性和紀(jì)律性，軍令如山，關(guān)鍵時刻必須協(xié)調(diào)統(tǒng)一、嚴(yán)格按照上級的戰(zhàn)略部署行動，才能最終取得勝利。在社會主義初級階段建設(shè)時期，沒有上下一心、齊心協(xié)力地發(fā)展生產(chǎn)、教育、科技，就沒有新中國日新月異的變化。在知識經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的當(dāng)今社會，信息技術(shù)的普及和發(fā)展為社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展提供了更便利條件，但同時也使很多人受到它的負(fù)面影響，產(chǎn)生了浮躁情緒，有了自由主義傾向。比如，不顧市容市貌，為達(dá)到免費(fèi)宣傳目的到處張貼小廣告的行為；為追求暴利不惜鉆國家政策的空子犧牲老百姓的利益哄抬房價(jià)的現(xiàn)象等。

3．對自身的指導(dǎo)意義

這篇文章寫在半個世紀(jì)之前，是針對當(dāng)時的軍隊(duì)和黨內(nèi)一些人的思想問題寫的。但它對于我們今天的工作學(xué)習(xí)生活同樣有著很深的指導(dǎo)意義。我想到前不久我校全體教師會上，領(lǐng)導(dǎo)提到的愛校的問題。這種對學(xué)校的愛不應(yīng)該是泛泛的、口頭上的，而應(yīng)該是具體的、細(xì)節(jié)的、行動上的。一位真正愛學(xué)校、愛學(xué)生的老師，就會在教育教學(xué)的每個細(xì)節(jié)追求完美。就像鄭彩虹老師不辭辛苦總結(jié)每單元的知識點(diǎn)并有意識地培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)的能力，她還向?qū)W生承諾并要求不把當(dāng)天的問題和錯誤留到第二天。她就是把這些普通又細(xì)小的事情堅(jiān)持做好了，才產(chǎn)生了巨大的教育教學(xué)效果，成就了她今天工作上的成就和輝煌。這是一位英語教師對學(xué)生和學(xué)校的愛，它是那么具體甚至細(xì)小瑣碎，但充滿責(zé)任感，這就是平凡中見偉大吧?。?/p>

想想自己，作為一名普通的年輕教師，要想努力成為一名“高新精強(qiáng)健”的優(yōu)秀教師，必須把工作做得更細(xì)更實(shí)，努力滿足學(xué)校、學(xué)生的需要，把學(xué)校和學(xué)生的利益考慮在前，發(fā)揮黨員教師的先進(jìn)性。只要認(rèn)識到這一點(diǎn)，并有意識地用它指導(dǎo)工作，相信通過自己的努力我會很快成熟起來的。

第三篇：讀《反對自由主義》有感

讀《反對自由主義》有感

在概論課上老師向我們推薦了毛主席的《反對自由主義》這篇文章，隨即課后我便在網(wǎng)上找到了這篇文章，閱讀了數(shù)遍，每遍都讓我感觸頗深。文章篇幅不長，但對什么是自由主義？自由主義的11種表現(xiàn)形式，自由主義的危害剖析深刻，發(fā)人深省，我認(rèn)為無論什么時期，這篇文章都具有極強(qiáng)的指導(dǎo)好處，不僅僅對黨員，對我們當(dāng)代大學(xué)生乃至生活中的每一個人都有重要的教育警示作用。

從大的方面來講，盡管中國處在高速發(fā)展的黃金時期，但是我們也必須要清醒的認(rèn)識到在中國還存在太多的污齪需要改正。拋卻貪污腐敗不說，但是經(jīng)媒體曝光的一樁樁冤假錯案就足以令人觸目驚心，廣為人知的有呼格吉勒圖案，聶樹斌案，趙作海案，其后還有杜培武案，李九明案等等一系列的冤案，公檢法本應(yīng)是相互制約，維護(hù)人民權(quán)利的行政機(jī)構(gòu)，在這里卻成了相互勾結(jié)，罔顧人命的劊子手，實(shí)在令人心寒?？v觀近幾年的冤家錯案，其過程幾乎如出一轍，公安為盡快破案，應(yīng)付上級對嫌疑人進(jìn)行逼供，而那些無辜的人因無法忍受的公安局的嚴(yán)刑拷打而做出有罪供述，隨后檢察機(jī)關(guān)依據(jù)口供向法院起訴，法院在無完整證據(jù)鏈的情況下，輕信公安做出錯誤判決，嫌疑人若當(dāng)庭翻供，往往也不被采納，即使上訴，審判結(jié)果往往也不會改變。我個人覺得在毛主席所提出的是十一種自由主義表現(xiàn)形式中，第一、二、三、五、六、九等六種表現(xiàn)形式都得到了體現(xiàn)!我相信從公安到檢察院，再到法院，整個辦案的過程中一定會有人意識到有疏漏有錯誤存在，甚至意識到這是一宗冤案，但是從逮捕到定罪卻沒有一個人提出異議！這便是自由主義中“事不關(guān)己，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過”，“辦事不認(rèn)真，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘”的表現(xiàn)。當(dāng)然，我國司法體系中也有很多贊揚(yáng)的地方，這些冤案能夠得到昭雪便是很好的體現(xiàn)。但是，我們的的確確要反省一下了。

從小的方面來講，我們處于人生的黃金發(fā)階段，這一時期所形成的價(jià)值觀和人生觀對我們以后的人生發(fā)展尤為重要。然而不幸得是，誠如北京大學(xué)錢理群教授所言“我們的一些大學(xué)，包括北京大學(xué)，正在培養(yǎng)一些?精致的利己主義者?，他們高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的。這種人一旦掌握權(quán)力，比一般的貪官污吏危害更大?！贝嗽捳f得有點(diǎn)以偏概全的嫌疑，但是我們不可否認(rèn)這句話的卻指出了部分當(dāng)代高等學(xué)府在人才培養(yǎng)教育機(jī)制方面存在的不足，促使了自由主義的滋生。是的，我不明白，學(xué)校為什么要花很多精力組織這一些形式上的活動?所謂的支教，所謂的實(shí)踐，這些所謂的活動終究目的不過是：來完成他們用以宣傳的所謂的“功績”。而面對學(xué)生中切實(shí)存在的各種問題卻視而不見，為什么不在他們沉迷網(wǎng)絡(luò)與游戲時加以規(guī)勸和引導(dǎo)，甚至采取一些強(qiáng)硬的措施？而事實(shí)是，大學(xué)學(xué)生干部，有不少本人就是游戲迷。這樣的學(xué)生干部能夠引領(lǐng)學(xué)生走向哪里?“煙搭橋，酒開路”，大家都是熟人，講和氣不講原則，這就是那些干部團(tuán)體的自由主義。習(xí)總書記上臺后，處理了一大批貪官污吏，翻看他們的檔案，哪一個不是擁有極高的學(xué)歷，碩士、博士、甚至博士后，有高學(xué)歷而沒有高素質(zhì)，“自己錯了，也已經(jīng)懂得，又不想改正，自己對自己采取自由主義”。這難道不足以說明問題嗎？

就個人而言，我認(rèn)為要反對自由主義，首先要有自己的原則，要敢于堅(jiān)持自己的原則，其次，我們應(yīng)該不斷的認(rèn)識自己，改進(jìn)自己，少想一些自己，多想一些他人，不要把個人利益和個人欲望做為最終目的。再者，嚴(yán)于律己，寬以待人，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，在每一件小事上做好，量變才能引起質(zhì)變，最終成為一個優(yōu)秀的人才，讓自由主義無處滋生！

第四篇：讀《反對自由主義》有感

讀《反對自由主義》有感

前兩天偶然間看到毛爺爺?shù)淖髌分弧斗磳ψ杂芍髁x》，內(nèi)心有幾分好奇，自己認(rèn)知中的自由主義應(yīng)該有一種身心皆得到解放的味道，應(yīng)該是很好的，為什么毛爺爺要反對自由主義呢？經(jīng)過仔細(xì)地拜讀，也算是明白了幾分。

人類離不開社會，社會存在著各類集體，每個人都是會生活在一個個集體中的。當(dāng)你在集體中生活時，就應(yīng)該堅(jiān)持集體生活的原則！不能因?yàn)槭鞘烊?、同學(xué)、朋友及認(rèn)為關(guān)系還不錯的人，明知不對，還不與他們做原則上的爭論，放任不管，任其發(fā)展，只為保持一團(tuán)和氣。這樣，既有害于集體，也有害于個人。所以這種自由主義是要不得的！每當(dāng)心中有想法時，不當(dāng)面說出，只是在背后胡亂言論；或當(dāng)心中有什么意見或建議時，也不在開會時表露出來，只是會后七說八說。這種沒有集體原則的自由放任也是要不得的！在集體生活中，出現(xiàn)了某些狀況或者事情，也不關(guān)心，冷漠以待，認(rèn)為與自己毫無關(guān)系；或者發(fā)現(xiàn)了別人某些事情做得不對，也不指出，只為明哲保身。這類自由主義同樣應(yīng)該遭到反對！無視組織紀(jì)律，任意妄為，不服從命令，認(rèn)為自己意見才是最好的。此種自由主義同樣應(yīng)該遭到摒棄！在進(jìn)行意見交流時，并不是因?yàn)楦纳苹蚋庖姸鵂幷?，只是意氣用事，或是為了泄私憤而爭論。這種自由更是應(yīng)該被拒之于門外！偶爾聽到了不正確的言論也不與之爭論，糾正其言論，甚至于聽到反革命分子的話卻無動于衷，亦不上報(bào)。這種自由主義應(yīng)被相當(dāng)?shù)剞饤?！作為一名共產(chǎn)黨員之時，見到群眾不做任何反應(yīng)，漠然置之，完全把自己當(dāng)做

一名普通老百姓。這類自由主義也是應(yīng)當(dāng)遭人摒棄的！見到損害群眾利益的行為不勸告，不制止。這種自由主義理應(yīng)被反對！而辦事的時候，不以認(rèn)真的態(tài)度去對待，并且沒有任何計(jì)劃、任何方向，敷衍了事，過一天是一天。此類自由同是要不得的！自己知道自己錯了，但是又不想改正，就那樣放任自己。這類自由主義更是不能不被反對！自由主義在小資本主義上表現(xiàn)為自私自利、個人利益為主。而自由主義者以抽象的教條看待馬克思主義的原則。即既有自由主義，也有馬克思主義，只是，說的是馬克思主義，而行的卻是自由主義，對他人是馬克思主義，對自己卻是自由主義。但自由主義事實(shí)上是機(jī)會主義的一種表現(xiàn)，它是和馬克思主義根本沖突的。它可以讓我們內(nèi)部變得懶散自由，故當(dāng)作為一名共產(chǎn)黨員時，應(yīng)該嚴(yán)于律己并以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔(dān)白、對黨忠誠、無私奉獻(xiàn)，無論何時何地，都堅(jiān)持正確的原則，反對不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。而要想旗幟鮮明的反對自由主義，就應(yīng)該從以下幾個方面著手，嚴(yán)格要求自己。一是反對自由主義要樹立從點(diǎn)滴做起的思想?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。反對自由主義就要從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，作為一名年輕同志，更要刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂于助人，堅(jiān)定為人民服務(wù)的思想，更要無私奉獻(xiàn)，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從政的高尚品質(zhì)。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，培養(yǎng)以上優(yōu)良的作風(fēng)，必須從身邊的每一件小事做起。

二是反對自由主義要有嚴(yán)于解剖自己的勇氣。“人非圣賢、熟能無過”，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個人都難免產(chǎn)生不對的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對不正確的傾向，個人要及時向黨組匯報(bào)，及時與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，并及時加以改正。平時要積極參加各項(xiàng)專題討論，在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。

三是反對自由主義要不斷加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)。我們黨的先進(jìn)性，首先表現(xiàn)在理論上的先進(jìn)性。因此，平時要加強(qiáng)對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，及十六屆四中、五中全會精神的學(xué)習(xí)，不折不扣的執(zhí)行黨的路線、方針和政策。

四是反對自由主義要樹立從我做起的決心。反對自由主義，在社會主義建設(shè)的各個時期，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個方面都有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

讀了毛爺爺?shù)摹斗磳ψ杂芍髁x》，不得不佩服他的思想的精辟，言語的犀利。我也著實(shí)從中了解到了不少，滿足了自己之前的好奇心。原來自由主義還可以是這樣的，原來從中我們是可以找到自由主義如此多的反面表現(xiàn)的！我們還可以從中學(xué)習(xí)到如此多的知識，以正德行，立品行！

第五篇：讀反對自由主義有感

讀《反對自由主義》有感一

2012年3月24日，王校長特意給我們每個教研組都發(fā)了關(guān)于毛澤東的文章——《反對自由主義》。讀了以后心里確實(shí)有許多感想。

毛澤東的這篇文章雖然寫在幾十年前，但是對我們當(dāng)今的工作仍有許多的指導(dǎo)意義。如今，我們學(xué)校有許多工作還需要協(xié)調(diào)、整理，需要每個老師具有集體意識，大家應(yīng)該聽從學(xué)校的安排，以大局為重，以工作為重，全力以赴認(rèn)真工作。

文中提到，“自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團(tuán)體的某些個人在政治上腐化起來”，具有極其深刻的意義。世界上的萬事萬物都是在斗爭和矛盾中發(fā)展起來的，沒有積極力量同消極力量的斗爭，社會也就不會向積極的方向發(fā)展。社會主義力量不同反社會主義力量斗爭，也不可能存在和發(fā)展。具體到個人來說，就是需要發(fā)展自身有利于個人成長有利于國家集體利益的因素，而非以消極的懶惰的態(tài)度任己發(fā)展。

文中歸納總結(jié)了自由主義的11種普遍表現(xiàn)，很明晰地指出和分析了可能存在于黨員身上的弊病。有的在我們身上也有所體現(xiàn)。比如說第三種，事不關(guān)己，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過。有時候在自己身上體現(xiàn)的是一種迂腐的書生氣，對看不慣的或認(rèn)為自己沒有能力很好面對的現(xiàn)象，采取阿Q式的自嘲和漠然，一味認(rèn)為別人在品德學(xué)識上有問題，卻忽視了自己作為一個教師的正視聽的旗幟作用。再比如第六種，聽了不正確的議論也不爭辯，甚至聽了反革命分子的話也不報(bào)告，泰然處之，行若無事。在我們身處的時代，不會有反革命分子言論等極其激烈的情況，但是，我，作為一個一名教師，有把自己混同于普通群眾的思想傾向，隨波逐流，安于自己做一個“好人”，而沒能以一個教師的身份，對自己遇到過的不正確的言行做及時的糾正。

我們每個人都是社會的一分子，我們有言論的權(quán)利，行動的自由，但是這“自由”的度還是要好好地把握。自由主義出乎人的天性，在每個角落都有生長的可能性。反對自由主義，需要每個黨員，每個公民從自身做起。我，也必須加強(qiáng)自律，爭取能做一個合格的人民教師。

讀《反對自由主義》有感二

2012年3月24日，王校長特意給我們每個教研組都發(fā)了關(guān)于毛澤東的文章——《反對自由主義》。讀了以后心里確實(shí)有許多感想。

毛澤東的這篇文章雖然寫在幾十年前，但是對我們當(dāng)今的工作仍有許多的指導(dǎo)意義。如今，我們學(xué)校有許多工作還需要協(xié)調(diào)、整理，需要每個老師具有集體意識，大家應(yīng)該聽從學(xué)校的安排，以大局為重，以工作為重，全力以赴認(rèn)真工作。

文中提到，“自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團(tuán)體的某些個人在政治上腐化起來”，具有極其深刻的意義。世界上的萬事萬物都是在斗爭和矛盾中發(fā)展起來的，沒有積極力量同消極力量的斗爭，社會也就不會向積極的方向發(fā)展。社會主義力量不同反社會主義力量斗爭，也不可能存在和發(fā)展。具體到個人來說，就是需要發(fā)展自身有利于個人成長有利于國家集體利益的因素，而非以消極的懶惰的態(tài)度任己發(fā)展。

文中歸納總結(jié)了自由主義的11種普遍表現(xiàn)，很明晰地指出和分析了可能存在于黨員身上的弊病。有的在我們身上也有所體現(xiàn)。比如說第三種，事不關(guān)己，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過。有時候在自己身上體現(xiàn)的是一種迂腐的書生氣，對看不慣的或認(rèn)為自己沒有能力很好面對的現(xiàn)象，采取阿Q式的自嘲和漠然，一味認(rèn)為別人在品德學(xué)識上有問題，卻忽視了自己作為一個教師的正視聽的旗幟作用。再比如第六種，聽了不正確的議論也不爭辯，甚至聽了反革命分子的話也不報(bào)告，泰然處之，行若無事。在我們身處的時代，不會有反革命分子言論等極其激烈的情況，但是，我，作為一個一名教師，有把自己混同于普通群眾的思想傾向，隨波逐流，安于自己做一個“好人”，而沒能以一個教師的身份，對自己遇到過的不正確的言行做及時的糾正。

我們每個人都是社會的一分子，我們有言論的權(quán)利，行動的自由，但是這“自由”的度還是要好好地把握。自由主義出乎人的天性，在每個角落都有生長的可能性。反對自由主義，需要每個黨員，每個公民從自身做起。我，也必須加強(qiáng)自律，爭取能做一個合格的人民教師。