第一篇：學習毛澤東反對自由主義心得體會

學習毛澤東《反對自由主義》心得體會

按照上級要求，我認真學習了毛澤東于1937年寫下的名篇《反對自由主義》，本文主要內容是：自由主義的表現及它的危害和根源，對比身邊的人和事，讓我反復重讀后依然感慨萬千。一團和氣；事不干己，高高掛起；自己對自己爭取自由主義。每句話，每個字，仿佛都錚錚有聲，直敲到我內心深處嗡嗡作響。是的，很多時候當我遇到困難和疑惑時首先想到的是明哲保身，但求無過，不去想若人人都如此，工作還怎么推動，社會還怎能發展。毛主席指出我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。

人要有信仰，有信仰才能將自己區分于行尸走肉。在工作、學習、生活中，總會面對這樣那樣的困難、阻力、不愿意。馬克思主義的積極精神就是要我們同一切不正確的思想和行為作斗爭。也許在做到的過程中會很艱難，但不去做就是違背了正確的原則，也是違背了自己的信仰。

自由主義無處不在，我們要時刻警鐘長鳴。它是一種腐蝕劑，是團結渙散，關系松懈，工作積極，意見分歧。當有不正確傾向時，要及時與領導與同志們交流，征求正確的意見和建議，真正做到關心黨和群眾比關心個人為重。

在今后的工作中，我會努力做到：胸懷坦蕩、目標高遠、腳踏實地、有大局觀念、誠心待人、甘于奉獻、默默無聞的做好自己的本職工作。

學習《嚴禁教師違規收受學生及家長禮品禮金等行為的規定》心得體會

作為一名人民教師的我，回顧自己的教育教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。本學期，學校組織全體教師學習了廉潔文化進校園的有關活動，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識：

第一、獻身教育，為人師表

教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。

第二、通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓學生從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

第三、自我約束、廉潔從教

作為一名人民教師，一名黨員，無論在什么場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。

我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

第四、學習廉潔文化進校園的有關精神，進一步提高了我們教師的思想政治素質，增強了拒腐防變能力，使我們進一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。當前社會確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。第五、公正執教，關愛孩子

教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。對轉化后進生，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。仔細分析學生存在的問題，找到學生身上哪怕是很小的一個閃光點，如熱愛勞動、心靈手巧、樂于助人等，多加表揚，拉近學生與教師之間的距離。同時，還要針對不同學生的不同問題對癥下藥，積極做好教育引導工作。其實，只要我們用平等、寬容、理解、關懷去善待學生的每一點錯誤，適時批評教育或表揚鼓勵，相信絕大多數學生都是會取得成功的。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。公正執教、一視同仁、熱愛學生是教師的天職，是教師職業道德的核心，更是教師廉潔從教的重要尺度。

第六、通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業。在與時俱進的今天，通過講座、學習有關資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。通過廉潔文化進校園的學習，身為學校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業道德規范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。

第二篇：學習毛澤東《反對自由主義》心得體會

學習毛澤東《反對自由主義》

2012-6-2

學習毛澤東《反對自由主義》

1937年9月7日毛澤東寫的一篇文章。毛澤東在這篇文章中列舉了自由主義的11種表現。文章剖析了自由主義的危害、來源以及自由主義者的思想方法。號召共產黨員要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。這篇文章，對于糾正黨員思想上的不正之風，起了很大的作用。主要內容體現在：我們主張積極的思想斗爭，因為它是達到黨內和革命團體內的團結使之利于戰斗的武器。每個共產黨員和革命分子，應該拿起這個武器。但是自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，結果是腐朽庸俗的作風發生，使黨和革命團體的某些組織和某些個人在政治上腐化起來。

自由主義有各種表現：因為是熟人、同鄉、同學、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團和氣。結果是有害于團體，也有害于個人。這是第一種。不負責任的背后批評，不是積極地向組織建議。當面不說，背后亂說；開會不說，會后亂說。心目中沒有集體生活的原則，只有自由放任。這是第二種。事不關己，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過。這是第三種。命令不服從，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀律。這是第四種。不是為了團結，為了進步，為了把事情弄好，向不正確的意見斗爭和爭論，而是個人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報復。這是第五種。聽了不正確的議論也不爭辯，甚至聽了反革命分子的話也不報告，泰然處之，行若無事。這是第六種。見群眾不宣傳，不鼓動，不演說，不調查，不詢問，不關心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個共產黨員，把一個共產黨員混同于一個普通的老百姓。這是第七種。見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之。這是第八種。辦事不認真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。這是第九種。自以為對革命有功，擺老資格，大事做不來，小事又不做，工作隨便，學習松懈。這是第十種。自己錯了，也已經懂得，又不想改正，自己對自己采取自由主義。這是第十一種。

還可以舉出一些。主要的有這十一種。所有這些，都是自由主義的表現。革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團結渙散，關系松懈，工作消極，意見分歧。它使革命隊伍失掉嚴密的組織和紀律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領導的群眾發生隔離。這是一種嚴重的惡劣傾向。

自由主義的來源，在于小資產階級的自私自利性，以個人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此產生思想上、政治上、組織上的自由主義。

自由主義者以抽象的教條看待馬克思主義的原則。他們贊成馬克思主義，但是不準備實行之，或不準備完全實行之，不準備拿馬克思主義代替自己的自由主義。這些人，馬克思主義是有的，自由主義也是有的：說的是馬克思主義，行的是自由主義；對人是馬克思主義，對己是自由主義。兩樣貨色齊備，各有各的用處。這是一部分人的思想方法。

自由主義是機會主義的一種表現，是和馬克思主義根本沖突的。它是消極的東西，客觀上起著援助敵人的作用，因此敵人是歡迎我們內部保存自由主義的。自由主義的性質如此，革命隊伍中不應該保留它的地位。

我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。一個共產黨員，應該是襟懷坦白，忠實，積極，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益；無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯系；關心黨和群眾比關心個人為重，關心他人比關心自己為重。這樣才算得一個共產黨員。

一切忠誠、坦白、積極、正直的共產黨員團結起來，反對一部分人的自由主義的傾向，使他們改變到正確的方面來。這是思想戰線的任務之一。

? 毛澤東從客觀實際出發,提出了克服自由主義的方法和措施

首先,“我們要用馬克思主義的積極精神,克服消極的自由主義”。這就要求全體共產黨員和革命者,必須認真學習馬克思主義理論,提高理論水平,站在辯證唯物主義和歷史唯物主義的高度,用馬克思主義的基本立場觀點觀察、分析、認識、解決問題。以馬克思主義觀點為標準,確立正確的是非標準,形成正確的無產階級世界觀、人生觀、價值觀。提高堅持馬克思主義,反對自由主義的自覺性。

其次,必須正確擺正國家,集體和個人的利益關系。“一個共產黨員,應該是襟懷坦白,忠實,積極,以革命利益為第一生命,以個人利益服從革命利益”。只有擺正了利益關系,把革命利益放在第一位,無私無畏,才能開展積極的思想斗爭,克服小資產階級的自私自利性,一事當前,先替國家和集體打算,以個人利益服從革命利益,忠誠于黨和人民的事業,為人民認真負責,積極工作,克服不負責任,消極懶散的思想,為了國家和人民的利益,必要時犧牲自己的生命。

其三，是要敢于堅持原則,同一切不正確的思想和行為作斗爭。積極的思想斗爭,是幫助共產黨和革命團體改變錯誤的思想和行為的有力武器,是純潔黨的組織,加強革命隊伍的團結,密切黨和群眾關系的有效途徑。毛澤東指出：“無論何時何地,堅持正確的原則,同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭,用以鞏固黨的集體生活,鞏固黨和群眾的聯系”。這是反對自由主義的重要方法。堅持原則,就是堅持黨的理論、路線、方針、政策、堅持黨的紀律,同一切違背原則的言行作不疲憊的斗爭。凡是正確的,符合人民利益的就支持擁護,反之則反對。通過積極的思想斗爭,使黨內和革命團體中的自由主義得到克服,黨內的團結得到加強,黨同群眾的關系更加密切。

其四是“關心黨和群眾比關心個人為重,關心他人比關心自己為重。”這實際是堅持黨的群眾路線,相信人民是歷史的創造者,群眾是真正的英雄“堅持一切為了人民群眾,一切依靠人民群眾。一切為了人民群眾,就是一切以黨和人民的利益為最高利益,在制定路線、方針、政策的時候,以人民群眾支持不支持,擁護不擁護,贊成不贊成為標準。堅持全心全意為人民服務,一切向人民群眾負責。一切依靠群眾就是要充分相信人民群眾的力量,只有廣大人民群眾才是歷史的創造者。沒有人民群眾的真正自覺與真正發動,任何事業都不會成功。我們的一切事業,都必須依靠于決定于人民群眾的自覺行動。所以我們必須向人民群眾學習,把群眾的知識和經驗集中起來,化為系統的更高的理論,又用它來指導群眾的行動,調動群眾的積極性,啟發群眾的自覺性,我們的事業就一定能取得勝利。

? 毛澤東《反對自由主義》光輝文獻的現代價值。毛澤東《反對自由主義》這篇光輝著作,在中國共產黨的歷史上,曾深刻地教育了全體共產黨員和革命群眾,提高了思想政治覺悟,統一了認識,增強了團結,克服了各種自由主義,使黨肩負起了領導全國人民取得了抗日戰爭和解放戰爭的勝利,建立了新中國,實現了中國人民盼望的國家獨立,民族解放的愿望”解放后,又領導全國人民取得了社會主義革命和建設的一個又一個勝利。現在全國人民在以胡錦濤同志為總書記的黨中央領導下,為實現全面建設小康社會的宏偉目標而奮斗,毛澤東《反對自由主義》的光輝著作,具有十分重要的現實意義。

首先,當代反對自由主義十分必要。在深化改革、擴大開放,加速社會主義現代化建設,全面建設小康社會的當代,毛澤東1937年論述的自由主義的十一種表現在某些組織和個人仍然存在,而且較過去有過之而無不及,以致發展到包庇縱容親屬違法亂紀。毛澤東例舉的自由主義的第四種表現,在某些地方,非常嚴重,為了保護地方利益,不執行中央決定,阻礙經濟的發展。毛澤東例舉的自由主義的第八種表現,也很嚴重,相當一部分人,只要不觸及他們自身的利益,對損害國家和集體利益的行為,視而不見,聽而不聞“扒手行竊,過去是老鼠過街人人喊打,現在許多人視而不見,任其作案。公共財物,許多人不愛惜,看到有人破壞也不憤恨,不制止,所以在許多城鎮,公共設施損壞嚴重。自由主義的第十一條表現,自己錯了,也已經懂得,又不想改正,自己對自己采取自由主義,現在猶為突出，貪污盜竊,行賄受賄走向犯罪的人,從一開始就知道自己是錯的,就是不想改正,堅持錯誤的行為,最后走向犯罪。而一些共產黨員和黨的干部,看到腐敗行為,不是作斗爭,而是羨慕,認為別人有本事，有的甚至公開講:行賄受賄,行的成,受得到才是本事。凡此種種,不勝枚舉。既然自由主義表現如此嚴重,反對自由主義十分必要。中共中央《關于加強和改進黨的作風建設的決定》提出:：“堅持黨的紀律,反對自由主義。”是完全正確的。

其次,黨要領導全國人民實現全面建設小康社會的宏偉目標,必須反對自由主義。全面建設小康社會,是艱巨而偉大的系統工程,需要全黨、全國人民團結奮斗,共同努力。而“革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑,使團結渙散,關系松懈,工作消極,意見分歧。它使革命隊伍失掉嚴密的組織和紀律,政策不能貫徹到底,黨的組織和黨所領導的群眾發生隔離。”黨怎么能領導全國人民去實現全面建設小康社會?當代反對自由主義十分必要,要反對自由主義,理論上必須以馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論和”三個代表”重要思想為指導,加強理論學習,提高理論水平,政治上“堅定對馬克思主義的信仰、堅定對社會主義的信念、增強對改革開放和現代化建設的信心、增強對黨和政府的信任。”把黨和人民的利益放在第一位,敢于堅持原則,同一切錯誤言行作斗爭。只有這樣才能抵制和克服各種非無產階級思想,調動廣大人民群眾的革命性、積極性、創造性,開創社會主義建設事業新局面。

其三，是全面踐行“三個代表”重要思想,必須反對自由主義。“三個代表”重要思想,是我們黨的立黨之本,執政之基,力量之源,也是我們在新世紀全面推進黨的建設,不斷推進理論創新,制度創新和科技創新,不斷奪取建設中國特色社會主義事業勝利的根本要求”要全面建設小康社會,必須全面實踐“三個代表”重要思想。要全面踐行“三個代表”重要思想,必須反對各種自由主義行為。因為自由主義使團結渙散,不能團結一心實踐“三個代表”;自由主義使工作消極,不能積極主動地踐行“三個代表”;自由主義使革命隊伍失掉嚴密的組織和紀律,命令不能執行,各行其是,失去踐行“三個代表”的基礎的保證;自由主義使黨和群眾發生隔離,離開了人民群眾,損害了廣大人民群眾的利益,直接違背了“三個代表”重要思想,更談不上踐行“三個代表”重要思想。因此,要全面踐行“三個代表”重要思想,必須反對各種自由主義。

滄海橫流,方顯出英雄本色，實踐是檢驗真理的唯一標準。毛澤東《反對自由主義》的偉大篇章,在60多年的革命實際中,對提高全黨的思想政治覺悟,統一認識,增強全黨的團結,糾正錯誤的言行,發揮了巨大的積極作用。在深化改革,擴大開放,全面建設小康社會的新的歷史時期,讓我們繼承發展和廣泛應用毛澤東反對自由主義的偉大理論,加速社會主義現代化建設,奪取新的更大的勝利！

? 學習毛澤東《反對自由主義》心得體會

據粗略統計，***自2007年11月主政重慶以來，在重要場合講話中引用毛主席的經典語錄有30多次。紅二代***在七一講話中也提到學習《反對自由主義》。話中提到：“剛才有的同志講，黨員群體的形象，加起來就是我們黨的形象，這話有道理。在我們的隊伍中，有大量雷鋒、焦裕祿、王進喜式的優秀黨員，他們勤奮工作，無私無畏，贏得了群眾的真心愛戴。但也有一些人，雖有共產黨員之名，卻理想信念滑坡，對自己要求不高，脫離群眾，習慣于官僚主義、形式主義，就像毛主席在《反對自由主義》中說的，往往“事不關己，高高掛起，明知不對，少說為佳，明哲保身，但求無過……”。有的人就想著自己如何升官，生怕碰到矛盾，影響自己的“發展”，對自己有利的就做，沒利的就繞開；工作也是拈輕怕重，生怕累著了。相當一些黨員的素質確實令人擔憂，更不用說那些貪污腐敗分子。”二是不斷加強黨和人民群眾的血肉聯系。我們不能忘記過去，要經常“以革命的名義想想過去，如果忘記了過去，就意味著背叛”。要自覺自愿和老百姓打成一片，多為他們辦實事，解難題。我們開展唱紅歌、讀經典、講故事、傳箴言，就是為了不斷改造我們的精神世界。我們組織“三進三同”、結窮親、大下訪，實施“三項制度”，就是為了不斷密切和人民群眾的聯系，這些活動都要堅持不懈地抓下去。回想50年代，加入少先隊就覺得很光榮，以后再成為共青團員就更覺責任重大。在那個年代，看到誰是共產黨員，那感覺真是肅然起敬！群眾感覺黨員就是不一樣，個個都是先鋒模范，吃苦在前，享受在后。”

從以上摘錄可見，我們重新學習毛澤東《反對自由主義》是因為：

? 當今中國所面臨的復雜的國內外矛盾和問題人民迫切需要毛澤東時代那樣的共產黨人。主要表現在以下幾個方面：

1、在社會經濟方面盡人皆知的是貧富差距日益擴大，社會兩極分化十分嚴重，導致社會矛盾不斷激化和尖銳。改革開放三十多年來，人民物質生活有了提高，少數人富裕起來，但一切向錢看的思想卻普遍滋長，主要是收入分配不公不合理，致使貧富差距懸殊已成為當前社會經濟生活的最大危害和主要矛盾。

2、在民生方面的問題主要表現為高房價、高學費、高醫療費、高油價、高物價讓中國老百姓不堪重負、怨聲載道；廣大老百姓背負著“看病難、上學難、買房難”新三座大山，社會經濟生活中非常突出的高房價所形成的泡沫經濟現象，使整個國民經濟潛伏著巨大的危機和風險；國內股市持續地低靡讓很多老百姓辛苦掙來的血汗錢被死死地套牢，廣大股民苦不堪言。市場經濟發展到一定階段的負面作用影響著民生的各個方面，最突出的是使失業人數增加，產生大量的剩余勞動力，導致包工頭和私營企業主惡意拖欠民工工資和壓低工人工資，造成工人自殺的現象（如廣東的富士康十幾個工人跳樓自殺）逐年增加，最近珠三角地區工人罷工的問題，都成為誘發社會矛盾的重要原因。

3、在社會思想道德方面主要表現為拜金主義思潮泛濫，舉國上下都在瘋狂地淘金，這個社會似乎以賺錢來衡量一個人的社會價值。人們精神空虛，現在的所謂80后、90后們多數是伴網絡游戲成長的，他們的信仰淪為沙漠，金錢統治著人的靈魂；拜金主義嚴重地腐蝕著官員的意志，瓦解著整個社會風氣，連代表著社會公德和愛心的教育、醫療系統都是一切向錢看。同時，存在嚴重的信仰和道德危機，如自稱當過“毛主席的秘書”的李銳、政法大學歷史研究所所長郭世佑為首的四名教授、北京某中學的歷史教師袁騰飛公開在學校、在網上發表反對和攻擊毛澤東思想和毛主席的惡毒言論；中央電視臺著名的節目主持人白巖松卻在時政評論節目里說共產主義是烏托邦；國外的反共反華反社會主義勢力在國內培植其代理人，利用各種媒體攻擊、污蔑、歪曲、丑化中國的社會主義制度，瘋狂叫囂取消共產黨領導和實行西方國家的多黨執政體制；媒體娛樂節目普遍存在的“三俗”問題，都在毒化著人們的視聽環境。對于這些反映了我國確實嚴重地存在著信仰和道德危機的問題，對黨的建設、對青年和青少年的培養和教育、老百姓對共產黨的信任、對全社會的風氣產生了極其惡劣地影響。

4、在社會生活中在涉及土地征用、房屋拆遷等方面的矛盾十分尖銳，很多老百姓因為自身的合法利益受到侵犯，上訪和信訪的事件比比皆是。在社會治安方面不少地方的社會上黑惡勢力猖獗，橫行霸道，魚肉百姓，使廣大群眾忍氣吞聲、敢怒不敢言。近一年來，國內發生數起砍殺兒童小學生的惡性刑事案件的主要原因之一就是貧富差距懸殊所致。在拜金主義盛行的情況下，象北京的“天上人間”和重慶的“希爾頓國際大酒店”這類淫窩在全國還普遍存在，“黃、賭、毒”泛濫成災，不少地方的社會治安狀況又開始惡化，以非法手段獲取錢財為目的的搶劫等刑事犯罪案件又有回升之勢。

5、在政治生活中腐敗和官僚主義現象嚴重，已危及共產黨的執政基礎。由于實行市場經濟，使得拜金主義思潮泛濫，在黨內和國家機關、事業單位、國有企業存在著嚴重的腐敗現象和相當部分的腐敗分子，腐敗大案頻發，嚴重地損傷了黨和國家的健康肌體，嚴重地敗壞了黨的形象，使很多群眾對黨和政府的各級領導及其部門怨聲載道而產生疑惑。因此，腐敗的問題危及著共產黨的執政基礎，廣大人民深惡痛絕的腐敗問題已成為當今中國的政治、社會生活中必須下大力解決的當務之急。同時，一些地方、部門和單位黨政領導干部的官僚主義決策及思想作風引發了群眾的不滿、反對和抗爭，乃至釀成群體事件。容易引發社會矛盾的官僚主義具體表現為：沒有群眾觀念，對群眾利益漠不關心，對群眾意見置若罔聞，不情愿為群眾服務；為了討好上級或表現自己，拿侵害群眾的正當利益不當回事；高高在上、脫離群眾、脫離實際，盲目決策；工作方法簡單粗暴、盛氣凌人，在群眾面前文過飾非、掩蓋錯誤，對的是對的，錯的還是對的，為了保全自己的面子寧可不要真理，欺上瞞下報喜不報憂；為了掩飾自己的過失和無能，不惜犧牲巨大的群眾利益，不惜犧牲黨的威信；回避問題、推諉矛盾、能推就推、不能推就拖；由于官場潛規則的作用，前任遺留的問題憤然不管，留給后任的問題欣然不管，自己任內的問題悠然不管，甚至所有的問題居然不管；工作紀律松散，工作效率低下。由于這樣的官僚主義形成了風氣，致使應予解決、能予解決卻不予解決的現實社會矛盾不斷發生和蔓延，歷史遺留的社會矛盾在持續的推諉中不斷的復雜、激化，其危害性和影響極其嚴重，造成了在官僚主義盛行的地方和單位領導與群眾的尖銳的對立。

? 黨建中對黨的紀律建設愈發重要。

個人認為，要加強當的自身建設，反對個人自由主義尤為必要。黨的紀律是黨的事業取得勝利的基本條件。紀律嚴明是貫徹當的路線、維護當的團結統一、完成當的任務的重要保證，在建設發展的一個新階段，黨中央突出強調的是加強黨的紀律，對于保持黨的先進性、維護黨的優良作風，增強黨的戰斗力都具有重要的現實意義。因為，黨的紀律是黨的各級組織和黨員必須共同遵守的行為準則，也就是黨內的各項規章制度。黨章和各項黨的具體規定是包括了黨的政治、組織、宣傳、群眾、財經、外事、保密工作等方面的紀律整體。我們全黨要自覺遵守各項紀律，才能實現全黨思想、政治上的高度統一，而自由主義蔓延則會渙散原有的紀律性。學習反對自由主義的過程中，能提高我們黨員的紀律觀念，使我們更強烈的意識到遵守黨章和黨紀是每個黨員應盡的責任與義務，從而自覺地用黨紀國法來規范自己的行動。

新的歷史條件下，對黨的紀律提出了更高更嚴格的要求。長期處于執政地位，黨的隊伍中容易滋生官僚主義，甚至濫用部分權力，違反黨紀國法等現象；在搞活經濟，發展社會主義市場經濟的條件下，有得主張對黨紀要求“松綁”，認為應把市場交換原則“引入”黨內；有的再外交活動中，泄露國家機密和經濟情報，違反外事紀律；更有甚者，在政治上同黨離心離德，搞“上有政策下有對策”、“闖紅燈”等。而自由主義是黨的健全集體的腐蝕劑，是維護當的紀律的大敵。如果任由自由主義肆虐，勢必渙散黨的意志，動搖黨的領導地位。所以，通過重溫毛澤東的《反對自由主義》，對加強黨的領導，改進黨的作風都能起到更積極的作用。現在繼續學習也是用馬克思主義的積極精神，客服消極的自由主義。保證共產黨員無論在何時何地都要堅持正確的原則，鞏固黨和群眾的聯系，堅持批評與自我批評；糾正自身錯誤、解決黨內矛盾、更富有生命力的區維護黨的紀律。

? 學習毛澤東《反對自由主義》的效果

一是反對自由主義要樹立從點滴做起的思想。正所謂“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，反對自由主義就是要從日常點滴小事做起。”刻苦學習，努力工作，雖然在和平時代也應該培養艱苦奮斗的精神和拼搏進取的作風，更要關系集體，樂于助人，堅定為人民服務的思想。

二是反對自由主義要由嚴于剖析自己的勇氣。常言道：“人非圣賢孰能無過”，面對工作、生活和需誒中得各種困難、疑慮或思想上不對的苗頭或傾向，應更及時的向組織匯報，和同志們交流，征求意見和建議并加以及時改正。在平時的各類各項工作討論和實踐中，吸取經驗和教訓，改造自己的主觀世界。

三是反對自由主義要不斷加強理論學習。我們黨的先進性，首先表現在其理論上的先進性。因此，平時更多的加強馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想及各打重要會議精神，不折不扣的執行黨的路線方針和政策，執行黨組織的各項決定并及時完成工作任務。

四是反對自由主義要樹立從我做起的決心。反對自由主義，在社會主義建設的各個時期，在我們工作、生活、學習的各個方面都有著現實的指導意義。努力在工作和學習中做到：

1、以文立身，不斷提高工作素質。作為一名教職人員，平時自己要做到多學、多練、多積累、提高綜合素質，尤其是業務素質，為完成各項工作任務打下基礎。

2、以誠立身，維護工作團隊的整體團結。真誠的對待領導和同志們，是增進友誼，推進集體的團結協作。

3、以勤立身，積極促進工作上臺階。勤奮敬業是干好工作的基礎，甘于奉獻不只停留在口頭，默默踏實的做好本職工作，以積極向上的態度，提高自己工作水平。

4、以謙立身，保持自我的持續進步。“謙虛謹慎，戒驕戒躁”是我黨的一大優良傳統。面對困難，加強聯系，磨練自己；面對成績，力戒浮躁，踏實工作，虛心學習，不斷進步。

? 學習《反對自由主義》在實踐中的創新

(1)我們黨除了最廣大人民群眾的根本利益之外,沒有自己的任何私利。因此,我們黨具有堅持真理、修正錯誤的特有風格,這是我們黨區別于其它政黨的又一顯著標志。批評和自我批評,歷來是我們黨開展積極的思想斗爭,提高黨的戰斗力的銳利武器,是純潔黨的肌體、增強黨的團結的傳家寶。

所謂批評與自我批評的作風,是指在根據黨性原則的要求和實事求是的基礎上,既對別人的缺點或錯誤提出看法和意見,也對自己的缺點或錯誤進行自我揭露、反思和剖析的作風。這是我們黨抵御各種政治灰塵和腐朽思想侵蝕、糾正自身錯誤、解決黨內矛盾、維護黨的紀律和增強黨的團結與戰斗力的有效方法,也是我們黨光明磊落、富有生命力的重要體現。敢于開展批評與自我批評,是我們黨堅強有力的表現,也是對人民高度負責的表現。黨內如果沒有正常的批評與自我批評,對于錯誤思想和不正之風采取自由主義的態度,那么歪風邪氣就會盛行,錯誤思想就會泛濫。開展批評與自我批評,開展積極的思想斗爭,是使黨立于不敗 之地的可靠保證。十一屆三中全會以來,黨的批評與自我批評的優良作風得到恢復和發揚, 十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,是中國共產黨人光明磊落地進行批評與自我批評、實事求是地肯定成績糾正錯誤的又一范例。(2)2006年3月4日胡錦濤總書記在全國政協民盟民進聯組會上提出“八個為榮、八個為恥”的講話。“八榮八恥”的提出,對引導全社會遵守基本的道德規范,為我們特別是青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了一個準繩。這一概括精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內涵,囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想,以及社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求,是中國傳統美德和時代精神的完美結合,是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現。它既是對中華民族傳統道德的精辟概括,同時又賦予其鮮明的時代特征,乃傳統美德和時代精神的有機結合。“八榮八恥”,高屋建瓴,在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界線。是辯證唯物主義世界觀、價值觀和人生觀的生動體現,也是匡正當前從政道德、社會道德、社會風氣的重要指導原則。在社會主

義精神文明建設進程中,具有里程碑式的重要意義,對明確是非、善惡、美丑界限,推動形成良好社會風氣,具有重要的現實指導意義。(3)今天,我們既面臨機遇又面臨挑戰。十七大報告提出“優先發展教育,建立人力資源強國”,這充分體現了人才的重要性,大學生黨員是中國共產黨的后備力量,保證共產黨的執政地位,就必須加強對高校黨的建設,以黨的十七大精神為統領,緊密結合實際,實現重點突破。用馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系武裝頭腦,堅持從嚴治黨的原則,特別是推進黨建工作創新,必須更新思想,轉變觀念。在新的歷史時期,面對新的形勢和任務,學校黨建工作必須與貫徹落實科學發展觀,制定實施科學的發展戰略規劃,促進高校的人才培養、科學研究、社會服務質量、水平緊密結合起來。我們必須把黨建工作與學校中心工作緊密結合起來,堅持圍繞中心,服務大局,使黨的工作有機融合,滲透和體現在學校教學、科研和社會服務各項工作任務中,并以這些工作的成效和事業的發展衡量和檢驗黨建工作的效果。科學發展觀對黨的建設指導作用是,一方面,黨的建設為貫徹科學發展觀服務,以貫徹科學發展觀的實際成效檢驗黨建的得失。另一方面,科學發展觀蘊含的理論思想內容也為加強改進黨的建設指明了方向。具體說,黨的思想建設要以科學發展觀武裝全黨為重要任務,在全黨深入開展學習實踐科學發展觀活動,黨員要把認真學習科學發展觀作為自己的重要義務之一;要使高校黨的建設適應形勢發展的需要,牢牢把握黨對高校的領導權,始終堅持社會主義的辦學方向,就必須積極推進高校黨建工作的創新。中國共產黨實際上是一直注重科學發展和理論創新;批評與自我批評、“八榮八恥”、科學發展觀等的重要思想,一些本質的內容是一脈相承的,都要求全體黨員積極開展思想斗爭,只是在不同的時代有不同的表現形式。

《反對自由主義》中11種表現不可小視,批評與自我批評彰顯魅力。科學發展觀是在新的形勢下黨集體智慧的又一結晶,是指導社會主義現代化建設的強大的理論武器。作為高校教師,首先應該以科學發展為理論基礎,結合教學工作的具體問題,解決學生教育的實際困難,從而真正落實科學發展觀,達到“溫故而知新”和“上善若水”的效果。

第三篇：學習毛澤東反對自由主義

學習《毛澤東反對自由主義》的體會

-------馮體全 《反對自由主義》是毛主席1937年9月寫下的。重溫這篇不朽之作，熟悉到自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，論斷是腐朽庸俗的作風產生，使黨和革命團體的某些組織和某些個人在政治上腐化起來。那樣熟悉異常，有利于我們在工作中克服自由主義，從而對搞好衛生監督的行政行為有深刻的好處。

毛主席在文本中列舉了十一種表現：其一，因為是熟人、老鄉、同學、知心朋友、親愛者、老同事、’老部下，明知不對，也相異他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，持于一團和氣。其二，不負責任地背后批評，不是運用地向組織提示。其三，事不關己，很高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過。其四，命令不服從，個人意見第一。只要組織照看，不用組織紀律。其五，不是為了團結，為了進步，為了把事弄好，向不無誤的意見斗爭和爭論，而是個人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報復。其六，對不無誤的議論不爭辯，尤甚聽了反革命的話也不報告，泰然處之，行若無事。其七，見群眾不宣傳，不鼓動，不演說，不訪問，不詢問，不關心其痛癢，漠然臵之，忘記了自我是一個共產黨員，把一個共產黨員混同于一個普通的老百姓。其八，見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之。其九，辦事不認真，無務必計劃，無務必方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。其十，自認為對革命有功，擺老資格，大事做不來，小事又不做，上班隨便，學習松懈。其十一，自我錯了，也已經懂得，又不想改正，自我對自我采取自由主義。上述種種表現時我們身上、在我們身邊的人中或多或少都有一些，若不開展批評與自我批評，準時去宣傳、教育指導，將對日常衛生監督不利，將對呵護人民群眾健康優質服務不利，也會危害衛生監督事業的發展。

自由主義的各種表現時我們的工作中時有產生，如有部分領導，碰到不了解的不準時匯報，自認為是，直至鑄成錯誤；有部分同志自認為工作能力強，在重大事情上擅自作主，給單位造成不必要的損失；有的人不加強學習，憑心得辦事，得過且過；有的同志對，上級指令打折扣，或口頭執行，背后無行動；有的同志站在務必領導地位上，若布臵工作給他，他推三阻四；若布臵工作給其他人，他說三道四等等。這些工作中的自由主義非常有害，它是一種腐蝕劑，使團結渙散，關系松懈，工作消極，意見分歧。它使領導：于部失掉嚴密的組織和紀律，政策不能貫徹到底，使領導干部與職工產生隔離。

自由主義的選擇，在于自私自利性，將個人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此產生思想上、政治上、組織上的自由主義。

經過此次學習，我們要將先進事跡大力宣揚，正面引導，讓大家受到教育和啟發。另外組織好批評與自我批評，自我找出自我的不足，同志之中互相找不足，但不扣帽子，不打板子。要將我們干部職工身上的優點找出來，鼓勵、鞭策，讓其自我教育，自我致使，自我增強。

我們要用馬克思主義的運用精神，克服消極的自由主義，讓每一 位黨員(提倡每一位職工)真正象毛主席說的那樣：“襟懷坦白，忠實，運用，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益；無論何時何地堅持無誤的原則，同一切不無誤的思想和行為作不倦怠的斗爭，用以鞏固黨的集體日常，鞏固黨和群眾的聯系；關心黨和群眾比關心個人為重，關心他人比關心自我為重。”

第四篇：學習毛澤東《反對自由主義》有感

學習毛澤東《反對自由主義》有感

感于2011-11-28

1．什么是自由主義

周日例會上我們學習了《反對自由主義》這篇文章，感覺自我意識一下子清晰了許多，可以更清楚地看到自己言行中的優點和不足。主席的文章深入淺出，幫助我認識到自由主義是一種個人利益第一的自私的表現，是與集體利益高于一切的黨性原則完全相悖的，一名黨員身上若是存在自由主義傾向，就不是合格的黨員了；自由主義是懶散、消極的表現，它使人對待生活沒有熱情，對待工作沒有目標和動力，對待社會和他人沒有責任心。想一想，自由主義還真是可怕呀！

2．自由主義在不同時期的具體反應

毛澤東同志在文章里列舉了12種自由主義的具體表現，讀起來讓人感覺簡直一針見血。他讓抽象的容易被人忽視的自由主義一下子暴露在群眾面前，簡潔直白又形象生動的寥寥幾句話就讓自由主義無處藏身。“主席真不愧是一代偉人啊！”我心中充滿崇敬地想著。在動蕩的革命戰爭年代，軍隊需要高度的組織性和紀律性，軍令如山，關鍵時刻必須協調統一、嚴格按照上級的戰略部署行動，才能最終取得勝利。在社會主義初級階段建設時期，沒有上下一心、齊心協力地發展生產、教育、科技，就沒有新中國日新月異的變化。在知識經濟和市場經濟為主導的當今社會，信息技術的普及和發展為社會的政治、經濟、文化發展提供了更便利條件，但同時也使很多人受到它的負面影響，產生了浮躁情緒，有了自由主義傾向。比如，不顧市容市貌，為達到免費宣傳目的到處張貼小廣告的行為；為追求暴利不惜鉆國家政策的空子犧牲老百姓的利益哄抬房價的現象等。

3．對自身的指導意義

這篇文章寫在半個世紀之前，是針對當時的軍隊和黨內一些人的思想問題寫的。但它對于我們今天的工作學習生活同樣有著很深的指導意義。我想到前不久我校全體教師會上，領導提到的愛校的問題。這種對學校的愛不應該是泛泛的、口頭上的，而應該是具體的、細節的、行動上的。一位真正愛學校、愛學生的老師，就會在教育教學的每個細節追求完美。就像鄭彩虹老師不辭辛苦總結每單元的知識點并有意識地培養學生歸納總結的能力，她還向學生承諾并要求不把當天的問題和錯誤留到第二天。她就是把這些普通又細小的事情堅持做好了，才產生了巨大的教育教學效果，成就了她今天工作上的成就和輝煌。這是一位英語教師對學生和學校的愛，它是那么具體甚至細小瑣碎，但充滿責任感，這就是平凡中見偉大吧！？

想想自己，作為一名普通的年輕教師，要想努力成為一名“高新精強健”的優秀教師，必須把工作做得更細更實，努力滿足學校、學生的需要，把學校和學生的利益考慮在前，發揮黨員教師的先進性。只要認識到這一點，并有意識地用它指導工作，相信通過自己的努力我會很快成熟起來的。

第五篇：讀毛澤東《反對自由主義》心得體會（定稿）

讀毛澤東《反對自由主義》心得體會

近日，在學校領導的倡導下，為了提高全園幼師職業道德，我園組織全體幼師重溫了毛澤東于1937年寫下的名篇《反對自由主義》，深刻剖析了自由主義的11種表現及它的危害和根源，對比身邊的人和事，讓我反復重讀后依然感概萬千。篇幅不長，但對什么是自由主義，自由主義的表現形式，自由主義對組織的危害剖析深刻，發人深省。我認為無論什么時期，這篇都具有極強的指導意義，對每一位讀過此文的人都有重要的教育警示作用。

毛澤東在《反對自由主義》中列舉了十一種自由主義的表現，我吃驚地發現，其中有不少現象在我身上能夠找到影子。

“因為是熟人、同鄉、同學、知心朋友、親愛者、老同事，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團和氣。結果是有害于集體，也有害于個人。”日常工作中，發現他們在工作上存在問題，礙于情面，也不愿深說，輕描淡寫地提示或只作暗示，讓其自己發現、自覺改正，求得一團和氣，還認為這樣做是為了搞好團隊的團結，實際上于人、于己、于工作都是有害的。

“事不干己，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過。”每句話，每個字，仿佛都錚錚有聲，直敲到我內心深處嗡嗡作響。自己對自己爭取自由主義。是的，很多時候當我遇到困難和疑惑時首先想到的是明哲保身，但求無過，不去想若人人都如此，工作還怎么推動，社會還怎能發展。毛主席指出我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。

“辦事不認真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。”一般來說，我是認真的，有時似乎過于認真了，這樣反而使自己原先的計劃難于落實，方向無從一定，于是索性聽天由命，得過且過，做一天和尚撞一天鐘，可嘆又復可悲。我想克服這一點的關鍵還在于加強自己的性格培養，鍛煉勇氣，打倒惰性。還應該不斷地充實自己的思想和知識，以利于自信心的發展。

人要有信仰，有信仰才能將自己區分于行尸走肉。在工作、學習、生活中，總會面對這樣那樣的困難、阻力、不愿意。馬克思主義的積極精神就是要我們同一切不正確的思想和行為作斗爭。也許在做到的過程中會很艱難，但不去做就是違背了正確的原則，也是違背了自己的信仰。

反對自由主義要樹立從點滴做起的思想。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。反對自由主義就要從日常點點滴滴的小事做起，作為一名年輕幼師，更要刻苦學習，努力工作，培養艱苦奮斗，拼搏進取的作風，更要關心集體，樂于助人，堅定為人民服務的思想，更要無私奉獻，淡泊名利，培養廉潔從政的高尚品質。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，培養以上優良的作風，必須從身邊的每一件小事做起。如：站在幼兒園要維護整體形象的高度，注意自己平常的一言一行；愛護幼兒園的一草一木；珍惜每一分一秒的工作時間和每一次學習的機會。

通過對《反對自由主義》的學習，我的感觸頗深。自由主義就像腐蝕劑，讓我在思想上敲響了警鐘，在工作生活中，我會時刻提醒自己時刻用嚴格的標準來要求和衡量自己，要養成良好的習慣，善于積累，勤于思考，從細微之處著手，從身邊小事做起，不斷自我完善。做讓領導，讓家長放心的好幼師。