第一篇：張愛玲《花凋》讀后感

張愛玲在《花凋》讀后感

張愛玲在《花凋》中運用的是倒敘手法，在故事還沒敘述之前，我們就已經(jīng)知道了女主人公鄭川嫦的結局，說鄭川嫦死于肺病，但又說可是全然不是那么回事。從開始就否定了鄭川嫦死于肺病的說法。那么是誰把她一步一步的推向死亡呢？原因是復雜的。

鄭川嫦是美麗，善良的女性，從來不和姐姐們爭奪衣物，愛音樂，愛靜，愛父母。并且是對未來生活有美好憧憬的女孩。夢想有天能上大學，雖然自己知道這只能是個“夢想”，但她對未來依然是渴求的。因為她知道在父親眼中女兒的大學文憑是奢侈品，何況他家已一貧如洗。鄭川嫦的父親是一個整日泡在酒精里的人，她的母親是一個自私自利的魔鬼，張愛玲用極諷刺的詞語，描繪的鄭川嫦父母的自私與可恨，將自己的吃喝與享受放在第一位，孩子壞了牙齒沒錢補，買不起鋼筆頭，這些在她們心里完全不算回事兒。為何在這樣的家庭里她的姐姐們都嫁了人依然能“活著”。她卻只有死這一條路呢？多半是因為她的善良，自卑。

如果川嫦能在面對姐姐們時不那么怯懦，不那么忍讓。可能她不會瘦的肋骨胯骨高高突了起來，也可能早就把自己嫁了出去。

當她遇到章云藩時，她以為找到了幸福，可是正因為在她的生命中也就結識了這一個男人，她沒有比較，以至于章云藩在離他而去時，她陷入了死胡同，沒有了活著的意義。如果在川嫦的意識中覺得這個世界還會有比章云藩更優(yōu)秀的男人，可能她不會死，可能還會有活著的勇氣。在封建家庭生活的她世界是狹小的，生活是貧困的。川嫦在面對章云藩時總是內(nèi)心自卑。她沒有向章云藩敞開自己的心扉，而自己一直在掩飾自己的貧窮與瘦弱。川嫦雖善良卻沒有獨立的人格，沒有自信，沒有顯示出自身的價值。因此被章云藩在生病兩年后拋棄。川嫦被她的父母無情的當做可以換取更好物質(zhì)生活的工具。婚姻是建立在互相了解上的，而川嫦卻對章云藩知之甚少。但川嫦并沒有覺得這些重要，只知道他有許多優(yōu)點，卻不知他的缺點，又怎么稱得上對他了解呢？沒有相互的了解又何來真正的感情。當她的父母不在花錢給她治病時，她還是有活命的機會的，但她選擇了放棄。只要她能放下心結，去找章云藩，我相信章云藩還是會盡力幫她的，但川嫦把最后能和章云藩做朋友的機會和獲得生命的機會都放棄了。

至于章云藩我相信她還是被川嫦的獨特氣質(zhì)所吸引的，他明知鄭家人可恨但還繼續(xù)和鄭家人接觸就能證明這一點。但只停留在吸引，沒有愛。她曾試圖可以走進川嫦的世界但失敗了，最終也對川嫦由吸引變成了同情。

可見，川嫦之死，死于封建禮教，死于她父母之手，死于自己的精神枷鎖，死于這個世界被物欲磨滅的人性。

第二篇：《花凋》讀書筆記

《花凋》讀書筆記 書名：《花凋》 作者：張愛玲

出版社：鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F 江蘇文藝出版社 出版日期：2006年12月第一版 字數(shù)：30萬

閱讀時間：2015年2月

《花凋》是一本集合了我國著名的現(xiàn)代作家張愛玲作品的中短篇小說集，包含了《沉香屑 第一爐香》、《沉香屑 第二爐香》、《茉莉香片》、《心經(jīng)》、《傾城之戀》、《金鎖記》、《花凋》、《鴻鸞禧》、《紅玫瑰和白玫瑰》、《連環(huán)套》、《色.戒》、《相見歡》這十二篇中短篇小說。文學作品是作家依據(jù)一定的立場、觀點和方法對社會生活進行的藝術創(chuàng)造，具有認識性，蘊含著作家對社會生活的認識。所以通過閱讀這本張愛玲所作的小說集，可以看出張愛玲的愛憎偏向和性格特點。下面我將談談我看過這本小說集的一些感受和看法。

一、人物設定和題材選擇

首先，在這幾篇小說中，作者講述的大多是男女之間的故事。比如葛薇龍和喬琪、白流蘇和范柳原、川娥和章云蕃、霓喜和她的丈夫們、王佳芝和易先生等等。更多的是人物的婚姻生活和經(jīng)歷，我記得比較清楚的是霓喜經(jīng)歷過三次婚姻，也是比較悲慘，但是我覺得也是她自己咎由自取，自己“不安于現(xiàn)狀”。

再者，讀完這一本書，我總的感覺這些人物大多是生活在大家族里，生活條件比較富足，那些太太小姐們都是穿金戴銀的，吃穿都有仆人伺候，衣來伸手、飯來張口。王佳芝的翡翠戒指在那些太太面前是拿不出手的，更是上不得臺面的，阿歇太太根本就不正眼瞧。葛薇龍在進入她姑媽家后，游走在各大交際場所之中，更是穿金戴銀，涂脂抹粉。玉清結婚也是要上檔次，購置好貨。傳慶是一個聶家的小少爺，雖說也沒有得到好的待遇。羅杰也是華南大學的教授。振保也是一個外商染織公司的高管，有學歷，有能力。放到現(xiàn)在來說就是這些都是生活在社會中上層的人物，當然也有寫小人物的悲歡離合。

我想這些人物的設定可能也和張愛玲的生活環(huán)境有關，雖說她家后來沒落，但曾經(jīng)也是一個大家族，所以說她對上流社會的一些社交場合和社交禮儀有所了解的。還有她從她父親那里跑出來，逃到母親那里，跟隨母親生活，進入學堂學習，接受教育的這些經(jīng)歷有關。

最后，就是這些故事大多是發(fā)生在上海和香港這兩個地方，可以說是她的上海、香港情節(jié)。比如振保在上海遇到了王太太（嬌蕊），他們之間發(fā)生“愛情”的故事。還有葛薇龍在香港交際圈的發(fā)展。還有王佳芝、白流蘇在上海和香港之間來回。張愛玲出生在上海的公租界，在他離開父親之前都是住在上海的，對上海市相當了解。張愛玲在這兒出生，在這兒度過了她的童年，并且最后又把她的豆蔻年華埋葬在這里的，也算是故鄉(xiāng)情結吧。上海是她生命的原鄉(xiāng)，也是她寫作的原鄉(xiāng)，遠離上海也就是離她寫作的源泉越來越遠。所以她后來在美國寫的作品都沒有她年輕的時候?qū)懙挠形兜溃羁獭＿€有她因為戰(zhàn)亂不能赴倫敦大學讀書，就在香港大學就讀，對香港也是比較熟悉的。

二、濃郁的悲劇色彩

張愛玲的小說，無論結局是好還是壞都給人一種悲涼，凄切的感覺。就《傾城之戀》中的開頭“胡琴咿咿呀呀拉著，在萬盞燈的夜晚，拉過來又拉過去，說不盡的蒼涼故事——不問也罷！”就只剩蒼涼二字。讓我記憶較為深刻的就是離婚女人白流蘇和范柳原的故事，暫且把它稱為愛情故事。白流蘇離了婚就回到娘家生活，幾年了，沒有再嫁，生活還算平靜。但是有一天，傳來了她前夫去世的消息，打破了表面上的平靜，掀起了幾層浪。她娘家的人勸她回去守孝，白流蘇不肯，不想回到那個傷心的地方。她娘家的哥哥嫂嫂就說她拖累了他們，給他們添了很多麻煩。看到這里的時候，我真的不懂，這樣做還有親情二字可言嗎？本是一家人，還在這種時候說出這樣傷人的話，做出這樣不近人情的事，真是看了讓人寒心，真的為白流蘇的遭遇感到悲哀。還有，盡管最后白流蘇和范柳原在一起了，但卻是兩個經(jīng)歷過戰(zhàn)亂的人對未來的迷茫和對生命難以把握的感悟的結果。不知道他們所謂的愛情是否還存在，還是說是經(jīng)歷過戰(zhàn)亂的孤寂和無助的余韻，才讓他們選擇在一起，來逃避孤獨的追擊。這樣看似好的結局是否就是充滿了幸福和快樂，還是沉淀下來的悲哀、凄涼。還有羅杰和他年輕的新婚妻子的事，本該是好好享受新婚蜜月的，最后卻落得了孤獨自殺的結局。《金鎖記》的七巧嫁給了一個殘疾人，育有一男一女，前半生就這樣在伺候人的日子里度過，沒有幸福的婚姻生活，這自身就是一個悲劇。在加上她后來讓她的子女抽煙，阻礙他們單獨活動。最后因為自己的私心而毀了她的親生兒女。小說中說“三十年來戴著黃金的枷，她用那枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”然而“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的人還沒完——完不了。”剩下的就是完不了的悲涼。王佳芝本是利用美人計，接近汪精衛(wèi)政府掌握情報的要員——易先生夫婦，最后卻意外的愛上了“特工”易先生，在計劃的最后關頭放走了易先生，自己卻被無情的殺害。這就是赤裸裸的悲劇了。

張愛玲的作品主要寫于她20-30歲之間，不知道為什么張愛玲的作品大多是悲劇。不知道是不是因為她自己與胡蘭成的婚姻生活不幸福，所以這段時間的作品中的女主人公大多婚姻不順，生活充滿荊棘和坎坷。當然啊，這只是我個人的猜測。

三、諷刺的語言風格

她用辛辣諷刺的語言來批判人性的虛偽和冷漠。比如《花凋》中描寫鄭先生的就是“有錢的時候在外面生孩子，沒錢的時候在家里生孩子。”好似他只想著怎么生孩子。“鄭先生是連演四十年的鬧劇，而他夫人則是冗長單調(diào)的悲劇。”都是笑話。“為門第所限，鄭家的女兒不能做女店員，女打字員，做｀女結婚員｀是她們唯一的出路。”女人除了結婚生子就沒有其他的價值了，想必那就是那些陳舊的觀念所致使的，女子不應跑頭露面，不能讀書習字。除了嫁人還是嫁人，沒有一點自由可言。“女兒的大學文憑原是最狂妄的奢侈品。”在那個時候，女子能夠讀書時一件難事。“鄭夫人對于選擇女婿很感興趣，那是她死灰的生命中德一星微紅的炭火。”無聊的人生。其他作品中也有很多，在這里就不一一例舉了。一般說來，往往壞的，負面的東西更能吸引別人的注意。所以說在文學作品中運用這些具有諷刺性的語言，可以給讀者留下更加深刻的印象。

四、比喻等多種表現(xiàn)手法

張愛玲的小說中多應用比喻、反諷、對比等多種表現(xiàn)手法。比如《花凋》中說“鄭家這樣的大黃狗有三只，老而疏懶，身上生癬處毛皮脫落，欄門躺著，乍看就仿佛是一塊敞舊的棕毛毯。”“她爬在李媽背上就像一個冷而白的大白蜘蛛。”“她的臉像骨架子上繃著白緞子，眼睛就像是緞子上落了燈花，燒成兩個炎炎的大洞。”對大黃狗、川娥額描寫都很入微，刻畫的很形象，尤其是那個打敗蜘蛛，既道出了川娥蒼白無力的健康狀況，也寫出川娥的精神狀況。還有《金鎖記》里寫道：“她到了窗前，揭開了那邊上綴有小絨球的墨綠樣式窗簾，季澤正在弄堂里往外走，長衫搭在肩上，清甜的風像一群白鴿子鉆進他的紡綢褲縫里去了，哪兒都鉆到了，飄飄拍著翅子。”這是人物處于陰沉壓抑的環(huán)境中，愛情終歸破滅的情境。沒有大段的鋪張描寫和渲染，文字精練動人，卻將那種傷感表現(xiàn)的非常深入，自然靈動。這樣的例子真是不勝枚舉。

我以前沒接觸過太多她的作品，只是聽老師說過一些，這次讀了這本小說集，對張愛玲的寫作風格和寫作技巧有了一些初步的了解，也算是一種進步。眾口難調(diào)，文學作品也是一樣，張愛玲的小說被很多人推崇，也有人說她的小說難登大雅之堂，因為她小說的題材大多是男女之間的愛恨糾葛。既然張愛玲的小說被人推崇就有它的可取之處，但是就我個人而言，我不是很喜歡她太過于濃郁的悲劇情懷，感覺不到一點的快樂和幸福，只剩下悲涼，甚至是凄慘的印象.人存在于這世界上相對于宇宙時間來說就那么一瞬，當下快樂就好，悲切似乎不是那么流行。

班級：13級漢文2班

學號：3120131704216 姓名：郭娟

第三篇：張愛玲讀后感

讀《張愛玲的傾城往事》有感

論文摘要：

張愛玲的一生我已找不到用什么詞可以形容了，她風輕云淡，卻又轟轟烈烈。年少時的孤芳自賞，遭遇愛情后的癡心不悔，遲暮時的離群索居。這樣一個女子，在風起云涌的上海灘舞出了多少耐人尋味的故事。正如張愛玲對胡蘭成說：“因為懂得，所以慈悲。”乍一聽好像懂得，但深究之下，竟不知道張愛玲想表達的是什么。懂得什么？又是對什么慈悲？或許這世間沒有人能真正讀懂張愛玲，張愛玲亦不需要別人懂得，她一直風輕云淡的活在自己的世界里。

關鍵詞：因為懂得，所以慈悲

讀完了《張愛玲的傾城往事》并沒有過多的話想說，縱觀張愛玲的一生，我覺得她是一個清淡的女子，偶爾露出一絲濃烈的酒香。她在《我的天才夢》中說：“我是一個古怪的女孩，從小被視為天才，除了發(fā)展我的天才外別無生存的目標??”寫這篇文章的時候，張愛玲只有十九歲，但是她已經(jīng)知道了自己與文字將會相伴一生，她是為文字而生的人。文章那驚世駭俗的結句“生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子”現(xiàn)在讀來有了一絲淡淡的憂傷。

張愛玲一生中，最濃墨重彩的莫過于胡蘭成。《甄嬛傳》中的一句臺詞非常適合形容這個男人“賤人就是矯情”。然而，就是這個男人是張愛玲一生的情劫。她說：“見了他，她變得很低很低，低到塵埃里。但她的心里是歡喜的，從塵埃里開出花來。”我不知道胡蘭成對張愛玲有著怎樣的吸引力，竟讓她說出這樣的話來，總之他們相愛了。作者在書中說：“歲月其實待張愛玲不薄，在她最美好的時刻，給了她一段愛情。無論這個男人是否值得她付出芳心，但她的生命總是要有這么一個人。不然錯過了，只能怪流光不解風情，無端負了華年。”我不知道這段情到底是否應該出現(xiàn)，但我猜想，張愛玲能說出“因為懂得，所以慈悲”這句話，她大概是沒有后悔的。在張愛玲的心里，胡蘭成是一個風光霽月的男子，美如春花，瘦如秋水。所以即使胡蘭成年長她十余歲，有家室，還有復雜背景，她還是義無反顧的愛上了他。

張愛玲注定是與眾不同的女子，當胡蘭成試問張愛玲對結婚的想法時，張愛玲說她沒有怎樣去想象那個。她與胡蘭成的結合也是這般的波瀾不驚。胡蘭成后來說：“我與愛玲只是這樣，亦已人世有似山不厭高，海不厭深，高山大海幾乎不可以是兒女思情。我們兩人都少中曾想到要結婚。但英娣竟與我離異，我們才亦結婚了。是年我三十八歲，她二十四歲。我為顧到日后時局變動不致連累她，沒有舉行儀式，只寫婚書為定，文曰：胡蘭成張愛玲簽訂終身，結為夫婦，愿使歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。上兩句是愛玲撰的，后兩句我撰，旁寫炎櫻為媒證。”

“歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”這是我聽過最浪漫的諾言，可惜，這一切不過是鏡中花，水中月。胡蘭成要走，張愛玲不曾多做挽留。即使張愛玲知道，無盡的時光對于風流成性的胡蘭成來說，是一劑毒藥，但她不會要他許下承諾，引文任何承諾都抵不過瞬間的相守。但千里

之外的張愛玲，她的心，終究惶惶不得安枕。

自此一別，張愛玲與胡蘭成的愛情似乎也成了秋風中的落葉，漸漸飄落。無論是周訓德還是范先生胡蘭成給張愛玲的傷害遠不止是他的多情。高傲如張愛玲，是不需要別人施舍愛情的。張愛玲給胡蘭成寫了一封信：“我已經(jīng)不喜歡你了。你是早已不喜歡我了的。這次的決心，我是經(jīng)過一年半的長時間的考慮的，彼時唯以小吉故，不欲增加你的困難。你不要來尋我，即或?qū)懶艁恚乙嗍遣豢吹牧恕！毙爬镞€附了三十萬元給胡蘭成。這段傾城之戀就這樣結束了。

張愛玲對愛情太過于慈悲，慈悲的令人心疼。每每讀到她的語錄心里總是在感慨她對愛情的獨到見解，也心疼她為愛肝腸寸斷。幸好受傷之后張愛玲還能說出：“是從你起，我才學會了，怎樣，愛，認真的??愛到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要愛的??”在美國張愛玲遇到了賴雅，她生命中的第二任丈夫，一個極具文學天賦的窮困潦倒的外國老頭。他們的婚姻平淡，是的，只能用平淡來形容。張愛玲所有的時間除了寫作掙錢，就是照顧賴雅的身體，他們常常為夜宿何處煩惱。倘若張愛玲只是一個人，想必她在美國的生活會很愜意，只需一間屋，每日粗茶淡飯足矣，閑時伏案寫作。于張愛玲來說這是最好的生活狀態(tài)了吧。為了心中的情，張愛玲甘愿為生活所困。

在賴雅死后，張愛玲一直在美國獨居。她的小說在臺灣又一次大熱，一切仿佛又回到了那個風情萬種的上海灘。但是張愛玲始終沒有回過大陸，也許是這片土地有她太多太多的回憶，她思戀卻又害怕回到故土。晚年的張愛玲頻繁的搬家，家當越來越少。張愛玲說過：“只

有年輕人是自由的。年紀大了，便一寸一寸陷入習慣的泥沼里。孤獨的人有他們自己的泥沼。”張愛玲徹底的遠避塵囂，她渴望被人遺忘，過著與人隔絕的生活。

一九九五年中秋節(jié)前夕，張愛玲在家中長眠，沒有人知道這個孤獨的老人已經(jīng)與世長辭，直到五六天后房東發(fā)現(xiàn)，通知了林式同。

很多人都說張愛玲是一個性情冷淡之人，但為什么她的一生都與情分不開。在她冷靜的外表下，是一顆火熱的心。張愛玲永遠是民國世界的臨水照花人。

第四篇：淺談《花凋》中的女性悲劇命運

淺談《花凋》中的女性悲劇命運

《花凋》是張愛玲于1944年3月發(fā)表在《雜志》月刊第12卷6期上發(fā)表的一篇作品。這是一篇短篇小說，與《金鎖記》、《傾城之戀》、《半生緣》等相比，《花凋》并不出名。但其中對于女性命運的描寫卻是值得我們關注的。張愛玲是一個冷靜的女性寫作者，在《花凋》中，她以平淡的筆調(diào)向我們講訴了一個少女的悲情故事。

《花凋》中川嫦的命運實質(zhì)上是時代的縮影，其悲劇命運的根源是值得我們思考的。在歷史的潮流中，在男權為中心的重壓下，文本力圖重現(xiàn)女性的真實遭遇，即被壓抑的現(xiàn)狀，從而引起社會的共鳴。

鄭川嫦的悲劇首先表現(xiàn)在其個性的被壓抑。這種對其內(nèi)心本能欲望的壓抑是雙重的。文本開篇以倒敘的手法寫道“??川嫦是一個稀有的美麗的女孩子??十九歲畢業(yè)于宏濟女中，二十二歲死于肺病。??愛音樂，愛靜，愛父母??無限的愛，無限的依依，無限的惋惜??回憶上的一朵花，永生的玫瑰??安息罷，在愛你的人的心底下。知道你的人沒有一個不愛你的。”這是多么富有詩意的墓志銘呀，這躺在墓中的女孩子生前必然是十分受人寵愛的吧？可是作者在此卻筆鋒一轉(zhuǎn)，接著說“全然不是這回事。的確，她是美麗的，她喜歡靜，她是生肺病死的，她的死是大家同聲惋惜的，可是??全然不是那回事。”不是那回事，那么又是怎么回事呢？

隨著故事情節(jié)的展開，我們看到：“川嫦是姊妹中最老實的一個，言語遲慢，又有點脾氣。她是最小的一個女兒，天生要被大的欺負，下面又有弟弟，占去了爹娘的疼愛，因此她在家里不免受委曲??”，文本中提到，“川嫦是姊妹中最老實的一個，言語遲慢，又有點脾氣。她是最小的一個女兒，天生要被大的欺負，下面又有弟弟，占去了爹娘的疼愛??”在這種背景下，川嫦注定成為被忽略與欺壓的對象。為了在家里生存下去，川嫦不得不隱藏起自己的本能欲望。她沒有漂亮的衣服來裝飾自己，穿的的姐姐們剩下的舊衣裳，甚至有時還得赤腳；她想要上大學，可是那對于她而言那只是奢侈品；她渴望一段真正的愛情，卻因為一場大病扼殺在了搖籃里。生活在宗法父權下的女性，除了選擇逆來順受，沒有任何主導自己命運的權力和力量。

馬克思曾指出“婦女解放的第一先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去。”很顯然，我們的主人公川嫦是沒有這樣的機會的。她的父親是遺少，家里雖然拮據(jù)，卻死要面子。“為門第所限，鄭家的女兒不能當女店員，女打字員，做“女結婚員”是她們唯一的出路。可見，川嫦是沒有機會取得經(jīng)濟獨立的。沒有經(jīng)濟的支持，自然就沒有話語權。起初，我們可以看到，川嫦是有自己的思想的。在姐姐們都出嫁以后，川嫦并不忙著找對象，她希望她爹有了錢以后可以送她上大學，好好地玩兩年，從容地找個合適的人。但依附于父權下的她，想要做到這一點，談何容易。在她的愿望還沒有得到是實現(xiàn)時，她的母親，鄭夫人已經(jīng)托了大小姐為川嫦找對象。這也就有了后來的與章云藩的戀愛。在川嫦的身上，我們也看到了女性在長期壓制下被扭曲的思想，即便川嫦有著對更高理想——上大學的追求，但她最終的目標仍然是找個合適的人。在男權中心思想的影響下，川嫦對自己未來的規(guī)劃始終無法擺脫從屬于男性這一傳統(tǒng)。

其次是人性的自私與冷漠對川嫦的傷害。這不僅表現(xiàn)在她生病前的不得寵及受欺負。更表現(xiàn)在她生病后，周邊人的態(tài)度。當川嫦纏綿于病榻時，她的親人早已厭倦了這勞神又傷財?shù)氖隆｀嵪壬改覆⒎遣粣鬯皇沁@愛若與錢比起來就顯得蒼白無力不值一提。當面對川嫦即將逝去的生命時，“鄭先生道：‘不是我說喪氣話，四毛頭這病我看過不了明年春天。’說著，不禁淚流滿面。”可是聽到要買西藥時，他卻舍不得了，生怕為她白花了錢而影響一家人的日后生活，甚至連她每天吃兩個蘋果也要發(fā)怒，因為他連養(yǎng)姨太太的錢都沒有了。而母親呢？因為怕給女兒治病讓丈夫知道自己有私房錢，竟忍心眼睜睜看著女兒慢慢地死去，她那有限的母愛終歸抵擋不了金錢力量的沖擊。文本通過這對川嫦周邊人的行為的描述生動再現(xiàn)了人性的自私與冷漠。而川嫦也因為明白這一點而覺得自己是拖累，最終在孤獨中死去了。

愛情的悲劇色彩。文本說到，川嫦起初見章云藩的印象“起初覺得他不夠高，不夠黑??他說話也不夠爽利??措詞也過分留神了些??”，從川嫦對于戀愛對象的標準也可以看出，在飽受環(huán)境的折磨后，她把希望寄托在男性的身上，希望藉此得以解脫。所以與其說川嫦最后是愛上了章云藩，倒不如說章云藩是川嫦在飽受壓抑的生活中拼命想要抓住的一根救命稻草。在當時的背景下，章云藩是她尚心儀且唯一有可能的結婚對象。可就是這最后一點希望也破滅了，那個曾對她說“我總是等著你的”的男人，在她病了兩年后終是有了新歡。在得知章云藩有了新女友后，川嫦執(zhí)意要見上一見，她的固執(zhí)和任性令人嘆惋。，相貌平平然而豐滿健康的余美增小姐令她失望的同時又自慚形穢。此時章云藩已成為她心中最理想的愛人，她實在不甘心讓另一位平常的女子日后再發(fā)現(xiàn)他的缺點。這一次會面給了她致命的打擊，也讓她徹底絕望了，這絕望其實是來自女性對男性和男權社會的依賴以及對自身價值的不確定，正如張愛玲所說：“女人一輩子講的是男人，念的是男人，怨的是男人，永遠永遠。”川嫦的這種對男性的依賴以及自身的懦弱也是造成她悲劇命運的原因之一。

《花凋》為我們展現(xiàn)的是在男權社會里被放逐的女性無助的掙扎，她們因為被折斷了翅膀而失去了飛翔的能力，只能在牢籠一樣的環(huán)境里做無力和絕望的掙扎。

文本講訴的是一個發(fā)生在悲劇時代的悲涼的故事，是女性自我意識毀滅的故事。文本無處不穿透著作家對于現(xiàn)代女性的人生感悟，但張愛玲也無法無法回答她們的出路在哪里，只留下憂傷的嘆息。這是張愛玲的困惑，也是一個時代的困惑和悲哀。

第五篇：《張愛玲作品集》讀后感

寒假作業(yè)——《張愛玲作品集》讀后感

她的筆宛若金針，貌似描龍繡鳳，卻字字句句都刺在了你的心上。

這是《張愛玲作品集》這本書封底上的一句話，的確，張愛玲的文字婉約細膩，字里行間卻又透著一股凄涼。作為民國時期最具代表性的女作家之一，張愛玲的創(chuàng)作大多取材于上海、香港這兩座繁華都市，她的作品以中國古典小說為根底，又突出運用了西方現(xiàn)代派心里描寫技巧，并將兩者有機融合，形成頗具特色的個人風格。在閱讀過程，重點是閱讀《傾城之戀》的過程中，我也深有體會。

首先我想說的是，張愛玲其人、其作品都像一件華美的旗袍。張愛玲生于民國，正是中國新舊文化相交替的時代，她本人又學貫中西，因此，我感覺她的文字既有中國古典文學的韻味，又賦予了西方人文主義的思想。就像一件旗袍一樣，本是源于中國傳統(tǒng)的服飾文化，又因在特殊的歷史時期而吸收了國外文化的特色，顯得華美異常！像《傾城之戀》這篇小說，其中就不斷地出現(xiàn)新與舊、中與西思想觀念的沖突，女主人公白流蘇雖然也有著白家一樣的守舊思想，但她卻又是這個家庭中唯一一個可以接受新思潮、新思想，并有著自己的思想的“另類人”，她不想把大好的青春浪費在一段沒有幸福的愛情里，于是她選擇了自己的路——離婚。張愛玲自己曾說過：“我的作品，舊派的人看了覺得還輕松，可是嫌它不夠舒服。新派的人看了覺得還有些意思，可是嫌它不夠嚴肅。但我只能做到這樣，而且自信也并非折衷派。”我想這與她的作品豐富的文化淵源是密不可分的。

張愛玲有句名言，說“生命是襲華美的袍，上面爬滿了虱子”，由此可見她這件華麗的旗袍下面隱藏的是一顆悲傷的心。張愛玲系出名門，祖母是李鴻章之女，不過她的童年是黑暗的，生母流浪歐洲，剩下她和弟弟在父親和后母的監(jiān)管中成長。或許這是導致張愛玲后來的作品充滿悲觀與勢利的主要原因。她筆下的女性是實實在在的：自私、城府，經(jīng)得起時間考驗。正是這些不近人情的角色的永恒性加重了她文字的蒼涼味道，反復地提醒著我們所有現(xiàn)今的文明終會消逝，只有人性的弱點得以長存于人間。在《傾城之戀》的結局中，兩個自私的人，因為一個城市的淪陷而走到了一起，到底什么是因，什么是果？而流蘇“只是笑盈盈地站起身，將蚊煙香盤踢到桌子底下去”。至于張愛玲本人，亦是斤斤計較的小女人：她認為“摸得到、捉得住的物質(zhì)遠較抽象的理想重要”

因為悲觀，所以矛盾。張愛玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一個善于將藝術生活化，生活藝術化的享樂主義者，又是一個對生活充滿悲劇感的人；她是名門之后，貴府小姐，卻驕傲的宣稱自己是一個自食其力的小市民；她悲天憐人，時時洞見蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”，但實際生活中卻顯得冷漠寡情；她通達人情世故，但她自己無論待人穿衣均是我行我素，獨標孤高。她在文章里同讀者拉家常，但卻始終保持著距離，不讓外人窺測她的內(nèi)心；她在四十年代的上海大紅大紫，一時無兩，然而幾十年后，她在美國又深居簡出，過著與世隔絕的生活，以至有人說：“只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂”。

剖析了張愛玲的復雜性格，在回到這本書中，她的多面性格與矛盾心里在書中得到了很好的體現(xiàn)，并最終轉(zhuǎn)化成了一些飽富哲理的句子：“男人徹底懂了一個女人之后，是不會愛她的”。“因為愛過，所以慈悲。因為懂得，所以寬容”。“男人憧憬著一個女人的身體的時候，就關心到她的靈魂，自己騙自己說是愛上了她的靈魂。惟有占領了她的身體之后，他才能夠忘記她的靈魂”?? 這些華彩而深刻的句子也許正是這本書最大的價值所在，它們既增強了作品的可讀性，使之膾炙人口，也成為人們生活中永遠的導向與精神追求。

2010屆七年臨床影像班

季長風