第一篇：竇桂梅的《激情與思想》讀后感

讀竇桂梅的《激情與思想》有感

在寒假期間我讀了特級教師竇桂梅的《激情與思想》使我受益匪淺，她告訴我們：“歲月可以讓我們的容顏變老，但是可以讓我們的激情依舊，我們的生命要為之綻放。”這是她永遠的追求。她還告訴我們，作為一名教師應該怎樣去追求，作為一個人應該怎樣去生活。我覺得給我感觸最深的就是，竇老師是一個快樂的教師，更是一個創造快樂的人。而這一切，都源于她的激情與思想。

借來的火照不亮你自己的心，惟獨能拯救我們自己的就是我們自己。在書中竇老師告訴我們：“教師成長固然有賴于好的環境，但更重要的要取決于自己的心態和作為。我認為社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關鍵，只要務實肯干、積極進取、開拓創新，就會在現實生存的土壤中找到自己的生長點，并以自己的成長影響周圍。從這個意義上說，誰來給教師良好的成長環境？是我們教師自己，“借來的火照亮不了自己的心。惟獨能拯救我們自己的就是我們自己”是啊，我們常常抱怨環境不夠理想，常常抱怨學生不夠優秀，可是卻很少抱怨自己不夠努力，竇老師她來自農村，可就是靠著她的“韌”勁、“闖”勁和“恒”勁，在短短的幾年內就成為了特級教師。所以，我告誡自己，不管自己所處的環境如何，所帶的學生怎樣，都先要埋下頭來，靜下心來，相信自己，熱愛工作，熱愛學生，任勞任怨，腳踏實地，那就一定能夠做出成績，成長自己。

竇老師還提出了和賈志敏老師一樣的觀念——讀書，讀書是高級的精神美容，是最有效的營養劑，是啊，讀書就像女人護理自己的容顏一樣，它能修繕我們的靈魂，使心靈日益變得健康陽光；讀書能陶冶人的性格；能使人變得能言善變，作為教師相對于學生而言，是知識的播種者、智慧的促生者、心靈的塑造者、道德的引路者。我們不去不斷地學習，那憑借什么呢？就憑自己的僅有的知識經驗？那是遠遠不夠的，隨著時間的推移，這水也會慢慢的干枯，沒有源頭的活水的不斷滋潤，很快就面臨“捉襟見肘”的窘迫，一個善于讀書的教師我覺得應該像一個巨大的“磁場”，走到哪里，中心隨之轉移到哪里。所以結合自己現狀我要不斷充電，填補自己腦子的那片空缺。

總之，不管是賈志敏老師也好還是竇桂梅老師也好，從他們身上我感受到了不少，在假期里他們給了我最大的收獲，他們教給了我如何成為一個快樂的人和感染他人快樂的人。

第二篇：竇桂梅-激情和思想

激情和思想

竇桂梅

激情就是人的狀態，思想就是要思考。激情好比人的左腳，思想好比人的右腳。“激情好比人字的撇，思想好比人字的捺，這一撇一捺組成大寫的、立體的人，成了我為人師的永遠追求。這激情好比我前行的左腳，思想好比人的右腳，左腳抬起來，右腳跟得上——成長的路上為自己的生命奠基??

班主任首先是教師，離不開他學科本位的思想，在學科本位下才能有班主任的思考，任何活動離不開學科。任何的德育都立足于他的學位教學，把課上好的教師就是最好的師德。把本職工作做好的老師就是最優秀的教師。班主任無外乎就是管理和教育，管理和教育是建立在課堂上，課堂的載體就是他的學科教學。我們每天的教育就是通過課堂這個主渠道來完成的。

我們該怎樣面對我們的學生。

態度永遠是第一位的。成長不是等待，不是靠別人來拽，更不是從牢騷中度過。哪怕懷著愛吃糠咽菜，也不懷著恨吃牛肉燉土豆。把握好當下的今天，心態決定狀態，狀態決定發展的事態。

沒有功勞，還沒有苦勞啊！但35年的苦勞帶給學生的是疲勞。班主任要為班級提供高級的營養。

三個超越：

第一個超越是超越教材，第二個超越是超越課堂，第三個超越是超越教師。

書永遠是最美的經驗，最好的精神食糧，班主任啊！你該讀書了，你不讀書充其量是有愛心的媽媽，你不是一名專業下的班主任的教師。一個不讀書的班級就是沒有希望的班級，一個不讀書的民族就是沒有希望的民族。

班級建筑兩個園子，一個是田園一個是花園。

我們提倡的主題教學要努力給學生打下兩個底子：學習的底子，精神的底子。這兩個底子怎么打？形象地說，就是給孩子們兩個園子，一座田園，一座花園。田園生產農作物，玉米、水稻，蘿卜、白菜，滿足人的基本生存和發展需要，這就好比字、詞、句、段、篇。但一個人只是吃飽了還不行，還要有精神上的愉悅和美感享受。就是說，學習語文的過程，一定有精神的“秘密花園”——文學的審美享受洋溢其中，存在的意義、人生的價值方能顯現出來。可見，我們語文學習的家園，光有田園不夠，還得有花園。

為了打好這兩個底子，耕耘好這兩座園地。這幾年圍繞主題教學，一方面深耕課堂，用一節一節精彩紛呈的課，表達我們對于語文教學的認識和理解。比如，這兩年我上的公開課《三打白骨精》、《丑小鴨》、《賣火柴的小女孩》，都是在利用經典文本，以“主題”牽一發動全身，通過精心的課堂設計，讓語文學科知識的落實，讓花園和菜園的共同行走，不是落實在別處，而就是在課堂上得以實現。

另一方面，為保障兒童語文學習的質量，我又提出了語文“三個一”質量目標：“一手好字、一副好口才、一篇好文章”，并細化到每一個年段，每一個學期，甚至每一堂課中。這“三個一”中的“好”是一種文學表達，體現為工具與人文合為一體。是“主題”的具體化。

大家知道，一篇文章有四個基本要素，主題、素材、結構、語言。若說“一篇好文章”，素材一定是真實、充實的，而不能是虛假、蒼白的；語言一定是順暢、明麗的，而不是粗俗、零亂的；結構一定是完整、合理的，而不是拖泥帶水、頭重腳輕的。而所有這些要素的統合都指向主題——主題是生命與思想的靈魂。好文章的標志，主題一定是走向了光明而不是陰暗，高尚而不是卑下，美好而不是丑惡。于是為了實現“一篇好文章”的質量目標，就必須將“主題”落實在與“一篇好文章”有關的教學內容上。“一幅好口才”、“一手好字”又何嘗不是如此？每一個字，每一句話，每一篇文章，都是在一定時代背景和生態下產生的，里面都蘊含著一定的文化精神。可見，“三個一”的質量目標從來就不是一個純技術、純工具性的問題，而是把語文散亂的知識能力、過程方法與情感態度整合了起來——目的是打好“學習的底子和精神的底子”。

以這樣的課堂，落實這樣系統的知識，也許這就是所謂的語文學科知識。學生在獲得語文學科知識積累的同時，獲得有文學、文化的熏陶，民族情感的積淀，這樣語文學科知識才真正成為著眼于人的發展的一生有用的知識。小學語文要讓孩子獲得這些“知識”，才能既理解這個世界，又欣賞這個世界。

做班主任要“從感恩出發，從謙卑做起”。（馬英九上臺），我說：我們應該感謝學生，因為有了他才有了飯碗，有了他才有了故事，有了他生命才豐滿且富有漲力。我們如何懷著感恩的心理，努力的使用自己變得深刻一點、獨到一點、廣博一點呢。溶入兒童的共同體當中呢？

竇桂梅對教師的十條警示語：

激情不老、讀書一生、寧靜致遠、以寫促思、慎獨養身、伸展個性、愛在細節、海納百川、合作同進、海星角色

1.激情不老。竇桂梅認為這應該成為為師品格的重要追求。教師的激情能點燃學生的情緒，照亮學生的心靈。當一名好老師，對教育的激情，應該從外在表象化為內在的精神氣質。不因年齡的增長，環境的改變，地位的升降而改變。

2.讀書一生。好教師的知識結構應當有三塊組成：精深的專業知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。這些只能靠不斷讀書學習獲得。老師和學生一樣，要像海綿一樣不斷地吸收和納取。

3.寧靜致遠。一個好教師不是靠培訓造就的，更不是靠檢查、評比、競賽造就的。老師的確很苦很累，各類名目繁多的學歷進修、培訓、活動，使得自己的空間所剩無幾。這種過重的外在負擔會導致“膚淺后遺癥”。與其忙忙碌碌，疲于應付，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化、細化，在浮躁的現實中尋求到一份屬于自己寧靜的心境，并置身其中朝著理想的目標默默地努力。

4.以寫促思。寫作不僅是積累經驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的自己不斷與寧靜的自己對話，你會獲益良多。

5.慎獨養身。面對榮譽，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽，而要自信自省，打擊你的力量就是前進的力量。但問耕耘，莫問收獲，竭盡全力，就是勝利。可以說，慎獨是最好的善待自己。

6.伸展個性。教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流，循規蹈矩是成長的最大敵人。“獨立之思想，自由之精神”也應成為為師的座右銘。竇桂梅說：“我經常告訴自己：人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談。對自己的教學，不要考慮完美，要考慮最有特色。”

7.愛在細節。對待學生，缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養和耐心，需要的是更多的等待和細心。尤其對所謂的困難生，要學會做“雪中送炭”的人，更要成為學生在痛苦中及時送去安慰的人。

8.海納百川。無論是現在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學生。9.合作同進。沒有合作之心的人，內心是焦躁而絕望的，也不會取得真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強調個人發展與競爭，一定要依靠環境和伙伴的合作——學會溝通、學會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經驗。

10.海星角色。教師要成為一名真正的審視者，反思者，繼承者，但應當永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色——也許，這是一種理性狀態。

我們的激情在我們的狀態上，我們的思想在為孩子提供高級營養上。

第三篇：激情與思想解《竇桂梅與主題教學》

激情與思想——我的人生主題

解讀《竇桂梅與主題教學》

一、自立

社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關鍵。教師成長固然有賴于好的環境，但更重要的取決于自己的心態和作為。個人以為：只要你務實肯干、積極進取、開拓創新，就會在現實生存的土壤中找到生長點，并以自己的成長影響周圍。

（一）一個樸素的愿望

人生活在這個世界上，是一個重大的挑戰，而我們不能預設任何條件，如依靠神明、依靠社會、依靠別人等。存在先于本質，人必須自己作出抉擇。

我出生在吉林省蛟河縣的一個小山村。這是一個普通的農民家庭。姐弟四人，我是老大。從懂事起，就幫助父母帶好弟妺，料理家務——童年時代和少年時代的清苦生活練就了我堅韌的個性。

也許是因為很小的時候，我是個“孩子王”，有很強的組織能力，外公夸我有“領袖”風范，說將來如果作老師一定不錯；也許因為父親曾有代課的經歷。我從小就想當一名教師，覺得當老師的人是最了不起的。1982年7月，15歲的我以優異成績考入了吉林師范學校。讀書的四年，中文教師趙近春，如春風化雨般的語言，以及豐厚的文學底蘊深深吸引了我。那時，我就想，一定要像趙老師一樣有魅力；物理教師講課，總把枯燥的知識放置于一個生活情景中，而且有一次像說評書一樣，把“萬有引力定律”公式講明白了，聽得我如癡如醉。打那以后我就開始琢磨，怎樣讓學生們為我的課著迷呢？因成績優異，畢業后接到的報到通知上寫著“吉林師范學校”——留校做行政工作。對這份令同學們羨慕不已的工作，我卻并不感興趣。我的惟一愿望就是站在講臺上，站在孩子們的笑臉中間——當一名真正的老師。不然，我的夢想就破滅了，而且我那練就的教師基本功就白學了。憑著“學以致用”樸素的理兒，那段日子里，我在吉林市昌邑區、豐滿區尋找著自己的人生坐標。也憑著一股年輕人的銳氣，我跑市教委，跑學校，見到那些有機會讓我當老師的人，便拖住不放，“我想找個小學去工作，讓我當老師吧。”

幾經周折，我終于被改配到了吉林市第一實驗小學。“我終于要當一名站在講臺上的真正的老師了！”

可是，我被分配在了教務處，還是做行政工作。上傳下達那些必做的事物性工作，有時替生病的老師代長時間的課，有時做臨時性代課工作??這對我，無疑又是開了一個不小的玩笑。這樣的“跑龍套”，一干就是將近5個年頭。我先后代過音樂、數學、美術、自然常識、思想品德等課。當然，對這一次次換崗的經歷，我都分外珍愛。在別人看來，我是個招之即來，揮之即去的替補隊員，但我感覺卻挺好，把自己當成了全能的主力隊員。學校讓我教語文，我就全身心投入到語文教學研究；讓我教四、五年級的音樂，我就全身心投入音樂教學之中，雖然是代課，可還上過大型的音樂欣賞課；讓我教一年級的數學，我就全身心投入數學教研，所教班級成績名列前茅；讓我教一、二年級的思想品德，我就全身心投入思想品德課研究之中，進行曉之以理、動之以情、以理導行的教育。

不過，我最喜歡上的還是語文課，在我再三懇求下，領導終于被感動，1991年，學校把一年級的語文課兼班主任兩副重擔同時交給了我。

二十多年過去了，回首那段歲月，存留心中的更多的是感激，這段經歷豐富了我從教的內容，使我的綜合素質得到了全面提高。當然，要說五個年頭的“荒廢”也是存在。我曾痛苦過。當一個人找不到自己的位置，獲得不了成長的感覺，那是多么痛心的事？但恰恰是這五年的經歷讓自己變得深刻一些，格外珍惜眼下的工作。而且這么多年來所獲得的為師感悟，讓我學會了把奮斗和爭取視為轉變自己人生的重要法碼，讓我對今后的工作，拿得起，也放得下。不怨天，不憂人，一心向前，是非功過任由他人評說。

可見，愿望是積極的，向上的，就成了渴望而不是欲望，而是一種精神，所表現出來的就不僅僅是一種力量，而成了生命中的一種韌性。

(二)一封勇敢的“書信”

“代課”生涯結束了，現在，我有自己的語文專業——我知道自己該怎么做。

向書本學習，幾年來我的閱讀量達300多萬字，記下了20多萬字的讀書筆記，500多萬字的文摘卡片；

向實踐學習，幾年來寫下了10余萬字的教后記； 向名師學習，幾年來聽了校內外1000多節課??

青燈如豆，書疊千山，那一個個日夜給予我的是最為充實而快樂的享受，我在一點點地營造著自己的夢想。因為我知道，和那些孩子一樣，自己也正一天天地長大。我發現，多上研究課，對自己的專業提高特別快，于是格外留心那些優秀同事成長的原因，原來不出所料——上公開課使然。由于年輕氣盛，上進心強，那時候，每當看別的教師上公開課，我那種不服輸的勁兒就上來了。聽著聽著，我甚至覺得那講課的人就是自己。我發現，和我一起畢業的幾位同學，她們進步快的原因，就是經常得到“公開”歷練，她們更直接，更便捷地得到了專家、領導的指點，聽君一習話，勝讀十年書。光靠著書本知識豐厚自己是不夠的。這比自己單打獨練、點滴積累不知要快幾倍。如果失去這個平臺就失去了和老師們一起研究、解剖的機會。她們平時課上得好，那是公開課的“利息”的提供。她們的課堂教學猶如奔馳在高速公路的汽車，“跑”得真快。

為什么我就不能上公開課呢？ 成長不是等待，不是靠別人來拽。于是我主動請領導、同行來聽課，變成真正的公開課；有時，我精心備課，沒有人來聽，就成了“一個人”的公開課。總之，我想把每堂課當作公開課研究，來獲得最大的提升。

1992年剛開學，學校決定參加人教版的教材研討，領導安排，每人準備一節，從中選出最好的課參加觀摩研討。我很有信心地備課，精心設計，反復練習，甚至把課堂40分鐘分成2400秒來準備，我不想，我真的不想讓機遇就這樣從自己的身邊輕易失去。

聽課那天，領導沒有走進我的教室，他們聽完一個班的課，就從我的教室門前走過了。難道不聽了？不能啊，說好了五個人中選一節的，怎么會不聽呢？我強忍著淚水，追了上去，領導的回答很明白：“下次吧，我們已經選好課了。”

午休時，我再也忍不住了，不到半個小時，就寫滿了13頁稿紙，不顧一切地把這封信從門縫里“交”給了校長。

下午，校長看完信，被這個可愛的部下逗笑了。他不但沒有生氣，反而被這個倔強的部下深深地打動了。“下次一定會把這機會給你補上！”我的臉笑成了一朵花兒。

我知道，爭取不是目的，上課得到眾人幫助才是最重要的。如果說后來有了一次次上課的機會，那是這樣的“執著”或者“天真”換來的，這就會有機會成就你。機遇永遠不會垂青那些沒有準備的人，更不會垂青那些有了機遇不能沖上去的人，還不會垂青那些被“踩”在腳下，不能抓著人家的褲角跟著上來的人。

現在，作為過來人，我想對正迷茫的年輕人說，千萬不要拒絕公開課，還要爭取上公開課。公開課就像過家庭生活，如果沒有客人來，可能會終年粗茶淡飯，散淡隨意，正是那經常光顧的客人，使得你日常“家政技藝”一日千里。驀然回首，你會發現，在公開課上，你所成就的不是幾節代表作，而是循著這樣的路，腳踏實地走向了日常課堂的“厚實”，甚至成就著人生的厚實。

(三)一次特別的公開課

1992年5月，吉林省教育學院要在吉林市召開“兩史一情”德育滲透各科教學現場會，會上要有六節觀摩課。

“如果試講合格，就讓你代表學校上小學閱讀教學現場會的公開課！”校長說。

1992年的那個5月，一切的一切，歷歷在目。確實，那20多天對我來說太難忘了。那次公開課，我選的是《王二小》。一次次教學設計，一次次試講，一次次推翻，一次次再來?? 在家里試講，為了找課感，我讓愛人和孩子當學生。近20天里，我說上句，不到三歲的孩子就能說出下句。

放學后試講，我對著空桌椅練。我把那一排排空空的座位當成我可愛的學生。那段時間，我總是全校最后一個離開教室的。講著講著，常常忘了去只隔幾十米的托兒所接孩子。托兒所阿姨等不及了，把孩子送來，我就一手抱著孩子，一手拿著粉筆繼續練習??

正式講課那天，聽課的有全省各地的教育專家及教師好幾百人。我和學生投入而忘我的真情，深深地打動了與會的每一位代表。當講到王二小機智地把日本侵略者帶入埋伏圈，自己卻被敵人殺害時，由于我巧妙的情境創設，生動的語言描述，感人的配音朗誦，使學生仿佛置身于王二小被敵人殘忍殺害的場景中，孩子們哭了，聽課的老師和我也流淚了。《王二小》一課，讓我一鳴驚人??

遙想當年經歷的這件事，是在領導老師們理解并扶持的氛圍中獲得了成功的。如果是今天，難免也有些急功近利的感覺。不過老子說，“天之道，利而不害，圣人之道，為而不爭。”我們每個人的追求是一如既往向前，為的是個人成長，就顯得合情合理了。然而，我還要說，恰恰這種更“快捷”的或者說最簡單的方法，也就成了一個最偉大的方法。路還要這樣走下去，課堂已經成了我生活的世界，當然我會本著反思的心態，檢醒自己的課堂，并給教師們提供更多的課例去研討、去借鑒、去引領。時下很反感公開課，出現問題的原因很多，比如作假、表演、缺乏家常課的樸素等。我想，使公開課陷入如此窘境的，是出了差錯的評判標準，以及人們普遍浮躁的心態，而不是公開課的本身。消除弊端的惟一途徑，就是對公開課的種種痼疾深惡痛絕的教師們，積極地參與到公開課中，用行動而不是用指責。

萬分同意佐藤學在《靜悄悄的革命》中的觀點：“關起教室門來上課的老師不能稱之為公開教育的老師。因為他們只是把教室、學生當作私有財產，把教師這種職業私有化而已??如果不是所有的教師都打開教室的大門，并且從內部徹底粉碎這種權力關系，那么學校的改革，是不可能實現的。”

(四)一種幸福的積淀

在掌聲和鮮花的簇擁之外，我清晰地知道，要把每一節課當作公開課來上，而且還真得上得出名堂，真正走到佐藤學說的意義所在。同時，自己為了更多的追求和更高的夢想，我還要干更多更多的事。我強烈地感到，我要學的竟是那么多，為此，我的課才具有理念與思想的支撐，我的課才會上出風骨。晨讀時間，我和學生一起背誦古詩；語文活動中，我和學生一起講成語典故和寓言故事；晚上，我還要閱讀大量的文學名著和教育專著??幾年來，我背誦了大量的優秀詩詞，閱讀了大量的文學名著和教育文獻。寫出了多本個人專著，每年發表多篇文章，主編參編多部著作。

蘇霍姆林斯基說“每一位教師都來寫教育日記，寫隨筆和記錄。這些記錄是思考及創造的源泉，是無價之寶，是你搞科研的豐富材料及實踐基礎。”如果每天記錄，可能需要驚人的毅力，但圍繞每學期的公開課做好一個實錄、寫好一則教學故事與一篇教學反思，這應該不難。在這樣的過程中，我們就能清晰明辨自己課堂上的行走過程，從而更好地回到具體的一節課中去“革”缺點的“命”。而后的課堂，你就會“小心翼翼”推敲課堂的過程中，有理性也有精彩。如此，你的教學生活會從瑣碎與無奈中，剝離出值得的東西，從而超越了課堂“重復”的枯燥與乏味。教學的日子變得有滋有味。

一旦你的記錄成了習慣，你就沉淀了面對課堂憂患與艱辛后的澄明；咀嚼了承受課堂壓力與困厄后的自信；擁有了遭遇課堂失敗和痛苦后的踏實??就會像蘇霍姆林斯基那樣守住心靈，把困惑變成收獲，把收獲變成反思，在課堂反思中穩步前行。

我還發現，用筆記錄，是一種特別的“書信”交流方式，里面透著的不僅僅是真誠，還有一種特別的溫馨和回味。有一次，我沒有時間對教師評課，隨口讓他們自己寫寫教后反思，沒想到，兩個年輕人的“反思”引發了我的反思。他們記錄得明白，就是因為寫的理性思考，我讀得明白，就是因為他們用文字記錄下來，可以不斷琢磨、思考。

這里，從我編著的《和學生一起成長》一書里，摘錄幾段學生們寫給我的心里話： “??我見過您的語文書，里面夾滿了紙條，那上面全是密密麻麻的小字，這些小字記錄著您的心血，您的汗水??”（學生楊天奇）

“??細細觀察，我發現您正往一張張小紙條上寫東西，并不時翻閱課外資料，還把紙條貼在書中。從您的表情，我可以看出，您好像在想：這樣講，同學們能聽明白嗎？怎樣講才能使這節課上得出色？??您已成為名師了，還那么專注地讀書、備課，而我呢？現在正是學習、讀書的好時光，應該抓緊點滴時間來讀書。”（學生孫一冰）

還有許達、羅晴等同學都在細節中發現了我的刻苦與好學。

當我摘錄這幾段話語的時候，我仿佛能聽到這些孩子真實而生動的心音的律動。是啊，作為一名教師，還有什么能與這樣的感動相比？

這么多年的課堂教學筆記讓我有了一種自信：決定成功的不是要看他（她）開始學歷的高低，而看他（她）蓬蓬勃勃向上的求知欲。雖是中師生，只要通過廣泛閱讀，就能積淀一定的文化底蘊，琢磨出很多體現教學機智的“招法兒”，久而久之就形成了賦予身心的智慧。語言是開出來的，看得見的，心靈之花。每一次記錄你都在挖掘自己的心靈，并把它彰顯出來。就像透明的水，使你的心靈愈加澄澈。正如一潭積水中有一滴水落入，就會有無盡的波紋擴展開來一樣，泛起激情的漣漪——如此，你會感慨：閱讀自己的課堂“錄像”的文字，就是傾聽自己花開的過程。花的綻放，就是用文字描畫“美麗的容顏”。

當讀書寫作成了我的生活，當課堂成了我的生活，這里自然盛載著我的人生追求與夢想。自我價值的實現是一種人生，追求卓越也是一種人性。在我看來，成長至今，并不是要迎合普遍認同的“成功規則”，或迎合某種當下時髦的理念，演繹別人。而是要實現為自己有“豐富的一種想法”，所以，我的讀書也不斷超越著，課堂也不斷地超越著。其實，這一切都作用在學生身上，也是為學生“豐富一種想法”。一花一世界，一葉一菩提。積淀至今，感到真正的生命是你不斷地思想著，人生如此，課堂也是如此。

強調教師專業的發展，首要的是教師要有自我專業追求。在我看來，正確的信念就是穩定的動力。教師的自我專業追求如果內化為信念和性格，就不會被消解，從而形成堅毅、持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命和思想的種子就會迸發出無限潛能，生根、發芽、開花，結出豐碩的果實。

二、自覺

探索精神應當是優秀教師的特質。作為語文教師，就要沖破以教材為中心，以課堂為中心，以教師為中心的樊籬，在“超越教材、超越課堂、超越教師”的基礎上，建構“主題教學”，進行語言的積累，生活的積累，情感的積累。為學生的生命奠基，為中華民族的文化復興奠基，是語文教師的歷史使命。

(一)實現課堂教學的“三情共振”

由于我的教學日漸長進，學校把我當成教學骨干，讓我上更多的示范課、引路課??上級主管部門和業務部門的辛勤栽培，讓我走向了全國。1995年、1997年，我兩次參加全國語文不同級別的教學比賽，均獲一等獎；1999年，在吉林省首屆教育教學科研成果評比中，我又榮獲小學惟一的一等獎。幾年來，我先后多次在全國范圍的小學語文教學研討會上作觀摩課，先后應邀到許多地方作教學觀摩課及專題報告??

我的課堂教學，每每追求在一種充滿真情的氛圍中進行。也許是性格使然，無論是家常課，還是公開教學，我都全身心投入，講到激動處，激情飛揚；講到憤慨時，扼腕長嘆。可以說，每次課堂教學就是我和學生的一次心靈共振。

課始激情情始生——“感人心者，莫先乎情。”我認為，課堂教學是師生雙邊交流的一種最直接的對話。而課始的情能否激發，則是一節課成敗與否的關鍵。教學的一個開頭，看似微不足道的一個環節，雖可能是短短幾句話，可以說也要精心琢磨。因為每一個學生的每一分鐘都需要新的“營養”，好的開頭就是成功的一半，為師的你必須悉心“澆灌”，來不得半點馬虎。

因此在每次備課時，我都格外注重對學生學習興趣及情感的調動。比如，在外地上公開課，不事先和學生見面，邀請我的講課方，有時擔心我會把課講砸，面對疑問，我會心地笑了。我發現，就是這種課上的激情，使我能和將要見面的學生在瞬間接近——“一見鐘情”。比如教學《曼谷的小象》時，我讓學生猜我的年齡，主動告訴他們我女兒的年齡，再引出“我和你們的媽媽差不多”。無形中拉近了和學生的距離，讓學生把內心深處對媽媽的那種情感移情課堂。而且，這樣做，無形中就把《曼谷小象》中“阿玲”的親切與自然與“媽媽”的那份感覺連接了起來。接著，我板書自己的姓，讓學生在學會一個新字的同時還能真切地感到，我是多么愿意和他們交朋友啊，學生也會同時有種想讓老師來了解自己的沖動，為整節課的師生關系和諧打下伏筆，也為文中阿玲的“笑瞇瞇”、“擺擺手”、“搖搖頭”作了很好的鋪墊。最后，通過介紹自己來自哪里，自然地導入新課，讓學生在不知不覺中進入課文的情境。難怪，最后學生分不清我是老師還是文中的阿玲，還是身邊的“媽媽”??

課中悟情情更濃——有教師說，聽竇桂梅的課，自始至終都會被一種濃濃的感動包圍著。《難忘的一課》講的是“我”在50年前，目睹臺灣一所普通鄉村小學里師生們學習祖國語言文字的情景。教師普遍認為這是很難講的一課，全文沒有更多的故事情節，沒有值得學生背誦的精段美句，本課的教學重點就是讓學生去體會那種強烈的愛國之情。用這樣的課來作公開課，而且面對的是從沒見過面的學生，這種選擇，確實是一次真正的考驗和勇敢的挑戰。《吉林教育》記者范書俊聽了我的《難忘的一課》，這樣描述——

上課伊始，伴隨著張明敏的《我的中國心》，竇桂梅就以當時發生的中美撞機事件巧妙導入新課，學生們的情感在她的一步步調動下正一點點地激發出來。

“我是中國人，我愛中國”，課文出現了三次。這是整篇課文的要旨，竇桂梅緊緊抓住這一要點，調動多種教學手段讓學生逐次仔細領悟文字的內涵。在體悟課文情感的時候，她讓學生齊讀、默讀、自讀、領讀??一節課里，“我是中國人，我愛中國！”就在聯系上下文這不同層次的感悟中讓學生讀了十幾遍。看得出，學生的情感一次次得到了升華，他們不僅領悟到了作者的思想感情，重要的是自己在情感的世界里走了一趟！從開頭竇桂梅和學生在黑板上、本子上一筆一畫、認認真真地書寫“我是中國人，我愛中國”這幾個字，到最后，她又和學生用顫抖的筆再一次書寫“我是中國人，我愛中國！”時，那幾個鮮紅的大字已經映出學生的情感，已經鐫刻在學生的心靈。在悠悠的《思鄉曲》中，她適時地引入余光中的《鄉愁》，并飽含深情地，用優美而哽咽的聲音表達了“鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭！”的臺灣人民強烈的民族精神和愛國情意。當孩子們含著淚水再次高聲朗誦“我是中國人，我愛中國！”時，全場900多位教師也含著淚水跟著學生朗讀。她感動了聽課的師生，也感動了自己??

記得幾年前我教學《葡萄溝》的時候，出現了一個小插曲，因為上課時才和學生見第一面，對學生不熟。當師生陶醉在“葡萄溝真是個好地方”時，我發現一個女學生趴在課桌上哭了。我毫不猶豫地停下課，“孩子，你怎么哭了？可以告訴老師嗎?”那位女同學委屈地回答說：“老師，你為什么不叫我啊？我都舉了好多次手了！”童真那充滿真情的回答，讓在座的老師們都深深地感動了。于是，我特意安排她當了一次導游介紹葡萄溝的葡萄。會后，女孩的任課老師深有感觸地說，這孩子原來在課堂上很少發言，今天居然還會為爭取一次發言的機會哭了！

更重要的是，這“情”始生的目的是，更好地讓學生的學習走向深入。在我的電腦中至今還保存了備《秋天的懷念》開頭十種方法的設計。并為此寫了一篇文章。說實話，十次開頭的設計是頗費心思的。回過頭來看，每一次設計都是有其合理的地方，并沒有絕對的好壞之分，只是在不同設計中延續了每次的思考后的結晶，也許在別人看來這是小題大做，但，正是這樣的“打磨”，把課文與課堂一下子連接了起來，從開頭對“好好兒活”的追問，到最后留給學生的深深思考，這不能不說是精心的開頭，引發了課堂的精彩。

記得有位海南的老師聽我的落葉一課這樣評價：“一開始就被竇老師拉入落葉的世界。一時間我們忘卻了自己，沉醉于小動物與落葉在秋天共舞的童話世界里。從頭至尾，課堂像一條奔騰的大河，時而蓄勢待發，時而洶涌澎湃，時而舒緩有致。我們仿佛和她以及孩子們一起登上她的情感之船，開始了激情之旅??”

“什么是我生活中最重要的東西呢？”可以毫不猶豫地回答，就是情感。因為熱愛，課始，就走向了精神生命的狀態。教師時時將自己置于課堂的原野，用真情去催發課堂的生命，為課堂中的平凡而歡欣鼓動，讓生命中的習以為常感動自己，再用你的坦誠熱情感染學生，打動學生??那時，充滿激情如吹皺一池春水，流動起來，活潑起來，以執著激發執著，點燃心靈圣火，撥動課堂的琴弦。

課終喑情情未了——如果說，一節課是教師與學生進行雙邊活動的一座橋梁的話，那么教師對學生課后的教學啟迪則應是這座橋梁的基石，抓住課終時機，使學生的情感得到進一步的升華。

每個人的性格不同，如果說你的情感是平行定靜的，那像春日里的陽光，溫暖無香，適宜禾苗催發；如果說你是奔騰豪放型的，那就像夏日里的暴雨，沁人心脾，適宜禾苗茁壯挺拔。不管怎樣，你的課都是充滿了情。不然，任你教師用再先進的現代教學手段，也只是徒具其形，任你教師用再華美的語言，再動聽的腔調上課，也不會打動學生的心靈，震撼學生的靈魂。

也是十多年前，我在教學《麻雀》一課后，學生們被老麻雀的愛子之情打動，被作者的仁愛之心感染了，被“弱者”在“強者”面前的姿態震撼了——情感正處于沸點狀態。“我急忙喚回我的獵狗，帶著它走開。”課文到此戛然而止，難到老麻雀的拼命與獵狗搏斗的場面不值得咀嚼？“我急忙喚回獵狗”，其中的原因究竟是什么呢？于是我把原文中的一句呈現給同學們：“愛比死，比死的恐怖更強大。”這里的愛，已經是一種忘我的付出，更是一種蔑視死亡的大無畏，是真正的弱者對強者的尊嚴，已經不僅僅是母愛的標簽。可見有了這樣的延伸，在“愛”之外，朗讀就多了一份堅韌，理解就多了一份深刻。可見，抓住這一契機，給學生以情感的余韻，就好比我們指揮著最雄壯的樂隊向愛與美的所在進軍！我在教學結束時，還精心布置了兩個作業：一是帶著對課文的感受去選讀屠格涅夫的《獵人日記》等其他作品，做到更深透地理解《麻雀》蘊涵的主題及作家的創作傾向，初步體會作品中人道主義和民主思想的表現。二是結合自己的理性認識，思考今后如何用同情之心、仁愛之心等去感染人、影響人、教育人，從而成為一個富有激情的對生活充滿愛的活生生的人，把真善美作為人生追求的主題。當這股進軍的力量邁過結尾的升華，從而把感情與思考滲入學生的血液時，他們長長的一生會以怎樣的姿態去克服困難，挑戰自我？或許，這就是在他們心中種下的最美的、最有力量的種子。

真情永伴，這是我課堂教學的永遠追求。

“我為什么還在等待？我不知為何這樣癡情？我期待曾經的擁有，是否把這一切從頭再來？”這是《漢武大帝》的片尾曲，每一次我都跟著唱起這片尾之聲，感嘆“逝者如斯”。是的，流年似水，光陰不再，過去的就過去了，沒有從頭再來的可能——讓我們憑著對教育、對學生和對自己生命的熱愛，竭盡全力，讓自己的課堂定格一些特點，漸成一種特色，最終，擁有風格，放出光彩。

(二)追求教學藝術的“三種審美”

語文素養包涵語文審美能力。如果把語文教學比做一泓清泉，那么，沒有一條富有詩意的情感和審美激流，就不可能有學生身心的愉悅和陶冶，更不可能有學生綜合素養的培育發展。課堂教學把審美作為教學的目標之一，就是要在短短的40分鐘內，達到怡人、育人、感人的教學效果。

語言美——做語文教師多么幸福啊。朗誦上下五千年的文字，悠悠幾萬里，亦莊亦諧，能悲善喜。像小船，載著學生在充滿激情的智慧江河中航行。這還好比撥動琴弦，無論是激情澎湃還是小橋流水，牽一發而動全身，學生感情之弦總會躍動起來，產生共鳴。由此，你就會和學生一起奏出生命的旋律。我在努力追求這樣的課堂教學語言的魅力。要讓學生感覺，聽自己的課，仿佛置身于一個音樂的舞臺上，控制自如的語速，抑揚頓挫的語調，親和溫婉的語句，這一個個語言的音符，恍如一件件樂器，我隨意彈撥，自如運作，彰顯出藝術魅力。

我注意語調的把握。或抑揚頓挫，悲憤激昂，或娓娓而談，潤物無聲。講到高興處，慷慨陳詞，學生也會隨著我的情緒而躍躍欲試；講到感人處，我氣定語咽，學生也會隨之真情萌動。不僅如此，我在課堂教學中對語句的選擇也注意匠心。我的語句一般較短，使整個課堂的節奏控制都做到有效。我也善于在教學中引用一些美文佳句，或古典詩詞，或流行歌曲，只要是美的合乎課文本身的，只要對學生品讀課文有所幫助，我都會來上幾句??比如朗讀《秋天的懷念》中母親的話，學生每每都被打動；比如講詩詞，采用“移花接木”法，把詩詞填入現代歌曲中吟唱，學生們都能和我在《游園不值》中和著《讓我們蕩起雙漿》的旋律，在《水調歌頭》中唱起辛棄疾的《村居》??

像廣告里說的：“沒聲音，再好的戲也出不來。”教師呢，最重要的同樣是各種各樣的語言。老輩人形容教師，是“兩年胳膊三年腿，十年難磨一張嘴”，這不無道理。雖說現在，有了多媒體的加盟，學生學習方式越發自主，但再花俏的形式也取代不了教師的語言的感染作用——不僅美在聲音，更在內容以及精神層面。教師，尤其是語文教師，其言語更是一個興奮源，其感染力的強弱，直接決定了學生興趣的濃度、思維的效率及亢奮狀態。

視覺美——有人說我像演員一樣投入。我發現：自己再怎么累，只要在講臺上一站就來“神兒”。我知道，恰當地把體態語言運用在課堂中，會使師生的雙邊交流更為輕松直接。無論是哪個同學回答問題，我都要求學生必須看著老師的眼睛，我希望在這種對視中，能給學生更多的自信；我常常會在學生自讀時，摸摸他們的小腦袋，讓他們享受這種教師的關愛；我有時也會把身子俯下，來回答學生提出的問題??舉手投足間，我發現，帶給學生的，是一種學生能夠感受到的蘊涵著的真情和真愛。

我寫字注意一筆一畫，橫平豎直。我喜愛那種板書的工整和運筆行文間的昭示。我知道，美的板書，不僅能體現出一個老師的基本功力，而且能使學生更直觀來欣賞美。一次，我在河北邢臺講《莊稼的朋友》一課，借助幾根彩色粉筆，我用嫻熟的筆法一下畫出了8種活靈活現、惟妙惟肖的小動物。而且，一邊畫一邊形象理解這些小動物為什么叫這個名字。在短短的40分鐘內，把學生帶入了恬靜而多彩的境界中。

教師給人的視覺不能張牙舞爪，更不能一如泥胎木偶。動作的本真到底是什么？海德格爾說，動作是有目的的行為，從動作本身看，它是一種展示，展示的內容就是你想表達的意思。當你的動作與所想展示的內容一致時，就不是多余的。

空靈美——我深知，實實在在的、能看到的那種美，只是美的一種淺層的表現，更高層次的美是建立在理性基礎上的。這種美，能給人以更多的想象空間和創造空間。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，這是壯麗之美；“翠葉松枝遮去路，未見花色先有香”，這才是一種空靈之美。我喜歡這種空靈的美，我也在課堂教學中努力營造著這種美。

想象語言教師，舌燦蓬花、淡妝若現、著裝得體、動作和諧、眼神含著濃濃的愛意，等等，他們就會不由自主地被吸引，于是教師就成了一塊美麗的磁石，牢牢地吸引住學生們的眼球。天天“整頓衣裳起斂容”，這確實很辛苦。但請你相信，在不斷的“整”和“斂”中，你一定會變得干凈漂亮，你會因你的這些看似外在的改變，而改變學生對你的態度，甚至會提高你的自信心與審美意識，從而提高你的“課感”。

就老師而言，一節課能講的畢竟有限，語文課堂就是要在教給學生知識的同時，更要注意教給學生正確而有效的學習方法；就學生而言，老師課堂能教給他們的畢竟是他們一生所需知識的一小部分，更多的還需要他們自己去學習。這就利用“主題”給學生提供更廣闊的空間。通過一篇課文的小主題，延伸到更多文本的大主題，由這個“點”引發開去，自然有一種“提領而頓，百毛皆順”的妙處。所以這幾年研究的主題教學，更有了追求這種整體效應的、立體的課堂效果。如后文《再見了，親人》《游園不值》《晏子使楚》《秋天的懷念》《珍珠鳥》等課例，都是本著這樣的追求進行課堂教學的探索的。有人說，聽我的課，許多老師深感無法記聽課筆記；而在聽完我的課后，許多老師又說心情久久不能平靜——這是對我的肯定，也是我的追求。我曾打過一個形象的比喻：課堂的美是不可分割的，課堂的感覺應該是整體的。我們老師一定不要在課堂教學中，把一篇課文割裂地分成幾個部分去講，在備課時，需要條分縷析、精心設計這里該細講，那里該略講，但課堂上一定要化作整體，反之，這種做法其實會適得其反。如果我們老師在講林黛玉的美時，把她也分成幾個部分，然后就告訴同學們：這是林黛玉的眼睛，你看她多么有神！這是林黛玉的雙手，白潔無瑕！這是林黛玉的腳，你看她多美??最后，老師總結說，現在，我們知道林黛玉是多美了吧？如果這樣講，那么再美的東西也不會讓人產生美感了。

德國一位學者有過一句精辟的比喻：將15克鹽放在你面前，無論如何你難以下咽，但將15克鹽放入一碗美味的湯中，你在享用佳肴時早將15克鹽全部吸收了。空靈美之于知識，猶如湯之鹽中。鹽需溶入湯中才被吸收；知識需要浸入空靈美中才能顯出活力和美感。可見，還課堂給學生，還主體給學生，還差異給學生，還學生以感受的空間，想象的空間，創造的空間。這就是我要精心營造這種空靈美的真正目的。

三、自省

學海無涯，藝無止境。沒有最好，只有更好。教師的專業追求、專業探索，到專業提升要靠不斷的反思。教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行為，自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。

一路走來，感慨良多。我要說，作為教師的個體，每一個人的成長經歷都是不同的，重要的是你要成為你自己。人活在世界上都只是旅客或過客，而不是歸人。既然是旅客，又何必在意自己“有”什么呢？我們應該注意的是，自己“是”什么，如何“做自己”。從教已是20多個年頭。我常常在琢磨，在思考。我知道，光有激情那是一種“瘋狂”，只有“思想”恐怕也會成為一種“狂妄”。是不斷的反思幫助我穩步向前，是不斷的反思推動我不斷超越。我愿把自己一路走來的收獲與反思說出來，與老師們共勉。

激情不老——這應該成為為師品格的重要追求。只要生命在，激情就在。教師的激情就是要點燃學生的情感，照亮學生的心靈。對教育的激情，應該從現在的外在表象化為內在的精神氣質。因此，我時常反問自己，一時激情，一陣子激情，能一輩子激情嗎？真正的激情是不會因年齡的增長，環境的改變，地位的升降而改變的。

讀書一生——如果說有字書是光合作用，無字書就是化學反應。我崇尚為學生生命奠基的教育追求，而古典文學修養和哲學修養的不足，決定了我必須加強這兩個領域的學習，以對自身彌補和進修，努力做到以教促讀，以寫促讀。總之，讀書應該成為我必須的生活，也是不變的生活。

寧靜致遠——過去的爭強好勝也要學會內斂一些。性格急也要學會慢慢走。雖忙忙碌碌，也要圍繞自己的特色鉆研下去，深化、細化，創造屬于自己的心靈財富。在浮躁的現實中尋求一份屬于自己寧靜的心境，并置身其中，朝著理想的目標默默地努力，靜靜地成長。

以寫促思——寫作不僅是積累經驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些，雖工作辛勞，文字不夠老道，但我仍堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話，讓沖動的我不斷接受理智的我的批判，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。

慎獨養身——個人獨處，他人不知，能嚴格按照慎獨去做，沒有其他雜念，實實在在按照道德準則去做。克服“慎眾”。這幾年，面對榮譽我已經知道給周圍的其他人；面對不同聲音的評價要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進的力量。教學研究中但問耕耘，莫問收獲，竭盡全力，就是勝利。切莫變成“鄉愿”。可以說，慎獨是最好的善待自己的專業和人生。

伸展個性——個性不是特性，教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流，循規蹈矩是自己成長的最大敵人。“獨立之思想，自由之精神”也應成為我們為師的座右銘。我想對自己說的是，努力讓自身的缺點變成特點，就不會養成缺陷；努力讓學習變得“學問”一些，就不會變成心術問題。努力讓性情變成生命的一種性格，就不會出現人格問題。

海納百川——無論是現在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學生，尤其是那些老教師——敬業、博學、鉆研、激情、嚴謹、刻苦等教育傳家寶，已經成為我們“通向現在和未來美好教育境界的階梯”，把我們引領到當今課程改革的風口浪尖。我心中永遠銘記他們，并在今后的工作中時時記得向周圍的同志學習。

合作同進——掌握整體觀點，確立共同價值觀，力求知行合一。如果說我以前的成長靠的是個人奮斗，那么新的時代與環境，強調的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環境，必須要真正的合作。沒有合作之心的人，內心是焦躁而絕望的，也不會取得真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強調個人發展與競爭，一定要依靠環境和伙伴的合作——學會溝通、學會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經驗，以減少由于孤立而導致的個人行為。

角色定位——教育，不變的永遠不會變，改變的必將會改變。創新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設大廈。回顧過去是有益處的，如果我們對前人視而不見，我們身上的獨創性不會很好地保存下來并取得快速的發展。教師要成為一名真正的審視者，反思者，繼承者，但，應當永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色——也許，這是一種理性狀態。行文至此，上面的這些話，講的都是自己陽光照耀的一面，那些背后遭受的苦辣與辛酸，還有沒有具體說出。尼采說得好：“一個人知道自己為了什么而活，他就能夠忍受任何一種生活！”孔子的“樂在其中”，顏回的“不改其樂”應該成為我以及熱愛教育的教師們的座右銘。這里還需從自身內省的角度明確。要知道，一個人的表現如何杰出，都不能忘記人性終究是脆弱的。盡管明面上面的理兒，更多地，個人虛榮心強和境界還沒有達到高度，我的缺點或缺憾也都沒有和盤托出。當然，記憶和經歷也都成了矯正我繼續行走的腳印。走過的路，好的、壞的，都是你的人生錄像，再也抹不掉了。我的為師之路又何嘗沒有失誤和無法挽回的痛苦呢？

“我聽到時光的鐘聲，告訴我已經長大了??”這是和學生在畢業典禮上唱的歌。那鐘聲是在告訴學生——自己告別童年，長大成為少年，走向青年與未來??前程漫漫。“激情”好比人字的撇，“思想”好比人字的捺。這一撇一捺所組成的大寫的、立體的“人”——成了我為師的永遠追求。這“激情”，也好比我前行的左腳，這“思想”，好比跟上的右腳——成長的路上，為自己的生命奠基，為學生的生命奠基，仍需要朋友的關懷，專家的引領——而這，也是推動我前進的動力。

四、反思----自省常新

教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業素養的標志。沒有最好，只有更好。學海無涯，藝無止境。教師的專業追求、專業探索、專業提升，要靠不斷的反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行為，自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。

我愿把自己一路走來的反思提出來，與廣大教師共勉。

1.激情不老

這應該成為為師品格的重要追求。馬克思說，激情是人追求自己的對象世界的一種本質力量。只要生命在，激情就在。教師的激情就是要點燃學生的情緒，照亮學生的心靈。對教育的激情，應該從現在的外在表象化為內在的精神氣質。不因年齡的增長，環境的改變，地位的升降而改變。

2.讀書一生

好教師的知識結構應當由三塊組成，即精深的專業知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。古典文學修養和哲學修養的不足，決定了我要以為學生生命奠基為追求，必須靠讀書學習進行自身的彌補和進修，要像永不干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取。

3.寧靜致遠

一個好教師不全是靠培訓成長起來的，更不是靠檢查、評比造就的。教師很苦很累，比如各類名目繁多的學歷進修，課改通識培訓，市級的、省級的甚至國家級的教學比賽壓得教師喘不過氣來。教師自由發展的空間，已被剝奪殆盡----整天忙著讀人家的“書”，自己的“書”卻沒有讀。這種過重的外在負擔將導致“膚淺后遺癥”。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化，細化，創造屬于自己的心靈財富，在浮躁的現實中尋求一份屬于自己的寧靜心境，并置身其中朝著理想的目標默默地努力，靜靜地成長。4.以寫促思

寫作不僅是積累經驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我仍堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話，讓沖動的我不斷接受理智我的批判，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。

5.慎獨養身

個人獨處，他人不知，能嚴格按照慎獨去做，沒有其他雜念，實實在在按照道德準則去做。面對榮譽，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進的力量。但問耕耘，莫問收獲，竭盡全力，就是勝利。可以說，慎獨是最好的善待自己。

6.伸展個性

教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流，循規蹈矩是自己成長的最大敵人。“獨立之思想，自由之精神”也應成為我們為師的座右銘。我想對自己說的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學會獨立思考，而不是跟著“風”跑。對自己的教學，不要考慮完美，要考慮最有特色。

7.愛在細節

教師要學會愛，愛在細節，因為教育就是一堆細節。比如，對待生活在當今社會環境的學生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養和耐心，需要的是更多的等待和細心。“隨風潛入夜，潤物細無聲”。尤其對所謂的學習、心理有“障礙”的學生，要學會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。

8.海納百川

無論是現在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學生，尤其是那些老教師----敬業，博學，鉆研，激情，嚴謹，刻苦等教育傳家寶，已經成為我們“通向現在和未來美好教育境界的階梯”，把我們引領到當今課程改革的風口浪尖上。我心中永遠銘記他們，并在今后的工作中時時記得向周圍的教師學習。

9.合作同進

如果說以前的成長靠的是個人奮斗，那么新的時代與環境，強調的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內心是焦躁而絕望的，也不會取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強調個人發展與競爭，一定要依靠環境和伙伴的合作----學會溝通、學會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經驗，以減少由于孤立而導致的個人行為。

10.海星角色

教育，不變的永遠不會變，改變的必將會改變。創新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設大廈。回顧過去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨創性不會很好地保存下來并取得快速的發展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應當永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色----也許這是一種理性狀態。

一路走來，感慨良多。“我聽到時光的鐘聲，告訴我已經長大了??”這是和學生在畢業典禮上唱的歌。那鐘聲是在告訴學生告別童年，長大成為少年、青年。雖然從教18年，但前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長的路上，為自己的生命奠基，為學生的生命奠基，仍需要同志的關懷，專家的引領----而這將是我前進的動力。

嘗試語文教學的“三個超越”

1998年，吉林省教委在吉林市召開“吉林省語文學科實施素質教育現場會”，推廣了我的教改經驗；2000年7月，吉林省教育廳和吉林省教育學院在吉林市共同主辦了“竇桂梅語文教改成果展示會”，與會專家就我的現代化教育理念、民族化教學思想、個性化教學藝術進行了研討。有人評價，在吉林省乃至全國的教育史上，為一位普通的小學教師如此興師動眾開會，恐怕也不多見。

過去，我國小學語文教育徘徊在效率不高的低谷之中。教材陳舊，教法僵化，忽視母語教育的民族性和人文性。我通過長期的教學實踐和理論研究認識到：語文教育，尤其是小學語文教育，必須要體現一種人文的關愛。必須從語言習得的特點入手，從人的素質發展的規律改革小學語文教學。在這樣的教育理論指導下，我“尊重教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師，超越教師”——開展了題為“語文教育要關注人的發展”的教改實驗，建立了“積累—感悟—創新”這一全新的教改模式。

積累：打好兩個底子。的確，小學語文教學的一個最主要的任務就是要給學生打好兩個底子，一是打好終生學習的底子，一是打好精神發展的底子。這就是積淀。這種積淀，不僅僅是一種知識的積累，還應該是一種具有濃郁的主體能動色彩的經驗、情感、智能的積淀。正是這種積淀，才能使學生將來成為服務于社會的人，同時也是自己生命的主人。在這一前提下，語文教學的改革也必須要繼承工具性，打牢語言基礎；注重人文性，弘揚主體精神；體現民族性，遵循語文教育規律。就是有了這樣的理念，一場大刀闊斧的改革從1994年新接的一年級開始了。

為了給孩子們打好終生學習的底子，首先，我把幫助學生識記2500個以上的常用漢字，當成自己語文教改的首要奠基工程。我根據漢字的特點，采用“據形釋義，形義聯想”等方法教學生識字。在此基礎上，我還擴大篇章的積累。選擇了300多首古典現代詩詞，200多條古今格言，100多個寓言故事，200多個典故，1000多條成語，等等，讓學生大量背誦。這樣做，想搶救兒童記憶的黃金時期。我相信，隨著孩子們的成長，隨著那些古典詩詞的逐漸發酵，量變到一定程度，一定會產生質變的。

六年過去了，在畢業展示會上，專家抽測了我所教班級的75名學生，識2000～2500字的有6人，2500～3000字的有19人，3000～3500字的有38人，3500～4000字的有12人。這一結果，遠遠超過了當時小學語文教學大綱規定的2500字左右的識字量要求。展示會上，臺下的專家、學者可以從《詩詞集錦目錄》上的300首古今中外詩詞中任意挑選一首，讓臺上75名同學中的任意一個背誦，像《送杜少甫之任蜀州》、《滿江紅》等，甚至篇幅達300多字的《正氣歌》，有的同學都能倒背如流，對作品的時代背景、作者的心路歷程也都能娓娓道來。同學們的表達能力之強、閱讀范圍之廣令專家們贊嘆。

值得一提的是，六年來，根據年段不同特點，我為學生開出100多本閱讀書目，讓孩子們博覽群書。為了提高閱讀效益，我教給孩子們多種閱讀方法：精讀、泛讀、略讀、跳讀等。對那些目前還“不了解”的書，我要求學生粗知大意即可；而對那些一生都用得著的東西，我要求學生不但要熟記，更要牢記。我的目的只有一個，那就是當學生正在積累的時候，應該盡可能愉快地記住“精品”，為他們的“終生學習”和“終生發展”做好積累。為了給孩子們打好精神發展的底子，我在教改中也特別注意豐富學生的生活情感。這在我的教學中已充分體現。但我更強調在生活中體現。“語文學習的外延與生活的外延相等”，對此我感悟很深。要想真正學好語文，天天待在幾何圖形排列成的教室是萬萬不行的！

我努力將語文引向自然，引向社會，引向生活，引進時代的活水，著眼于語文與生活的密切聯系，著力開拓學生的生活領域，擴大學生的精神視野：比如請學者教授專家來講座，答疑；帶領學生積極投身到社會實踐中去，參加社會團體舉辦的各種活動，體育表演活動，口頭作文大賽活動，課本劇表演活動，逛書店，看展覽，進行一系列采訪及社會調查活動；班級組成記者團，采訪身邊的同學、老師、家長，去市里的敬老院慰問孤寡老人；讓孩子熱情投入到廣闊的大自然中去，觀察日月星辰的變化，欣賞花鳥魚蟲的可愛；讓學生觸及社會熱點、焦點，表達個人觀點，培植理性情感。

感悟：體會兩種境界——在我的語文教改中，這種感悟既是一種心智活動，又是一種情感歷程，同時還是一種審美體驗。感悟不是告訴，而是激勵，是喚醒，是點化，是體驗。因此在課堂教學中，我力圖讓學生有所感，有所悟，不光有理解，還要有發現。教師去營造一種課堂“磁場”，學生只有感受并真正領悟到了那些“只可意會不可言傳”的空靈之美，能悟得許多老師由于沒有充分展開抑或是無法教給他們的東西，也許就是感悟的最高境界。

首先，在書本中感悟語文，感悟人生。感是感性的認識，悟是理性的思考。悟性乃是思考與獨創的本性，非思考不能有悟，非獨創不能算悟。要充分相信學生，把主動權交給學生，讓他們主動學，主動悟。要培養學生一定的理解能力，要引導學生以誦讀原文為主線，對語言與文化信息的提供者的立場、觀點的尊重與理解，盡可能準確弄懂，接近原意。如果是文學作品，還要引導學生對作品產生真誠的感動和對作品神韻的總體感受，以你之心與作者之心、作品人物之心相會、交流、撞擊，設身處地去感受，體驗他們的境遇，他們真實的歡樂與痛苦。要培養學生一定的概括能力，能迅速抓住別人講話要點或文章重點的能力。這在當今信息社會聽讀量較大的情況下尤其重要，這只是“感”。完成了以上過程后，還有一個把別人的話或文章內化為“自己”東西的過程，這就是要培養學生在閱讀中不光理解，還要有發現的過程。要有與“自己”原有東西的比較，也就是在舊知與新知的比較中，對所聽到的或讀到的語言材料作出判斷，哪些有價值，是新的創造與發現值得學習的，汲取過來，并通過聯想與創造性發揮讓其擴大與深化。哪些是不足的，可質疑的，有缺陷的，甚至是錯誤的，應予以拋棄或改造。

就這樣六年的學習，學生不再是被動抄詞、解詞、析句，取而代之的是學生熟讀背誦充滿靈性的感悟；學生不再無的放矢地改錯、選擇、判斷，取而代之的是卓有成效的整體吸收、內化；教師不再是枯燥乏味地分析講解，取而代之的是教師、學生、教材三者之間的心靈碰撞。由此，在培養學生感悟能力的過程中，慢慢地，教師改變了自己的角色，成為一名顧問，一名指點者，一位交換意見的參加者，在教學形式上，進行廣泛的師生間、同學間的宣講、討論、交流。甚至學生走上講臺講課，從《荷花》到《落花生》，孩子們敢大膽修改教材，從《溫暖》到《飛機遇險的時候》，孩子們敢大膽向領袖提意見。學生的學習方式徹底改變了，思維方式當然也改變了，他們不但感悟到作品的思想，而且感悟到作品的語言以及自己的學習方式，更重要的是這些東西都是他們自己感悟得到的，而不是教師“教”他們的，更不是教師“交”給他們的。

其次，在生活中感悟語言，感悟人生。哲人康德說過，世上有兩種東西最為高貴：一種是人們心中的道德準繩，一種是我們頭頂上的燦爛星空。因此，書中的“準繩”，書外的“星空”我們都要顧及。在教改實踐中，我在注重學生知識積累、情感養成的同時，更注重對學生生活體驗的感受。我要求學生必須用自己的眼睛去觀察生活，發現生活。對此，我這樣闡述我的教育理念：“從語文習得的規律看，學生感悟能力的高低，不僅直接關系到語言學習的完成，而且必將影響能否繼續將感悟所得內化升華為一種能力和形成良好的語言素質；從終身學習與發展的角度看，感悟結果的優劣高低正是將來能否實現自身價值可持續發展的基本標志！”

在生活中感悟語文，感悟人生真諦是內養而成，這既符合學習語文的規律，又繼承了中國傳統優秀文化的精華，更是把語文學習當作生命活動、情感活動、思想活動、心靈活動的過程。學生們正是在發現所生活的世界無限豐富與美妙，不停質疑與批判的同時，發現了自己，升華了自己，超越了自己。

創新：實現兩項挑戰——在我的班里，我的課堂上，我每每驚異于那些孩子的“霸氣”，他們敢于向教材質疑，敢于向名人發難，更可貴的是，他們對課文的理解總是充滿靈性。在講《荷花》第二段時，我引導學生背誦：“荷花已經開了不少了??，有的荷花才展開兩三片花瓣，有的全開了，有的打著花骨朵??”背著背著，學生們便說，“老師，我想向葉圣陶爺爺提個意見！你看他這段寫得多沒順序呀！要么先寫沒開的，再寫才開的，最后再寫全開的，要么就先寫全開的，再寫??”

在講古詩《小兒垂釣》時，學生們又對其中的插圖提出質疑：詩的大意是一個蓬著頭的小孩在河邊學習釣魚，側著身子坐在草地上，青草掩著孩子的身子。可是圖中的小男孩卻頭發梳理得整整齊齊，坐在石頭上，周圍根本沒有草！這和詩中的描述簡直格格不入！??

《飛機遇險的時候》這一課講的是總理把降落傘給小揚梅的故事，教學中我滿懷敬意地贊揚總理把生的希望讓給別人，把死的危險留給自己的偉大精神。我以為同學們會隨著我聲情并茂的講讀而感動，可有個同學突然站起來說：“我認為總理這么做對小揚梅來說很偉大，但對中國的前途來說太渺小了！敬愛的總理要去重慶談判，這關系到祖國的命運，他和小揚梅相比究竟哪個價值更大呢？”一石激起千層浪，我索性不講了，讓同學們自由討論。學生們的思維像噴泉似的涌了出來。有的說，為了祖國的命運，總理不應把傘包讓給小揚梅；有的說，總理怎么不和小揚梅一起跳傘呢？有的說，課文寫得不合理，當時情況那么危急，文中卻用好幾句寫總理對工作人員的囑托和對小揚梅的鼓勵，而且后邊還加了省略號，我認為當時總理肯定來不及想出那么多道理來教育別人，因為時間不允許呀！有的說，不知小揚梅還活著沒有，我想采訪她，核實一下當時的真實情況??

孩子們超越了教材，還超越了教師！語文教改中，由于我注重對學生的尊重、賞識，同時注重學生智慧的全面開發，從而使學生的知識結構、精神潛質和人格境界都能得到全面的提高和超越。從學生自己動手編輯的各種文集中，我們能看出孩子們對家長、對自然、對社會、對人生的不同思考和感悟。從小組創辦的每月向全校師生印發的《小松樹》等不同刊名的語文報中，又能看到學生們合作的力量和令人驚奇的藝術才華。從張躍東、于笑丹等同學出版的《學步集》《童年稚筆》個人專集中，可以更加深刻地看到他們已能創造出自己的作品了！學生們還走進現代化的網絡系統，利用電腦自己設計出封面各異、內容不一的科幻文集，如《金字塔之迷》《F－117旅行記》等。

在我的日記本上，寫著這樣一段話：“如果每個孩子都學會了賞識自己，都找到了自己是一個好學生的感覺，都有了自信和創造的尊嚴，那么，不僅教師的任何擔心和嘮叨都是多余的，而且他們將獲得終身享用不盡的財富。”

憑著全心全力的付出——天道酬勤，我登上了事業的一個又一個臺階。2001年，10月24日，作為國家教育部更新教育觀念報告團的主講人，我走進人民大會堂，作了《為生命奠基——語文教改的三個超越》的專題報告，《人民教育》也全篇刊發。

幸福不是一切,人還有更多更多的責任。相信自己的“命運”已經轉化為“使命”。這是“天”賦予了我的。人生難免有些命定條件，但只要立定志向，就可以從自我認識走向自我成長的路途，隨著歲月而登上人生的更高層次。因此，我不想重復過去，重溫舊夢，外在的成就也許屬于命運，但感染、影響一批人，走向人格魅力的修養則是個人使命所在。于是，我又懷著更高的希望繼續走在人生的征途，新的山路擺在了我的面前?? 探索主題教學的“三個維度”

剛剛進入新世紀的2002年，我調入北京這“百川匯合”的教育入海口，來到教育陣容強大、實力雄厚的浩瀚無邊的“大海”——海淀區，并工作于清華附小。面對新的校園，新的領導班子，我在這國家課程改革的重點實驗區，一次次經歷觀念的洗禮，理念的撞擊，實踐的研討，我的教育生命再一次注入了成長的活力，獲得了歷史上從未有過的提升。

為什么提出主題教學

我想，《為生命奠基——語文教改的“三個超越”》之所以能在全國有了一定的影響，并成為清華附小的教學理念，是因為它改變了20世紀90年代語文教育的“少慢差費”現狀。無論從“大語文觀”的角度，還是從為學生打好“人生的底色”的角度來說都有一定的現實意義。但是，回顧以上我第一個班六年的語文教學探索，我傾注了大量的精力和全部的熱情，在教學中增設了大量的活動項目和選讀內容，并且大多是利用課余時間努力實現對教材與課堂的超越的。我的課堂教學更多還只限于改良層面，有些改革那是在“夾縫”中做出來的，而且個人經驗總有那么一點“茶壺里面翻波浪”的味道——我感覺到，自己（當然也包括相當一部分教師）僅僅是從課外打包圍戰，而未完全進入課堂主陣地。

回顧自己的學校生活，檢索在學校積累的知識，如目不暇接的滿漢全席。然而，隨著時間的沉淀，我發現這些“片斷”的知識不是遺忘就是孤立，甚至與其他經驗無法作鏈接。尤其是在目前知識爆炸的時代，許多昨天的“知識和方法”在今天新知的浪潮席卷之下溶解了，猛然間，我覺得所學內容變成一場空。

作為一名語文教師，作為學校的業務校長，我深深懂得：教學，尤其是課堂教學，是教育活動的基本組成部分，是教育改革中探討的重要問題。因此，目前我面臨的任務不光是教學實踐，還要對已有的經驗進行提煉和反思，通過對教育教學的深入研究，進行進一步的整合與創造，形成既符合課堂教學實際，又能指導我校課堂教學改革，提高教師課堂效率的科學的課程體系——這對我來說是一項艱巨的挑戰。

那么，怎樣讓學生在較短的時間內，有效地積累智慧和情感，立體建構一個教學體系，在主課堂上做到合理高效，追求“教學最優化”——從新課程觀的高度，在“三個超越”上又有所超越，“讓課堂煥發生命的活力”，使教師和學生以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到課堂活動中，從而更好地為學生的生命奠基。于是，在語文教學中，我將語文教材零碎散落的，甚至單一的內容和形式重新作一番統整。這樣的教學，密度強，容量大，學生所學習的知識是不可限量的，如信息資源的獲得，價值取向的形成，當然包括知識以及能力的掌握與提高。

在專家領導們的鼓勵下，在我校領導們的支持下，我一邊定期為教師們上教學觀摩研討課，探討如何抓住一個“主題”來實現以教材的一篇帶動多篇的積累；就教材自身，也抓住其主題進行教學的嘗試。就這樣，開始了在現有教學的基礎上如何進行擴展與提高的實驗與改革。“主題教學”的探索當然不是閉門造車，而是努力在理性思考支撐下去實踐，去摸索。我注意兩方面的關系與整合：一方面知識體系的內在和多重的聯系，以求整合；另一方面是學生生命活動諸方面的內在聯系、互相協調和整體發展。“主題”教學不僅可以作為組合教材的一種方式，也可以作為實施教學、改革課堂的一把鑰匙。

基于這些思考，2002年我為海淀中心教師上了《朋友》兩節課，就以“朋友”為主題，自選古今中外，關于友情的四篇文章，本著以上思考展開教學。初步的嘗試，取得了較好的效果，得到了相關領導、老師的鼓勵和指導，這更使我堅定了這一追求，使我的教學實踐以及理論認識又有了新的提升。

可喜的是，我們學校現在使用的北師大語文教材，就是以“主題單元”取代“知識體系單元”來構建的。作為實踐主題單元教材的教師，就不用花大氣力對教材進行統整，而應該領悟教材以主題單元編寫的意圖，很好的使用教材進行主題教學。當然，也可以在大語文觀中審視或者建構教材，即超越教材并且圍繞主題重新選編內容。這樣做，就打破了原來以知識邏輯體系框限人，和那種知識單元教法“見學不見人”的弊端。

“主題單元”讓系統性退隱幕后，讓學生通過主題學習，建構和凸現后隱的體系。可是，我發現大多教師對“主題單元”缺乏認識，仍然按照“知識體系單元”的形式一課一課地教，學生一課一課地學——課程教材再先進，如果我們的教師仍然穿新鞋走老路，甚至以不變應萬變，改革的結果可想而知。

主題教學對教師提出了更高的要求。因此，落實主題教學的“內容”和主題教學的“設計”是非常重要的。教師必須花費大量時間收集相關資源，并花心思、下功夫創意教學流程。當一個主題愈具有意義，愈深入或精致地處理，愈能置于情境脈絡，愈根植于文化、背景、認知以及個人的知識中，學生便愈容易學習、記憶和生成。當兒童的生活興奮點與社會建立起不同、具體而主動的關系時，學習就趨于統整，因此，學習的連接就不再是個問題，并能整合地成長——也許，這才是學生真正的有效的學習。

三個維度的構建

于是，我構建了主題教學的三個“維度”。在不斷學習教育教學理論的同時，運用大量的課堂實踐，探索主題教學，并寫下了許多有關主題教學的思考和實踐的系列文章。（詳細內容見本書“我的教育觀”中“從三個超越到主題教學”）。下面著重談談這三個維度。

1溫度——恒定性

文章沒有人讀，情感就會在文字里無聲地“休眠”。其實，文字中的情感思想就像人的氣息一樣，生來就要宣泄，需要生長、開花、結果。課文中“好”的地方，老師不能或者不會幫助學生開發出來，一切生機便遭窒息、堵塞、殘損。教學呢，也好比一株發育不全的完全病態的花草；而學生，也就是入寶山，而空來了一趟。

如何喚醒學生、感染學生？教者的作用顯得至為重要。因此，教師要根據教材內容的不同，進行不同的情感儲備和調動——悲喜愁樂，酸甜苦辣；教師必須讓自己、讓學生通過文字“怡情養性”，讓性情在“怡養”的狀態中健旺起來。可以打這樣的比方：如果說教材是“泉眼”，課堂就是一條有待引發出來的生命之河。既然是生命之河，“河水”的狀態一定是恒溫的，而不是忽冷忽熱的。為了這條河的暢通與靈魂，教師還要為它修筑“岸”或“橋”。有了岸的“約束”，橋的“搭建”，孩子們才如這生命之河中的生靈——水草豐茂，魚蝦成群，與天光云影共在這源頭活水中徘徊。

你想啊，這種溫度下的課堂——那種暖暖的感覺和文字帶來的暖暖的觸動，創造出的課堂，師生一路慰藉心靈的成長，走向純潔醇厚的芬芳——語文之“流”奔騰不息，蜿蜒伸向遠方。

前文我談到教師的情感，這里我還要強調：沒有情感的課堂就像一口枯井，沒有激情的男教師就像立不起來的空麻袋，沒有激情的女教師就像沒有光澤的舊瓷器。當然，每個人的性格不同，激情的外現自然也會有所不同。有的深沉，有的奔放；有的如“小橋流水”，有的似“海潮洶涌”。但，有一點是共通的，這種溫度一定是生命自然和諧的暖度。教師和孩子在一個良好的氛圍里完全沉浸于學習之中，教師的激情并不在于渲染，也不是教師的刻意追求，激情只能緣于一種真實人格的外露。那就是，無論什么性格的教師，其眼睛里流露的一定是對學生對語文的熱愛——而這，就是他(她)個體化的激情。

聽過太多的“優質課”，每次都能感受到熱鬧、喧嘩，但極少讓人怦然心動。究其原因，就是課堂缺少情感和思維的力度。令人擔心的是，有些教師把引人入勝的講授視為不尊重學生；把有時的升華拓展當作炫耀、拔高——寧愿要膚淺的合作、討論，也不要沉靜的思索和如饑似渴的聆聽與汲取。試問：沒有溫度的課堂，我們的學生還能變得精神豐富，充滿向往？我們的語文教師如果沒有帶著情感的儲備來到課堂，我們的語文學習如何走進審美的境界？ 如果有了對文字的觸摸與體味，情感自然和諧的引發，整個課堂充滿著暖暖的溫度，課堂之樹才會生長。這樣的課堂，才會在文字中感嘆《皮斯阿斯和達蒙》的友誼；記住歷史的陣痛，承受《圓明園的毀滅》的重負。這樣的課堂，可以忘情于陶淵明的“悠然見南山”，可以穿越時空，看伏羲占八卦，看倉頡造字??這樣，對于“文以載道”，我們就不會狹隘地理解為道德教訓，從而小看了語文學習的意義——情感思想的真實就是“道”。有溫度的絢爛的課堂所呈現的態勢不是賣弄，而是文情并茂時放射的精神光華。

可以想見，當學生在課堂這條“溫暖的河”中形成生生不息、集腋成裘的思想、情感態度價值觀的時候，絕不感到世界的干枯與人生的苦悶。假設他自己的表現力固然不好，但他也有一雙慧眼看世界，整個世界的動態便成為他的圖畫、他的戲劇。他的性情就在課堂形成的“溫度”中怡養了一輩子。所以，主題教學的課堂——溫度應該成為首要的前提。文是水，道是舟，期待著——在自己的課堂里，水是豐盈的，整個課堂是有溫度的。

2廣度——開放性

觀摩課大多是在“講”教材。難道學生的語文能力就是一篇一篇“講”出來的？

這里的廣度是承延著“超越教材”來說的。大家都知道積累對于語言學習的重要性，可是由于時代的原因，重理輕文的普遍傾向加上英語、信息以及其他學科的沖擊——屬于語文的時間已經所剩無幾。變不了大環境，就得從自身改起。如何大容量、高密度提高單位時間內的課堂教學效率——這是擺在語文教師面前的重要課題。

教師必須把語文當作“課程”來開發——博覽群書，擴展視野，深入思考，方可縱橫馳騁于課堂間。因此，相比于有些教師對文本的理解和把握深度讓人敬佩，但，我還看重那些注重教材建構的語文教師。這樣的實踐和探索帶給我很多啟示。比如，一本教材，里面的課文，哪些應當精讀，哪些可以略講；哪些文章只需快速閱讀，哪些文章值得細嚼慢咽——這些都需要我們斟酌。因此，教師要從一節課、一篇課文的精雕細刻里走出來，把教學的觸角伸向更深廣的生活海洋。

基于如上認識，這些年我從教材的一篇文章引發開去，根據主題的相同和相近，進行重組。從《朋友》《親人》等主題單元的嘗試，到《落葉》《圓明園的毀滅》到《秋天的懷念》課文主題的教學，一直努力從整體上構建課堂教學，進行著主題教學的實踐與研究，向著語文的廣度開拓，實現課程主題意義建構的一種開放性教學。（詳見后面的教學實錄）

大家都知道這個簡單的道理：一定的閱讀量是語文學習的基石——也就是說，語文素養與能力不是教師教出來的，是學習者自己從反復閱讀中生長出來的。業余時間聽任娛樂節目的刺激、時尚廣告的滲透，學習也意味著“多快好省”地做題——這就是當今多數學生的精神生活狀態，缺少定性和靜氣的培養。在泡沫信息、快餐文化、感官刺激的圍追堵截之下，還談什么審美、觀照和吟詠?當整個教育變得過分功利、急躁的時候，孩子的心靈如何可能不變得冷漠、勢利？

個人認為，如果對教材挖掘還不深，那就不如在課堂上騰出時間讓學生多多閱讀。于是，課堂上，圍繞自己所講的課文，如何趁熱打鐵給學生推薦文章和書目，成了我校主題教學的特色。這里又涉及一個教師視野的問題。我們也知道讀書的重要，也動不動就呼吁學生要多讀書，讀好書，活讀書。可是，學生反問：“你為什么只喊口號？你怎么不在課堂上推薦那些值得我們閱讀的書籍？”那么，我們是否能滿足他們的需要？ 當課外閱讀的重要性日漸成為共識的時候，我們更不能丟棄了課堂教學的主戰場——在課堂上，拓寬教學的廣度更顯必要。

在我們學校，孩子們把語文延伸到生活，由課文引至到書籍——已經成為大家都在做的事情。但是，我們要警惕惡俗低劣貨色對孩子閱讀空間的侵襲。由于“泛審美化”，大眾文化制造的有些“快餐文化”和“泡沫文化”缺乏恒久的價值。建構在物質利益上善的力量和道德因素卻常常缺席。因此，媚俗的乃至平庸的東西都可以被炒作成美的東西。比如我看到的一個圖文繪本如《紅樓夢》等完全失掉了審美的藝術性。我目前手里有一部黃蓓佳的《中國童話》。中國沒有童話，黃老師苦心修補、創造了《獵人海力布》《小漁夫和公主》等中國民間流傳的適合兒童閱讀的“童話”。然而，文中有的插圖依然時尚。比如《牛郎織女》中的織女，長發披肩，模樣如卡通動畫片中的“美少女”——感覺就不是那么回事兒。

先入之見對人的影響力是不可忽視的。當學生最先吃的是這樣的“爛桃子”后，長大再吃“鮮桃”也不覺得有味兒了。我擔心，一篇篇文章，一本本書籍，這里面蘊涵著的堪稱民族精髓、人類良知的，彌足珍貴的深刻的價值觀和人生觀，已經很難令這一代高山仰止，景行行止，自然就更無望成為他們的精神準則和行為方式了。因此，在這色彩繽紛的文化垃圾泛濫成災的時代，學校和教師，更不能放棄引領的責任。

就在不久前，美國媒體上還有過這樣一個報道：亞利桑那州的一個9歲女孩打算在今年暑假閱讀《白鯨》——一部長達60萬字、充滿深奧哲理探討的文學名著，可以想見，學校如果沒有對教育深刻性的追求，一個小學生是不可能對“除非甘愿在理智與情感上受到刺激，否則就不應該看”的《白鯨》感興趣的。事實上，這個女孩所在地區的學校，都鼓勵學生制定類似的閱讀計劃。

為了營構孩子開闊健勁的精神世界，如何讓我們的語文課程改革的步伐走得更堅實，我愿在行動中不斷思考這個問題，并將思考所得融入我的教學實踐。

3深度——發展性

現在，有人說課堂的膚淺源于我們對教育理解的膚淺。在許多人眼里，教育的模板是歐美，而在暢銷的教育書里，歐美學校總是被描述為只有輕松而沒有負擔、沒有痛苦、沒有難度的教育。行進在拐點上的語文教育，是用浮躁的活躍讓學生習慣膚淺，還是用思維和精神的歷險使學生走向博大？一個只有生理發育的，沒有精神發育的人，將來會長成什么樣的人？不敢想象。

教育要面向未來——對于有意識的人的生命而言，未來的生命應當是相對于當今的深化、開拓和伸展。只有建立在超越教材、超越教師的“深度”之上的課堂，才可能持久，才可能給生命以底氣。

這里的“深度”，對教師來說，是要拿真誠的閱讀體驗和學生交流，同時，還要在課堂上把這種深度適當地藏匿起來，將閱讀體驗感受的權力和時間交還給孩子，只有這樣，才能讓文本進入了學生的內心深處。這種課堂生成的“深度”，往往有賴教師的“撥彈”。這就要把握好“度”，深度不是一味增加難度，而是適度前提下的深入。對話時，教師更要始終關注言語的深處。我們的語文教學常常在遠離言語的地方蹣跚徘徊，或者剛進入言語的淺處就折道而返。潛在課程資源遭到浪費的原因，是教師缺乏挖掘的能力。因此，教師要真正關注的是學生“語文性”、“情感性”、“思想性”究竟走入多遠、多深。

走向深度，就可能是走向莊重和嚴肅。讓下一代用雙手接過并承擔起人類彌足珍貴的真、善、美，成為人類精神文化的守望者、建設者。對語文教育而言，也就是要培養我們孩子熱愛并認同與我們血肉相連的母語漢語，培育對民族文化的親切感、認同感、歸屬感，尋根認祖，飲水思源，說中國話，做有根的中國人。

目前，主題教學已經作為我和我校教師的“課堂文化”來追求。當然，“主題作文”、“主題閱讀”等方面的研究也開展了一段時間（詳見后文《主題教學的分項實踐及推展》）。只要教師用勤勉作槳，用書籍作舟，用燃燒的智慧把握方向，在溫度和廣度中向著語文課堂的深度漫溯——最終讓課堂，讓師生共同擁有的，一定是主題教學的全部高度。

只要有行動就會有收獲。2004年3月27日，北京海淀區教委在清華附小專門為我召開了“竇桂梅專業成長思想研討會”。會上，我作了有關主題教學追求的專題發言，之后，發言稿《創造生命的課堂——主題教學的實踐與思考》全文刊載于《人民教育》，引起了專家學者和老師們的廣泛關注。2006年6月，我的主題教學實驗獲海淀區教育創新成果獎。同年9月26日，海淀中心專門召開清華附小主題教學成果匯報會??

面對收獲，我們仰頭看天，覺得蒼茫一片，真是美好，但那是天空真正的顏色嗎？還是因為遙遠得看不見盡頭的結果？但，如果能夠從天上回看地面，也不過像這樣，也會覺得地面一樣美妙??如果能用超越的心靈看這個世界，你就會不陷于地面的現實，而總是懷著積極向上的心態欣賞一切，并擁有更大的超脫。如果只局限于這有形的成果，汲汲于榮耀，心靈就不能超越。反之，研究主題教學的目的不求任何功名利祿，就能在未來的日子里純粹感受到生命的創造力汩汩而來??

把教學改革的實踐目標定在探索創造充滿生命活力的主題課堂教學，目的不只是限于教材一隅，不只是單純的教和學，而是師生共同參與，互相合作，共同探索，在感受課堂的情感涌動中一起幸福成長。努力讓學生獲得多方面的滿足和健全的發展，努力讓教師的勞動閃現出創造的光輝和人性的魅力。

第四篇：竇桂梅與激情靈動的教學

竇桂梅與激情靈動的教學

摘要：竇桂梅老師是“新生代”特級教師的領軍人物，她站在“生命課堂的”的基點上提出了三個超越，并構建了主題式教學。她于1991年開始從事小學語文教學、教研工作，至今已近20年。她熱愛學生，熱愛語文，積極探索語文課堂教學的規律，用火一樣的激情與執著的追求，成功地踐行了葉瀾教授提出的“讓課堂教學充滿生命的活力”這一深刻而嶄新的教學理念，使語文課堂充滿生命的活力。她被譽為“激情燃燒的玫瑰”。竇桂梅老師的教學風格可以用“激情靈動”四個字來概括。

一、專業成長過程

竇桂梅，1967年4月生于吉林省蛟河縣。童年時代的清苦生活練就了堅韌的個性，執著的追求和踐踏實地的精神，同時由于父母長輩的期望和鼓勵，當一名教師，是她最樸素的理想。1986年吉林師范學校畢業留校，后經個人要求改派到吉林第一實驗小學教務處。“在這5年期間，我從沒停止過找領導，教我最喜歡的語文課。”[1]竇桂梅，一路走來[j].教育科學論壇，2003（9）：57.）1991年，竇桂梅終于以語文教師的身份站在了講臺上，站在了孩子們的笑臉中間。之后，竇老師在教學第一線開始了真正意義上的摸爬滾打??

青燈如豆，書疊千山，為了擴充學科專業知識，提升自身的教學水平，竇桂梅向書本學習，靠的是“勤勁兒”，靠的是“恒勁兒”；向名師學習，靠的是“懶勁兒”。利用9年的時間，從函授專科一直讀到師大研究生課程班。寫讀書筆記，做文摘卡片，聽課，甚至主動請領導、同行來聽課，把每一節課當做公開課來上。有了知識的積累，竇桂梅樂于教學。教學設計、授課技巧、組織課堂等教學基本功扎實，課堂上說演唱信手拈來，敘事說理聲情并茂，具有獨特的教學藝術性。1992年5月，吉林省教育學院在吉林市召開德育滲透各科教學現場會，會上她講了《王小二》觀摩課。“那天，聽公開課的全省各地的教育專家及教師幾百人，我的投入及忘我的真情，深深地打動了與會的每一位的代表。當講到王二小機智地把敵人帶入埋伏圈，自己卻被敵人殺害時，我巧妙的情景創設，生動的語言描述，感人的配音朗誦，使學生仿佛置身于王小二被敵人殘害殺害的情境中，孩子們哭了，聽課人哭了，當然我自己也哭了。《王小二》一炮打響，這就是我的‘一鳴驚人’。”【3】

由于她在課堂上充滿激情富有文化，因而被譽為“激情的竇桂梅”。1995年、1997年兩次參加全國小學語文教學比賽都獲一等獎，當年分別是28歲與30歲。

在小學語文教學中，竇桂梅不滿現狀，勇于改革。1994年，竇桂梅開始在新接手的的一年級進行大刀闊斧的課程改革實驗，她大膽地對教材進行增刪調換、加工處理。教以學生“熟讀成誦、整體感悟”的學習途徑。歷時六，她帶著學生超越教材，學生背誦300首以上的詞曲，200多條古今格言警句，200多個成語典故，積累了1000多條成語，100多個寓言故事。此外，每人讀了《格林童話》、《哈姆雷特》、《伊索寓言》等大量課外書籍。據統計，全班共讀書10772本，人均145本。識字量在4000個左右。其語文課程改革既有鮮明的民族性，又富有時代性。

竇桂梅先在任清華附小校長兼黨總支書記，特級教師。先后被評為全國中小學中青年“十杰教師”提名獎，全國模范教師，全國模范教師，全國師德先進個人，全國教育系統勞動模范??1998年作為科教界優秀代表之一，受到江澤民、朱镕基等領導人的親切接見。2001年，作為教育部更新教育觀念講師團成員，在人民大會堂，作了《為生命奠基——語文教改的“三個超越”》的專題報告，《人民教育》也全篇刊發。

竇老師通過反思自己的教學理念，回顧六年來的教學研究，試圖尋求進一步發展的切入點。她深深地認識到，課堂教學是教育活動的基本組成部分，是教育改革中探討的重要問題。作為一名語文教師，作為學校的業務校長，她所面臨的任務是如何進一步的整合與創造，形成既符合教學實際，又能指導學校課堂教學改革，提高教師課堂效率的課堂課程體系。在結合了自己的角色任務，竇老師仍然把研究的目標設定在課堂教學，設想通過課程體系來進行整合和創造，這是她面對問題不斷思考的結果。從思考學校整體課程改革到思考具體課堂中教師、學生如何建構一個教學體系。同時結合理論的閱讀，竇桂梅老師運用教育的聯想提出了主題教學，構建了主題教學的“三個維度”。在不斷學習教育教學的理論的同時，運用大量的課堂實踐，探索主題教學，并寫下許多關于主題教學的思考和實踐的系列文章。

2000年，竇桂梅專業角色從語文教師轉變為校長，2003年，竇桂梅進入北京清華附小。經過新的洗禮，從一只丑小鴨成長為自由翱翔的白天鵝，開始了新的創造。竇桂梅從教師轉變為主抓教學的副校長，作為一名專業引領者，她依托學科教研與課程開發，建立學科團隊。提出共讀一本書，組成“專題學習”共同體；“共上一堂課”，促成“深度教研”共同體；“共寫一本書”，養成“擁有尊嚴的”共同體。

她認為，教師沒有“共同體”學習背景的熱情或經歷，只是一個自我感覺良好的套中人或者“獨學無友”的人，它不可能成為學生發展的實現的一種可能。教師們會各自干自己的事情，或者，把工作當作為了完成上級交給的任務。教師的幸福感沒有找到，更談不上彼此分享，每晚盼著趕緊下班回家，恨不得馬上離開學校。結果沒有找到職業的成就感，更談不上事業感。其精神世界在“自以為是，各自為政”或者“得過且過”中喪失自己的“命業”。

竇桂梅認為，一個好教師不僅是靠培訓就成長起來的，更不是靠檢查、批評造成的。整天忙著讀別人的“書”，自己的‘書’卻沒有讀。教師自由發展的空間，已被剝奪殆盡。過重的外在負擔會導致‘膚淺后遺癥’。因此與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的教學特色鉆研下去，深化、細化，創造屬于自己的心靈財富。她正是在這種理念下，不斷地用不同的研究成果對自己的實踐進行反思，進而總結歸納。竇桂梅的研究成果基本上應該稱為作品。它和普通老師一樣有自己的教育教學筆記，更有自己的專著——《為生命奠基》、《我們一起成長》、《竇桂梅閱讀教學實錄》、《優秀語文教師教師一定要知道的7件事》、《回到教育的原點》，還有發表在各種期刊報紙上的論文，還有網絡博客——“玫瑰小語”，如此種種讓人眼前一亮。

二、從“三大超越”到“主題教學”

竇桂梅老師是“新生代”特級教師的領軍人物，她站在“生命課堂的”的基點上提出了三個超越，并構建了主題式教學。竇桂梅的教育思想集中體現在“三個超越”和“主題教學”兩大教育理論中。從“三個超越”到“主題教學”，這是一個由超越到回歸的改革過程。從“為生命的奠基”回到“親近母語”、“回到教育原點”，都是竇桂梅勇于探索、勤于鉆研的思想之花，是她作為優秀教師專業成長的靈魂所在。

1、“三個超越”教改實驗

語文教學要以教材為中心、以課堂為中心、以教師為中心的樊籬，去超越教材、超越課堂、超越教師，引導學生進行語言的積累、生活的積累、情感的積累，為學生的生命奠基，為中華民族的創造力奠基。

——竇桂梅

1994年至2000年竇桂梅在吉林市第一實驗小學開展了一場大刀闊斧的語文教學改革實驗，取得了令人矚目的成績。在此基礎上，竇桂梅于2001年提出了她的“三個超越”的語文教改理論。

第一，學好教材，超越教材 首先，教師要尊重教材，學生要學好教材。語文教材是人類文明的結晶，民族文化的承載，語言藝術的典范。凝聚著教材編寫者的心血，是前人智慧的積淀。語文教材對于語文學習起著不可替代的作用。其次，教師應在尊重教材的基礎上，超越教材。《語文課程標準》教材選文建議：只要體現時代發展的需要，符合語文質的兼美的特點，適合學生身心的發展的文章，都可以拿來作為教材。教師應積極審視傳統教材，科學處理加工，多元地選擇教材。超越教材的兩大途徑：

第五篇：聽竇桂梅《激情與思想》報告有感--坐看云起

聽竇桂梅《激情與思想》報告有感--坐

看云起

fontsize=“6”> 作者：佚名

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聽竇桂梅《激情與思想》報告有感

竇桂梅：北京清華大學附小副校長，特級教師，中學高級教師。全國中小學整體改革專業委員會學術委員，國家九五重點課題語文教材編寫組編委。獲吉林省首屆教改成果評比小學唯一一等獎。1995、1997兩次參加國家級教學比賽均獲一等獎。先后出版《為生命奠基》《我們一起成長》《竇桂梅閱讀教學精品錄》《愛與愛的交流——竇桂梅學生作文選》等專著，主編或參編著作7本，發表近百篇。先后被評為全國中小學中青年“十杰教師”提名獎，全國模范教師，全國師德標兵。1998年作為部分科教界優秀代表之一，受黨中央國務院之邀，赴京得到***、朱容基等7位政治局常委的親切接見。XX年作為教育部更新教育觀念講師團成員，在人民大會堂做專題報告。

一個偶然的機會，我第一次在書上看到了“竇桂梅”這三個字，讓我知道了她是一個非常不容易的老師，如果說得再直白點，她就是一個了非常了不起的女人。又是一個偶然的機會，讓我聽到了或者說看到了她所作的報告《激情與思考》，讓我進一步地走近了她，不僅看到了她的容顏，更了解到了她的激情與思考。她告訴我們：“歲月可以讓我們的容顏變老，但可以讓我們的激情依舊，我們的生命要為之綻放。”這是她永遠的追求，也應該成為教師們永遠的追求。下面我仍想借用她的話來談我聽報告后的感想。

一、借來的火照不亮你自己的心靈。

在報告中她告訴我們：“教師成長固然有賴于好的環境，但更重要的取決于自己的心態和作為。我以為社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關鍵。只要務實肯干、積極進取、開拓創新，就會在現實生存的土壤中找到自己的生長點，并以自己的成長影響周圍。從這個意義上說，誰來給教師良好的成長環境？是教師自己。”借來的火照不亮你自己的心，惟獨能拯救我們自己的就是我們自己。是啊，我們大部分的教師常常抱怨環境不夠理想，常常抱怨學生不夠優秀，可是卻很少抱怨自己不夠努力。竇校長她來自農村，小時候也沒有比我們更好的讀書環境。工作后，她又做過文書，做過教務處輔助工作，代課過語文、音樂、數學、美術、自然常識、思想品德幾門課程，真正走上語文教學的崗位是在工作五年以后，可就是靠著她的“韌”勁、“闖”勁和“恒”勁，在短短的幾年內就成為了特級教師。所以，我們不管在哪個單位，從事哪門教學，都先要埋下頭來，靜下心來，相信自己，然后熱愛學校，熱愛工作，熱愛學生，任勞任怨，腳踏實地，那么我們就一定能夠做出成績，成長自己。

二、書籍是你最美麗的容顏。

竇校長這樣說道：“一個教師在他自身的成長狀態里可能他懂得了要學習，這就給他帶來了好處和實惠。”“書籍是你的最好的，最美麗的容顏。”我們教師本身從事的是教書育人的工作，天天在跟書本打交道，如果我們離開了書籍，不就成了“無源之水，無本之木”了嗎？我想起了陸游在《觀書有感》中寫到的這句詩：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”書籍就是我們老師的源頭活水。吸納百家，才能自成一家。不管如何的忙碌，我們都應該在浮躁的現實中尋求一份屬于自己的寧靜心境，并置身其中朝著理想的目標默默地努力，靜靜地成長。

我們應該閱讀各方面的書籍，來擴大我們的知識面，還應該閱讀專業方面的書籍來提高我們的專業水平，更應該閱讀學生這一本本無字的書，來讓我們攀登上教學藝術的巓峰。我們要靠讀書來學習知識、靠課堂來實踐教學、靠反思來積累經驗，在學習、實踐和積累中不斷的提升自己，一步步地向更高的目標邁進。

三、機遇永遠不會垂青那些毫無準備的人。

天道酬勤。人生是充滿機遇的，但機遇永遠不會垂青于那些毫無準備的人，更不會垂青那些有了機遇不會沖上去的人。命和運是分不開的，想要走好自己的運，最重要的那個運是用我們的腳好好的一步一步走出來的。我們應該扎根自己學校這塊教學的土壤，形成自己成長的機遇，先把自己發展起來，機遇就會自然而然來到我們的身邊。一個人只要態度是積極的，思路決定出路，定位決定地位。所以給自己定好位，理好思路，明確目標，加快腳步，腳踏實地，辛勤地耕耘、努力和奮斗，整個世界都會為我們讓路。竇校長這樣告訴我們，他也是這樣做的。冰心先生有這樣的詩句：“成功的花，人們只驚羨她現時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”今天，當我們看到年輕的竇校長所擁有的累累碩果，我們有沒有想過在累累碩果后面所經歷的艱辛，在沒有鮮花和掌聲的日子里，她是怎樣一步又一步地走過來的呢？我們也該反思一下我們自己，在教學這塊沃土上，我們又付出了多少呢？“一份耕耘，一份收獲”這永遠都是真理。