第一篇：思想與性情讀后感

思想與性情讀后感

閑時閱讀陸永建的新著《思想與性情》，早就知道他是個文章高手、攝影奇才。看了第三輯《硯邊閑談》14篇藝術評論后，讓我感到意外和驚喜，沒想到他還精通書畫藝術，真是個遺世大才。想來慚愧，我爺爺是鄉下秀才，一手好字，我父親也跟著學了點兒，家鄉每逢喜慶喪事，都請他們揮毫弄墨，可我愣著就是沒學會，可能是興趣不到位的原因。

最喜歡的還是第一輯《永恒的飛翔》，該輯文美境美，思想之深，性情之實，入世出世演繹感悟，為我不及，真應讀而拜之。因為也有個嚴厲的爺爺熏陶了我的詩詞格律，因此喜歡《我的爺爺》；后街是個社會，于童年卻真是個娛樂好場所；成由勤儉敗由奢，如今撿起來說了，《走進承德避暑山莊》兩年多前就講到了教訓；晚上睡時，《感覺是否可靠》讓我頗感驚悚；可惜啊，金駿眉因為北京法院的判決被褫奪了地標，兄弟鬩于墻兩敗俱傷；到了浦城縣城入口看見了匡山四賢雕塑，才知道《苦齋記》的出處……浦城真是個文化富礦啊！

《行走與思考》是第二輯，可以說是個感悟小集，只麟片爪，短小精悍，前14篇講現象，中間7篇講辯證，后8篇講景致，之前我不太明白的是最后一篇《思想》，好象文序結構上很突然，現在想來是不是對前29篇的總結與思考？很喜歡《孤獨》，可能我終其一生，都是孤獨的行走者。我在西藏工作的很長一段時間，心靈的孤獨是無以言表的，我想永建兄能理解。“很多時候，我們需要孤獨，它使我們冷靜、清醒地思考我們在人生之中所遇到的問題”，謝謝永建兄，這篇美文說出了我很多心聲。

其實，在閱讀《思想與性情》之前，我承認對永建兄的了解和理解還不夠深入。多年的人生經歷，總結對人事的感悟，明白這個世界充滿了辯證，所以這本書很有教益。永建兄思想深邃不復雜，性情樸實且善美，斯世稱為兄當以同懷視之。

第二篇：《歲月與性情》讀后感

姓名：謝慧中

單位：順德區疾病預防控制中心

職務：質量控制管理科副主任

地址：順德區大良街道新基三路43號

郵編：528300

電話：0757-22268770

《歲月與性情》讀后感

《歲月與性情》，是周國平的一部心靈自傳。這是一部令人感同身受的成長史，一部滌蕩生命的心靈之旅。這本書透過平常的語言與流暢的文字，詮釋了周國平敏感與淡泊、性情與超脫的真情流露，銘刻了其獨特的生活態度與精神追求。這其中有生活的掙扎，有靈魂的呼喊，還有冷峻的反思。有人說：歲月與性情即歲月磨練性情，歲月抹去浮華，歲月沉淀本真。我想這就是對這本書精華的提取。

《歲月與性情》留給我最深刻的就是“真性情”這三個字。在當今這個名與利的現實世界，“我從來不把成功看做人生的主要目標，覺得只有活出真性情才是沒有虛度人生”成為了人們心底最原始的追求與最深刻的吶喊。還在讀書時，我就對“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”這句話懷有深深的敬意與向往，一直在想

自己什么時候才能修煉到如此境界。尤其在這個浮躁的空氣中，人們望“房”興嘆，為升職絞盡腦汁，為搶奪利益爾虞我詐，為吸引眼球不擇手段。人們面對的并不是真實的自己，而是自己扮演的角色。淡泊名利似乎成為人們疲憊之后躲在角落的片刻反思，頭破血流之后仰天長嘆的短暫寧靜，沉重的現實壓迫下的無奈奢望，甚至淪為人們美化自身形象的響亮口號。我不禁思考：這是社會轉型期的必經階段，還是人們站在人生十字路口的迷失。

“人的精力是有限的，有所為就必有所不為。而人與人之間的巨大區別就在于所為所不為的不同取向。”人各有所求，地位也好，財產也好，藝術逍遙也罷，都有它存在的因由。物質追求滿足人的生存，而精神追求教會人如何生活。生活本身高于學問，人活著最重要的事不是做學問，而是熱情地生活，真誠地思考，以尋求內心的充實。這是郭世英的生活態度對周國平的啟發，也是對我們的告誡。

經常聽到有些人感嘆前途渺茫，內心惶恐，精神空虛，追根究底不是因為追求的東西得不到，而是心底的追求并不明確，物質的追求無可厚非，但是為了自己活得更有價值，人應該有一些精神追求。叔本華曾經說過：一個人惟有當他拋棄一切虛偽自負并且求之于非矯飾的赤裸裸的存在時，才可以達到心靈的寧靜，而這種心靈的寧靜正是人類幸福的根基。其實，對于每個人而言，每一件事情的發生都會對內心

產生強烈的沖擊，旁人看來雞毛蒜皮，不值一提，在其本人觀之卻驚濤駭浪。然而無論在怎樣的處境中，周國平都安靜地守著自己的內心家園。

郭世英將作者引到了文學寶庫的大門之中，由此奠定了作者深邃的思想水平，建立了心中秘密的精神家園。“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉，書中自有千鐘粟”，讀書是自我精神的重建，讀書中生出的快意，使得生命感領著本真的歡喜與虔誠、透悟與識見，如此方能在溪清如許中覓到源頭活水。工作繁忙之余，觥籌交錯之間，運籌帷幄之中，把一本好書置于枕邊，書桌前，尋找那份久違的酣暢與沉靜。

之所以說《歲月與性情》是本好書，不僅僅是其令人心醉的娓娓道來，更是其無時無刻不在流露出的強大的精神力量。最直接的感受就是：讀完這本書，在自省的過程中明白原來自己曾經所經歷的一切困難、委屈都是一種歲月的磨練。我感謝生活帶給我的波折，感謝命運的沖擊，以平靜的心態迎接未來，以飽滿的熱情投入工作。就像周國平先生，在經歷了一系列磨難之后，仍能從他的字里行間感受到他的滿足與幸福。合上書本，我想我們每個人都是幸福的。

第三篇：讀歲月與性情有感

讀《歲月與性情》有感

作者就是一個真性情的作者，他沒有把我們當做讀者，而是一個上帝！這表現在他的誠實與勇敢。一個人真的只有在面對上帝和自我時才能和盤托出。看了后我也有想留住童年的欲望，我能留的方法只有用一張大白紙，用拙筆寫下那些童年的快樂與悲傷，那些童年的天真與幼稚！

我很喜歡他的“我最渴求的是書和人，我對人生的要求也只剩下了這兩樣，只要有充足的書籍和才智相當的同伴，我可以在任何地方生活。”我雖然上大學才愛上書籍，但一旦愛上就不忍割舍。雖然看的都是一些閑書，但自覺有意義，并且學到了很多老師沒有傳授的東西。我也堅持每個月買書有大半年了吧，收獲挺不小的。看過余秋雨的《借我一生》再看周國平的《歲月與性情》，我更喜歡后者，原因除了自己感受到的作者寫作過程中的誠實之外，還有緣于作者內心的那種很澄清很純凈的那種真誠，沒有功利，他在寫作的過程中始終有一種自信與從容，與自己的心靈對話、與自己心目中的上帝對話，只是闡述事實，沒有給人一種想向誰申辯什么，或者想把自己搞得很完美偉大的那種迫切述說辯解的心情。就如周國平自己所說的“我的目的是給我自己以及我心目中的上帝一個坦誠的交代，我相信，惟其如此，我寫下的東西才會對世人也有一些價值，人們無論褒我還是貶我，都有了一份值得認真對待的參考。”確實如此，就我自己而言。看他的文章，宣泄自己的情緒，尋求一種共同的認知，最后感受心靈的安寧與平靜。

周國平在《歲月與性情》中寫了與自己三段婚姻相聯系的三位女性，寫的篇幅并不多，不過對這三個女人都是滿懷感情，我感覺他內心中是想維護她們每一位。就如同他自己寫到的“有一點是我要請求原諒的，人生中最難忘的經歷實際上都是由與某些特殊他人的關系組成的，有若干人——包括男人和女人——在我的生活中曾經起過重要的作用，如果不寫他們，我就無法敘述自己的經歷。譬如說，在敘述我的情感經歷時，我就不可能避而不寫與我有過親密關系的女人。如果她們因此感到不快，我只能向她們致歉。不過，讀者將會看到，當我回顧我的生命歷程時，如果說我的心中充滿感激之情，我首先感激的正是曾經或正在陪伴

我的女人。”我很想知道的是那個“敏子”現在怎樣了？在我看來那是可愛的一位，很真、很善、很有代表性，我是說能夠代表一類真實存在、為數不少的女人。感情的事不可勉強，周并不愛她，不過最后周說她的行為贏得了他永遠的尊敬，是啊，敏子有什么令周不尊敬的地方么？沒有！她愛周，她的心想與她的行為是一致的，直到最后她本意里應當是不想傷害誰（其實她自己已經受到了傷害），始終保持自己的尊嚴。

其實毫無疑問周國平是名人，一個有才華的人。他的作品影響了一批人，不過我從沒感覺到他高高在上，或者威嚴得不可親近，或者看了他的自我塑造的“偉大形象”就感覺自己的卑微與渺小。看他寫的東西總是能尋找到自己的影子，比如他文中寫的到“年輕時我是一個十分怕羞的人，每次要去見一個生人甚至并非太生的人時，我會在那個人的門外徘徊許久，好不容易鼓起勇氣敲門，如果那個人不在家，我反倒松了一口氣。現在見過了一點世面，臉皮厚了一些，但基本的性格是難改的，見生人仍使我感到不自在。”這仿佛說在說我自己。還有一些段落看后想叫好的，比如“我的發現是，極其自信者多半淺薄。對于那些在言行中表現出大使命感的人，我懷有本能的反感，一律敬而遠之。據我分析，他們基本上屬于兩類人，一是尚未得逞的精神暴君，另一是有強烈角色感的社會戲子。和他們打交道，只會使我感到疲勞和無聊。在我看來，真正的使命感無非是對自己選定并且正在從事的工作的一種熱愛罷了。遇見這樣的人，我的血緣本能就會把他們認做我的親兄弟。”

我羨慕甚至可以說是妒忌周國平的記憶力，能夠對自己從小到大的點滴事情，當然也都是深刻在作者腦海的東西，時隔多年依然歷歷在目。那是一份怎樣的感受和財富啊！那些兒時的記憶，那些讀書的日子，那些流年往事，能在甚至半個多世紀過去之后，還能清晰的浮現在自己腦海并與所有喜歡自己的讀者一起分享，這是一種怎樣的幸福啊！周國平在那里娓娓道來，讓我們感覺象在聽父輩祖輩講舊時的故事，就像在翻閱一張張老照片，耳順之年的滄桑老人，帶著讀者一起穿越時空，回到舊上海，回到老北大，我們經過了南湖灣農場，看到了廣西資源縣的越城嶺又到了老北京。每一段時間每一個地方每一段性情，都讓人感覺那么真實，仿佛觸手可及。

每一段記憶都是有載體的。照片，日記，文章，書信或者一件信物，這些都是將記憶穿起來的絲線，周國平靜靜的做著針線活，為讀者和自己編制了這件漂亮的外衣。而這些載體，就像人生走過的每一個腳印。有了這些“腳印”，我們回顧走過的路，才能清楚的記得每一步是怎么過來的，才能歷久而不忘。這些，組成了每個人屬于自己的歷史和記憶，成了屬于每個人的一本書。

有時候，我們也想懷懷舊，想遙想一下當年，可是每次嘗試的時候，都會突然覺得自己的記憶就像斷了線的珠子，一下子斷開了然后散開了。這種感覺總是在自己想追憶的時候出現，接著是恐慌的感覺襲來，仿佛自己走過的路沒有腳印，有時候懷疑自己是否得了失憶癥。是堅硬的路面留不下腳印，還是走得匆匆，沒有拾起這些片段？

我不禁頭涔涔而淚潸潸了。有點顧影自憐，又有些迷茫無助。在自己主宰的精神世界里，我們是每一個童話的締造者，是每一首華章的編寫者，我們用我們的生命編寫著屬于自己的書。可是，我們只能自己在自己的精神世界里完成一次次艱難的閱讀，因為我們留下的載體很少。我們能什么留給后人，就像周國平能夠留下《歲月與性情》？

讀完周國平的這本書，讓我開始懂了，屬于我們的歲月和性情因為我們走得匆忙而丟到了路上。我們暫時遺忘或者記憶出現斷層，是因為我們還沒有找到這些“腳印”和載體。我們該在生活的路上，更多的去做一些記號，留一些痕跡。時間老人會在某個時間召喚，召喚我們該做一個拾荒的孩子，就像在麥田里撿起顆顆麥子一樣撿起我們的記憶，直到我們可以做一次豐收后的回歸旅行。因為，我們不只是看客。

平淡或者說平實應該是周國平的作品或者說為人的特色，正如他之前的散文集《安靜》的名字，一個安靜的老人。從《守望的距離》到《妞妞》、《各自的朝圣路》等等作品，一以貫之著他的風格。周國平用撥開歲月風塵的雙眼和平靜的筆觸，安靜的平淡的給我們描述：生活，需要我們留下更多的腳印。

一生好景君需記，最是匆匆行路時。

第四篇：舉手投足,傳達人物性情

舉手投足，傳達人物性情

在寫作文時，老師總是告訴我們要寫出一個人做事情時的動作。如實地寫好一個人的動作，才能夠把人物寫活。老師說的話是有道理的。描寫人物的動作，寫出人物是“怎樣做的”是表現人物精神品質的一種方法。如果我們學會在作文中細致地描寫人物的動作，那么人物的形象就能栩栩如生地展現在讀者面前。

那么，怎樣寫好人物的動作呢？要做到以下兩點。

1。寫出連貫的動作

描寫一個人的動作要進行分解，也就是說一個人的動作是由一系列地動作構成的。把一個大動作分解成幾個小動作，抓住人物最有特征的動作，一一進行敘述，那么整篇文章就能把人物動作寫具體了。

有些同學認為人物動作難寫，原因是人物的動作往往是一閃而過，既難觀察又難描寫。其實，再復雜、連貫的動作，都不是一下子就能完成的，在觀察和描寫時，如果把動作分解成若干步驟，一步一步仔細觀察，并選擇恰當的動詞一步一步地描寫，就不難把人物動作寫具體了。

例如：他把爆竹放到地上，身子離得老遠，伸長胳膊，一點兒一點兒地往前湊。他手打著哆嗦，還沒等點著爆竹芯，嚇得扭頭就跑。

這個片斷中的一連串動作可以分解為三步：1.把爆竹放在地上；2.伸長胳膊往前湊；3.手打哆嗦，扭頭就跑。可以用“放到、伸長、湊、打哆嗦、跑”等五個動詞，準確地描述出這幾個連續動作，既具體地寫出了“他”放爆竹的經過，又生動地表現出“他”膽小、謹慎的性格特點。2.準確運用詞語描寫人物行動。

這里的“準確”包括兩層含義：一是體現人物特點，二是符合生活實際。這是把行動寫具體的首要條件。不同性別、性格、年齡、身份的人，行動的特點也一定是不同的；人在不同情景、環境中，行動的特點更是不同的。寫好人物的舉止動作，能更好地表現人物鮮明個性與思想境界，使人物形象更具活力。

在描寫人物的動作時，還應注意以下幾點：

1．要表現人物的品質

我們常說：“行動從思想中來”，就是說人物的行動要符合人物的思想品質，每個人都有不同的性格，不同的感情，不同的內心世界。具有典型意義的人物動作描寫，能使人物形象更加生動，更加鮮明。在描寫人物動作時，不僅要寫出他在做什么，而更重要的是描寫他是怎樣做的。通過人物的動作描寫，表現人物的性格特點和精神面貌。2．寫人敘事中穿插寫

人物的動作描寫不是孤立的，要放在具體的事件中寫人物的動作，也就是說在敘事過程中，需要表現人物某方面的特點或品質時，可進行一連串的動作描寫，使人物通過典型的、細致的動作描寫，更形象生動地展現在讀者面前。

3．要分步寫清楚

在對人物動作進行細致觀察后，即要把人物做事情的全過程寫清楚，又要把人物活動的每個步驟一步一步地寫具體，這樣才能夠使得人物形象鮮明，文章層次清楚。

課堂習作訓練

1.按照下面的步驟，把下面顛倒的句子，按順序重新排列好，整理成一篇短文。

第一步，看。先看一看這篇短文有幾句話，每句話的具體內容是什么。第二步，想。要先想想這篇短文說的是什么事，想象事情的發生、發展和結果。

第三步，排。按照想好的順序，依照每句話的內容，依次把句子排列好。第四步，驗。把排列好的句子讀幾遍，看看前后句子之間是不是連貫、通暢，如有問題需要進一步修改。炒雞蛋

①這時，油鍋騰起油煙子。②就這樣，炒雞蛋做好了。

③只聽嗞啦一聲，他把雞蛋倒在鍋里。

④他往碗里打了三個雞蛋，撒上鹽，用筷子攪勻。⑤很快，端起鍋抖了兩下，鍋里的雞蛋翻了兩個過兒。

__________________________________________________________________ 2.依據訓練內容提示的中心句，展開情節，刻畫人物的動作，把內容寫具體。例如1：中心句：小松開始爬竿啦。

寫具體：小松開始爬竿啦。只見他縱身一躍，用力抓住竹竿，像敏捷的猴子，迅速地爬了上去。不一會兒，他就爬到了竿頂。多高興啊，他笑著向下張望。例如2：中心句:小紅走出教室，奔向雨中。

寫具體:小紅走出教室，站在走廊里，抬起頭，望了望越下越大的雨，猛地縮起胳膊，踮起腳，向雨中奔去。

例如3:在放學的路上，我看見一位盲人老爺爺慢慢地向前走著。寫具體:在放學的路上，我看見一位盲人老爺爺一只手拿著竹竿，不停地敲打著地面，兩只腳小心地向前挪動著。訓練內容：

第一段：媽媽開始做飯啦。第二段：弟弟在打乒乓球。第三段：奶奶在給花澆水。第四段：小明認真寫作業。第五段：小芳低頭畫圖畫。

訓練營

以“ 的他（她）”為題寫一篇記敘文。要求：1.將題目補充完整

2.運用動作描寫，突出人物特點。3.注意情節完整，字數在500字左右。4.字跡工整，書寫美觀。

第五篇：《素質與思想政治教育》讀后感

《素質與思想政治教育》讀后感

2004年黨中央、國務院頒發的《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出:“加強和改進大學生思想政治教育,對于全面實施科教興國和人才強國戰略,確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地,確保實現全面建設小康社會,加快推進社會主義事業興旺發達,后繼有人,具有重大而深遠的戰略意義。”加強大學生思想政治教育是當前我國高等教育的重要組成部分。在新時期,加強大學生思想政治教育有著深遠的現實意義。本文分析了加強思想政治教育在高等教育中的重要性和現實意義,希望大學生的思想政治教育得到加強和改進。

一、當前大學生思想政治現狀及存在問題

(一)大學生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的近幾年,我們在大學生思想政治教育方面做了大量工作,取得了積極效果。改革開放,特別是我國教育科技事業的不斷發展,為大學生在思想政治方面健康成長提供了有條件。目前總體而言,新時期大學生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的。他們對祖國的前途十分關心,認識到個人的命運與國家的發展是緊密相聯的。當代大學生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社主義,堅決擁護黨的路線方針政策,對堅持走中國特色社會主義道路、實現全面建設小康社會的宏偉目標充滿信心。他們胸懷遠大,自立自強,富于拼搏精神,樂于接受新事物,思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的。

(二)當前大學生思想政治現狀及存在問題

我們應該清醒地認識到,伴隨著經濟全球化進程的日益深入,潮水般涌入的各種文化思潮和價值觀念沖擊著大學生的思想。在各種思想文化相互激蕩的環境中,大學生思想政治教育工作面臨著許多新情況、新問題。一部分大學生中存在著一些突出的思想問題,表現在政治信仰迷茫、理想觀念模糊、價值取向扭曲、社會責任缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念差、心理素質欠等方面,這些問題的存在,須引起我們的高度重視。

從目前大學生思想政治教育現狀來看,面對新形勢、新情況,大學生思想政治教育工作還不夠適應,存在著明顯的薄弱環節。有些高校對思想政治教育工作重視不夠,辦法不多,關心支持大學生思想政治教育合力尚未形成;教材建設落后,思想政治教育理論課實效性不強;思想政治教育工作隊伍建設滯后,學生管理工作與形勢發展要求不相適應。在新的歷史條件下,我們需在大力提高大學生科學文化素質的同時,下功夫提高大學生的思想政治素質,引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。大學生思想政治素質是衡量他們是否能夠成為社會主義的接班人和繼承者的重要指標,高校應重視和加強對大學生的思想政治教育。

二、大學生思想政治教育的現實意義

(一)提高大學生的思想政治素質

大學生是十分寶貴的人才資源,是民族的希望,祖國的未來。加強和改進大學生思想政治教育,提高他們的思想政治素質,不僅關系到大學生的健康成長,還關系到我國社會主義事業的興衰成敗,長遠發展。中共中央國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出:“加強和改進大學生思想政治教育,提高他們的思想政治素質,把他們培養成中國特色社會主義的接班人。對于全面實施科教興國和人才強國戰略,確保我們在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地,確保全面建設小康社會,加快推進社會主義現代化的宏偉目標,確保中國特色社會主義事業興

旺發達,后繼有人,具有重大而深刻的歷史意義。”這充分說明了黨和國家領導相當重視學生思想政治工作,也充分體現了思想政治素質是最重要的素質。

(二)提高大學生的思想道德素質

在高等教育深化改革,全面推進素質教育的新形勢下,加強和改進德育工作,是高校在深化教育改革和探索大學生素質教育中的重大課題。思想政治教育可以使人正確處理德與才的關系,自覺堅持加強思想道德素質修養與學習科學文化知識的統一,把思想道德素質修養與學習科學文化知識結合起來,相互促進,共同提高,進而促使人的綜合素質的全面提高。

(三)幫助大學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀

在大學生中進行愛國主義、集體主義、社會主義教育可以幫助大學生樹立明確的目標,把握正確的方向和道路,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。只有樹立明確的目標才能為之努力,戰勝前進路上的種種困難,最后取得成功。思想政治教育幫助人們樹立正確的目標,把個人的選擇建立在社會需求的基礎上,把個人的才智興趣充分的發揮在崇高的遠大的目標上,從而實現自己價值,為國家民族創造出更多的價值。只有樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,才能創造出社會價值和個人價值,對人類、國家、社會和個人的發展都有重要的意義。

(四)有利于和諧校園的建設

高校是整個社會體系的重要組成部分,更是構建社會主義和諧社會的重要陣地。強化大學生思想政治教育工作,促進大學生全面和諧發展,構建和諧大學校園,是建設和諧社會的必然要求。加強大學生思想政治教育,一定程度上能夠避免校園極端行為乃至反社會行為的發生,從而有利于營造和諧的校園環境和社會環境。

總之,加強大學生思想政治教育是當前我國高等教育的重要組成部分。在新時期,加強大學生思想政治教育有著深遠的現實意義。這既是一項長期的戰略任務,又是一項緊迫的現實任務。多年來,經過思想政治教育工作者的不懈努力,高校思想政治教育工作取得了一些成績,學生的思想道德素質、科學文化素質、身體心理素質等都有了很大提高,但我們還應該看到高校思想政治教育還存在很多不盡如人意的地方,這就需要我們認真總結大學生思想政治教育工作的成功經驗,積極探索新形勢下大學生思想政治教育工作的規律和途徑。與時俱進,開拓創新,扎實工作,努力開創大學生思想政治教育工作的新局面。