第一篇：讀稻盛和夫“敬天愛人”有感

心靈的拷問

------讀稻盛和夫“敬天愛人”有感

通過對稻盛和夫“敬天愛人”一書的學習，我受益匪淺，對今后的工作和人生規劃有了新的感悟。稻盛和夫一直推崇“敬天愛人”的思想，他把做人、做事、做企業有機地聯系在一起，憑借著堅強的意志、感恩的胸懷、社會的責任、寬大的博愛，在幫助成就別人的同時，在更好地為民謀福的同時，在一個個對全世界的發展做出具有突出貢獻的同時，把自己的利他哲學理念傳播出去。我深刻的體會到：只要是正確的事，而且有一顆真誠的心，足矣！

有時我常想，我的人生為什么總是不順利呢？我是個多么不幸的男人，似乎被蒼天遺棄！可受到稻盛和夫“敬天愛人”思想的影響，我恍然大悟，上帝是公平的，平凡與偉大都是由自己的雙手創造出來的。資質平庸的人如何才能取得非凡的成就呢？答案在一個簡單的公式里：人生成就= 思維方式× 熱情× 能力。人生或工作的結果是由這三個要素用“乘法”算出的乘積，絕不是“加法”.這就是現實。平凡人若是辛勤努力，并懷著正確的態度和追求成功的熱情，的確要比有才華的人甚至是天才獲得的成就要大。過于急功近利往往容易在意料不到之處栽跟斗。是什么讓平凡的人變成了非凡的人才呢？是孜孜不倦、默默努力的力量，亦即腳踏實地地度過每一天的力量，是堅持使平凡變非凡。

在現實工作中我感觸頗深，在企業里經營者被授予極大的權力，但是這種權力的行使，應該是為了保護員工，為員工創造幸福；而不可以用來壓制員工，不可以用來滿足經營者個人的欲望。經營者珍視員工，員工就會拼命工作，員工要為自己的幸福著想，他就自然會努力去為顧客著想，員工努力去工作，企業效益就會提高；作為經營者自己要率先垂范帶頭實踐“敬天愛人”哲學，不斷努力提升自己的人格。如果這樣做，企業就一定能發展，而且能夠長期持續繁榮昌盛。此外，我認為勇氣才是真正的領導力源泉。有時，一個員工在某項計劃中遭遇失敗，有些領導還是會立刻給他另一項任務，這使員工相當吃驚。雖然前一個計劃失敗了，但是員工還是從中學到不少，并可以憑借過去的經驗再向前邁進。經歷了諸多的社會實踐工作，不知不覺中我已經養成了一種經常捫心自問的習慣：“這樣行嗎？還有沒有更好的方法？”從這個觀點來看，即使對待一件瑣事也有很多發揮創意精神的余地。對于細小的事情，想方設法進行改良的人和沒有這樣做的人，從長遠來看將產生驚人的差距。就拿掃地這個事例來講，每天反復琢磨如何掃得更干凈、更快捷的人也許會獨自成立承包清掃的公司并擔任總經理。與此同時，得過且過、懶得想辦法的人一定依然每天繼續著掃地工作。所以在現實工作中，對于任何細小的事情，都應該“有意圖”地凝聚自己的意識，因為細節決定成敗。

敬天愛人，這是稻盛和夫先生半個多世紀經驗的總結，不應該僅僅作為一種經營理念而功利性地進行引用，而應該作為一種拷問心靈的生活態度。難得來這世上走一回，你的人生真的有價值嗎？從今以后，我要把“敬天愛人”當成自己的座右銘，樹立遠大目標，不斷堅持與努力，端正工作態度，保持工作激情，尋找工作樂趣，腳踏實地、認認真真地投入到工作中。

煤炭公司：劉虎

2011-12-15

第二篇：稻盛和夫《敬天愛人》讀后感

敬天愛人感想

“敬天愛人”----公司成功之道。

稻盛先生所指的敬天就是要尊重世界上普通的公理，認為企業的經營必須遵循“天理”、“天道”。從唯物主義來說，就是指要按客觀規律辦事。按中國的古語來講就是“人在做，天在看”。愛人就是指按人的本性做人，愛人就是“利他”，包括客戶、員工、利益相關者和社會。稻盛先生將“在追求全體員工物質和精神兩方面幸福的同時，為人類和社會的進步發展作出貢獻”作為公司的經營理念。達到了企業、員工、社會的和諧統一，非常完美地處理了三者的關系和第次，這是他深刻地體會到了中國古典哲學中的一些核心價值，并成功地洞悉了這一智慧的密碼。從而讓他能親手創辦兩家世界500強公司并使之不斷發展和壯大的決定性因素。

在當今中國企業的經營中，受“英美模式”的影響，“股東價值最大化”成為中國商業機構普遍的信條，利潤成為企業最主要的“目標”。此種模式下的不少公司缺乏對天的敬畏之心，對人的關愛之情。在當今眾多的工廠中，不乏盛氣凌人的主管、領班，對待同他們一起工作的員工是粗暴、壓制、甚至污辱的態度和口氣，將自己的“威信”，完全建立在組織所給的權力之上。將員工僅僅視為一部機器，這樣，員工表面上不得不按你的吩咐做事，心里確早已對你、或對這個班組、或對這個工廠產生了反感或厭倦，此種狀態下，何談員工的士氣、哪里又有集體的聚集力，則更談不上他們的創造力了。因此，我們看到，在這些工廠中人事部門每天都在辦理著老員工和熟練員工的離職，一邊又不得不招聘不懂或需要長時間培訓的新員工入職，或拿出重獎引進或推薦熟練工人入廠的辦法。先不說工廠在人力招聘成本的投入和費用，可想而知，此間工廠每天生產的效率和產品質量的控制就存在了很大問題。長此以往，對他們的顧客也會造成極不好的品質影響，對企業的長期生存和發展也必然起到較大的阻礙和危害。

做人應該做的正確的事情，把員工放在首位，這就是稻盛先生對“敬天愛人”的詮釋，也是稻盛先生一輩子的實踐的哲學。當下的中國企業，強烈呼喚“敬天愛人”的回歸，一個好的企業應該和員工分享企業的成長收獲。京瓷的最大優勢在于，以心靈相通的同伴之間結成牢固紐帶為基礎創業，而后又一直把公司員工間的伙伴關系作為企業經營的根基。因此，每一名員工才是企業重要的組成部分，員工之間也只有崗位的分工而本無貴賤之分，大家都是平等的主體。我們只有充分地尊重我們的員工，才能喚起他們與你同心同德的工作激情。只有這樣的企業，才是一個能保持長期繁榮和穩步發展的好公司。

第三篇：稻盛和夫《敬天愛人》讀后感

稻盛和夫《敬天愛人》讀后感

初讀稻盛先生的《敬天愛人》標題時，心中第一感覺，此書可能是引用中國古代某些名句如“天道酬勤”、“仁者愛人”之類的含義而矣。再細細讀來，確實給人一種親近、貼切、透徹、深遠的領悟和感覺。

稻盛先生所指的敬天就是要尊重世界上普通的公理，認為企業的經營必須遵循“天理”、“天道”。從唯物主義來說，就是指要按客觀規律辦事。按中國的古語來講就是“人在做，天在看”。愛人就是指按人的本性做人，愛人就是“利他”，包括客戶、員工、利益相關者和社會。稻盛先生將“在追求全體員工物質和精神兩方面幸福的同時，為人類和社會的進步發展作出貢獻”作為公司的經營理念。達到了企業、員工、社會的和諧統一，非常完美地處理了三者的關系和第次，這是他深刻地體會到了中國古典哲學中的一些核心價值，并成功地洞悉了這一智慧的密碼。從而讓他能親手創辦兩家世界500強公司并使之不斷發展和壯大的決定性因素。

在當今中國企業的經營中，受“英美模式”的影響，“股東價值最大化”成為中國商業機構普遍的信條，利潤成為企業最主要的“目標”。此種模式下的不少公司缺乏對天的敬畏之心，對人的關愛之情。在當今眾多的工廠中，不乏盛氣凌人的主管、領班，對待同他們一起工作的員工是粗暴、壓制、甚至污辱的態度和

口氣，將自己的“威信”，完全建立在組織所給的權力之上。將員工僅僅視為一部機器，這樣，員工表面上不得不按你的吩咐做事，心里確早已對你、或對這個班組、或對這個工廠產生了反感或厭倦，此種狀態下，何談員工的士氣、哪里又有集體的聚集力，則更談不上他們的創造力了。因此，我們看到，在這些工廠中人事部門每天都在辦理著老員工和熟練員工的離職，一邊又不得不招聘不懂或需要長時間培訓的新員工入職，或拿出重獎引進或推薦熟練工人入廠的辦法。先不說工廠在人力招聘成本的投入和費用，可想而知，此間工廠每天生產的效率和產品質量的控制就存在了很大問題。長此以往，對他們的顧客也會造成極不好的品質影響，對企業的長期生存和發展也必然起到較大的阻礙和危害。

做人應該做的正確的事情，把員工放在首位，這就是稻盛先生對“敬天愛人”的詮釋，也是稻盛先生一輩子的實踐的哲學。當下的中國企業，強烈呼喚“敬天愛人”的回歸，一個好的企業應該和員工分享企業的成長收獲。京瓷的最大優勢在于，以心靈相通的同伴之間結成牢固紐帶為基礎創業，而后又一直把公司員工間的伙伴關系作為企業經營的根基。因此，每一名員工才是企業重要的組成部分，員工之間也只有崗位的分工而本無貴賤之分，大家都是平等的主體。我們只有充分地尊重我們的員工，才能喚起他們與你同心同德的工作激情。只有這樣的企業，才是一個能保持長期繁榮和穩步發展的好公司。

第四篇：讀稻盛和夫有感

讀《稻盛和夫》視頻有感

小時候接觸的第一部電視機是松下，長大了買的第一部相機是索尼。對日本企業的經營一直都是很崇拜，不過沒有去探索過為什么？

看了《稻盛和夫》經營之道視頻后，讓我感覺稻盛和夫不是個體行為，而是日本有很多企業家都是“稻盛和夫”，這種經營理念是日本的一種企業文化，一種民族意識。

視頻中提到，在稻盛和夫看來，如果一個企業只是財務上成功，只對股東好，對員工不好，對社會缺少責任，那算不上成功，也不可持續。由這想起前幾天看到的一則新聞，中國有1/3的員工很慎重的考慮過離職，據調查大多數人都是對公司領導，尤其是直屬上級主管的不滿所造成的。因此，企業對員工的經營模式，是中國企業要好好去深思的一個問題。中國有句古話“眾志成城”，某種意義上跟京瓷集團采用 “阿米巴經營”模式有異曲同工之意，阿米巴經營是指將組織分成小的集團，通過與市場直接聯系的獨立核算制進行運營，培養具有管理意識的領導，讓全體員工參與經營管理，從而實現“全員參與”的經營方式。阿米巴經營是以人心為基礎的。人體內的數十萬億個細胞在一個統一的意志下相互協調，公司內的數千個阿米巴（小集體組織）只有齊心協力，才能夠使公司成為—個整體。

第五篇：讀稻盛和夫有感

淺談稻盛和夫的經營哲學

一、稻盛和夫生平

在日本四大“經營之圣”（另三位分別是松下公司的創始人松下幸之助、索尼公司的創始人盛田昭夫、本田公司的創始人本田宗一郎）中，稻盛和夫是年齡最小（也是目前唯一在世的）而被尊為“圣”的。1932年1月30日，稻盛和夫出生于日本鹿兒島縣，鹿兒島大學工學部畢業。27歲創辦京都陶瓷株式會社（現名京瓷Kyocera），52歲創辦第二電電（原名DDI，現名KDDI，目前在日本為僅次于NTT的第二大通訊公司），這兩家公司又都在他的有生之年進入世界500強，兩大事業皆以驚人的力道成長。2010年臨危受命，接掌日航CEO帥印。此外，稻盛和夫也創立了以培養年輕一代經營人士為宗旨的“盛和塾”。其廣為人知的經營管理手法被稱為“阿米巴式經營法”。事業成功之余，稻盛和夫1984年創立“稻盛集團”，同時更創設“京都獎”（現“京都獎”已經成為與“諾貝爾獎”并駕齊驅的國際大獎），每年表揚對人類社會發展具有卓越貢獻的人士。此外，并出任以年輕一輩經營者為招收對象的“盛和塾”校長，培育新世代經營者不遺馀力，其經營哲學被日本企業界奉為圭臬。

二、稻盛和夫的經營哲學

在我拜讀過曹岫云寫的《稻盛和夫記》后，我開始對稻盛和夫的經營理念形成之路漸漸有了些了解。

1955年，稻盛和夫大學畢業后進入京都松風工業公司工作。當

時他的工作與他大學所學的專業并不對口。對此，稻盛和夫苦心學習、認真研究，完成了一次次的技術創新。我認為在1961年以前，稻盛和夫還僅僅是個技術型人才。直到1961年。剛成立不久的京瓷發生了11名青年員工集體辭職的“反稻盛事件”。這件事使稻盛和夫開始思考一些企業經營的根本問題，如經營的本質、公司的目的和信念等。我認為對這些問題的思考可以看作是稻盛和夫經營哲學的起點，即稻盛和夫成為管理學大師的起點。

1.“經營十二條”

經營十二條是稻盛和夫對自己經營實踐進行深入思考的產物，它揭示了企業經營的規律。稻盛先生曾說過，經營的成功取決于經營者的行動。“盛和塾”的塾生企業家中，因切實執行十二條，而在一、二年內迅速成長的企業，比比皆是。

⑴明確事業的目的意義。為什么要辦這個事業，這個企業存在的理由到底在哪里。當然各人有各人的目的，但必須明確化。經過1961年剛成立不久的京瓷發生了11名青年員工集體辭職的“反稻盛事件”，稻盛先生將“在追求全體員工物、心兩面的幸福的同時，為社會的進步發展做出貢獻”作為“京瓷”的經營理念。我認為，稻盛和夫將自己的事業設定為正大光明的事業，最能激發員工內心的共鳴，獲取他們對企業長時間、全方位的協助。同時大義名分又給了經營者足夠底氣，可以堂堂正正，不受任何牽制，全身心投入經營。

⑵設立具體的目標。稻盛先生在《干法》一書中寫道：我們公司基本不搞中、長期計劃，外面的人覺得難以理解。比如長期計劃，即

使建立，要達成幾乎不可能。期間必有超過預想的市場變動，甚至不測事態發生，計劃本身失去意義，或向下修正，或不得不放棄，這類事司空見慣。

⑶做出不亞于任何人的努力。稻盛先生認為：付出不亞于任何人的努力乃是自然機理。就像石縫中的小草，僅僅一點兒泥土就要拼命吸收陽光，發出嫩芽。

⑷銷售最大化，經費最小化。稻盛先生非常欣賞松下幸之助的水庫理論。他認為：銷售減去經費，剩下的就是利潤。于是稻盛先生把“銷售最大，經費最小”當作經營的原則，制定出“按小時核算制度”。京瓷高效益而且持續幾十年，最大原因就在于忠實貫徹“銷售最大，經費最小”的經營原則。

⑸定價即經營——即找出使客戶滿意、自己又賺錢的交匯點。給產品定價，有各種考量。低價，薄利多銷；高價，厚利少銷，價格設定有無數選擇，它也體現經營者的思想。

⑹經營由意志決定。我認為堅強的意志在企業經營中非常重要。不少經營者眼看目標達不成，或尋找借口，或修正目標，甚至將目標、計劃全盤撤銷。經營者的這種輕率的態度，不僅使實現目標變得根本不可能，而且給予員工極大的消極影響。

⑺燃燒的“斗魂”。稻盛先生說，格斗所需要的“斗魂”，經營中也必不可少。脾氣太好，架也沒超過的人，應該趁早把社長的寶座讓給更有斗爭心的人。

⑻不斷創新。創新是一個企業經營下去的靈魂。事實上，“京瓷”

過去做的也是當時人們認為做不到的事。稻盛先生原本就是一位創新型人才發展成一代管理大師的。

⑼懷著夢想和希望。稻盛先生提出“幸福工作法”。要保持開朗的、向前看的態度，不失純樸之心。只有這樣，即使每天工作到很晚，身體應該很疲倦了，但是心情依然愉悅，勁頭十足。

2.心法修煉

⑴“利他”思想

說實話，我第一次讀到稻盛先生的“利他”思想時，有一種莫名其妙的感覺。古語云：“無奸不商”。怎么可能有商人專門“利他”還取得成功呢。在弱肉強食的商業世界，把利他、愛、同情心等等掛在嘴上，是不是花言巧語呢？但我讀完稻盛先生的“利他”思想后，我才真正了解稻盛先生的胸懷是多么廣闊。稻盛先生追求的是一種長遠的利潤，雙贏的局面，而非“宰你一次算一次”的生意。賺錢獲利本是商業的原動力，無論誰都有賺錢的欲望，但它不應該停留在滿足個人私利的“小欲”上，而應擴展到為更多人謀利的“大欲”上。這種利他的精神，能獲得廣泛的支持，使事業成功，給自己和別人帶來更大的利益。

稻盛先生于1997年65歲是決定從經營第一線隱退，只擔任名譽會長。從而騰出時間實現自己投入佛門，進一步修性養心的宿愿。經過一段時間的佛法修煉，稻盛先生已從原來用“利他”思想告誡自己必須這么做演變成了“利他”已成為一種自然而然得、完全自覺的思想和行為。這讓我感觸很深，以前的我可能會在某些問題上與同學斤

斤計較，但以后的我會像稻盛先生一樣，懷著“你快樂所以我快樂”的思想對待周邊的人。

⑵人格修煉

稻盛先生說，學習先賢們有關做人的道理，比如佛教、基督教、希臘哲學、以及中國的孔孟之道等，是很重要的。但圣賢們的教誨僅僅作為知識來理解和記憶，并沒有多大的價值，必須用它來誡勉自己，提升自己的人格。

a百術不如一誠

稻盛先生提倡誠信。古往今來，誠信都是一切合作的本源。誠信首先要處理好利益關系，合作伙伴之間的利益、內部骨干和一般員工之間的利益、普通員工之間的關系等等。其次，誠信貴在誠意。無論能否達成合作，真誠合作的意愿一定是要有的。

b因果循環

稻盛先生的因果循環思想也讓我深受啟發。因果報應一說是有根據的，正所謂種什么樣的因，結什么樣的果。當京都松風工業公司所有員工都在進行罷工的時候，稻盛先生卻躲在車間里進行創新研究。正因為如此，稻盛先生所研發的項目成為當時松風公司為數不多的盈利項目之一。

通過稻盛先生的親生經歷，讓我相信“因果法則”。同樣，將“因果法則”放到我現在的生活學習中也是一樣的。在研究生階段，我選擇放棄一些沒有技術含量的兼職，而是選擇多讀書多學習不同領域的知識，我勢必會在將來收獲更多。