第一篇：愛不能失去自我

愛不能失去自我為了生活，人不能失去自我，自我價(jià)值在于自身怎么體現(xiàn)出來。

愛一個人不能失去自己，因?yàn)槭菫榱俗约耗苄腋＃皇菫榱藶榱藧郯炎约和耆母淖儭Ｒ粋€連自己都不愛的人也就不會去愛別人。真的愛一個人只是愛的是你的本質(zhì)，不是愛改變后的你，而是他想象的你。兩個人在一起需要磨合，是彼此之間的相互配合，但不代表是完全按照他的意思去改變，完全是他所要的，那你會真的開心嗎，你愛上一個不是因?yàn)樗茏屇愀淖兌鴲凵纤且驗(yàn)樗茏屇汩_心幸福，讓你覺得安全而去愛他。愛是為了讓自己更快樂更幸福，但不代表不需要自己的思想不需要自己的生活。即使有一天你真的完全做到了按照他的想法，你就能保證他不會再有新的新的想法新的問題了么。愛是生活的一部分，但是不代表你全部的生活。改變是為了讓愛更好的繼續(xù)下去，而不是為了讓自己更難過。當(dāng)初他選擇的是你，而不是選擇一個洋娃娃。

為了愛情失去自我。或許失去的不僅僅是自我，到頭來連愛情也一起失去了。做自己吧，真愛你的人愛的就是你本身。每個人都缺點(diǎn)，適當(dāng)改進(jìn)是好的，但是不要把自己的一切都改了，那你還是你嗎？要你改掉一切的那個人，愛的不是你本身，他只是愛上了他改造后的你，把你變成他喜歡的模樣，證明愛自己多的是他自己。

如果你愛的失去了自我，那么你也就離你的愛越來越遠(yuǎn)，因?yàn)檫@已經(jīng)不是正常的愛，已經(jīng)是一種束縛與壓力。

第二篇：千萬別失去自我

為什么人到中年，總是感覺到特別地乏味？這不是因?yàn)槟挲g的原因在作祟，而是因?yàn)槟惴艞壛藢W(xué)習(xí)而停滯不前，是因?yàn)槭チ思で椴辉俦簧磉叺氖挛锼袆佣兊寐槟静蝗省Ｕf到底，這就是一個人的人生態(tài)度問題。

擺在我們每個人面前要走的路有兩條：一條是必須要走的；一條是自己渴望去走的。如何去把握著走好這兩條路，這就取決于你自身對待生活的態(tài)度。你一定要把必須走好的路走漂亮，走穩(wěn)妥，然后再去眺望那條你渴望去走的路。這樣的話，你才不會迷了路，導(dǎo)致迷失自我，失去自信。

行走在人生的路上，我們千萬不要去想著改變昨天，因?yàn)樽蛱煲呀?jīng)一去不復(fù)返了；也不要去著意憂慮于明天的行程，那樣的話，我們將會毀了屬于自己的當(dāng)下今天。我們只有充分地把握和經(jīng)營好今天，才能塑造出美麗的明天。如果我們在今天迷失了，失去了自我、自信，那么，明天的我們還能夠得到些什么呢？還有什么自我、自信而言？

擺在每個人面前的事有兩件要做。一件事是生存；一件事是證明。一個人只有先把生存這件事情做好了，才有可能去做那件用作證明的事。證明什么呢？就是證明自己存在于這個世界的意義，存在于這個世界的價(jià)值。如果這兩件事都能做好的話，那么就可以說，你沒有迷失自我，失去自信。

說老實(shí)話，一個人活在這個世界上總該是有著無限情趣的，哪怕是無邊的煩惱也應(yīng)該是有趣的。因?yàn)椋２欢肋€能給人們開啟出智慧來。

近日，陷身于浮躁中的自己，竟然就差點(diǎn)迷失了自我，失去了自信。倒是某君的某篇短章，意外地將我自迷失旋渦中拯救了出來，在這里，我還真得要向他道聲感謝呢。

因了《鄱陽湖文學(xué)》雜志的緣故，我倍感身負(fù)的責(zé)任重大，時(shí)不時(shí)地有種緊迫感向我襲來。

雖然，我內(nèi)心里知道挫折和磨難，歷來就是人生應(yīng)該向最后成功應(yīng)該繳納的學(xué)費(fèi)，所以，我們走在證明自已的這條路上時(shí)，就不要去懼怕得交多少的學(xué)費(fèi)，學(xué)費(fèi)交得越多，成功的幾率就越大。我們更不應(yīng)該過多地考慮自己所站立的位置重不重要，重要的是要清楚和明白自己努力的目標(biāo)和前進(jìn)的方向。腳踏實(shí)地邁出堅(jiān)定的每一步！這樣我們就不會迷失自我，失去自信。

有句老話說得好：心有多大，舞臺就有多大。如果你每天總是賴在床上不起來，那么，你可能每天都會做一個好夢。但是，如果你每天都起來勤懇地工作，勤奮地做事，那么，你很有可能會去完成一個偉大的美麗夢想。從《鄱陽湖文學(xué)》所遭遇的狀況來看，依我們當(dāng)前身處的境地而言，只要我們每天都起來勤懇地工作，勤奮地做事，在努力奮進(jìn)的道路上保持清醒的頭腦，堅(jiān)定信念，不迷失方向，不失去自我，保不定還真的很有可能會去完成一個偉大的美麗夢想。

我們一定要堅(jiān)守住自己，護(hù)住自已的心脈，不要被外界屑小的言辭所惑。不是有句話是這樣說的么：交友須勝己有益，似我何須不若無？當(dāng)一個連基本的文學(xué)常識都欠缺的人向你詰難的時(shí)候，你大可以充耳不聞，不用去管他的。就像這次有人問我，是先有文學(xué)呢還是先有文學(xué)流派？說什么文學(xué)是應(yīng)該對應(yīng)著文學(xué)流派的存在而存在這么荒謬的一個問題，并說鄱陽湖文學(xué)是根本就不存在的這么一個愚蠢的問題。我竟然還鄭重其事地弄了個《關(guān)于鄱陽湖文學(xué)的一些思考》來回復(fù)他，以至讓自己犯了一個天大的錯誤。原本對于他們的詰問，根本就不用去理會的，這就說明我自身還缺乏文學(xué)的素養(yǎng)，沒有能夠很好地去堅(jiān)守住自己，差點(diǎn)迷失了自我。

我們都應(yīng)該明白這樣一個道理，跟聰明人同行能長見識，謀學(xué)問，與愚蠢者爭論只會比愚蠢者更愚蠢。跟缺少文學(xué)常識的人討論文學(xué)，只能說明自己也缺少文學(xué)常識。要不然就會真的讓自己在無謂的爭辯中完全迷失自我，失去自信，變成個文學(xué)的白癡。

故此，我們在以后的工作中，千萬別受外界的干擾，失去了自信，迷失了自我。

第三篇：不能失去紅色旅游的底色

不能失去紅色旅游的底色

紅色，是日出的顏色，象征光明，凝聚力量，引領(lǐng)未來；紅色，是中國的顏色，象征革命與勝利，不忘初心，接續(xù)奮斗，日子越來越紅火。瑞金、井岡山、遵義、延安、西柏坡……是紅色基因的發(fā)源地和成長地，也無一例外地因?yàn)椤凹t色”而典藏了歷史，穿越了時(shí)空，成為一代又一代中國人心中永久的向往和神圣的殿堂。紅色旅游也因此興起，紅色基因孕育了火紅的紅色旅游。但是，過分的旅游開發(fā)，往往會有損革命圣地那最寶貴的底色——紅色！如何永葆紅色旅游的底色？在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平同志指出：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。”在參觀將臺堡三軍會師紀(jì)念館時(shí)指出：“革命傳統(tǒng)和愛國主義教育基地建設(shè)一定不要追求高大全，搞得很洋氣、很現(xiàn)代化，花很多錢，那就不是革命傳統(tǒng)了，革命傳統(tǒng)就變味了。可以通過傳統(tǒng)教育帶動旅游業(yè)，但不能失去紅色旅游的底色。只有體會到革命年代的艱苦，才能使人們真正受到教育。”

一、核心是傳承紅色基因

紅色旅游，指的是以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在革命戰(zhàn)爭時(shí)期建樹豐功偉績所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、傳承精神、參觀游覽的旅游活動。各類反映中國共產(chǎn)黨革命斗爭歷史的紀(jì)念館、紀(jì)念地、領(lǐng)袖故居、烈士陵園等愛國主義教育基地，是紅

色旅游的主要載體。紅色旅游，是“紅色”與“旅游”的有機(jī)結(jié)合，“旅游”是形式，“紅色”是內(nèi)涵、是底色。“突出紅色，堅(jiān)守紅色”是紅色旅游的本質(zhì)和主旋律。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展紅色旅游要把準(zhǔn)方向，核心是進(jìn)行紅色教育、傳承紅色基因，讓干部群眾來到這里能接受紅色精神洗禮。”

“明鏡所以照形，古事所以知今。”中國革命的歷史，蘊(yùn)含豐富的政治智慧、愛國信仰和道德滋養(yǎng)。紅色旅游正是以一種生活化的方式，切實(shí)可行的內(nèi)容與形式，通過對中國革命史及優(yōu)秀代表人物精神和人格力量等資源的發(fā)掘、闡釋、宣揚(yáng)來進(jìn)行愛國主義和理想信念教育，增強(qiáng)人們對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國的艱辛奮斗歷程的價(jià)值認(rèn)同。習(xí)近平同志指出：“對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。”紅色旅游作為政治工程、文化工程，必須突出強(qiáng)調(diào)其在加快構(gòu)建社會主義核心價(jià)值體系中的重要作用，教育和引導(dǎo)廣大干部群眾充分認(rèn)識到，是歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義制度，選擇了改革開放道路，從而進(jìn)一步堅(jiān)定對黨的信任、對中國特色社會主義的信念、對改革開放的信心，進(jìn)一步鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。2006年3月，習(xí)近平同志率浙江省黨政代表團(tuán)來到中國革命搖籃井岡山，實(shí)地學(xué)習(xí)和感受井岡山精神。習(xí)近平同志說：“我們代表團(tuán)來到井岡山接受革命傳統(tǒng)教育，通過參觀深切地感受到，當(dāng)年革命的艱難，當(dāng)年勝利的不易；也深切地感受到，井岡山發(fā)展進(jìn)程中的艱苦奮斗和來之不易的巨大成就；還深切地感受到，井岡山不僅是中國革命的搖籃，擁有輝煌的歷史，而且革命人文景觀與綺麗的自然風(fēng)光渾然一體，風(fēng)光旅游與傳統(tǒng)教育交相輝映，這塊紅土地所具有的獨(dú)特魅力令人神往。”

中國共產(chǎn)黨之所以能夠不斷發(fā)展壯大，是因?yàn)槠鋬?nèi)在的紅色基因。這就是黨在長期奮斗中淬煉的先進(jìn)本質(zhì)、思想路線、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。紅色資源是中國共產(chǎn)黨人精神與文化的象征，是紅色基因的有機(jī)載體。要讓舊居舊址成為激活紅色基因的生動課堂，把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。習(xí)近平同志指出：“無數(shù)革命先烈留下的優(yōu)良傳統(tǒng)是永遠(yuǎn)激勵我們前進(jìn)的寶貴財(cái)富，任何時(shí)候都不能丟。對于紅色文化資源，我們既要注重有形遺產(chǎn)的保護(hù)，又要注重?zé)o形遺產(chǎn)的傳承，大力弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)。”2014年11月，習(xí)近平同志在福建上杭古田出席全軍政治工作會議期間強(qiáng)調(diào)，要“把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去，讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)，永遠(yuǎn)保持老紅軍本色。”

二、把握好兩個概念

自2004年中央號召發(fā)展紅色旅游以來，國內(nèi)紅色文化旅游快速興起并逐漸成為觀光旅游業(yè)的熱點(diǎn)，目前在全國已呈現(xiàn)出星火燎原、方興未艾之勢。紅色旅游也已經(jīng)成為引領(lǐng)老區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長點(diǎn)，并正在對我國革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮著反哺作用。但同時(shí)我們也應(yīng)該看到，我國紅色旅游在建設(shè)與發(fā)展中還存在一些不容忽視的問題，特別是在投資開發(fā)與建設(shè)上“追求高大全，搞得很洋氣、很現(xiàn)代化，花很多錢”，而忽視了精神上的教育引導(dǎo)作用。習(xí)近平同志指出：“關(guān)于發(fā)展革命根據(jù)地旅游項(xiàng)目，要把握好兩個概念。紅色根據(jù)地，愛國主義教育，這是一個概念。發(fā)展紅色旅游，是另一個概念。兩方面要統(tǒng)籌。”

景區(qū)建設(shè)上要避免追求大規(guī)模、高標(biāo)準(zhǔn)。紅色旅游的亮點(diǎn)和靈魂，是其本身豐厚的文化底蘊(yùn)和承載的革命精神，而不是規(guī)模和形式。不能只追求外在形式而忽略其精神內(nèi)涵。有的地方由于強(qiáng)調(diào)政績工程、面子工程，在景區(qū)建設(shè)上不切實(shí)際，貪大求洋，在紅色旅游景區(qū)開發(fā)和配套設(shè)施建設(shè)上，存在過分追求“高大上”傾向。有的以新代舊、盲目新建；有的超規(guī)模建設(shè)，與弘揚(yáng)紅色文化的主旨相背離；有的盲目營造人造景觀，仿建、移建遺跡。與紅色旅游所反映的本質(zhì)內(nèi)容不協(xié)調(diào)，甚至變了味。要在景區(qū)的設(shè)計(jì)和建設(shè)上，努力保持原汁原味，突出地方特色。建紅色紀(jì)念設(shè)施要恰當(dāng)，不要搞一堆跟紅色紀(jì)念毫不相干的東西，甚至是影響紅色紀(jì)念發(fā)揮作用的東西，紅色紀(jì)念設(shè)施不要搞得太形式化，太形式化反而把原來的意義給破壞了。《2011-2015年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》提出：要注意整合利用現(xiàn)有資源，合理確定建設(shè)規(guī)模和標(biāo)準(zhǔn)，力戒奢華，避免大拆大建和重復(fù)建設(shè)。各地要嚴(yán)格按照規(guī)劃要求，集中力量完成規(guī)劃內(nèi)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)建設(shè)任務(wù)，不得擅自變更國家核定的建設(shè)內(nèi)容、規(guī)模和標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平同志指出，“建紅色紀(jì)念設(shè)施要恰當(dāng)，紅色紀(jì)念設(shè)施不要搞得太形式化”，不要“把內(nèi)在精神弄沒了”。

旅游開發(fā)不能“跑調(diào)”。很多紅色旅游景區(qū)忘記了初衷，抹掉了底色，做出一些“跑調(diào)”的事。一是少數(shù)“紅色旅游”資源的經(jīng)營者為了達(dá)到自己的商業(yè)目的，運(yùn)用市場經(jīng)濟(jì)的一切手段來進(jìn)行創(chuàng)收。他們?nèi)我獯鄹纳踔鳞`踏革命精神，什么先輩英魂，什么光榮傳統(tǒng)，已經(jīng)被他們統(tǒng)統(tǒng)丟到腦后。二是一些地方為招攬游客不擇手段，編造“野史外傳”，甚至搞封建迷信，一些導(dǎo)游在帶領(lǐng)游客參觀時(shí)對傳播“另類文化”樂此不疲。到了紅色景點(diǎn)，他們時(shí)常掛在嘴邊的不是革命的艱苦、英雄的事跡，而是一些道聽途說的野史甚至艷史，個別導(dǎo)游甚至傳播歪曲歷史、拿英雄開涮的“段子”。

三是只顧游玩，不尊重先烈，一些人在“紅色旅游”中，對革命烈士缺乏感情，對烈士們偉大的獻(xiàn)身精神缺乏理解。《2011-2015年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》提出：要加強(qiáng)監(jiān)管，規(guī)范紅色旅游發(fā)展秩序。紅色旅游要真正發(fā)揮出引導(dǎo)社會、教育人民的功能，就必須切實(shí)加強(qiáng)監(jiān)管，及時(shí)制止編造野史、欺客宰客等有損于紅色旅游形象的錯誤做法和行為。宣傳、文化、旅游、文物等部門要組織編寫紅色旅游培訓(xùn)教材，加強(qiáng)對博物館、紀(jì)念館解說詞、導(dǎo)游詞的審核把關(guān)。紅色旅游景區(qū)的導(dǎo)游員、講解員要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史知識，增強(qiáng)社會責(zé)任感，準(zhǔn)確把握歷史事件的真實(shí)內(nèi)容和英雄人物的感人事跡、高尚情操，提高宣傳講解的生動性、真實(shí)性、權(quán)威性，杜絕封建迷信和虛構(gòu)杜撰，防止低俗化、庸俗化。習(xí)近平同志指出：“無數(shù)革命先烈留下的優(yōu)良傳統(tǒng)是永遠(yuǎn)激勵我們前進(jìn)的寶貴財(cái)富，任何時(shí)候都不能丟。對于紅色文化資源，我們既要注重有形遺產(chǎn)的保護(hù)，又要注重?zé)o形遺產(chǎn)的傳承，大力弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)。”

三、發(fā)揮好紅色價(jià)值

教育價(jià)值是紅色旅游最基本的價(jià)值，也是其得以發(fā)展的重要基礎(chǔ)。人民群眾對于紅色旅游的熱愛，國家對紅色旅游的投入，都是因?yàn)榧t色旅游的教育價(jià)值。《國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》指出：“大力發(fā)展紅色旅游，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。”習(xí)近平同志指出：“革命傳統(tǒng)資源是我們黨的寶貴精神財(cái)富，每一個紅色旅游景點(diǎn)都是一個常學(xué)常新的生動課堂，蘊(yùn)含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)。要把這些革命傳統(tǒng)資源作為開展愛國主義和黨性教育的生動教材，引導(dǎo)

廣大黨員干部學(xué)習(xí)黨的歷史，深刻理解歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨的歷史必然性，進(jìn)一步增強(qiáng)走中國特色社會主義道路、為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。”

解讀紅色故事，讓紅色旅游自身涉及到的歷史故事以及革命先烈的事跡深入人心，營造濃厚的文化底蘊(yùn)，對游客起到良好的教育意義。紅色旅游是讀解紅色故事最有效的方式之一，一段故事既是一個好的紅色旅游產(chǎn)品，又是一份好的正能量教材。每個紅色景點(diǎn)都有紅色故事，每個紅色故事都有紅色人物，每個紅色人物都有紅色傳奇。東北烈士紀(jì)念館始建于1948年，是國內(nèi)較早設(shè)立的烈士紀(jì)念館之一，這里曾是偽哈爾濱警察廳的所在地，抗日女英雄趙一曼1936年8月在這里遭受酷刑后走上刑場。80年過去了，雖然我們一直沒有找到她的遺體在哪里，但她卻永遠(yuǎn)活在我們心中。無數(shù)先輩的革命故事是因?yàn)橛辛思t色旅游才讓人們了解，無數(shù)英雄的感人事跡有了紅色旅游才讓世人知曉。

紅色旅游具有不可比擬的教育宣傳功能，擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)和培育民族精神的使命。中國共產(chǎn)黨成立以來，在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時(shí)期，帶領(lǐng)全國各族人民艱苦奮斗、開拓進(jìn)取，孕育了極其寶貴的紅色精神。在革命戰(zhàn)爭時(shí)期，形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、太行精神、紅巖精神、西柏坡精神等；在社會主義建設(shè)時(shí)期，形成了“兩彈一星”精神、雷鋒精神、鐵人精神、焦裕祿精神；在改革開放時(shí)期，形成了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這些精神都是偉大的民族精神在一定歷史時(shí)期的錘煉和升華，是黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的時(shí)代體現(xiàn)，是我們中華民族極其寶貴的精神財(cái)富。紅色旅游寓教于游、寓游于教，是革命傳統(tǒng)教育方式的創(chuàng)新，是紅色精神教

育的大課堂。

以紅色旅游自身為背景所以創(chuàng)造出的系列紅色文化作品，既豐富了紅色文化，又豐富了社會主義先進(jìn)文化和中華民族的文化大家園。紅色旅游打造的紅色旅游線路和經(jīng)典景區(qū)，既是觀光盛景，又是了解革命歷史、增長革命知識、學(xué)習(xí)革命精神，培育時(shí)代精神的活教材。紅色旅游區(qū)應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計(jì)紅色旅游產(chǎn)品，讓其更有內(nèi)涵、更有詩意。就要與文化有機(jī)結(jié)合，貫穿文化元素，體現(xiàn)紅色精神。很多紅色旅游景區(qū)根據(jù)當(dāng)年革命歷史深挖紅色文化基因，創(chuàng)作了大批革命歷史題材文藝和文學(xué)作品，涌現(xiàn)了大批群眾喜聞樂道的紅色影視、紅色舞臺劇、紅色歌曲、紅色出版物等,營造出健康濃厚的紅色文化氛圍，成為中華大地一道亮麗的風(fēng)景線。

紅色旅游對于推動革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)具有重要意義。紅色旅游景區(qū)景點(diǎn)大多處在革命老區(qū)，位置偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平普遍不高，貧困人口也多。這些革命老區(qū)自然資源條件比較差，而紅色旅游資源比較好，通過發(fā)展紅色旅游實(shí)現(xiàn)旅游扶貧是一條有效途徑，紅色旅游在精準(zhǔn)扶貧中可以發(fā)揮更大的作用。紅色旅游發(fā)展給革命老區(qū)帶來了人流、資金流和信息流。老區(qū)人民通過發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，增加了收入，使大批當(dāng)?shù)厝罕娒撠氈赂弧！?011-2015年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》提出：要大力推動紅色旅游發(fā)展和革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，充分發(fā)動廣大革命老區(qū)干部群眾共同參與紅色旅游發(fā)展，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，整合利用各方面資源，提供紅色旅游餐飲、住宿等經(jīng)營服務(wù)，延長紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈，進(jìn)一步帶動革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。習(xí)近平同志指出：“關(guān)于發(fā)展紅色旅游，指導(dǎo)思想要正確，旅游設(shè)施建設(shè)要同紅色紀(jì)念設(shè)施相得益彰，要接紅色紀(jì)念的地氣，改善人民生活。”

“鐵石相擊，必有火花；水氣相蕩，乃生長虹。”在神州大地上，紅色永不褪色；在我們心中，紅色始終激蕩。走在那些灑滿烈士鮮血的紅色道路上，那些在血與火中誕生的紅色基因不斷給予我們新的能量。

第四篇：(道德修養(yǎng)集成)感悟與道德修養(yǎng)_不能為此失去

兩位武士偶然在樹林里相遇了，他們同時(shí)看見樹上有一面盾牌。

“呀！一面銀盾！”一位武士叫起來。

“胡說！那是一面金盾！”另一位武士說。

“明明是一面銀制的盾，你怎么硬說是金盾呢？”

“你才強(qiáng)詞奪理，那明明是一面金盾！”

“我們倆素不相識，你把銀盾說成金盾，是不是故意跟我過不去？”說罷，看見銀盾的武士手握劍柄，準(zhǔn)備決斗。

“你才是故意與我為敵，明明是金盾，偏偏說成是銀盾！”看見金盾的武士“唰”地一聲拔出劍來。

于是，兩位武士在樹林中拔劍出鞘，展開了慘烈的決斗，最后兩人都受了致命的重傷。當(dāng)他們向前倒下的一剎那，才看清了樹上那個盾牌，一面是金的，一面是銀的。

有時(shí)我們會被看到的現(xiàn)象欺騙，正如我們所聽到的一樣。眼睛和耳朵一樣可以騙人。有時(shí)換個角度，換個位置，我們會失去的更少，得到更多。

第五篇：寫給失去自我的女人

你最在乎的，往往也是影響你最深的影響你的判斷你的選擇你的思考你的心情

繼而影響你的心態(tài)你的生活

到頭來卻發(fā)現(xiàn)不過是竹籃打水一場空

最在乎的，有他自己的軌跡，而我們，卻沒了時(shí)間和青春

我們想到了很多人，往往忘了自己，這就是女人

當(dāng)有一天，我們富足強(qiáng)大，才有余力去幫助別人，改善一些東西

當(dāng)有一天，我們不在如此憂慮，才能輕裝上陣，自己有價(jià)值才能創(chuàng)造更多價(jià)值。意志力的有限性。每個人的意志力是有限的，它有一個固定的量，你從同一個賬

戶提取意志力用于不同的任務(wù)。一旦你在A事情上消耗了許多意志力，那么你在B事情上就會力不從心，難以自控。一個共同思維特質(zhì)：即注意力被稀缺資源過

分占據(jù)，引起認(rèn)知和判斷力的全面下降。為了解決眼前的問題，滿足當(dāng)下的需求

趕緊完成最緊急的任務(wù)，所以他們沒有“帶寬”去為將來打算，替自己安排更長

遠(yuǎn)的發(fā)展。

想一想以前，想一想以后；然后在看看現(xiàn)在強(qiáng)者勇攀高峰，滿足自尊心也是一瞬間的事。和弱者靠逃離來滿足瞬間的自尊心，一樣短暫。區(qū)別在于，強(qiáng)者可以繼續(xù)不斷通過新的征服來滿足自尊心，而弱者滿

足自尊心的機(jī)會卻會越來越少，因?yàn)槟且环N方式會很快讓弱者處于毫無自尊心的地步。