第一篇：我們的態(tài)度與責(zé)任

我們的態(tài)度與責(zé)任

一年一度的春運即將拉開帷幕，春運前夕的準備工作緊張而又忙碌的進行著。不置可否，安全依舊放在重中之重的位置。因此在春運這個特殊時段，如何處理好安全、建設(shè)和運輸之間的矛盾，做到確保安全，力保建設(shè)進度，運輸不受或少受影響，成為考驗鐵路的難題。

在鐵路工作現(xiàn)場，春運前夕的設(shè)備巡視檢修在忙碌的進行著，每次的外出巡視設(shè)備時，職工們都認真地檢查著自己管轄的設(shè)備，發(fā)現(xiàn)設(shè)備缺點及時克服，消除隱患、事事警覺。工作中，他們不僅認真完成自己的任務(wù)，而且嚴格遵守著各項規(guī)章制度，在保證了自己的人身安全的同時也保證了設(shè)備的正常使用。職工們無論是對自己還是對工作都以認真負責(zé)的態(tài)度去對待，把安全放在首位。

保障自己的人身安全是對自己、對家人的負責(zé)；保障設(shè)備的安全運轉(zhuǎn)是對工作的負責(zé)，所以安全是一種責(zé)任。這種責(zé)任的樹立，無論是對自己、對家人還是對單位都是十分重要和必要的；能不能始終堅持“安全第一”的思想不動搖，這不僅對鐵路干部職工的能力素質(zhì)的一次考驗也是對鐵路干部職工的工作作風(fēng)的一次考驗。因此，要牢固樹立“安全人人有責(zé)”、“珍惜生命，享受人生”的意識。正是因為明確了自己所承擔(dān)的安全責(zé)任，進而規(guī)范自己的安全行為，才可以做到保護自己、愛護他人。

安全不僅是一種責(zé)任，更是一種態(tài)度。只有切實做到“安全第一”，而不是僅僅放在口頭上，或是做成標語掛在高處，而是要在做每一件事情之前首先考慮到安全，在執(zhí)行每個作業(yè)程序時始終不忘安全。這才是真正的端正了安全的態(tài)度。

第二篇：責(zé)任與態(tài)度

責(zé)任與態(tài)度

最近看了《做好自己的每一天》收獲頗多，該書的封面底部寫著三句話：你的思想決定你的行為、你的行為決定你的習(xí)慣、你的習(xí)慣決定你的命運。簡簡單單的三句話卻道出了人生的真諦，而這三句話放在首位的即是人的思想，如果縮寫這句話即是你的思想決定你的命運。有些人會覺得這言過其實，但你細想生活中的細節(jié)，一個嚴格自律有著強烈責(zé)任心的人和一個好吃懶做眼高手低的人，一個熱愛生活充滿激情的人和一個自怨自艾怨聲載道的人的差別。人的思想確確實在某些方面決定著人的命運，責(zé)任和態(tài)度是人的思想中重要的一面，不管是在生活還是工作中，到處可以體現(xiàn)一個人的責(zé)任和態(tài)度，同時工作和生活也離不開責(zé)任和態(tài)度。

《做好自己的每一天》的目錄第一句即是把觀念轉(zhuǎn)過來，把責(zé)任擔(dān)起來。為什么把擔(dān)起責(zé)任放在首位，這是因為員工的責(zé)任感關(guān)系著企業(yè)的興衰，員工的責(zé)任體現(xiàn)為員工的工作態(tài)度。

熱愛企業(yè)的最基本表現(xiàn)就是熱愛所從事的每一項工作。人的生存、發(fā)展和享受都無法離開職業(yè)的幫助，因此，工作在我們的生活中占據(jù)了很重要的位置，是支配我們生活的力量。工作不僅對個人有好處，通過價值交換也讓其他人收益。作為一個勞動者，企業(yè)給了我們工作，我們就是其中的一員，就擔(dān)當了一份責(zé)任，我們只有做好本職工作，才能享受到勞動的成果——安身立命、養(yǎng)家糊口、實現(xiàn)自我、體驗快樂！

對待工作要有主人翁心態(tài)。態(tài)度決定一切，態(tài)度決定成果。對待工作的態(tài)度，是一個職業(yè)道德問題。有些人做工作只是為了老板或管理人員看，而自己并沒有從中體會到認真勞動的樂趣與快樂。這樣，工作的意義何在呢？其實，你本職工作做不好，你就會失去信譽，失去工作的資本，因此，每個人都應(yīng)該端正工作態(tài)度。不管領(lǐng)導(dǎo)在不在，不管單位遇到什么樣的挫折，我們都應(yīng)該嚴格要求自己，做好本職工作，只要我們在做，我們就要全力以赴。

書中還有一句有趣的比喻，像對待戀人一樣，對工作負責(zé)到底。我們并不是一開始就有戀人，有戀人和有家庭的人無形中多的就是一份責(zé)任，熱戀期的對戀人的愛護最為明顯，也有時間長后和戀人分手或者轉(zhuǎn)為冷淡。這其實和我們對待工作和相似，剛進入崗位總是認真對待努力學(xué)習(xí)，時間一長就難免松懈。我們

并不是一開始就有戀人，我們的責(zé)任也不是一開始就有，我們需要在有戀人之后培養(yǎng)自己的責(zé)任感，這也是對自己負責(zé)的態(tài)度。

責(zé)任體現(xiàn)著態(tài)度，但并不是態(tài)度的全部，看完《做好自己的每一天》，我理解的態(tài)度更是一種心態(tài)，一種貫穿工作和生活的心態(tài)，一種從內(nèi)而外散發(fā)著的氣息。正如書中所說的一樣：把心態(tài)擺正確，把激情拿出來。決絕抱怨，心懷感恩。工作生活中或多或少有不如意的時候，甚至是非常困難的時期，我們的身心可能都遭受著打擊，有些人就在這個時候消極甚至是抱怨，抱怨社會的不公抱怨親人的無能，抱怨自己時運不濟。但其實少一些怨言和憤怒，多一些努力和忍耐，在一次次的超越中不斷拓展自己的視野，無形中領(lǐng)悟一些道理，增加了一些本領(lǐng)和技能。

一個心態(tài)不佳的人會把一點點困難當成生活中的巨石，給周圍的家人和朋友一種壓抑感，但如果是一個有著良好心態(tài)和充滿激情的人，困難不再是負擔(dān)，而是動力的來源，這樣的人會獲得同事領(lǐng)導(dǎo)的喜愛，也更加容易獲得成功。

實際上，一個人的工作態(tài)度折射著其人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。所以，身在職場，每一個員工都要以認真、負責(zé)的工作態(tài)度走好職業(yè)生涯中的每一步，只有這樣才能擁有一個與眾不同的人生。

微軟公司總裁比爾·蓋茨說：“無論在什么地方工作，員工與員工之間在競爭智慧和能力的同時，也在競爭態(tài)度。一個人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了他對待工作是盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是積極進取?！?/p>

無可否認的一個事實就是，在每個人的一生中，有很多事情無法選擇也無法改變，但是我們卻可以選擇態(tài)度、改變態(tài)度。正如一位哲人所說的：“就算我們到最后什么都失去了，但至少我們還能以踏踏實實的態(tài)度去工作?！睂Υ耍覀兛梢赃@樣理解：人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后。因為在態(tài)度的內(nèi)在力量驅(qū)動下，我們常常會激發(fā)自身的無數(shù)潛能，而這種潛能，如果被正確地運用在工作中，結(jié)果會遠遠超出我們當初的構(gòu)想。所以說，態(tài)度勝于能力，態(tài)度永遠是你成功的基礎(chǔ)。

在工作中，良好的工作態(tài)度是職業(yè)精神的崇高表現(xiàn)。一個工作態(tài)度很差的人，即使有能力也難以得到很好的發(fā)展；而一個工作態(tài)度積極的人，則一定能夠找到發(fā)揮自己聰明才智的舞臺，并逐步實現(xiàn)自身的價值，最后成為企業(yè)最受歡迎的人。

第三篇：質(zhì)量就是一種責(zé)任與態(tài)度

質(zhì)量就是一種責(zé)任與態(tài)度

質(zhì)量是企業(yè)的生命，質(zhì)量對于于企業(yè)來說，就如同健康對于人的生命一樣重要，它是企業(yè)發(fā)展的靈魂和競爭的核心，關(guān)系到企業(yè)的盈利與發(fā)展，乃至生死存亡；同時更關(guān)系到消費者的身心健康，關(guān)系到我們每一個人的衣食住行，這一點，對于航天精密公司來說，表現(xiàn)的尤為直觀與明確。

在社會經(jīng)濟高度發(fā)達的今天，“質(zhì)量就是效益”,“質(zhì)量就是生命”等理念都已深深的扎根于每個企業(yè)，任何產(chǎn)品都要經(jīng)受市場無情的考驗?！敖裉斓馁|(zhì)量”就是“明天的市場”，只有用合格的產(chǎn)品質(zhì)量滿足消費者的需求，才有可能不斷的擴大和發(fā)展，創(chuàng)造出更好的效益。充分認識和注重質(zhì)量管理工作，建立一套完整的質(zhì)量管理體系,把質(zhì)量作為企業(yè)進行市場競爭的工具和提高企業(yè)持續(xù)競爭力的基礎(chǔ)，企業(yè)才具有持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢。正所謂質(zhì)量體現(xiàn)素養(yǎng)，素養(yǎng)決定質(zhì)量，質(zhì)量決定生存！

一個企業(yè)發(fā)展過程中對質(zhì)量的重視程度和定位不同，就會得到不同的質(zhì)量結(jié)果。作為企業(yè)，要發(fā)展、要生存，就必須要求質(zhì)量，質(zhì)量是靠我們企業(yè)的每一名員工生產(chǎn)出來的，而不是檢驗出來的。要生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品，需要我們大家的共同努力。企業(yè)的每一名員工都是企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量的最直接的體現(xiàn)者，他們的工作技能、工作態(tài)度、工作責(zé)任，直接影響到企業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量優(yōu)劣。有位企業(yè)家曾經(jīng)說過：產(chǎn)品

質(zhì)量之所以好，百分之十靠的是技術(shù)，其余百分之九十靠的是態(tài)度。因為技術(shù)只是外因，而工作態(tài)度才是最主要的內(nèi)因。質(zhì)量不是檢驗出來的，而是生產(chǎn)出來的。誰生產(chǎn)不合格的產(chǎn)品，誰就是不合格的員工。精密公司作為一個后勤服務(wù)企業(yè)，服務(wù)過程就是產(chǎn)品的生產(chǎn)過程，服務(wù)的態(tài)度就是產(chǎn)品的質(zhì)量?！叭祟惐举|(zhì)里最深層的驅(qū)動力就是希望具有的重要性，你要別人怎么對待你，你就先怎樣的對待別人”（卡耐基），一人疏忽百人忙，人人細心更順暢。服務(wù)是一項互動活動，你的態(tài)度直接決定著服務(wù)對象的態(tài)度。留意多一點，問題少一點！“一個不注意小事情的人，永遠不會成就大事業(yè)”，“我的座右銘是：第一是誠實，第二是勤勉，第三是專心工作”（卡耐基）。格守職業(yè)道德、樹立職業(yè)形象，做自己和顧客都滿意的服務(wù)。只有我們對我們的服務(wù)產(chǎn)品質(zhì)量的態(tài)度矢志不移，我們的企業(yè)才會在激烈的競爭中脫穎而出。

質(zhì)量是一個準則，質(zhì)量也是一份忠誠，質(zhì)量更是一種責(zé)任，質(zhì)量就是企業(yè)的生命！一個企業(yè)無論他的產(chǎn)品廣告有多么漂亮，包裝有多么華麗，但是如果沒有質(zhì)量，那么這個企業(yè)的生命將會是短暫的，因為他沒有用自己的質(zhì)量和信譽來奉獻給消費者和顧客，很可能會損害消費者的利益，那么消費者自然就會放棄他。企業(yè)要生存和發(fā)展下去，首先必須以產(chǎn)品或工作的質(zhì)量取勝，以高質(zhì)量的產(chǎn)品樹立起社會上的信譽。一個企業(yè)沒有了質(zhì)量，沒有了誠信，就沒有了市場，就失去了生存的能力。為了企業(yè)的發(fā)展和繁榮，同時也為了我們自身生活的安定，請加入到全面質(zhì)量管理中來吧，讓我們積極響應(yīng)云南航天公司的號召，標準化管理助推企業(yè)發(fā)展，高質(zhì)量管理助推航天事業(yè)；弘揚航天先進質(zhì)量管理精神，提高全員參與質(zhì)量管理的積極和熱情，讓優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)的質(zhì)量托起公司美好的明天！

公共服務(wù)部 田寶慶

第四篇：讓責(zé)任與我們同行

讓責(zé)任與我們同行

橫路初中汪明亮

老師們，同學(xué)們：

大家好，今天我講話的題目是《讓責(zé)任與我們同行》。

生活中，常有這樣一些人，他們頭腦聰明也很能干，但卻成績平平，甚至還常出點這樣那樣的問題，究其原因，周圍人的共同看法是：此人缺乏責(zé)任感。相反，另一些人并無過人之處，但做事目標明確，堅毅果斷，善于獨立思考，學(xué)業(yè)有成，周圍的人也很信任他，具有良好的信譽，分析原因也很簡單：對人、對事、對學(xué)習(xí)有強烈的責(zé)任感！可見，培養(yǎng)責(zé)任感，是一個人健康成長的必由之路，也是一個成功者的必備條件。實踐也證明，一個對自己的行為沒有責(zé)任心的人，其社會化過程必然失敗，因為他很難適應(yīng)社會生活而形成社會的歸屬感。

就在我們的身邊，我們也可以看到這樣的現(xiàn)象：試卷講評課上，總有幾位同學(xué)在老師開講幾分鐘后還在忙著翻書桌、倒書包最終還是找不到試卷；雙休日回校后總有部分同學(xué)不能按時交作業(yè)，回答不是作業(yè)沒帶回家就是作業(yè)丟在家里了；每天早上也總能看到部分家長為我們的同學(xué)送來忘帶的物品，或是書本或是眼鏡等；種種現(xiàn)象，不勝枚舉，看似都是小事，但這些都是缺乏責(zé)任心的突出表現(xiàn)。

責(zé)任心是我們健全人格的基礎(chǔ)，是能力發(fā)展的催化劑。責(zé)任感的培養(yǎng)離不開家庭、學(xué)校和社會的教育，但最重要的通過多種形式自我養(yǎng)成各種良好的習(xí)慣：自己的事情自己做，自己做的事情自己負責(zé)。學(xué)會獨立，有責(zé)任心，說話、做事要對自己負責(zé)，要對父母負責(zé)，要對社會負責(zé)。此外身為橫中的學(xué)子，更有著自己的特定責(zé)任——學(xué)習(xí)與做人。讓我們時刻牢記：用優(yōu)異的成績回報父母，是我的責(zé)任。我們應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，認真完成每一次作業(yè)；遵守秩序是我的責(zé)任。我們應(yīng)該保持教室和校園的安靜，不在課間追逐打鬧。衛(wèi)生保潔我的責(zé)任。我們應(yīng)該做好每一回值日，不隨地亂扔垃圾；誠實守信，是我的責(zé)任。我們應(yīng)該言必行，行必果。勤儉節(jié)約是我的責(zé)任。我們不應(yīng)該讓洗手間的水長流，讓教室內(nèi)的長明；愛護公物我的責(zé)任。我們不應(yīng)該故意損壞教室的門窗和走廊過道的電燈開關(guān)；尊敬師長是我的責(zé)任。我們應(yīng)該關(guān)懷每一個家人，對老師彬彬有禮。尊重別人的勞動我的責(zé)任。我們不應(yīng)該在課堂上做小動作，對老師知識的講解表現(xiàn)得無動于衷；團結(jié)友愛是我的責(zé)任。同學(xué)之間應(yīng)該謙讓，不因一點小而拳頭相向┅┅

同學(xué)們，如果把學(xué)校比喻成一座大廈，那么每個師生的責(zé)任感就是這座大廈的基石。有了責(zé)任感，我們才會熱愛校園，關(guān)注校園；有了責(zé)任感，我們才會愛護校園，美化校園，有了責(zé)任感，我們才會融入校園，發(fā)展校園。

我相信：把一個信念播種下去，收獲的將是一個行動；把一個行動播種下去，收獲的將是一個習(xí)慣；把一個習(xí)慣播種下去，收獲的將是一種性格； 一種性格關(guān)系到一個人的命運，具有了責(zé)任心的性格，就會收獲一個金色的人生。

第五篇：我們的責(zé)任與擔(dān)當

我們的責(zé)任與擔(dān)當

--對博雅課堂“國際化背景下的青年使命”的感想

說起青年的責(zé)任與擔(dān)當，就不得不提1919年5月4日爆發(fā)的那場北京學(xué)生反帝愛國運動，其革命浪潮迅速席卷全國，在全國范圍內(nèi)展開了偉大的反帝反封建的愛國運動。這次運動是在新文化運動背景下所爆發(fā)的學(xué)生愛國主義運動，在中國的革命史上有著舉大的意義。它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，極大地推動了科學(xué)思潮在中國的傳播，為后來的馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎(chǔ)。它又是一次中國歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對帝國主義和封建勢力的偉大斗爭，喚醒了中華民族的覺醒，直接促進了新民主主義革命在中國的開展，五四偉大的愛國精神直接影響了我們一代又一代人。重提五四愛國運動，發(fā)揚五四精神對于我們當代大學(xué)生還是有著重大的意義的。那場以大學(xué)生為主的轟轟烈烈的愛國運動，他們怎樣來用青春的熱血和生命來實踐著自己對國家的愛。那么時值今天，當代的大學(xué)生遠離了國家和民族苦難的日子，遠離了社會動蕩不安的局面，生活在一個無憂無慮的生活背景下。愛國好像對于今天的我們已經(jīng)留于一種形式，一個口號了，“愛國熱血青年”在今天已經(jīng)被看作一個貶義詞了。那么我們今天來重新懷念五四運動，發(fā)揚五四精神，用自己的切實行動來發(fā)揚愛國主義精神，無疑有著巨大的社會意義的。

也許有人會說五四運動離我們已經(jīng)太久遠了，那是一個時代的精神，已經(jīng)過時了，對于我們也沒有很大的現(xiàn)實意義了。這種認識是很不正確的，筆者認為五四精神不僅沒有過時。反而正是我們新的時代的所需，我們很有必要重新認識我們的意識形態(tài)，有必要在新的形式下重新認識愛國主義精神。是的，如何認識愛國主義怎樣用我們自己的切實行動來實踐愛國主義，對于當代的大學(xué)生是有著巨大的意義的。

在我們的生活中，發(fā)揚愛國主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛國行動，而是從我們身邊的小事做起。在學(xué)校里，你努力掌握科學(xué)知識，成為社會的有用人才，到祖國和人民最需要你的地方去。就像現(xiàn)在的大學(xué)生志愿服務(wù)西部，積極響應(yīng)黨和國家的號召，他們所唱響的新時代的青春之歌就是一種很好的愛國行動。我們走向社會，遵守社會的各種規(guī)章制度，做一個遵紀守法的良好的公民，也是一種愛國主義行動。在我們的身邊，做一些我們力所能及的事情努力地去幫助別人，積極地去實踐各種有益的社會公益活動，也是一種愛國主義行動。

其實，在新的時代背景下，我們?nèi)グl(fā)揚愛國主義精神還是有著各種各樣的形式。無須做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們的身邊的小事切切實實地做好，就是一種很好的愛國主義形式。在今天我們懷念五四運動，重提五四精神，在新的時代背景下還是有著巨大的社會意義的，讓我們重新去認識愛國主義精神，重新去審視我們的意識形態(tài)。愛國主義不是一句口號，不是一種形式，而是一種實實在在的行動。

五四精神是一面旗幟，五四精神永遠不會過時，在新的時代它有新的內(nèi)容。我們懷念五四精神，我們發(fā)揚五四精神。責(zé)任與擔(dān)當，在現(xiàn)在這個時代，除了五四精神，還有北京精神，兩者之結(jié)合才是我們應(yīng)該具有的能力，或是一種品質(zhì)。2011年11月2日，經(jīng)過18個月的精心醞釀和290萬余首都市民投票評選，以“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”為內(nèi)容的北京精神表述語正式向社會發(fā)布。

“北京精神”體現(xiàn)了城市精神與核心價值的協(xié)調(diào)、城市共性與北京個性的兼容、歷史底蘊與未來取向的統(tǒng)一、城市特色與市民氣質(zhì)的融合，反映了北京特有的文化品位和首善特質(zhì)。首先，最基本的一點，就是熱愛祖國。愛國是“北京精神”的核心，體現(xiàn)了北京市民“天下興亡、匹夫有責(zé)”的使命感、責(zé)任感，同時彰顯北京人心系國家發(fā)展、勇?lián)鷷r代使命的向心力、凝聚力和家國情懷。作為當代大學(xué)生，我們應(yīng)該把自已與國家、民族的命運緊密相連！樹立崇高的個人理想，并與社會理想相結(jié)合，增強自身的責(zé)任感和使命感，為所熱愛的祖國做出貢獻！其次是我們過人呢最缺少，也是我們有義務(wù)去努力彌補的，那就是崇尚創(chuàng)新。創(chuàng)新是“北京精神”的精髓，體現(xiàn)北京積極進取，追求進步的狀態(tài)。在京學(xué)習(xí)、生活的我們，應(yīng)當注重提高創(chuàng)造能力，不斷創(chuàng)新，為北京的不斷繁榮發(fā)展貢獻一份力量。建設(shè)“人文北京、科技北京、綠色北京”和中國特色世界城市，北京必將以科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新“雙輪驅(qū)動”，實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，贏得機遇和未來。當然，對于國際化的大背景下，我們還要擁有包容。包容是“北京精神”的特征。北京以寬廣的胸懷和開放的心態(tài)吸引、融合著各地區(qū)、各民族的文化，形成了海納百川、雍容大度、博采眾長的精神境界，積淀了豐厚的歷史文化，使北京有了巨大的凝聚力和吸引力，形成了北京發(fā)展的特殊優(yōu)勢和力量。作為當代青年的我們，在追逐夢想的過程中，更應(yīng)該始終保持包容的態(tài)度。只有學(xué)會了包容，我們才能夠看的更高，走的更遠。我校校訓(xùn)，德才兼?zhèn)?，知行合一，“德”字在前，“才”字在后，這也是告誡我們要尊崇厚德。厚德是“北京精神”的品質(zhì)，歷史不僅賦予了北京輝煌燦爛的文化遺存，也培育了北京市民文明有禮的優(yōu)秀品德。在社會主義核心價值體系建設(shè)的過程中，我們青年一代承載著祖國的希望，所以我們應(yīng)該弘揚和傳承誠信、友愛、互助、奉獻的道德風(fēng)尚，從自身做起，彰顯人文北京的內(nèi)在品格，做社會主義道德的追隨者和踐行者！

同學(xué)們，作為一名身在北京擁有朝氣和未來的大學(xué)生，讓我們攜起手來，肩負起我們的責(zé)任與擔(dān)當，讓它在我們當代大學(xué)生中折射出更加奪目的光芒！