第一篇：教師如何提升人文素養ying

教師如何提升人文素養

通過這幾天的學習，原本認為自己還可以的我陷入了深思．發現自己多么眇小，存在好多不足：

１、自身人文知識太少。學科知識掌握不多，認為能把課本上的內容所涉及的知識通過備課比學生先知曉就行了。

2、愛好不廣泛。課余時間不愛讀書，講課時內容干、澀，不生動活潑，學生不感興趣認為是學生的問題。

3、語言行為不規范。說話方言多，上課有時要接手機。

4、對學生缺乏愛心和寬容心。有時學生有困難，不細心詢問，很冷漠。

5、責任心不強，認為教了書本內容就行了，不管學生能否掌握了。

6、從不反省工作的得與失。

7、沒有創新意識。

找出了問題，立足于未來，借學習的機會，反省了自己，找出了努力方向。

一、不斷充實自己的人文知識

第一、我們學校目前在進行“書香校園活動”師生們都購買了一定數量的好書，安排好自己的時間，每天閱讀一萬多字的書，作好分類的讀書筆記。

第二、多聽各年齡段教師的課，聽所開涉的課程課，與老師們探討各種科目的教學方法及策略。

第三、參加各種參觀學習活動，積累經驗，提高自己素質，增強多方面的能力。

二、提升自己的人文精神。

第一、使命感，責任心

第二、尊重學生的人格和權利，新型的師生關系。課堂怎么做，課后怎么做 第三、平等對待每一位學生，特別是學困生。

第四、要有愛心和寬容心

第五、善于挖掘學生閃光點，激勵學生自尊

第六，要善于自省。

一、不斷充實自己的人文知識

第一、我們學校目前在進行“書香校園活動”師生們都購買了一定數量的好書，安排好自己的時間，每天閱讀一萬多字的書，作好分類的讀書筆記。

第二、多聽各年齡段教師的課，聽所開涉的課程課，與老師們探討各種科目的教學方法及策略。

第三、參加各種參觀學習活動，積累經驗，提高自己素質，增強多方面的能力。

二、提升自己的人文精神。

第一、使命感，責任心

第二、尊重學生的人格和權利，新型的師生關系。課堂怎么做，課后怎么做 第三、平等對待每一位學生，特別是學困生。

第四、要有愛心和寬容心

第五、善于挖掘學生閃光點，激勵學生自尊

第六，要善于自省。

第二篇：教師人文素養

教師的職業禮儀在教書育人中的重要性

教師被譽為“人類靈魂的工程師”。規范的教師禮儀不僅能使師德成為一種重要的教育力量和教育要素, 也是師德師風的社會價值得以實現的一種基本途徑。它不僅有利于維護教師的職業尊嚴,構建師生互相信任理解的教育渠道,也有利于增強教師行為的道德示范性,有利于培養學生健康的道德情感。教師不僅僅是教授知識的源泉，而且是傳承文明的導師，是育人的園丁，是道德的楷模。通過多年的教學實踐，我體會到教師自身的形象和表現出的禮儀在教書育人過程中有著非常重要的作用。

首先，教師是人類靈魂的工程師，擔負著教書育人的重要責任，作為教師應注重自身的外在形象——儀容、衣著等，要處處“為人師表”。即教師應有良好的衛生習慣，教師的穿著要整潔、樸素，不必入時，但必須得體。教師還應該用輕松、愉快的心情感染學生，呈現給學生朝氣蓬勃的形象。教師的良好外在形象是學生對老師的感性認識，那么教師良好的道德修養、廣博的知識等內在素養，就是學生對老師的理性認識。后者遠比前者更為重要，對學生的影響也更為深刻和久遠。首先，教師的道德不同于其他行業的職業道德。教育勞動自始至終是人與人的相互接觸、相互影響，教育勞動的特殊性，決定了教師職業道德比其他行業的道德要求更高。教師應具有敬業精神，要有強烈的責任感和事業心，教師的勞動從本質上說，就是一種奉獻。

其次，教書育人，以教在先，教師如果沒有專業知識，不懂專業知識，則只會誤人子弟。一個教師僅僅具有瀟灑的外表，而沒有良好的道德修養和專業知識素養，那么他的形象是不可想象的。一般說來，教師的學識越豐富，教學水平越高，學生所付出的時間越少，得到的東西越多，學生學得越易，興趣越高，效果也越好，這樣的老師在學生心目中的形象自然非同一般。只有品行端正、知識淵博的教師才會給學生留下美好的印象，才會對學生產生良好的影響。“身教勝于言教。”教師的一言一行、一舉一動，對學生都起著潛移默化的作用，在學生的心里，教師就是榜樣。作為教師，要尊重學生的個性，承認個體的差異，對學生一視同仁，以“寬容”之心公正、平等地對待每一位學生，特別是有錯誤的學生；辦事要公道，不徇私情。要分清是非，主持正義，賞罰分明。教師尊重、關懷和

理解學生，是建立新型、和諧師生關系的基礎。良好的師生關系對學生的學習和成長有很大影響。

總之，作為一名教師，一定要注重自身的形象和禮儀，注重自己的人格和道德方面的修養，并在教育教學活動中以人格魅力影響學生。每位教師應該以高度的事業心和對社會的強烈責任感這個角度出發,遵循教師禮儀,加強師德修養。

第三篇：提升小學語文教師人文素養之我見

提升小學語文教師人文素養之我見

素養，《新華字典》的解釋是“平時的鍛煉和教養。”可見，素養的形成絕非一日之功。在現代教育中，人文素養不僅是健全人格和素質教育的必然要求，更是取得良好教學效果的必要條件。我覺得提升小學語文教師人文素養要做到以下幾點：

一、教師要提高自身的師德修養與專業素養。

師者，范也，其身正，不令也從。教師要培育人文品格，建構人文精神。做一個正直、誠懇、公正、善良的人，做好學生修養的表率。比如我們要教育學生做一個誠實善良的人，那么我們要先做到誠實善良。

二、教師要增加閱讀量、努力做一個終身學習的人。

教育的本質是培養人、塑造人、發展人，當今社會，教師的角色正在發生變化，教師的素質和能力面臨新的更高的要求。所以，從邁出校門的那一天起，我們就必須不斷地“充電”，不斷提高自已的教育能力。要提高自身的人文素養，我們不妨讀一些這方面的書籍，讓書香浸潤自已的心靈。

三、教師要愛崗敬業、樂于奉獻。

教師要能認識到自身工作的神圣性，能堅持教育有使人向善的樂觀信念、有強烈的責任心和使命感。百年大計，教育為本。每一位教師的身上都承載著多方太多的夢想，我們有義務教好書、育好人。就像大教育家陶行知先生說得那樣，捧著一顆心來，不帶半根草去。

四、教師要關愛每一位學生。

人文素養的靈魂，不是“能力”，而是“以人為對象、以人為中心的精神”，其核心內容是對人類生存意義和價值的關懷，所以，教師要把愛灑向每一位學生心靈的每一個角落。學生的問題是多樣性的，這又要求我們學會因材施教、平等地對待每一位學生。學生是祖國的花朵與希望，我們應該投入高度的熱情來澆灌這些花朵，使他們茁壯成才。這需要我們教師有長久的耐心、愛心與恒心。

第四篇：提升中小學教師人文素養的新途徑

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提升中小學教師人文素養的新途徑

作者：丁松剛

來源：《現代教育科學(普教研究)》2009年第01期

摘要：中小學教師的人文素養匱乏已成為不爭的事實。究其原因是學校領導重視不足，培養對象的片面性，以及較低科研意識導致的思考動力不足造成的。教師的人文素養不僅是整個學校素質的體現。而且深刻地影響著學生的素質。因此，本文在對教師人文素養匱乏進行歸因的基礎上，認為由“虛”入“實”再化“虛”是值得嘗試的一條新途徑。

關鍵詞：中學教師；人文素養；培養途徑

中圖分類號：G45 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5843(2009)01-0028-02

“人文素養”是一個抽象的詞語，無法用標準去衡量，只能在心中慢慢體會。因此，在學校管理者和教育研究者的眼中，培養人文素養無疑是一道難題。在說不清、道不明狀況之下，“空對空”、“虛對虛”成為學校管理者和研究者的一致做法。學校管理者大喊“切實提高教師的人文素養，人人都要讀書；”研究者在文章中大談人文素養包括那些情感、態度，價值觀，然后層層劃分，最后得出空洞的理論和無法實施的策略。實際上，人文素養的提升并不是靠晦澀而高深莫測的理論才能解決，只要遵循合理的途徑，便能收到“柳暗花明又一村”的效果。

一、中小學教師人文素養現狀

人文素養是一個人綜合素質的體現，“它”不是什么知識，卻是在知識的積淀中提煉出來的，“它”不是可以觸摸的，卻時時體現于個人的行為舉止之中。教師不僅是學生的知識傳授者，還是學生的精神導師。尤其是在人格塑造和行為養成的中小學時期，教師的人文素養對學生的影響可見一斑。然而，通過對眾多中小學教師的接觸，筆者發現，中小學教師人文素養的匱乏讓人咂舌。

(一)功利化的教學態度和行為

在社會高速發展，物質欲高度膨脹的當代社會，人們對精神世界的追求在物欲橫流的淫威之下動力漸弱。即使作為人類靈魂的工程師也未能幸免，教師的目光一致向能產生最大經濟收益的學科看齊，向能給自己帶來榮譽和晉升機會的升學率看齊。特別是在應試教育的陰影之下，學生的升學率成為衡量教師優秀與否的主要評價標準，教師向學生灌輸大量的與考試相關的知識，好學生是教師關注的焦點。在教師眼里，人文素養是虛的東西，根本無法納入評價標準之內。把時間浪費在不能帶來現實效益的讀書上面，是在教師的潛在價值觀中不被認同的做法。因此。時間緊張成為眾多教師無暇發展人文素質的借口，進而導致教師原來滿懷的教育理想和審美情趣，甚至于興趣愛好都在逐漸的褪色和消失。

(二)失衡化的專業知識和能力

自從實行學科專業化以來，教育行業里便出現了“各家自掃門前雪”的局面，自然學科的教師一心致力于自然教學的嫻熟，不去關注人文社會學科的知識；普通學科的教師一心致力于專業知識的掌握，不去關注藝術學科領域的狀況。由此導致的結果是自然學科的教師不懂得寫文章。人文社會學科的教師不懂得自然現象的規律；普通學科的教師不懂得欣賞達芬奇和莫札特，藝術學科的教師不懂得欣賞老舍和莎士比亞。在這種教師的素質都有待提高的狀況下，對學生實行素質教育似乎成為一個悖論，語文教師不懂得音樂，如何用學生的音樂智能強項去開發語言智能；數學教師不懂得美術，如何用學生的視覺空間智能強項去挖掘數理邏輯智能。

(三)斷裂化的文化認知和理想

中華五千年的文明積淀下的優秀傳統文化，在遭遇現代多元文化的沖擊之后，正面臨失落的危機。中華民族的傳統美德，諸如責任感、團結、奉獻等已成為迂腐過時的思想。中國先秦諸子百家的文化典籍、兩漢的史學、魏晉南北南朝的玄學、隋唐的佛道哲學、炙燴人口的唐詩、宋詞和明清時期的程朱理學，這些閃爍著人類智慧光芒、彰顯著對人性的尊重、對人類自身存在價值的肯定和對人之所以為人的探尋的優秀傳統文化已經成為無人問津的陳詞舊典。處在文化斷裂中的教師正緊跟時代的潮流，崇尚效率，注重規則，學校不再是他們的精神家園，而是生存的名利場。

二、人文素養匱乏的歸因

(一)領導對人文素養培養重視不夠

從人文素養本身的內涵來看，“人文素養就其核心來說是人的世界觀、人生觀、價值觀的體現，內容包括人生的意義、追求、目的、理想、信念、道德、價值等。”就其現實基礎來說，人文素養是由歷史文化和傳統精神熏陶而成的修養和氣質，是融進了自己理解和悟性的認知結構，是對人格心理及人生定位有著巨大影響的“遺傳基因”。從人文素養的核心價值體系和現實基礎來看，人文素養只有經過全方面的發展，歷經現實的錘煉才能形成。但是，真正的具體實施起來卻還是有一定難度的。而且，由于人文素養培養效果的滯后性，效果好壞一時也是無法檢驗出來的，正如通過要求教師讀書來提高人文素養，但教師讀多讀少，讀好讀壞，一時是無法評價的。所以。導致一些急功近利的學校管理者不愿投入太多精力在培養教師的人文素養上。

(二)人文素養培養對象的片面性

在大多數人的眼里，語文教師成為人文素養的代表，因為語文教師是培養學生人文素養的主要責任者，是中國傳統文化的傳承者。因此。作為一名語文教師，應該文采飛揚、超凡脫俗、博古通今；有審美的眼光和情趣，有感性含蓄的熱情，有對崇高理想的執著追求。除了語文教師，優秀教師的標準也是要具備深厚的人文素養。學校管理者在管理中，把人文素養的培養重點放在這兩類人身上。研究者在論文中大談如何提高語文教師的人文素養、優秀教師人文素養的養成，對數學教師、體育教師、物理教師等學科教師的人文素養研究卻相當匱乏。由于

這些偏見的存在，導致其它學科的教師和普通的教師也覺得人文素養不是自己必須具備的方面，對其聽之任之。

(三)科研無法成為思考的動力

中小學的科研狀況一直是中小學校管理者為之頭疼的問題，大多數學科的教師不愿做科研，也不具備做科研的能力，而學校也只是設立專門的科研部門進行教學研究。筆者通過數次深入中小學發現，很多學科的教師比如計算機、音樂、體育、美術的教師科研動力特別不足，即使逼著寫出的文章，竟會出現文字不通。上下文不相關的情況。由做科研的情況可以看出教師的人文修養已經降低到了什么程度。究其原因，學校在科研管理中，不注意培養教師參與科研的意識，教師不用做科研，便不愿去讀書思考，更不愿動筆把自己的實踐經驗提煉成文字。

三、由“虛”入“實”再化“虛”培養途徑的探索

針對當前中小學教師素養匱乏的現狀，學校管理者采取了許多的方式，研究者也進行了深入的研究。然而，出現的結果是學校管理中人文素養培養的形式化。校長不時的強調讓教師讀書，卻不給教師提供空間和機會。教育研究者從理論到理論的談論教師應有愛心、責任心、人格魅力。他們似乎從未考慮過教師的感受，教師究竟需要的是什么，教師是怎樣看待人文素養的，學校的實際情況又是什么樣的。如果不能究根溯源，只治標不治本是毫無意義可言的。人文素養雖然是比較虛化的，但只要能以教師的實際需要為出發點，采取各種有利于教師成長的策略和措施。最終使教師從內心認識到人文素養的重要性，從而主動地去追求自身內涵的提升。因此，筆者認為人文素養的培養應落實到實處。

(一)關注教師的生存狀態

學校的發展自始至終都是與教師的發展分不開的，關注教師，不僅要考慮到教師的工作狀態、工作成績，還要關注教師的精神狀態。“教師不只是一個教育者，同時也是一個社會人，教師的情感是豐富多彩的，教師的生活也應該是多姿多彩的，關注教師的情感世界和生存品質是提升一個學校教師素養和教育競爭力的良好途徑。”因此，從關注教師生存狀態的角度，學校應該為教師創造以下條件和機會。

1.提供良好的物質環境。學校應為教師提供良好的工作、生活環境，讓教師對學校產生歸屬感，當作自己成長的樂園。比如，學校可以通過改善教師的辦公條件、節日給老師送一份關懷，來讓教師產生對學校的親切感和歸屬感。

2.創造書香校園的人文氛圍。學校可以設立：“讀書角”來鼓勵教師讀書，通過舉辦“讀書沙龍”來為教師提供分享讀書樂趣和交流心得的機會。從而讓讀書變成一種樂趣而不是任務。

3.給教師發揮專長的機會。學校可以通過設立各種各樣的作品展，鼓勵教師發展自己的興趣和愛好，給教師提供精神上的享受。

(二)創造共享的課程文化

隨著素質教育的提出和課程改革腳步的加快，教師僅僅依靠注入式的教學已經無法滿足學生的需求。因為學生的學習方式已經發生了轉變，不再僅僅依靠教師的講授，而是逐步的走向自主學習和探究學習。學生的主體意識也不斷地增強，問題越來越多，而且，涉及不同的學科和領域。學生需要的是啟發式教學，而啟發式教學需要教師有廣博的知識儲備。而且，新課程的均衡性、綜合性和選擇性以及學科課程結構的多元化的特點也決定了教師僅僅依靠自己現有的知識和經驗是無法獨立完成課程任務的。種種的變化都要求不同學科教師之間加強合作。“教師之間必須組成能力和特長互補性較強的關系或組織，充分發揮教師的集體智慧，實施跨年級、跨學科、跨層次的協同教學，根本改變教師教育行為和工作方式，構建一種共享的課程文化。”因此，為了能夠實現文化的共享，以下建議值得嘗試。

1.不同學科教師互相聽課。在以往的聽課習慣中，總是語文教師聽語文課，數學教師聽數學課，在這種習慣模式下，教師的知識面只局限于本學科之內，無法得到新的教學靈感來改革自身的教學思想和水平。因此，學校應鼓勵不同學科的教師互相聽課，提高教學水平。

2.不同學科教師互相推薦讀物。不同學科教師對自己的專業經典書籍都比較了解。通過不同學科教師之間互相推薦經典書籍，可以讓教師在比較短的時間內了解其它學科的狀況，拓寬視野，有深入研究興趣的還可以和專業教師切磋，這樣也加強了不同學科之間的交流和互動，有助于學科的發展。同時，由于教師之間的協作也加強了彼此之間的感情，形成良好的人際關系。

(三)鼓勵全員參與科研創新

中小學的科研通常只是專門人員來參與，而其他的教師根本沒有參與科研的機會，久而久之，對于科研便毫無熱情。其實，科研是全體教師的權利，教師通過自己的教學實踐，都會產生自己的教學心得。如果學校能夠用積極的方式去鼓勵教師動筆去寫，比如，把優秀論文編成論文集。那么，教師能夠見到自己的論文變成科研成果，將是很大的精神鼓勵。由此。也會帶動教師讀書的熱情。因此。為了提高教師的科研熱情，學校可以把教師分成各個科研小組，每個科研小組定期召開會議，交流心得體會，最終的科研成果以論文的形式來呈現出來。對于科研能力層次不一的狀況，可以采取結對互助的方式來進行。

總之，通過各種不同方向和層面的具體活動的開展，教師的人文素養會隨著活動的過程而逐步得到升華和提煉。最終成為散發在每個教師身上的博學與寬容、理想與激情、合作與關愛等等人文氣息。這些人文氣息雖無形無影，卻是每位教師都能從他人和自身真真切切感覺到的修養和魅力。

第五篇：重塑教師人文素養

重塑教師人文素養

——《教師的十大素養》讀后

《教師的十大素養》一書提出了以下一些觀點。

1、什么是人文素養？

2、當今我國社會經濟高速發展，而人文素質卻出現滑坡、背離的現象。

3、教師的人文素養及教育對社會可持續發展的重大現實意義.。警示我們：教師的人文素養提高，教學活動中的人文精神的培養，是提高國民綜合素質，增強我國未來國際競爭實力的最重要條件

那么，什么是人文素養？人文素養，是指人類文明在個體身上表現出的深層次的內化結構，是受人類優秀文化熏染而反映出來的人的精神風貌和內在氣質，是一個人文明程度的綜合表現。人文素養表現為追求人的全面發展和社會的全面進步的精神態度，以及善于慎對自我、尊重他人、關愛社會、呵護環境的心理品質。

教師，有人類靈魂工程師之稱，其重要職責之一就是育人。良好的人文素養，有助于教師陶冶審美情操，提高生活品質。調節心理狀態，促進身心健康；有助于教師自覺關懷他人、關懷社會、關懷人類、關懷自然，逐步養成健全美好的人格、提升高尚的精神境界；有助于提高教師的整體素質和教育教學水平，關愛學生。具有高尚的、深厚的人文素養的教師，會以文明來滋養文明，以高尚來感召高尚，以自身的智慧和崇高境界來奠定學生的智慧和境界。

改革開放30多年來，我國經濟連續多年的高速增長，我國正在成為崛起的大國。然而，一個大國之所以謂之“大”，除了經濟因素

外，是要有強有力的文化精神的支撐和推動的。但是，追求經濟利益最大化的年代里，中國的精神文化卻在持續滑坡。社會的急劇世俗化，急功近利的拜金主義，以及普遍價值的失范和原有意識形態下的理想與信仰的喪失，滋生出一系列的社會問題。人情淡漠甚至不再講天理道德，缺少良知，特別缺少個人尊嚴這一觀念，表現為中國人普遍缺少誠信，為達目的不擇手段。如學校考試中作弊現象盛行，高考集體舞弊幾乎年年發生，屢禁不止，假文憑漫天飛；注重享受，金錢至上思潮泛濫，幻想一步登天，急功近利乃至投機取巧，為一夜暴富不惜鋌而走險。將個人利益凌駕于道德之上，爾虞我詐，立于個人尊嚴基礎上的誠信轟然倒塌，造成惡性循環。在金錢面前，道德、仁善盡失，違法事件頻傳，大頭娃娃、山西黑煤窯死傷人事件時有發生，造假販假，坑蒙拐騙，無所不用其極。商品經濟條件下物欲追求的普遍化，產生了極端利己主義、享樂主義的價值觀，放棄精神的超越和對崇高精神的追求，重視物欲享樂，是導致人文精神失落的一個重要現實因素。

帕斯卡爾說，“人只是一棵脆弱的蘆葦，卻是一棵會思想的蘆葦”。人類的高貴和尊嚴在于他有自己的獨立思想，他是自己精神生活的主人。而我們面對的“現代化”的事實卻是，“人”越來越成為“物”和“規范”的奴隸。“人”在我們的生活中正在全面退卻。為了滿足物質欲望，忘了親情、友情和愛情，成為工作狂，顧不得品味生活和享受生活，將寶貴的生命消耗在殘酷的商場或官場的拼殺和人際爭斗中，消耗在對財富的瘋狂追求中。人文精神的嚴重缺失造成了理想主

義的弱化，致使實用主義盛行一時。“能撈就撈，撈一把算一把；不撈白不撈，白撈更要撈。” 有什么樣的人文精神，就有什么樣的國民素質，人文精神的水平反映并制約著國民文化素質的優劣。而13億人口的整體素質的提升，才是保證我們民族生存和發展最重要條件。我們的青少年一代本是祖國的花朵，民族未來的希望，但是在當下社會，為了讓孩子將來可以多賺錢以滿足物質欲求，我們正在殘酷地剝奪孩子的童年。他們將來不一定能得到的金錢和幸福，將他們美好的花樣年華消耗在周末各種才藝班的奔波中，消耗在各種技能的學習和習題的演練中。更為嚴重的是，我們還看到浙江金華學生徐力弒母、清華大學學生劉海洋“傷熊”、云南學生馬加爵殘殺同學……這一樁樁、一件件怵目驚心的事說明，我們的教育由于價值取向的偏差，培養出了一批擁有豐富知識但缺乏人性的單面人!

人文教育，擔負著文化傳承與心靈塑造的重任，是學生素質教育的基礎。教師的使命是人文精神的承傳者。國力的競爭，實質上是國民素質的競爭。哪個國家擁有了高素質的國民，哪個國家就能在未來的競爭中處于戰略主動地位。高素質的人不僅要具有一定的科學素養，更重要的是要具備相當高度的人文素養。蔡元培先生一直堅持認為，教育乃“養成人格之事業也。而這種高度的人文素養的養成、人類人文精神的傳承，盡管需要多方面的努力，但最重要的決定性因素則是教師。教師不僅以科學的教育方法塑造學生，還以自己的言行影響、感化學生，使學生中受到熏陶。教師的學識、各種觀念、為人處世的態度，都是學生學習的榜樣。從某種意義上說，教師的職務就是

以自己的榜樣來教育學生。好的教師榜樣，給學生留下公正、正義、理智、熱情、堅強、果斷的印象。只有具備了一定的人文素養，教師才能真正理解學生，在挖掘學生潛能的同時，尊重學生的自由和價值。而且，只有在相當的人文素養的基礎上，教師才能樹立先進的教育理念，才能對社會上流行的種種現象和思潮進行相對正確的評判，也由此才能更好地引導學生向真、向善、向美。教師只有提升自身的人文精神，去追求職業的崇高，進而以此感召學生的人文精神，教育“到心靈”，才能達到“人文教育”的最終目標。

蕭山區體育路小學王健兒

2010年3曰