第一篇：心理學與人生智慧學后感

<<心理學與人生智慧>>學后感

一、對本講感觸最深的對方:

對這次的學習，我受益匪淺。如果非要要問我學習這門課程有什么收獲的話，那就是：“改變”。

錯誤并非出自我們的星球，而是出自于我們自身——莎士比亞。

心理學，一個既熟悉又陌生的詞語。在我沒有學習心理學與人生智慧的時候，我一直對這個概念似懂非懂，自認為對＂心理＂有不小的心得體會，但恐怕還說不出個所以然來；時至今日，在老師的講座下，對其認識不知不覺中已是不同往日。對普通人而言，一件事物最值得關心的莫過于其價值。同樣，我們最關心的就是在大學里開展心理衛生工作的意義了。

總體而言，心理心理學與人生智慧教育是在新形勢下加強和改進學校德育工作的需要，是促進意志、個性、氣質等非智能結構發展的需要，是促進學生身心健康全面發展的需要，是適應未來社會競爭的素質教育的需要，是探究一個人的心理活動與行為紀律的科學。學習這門課程，對于維護自身的心理健康和身體健康有著重要意義，同時對于關注他人，幫助他人也有重要意義。一個人的內心情感——喜怒哀樂憂傷悲會直接表現為外在行為上，一種樂觀、積極向上的心態會使外在的生活充滿愉悅之感。學習這門課程之后，會逐步了解自己的性格特點和心理健康狀態，同時也會更加關注周圍的人。以前會厭煩電話里父親母親隔山隔水的嘮叨，會因為同學之間處事不快而大動干戈，會覺得似乎受委屈的總是自己卻很少從對方立場去考慮問題。而在學習這門課程之后，才學著多多關注他人。也許那些是我們的至親至愛，是我們的同學朋友，又或者只是萍水相逢的陌生人。當我們用公正、公平的心態去考慮問題后，才能讓自己的生活過的和諧，與環境相和諧，與社會相和諧。

雖然這個學期心理學的課程已經結束了，它能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說，快樂，對大多數人來說，已成為遙不可及的夢，其實不然，一個人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個人都有的，關鍵在于你自己想不想快樂，當遇到心煩的事時候，樂觀一點，勇敢一點，博學一點，那快樂就在你身邊。心理學的價值就是讓世界充滿快樂！

二、我將在自己的學習中(生活中)改變如下:

提高自控能力。因為大學生自由支配的時間較多,因而需要有較強的自控能力,學習自覺自己主性,否則要么因方法不當,不得要領而事半功倍,要么自控力不好,浪費時光。所以我要提高自控能力。

克服自卑。我們周圍有不少人有自卑心理，也就是不愿意接受自我。對青年來說，正確評價自我、接受自我至關重要。它關系到建立正確的自我觀念，適應環境，促使性格健康發展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。因此,我要做到真正了解自我、樹立符合自身情況的奮斗目標、不斷擴大自我的生活經驗、誠實坦率、平心靜氣地分析自我，找出問題之所在，就能及時予以補救，化失敗的打擊為增進自我接受感的動力。

正確走好感情之路。學習心理學讓我們的氣質類型粗略地歸納為膽汁質、多血質、粘液質和抑郁質四種。同學們在戀愛過程中，不同氣質類型的人常有不同的表現。但由于氣質本身并無優劣之分，故其表現也都有積極的一面和消極的一面。各種氣質類型的人都可能嘗到愛情之果的酸甜苦辣。戀愛的不順利，原因很復雜，但氣質方面的消極因素無疑也起了作用。有的固然失之于古板遲滯，而有的卻恰恰受害于過分的靈活通便。但擁有心理健康方面的心理知識的同學，每個人都能走好自己的感情之路。

三、自己的優缺點:

(一)優點：

1.自學能力強，接受能力強，悟性高，對自己感興趣的東西只要主動學習會進步很快，而且一旦喜歡上了就不會討厭。

2．對于自己喜愛的東西專注持久優點。

常常因為其他新的興趣而忘記了先前喜愛的，也就是顧此失彼，雖持久卻有些虎頭蛇尾。但另一方面，這說明適應力強，能隨時因為新的變化而適應。

3．求知欲強。

喜歡的東西很多，而且都是積極健康的。好奇心太強了，什么都想知道，然而精力有限，于是容易廣而不精，落了自己的學業，讓自己的腦子也每天時刻疲憊著，導致心憊身不疲，嚴重缺乏運動，食量不小，從而致胖。

4．思維活躍，想法多而新。

因為好奇心強，因為喜歡東關西注，天馬行空，所以點子多，但是缺乏總結綜合和記錄以及深入，很多點子都浪費在了路上實驗過程中，而且淺嘗輒止，沒有好好利用。

5．分析和總結能力強，觀察力敏銳細膩。

情緒穩定的時候能夠有條不紊的冷靜的分析事情和人物，尤其擅長分析人物。

6．協調能力，溝通能力，表達能力強。思維明確，能較好地表達出自己的想法。

7．直覺強，第六感強。

也許是源于天生，也許是多疑的另一表現。白天發生的事情經常性地覺得十分熟悉，似曾發生過或上輩子曾經歷過。對于某些事某些人的諸多細節可以很敏感地體會到或感覺到。

但另一方面，這是否也是多疑的表現哩？

(二)缺點：

1．記性不夠好。

常常忘記自己接下來要做的事情，甚至是幾秒鐘前才做過的事。給自己一個自我安慰的理由：自己擁有先進的散點式思維模式。哈哈！

2．太過專注。

對于自己喜歡的事物常常過于專注而樂此不疲，虐待了自己的身體，作息不規律，隨意飲食，睡得太晚。

3．作息不規律，飲食太隨意。

不喜歡也不習慣把太多時間花在睡覺上，總覺得這是一種極大的浪費行為（貌似是喜歡空出時間來玩），每天總是很晚才睡覺。而對于吃方面，想吃就吃。心情好與壞也極度地影響著食量，兩個極端行為似乎非常符合自己骨子里的個性。似乎應該學會自控一下，無論作息時間，飲食問題，或是情緒方面。

4．自命不凡，顧影自憐，敏感多慮，內心脆弱。有時候很冷靜理性，但大多時候卻感性情緒化。

想得多，行動少。很多東西不愿舍棄，對自己要求過高，想什么都知道，什么都能做得不錯，有點完美主義的傾向。這方面已成為歷史遺留問題，要立馬解決好像真的有些困難。

5．對一些事物缺乏一定的分析能力和前瞻能力，主要體現在自己的領域。

這主要是自己在該領域的深度和廣度不夠，關注不夠，所以缺乏見解和預見性。做事太浮，經常性地不平和心態導致自己無法專注、持久地學習或做一件事。

6．做事情虎頭蛇尾。

興趣愛好太多太廣，無法兼顧，太容易轉移注意力。毅力與恒心不知何知離我遠去，從而使自己與學生時代或是畢業之初時的我相差懸遠。

7．好奇心太強。

內心欲念太大，什么都想了解，都想知道。這應該是每個人的通病吧。

第二篇：人生智慧學孟子--思想與辯才的神奇組合

人生智慧學孟子――思想與辯才的神奇組合

孟子學問通了之后，就設法去見齊宣王、梁惠王，都沒有成功，但是他面對這種大國君主，能夠分庭抗禮，不卑不亢。講的讓這些國君時而欣喜、時而沮喪、時而憤怒、時而盼望。

一、孟子與梁惠王的對話

譬如說他見到梁惠王，梁惠王就說我很冤枉，我對百姓那么好，但是我的百姓沒有增加，別國的國君不像我這么用心照顧百姓，他的百姓沒有減少，這是為什么。孟子馬上就回答說大王喜歡作戰，就拿作戰當比喻吧。戰鼓咚咚響起，兩邊開始交鋒，有一邊可能打敗了，一個人立刻棄甲曳兵而走，跑了五十步停下來，另外一個人棄甲曳兵而走，跑了一百步才停下來，跑了五十步的人就笑那個人說，你看真是膽小，跑了一百步才停，請問大王這樣可以嗎？梁惠王一聽也說，當然不行了，同樣是逃跑，五十步怎么會笑一百步呢。孟子說，所以大王你不要怪別國國君，你就是跑了五十步的，別國國君跑了一百步的。孟子能夠甘冒大不韙，當面批其逆鱗，在歷史上沒有幾個人能夠做到。所以孟子跟這些大國國君的對話，我們今天看著還覺得念書人有骨氣，有他的尊嚴就在孟子身上完全表現出來了。

孟子曰，說大人，則藐之，勿視其巍巍然。堂高數仞，榱題數尺，我得志，弗為也；食前方丈，侍妾數百人，我得志，弗為也；般樂飲酒，驅騁田獵，后車千乘，我得志，弗為也。在彼者，皆我所不為也，在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？

得志與民由之，不得志獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

——《孟子·滕文公下》

二、孟子與齊宣王的對話

齊宣王跟孟子說“寡人有疾”，因為他把孟子當作醫生，當作最高的一個人生的智慧。齊宣王講了三次，寡人好色、寡人好勇、寡人好貨。孟子說過國君做壞事，你幫他增加一些壞事，這個罪小；國君做壞事，你替他找借口來說這個是好事，這個罪更大。孟子不能接受這個，所以他說“逢君之惡”?？鬃右苍f過君子有三戒，子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！饼R宣王說自己有這三個毛病，孟子也沒有去怪齊宣王，他也知道，當一個政權的領導，在古代社會里面養尊處優，這是作威作福，是正常的現象。他說，你如果是好色的話，就要想到每一個人都好色，讓天下男人女人都有各自情感的歸宿。你不要自己一個人好色，你要推到每一個人都好色，不要自己一個人獨占后宮佳麗，讓每一個人都可以過正常日子不是很好嘛，這叫做推出去。如果你好貨，喜歡發財，喜歡財物，這表示藏富于民，讓老百姓都發財，國君自然就有錢了，哪有國君在皇宮蓋一個金庫，老百姓餓得要死，這叫什么社會呢。老百姓有錢，稅收自然增加了，你永遠不要擔心錢的問題了，讓老百姓都發財。勇敢分兩種，第一種叫小勇，在路邊走路，一個人瞪我一眼，拔劍就要殺，這是土流氓一樣的。那你要學就要學大勇，像周文王、周武王一生氣天下就安定了。齊宣王聽了之后就覺得說，孟子不但沒有罵我，反而覺得我這樣子還要去向外推擴，他就學到了，也想去做。但是齊宣王做不到，不是不想做，而是環境因素太復雜了。孟子就用一個比喻“一暴十寒”，他跟別人說你們不要以為大王不聰明的，大王其實很聰明的，但是天下再怎么容易生長的植物，太陽曬它一天，再把它冰凍十天，它怎么生長的了。我見大王的時候就是太陽，給大王溫暖，希望大王趕快成長，但是我一離開之后，立刻就有十個人去跟他說，孟子那一套是騙人的，那一套唱高調，那一套做不到，大王還是好好享受吧，大王當然就抵擋不了這樣的誘惑了。

孟子他的口才和思想結合起來后，用在任何地方都有可觀的成效，孟子用的成語真的很多，比如事半功倍。他說一個人肚子餓的時候，什么都好吃，口渴的時候什么都好喝，今天這個時代老百姓這樣痛苦，長期以來都沒有任何幸福了。如果有一個國君推行仁政的話，就好像餓了渴了什么都好一樣，叫做你事情做了一半，好事只做古人的一半，功效會超過古人的一倍。孟子每一句成語都針對當時的情況，來做一個適當的說明。由于他使用的文字，他的學問太好了，所以文字說出來后，千古以下自然就用這個詞了，但有時候會改變它的意思。像出爾反爾，一個人說話，說了之后又反悔了，我們說這個人不守信用，但是原來并不是這個意思。孟子是鄒國人，他的宗主國是魯國，那個時候就正好發生戰爭，鄒穆公跟魯國發生了戰爭，鄒穆公很生氣，就跟孟子說，打仗的時候，我的官員死了三十三人，老百姓在旁邊看著，一個都不肯去救這種官員。孟子說你不要怪百姓，當初發生饑荒的時候，你的倉庫很多米，官員不肯向上報，官員也不去開倉救濟百姓，百姓死了上千人。這叫做你做出去的事又回到了你的身上，百姓等到現在才有機會報仇，看著你的官員被魯國的士兵殺掉。

另外有個成語也很好，叫做“綽綽有余”，對孟子來說，他就認為自己綽綽有余。他在齊國沒有實權，位在三卿之中，很高的官，但是沒有真正的官職，也沒有真正的權力。所以別人就說你孟子教別人要向國君進言，進言不聽就辭職了，教別人好好做官，做官不好就辭職了，可是你自己呢。孟子說，我沒有官守，也沒有言責，所以我的進退不是綽綽有余嗎？代表如果孟子有責任的話，一定可以做到跟孔子一樣，孔子以前在魯國做官只做了五年，從中都縣的縣長一路五年之內做到大司寇，并且可以代理總理行攝相事。如果給孟子機會，他也會有所作為的，但是這些國君不敢給他機會，因為他們本國都有自己的權力結構，如果讓一個從鄒國來的孟子大權在握的話，他們其他人會擔心的?？鬃尤鍤q到了齊國，齊景公想用他，晏子反對，晏子是那時候齊國的卿相。因為他們自己有很多的人才，強龍不斗地頭蛇，孟子也有類似的情況，所以孟子在齊國待一陣子之后相當灰心，準備離開了。結果齊宣王一看，這時候很多念書人周游列國，他心里想，孟子這么有學問，儒家的正宗代表，他離開齊國很沒有面子，他就親自出馬跟孟子說，我打算在城中給您找一處住宅，送上一定的俸祿，您在這邊住著，我們大臣百姓，有問題向您請教，您看好不好？孟子說了八個字，千古之下念書人聽了之后真是感動。孟子說，“不敢請耳，固所愿也”。意思是我不敢向你申請這么做，但這正是我的愿望。不過答應也沒用，一暴十寒，到最后也沒人理他，他終于決定離開齊國了。

他離開齊國的時候有一個人，又替齊王作說客去勸他留下來。孟子不理他，他在外面等，孟子在那邊假裝睡覺，那個人生氣了說，我來見先生了，先齋戒沐浴，見了先生之后，先生不理我，假裝打瞌睡，我以后也不要理你了。孟子一聽他就說，你不要怪我，當初魯國國君要安頓子思就待以上賓之禮。孟子曾說過，“故將大有為之君，必有所不召之臣?！眹依锩嫒绻麤]有一個念書人可以讓你領導，去親自請教的話，這個國家沒希望了?？鬃釉?，“管仲且猶不可召，而況不為管促者乎？”“不以兵車，管仲之力也；民到于今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣。”孟子說我不屑于當管仲，所以他就講這番道理，那個來勸他的人就知道自己搞錯了。國君要有禮貌，念書人才能為你所用。孟子快到邊境的時候又有人跟他說，你要走就走，怎么在這邊邊境待三天呢？孟子說，當初我來齊國，當然是希望有一番作為，希望齊國國君可以聽我的采行仁政，照顧百姓，進而稱王天下，讓天下都可以統一。沒想到跟齊王講不通，所以我就走了，難道是我愿意走的嗎？我走的時候，總希望齊王最后覺悟，又把我請回去，難道是他請我我還是不去嗎？難道我跟小人一樣，生氣擺在臉上，一離開的時候三天三夜都不停，拼命趕出國境，跟小孩子一樣。只是我現在真的要走了，事實上他走之前，齊王送他一筆錢，上等的黃金一百鎰。孟子拒絕，學生就說老師，齊王送你這么多黃金你不要，但是你不要忘記，上次你離開宋國的時候宋王送你七十鎰，離開薛國的時候薛國的國君送你五十鎰，你都接受了，如果你這次不接受的話，以前兩次接受都是錯的。如果以前兩次接受是對的話，這一次不接受就是錯的，所以在這個里面老師你至少有一次錯吧。孟子說，我上次離開宋國的時候，因為有遠行，我要到很遠的地方，所以宋國的國君就送我盤纏，這是禮貌。我作為客人，我接受你的盤纏也是合理的。另外一次，離開薛國的時候，正好外面打仗了，等于路上不太平靜，所以我需要聘請一些衛士來保護我的安全，所以薛國國君送我五十鎰我拿這個來聘一些衛士來保護我，這是合理的，叫做師出有名。但是我現在離開齊國我又不要到很遠的地方，外面又不打仗，你給我再多錢我也不要。他接著說了一句話，他說哪里有君子可以用錢來收買的？你看這句話講的真是義正辭嚴。

三、人性論如果孟子沒有一套人性論，他講了半天，只是一種精彩的曇花一現，別人覺得有道理，但是他無法向下傳。孟子里面《告子篇》最重要，它的前八章全部講人性問題，我們都知道人性問題不好談，因為每一個人都是人，第二個人性是看不到的。真正的哲學家有一種眼光叫做透視，孟子講人性論，非常完整的敘述。他說假如現在有一個小孩子慢慢爬到水井旁邊，你立刻心里面覺得很不安、很同情、很憐憫，你并不是想跟小孩的父母交朋友，也不是想在鄰里受到別人稱贊說我很有好心，也不是害怕小孩掉水井里面，痛哭的聲音讓我聽得很難聽。因為我是一個正常人，看到小孩爬到水井，有這種危險，我心里面就“怵惕惻隱”。孟子曰，人之有四心也，猶其有四體也。一個人有四種心，代表心的四端，就好像他有手腳四肢一樣，但這并不代表他有四種善。

四種善：

? 惻隱之心——仁 ? 羞惡之心——義 ? 辭讓之心——禮 ? 是非之心——智

孟子曰，“理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。”“理義”合理性跟正當性，讓我的心覺得非常高興，就好像“芻豢”，“芻”跟“豢”是古代的料理，“芻”是指牛羊，“豢”是豬跟狗。牛羊豬狗的肉做成的食物，讓我的口很開心，理義讓我的心很開心。我的心不等于理義，我的心就是喜歡理義，圣人跟我心是一樣的心。這是孟子的思想，絕對不要幻想，人本來就有什么仁義禮智，有哪一個人生下來就孝順的，哪一個人生下來就懂得禮。沒有學習，怎么知道什么叫禮呢。孟子有一次跟告子辯論，“食色，性也。”就是告子說的。告子的程度并不高，他跟孟子辯論的時候，只能作為箭靶讓孟子表現。譬如他說，人性就像一條河往下流，東邊開個缺口，水就向東流，西邊開個缺口水就向西流，這是告子的理論，說明人受環境的影響。孟子說，“人性之善也，猶水之就下，人無有不善，水無有不下?！比诵愿频年P系，就好像水跟下的關系一樣，所以孟子不說本善，他說向善。

四、為善之道善在于行為，善在于做不做，孟子有個學生叫公都子，收集各種情報有關人性的，來請教孟子。公都子說外面的人說性沒有善惡，也有人說性生下來就有善惡，老師你今天說向善，難道別人說的都錯了嗎？孟子就說，“乃若其情，則可以為善矣。若夫為不善，非才之罪也?！鄙剖巧厦婕觽€為善，不善上面要加個為不善，代表善跟不善。善跟不善都是你做出來的，當你沒做任何事之前，沒有什么善惡問題，只有修養不修養的問題，你一旦做事的時候就要問，我做的是善，還是做的是不善，這就分出來了。我做的善的話，合乎要求，心里面覺得很坦然很自在，“反身而誠，樂莫大焉?！蔽易龅氖遣簧频氖碌脑挘龀鰜砗?，也許有外在和利益，但是內心里面常常覺得不安，害怕別人會發現。這就是孟子的思想，善在于為不為，也就是行為，要把善放在行為上面。道德實踐在于你有能力做，你才有道德的要求，比如我走在河邊，有一個人掉到水中快淹死了，我該不該救他，要看我能不能游泳，如果我根本不能游泳，我看到有人掉到河里快淹死了，我就說我應該救人跳下去，多淹死一個。但是如果我是奧運游泳冠軍，我走在河邊，有人掉到水里面去，我如果不去救，別人拍攝照片拍到我，奧運游泳冠軍站在河邊看到別人淹死，會被罵昏頭的。人之所心為人，就在于他有良心，這良心會給你煎熬，你看到父母生病了，你不管他，會煎熬。孔子曰，“道二，仁與不仁而已?！笨鬃诱f人生的路只有兩條，仁跟不仁，所以你任何時候都要問自己，我現在該怎么做，你沒有在中間的這種余地。孟子對人的肯定是非常充分的，他也知道一個時代要改善，國家領導是一個關鍵的角色，非常重要，等待周文王出現才振作的，是一般老百姓。“若夫豪杰之士，雖無文王猶興。”真正的豪杰沒有周文王，照樣可以振作起來。說明每一個人內在，都有他的力量，都有他的老師，我們學儒家一定要讓自己真心誠意。

五、孟子對現代社會的影響《孟子·盡心篇》的最后一章，他說從堯舜到商湯五百年了，從商湯到周文王五百多年了，從周文王到孔子五百多年了。他把孔子跟堯舜、商湯、周文王、周文王、孔子當做一個分期的重點，并駕齊驅，毫不遜色。從孔子到我孟子一百多年了，時間那么短，從我的鄒城到曲阜距離那么近，但是已經沒有人在說孔子的思想了。孟子了不起，他要把儒家真正的思想命脈保存下來，發揮孔子的思想的精華，他做到了。后代的確是透過孟子對孔子有完全正確的理解，并且孟子本身自成一家之言，對孔子來說，他的思想不只是照著說，他還能夠接著說，能夠有他的溫故而知新，有他的創見。像這心之四端，像仁政的整個規劃都是孟子的創見?？鬃硬]有講的很詳細，孟子可以發揮出來，由于對人格尊嚴的肯定，更是讓我們佩服。他說“人人有貴于已者”，孟子說每一個人生命里面都有可貴的部分，只是你不去想而已。這說明人格的尊嚴是每一個人都一樣的，古今中外每一個人只要是人他都有不可替代的部分，不能夠被當作工具來使用的部分，他本身都應該作為目的來被尊重，同時也要把自己當目的，知道說在內不在外，我要成就我的人格，因為人性向善，我這一生只有一條路去走，從人性向善到擇善固執，最后要走到止于至善，這是儒家的理想。每一個人只要真誠，就會發現力量由內而發，他做到自我的要求，快樂也由內而發，有三種快樂，比當帝王還要快樂。“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！?/p>

第三篇：《心里與人生》學后感

學《心理與人生》有感

09級英語專業 薛嬌

《心理與人生》這門課程快結束了，當初只是抱著可能與公共課心理學有關系才選擇它的我，竟然在不知不覺中慢慢開始喜歡這種所謂的“變態”教學，也從沒想過能從這門課學到很多自己以前不懂的問題，感悟也頗多。在一次次思想的碰撞中，我得到了升華，不是說自己已經擁有了多少理論知識，而是這門課教會我如何思考與面對人生的態度。首先是對人生的感悟。以前提到人生，感覺很遙遠，也很抽象，概括起來就可以看作是“眼一睜一閉”的過程，而自己對人生也是很迷茫、彷徨。學習這門課后，我明白了人的一生是短暫的，我們不能改變它的長度，但可以增加它的寬度和深度。在人生的各個階段做相對有價值的事。比如作為大學生的我經歷了“黑色高考”來到大學后，就放松了對自己的要求，整天不是網游就是看小說，根本不把學習當回事，認為那是高中生才會做的事，我都是大學生了，自由了，解放了。就這樣我荒度了大一這一年。現在大二了，經過一學期的課程學習，我開始慢慢重視了自己的人生觀，我不能就這樣虛度下去，那不是我應該做的事。大學是提高自己素養和能力的地方，我要走出網絡和小說的世界，該去面對自己的挑戰和機遇。雖然現在才開始改變，但我會堅持，因為人生有了目標，心才不會迷失方向。而在人生不斷追求的過程中最重要的是價值判斷和選擇，因為一旦你選擇了，你的人生將可能是另一番前景，可能就是光明，也可能是地獄。就像一些大四的學長學姐們，他們就面臨著就業與考研的選擇。有些人是想繼續深造，他們一方面考慮到就業壓力大，還不能適應當下額社會環境，可能是逃避的一種選擇，另一方面他們想繼續充實自己，等畢業后可以獲得更多更優渥的工作。這里就是不同的價值觀，就會產生不同的選擇，無論你如何選擇，都要權衡其中的利弊關系，做到“兩利取其重，兩害取其輕”。其次就是對人際交往的體會。大學學什么？除了知識外，最重要的就是人的能力，大學生應該培養各種能力，如人際交往能力、創新能力、學習能力、獨立能力等。其中人際交往能力的培養尤為重要。大學生進入學校的那一刻就已決定了其交往的需要。在大學校園里建立良好的人際關系，將有利于我們形成和發展健康的個性品質。而我們知道轟動全國的云南大學“2，23兇殺案”，主犯馬加爵，由于與同學發生小矛盾而走上殺人的道路。這件事引起了我們的思考，為此我們要正視和解決在生活、學習中的不愿交往，不懂交往，不善交往的問題，以積極的態度對待人和物。而在人際交往中，一個人擁有“眼力見兒”也起關鍵作用?！把哿σ妰骸安⒉皇俏覀兯f的拍馬屁或阿諛奉承，而是察言觀色的能力。一個擁有眼力見兒的人能夠對周邊環境的發生和改變即時做出調整和應急措施，在人際交往中往往容易獲得成功。比如在工作中注意觀察老板的情緒變化，往往能夠幫助我們事半功倍。在男女朋友交往中，即時注意對方的動靜變化，往往能夠消除許多誤解和矛盾。所以擁有 ”眼力見兒“的人能夠成功地處理人際關系，幫助自己獲得成功。最后就是對愛情的感悟。以前自己對愛情的理解比較狹隘，就簡簡單單理解為兩個異性牽手在一起，沒有什么特殊意義，并不懂得在愛情旅途中，我們各自扮演著什么樣的角色，僅僅是遷就或斥責？在這門課結束后，我對愛情有了新的認識。我深刻理解到莫里哀那句名言“愛情是一位偉大的導師，將教會我們重新做人。”在愛情的道路中，沒有絕對的對與錯，有的就是相互理解，相互包容，相互學習，在一次次心的碰撞后，能夠總結改變，成為最適合的兩個人。所以愛情無疑是我們重新做人的機會，當它來臨時，不要恐慌，不要膽怯，要勇敢面對，積極承擔。而愛情的本質是承諾，是一個人以他全部生命對另一個生命的承諾。愛是恒久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。所以自己也在期待著愛情的來臨，接受它的洗禮，重新做人。

《心理與人生》雖將結束，但它帶給我的感悟和體會正在持續，而我也相信在今后的道路中有了這些感悟和體會，自己將不斷成長，在人生的路途中，做出正確的選擇，最終活出自我，奉獻社會！《心理與人生》這門課程快結束了，當初只是抱著可能與公共課心理學有關系才選擇它的我，竟然在不知不覺中慢慢開始喜歡這種所謂的“變態”教學，也從沒想過能從這門課學到很多自己以前不懂的問題，感悟也頗多。在一次次思想的碰撞中，我得到了升華，不是說自己已經擁有了多少理論知識，而是這門課教會我如何思考與面對人生的態度。

首先是對人生的感悟。以前提到人生，感覺很遙遠，也很抽象，概括起來就可以看作是“眼一睜一閉”的過程，而自己對人生也是很迷茫、彷徨。學習這門課后，我明白了人的一生是短暫的，我們不能改變它的長度，但可以增加它的寬度和深度。在人生的各個階段做相對有價值的事。比如作為大學生的我經歷了“黑色高考”來到大學后，就放松了對自己的要求，整天不是網游就是看小說，根本不把學習當回事，認為那是高中生才會做的事，我都是大學生了，自由了，解放了。就這樣我荒度了大一這一年。現在大二了，經過一學期的課程學習，我開始慢慢重視了自己的人生觀，我不能就這樣虛度下去，那不是我應該做的事。大學是提高自己素養和能力的地方，我要走出網絡和小說的世界，該去面對自己的挑戰和機遇。雖然現在才開始改變，但我會堅持，因為人生有了目標，心才不會迷失方向。而在人生不斷追求的過程中最重要的是價值判斷和選擇，因為一旦你選擇了，你的人生將可能是另一番前景，可能就是光明，也可能是地獄。就像一些大四的學長學姐們，他們就面臨著就業與考研的選擇。有些人是想繼續深造，他們一方面考慮到就業壓力大，還不能適應當下額社會環境，可能是逃避的一種選擇，另一方面他們想繼續充實自己，等畢業后可以獲得更多更優渥的工作。這里就是不同的價值觀，就會產生不同的選擇，無論你如何選擇，都要權衡其中的利弊關系，做到“兩利取其重，兩害取其輕”。其次就是對人際交往的體會。大學學什么？除了知識外，最重要的就是人的能力，大學生應該培養各種能力，如人際交往能力、創新能力、學習能力、獨立能力等。其中人際交往能力的培養尤為重要。大學生進入學校的那一刻就已決定了其交往的需要。在大學校園里建立良好的人際關系，將有利于我們形成和發展健康的個性品質。而我們知道轟動全國的云南大學“2，23兇殺案”，主犯馬加爵，由于與同學發生小矛盾而走上殺人的道路。這件事引起了我們的思考，為此我們要正視和解決在生活、學習中的不愿交往，不懂交往，不善交往的問題，以積極的態度對待人和物。而在人際交往中，一個人擁有“眼力見兒”也起關鍵作用。“眼力見兒“并不是我們所說的拍馬屁或阿諛奉承，而是察言觀色的能力。一個擁有眼力見兒的人能夠對周邊環境的發生和改變即時做出調整和應急措施，在人際交往中往往容易獲得成功。比如在工作中注意觀察老板的情緒變化，往往能夠幫助我們事半功倍。在男女朋友交往中，即時注意對方的動靜變化，往往能夠消除許多誤解和矛盾。所以擁有 ”眼力見兒“的人能夠成功地處理人際關系，幫助自己獲得成功。

最后就是對愛情的感悟。以前自己對愛情的理解比較狹隘，就簡簡單單理解為兩個異性牽手在一起，沒有什么特殊意義，并不懂得在愛情旅途中，我們各自扮演著什么樣的角色，僅僅是遷就或斥責？在這門課結束后，我對愛情有了新的認識。我深刻理解到莫里哀那句名言“愛情是一位偉大的導師，將教會我們重新做人?！痹趷矍榈牡缆分?，沒有絕對的對與錯，有的就是相互理解，相互包容，相互學習，在一次次心的碰撞后，能夠總結改變，成為最適合的兩個人。所以愛情無疑是我們重新做人的機會，當它來臨時，不要恐慌，不要膽怯，要勇敢面對，積極承擔。而愛情的本質是承諾，是一個人以他全部生命對另一個生命的承諾。愛是恒久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。所以自己也在期待著愛情的來臨，接受它的洗禮，重新做人。

《心理與人生》雖將結束，但它帶給我的感悟和體會正在持續，而我也相信在今后的道路中有了這些感悟和體會，自己將不斷成長，在人生的路途中，做出正確的選擇，最終活出自我，奉獻社會！

第四篇：心理學心得感想學后感

心理學的收獲

心理學是探究一個人的心理活動與行為紀律的科學，學習心理學，對于維護我們自身的心理健康和身體健康都有著非常重要的意義。不管別人怎么樣，反正就我個人而言，我覺得學過心理學之后，我的很多方面都發生了或多或少的變化。心理健康可以促進大學生全面發展健康的心理品質是大學生全面發展的基本要求，也是將來走向社會，在工作崗位上發揮智力水平、積極從事社會活動和不斷向更高層次發展的重要條件。同時，還可以使大學生克服依賴心理增強獨立性。盡快克服依賴性，增強獨立性，積極主動適應大學生活，度過充實而有意義的大學生活。并且，心理健康是大學生取得事業成功的堅實心理基礎，培養大學生的個性心理，使大學生擁有善于獨立思考，朝氣蓬勃的精神狀態

首先，學習心理學之后，我逐步了解了自己的性格特點和心理健康狀態，同時也學會了更加關注周圍的人。以前有一點什么事都以自我為中心，我會因為同學間處事不快而大動干戈，甚至會厭煩電話中父親的諄諄告誡，母親喋喋不休的關切話語?？偸怯X得受委屈的老是自己卻很少有從別人立場考慮問題。學過心理學之后，我覺得以前的自己真的很幼稚，很不懂事。現在，我開始學著多多關注他人，多為別人著想。也嘗試著多用公正公平的心態去考慮問題，而我也逐漸發覺，自己與同學親人相處的更融洽，周圍的環境也更和諧了！心理學，使我變得成熟很多。

其次，學習心理學之后，我也逐漸克服了自卑心理。這之前，我這個人吧，性格比較內向，說好聽點是很靦腆；說難聽點那就是很自卑，很懦弱！我很怕參加集體活動，很怕成為眾人的焦點。總是逃避自我，不愿意接受自我！而現在我意識到，正如老師所說，世界上沒有完全相同的兩片葉子，每個人都是獨一無二的個體，都有自己的個性和特點。我開始慢慢的正確評價自我、接受自我，開始變得自信和積極起來！我想這對我樹立正確的自我觀念，更好地適應周圍環境和促使自己性格健康發展都有著重大意義。心理學，使我不再自卑！

再次，學習心理學之后，我掌握了如何正確對待周圍的朋友，但最重要的是我學會了自我調整，失意的時候，悲傷的時候，我會不經意地想起在課堂上老師所講的內容，使我明白只要我們放開胸襟，包容這個世界，我們會生活的很超然，成功也會不求而遇的。其實人生當中失敗的經驗，要比成功的經驗來得更寶貴，因為從中可以吸取更多的教訓，無論是用于今后的學習和工作，還是其它方面，都是大有裨益的。同時，不要認為別人的生活都是一帆風順而自己處處不如意，就產生種種對現實的不滿意。任何成績或者成就，都是通過不懈努力換來的。生活，本來就是十分艱辛，不可能十全十美的。作為大學生，應當有這樣的信念，要把困境、逆境當作對自己的磨練，要用好的心態去面對。

另外，通過心理學的學習，我還學到了諸如人際交往、求職擇業等方面應該注意的細節和問題，使我獲益匪淺。我想這能很好的幫助我處理好環境適應、自我管理、學習成才、人際交往、交友戀愛、求職擇業、人格發展和情緒調節等方面的困惑，提高我的健康水平，促進德智體美等方面全面發展。心理學，是我視野更加開闊。

總之，心理學與我的生活有著越來越密切的關系，它幫助我樹立心理健康意識，優化心理素質，增強心理調適能力和社會生活的適應能力，預防和緩解心理問題。我想在我以后的人生道路上，我所學到的心理學知識能為我的生活排憂解難，增添很多樂趣！

通過心理學這門課程的學習，我更加了解到，一個人心理健康的重要性，大

學的日子，有走進第三個年頭了，也許日子應該倒著來算了，就剩下那么不到一年了。四年后，大家總會深思，這四年，我做了些什么，學到了什么，又得到了什么。如今的我，一直在努力，努力讓自己沒有后悔的機會，在這花開的季節，綻放屬于我的精彩。因為不想后悔，所以我試圖改變，試圖成長，試圖放飛這段應該飛揚的華年。

我們大學生更要多學習一些心理學方面的知識，做到心理健康，因為爭取身健康是關系到成才有否的頭等大事。只有健康的心理素質和健康的生理素質相結合，加之其他積極因素的相互作用，我們大學生的成才才有了可靠地內在條件。

第五篇：學祝你成功心理學后感

學盧教授《祝你成功心理學》后感

數理學院 數學與應用數學（師范）蔣莉婷

在這個學期我選了盧教授的《祝你成功心理學》，其實上學期也有選，但是因為選的人太多，沒有選上。這學期終于選上了，覺得十分幸運，因為學過的同學都說很有趣也受益頗多。這學期也就只有短短十次課，雖然學的不是很精通，但是我還是感覺我收獲了不少，有一些很深的體會。我之所以選修助你成功心理學，除了因為想要成功，還有就是因為我覺得如果當代大學生連一點簡單的心理學知識，那么他在當今競爭如此激烈的社會就很難立足。因為他不懂得如何為人處事，如何與他人打交道，如何去調節自己，緩解壓力等等一些心理知識。

盧教授的祝你成功心理學內容分為七大主要模塊。第一單元是和諧人際關系，第二單元是培養情緒智力，第三單元是啟迪智慧悟性，第四單元是發掘創造潛力，第五單元是提高學習效率，第六單元是增進心理健康，第七單元是完善人格素質。每個單元老師都講的很詳細，很有趣，還很善于調動課堂氣氛，使每節課都能輕松愉快地進行。

成功是什么？

成功，是每個人都渴望與追求的，但是并不是每個人都清楚，到底什么是成功，怎么樣算是成功。盧教授的第一節課，就給我們明確定義了成功?！俺晒褪侵鸩绞孪纫粋€有意義的既定目標。----埃米爾.賴希。”同時，明確了成功的三個層次。第一個層次，是希望獲得成功的機會；第二個層次，是希望成果周圍人；第三個層次，是希望超越自己。并且在PPT上把成功的十七大條件列舉了下來。我覺得其中的第九點“心態積極”和第十六點“保持身心健康”十分重要，這也十分契合本課的內容，祝你成功心理學，因為這兩點就是心理學的范疇，同時它也是成功必要條件中的兩項。那么什么是心理？什么是心理學？心理就是腦對客觀現實的客觀反應。心理學就是一門既具有自然科學性質，又具有社會科學性質的交叉學科。一個人事業上的成功，只有15%是由于他的專業技術，另外的85%要靠人際關系，處事技巧。

提高學習效率

我覺得這個章節對我幫助很大，作為一個學生，最關注的事情莫屬學習了，那么提高學習效率勢必是每個學生都關心的，也是與每個學生都切實相關的。除了要注重陳述性知識的積累，加強學科學習的結構性，我們更要重視學習策略。學習策略分別有認知策略、元認知策略、資源管理策略。認知策略分為復述策略，精細加工策略（elaboration）和組織策略。這一部分主要是針對合理記憶的。以前從沒接觸過這一類的知識，背單詞記東西只會死記，往往過一陣子就忘了，上了盧教授的課之后，我才知道，原來記憶有這么多方法。對于意義性不強的材料引入聯想線索的方法有諧音法、形象法、數學運算法；對于孤立性材料引入聯想線索的方法有定位法、口訣法和串字法；為一般語義材料引入概括性聯想線索的方法有首字概括，數字概括、關鍵字概括、主題概括、內容概括。這些方法對于被英文單詞或者是日常識記都十分有效！正巧馬上的六級考試，我就用了這些方法來記憶單詞，比死記硬背好記多了，也不容易遺忘。再配合老師列舉的八大識記時實用的策略，效果事半功倍！尤其是第二點，過度學習。我之前認為學習總歸是學得越少越精越好，但是老師提出了學習要學150%，我才恍然大悟，這也就是我總是學了就忘的原因吧！還有第三點，限時識記，要給自己學習定一個時間表，在這個限定的時間內學習，反而會學的更好。還有一些復習的策略、組織策略和學習策略的介紹，開拓了我的思路，我把它認真地記在了筆記本上，并以此為準則，制定學習計劃，感覺學習和復習都得心應手多了！

人際交流

“以貌取人，失之孔羽”----孔子。說的是孔子因為以貌取人，認為孔羽長成那樣一定不會有很好的才干，但是若干年后事實證明他看走了眼，于是他留下了這句話。盧老師以這個典故，引出了人際交流。而“以貌取人”就是人際知覺效應中的首因效應。除此以外還有5個效應，分別是刻板效應，近因效應，投射效應，暈輪效應，異性效應。

人際關系與生活離不開，要想成功人際關系就更加重要了。所謂人際關系，大多數認為就是人們在社會活動中運用語言符號系統和非語言符號系統相互之間交流信息，溝通情感的過程。在明確了概念之后，老師給我們講解了一些處理人際關系的規律。我對里面印象最深的是第四點個性特性。所謂人品就是指人格品質，它是人際吸引的真正基礎和內在根據。人們總是喜歡那些具有優秀品質的人，尊重關心他人，對人一視同仁，富有同情心。用我們現在很流行的一句話說就是“RP”。我對這個印象很深，因為我在沒上盧老師課前覺得自己各方面還可以，但自從聽了老師的課，我發現我需要改正的還有很多，我有很多欠缺需要學習的地方。首先就是我感覺我對朋友對同學關心不夠，我平時對任何事都是不冷不熱。有時同學或者朋友有困難而又不好意思想我開口時，我總是很粗心的沒

注意到，然后可能傷害了一個個身邊的朋友。所以以后我要了解一下他們，不管是他們有困難還是有開心的事我都要與他們分享。這樣才能維持一個更長久更穩固的感情。然后就是尊重別人，尊重他們的想法和建議。以前我總是有些個人主義，不喜歡別人的建議和批評，感覺他們是在羞辱自己，然則他們是在鼓勵幫助我，希望我能更好的發展和前進。所以以后我不管是誰提出的建議我都會虛心的接受，這樣我既可以提高自己也可以維護我和朋友之間的感情。

那么怎么樣提高自己的人際交流能力呢？首先，要提高自己準確表述事物的能力；其次，要站在信息接受者的角度提供信息；最后，保持對別人的各種反饋信息的足夠敏感度，并及時調整自己的信息和符號選擇。而且必須要學會，尊重，誠信和寬容。四項基本原則：

1、注意人際距離把握的分寸；

2、注意利用社會知覺效應的積極作用，客服消極作用；

3、注意發揮人際吸引因素的積極作用，提高對他人的吸引力；

4、注意認識人際關系中的團體心理提高對他人的理解。這些都對我受益匪淺，讓我的溝通能力更上了一層樓。如何快速的交到朋友，如何保持長久的友誼，都因此得到了很多有用的建議。然后老師跟我們說了交往中的五條原則：交互原則，期待原則，功利原則，自我價值保護原則，增減原則。七個具體技巧：在交往前，要做到保持積極心態，注重自身儀表。在交往中，要做到主動招呼問候，善于察言觀色，運用談話技巧，把握態度變化，謙遜得體告辭。在這個里面也有幾點我感受特別深。把握人際距離其實尤其重要，我們總以為關系好，所以就無所不言，或者是一直黏在一起。其實不然，距離近了，了解深了，更會看到人性中的一些瑕疵。反而不如，適當的距離，來的美麗。但是太遠的距離也不可以，需要保持長久的聯系。因為知道知覺效應，就更要把握住第一次見面的機會給人留下好印象，利用積極作用，提高自己對他人的吸引力。

在此基礎上，盧老師還告訴了我們一些給人留下好印象的技巧，尤其實用與相親。比如初次交往的時候要注意首因效應，舉止得體，精神飽滿，儀表端莊，談話簡潔，待人熱情。在進行談話的時候，要注意目光接觸，展現贊許點頭，避免分心舉動，注意5不問（收入，年齡，婚姻，健康，經歷不問），復述提醒對方，避免打斷對方，不要滔滔不絕。而了解對方可以注意通過穿著色彩，面部表情，體態姿勢，口頭語。通過這些技巧，還有搭配盧老師的講解，我再也不用擔心不能給人留下好印象了！

在第二章我們學習的是培養情緒智力。在上課的時候盧老師就給我們做了一個簡單情商調查的測試，還記得當時我得分很高。頗感意外，因為我自認不太會與人交往。這在聽了盧老師的課后有了顯著改善。情緒智力的內涵是認識自己的情感，調控自己的感情，表達自己的情感，認識自己的情感，控制自己的情感。我們要誘發自己的情緒智力，提高自己的情商。因為情感是具有保健功能的，怒傷肝，悲傷肺，恐傷腎，思傷脾，喜傷心?？梢?，不當的情感會損害身體健康，更凸顯了控制自己的情感是何等重要的了。

這就是我這學期的體會和感受。很感謝盧教授的細心教導，讓我每一次都能在輕松愉快中學到新的知識。