第一篇：淡泊人生——讀《瓦爾登湖》后感

淡泊人生——讀《瓦爾登湖》后感

淡泊以明志，寧靜以致遠。

——題記輕叩一本名著，細細地與梭羅促膝談心；翻開一卷墨香，輕輕地聆聽瓦爾登湖彈奏的梵歌。

回歸自然的純潔，回歸淡泊的境界。我，作為一名浮躁的都市人，有幸拜讀這由貴州人民出版社出版的《瓦爾登湖》，為我除去那躁動的灰塵，披上那自然的清新。

白居易曾說：“水能性淡為吾友，竹能心虛即我師。”這恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進行了兩年兩個月又兩天的獨居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風景，他的超驗主義實踐建立了一種與現代物質生活日益豐富對立的簡樸方式，還原生活的原始狀態。

真的很難想象，梭羅是如何生活下去，他將自己放在一個杳無人煙的地方，他擁有的只有一個簡陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡單的陳設，僅僅只是他執著的信念，僅僅憑借著人對自然的欲望和熱愛，他，完成了這偉大的實踐，完成了這對自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的創始者”。

淡泊是人生的一種至高的境界。當時正處于工業時代，物質的優越并沒有讓梭羅迷失，隨波逐流，他曾在《經濟》中寫到：

“??人最美好的部分，不久也會被梨入土壤，化作糞肥??”

將所謂的經濟與自然對立，當人們奢侈地享受生活時，卻忘記這浮華世界背后的陷阱，難道就不怕醒來之后會是一場噩夢？似乎從原始時代開始，那些可以被稱得上是“智慧”的東西早已被這社會的發展所拋棄，人們對于自然只剩下貪婪，總是渴望獲得什么，有時像是一個無底深淵，永無止境。梭羅總愛引用，記憶中影響最深的就是羅利的英譯對句：

“既然人人樂道肉身本具頑石性，慈善心腸何能不將煩惱痛苦忍。”帶著諷刺去批判著人類的盲目，帶著幽默去痛斥人類的無為。對于人，他的信仰除了所謂的上帝就是那些所謂的統治階級，這對生活在基層的人民而言，生來位卑，他們活著就像一部機器，為了不讓自己在勞動市場上貶值，拋棄了氣概，拋棄了自尊。是的，他們的勞動力升值了，可悲哀的是他們的智慧卻在貶值，難道這就是“安逸者”？這正如梭羅所言：“你剛走出了失望之城，又走進絕望之鄉。”

上帝沒有賦予任何人任何權力，自然自有它的公道。你，生來未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望筑成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，回歸自然的寧靜呢？設想一下，當你面對這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實，突然間，你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。

這些如水晶般的思想，梭羅還記錄了很多很多，終點就是起點，四季的輪回正是生命的蘇醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水，讓人沉浸，心靈正被一點一點洗滌，靈魂正被一點一點安靜。

淡泊是智者的動力，像是一把折扇，送來徐徐清風，拂去一片焦慮；又像是一面鏡子，照清嬌容的面貌，看清人性的本質；還像是一首詩詞，念時如癡如醉，回味時百感交集。

月下共飲，湖邊共賞。邀君在這片湖水前共冥，邀君在這份淡泊中共尋那份靜謐！

浙江湖州吳興區新世紀外國語學校高三:陳允璐

第二篇：平靜的生活——《瓦爾登湖》后感

平靜的生活——《瓦爾登湖》后感

序言上寫：想為一本寂寞的書打破一點寂寞，此愿已久，這本書就是梭羅的《瓦爾登湖》。這是一本可以一讀再讀的書，梭羅的文筆平淡清晰瑣碎，感覺就像是我們的日常生活一樣。

我一直以為平淡才能長久，而所有濃烈的感情，舉凡大愛大憎，大悲大喜，大奸大惡，大智大勇，都會使我們象猛酒一樣意亂情迷，沉酣時也似乎甜美，醒后卻更感空虛。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。守住屬于自己的—份平淡的生活，你就是—個幸福的人了。書中那湖邊的四時風景，簡樸的生活，質樸的鄰居都是那么令人神往。生活的詩意總是躲藏在油鹽醬醋豆漿油條之中，所以說梭羅不僅是一個散文家更是一個思想家、哲學家。

我常常在思考，我要過的是怎樣的一種生活？我總是在問自己。我未來的目標又將會是什么？辛苦工作，忙碌付出之后，什么對于我們來說才是最重要的？怎么樣的一種生活才能讓我們死而無憾？走出喧囂，追求一份只屬于自己的寧靜。讓心靜下來。這是一本教人享受自然生活的書，我更加深深的感覺到平靜、簡單的生活，享受生活中的一點一滴，遠離喧囂，是我們所追求的尋找的幸福。“尊重我們的生活，我們被迫如此認真而真誠地活著。能從圓心畫出多少半徑來，就有多少種生活之道。”梭羅說。因為對被種種欲求充斥的物質社會的不滿，梭羅獨自走入人煙稀少的瓦爾登湖，用自己的生命，知識和信念做了一個實驗，告訴了我們一個自然人活著到底需要些什么。在瓦爾登湖閱讀，耕種，垂釣，寫作，買賣，獨自生活。這一種生活，遠離塵世，任性而為，隨心而作。模仿的是形式，學不來的是心境。梭羅有一顆熱鬧的心。他在搭建他湖邊小屋時，節儉而為，絲毫沒有讓讀者感受到平常人節儉的無可奈何，感受到的是生活，別樣的生活，列出來賬單，更貼近于炫耀。有一章叫做孤獨，但從里面讀到的不是寂寞，而是享受。我想，在瓦爾登湖的寂寞，已經是一種清淡的樂趣了吧。

這是一本安靜的書，無論何時。只要閱讀到它。總能讓我瞬間安靜，讓我產生尋找心中的瓦爾登湖的渴望。

可是我知道。我并沒有真正讀懂梭羅。

因為我還沒有尋找到屬于自己的湖泊。

第三篇：讀 后 感

讀 后 感

這幾天我看了朱自清的散文集，現在由我來介紹這里的文章并附上個人的讀后感言。

《背影》這篇散文通過描寫父親送兒子遠行的一幕，表現了父子之間的真摯情感；《匆匆》講述了時間流逝之快，并且時間不能倒流。朱自清散文告訴我們：昨天是作廢的支票，明天是未發行的債務，只有今天才是黃金，所以，我們一定要把握住今天；而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描寫了夜晚中荷塘的美景。而令我感觸最深的還是《春》，在文中，朱自清先生把春比喻為一個剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地撫摸著萬物。在溫暖的春風中，孩子們高興得放著風箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤著世間的萬物，在《春》這篇文章中，我認為最重要的一句話是：“一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會有累累碩果。而現在不正是我們人生的春天嗎？我們為什么只在乎秋天的收獲，難道現在不應該付出汗水和努力嗎？我熱愛春天，歌頌春天，但我更珍惜春天！這就是我的感想。

田 慧

第四篇：讀 后 感

讀 后 感

素紙淺痕，折出世間滄桑；纖手輕繞，閱出人生百態。

——題記

（一）讀紅樓，解人生

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰解其中味。”一部社會的史詩，一段歷史的縮影。

思緒在飄飛沉浮，絲絲縷縷地穿過遙遠的時光。那竹影疏動的瀟湘館，墨香盈室，書香沁耳的閨房，一脈心香拈花燭的詩情，留得殘荷聽雨聲的畫意。惜物憐人，纖感如絲的葬花詞??黛玉——終究是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”

黛玉的香魂永逝，寶黛愛情的悲劇。又豈是一首葬花詞所能詮釋的。這是一個家族由興到衰的真實寫照，這是一個封建社會最徹底的赤裸展現。錯綜復雜的人物關系，千絲萬縷的故事情節。以寶黛愛情的悲劇為線索，以寶黛對獨立自由婚姻的追求，對個性的追求同封建禮教的矛盾為線索，展現了賈，史，王，薛四大家族從興盛到沒落的全過程，由此折射出中國整個封建社會由盛而衰的歷史規律。

《紅樓夢》最徹底的將不同人的本性和個性完全的展示了出來，黛玉的憂郁與堅韌，寶釵的智慧，寶玉的頑劣與剛柔并濟??而不管每個人的個性多么的迥異，他們都有自己的欲望，我想這是導致這場悲劇最原始的因素，每個人的欲望不同，必然的沖突使得斗爭萌芽，由此而來的明爭暗斗使得四大家族緊密相連，最后終于都沒落在欲望的洪流里。

《老子》曰：“人之大患在我有身。”《莊子》曰：“夫生者人人之所欲，憂患與勞苦者，人人之所物也。然則詎不人人欲其所惡而惡其所欲歟？將其所惡者固不能不欲，其所欲者終非可欲之物。”

“其所欲者終非可欲之物” 而每個人卻都力爭其所欲，所以終究都逃不過苦與痛的折磨，逃不過毀滅于其所欲之物非可欲之物的命運。

人生本不該有太多貪念，而應知足常樂，樂其所得。我想這是這部中國古典文學給我最多的啟示。

(二)讀海子，話生命

“從明天起，做一個幸福的人。喂馬，劈柴。周游世界。

從明天起，關心糧食和蔬菜。

我有一所房子，面朝大海，春暖花開。

從明天起，同每一個親人通信，告訴他們我的幸福。

那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人。

給每一條河每一座山去一個溫暖的名字。

陌生人，我也為你祝福，愿你有一個燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福。

我只愿面朝大海春暖花開。”

多么愜意的生活，多么美好的愿望。可是海子卻臥軌而逝，必然在這之前他是經歷過痛苦掙扎的，而掙扎的背后卻是現實這股脅迫的力量在摧殘著一個才子渴望圣潔的心。我心飛翔，卻沒有廣袤的天宇來承載。當海子絕望的寫下《死亡之詩》的時候，我們似乎能看見那滑落在詩篇上的兩滴清淚，我們似乎能聽見他心里深深的在吶喊：“漆黑的夜里有一種笑聲笑斷我墳墓的木板，你可知道這是一片埋葬老虎的土地??”那是怎樣不為人知的凄涼心境，那是多么痛徹心扉的對生活多么熱愛卻又對現實多么無奈的哭泣。最終，他還是選擇而來離去，冰冷的鐵軌帶走了一個詩人最純真的夢“面朝大海，春暖花開。”鐵軌蔓延，車輪將鮮紅的生命延伸在無盡的遠方，到達的是另一個最美好的天堂。

這個渴望飛翔的詩人注定死于大地，但是誰能肯定海子的死不是另一種飛翔，從而擺脫漫長的黑夜、根深蒂固的靈魂之苦，呼應黎明中彌賽亞洪亮的召喚？ 海子雖然選擇歸去，但是我們更應該去讀懂他的思想，他內心深處最深刻的東西，他是熱愛生命的，也是渴望美好生活的，他沒有一個精神的支撐力量，而我們有很多的理由去珍愛生命，體驗生活的真諦。

（三）讀三毛，最動人

她曾說過：“如果我選擇了自己結束生命這條路，你們也要想的明白，因為在我，那將是一個幸福的歸宿。”三毛，最終用她的決絕，給無數熱愛她，熱愛她文字的人們留下了一個永遠的背影。那朵頑強綻放在撒哈拉沙漠上的奇葩，成了多少人的夢里落花。

世間癡情女子，三毛數最。她曾經寫到： “我在心里對你說－－荷西，我愛你，我愛你，我愛你－－這一句讓你等了十三年的話，讓我用殘生的歲月悄悄只講給你一個人聽吧??結婚以前在塞哥維亞的雪地里，已經換過心了，你帶去的那顆是我的，我身上的，是你．埋下去的，是你，也是我．走了的，是我們。” 我們無從去尋覓這段凄婉愛情背后更多震撼心靈的故事了，但是我們深刻的記住了這個為愛如此癡心的頑烈女子。的確“天空沒有痕跡，但我已飛過。”這就是三毛，我們還未閱盡她的整個人生，她卻戛然而止，留給我們最美的懸念。她有著卓越的才華，她寫過最美的詞章，然而，最動人的是三毛，她才是故事的女主角。我們讀她的作品，更多的是讀她的人生，讀她的內心世界。作品來源于作者的內心，我想三毛的內心不僅僅是她的作品能表達完全的。她本人才是最值得一讀的一本佳作。

第五篇：讀 后 感

讀 后 感

是剛入職的時候拿到的這本書，厚厚的，沉甸甸的，有點舊。辦完入職手續后就拿了回來，放到一邊，便好久沒再理會。些許是因為有點忙，些許是因為懶得去看，總之是好久沒有動過。一份轉正的郵件提醒了我，要寫讀后感，翻了出來，找了一個地方慢慢的讀來，隨著頁數一點點的翻動，我的激情也一點點的澎湃，這不正是我想了解的新東方嗎？后悔當初沒有早點看，于是便迫不及待的繼續下去。隨著翻動的頁數，我的思緒似乎跟著回到了那個年代，嘴里默念著俞敏洪、徐小平、王強….，一幅幅畫面出現在我眼前，當王強因為不滿而氣憤離開，當宋昊把老俞堵在車前，當一個又一個有才華的人來到新東方時，那種感覺油然而生，感覺自己就是其中一員。困難不管在什么時候都是有的，那要看我們怎么去面對，怎么去看待。當和你一起創業一起拼搏，一起奮斗的伙伴突然有一天說要離開你；當你的事業蒸蒸日上，你的企業以成倍的利益在增長的時候突然收到國際控告，控告你所做的一切都是剽竊的時候；當你準備大踏步走下去的時候，突然如雨后春筍般的冒出好多競爭機構。你該怎么辦，怎么辦？那個時候的新東方該怎么辦，老俞該怎么辦？這個時候沒人會知道該怎么辦，除了新東方內部的幾個核心人員外即便是新東方自己的員工也不知道自己所在的企業將要面臨一場生死磨難。有人說俞敏洪是一個入世的哲學家，也有人說俞敏洪是一個地地道道的野心家，這個時候有為他難過的，也有為著急的，還有慶幸的。但是老俞知道這個時候擔心和嘲笑都沒有用，自己一定不能亂，要保持清晰的頭腦，相信一定可以度過難關，事實證明正是如此，新東方并沒有因為挫折倒下，老俞有這個能力，新東方也有這個能力，排除萬敵，一路向前。總之讀了這本書后給我的感觸很大，我不止一次被書中的人物折服，俞敏洪樸實中透著一股力量、王強衣冠不整中帶著幽默、徐小平濃縮的是一種精華。他們是怎樣的一種存在，又是怎樣的一種情緣使他們聚集到了一塊，又因為什么使他們最后紛紛離開。面對各種各樣的困難都能一次次逢兇化吉，不管是來自國際的還是競爭對手的。這是一種什么樣的精神，一種什么樣的力量，難道這就是新東方精神：“從絕望中尋找希望，人生終將輝煌”。

市場部羅超

2013年2月4日