第一篇：先進(jìn)不先進(jìn) 十問見分明
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《先進(jìn)不先進(jìn)十問見分明》
第二篇：先進(jìn)不先進(jìn) 十問見分明
黨的十六屆四中全會(huì)“關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定”，明確提出了在全黨進(jìn)行一次保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，這是新形勢(shì)下對(duì)黨組織及其黨員的一次整頓，是實(shí)現(xiàn)黨的新的偉大工程的一次動(dòng)員教育令，也是吹響新時(shí)期貫徹鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，從嚴(yán)治黨，使廣大機(jī)關(guān)黨員真正“走在前列，作出表率，爭(zhēng)創(chuàng)一流”發(fā)揮先鋒模范作用的沖鋒號(hào)，如何做好機(jī)關(guān)黨員“保先”教育，我就近幾年在機(jī)關(guān)工作中抓黨建方面談幾點(diǎn)看法：
一、機(jī)關(guān)黨員先進(jìn)性現(xiàn)狀
目前地直機(jī)關(guān)廣大黨員積極上進(jìn)，開拓進(jìn)取，銳意創(chuàng)新，勇于奉獻(xiàn)，主流是好的。這應(yīng)予以充分肯定，但必須正視的是，進(jìn)入新時(shí)期，由于社會(huì)組織，經(jīng)濟(jì)成份，就業(yè)方式，利益關(guān)系和分配方式的多樣化，一部分機(jī)關(guān)黨的組織建設(shè)和黨員的思想先進(jìn)性上有所弱化，極少數(shù)機(jī)關(guān)黨員經(jīng)不起改革開放出現(xiàn)的新情況，新問題的考驗(yàn)，甚至違法犯罪，走向人民的對(duì)立面，這些是值得深思的，目前在機(jī)關(guān)黨員隊(duì)伍中主要表現(xiàn)有五化：
（一）黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)趨于老化——地直機(jī)關(guān)黨員年令結(jié)構(gòu)趨于老化，50歲以上年令黨員占地直機(jī)關(guān)總數(shù)的33%，其中離不愿上進(jìn)的行為員占70%（共計(jì)700人），黨員隊(duì)伍缺乏朝氣和生氣，存在著船到碼頭車到站，不思進(jìn)取的思想。
（二）宗旨意識(shí)淡化——主要表現(xiàn)是功利思想抬頭，得失意識(shí)強(qiáng)化。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，部分黨員干部往往把已得利益看的重，把有利與不利作為自已思考問題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，認(rèn)為全心全意為人民服務(wù)過時(shí)了，講“奉獻(xiàn)”是傻瓜，安于現(xiàn)狀，應(yīng)付差事，事業(yè)心，進(jìn)取性減弱，謀權(quán)不謀事，比待遇不比貢獻(xiàn)，講功利不講責(zé)任，講交情不講黨性等，部分黨員不按時(shí)交納黨費(fèi)，有的甚至打折扣，向黨組織討價(jià)還價(jià)，使黨員的光輝形象受到影響。
（三）黨員先鋒模范作用有所退化——一些黨員受社會(huì)風(fēng)氣的影響認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活動(dòng)中“財(cái)大才能氣粗”，權(quán)力是硬的金錢是實(shí)的，思想是空的理論是虛的，對(duì)生活中的一些現(xiàn)象缺乏過濾思考，而是無原則立場(chǎng)的亂加議論，有部分黨員退休后，思想也逐漸“退休”，有的還產(chǎn)生想?yún)⒓幼诮袒顒?dòng)念頭，從而要求不愿上進(jìn)的行為。
（四）工作作風(fēng)腐化——一部分機(jī)關(guān)黨員享樂思想嚴(yán)重，工作上低標(biāo)準(zhǔn)，生活上高標(biāo)準(zhǔn)，工作作風(fēng)腐化，不給好處不辦事，給了好處胡辦事，平時(shí)不學(xué)習(xí)，工作能力低下，論寫拿不出一份總結(jié)報(bào)告，論講上不了講臺(tái)演講，論政策水平，滿腦子一團(tuán)糟，什么也記不住，但在酒棹上講些低級(jí)趣味的東西來，卻朗朗上口，記的有條有序，沾沾自喜，還認(rèn)為自己是個(gè)人才，凡此種種都說明部分黨員思想空虛，黨員思想教育乏力。
（五）組織活動(dòng)單一僵化——機(jī)關(guān)黨組織主要任務(wù)是保證本單位各項(xiàng)業(yè)務(wù)任務(wù)的完成，其中黨員要發(fā)揮先鋒模范作用，從目前各單位的黨組織還存在著“軟弱散虛”的現(xiàn)象，黨組織不按時(shí)換屆，對(duì)支部委員選配隨意不負(fù)責(zé)任，有的黨組織一年開上一次會(huì)，也是在講工作任務(wù)時(shí)提一下黨建、黨組織形同虛設(shè)，黨組織活動(dòng)還是老一套無新意，制度僵化。
二、造成上述“五化”的原因
從黨員主客觀成因上找：隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，利益主體方式、就業(yè)形式，社會(huì)組織形式呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，這無疑給黨員教育管理帶來了難度，一些機(jī)關(guān)黨員對(duì)個(gè)體私營(yíng)企業(yè)業(yè)主致富成大款產(chǎn)生心里不平恒，對(duì)農(nóng)村一部分人富起來也心神不安，拿自己的收入與他們比，忘記了自己是人民的公仆，不明白當(dāng)官為了什么，在職時(shí)應(yīng)該干些什么，身后應(yīng)該給后人留下什么，“三個(gè)代表”重要思想的理解浮淺，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)缺乏正確的思想認(rèn)識(shí)。再者在一些機(jī)關(guān)黨員中認(rèn)為理論學(xué)習(xí)是空的虛的，做好業(yè)務(wù)是實(shí)的硬的，有的認(rèn)為提高執(zhí)政能力和水平是領(lǐng)導(dǎo)的事與已無關(guān)，對(duì)理論學(xué)習(xí)不積極不認(rèn)真，在學(xué)習(xí)上普遍存在“五多五少”現(xiàn)象，即朋友同事團(tuán)聚應(yīng)酬多，認(rèn)真學(xué)習(xí)少；出差外游多，集中學(xué)習(xí)少；有空閑聊打牌多，研究政策經(jīng)濟(jì)少；應(yīng)付學(xué)習(xí)多，自覺少；零散學(xué)習(xí)多，系統(tǒng)學(xué)習(xí)少；由于平時(shí)放松了學(xué)習(xí)，制約了一些黨員理論水平、政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，進(jìn)而影響了一些黨員先進(jìn)性作用的發(fā)揮。
另一種原因一是在一些機(jī)關(guān)黨組織中，單位主要領(lǐng)導(dǎo)忽視機(jī)關(guān)黨組織的作用，重業(yè)務(wù)輕黨建存在一手硬一手軟的問題；二是機(jī)關(guān)黨組織的黨總（支）書記大部分是兼職，對(duì)黨務(wù)工作黨員管理教育業(yè)務(wù)不熟，缺乏系統(tǒng)培訓(xùn)，有的在發(fā)展黨員程序都不清楚，造成工作被動(dòng)；三是黨組織活動(dòng)單調(diào)，過組織生活就是讀文件，或看電教片，黨員感到枯燥無味；四是制度建設(shè)流于形式，部分黨組織每年都與黨員簽訂黨建目標(biāo)責(zé)任書。但很少檢查，使責(zé)任書成了寫在紙上鎖在柜子里的永久檔案很少有人過問。一些黨員的學(xué)習(xí)筆記只記日期題目，很少有心得體會(huì)，有的黨組織幾個(gè)月也不召開一次支委會(huì)，黨組織很少找黨員談心，民主評(píng)議黨員時(shí)，對(duì)一些“三不”黨員也不能大膽處理。五是對(duì)黨的建設(shè)投入少，搞活動(dòng)，訂刊物，考察學(xué)習(xí)均無經(jīng)費(fèi)保證，中央規(guī)定機(jī)關(guān)黨組織的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)按列入部門行政經(jīng)費(fèi)預(yù)算，近幾年來一直未落實(shí)，造成了機(jī)關(guān)黨員活動(dòng)難的現(xiàn)象。
三、在新形勢(shì)下保持機(jī)關(guān)黨員先進(jìn)性教育思考
在新時(shí)期黨中央決定在全黨進(jìn)行一次保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，這關(guān)系到黨執(zhí)政能力的提高和執(zhí)政地位的鞏固，關(guān)系到黨和人民事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安，是“三個(gè)代表”重要思想這一馬列主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果武裝全黨的重要舉措，是提高黨的執(zhí)政能力，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的重要舉措，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的重要舉措。在新的歷史時(shí)期，搞好共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育應(yīng)該做到以下“三個(gè)體現(xiàn)五個(gè)必須”。
三個(gè)體現(xiàn)主要是：
（一）體現(xiàn)在堅(jiān)定理想信念，對(duì)工作克盡職守，帶頭執(zhí)行黨的各項(xiàng)政策創(chuàng)一流工作業(yè)績(jī)上。共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，是共產(chǎn)黨人最崇高的追求和強(qiáng)大的精神支柱，而立足崗位，勤奮工作，忠于職守是機(jī)關(guān)黨員先進(jìn)性最實(shí)際的體現(xiàn)，也是廣大群眾對(duì)黨員合格與不合格評(píng)價(jià)的最實(shí)際的檢驗(yàn)，在機(jī)關(guān)每個(gè)黨員所處的位置、環(huán)境、任務(wù)不同，共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的實(shí)現(xiàn)形式也就不同，機(jī)關(guān)黨員在現(xiàn)實(shí)的生活中，要根據(jù)自己所從事的工作，即要立足本職，又要自覺延伸先進(jìn)性的空間，樹立“一種身份，多種舞臺(tái)”的黨員角色觀念，真正做到“一個(gè)黨員一面旗”平時(shí)能認(rèn)出來，困難面前能站出來，關(guān)鍵時(shí)刻能挺得出來。在機(jī)關(guān)各行各業(yè)的各方面發(fā)揮先鋒模范作用。
（二）體現(xiàn)在堅(jiān)持黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)和用科學(xué)的理論武裝頭腦，努力學(xué)習(xí)掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)上。機(jī)關(guān)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部其工作水平的高低和親和力的大小，直接影響著黨在人民群眾心目中的形象和威信，影響到黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，執(zhí)政知識(shí)，執(zhí)政技能需要多層面學(xué)習(xí)鍛造，機(jī)關(guān)黨員干部即是制定政策的參與者，具體起草文件的操作者，又是政策的執(zhí)行者，只有理論功底深厚，知識(shí)豐富淵博，做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)爛熟于心，才能始終走在時(shí)代前列，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，同時(shí)只有用“三個(gè)代表”思想武裝頭腦，切實(shí)增強(qiáng)群眾觀念時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)，贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)作為我們想問題，辦事情，做工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，只有這樣才能真正承擔(dān)起歷史的重任。
（三）體現(xiàn)在清正廉潔，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，自覺地同腐朽思想消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)上，社會(huì)在進(jìn)步，歷史的巨輪在不停向前，改革開放越深入越擴(kuò)大，越要弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，使我們的黨員干部始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”始終保持艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的思想作風(fēng)，始終保持共產(chǎn)黨員人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，特別是隨著我國(guó)改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我們黨面臨著許多新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。作為機(jī)關(guān)黨員良好的道德操守、高尚的人格形象，抵御腐朽思想侵蝕的能力，同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。嚴(yán)峻的事實(shí)告訴我們，腐敗現(xiàn)象雖然產(chǎn)生在極少數(shù)人中間，但它是黨和國(guó)家肌體上的一顆毒瘤是危機(jī)黨的事業(yè)的一大隱患，在黨政機(jī)關(guān)每一個(gè)共產(chǎn)黨員在反腐敗問題上都要從自己做起，并且?guī)ьI(lǐng)，組織群眾共同與腐敗行為進(jìn)行斗爭(zhēng)，就會(huì)形成一股不可阻擋的力量，推動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣向著好的方面發(fā)展，一切有覺悟的共產(chǎn)黨員都應(yīng)樹立正確的利益觀、榮辱觀、道德觀、人生觀，都應(yīng)當(dāng)以憂黨、憂國(guó)、憂民之心，保持共產(chǎn)黨人的高尚情操與革命氣節(jié)，堂堂正正做人，清清白白做事，做到金錢美色打不動(dòng)，義氣人情拖不垮，牢固筑起拒腐防變的思想防線。
五個(gè)必須主要是：
一是必須把自己（共產(chǎn)黨員）定位于黨章規(guī)定的“中國(guó)共產(chǎn)黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士”。時(shí)刻不要忘記舉著拳頭向黨宣誓的誓言和那莊嚴(yán)的時(shí)刻，具體地說，共產(chǎn)黨員必須忠實(shí)地履行黨章規(guī)定的黨員八項(xiàng)義務(wù)和入黨宣誓誓詞。以此為標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)常對(duì)照檢查自己、鞭策要求自己，做一個(gè)名副其實(shí)的、合格的共產(chǎn)黨員。
二是必須履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，這是保持先進(jìn)性的核心。共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持黨和人民利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在先，享受在后，克已奉公，多做貢獻(xiàn)。
三是必須始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神，這是保持先進(jìn)性的關(guān)鍵。堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，這是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持這條思想路線，積極探索，大膽試驗(yàn)，開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造性地開展工作，不斷研究新的情況，總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)，解決新的問題。
四是必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，這是保持先進(jìn)性的根本途徑。有人說得好，學(xué)習(xí)的落后是一切落后的根源。學(xué)習(xí)速度＜變化速度＝死亡，這是一條當(dāng)今世
界普遍適用的基本定律。共產(chǎn)黨員要保持先進(jìn)性，就必須首先從加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)著手。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策及決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。
五是必須經(jīng)常開展批評(píng)與自我批評(píng)，這是保持先進(jìn)性的有力武器和重要保證。共產(chǎn)黨員要保持先進(jìn)性，就應(yīng)該切實(shí)開展批評(píng)與自我批評(píng)，勇于揭露和糾正背離先進(jìn)性的各種錯(cuò)誤思想和行為，敢于同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。
當(dāng)前，每一個(gè)機(jī)關(guān)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該積極投入正在開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，努力把自己鍛煉成為“三個(gè)代表”的堅(jiān)定信仰者、勤奮的學(xué)習(xí)者、模范的實(shí)踐者，始終走在時(shí)代的前列，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，努力做一個(gè)中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。
第三篇：先進(jìn)不先進(jìn) 十問見分明
現(xiàn)在我國(guó)正大力宣傳“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性”，其實(shí)要檢驗(yàn)先進(jìn)不先進(jìn)，首先得有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有個(gè)比較才行；你說你先進(jìn)了，是比誰(shuí)先進(jìn)？作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，你是比其它別的黨派成員先進(jìn)了？還是比普通群眾先進(jìn)了？還是比別國(guó)的其它共產(chǎn)黨黨員們做得更好呢？為什么你先進(jìn)了？是因?yàn)閯e人落后了、還是因?yàn)槟氵M(jìn)步了？其實(shí)，這種先進(jìn)也是有很強(qiáng)的時(shí)代性和外界條件的，我想，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員保持自己的先進(jìn)性，應(yīng)該是在自己國(guó)家里現(xiàn)在的固定條件下而言的，是為了更好地發(fā)揮其作為執(zhí)政黨黨員的模范帶頭作用而言的；其先進(jìn)性應(yīng)該體現(xiàn)在“比普通群眾先進(jìn)，更能夠順應(yīng)時(shí)代要求，能更好體現(xiàn)‘立黨為公、執(zhí)政為民’的精神，能最好地代表廣大人民群眾根本利益”方面。上面的說法還比較抽象，我在此自擬了一張最簡(jiǎn)單的試卷，上面有幾個(gè)很簡(jiǎn)單但很明確的題目，一考就能檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員是不是保證了自己的先進(jìn)性，現(xiàn)在請(qǐng)共產(chǎn)黨員同志們不妨自測(cè)一下，看自己能不能達(dá)到我們普通群眾對(duì)你們先進(jìn)性的基本要求。《保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性試卷》（本卷共十道題，每題一問，答Yes得10分，答No得0分，達(dá)到60分算合格黨員，80分以上者算先進(jìn)黨員，請(qǐng)務(wù)必實(shí)事求是地回答。）
1、支持不支持盡早建立制度，把所有公務(wù)員、尤其是各級(jí)黨政一把手的收入實(shí)行定期公示、審察，堅(jiān)決遏止腐??？
2、支持不支持盡快建立完全公正、透明、獨(dú)立、自由的輿論監(jiān)督體系，并盡快以法律的形式賦予其不受任何個(gè)人或者小團(tuán)體支配的權(quán)利，保證國(guó)家體系運(yùn)轉(zhuǎn)的正本清源？
3、敢不敢在平等的條件下和黨外人士進(jìn)行各個(gè)工作崗位、各種工作技能等方方面面的競(jìng)爭(zhēng)？
4、敢不敢在和領(lǐng)導(dǎo)有不同意見時(shí)，進(jìn)行有理有節(jié)地說明、大膽地發(fā)表自己的意見，并一身正氣、原則分明地和有違法違紀(jì)行為的直接領(lǐng)導(dǎo)作堅(jiān)決的、不妥協(xié)的斗爭(zhēng)？
5、愿意不愿意在和普通群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，自己主動(dòng)、積極、心甘情愿地顧全大局，為穩(wěn)定社會(huì)、和諧發(fā)展作出一份應(yīng)有的貢獻(xiàn)？
6、有沒有在自己的工作崗位上發(fā)揮應(yīng)該有的作用、比普通群眾有更高的技能和更強(qiáng)的責(zé)任心？
7、有沒有在自己生活的社區(qū)或者村莊里積極倡導(dǎo)現(xiàn)代文明生活方式，盡力反對(duì)封建迷信、不健康的現(xiàn)象，并積極參加各種公益活動(dòng)？
8、是否積極參加學(xué)習(xí)或者自學(xué)國(guó)家相關(guān)的現(xiàn)代法律知識(shí)，努力提高自己的綜合素質(zhì)，并運(yùn)用這些法律知識(shí)正確處理發(fā)生在自己身邊的事情，爭(zhēng)當(dāng)現(xiàn)代法制社會(huì)的好公民？
9、是否曾在自己所在地舉行的人大選舉中鄭重投下過自己的一票，而沒有對(duì)自己的民主權(quán)利麻木不仁、毫不知情？
10、在教育自己的孩子時(shí)是否堅(jiān)決引導(dǎo)其形成健康、文明的人生觀和價(jià)值觀，杜絕向其傳播腐朽、不健康的思想，決不讓生活的不正之風(fēng)影響孩子的成長(zhǎng)？以上十條也許并不全面，標(biāo)準(zhǔn)也不高，比《中國(guó)共產(chǎn)黨黨綱》對(duì)黨員的要求還相差很遠(yuǎn)，但實(shí)事求是地講，本人認(rèn)為如果真的能做到80分以上，說是先進(jìn)，我們普通群眾就能夠接受了。廣大的共產(chǎn)黨員們，通過學(xué)習(xí)，你們都能保持這樣的先進(jìn)性嗎？
第四篇：為什么最先進(jìn)？十問大眾汽車TSI&DSG
1.為什么TSI發(fā)動(dòng)機(jī)代表著汽油發(fā)動(dòng)機(jī)最先進(jìn)的技術(shù)？
TSI的出現(xiàn)讓汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)成為年輕人的“心臟”，更具能量與活力。TSI發(fā)動(dòng)機(jī)結(jié)合了缸內(nèi)直噴和增壓技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了更強(qiáng)動(dòng)力、更低燃油消耗和最清潔尾氣排放，被稱之為劃時(shí)代的創(chuàng)新技術(shù)成果，也代表著汽油發(fā)動(dòng)機(jī)的未來發(fā)展方向。
2、為什么直噴發(fā)動(dòng)機(jī)更省油？
要省油就不能浪費(fèi),同時(shí)要達(dá)到充分燃燒。與缸外電噴發(fā)動(dòng)機(jī)相比，缸內(nèi)直噴發(fā)動(dòng)機(jī)的噴油嘴被移到了汽缸內(nèi)部，借助電腦系統(tǒng)直接控制燃油的噴射時(shí)間、噴射壓力和噴射量，實(shí)現(xiàn)了燃油與進(jìn)氣按比例精確均勻的混合，使燃油充分燃燒，真正實(shí)現(xiàn)了“盡燃每滴油”，不但環(huán)保，而且動(dòng)力也得到了極大的提升。
3、渦輪增壓發(fā)動(dòng)機(jī)不適于城市路況嗎？
存在就有道理，渦輪增壓技術(shù)的優(yōu)勢(shì)是它在不增加排量的情況下產(chǎn)生相當(dāng)于更大排量發(fā)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力。渦輪增壓存在的“硬道理”體現(xiàn)在：
起步階段：渦輪增壓器在低轉(zhuǎn)速下即能產(chǎn)生大扭矩，駕駛者可以感覺到強(qiáng)勁的推背感；
城市路況：在城市路況低速行駛時(shí)，渦輪增壓器不參與工作，此時(shí)，TSI發(fā)動(dòng)機(jī)相當(dāng)于一個(gè)小排量的發(fā)動(dòng)機(jī)，能夠達(dá)到很好的節(jié)油效果；
高速行駛狀況：渦輪增壓發(fā)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)速越高，進(jìn)氣效率就越高，能夠發(fā)揮出來的功率也就越大，所以渦輪增壓發(fā)動(dòng)機(jī)在高速行駛的時(shí)候，更具優(yōu)勢(shì)。
4、大眾汽車TSI技術(shù)有何亮點(diǎn)？
買馬看血統(tǒng)，購(gòu)車要看廠家。大眾汽車是最早、最廣泛應(yīng)用TSI發(fā)動(dòng)機(jī)的廠家，技術(shù)更加成熟；同時(shí)，大眾汽車TSI還有許多獨(dú)特的技術(shù)亮點(diǎn)，比如，采用靜音鏈條、雙平衡軸等技術(shù)，使發(fā)動(dòng)機(jī)運(yùn)行更加平穩(wěn)，噪音更低。同時(shí)發(fā)動(dòng)機(jī)布局更加緊湊、體積更小、重量更輕，因此更加節(jié)油，維護(hù)更便捷。大眾汽車TSI引領(lǐng)著發(fā)動(dòng)機(jī)技術(shù)潮流。
5、要想動(dòng)力強(qiáng)就只能買大排量發(fā)動(dòng)機(jī)嗎？
答案是，不對(duì)！一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：一個(gè)人力量大小不取決于身材的高矮胖瘦。同樣，TSI發(fā)動(dòng)機(jī)結(jié)合了缸內(nèi)直噴和渦輪增壓技術(shù)，能夠讓小排量的發(fā)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生相當(dāng)于普通大排量發(fā)動(dòng)機(jī)所產(chǎn)生的動(dòng)力。例如，1.4TSI的發(fā)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的動(dòng)力與2.0L的發(fā)動(dòng)機(jī)相當(dāng)；而1.8TSI發(fā)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力與2.4L的發(fā)動(dòng)機(jī)相當(dāng)，2.0TSI發(fā)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力已經(jīng)可以與3.0L的匹敵。
6、購(gòu)車時(shí)如何正確解讀發(fā)動(dòng)機(jī)扭矩和功率等專業(yè)數(shù)據(jù)？
買車有很多參數(shù)，正確解讀扭矩和功率最重要。扭矩的直接表現(xiàn)就是車輛行駛是否有勁，高扭矩輸出帶來的最直接感受就是所謂的“推背感”；而功率則反映出車輛持續(xù)高速行駛的能力。
但是，發(fā)動(dòng)機(jī)在什么轉(zhuǎn)速下產(chǎn)生了最大功率和最高扭矩這一問題卻往往被消費(fèi)者忽略。例如：很多發(fā)動(dòng)機(jī)在5000至6000轉(zhuǎn)才達(dá)到最高扭矩，這種高轉(zhuǎn)速在一般駕駛情況下是很難達(dá)到的，而大眾汽車1.4TSI發(fā)動(dòng)機(jī)在1750轉(zhuǎn)即產(chǎn)生最大扭矩，并可以持續(xù)輸出。所以，不能只看數(shù)值大小，還有看產(chǎn)生最大功率和最大扭矩的條件，而沒有必要為或許根本用不到的高數(shù)值買單。
7、TSI發(fā)動(dòng)機(jī)的維護(hù)費(fèi)用是不是很高？
這是一次多花錢還是一輩子多花錢的問題。渦輪增壓發(fā)動(dòng)的單次維護(hù)費(fèi)用比自然吸氣發(fā)動(dòng)機(jī)成本要高一些，主要在于需用等級(jí)較高的機(jī)油等。但TSI
發(fā)動(dòng)機(jī)油耗低，節(jié)省了油費(fèi)，并且維護(hù)歷程間隔比普通發(fā)動(dòng)機(jī)長(zhǎng)，低機(jī)器故障機(jī)率以及長(zhǎng)期保值等因素都將為消費(fèi)者節(jié)省很多成本。
綜合而言，TSI發(fā)動(dòng)機(jī)意味著更低的用車成本，還有隨之而來的駕駛樂趣。
8、DSG是自動(dòng)檔變速箱，為何換檔比手動(dòng)檔更快？
這相當(dāng)于接力跑，一個(gè)人快速?zèng)_刺，另一個(gè)人已經(jīng)做好了接棒的準(zhǔn)備。DSG換檔快是源于它特殊的結(jié)構(gòu)。DSG一大突出的特點(diǎn)是采用了雙離合器，第一組離合器為單數(shù)檔齒輪組服務(wù)，而第二離合器為偶數(shù)檔齒輪組服務(wù)。也就是當(dāng)單數(shù)檔行駛的時(shí)候，偶數(shù)檔齒輪已經(jīng)處于嚙合狀態(tài)，隨時(shí)待命，就等著離合的結(jié)合了。而且在此過程中，兩組離合器的“離”與“合”是同步進(jìn)行的，所以換檔過程異常平順，換檔時(shí)間大大縮短，僅為0.3-0.4秒。而專業(yè)車手駕駛手動(dòng)檔車型，最快換檔時(shí)間也要0.5秒。所以，雖然是自動(dòng)檔變速箱，DSG卻比手動(dòng)檔換檔還要快。
9、7檔DSG是否比6檔DSG更先進(jìn)？
龍生九子，各有不同。7檔DSG與6檔DSG沒有技術(shù)誰(shuí)更先進(jìn)之分，兩者各具優(yōu)勢(shì)形成互補(bǔ)，7檔DSG的出現(xiàn)，豐富了DSG系列產(chǎn)品線。6檔DSG用于匹配最大扭矩350牛米的發(fā)動(dòng)機(jī)，而7檔DSG則針對(duì)中小排量，針對(duì)最大扭矩為250牛米的發(fā)動(dòng)機(jī)進(jìn)行開發(fā)，使其成為與中小排量發(fā)動(dòng)機(jī)匹配的最佳搭檔，從而可以覆蓋從小型車到中級(jí)車更寬廣的產(chǎn)品線，為更多車型提供DSG雙離合自動(dòng)變速箱系統(tǒng)。
10、為何DSG更省油？
用個(gè)形象比喻就是DSG喝得是手動(dòng)檔的油，干得是自動(dòng)檔的活兒。DSG
工作原理的本質(zhì)與手動(dòng)檔是相同的，但是雙離合器的“離”、“合”切換瞬間完成，換擋更快，效率更高。因此油耗水平和手動(dòng)檔變速箱相當(dāng)。同時(shí)，電腦控制換擋能夠更精確的選擇最佳換擋點(diǎn)，因此裝配了DSG變速箱的車輛油耗表現(xiàn)甚至優(yōu)于手動(dòng)擋變速箱。
第五篇：愛恨不分明 詩(shī)經(jīng)
《詩(shī)經(jīng)》研讀
題目：愛恨不分明，古今一個(gè)樣
班級(jí)：
學(xué)號(hào)：
姓名：
日期：2013年12月愛恨不分明，古今一個(gè)樣
【摘要】《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。是歷來的學(xué)識(shí)之謎，未有人百分百讀懂它。對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》中的很多篇章的內(nèi)容與表達(dá)的感情，大家也都眾說紛紜，莫衷一是。《詩(shī)經(jīng)》值得我們細(xì)細(xì)品味，雖談不上字字珠璣，可也一字千金。現(xiàn)代我們的生活充斥著各種電子產(chǎn)品，對(duì)于古代，那個(gè)只有草木鳥獸的時(shí)代，其中的愛恨情仇又是怎么樣呢？本文就《詩(shī)經(jīng)》中的典型展現(xiàn)那段時(shí)光里的愛與恨，永恒與瞬間。現(xiàn)代的愛情也如《詩(shī)經(jīng)》的那個(gè)年代，愛情是愛恨交織的產(chǎn)物，沒有分明的界限；親情則永如細(xì)水長(zhǎng)流，互相守護(hù)，這些都古今一個(gè)樣。【關(guān)鍵詞】從一而終 分明 獨(dú)占 親情
傳說在廣闊的土地上，有種類繁多的樹木，那些美麗的詩(shī)都是譜寫在樹的葉子上，樹葉一片片見證了一個(gè)個(gè)光陰的故事。《詩(shī)經(jīng)》中大雅為宴飲所作，頌用于祭祀，除去其中為了歌功頌德，文以載道外的，其余大都為個(gè)人抒懷，情動(dòng)于中，溢于言辭?！对?shī)經(jīng)》到今天仍然是個(gè)謎，王國(guó)維先生坦白的說，《詩(shī)經(jīng)》他不懂的十之一二，《尚書》他不懂的十之四五。胡適發(fā)表文章這樣說：?今日提倡讀經(jīng)的人們，夢(mèng)里也沒有想到五經(jīng)至今還只是一半懂得，一半不懂的東西。?對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》解讀并沒有一個(gè)規(guī)定的答案，謎底一次次被揭穿，一次次被推翻，也許正是詩(shī)經(jīng)的美與朦朧讓我們對(duì)其愛之戀之。
統(tǒng)治者通過?采詩(shī)??獻(xiàn)詩(shī)?對(duì)民間優(yōu)秀的詩(shī)歌通過搜集、整理匯編成集，流傳下來?！稘h書》中記載：?古有采詩(shī)之官，王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考正也。?《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》中記載：?天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)?。從民間得來的詩(shī)更能體現(xiàn)民風(fēng)，更能直言不諱的表達(dá)內(nèi)心所想，所感。愛之深，恨之切，愛恨古今不分明。《詩(shī)經(jīng)》中展現(xiàn)了既美好又痛苦的男女之愛，亙古不變的父母之愛，如康棣般華煒的兄弟之情，傳唱千古，讓人為之動(dòng)容。本文就揣摩古人內(nèi)心世界來討論人們的感情?！对?shī)經(jīng)》中表現(xiàn)古代的奔放與內(nèi)斂，憤恨與柔情，真實(shí)與虛偽，愛與恨的糾結(jié)，不分明，現(xiàn)代的鐵骨柔情大概如此。
一、人生若只如初見
（1）最是那一低頭的溫柔，就如水蓮花不勝?zèng)鲆獾膵尚?/p>
《詩(shī)經(jīng)》收錄的是我國(guó)自西周初期至春秋中葉五百余間的詩(shī)歌，那時(shí)并沒有?存天理，滅人欲?，?餓死事小，失節(jié)事大?的吃人禮教束縛。男女之間交往較自由，相傳孔子是其母親與其父親在郊外野合而生，故名孔丘，這些在古代早已司空見慣。那一時(shí)代的男女愛則愛，不愛則散。第一篇《關(guān)雎》，孔子評(píng)論：?樂而不淫，哀而不傷?，表達(dá)的感情適當(dāng)不過分，這場(chǎng)感情雖然輾轉(zhuǎn)反側(cè)，但并沒有愛得死去活來。?水至深則無魚?，愛情大概如此，有追求有尊重有自由。《詩(shī)經(jīng)》中相遇相見的一個(gè)個(gè)場(chǎng)景描寫惟妙惟肖。當(dāng)遇到自己喜愛的對(duì)象時(shí)，男女青年通常以交換信物表達(dá)愛意，《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》中?投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚?，瞬間的可愛就可以你聚成永恒，?匪報(bào)也，永以為好也?。古代往往以物定情，現(xiàn)在很少有這樣純粹美好的愛情了?！鹅o女》中?愛而不見，搔首踟躕?，再現(xiàn)了一個(gè)害羞又調(diào)皮可愛的女子，?自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽?，這則展現(xiàn)了一個(gè)愛屋及烏，被愛情的美好充斥的男子形象?！睹ァ分?氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲，匪來貿(mào)絲，來即我謀?展現(xiàn)了一個(gè)用貿(mào)絲為借口來親近主人公的?傻?漢子形象，憨態(tài)畢露無疑。其中描寫兩人相見，?不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見復(fù)關(guān)，載笑載言?，人之常情，愛情中人，惟愿無事常相見?！稏|方之日》中寫道：?在我室兮，履我既兮?，描寫熱戀中的女子到男子家幽會(huì)的場(chǎng)景，幾個(gè)字就將兩人的濃情蜜意，大膽不羈寫的淋漓盡致。
（2）等閑變卻故人心，卻道故人心易變
即使在那個(gè)浪漫的年代，也充滿著野蠻，背叛。女人當(dāng)初的笑靨如花也經(jīng)不起年華的摧殘漸漸老去，《氓》中以?桑樹?由勝而衰的變化隱喻女人的容貌變化。當(dāng)初的憨厚少年而今?言既遂矣，至于暴矣?，始亂終棄?！囤L(fēng)·終風(fēng)》中寫道：?終風(fēng)且暴，顧我則笑。虐浪笑敖，中心是悼！?調(diào)情跟示愛長(zhǎng)得很像，但調(diào)戲只會(huì)讓人越來越疏離?！秲A城之戀》中白流蘇與范柳原以調(diào)情開始，很默契的沒有真情流露，他們也漸漸疏離，如果沒有那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們或許也只是各取所需而已。真正的愛情容不下虛假。古代男權(quán)社會(huì)，男子有權(quán)利三妻四妾，妻子往往表面應(yīng)允，內(nèi)心卻萬(wàn)般無奈傷痛。試想哪個(gè)妻子愿意讓另外一個(gè)人來占據(jù)丈夫的一片心房。林海音在《婚姻的故事》中說：?姨太太，是某些時(shí)代很自然的產(chǎn)物，給男人們寫下了多少艷麗的人生的詩(shī)章，他們多得意！但是也唱出了不少人生悲歌吧？?《邶風(fēng)·柏舟》中有這樣的詩(shī)：?憂心悄悄，慍于群小。覯閔既多，受侮不少?。姨太太自古就有傳統(tǒng)，以?傳宗接代?來標(biāo)榜其合理性必要性。
人生并不一如初見，《邶風(fēng)·谷風(fēng)》是一首棄婦訴苦詩(shī)，丈夫變心了反倒污蔑妻子不潔，并另娶，?從來只見新人笑，何曾聽聞舊人哭?，詩(shī)中：?不我能慉，反以我為讎。有洸有潰，既詒我肄。?丈夫背叛了當(dāng)初的糟糠之妻，也許當(dāng)時(shí)不叫背叛，而是叫傳宗接代。面對(duì)這種背叛，妻子大都以怨恨并灑脫放下收尾?！睹ァ分?反是不思，亦已焉哉?；《邶風(fēng)·谷風(fēng)》中?不念昔者，伊余來堲?。愛恨從來不分明，愛之深恨之切?！囤L(fēng)·終風(fēng)》中妻子還是希望?寤言不寐，愿言則嚏?，?寤言不寐，愿言則懷?。面對(duì)一夫多妻，妻子既憤恨惱怒，又心存希望，愛情是獨(dú)占的，古今一個(gè)樣。古代女子出嫁從夫，丈夫就是一切，就是天，這是古代女子只是一種從屬關(guān)系，像是存在與丈夫體內(nèi)的寄生蟲，大都沒有主動(dòng)權(quán)，這是那個(gè)時(shí)代女子的悲涼，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的悲哀。
(3）滄桑父母，夜空中的一盞燈，永遠(yuǎn)有著愛的恒溫
愛情最熱烈也最脆弱，亙古不變的是父母之愛，一如初見。《周司馬遷曾這樣說：?夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘淡，未嘗不呼父母也。?女子遇人不淑，只有逃回娘家，娘家就是她的避風(fēng)港，《小雅·我行其野》中寫道：?爾不我畜，復(fù)我邦家。?《王風(fēng)·黍離》中?知我心者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！?作者不情愿遠(yuǎn)離故土，不愿意離父母遠(yuǎn)去，?父母在，不遠(yuǎn)游?。流浪他鄉(xiāng)的游子常被父母掛念?！段猴L(fēng)·陟岵》中寫道：?母曰：‘嗟！予子行役，夙夜無己。上慎旃哉！猶來無止！’?。雖是自己的想象與回憶，但父母的愛已溢于言表。孟郊有詩(shī)說：?慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。?古有孟母三遷以教子，也有臥冰求鯉以孝父母，我們真應(yīng)該從古典文化中學(xué)習(xí)孝的真諦。
《周南·汝墳》中寫道?魴魚赪尾，王室如毀。雖則如毀，父母孔邇。?描寫的是一位丈夫被王室拉去服勞役，中途偷跑回家，妻子很歡喜。聞一多的《說魚》發(fā)表后，人們大都以?魴魚赪尾?是性隱喻的說法來解釋此詩(shī)。最后說道母親，妻子希望丈夫留下，又不好意思說，于是勸丈夫盡孝而留在家中。可見?百善孝為先?。可往往又忠孝不能兩全，在那樣一個(gè)諸侯紛爭(zhēng)的年代，而且我們可以從《七月》中看出西周的人民有一年到頭無休止的勞動(dòng)，階級(jí)對(duì)立的本質(zhì)暴露無遺，全家團(tuán)聚，共享天倫之樂已是一種奢求。人們往往選擇?忠?，《采薇》中寫道：?王室靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！?再如《唐風(fēng)·鴇羽》中寫道：?王室靡盬，不能藝稷黍，父母何怙？悠悠蒼天，何其有所??社會(huì)上往往男子成為?征夫?，女子成為?男子?，?伐其條枚?、?伐其條肄?。對(duì)于這種社會(huì)現(xiàn)象，不利于當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，社會(huì)安定。春秋爭(zhēng)霸，戰(zhàn)國(guó)七雄的場(chǎng)面在所難免。
愛之深恨之切，愛與恨的界限向來不分明。古今一個(gè)樣?，F(xiàn)代的我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中對(duì)愛情的勇敢與灑脫，如此真實(shí)的感情流露，在歲月的變遷中漸漸變得模糊，希望我們可以從原始的蒙昧中找到現(xiàn)世的靈感，擦亮我們的心靈，擦亮我們的雙眼。參考文獻(xiàn)
思無邪——從《詩(shī)經(jīng)》中的愛情詩(shī)反思現(xiàn)代人的愛情觀 康文霞 西華師范大學(xué)《詩(shī)經(jīng)譯注》《詩(shī)經(jīng)講評(píng)》《附庸風(fēng)雅》程俊英撰 上海古籍出版社 04年7月版 蘇纓著 哈爾濱出版社 10年1月 第一版 鮑鵬山 王驍著 重慶出版社 10年8月第2版
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