第一篇：學習古槐基

學習古槐基

古槐基，是惠州市惠東縣安墩鎮梅坪教學點的一名普通教師。為當初的一個承諾，一個信念，他毅然放棄了諸多的人生選擇，留守在層巒疊嶂、溝壑縱橫的大山深處，度過了37個春秋。37年間，他一人堅守梅坪教學點，送走了一批又一批學生。他的堅守，他的默默無聞，感動著身邊每一個人。

“身居山村度暑寒，三十五載站講壇。多育英才報效黨，蠟燭自燃照人間。”這首古槐基創作的詩歌正是他的人生寫照。

37年間，他經歷了很多磨難。酷暑蚊蟲叮咬，嚴冬寒風肆虐。“有時，一開門就是一股霉味。”下雨了，他要挖溝排水，還要修補屋頂，還要背孩子回家。他既是老師，又是保姆。在那些艱苦的日子，他真有幾次險些喪命，但他依然站了起來。在那些艱苦的日子里，他不是沒有機會離開，而是他憑良知和對教育事業的責任心選擇了廝守。有一次，他的戰友費盡周折，為他在縣城找好了工作，他寧愿惹怒戰友，最終還是拒絕了戰友的好意??

這些關于他的真人事跡，網上很多，我就不一一贅述。我想說點自己的見解，有些甚至是別人沒有談到的。

百度“古槐基”，有很多關于學習他的心得體會，奇怪的是，幾乎都是教師在學習他，沒有看到其它單位開專題報告會的。難道古槐基僅僅值得教師去學習嗎？還是社會想把每一個教師都變成古槐基，然后政府就高枕無憂了，不必為教師的待遇問題操心了？

古槐基是值得全社會去學習的。

他有吃苦耐勞的精神，有艱苦奮斗的作風！這是整個社會所需要的，這是“八榮八恥”所倡導的。他會積極思考，克服一切困難，例如解決房子漏水的問題，解決教學資源缺乏的問題等等，總之，他會想辦法。這種精神不也是各行各業都需要的嗎？他對孩子有愛心，照顧他們生活的方方面面，這不僅是在校的老師，還包括全社會的家長都應該學習的嗎？

這一切體現了古老師對自己所從事的職業的高度熱愛和高度的責任心。這正是這個社會所稀缺但又需要的。俗話說：“在其位謀其職”，這是最基本的要求。尤其是教師、醫生和公務員，他們都是人民的公仆，不說什么偉大的壯舉，但至少要干一行愛一行吧，做好自己的本分。他們拿著人民的俸祿，就應該切切實實地為人民干事。現在某些公務員的服務態度極其惡劣，對自己的工作內容都不清楚，讓老百姓辦事的時候繞很多彎路，甚至花一些冤枉錢，更有個別人制造名目亂收費，讓老百姓咬牙切齒。個別醫生收不到紅包就不認真對待病人，故意開一些昂貴的藥，服務態度也不好，讓本身就被病魔纏身的病人雪上加霜。有些老師不認真備課，總是抱怨自己的待遇太低，無心工作，不積極改進自己的教學方法，不更新自己的教育理念，讓學生學起來枯燥乏味??

這雖然只是個別人的作為，但的確普遍存在。現在，中央正在積極推進和諧社會的建設，廣東政府也在努力打造“幸福廣東”稱號。古槐基給我們樹立了一個很好的榜樣。我們不必非要跑到偏僻山區去支教，也不必像“最美洗腳妹”劉麗那樣把自己的血汗錢全部用來資

助山區孩子讀書，更不必非要做“最美麗老師”張麗莉那樣的壯舉。但我們一定要做好自己的本分，明確自己的職責，開闊自己的心胸，讓別人方便的同時，也讓自己快樂了。不要把眼光只盯在錢上，也要給自己的心靈充充電。

第二篇：古槐基學習心得體會

學習古槐基老師的心得體會

白花聯進中學胡偉康

古槐基是一個怎樣的人呢？通過閱讀報刊和學校的宣傳，讓我對此山村教師有了很深的了解。對于他的事跡，我們當代教師確實有很多要學習的地方。在此我談談我的一些學習體會。

一、教師是人類靈魂工程師。通過古槐基先進事跡的學習，讓我深刻理解這句話的含義。古

槐基說，“能留下來，說到底還是為了堅守一個承諾，我走了，改變了一個人的命運，我留下來，可能會改變更多人的命運。”作為一個山村教師，雖然教育的學生人數非常有限，但是我們能象古槐基老師一視同仁的對待每一個學生，我們的教書育人就有希望，知識改變命運就能成為現實。

二、要有一顆熱愛教育和熱愛學生的心，并且要持之以恒的心。時下很多教師在剛投入教育

工作時，都有一股熱情和激情，學生都被深深的感動，并且也對學習有了興趣。但是這種狀態由于時間、教學環境、工作待遇等因素，教師原先的育人愿望也慢慢消沉，最終苦的肯定是我們的學生，特別是山村的學生。象古槐基老師做的其實就是堅持，就是他的這份堅持的精神，才在當今社會顯得那么重要，那么珍貴。

三、要重視山村落后的教育環境和提高教師的待遇。象古槐基老師這樣的事跡，在中國肯定

不少。對于這樣的環境下進行教書育人，無論對教師，還是對學生都是不好的。我們不能一味只要求教師要奉獻，要有這樣那樣的精神，這顯然是不切實際的。我們要通過各種途徑改變這種狀況，將滿腔熱血奉獻給基礎教育和教育均衡發展，那怕是改變得慢一點，也讓人覺得有希望，讓扎根于此的教師、學生有歸屬感，幸福感。

四、教師的師德修養得到提升。我雖然沒有離開大山，卻能將一群群孩子送出山外，比我走

得更遠。我想，如果當年我走了，他們就可能走不了。這筆賬，現在看來實在很劃算。值！這是古槐基老師話。同為教師，將心比心，古槐基老師做到的，我們能做到嗎？通過這些，讓我們更加反思自己的事業，讓我們懷著感恩之心去奉獻。

總之，古槐槐基老師的事跡讓我們懂得了應該常懷一顆大愛之心，多站在別人的角度上考慮問題，不要以自我為中心。我們也要干一行、愛一行，要對自己的工作充滿熱情，永不言放棄。

第三篇：向古槐基學習

學習古槐基老師的心得體會

蔡佛莉

一個窮山僻壤的山村，哺育了一位時代的軍人，成就了一位質樸的老師，造就了一個時代的楷模。就是那個地方，幾十年前，有一位高中文化的復員軍人。懷著為家鄉做點什么的念想，看著那些“嗷嗷待哺”的孩子，抱著試試看的態度，走上三尺講臺，一干就是35個春秋。當我們在享受著高新技術的教育平臺時，他在“冬不避寒，夏不避暑”的簡易教室里啟迪著那幼小的心靈；當我們坐在一起談笑風生、享受著口體之奉時，他一個人蹲在那里吃著咸魚拌飯；當我們陪著學生，坐著校車，唱著“小鳥在前面帶路，風兒吹向我們??”的時候，他背著學生，來回徒步于鄉間泥濘、河邊小道之間??

那是一份對黨的教育事業的忠心，是一份對梅坪村百姓的誠心，是一份對職業操守的恒心，是一份“先大家，后小家”的奉獻之心。

曾經面對調到縣城工作的機會，他猶豫了。他輾轉過，誰不想工作環境優越，家人團聚、兒孫繞膝？可他說“我不出大山，孩子們就能走出大山。”這是一種怎樣的精神？同樣是教師，我們該如何去面對這樣的一句話？該如何正確的理解這句話的深層內涵？

在深入地開展學習古槐基老師先進事跡的今天，在自己平凡的崗位上，我們要拿出實際的行動，來實踐古槐基老師的這種工作姿態。多感恩，少抱怨!與其在那里怨聲載道，不如好好的沉靜下來踏踏實實的工作。在平凡的崗位上，同樣可以干出不平凡的事情！“頑石，馳之以疾，懸也！”在這個高速運轉的年代，哪怕是頑石，只要善于抓住速度和時機，同樣可以有所作為！

第四篇：向古槐基老師學習

向古槐基老師學習

第一次接觸古槐基，真不知道他是干什么的，后來從網上看到了他的很多事跡，也看到了他“教育，是一個山村的希望。”的說法。也看到他面對調到縣城工作的機會，他猶豫了、他輾轉過。誰不想工作環境優越，家人團聚、兒孫繞膝？可他說“我不出大山，孩子們就能走出大山。”這是一種怎樣的精神！

一個窮山僻壤的山村，哺育了一位時代的軍人，成就了一位質樸的老師，造就了一個時代的楷模。

就是那個地方，幾十年前，有一位高中文化的復員軍人。懷著為家鄉做點什么的念想，看著那些“嗷嗷待哺”的孩子，抱著試試看的態度，走上三尺講臺，一干就是35個春秋。

當我們在享受著高新技術的教育平臺時，他在“冬不避寒，夏不避暑”的簡易教室里啟迪著那幼小的心靈；當我們坐在一起談笑風生、享受著口體之奉時，他一個人蹲在那里吃著咸魚拌飯；當我們陪著學生，坐著校車，唱著“小鳥在前面帶路，風兒吹向我們??”的時候，他背著學生，來回徒步于鄉間泥濘、河邊小道之間??這一切的一切，怎能不讓我這個年輕的教師自慚形穢？

一閉上眼睛，腦子里全是他那瘦小而偉岸的身影，那“三尺講臺育英才”的氣魄，那“要頂青山不放松”的精神。

在日新學校創規范化改革的今天，我們全體教師將抱著怎樣的心態去迎接呢？是大膽的創新？還是舍本逐末、明哲保身呢？

我覺得：以校為家，以校為業；提高業務水平，大膽實踐創新。開創日新新的輝煌，將是我們不懈的奮斗目標！古槐基老師的事跡告訴我們：堅持是一種操守，是一種美德，更是一種希望！

優質的教育，是我們國家、社會、家鄉前進的希望！

向古槐基老師學習

作為一名新時代的年輕教師，我們可以去想一想，在那種環境下，是什么讓他如此的堅守？

是金錢嗎？我看不是。不然怎么新老師來一個走一個呢？不然怎么天天吃著咸魚拌飯呢？是權力嗎？我肯也不是的。一所學校，5個孩子，集校長、教師、保姆于一體，這樣的權力，你要嗎？你敢要嗎？難道是因為地位顯赫？不是的！在我看來，那是一份對黨的教育事業的忠心，是一份對梅坪村百姓的誠心，是一份對職業操守的恒心，是一份“先大家，后小家”的奉獻之心。

曾經面對調到縣城工作的機會，他猶豫了。他輾轉過，誰不想工作環境優越，家人團聚、兒孫繞膝？可他說“我不出大山，孩子們就能走出大山。”這是一種怎樣的精神？同樣是教師，我們該如何去面對這樣的一句話？該如何正確的理解這句話的深層內涵？

35年來，山里共100多個學生，走出了5個大學生，十幾個中專生，有科局級的干部，有國家公務員，有教師??如今，他們都在自己優越的工作崗位上努力拼搏，而他們的老師——古槐基仍在哪里堅守??

我想用一首《竹石》來總結他的一生：咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。這是對他一生最好的寫照！

在深入地開展學習古槐基老師先進事跡的今天，身為日新學校的一員，要做到“身在日新，心在日新”。做到“身在日新”很容易，做到“心在日新”，大家還要身體力行！

在自己平凡的崗位上，我們要拿出實際的行動，來實踐古槐基老師的這種工作姿態。多感恩，少抱怨!與其在那里怨聲載道，不如好好的沉靜下來踏踏實實的工作。在平凡的崗位上，同樣可以干出不平凡的事情！“頑石，馳之以疾，懸也！”在這個高速運轉的年代，哪怕是頑石，只要善于抓住速度和時機，同樣可以有所作為！

杜絕有償家教

古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是為人的根本，是中國傳統道德的基本規范。教師作為人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。

一、廉潔從教要自尊自愛

廉潔從教是處理教育教學活動與個人利益之間關系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規范，更具有鮮明的現實性和針對性。

廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規律取代教育活動規律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當作一切活動的出發點，對教育事業和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發展。

二、廉潔從教是為師之本

廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他'捧著一顆心來，不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，為人師必須要加強自身修養。“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。

作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。

抵制有償家教心得體會

————楊占雄

本學期以來，隨著廉潔文化進校園工作轟轟烈烈的開展，我認真學習了市教育局有關文件精神，從而深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大提高,具體心得體會如下： 第一、獻身教育，為人師表

教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。

第二、公正執教，關愛孩子

教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。第三、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。

孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

第五篇：學習古槐基老師的心得體會

學習古槐基老師的心得體會

古槐基，是惠州市惠東縣安墩鎮梅坪教學點的一名普通教師。為當初的一個承諾，一個信念，他毅然放棄了諸多的人生選擇，留守在層巒疊嶂、溝壑縱橫的大山深處，度過了37個春秋。37年間，他一人堅守梅坪教學點，送走了一批又一批學生。他的堅守，他的默默無聞，感動著我們身邊每一個人。

通過學習古槐基老師的先進事跡，印象最深的是：古槐基老師說：“我走了，是改變一個人的命運，我不走，就能改變很多人的命運。教育是鄉村的希望。孩子在，我就在。”古槐基老師一生始終把群眾的利益放在心上，為了黨的事業鞠躬盡瘁，死而后已。他每天非常的忙碌，非常的辛苦，都是為了梅坪教學點得以維持下去。從平凡中我讀懂了古槐基老師的偉大；從點滴中，我感受到古槐基老師的高尚。

通過學習古槐基老師的先進事跡，我深受教育和鼓舞。我明白了人應該怎樣活著，應該像古槐基老師一樣有志向、有抱負、有情義、有尊嚴的活著，更應該懷揣夢想、腳踏實地、淡泊名利、勤儉樸素、樂于奉獻、奮勇爭先的活著。

古槐基老師就像一面旗幟，在空中迎風飄蕩，激勵著我們奮勇向前。學習古槐基老師，就是學習他高尚的道德情操，學習他扎實的工作作風，學習他敬業的工作精神，學習他親民的工作態度，學習他廉潔的工作要求。我作為一名教師，應該像古槐基老師那樣，忠誠黨的教育事業，嚴守教師職業規范，守得住清貧、耐得住寂寞，堂堂正正做人，認認真真辦事，堅決做到不該拿的不拿、不該吃的不吃、不該去的地方不去，嚴于律己，寬以待人，努力學習，努力成為師德高尚、理念先進、學識豐富的老師，爭做學生愛戴、家長喜歡、社會滿意的老師。

2012年5月