第一篇：讀《古槐灣》有感

讀《古槐灣》有感

記得還是初中剛剛畢業(yè)的時(shí)候吧，我一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，接觸到了趙樹理先生的《三里灣》，里面那大眾化的語言和山西特有的風(fēng)土人情深深地吸引了我。后來又陸陸續(xù)續(xù)地看完了《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》，讓我剛剛步入社會(huì)的毛頭小伙對文學(xué)一下子如醉如癡起來。

好久找不到這樣的感覺了。然而，周廣斌先生的這部《古槐灣》卻讓我又從回到了那個(gè)青澀時(shí)代。它著實(shí)地把我折磨了一把，折騰了好幾個(gè)夜晚，讓我的熱血又沸騰了幾回，又實(shí)實(shí)在在地過了把挑燈夜讀的癮。

這是一部有著濃郁的魯南風(fēng)土人情的長篇小說。作者深得趙樹理先生文學(xué)創(chuàng)作的三昧，先從古槐灣的由來娓娓道來，然后從容不迫地將這部長篇小說徐徐展開，讓你欲罷不能，不忍釋卷。作品一開始就將周啟峰和妻子戚俚花鬧離婚這一矛盾沖突擺在了讀者的面前，從而引出了古槐灣的五朵金花來，并且將故事逐一展現(xiàn)開來。

對美好事物及正面人物的描寫

對夏蓮他是通過周啟峰用旁觀者的不同角度去描寫的：“她是一朵荷花，嬌艷無比，清香四溢。要叫老太太們說，她長得如同天上的仙女，要叫小青年們說，她長得如同電影明星，氣質(zhì)超俗，風(fēng)采照人。要我說，她如同一位美麗的天使，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前。”

對紅杏的描寫則是從：“啊呦，今晚怎么如此的熱鬧！”出場的，“隨著話音走進(jìn)來一位俊俏的姑娘，乍一看，與夏蓮長得很相似，只是這姑娘一雙眼睛虎靈靈的，顯得比夏蓮更精明。也是一頭長發(fā)，在腦后用汗巾扎著，上身穿了件花褂，下身牛仔褲，舉止輕盈風(fēng)流，洋溢著清純動(dòng)人的風(fēng)采。”

“這仙妹雖說是二十五歲的人了，但看起來好像十八的大姑娘。長得面白唇紅，一雙俊眼，烏黑的秀發(fā)，摸根扎著紫色綾條，并綰了個(gè)蝴蝶扣，耳朵上戴著墜子，雖不嬌俏，卻很動(dòng)人。”

在描寫周啟峰和夏蓮約會(huì)時(shí)，他用了非常細(xì)致的描述，使人在欣賞故事情節(jié)的同時(shí)，更有了身臨其境的感覺：“此刻她既膽怯又盼望，既怕啟峰突然越規(guī)動(dòng)手，又渴望著甜蜜愛情立即來臨。因此，她的身子禁不住在微微顫動(dòng)。本來她有許多話要傾吐，然而卻說不出口，便低下頭擺弄著胸前的一綹秀發(fā)。此時(shí)啟峰的心也加速了跳動(dòng)，他稍一鎮(zhèn)靜，轉(zhuǎn)臉抓過了她身后的柔軟秀發(fā)，瞬間感到一股撲鼻的芳香，沁入了他的心肺。他轉(zhuǎn)過身去，給她理了理，然后把她緊緊地?fù)г趹阎校庇X她的那對乳房顫巍巍的貼在了胸膛，立刻像電流那樣快，那樣有力的通過了他全身的血管和所有的神經(jīng)纖維，使全身的細(xì)胞都在快活的跳躍。”這樣傳神的一段描寫，把青年男女相戀相愛時(shí)的感覺寫活了，真的不敢相信是出自一個(gè)古稀老人的手筆。

對假丑惡的無情的嘲諷和鞭撻

在《古槐灣》里，作者塑造了許許多多的反面典型，諸如瞎屎爛，母老虎，活神仙，耷拉片，仙姑等，每個(gè)人都在特定的環(huán)境里表演著不同的角色。

對瞎屎爛作者是這樣敘述的：“這人好，有特長，癖性愛好長頭發(fā)。就是老母豬披個(gè)花褂子，他也會(huì)流著口水瞅半天。”一個(gè)不務(wù)正業(yè)而又好色的鄉(xiāng)間二流子的形象躍然紙上。

母老虎的出場是在人們給她編的一個(gè)順口溜中露面的：“屁股大大的，乳房挓挲的，一張死人臉，走路罵爪的。”丑吧？作者通過對這幾個(gè)人物的描寫，為情節(jié)的發(fā)展做了充分的鋪墊。這才引起了活神仙綽號的由來，給后面的母老虎大鬧村委會(huì)等埋下了伏筆。

作者在這部小說里給諸多的反面人物都起了一個(gè)很貼切的綽號，而這些綽號也只有起在鄉(xiāng)下特定的人物上才會(huì)有這種諷刺效果。我又聯(lián)想起山藥蛋派創(chuàng)始人趙樹理老師的《三里灣》、《小二黑結(jié)婚》，這部《古槐灣》真的有一種趙氏的風(fēng)格。而作者憑借多年生活在農(nóng)村基層的扎實(shí)基礎(chǔ)，把流傳于鄒城民間的歇后語運(yùn)用于其間，更顯得是那樣的幽默風(fēng)趣，形象的比喻讓人不禁捧腹。譬如，請她二姨吃頓飯，人心都在人心里；二百錢掉水盆里——摸得清；一夜吃了二畝地的豆葉——老油子了；蒜薹梗子調(diào)藕——眼子是眼子棍是棍；染坊門前的捶布石——經(jīng)過多年大棒錘的等等，這些俏皮話時(shí)而巧妙地鑲嵌其間，更增添了文章的趣味和可讀性。

匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)思，忍禁不禁的情節(jié)

巴爾扎克說過：“偶然是世上最偉大的小說家，若想文思不竭，只要研究偶然就行。”也正如我國民間流傳的諺語所說，“無巧不成書”。在《古槐灣》這部小說里，有好多的地方作者巧妙地運(yùn)用了偶然和巧合的手法，譬如夜色里瞎屎爛被耷拉片惡作劇弄了個(gè)“狗頂褲”，被扔在荒野之中，而就在這時(shí)，偏偏他的女兒夏蓮和周啟峰就在他的旁邊約會(huì)和親熱；還有活神仙誤闖女兒繡球結(jié)婚喜筵，正遇到派出所民警小劉，因那次大鬧村委會(huì)對派出所民警心有余悸。當(dāng)民警小劉誤認(rèn)為他又來鬧事嚇唬他：“老頭，你嗷什么？什么地方難受，又舊病復(fù)發(fā)了不是！要真是屢教不改的話，這次罰款是重罰！”活神仙嚇得脫口說：“我不是來鬧事的，是清清嗓子唱戲玩的。”小劉一聽非得要他唱，于是出現(xiàn)了一幕滑稽的場面，活神仙尷尬地在女兒的喜筵上唱起了：“二姑娘上驢把腿翹，可巧了，被我王小看見了，你那煞白的肚皮和花褲腰。”在母老虎大鬧村委會(huì)，她聽說劉俊今天相媳婦，心理已經(jīng)扭曲的她冷笑道：“相媳婦，還相東婦，叫他絕后八輩子！”惡毒的咒罵，給后來劉俊和繡球相愛成親成為了母老虎的女婿，到最后母老虎成為了精神病埋下了伏筆，這種結(jié)局是何等的諷刺啊！看到這些情節(jié)，我不由想到了一句歌詞，“此時(shí)此地難為情。”設(shè)身處地地想一想，還有比這更讓人更難為情的事嗎？作者用巧妙的構(gòu)思將瞎屎爛和活神仙兩個(gè)活寶戲弄諷刺得無地自容而又無可奈何。

在《古槐灣》里，兩次描寫到魯南農(nóng)村辦喜事的場面，一次描寫到辦喪事的場面。從這些細(xì)節(jié)中我們不難看到作者厚重的生活基礎(chǔ)和駕輕就熟的駕馭文字的功力，從這些場面的描寫上，更向讀者展示了魯南農(nóng)民的一幅民俗風(fēng)情畫，令人嘆為觀止。

文學(xué)作品都是為了弘揚(yáng)主旋律，歌頌真善美，鞭撻假丑惡。這部作品主要還是歌頌了改革開放以來，魯南鄒東人民在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下勤勞致富，戰(zhàn)天斗地，在古槐灣這片古老而又年輕的土地上譜寫建設(shè)中國特色社會(huì)主義新農(nóng)村的篇章。所以說，該小說的教育意義還是很明顯的。而且，整部小說都彰顯著好人有好報(bào)，惡人有惡報(bào)的思想。這也是最傳統(tǒng)的一種創(chuàng)作手法。

文學(xué)即人學(xué)。屠格涅夫坦率地說：“我現(xiàn)在所有比較好的作品，都是生活賜給我的，而完全不是自己創(chuàng)造出來的。”賜給周廣斌的這些創(chuàng)作靈感也同樣是從生活中來的。在《古槐灣》這部小說中，作者為我們虛構(gòu)了一個(gè)接一個(gè)的故事，而且每個(gè)故事都環(huán)環(huán)相扣，故事情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，讓讀者為書中的人物的坎坷命運(yùn)而揪心，而喝彩，令人不忍釋卷。多處設(shè)置的伏筆，更讓整部小說有了可讀性和藝術(shù)欣賞價(jià)值。

作為一個(gè)地地道道的農(nóng)村人，對《古槐灣》這部小說無疑是偏愛的。由于對文學(xué)方面的淺陋，不免有失偏僻，不當(dāng)之處還請周先生海涵。同時(shí)也衷心地祝愿他借此東風(fēng)，乘勢而上，不斷創(chuàng)作出精品佳作來。

第二篇：古槐簡報(bào)

解放思想跨越發(fā)展大討論活動(dòng)簡報(bào)

第一期

古槐房產(chǎn)管理所政工科2012年3月7日

3月7日上午，市住建委解放思想大討論活動(dòng)辦公室督導(dǎo)組對我所開展解放思想大討論活動(dòng)情況進(jìn)行了督導(dǎo)檢查。副所長張春梅同志向督導(dǎo)檢查組匯報(bào)了大討論活動(dòng)開展情況。近一個(gè)時(shí)期以來，我所高度重視開展解放思想大討論活動(dòng)，不斷加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力度，周密部署工作安排，大討論活動(dòng)初步拉開了的框架。督導(dǎo)組對我所工作開展情況給予充分肯定和高度贊譽(yù)。

一、領(lǐng)導(dǎo)高度重視，工作部署周密。市住建委《解放思想跨越發(fā)展大討論活動(dòng)實(shí)施意見》下發(fā)后，我所立即召集所中層干部認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹學(xué)習(xí)大討論活動(dòng)精神，周密安排部署，廣泛征求意見和建議。并成立以所長、支部書記李中國、副所長張春梅、張明賢，副書記王瑞兵以及各科室主要負(fù)責(zé)人為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，具體負(fù)責(zé)大討論活動(dòng)的組織、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)和督促。黨政負(fù)責(zé)人建立領(lǐng)導(dǎo)干部分包聯(lián)系點(diǎn)，身體力行親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)要具體抓，做到各司其職，各負(fù)其責(zé)，真正把大討論活動(dòng)抓緊抓好，確保各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。

二、初步明確問題，制定可行方案。按照市住建委提出的活動(dòng)要求，我所緊密結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真查找剖析影響所（公司）發(fā)展的突出問題。明確了“解放思想”的總體要求，著力增強(qiáng)四個(gè)貫穿始終，思想發(fā)動(dòng)貫穿始終、檢查督導(dǎo)貫穿始終、解決問題貫穿始終、促進(jìn)工作貫穿始終。制定了切實(shí)可行的《解放思想大討論活動(dòng)實(shí)施方案》和活動(dòng)配檔。從市住建委開展大討論中提出的 “城市建設(shè)管理年”這個(gè)討論問題中深化、細(xì)化出針對房產(chǎn)開發(fā)和工程管理中存在的問題，特別是思想解放、開拓眼界、提升和完善工作思路、方式方法等問題，進(jìn)一步提升房產(chǎn)開發(fā)和工程管理水平；如何更好地發(fā)揮房管所公房管理職能和對公房住戶的服務(wù)水平，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)以及如何提升干部職工精神狀態(tài)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作效能、提升工作水平，更好地發(fā)揮反腐倡廉建設(shè)，深入推進(jìn)建設(shè)領(lǐng)域預(yù)防腐敗工作等8個(gè)具體討論題目，進(jìn)行深一步的再討論。

三、廣泛深入發(fā)動(dòng)，形成濃厚氛圍。為了讓我所黨員干部積極參與到大討論活動(dòng)中來，所（公司）按照市住建委大討論活動(dòng)辦公室要求，利用宣傳欄開辟“解放思想大討論”專欄，進(jìn)行廣泛深入地宣傳發(fā)動(dòng)。14日組織收看全市解放思想大討論活動(dòng)進(jìn)行動(dòng)員部署電視會(huì)議。專門召開中層干部會(huì)議，召開部分科長征求意見建議會(huì)。要求所活動(dòng)辦公室，制定《解放思想大討論活動(dòng)實(shí)施方案》和配檔。

最后，督導(dǎo)檢查組對我所進(jìn)一步深入開展好大討論活動(dòng)

提出要求。一是要提高認(rèn)識，思想到位。要目的明確，促進(jìn)工作，提高政治敏感性。二要抓緊抓實(shí)，深入開展，確何成效，不走過場。三要加強(qiáng)調(diào)度，及時(shí)上報(bào)開展情況。要以解決思想問題為突破口，以解決實(shí)際問題為落腳點(diǎn)，從更廣的范圍、更深的層次、最薄弱的環(huán)節(jié)和最需要解決問題的地方去解決問題，確保活動(dòng)取得實(shí)效。

第三篇：讀《海豚灣的眼淚在飛》有感

讀《海豚灣的眼淚在飛》有感

六（6）班翁雨晴

海豚——眾所周知——是一種非常聰明，非常可愛的動(dòng)物，它們還往往會(huì)幫助在水中遇險(xiǎn)的人類。可是，為了利益，為了金錢，人類肆無忌憚地破壞環(huán)境、捕殺動(dòng)物，這種行為實(shí)是令人心寒。

日本南部漁村太地町，表面上是一個(gè)熱愛海豚的小鎮(zhèn)，實(shí)際上這美麗的海灣背后，有無數(shù)的海豚在痛苦的掙扎，慘遭被捕殺的不幸。

每年九月至次年二月的捕鯨季節(jié),有無數(shù)的海豚被無情地剝奪了生命。它們被長鉤刀或削尖了的長槍刺傷，然后被拖上小船，奄奄一息中與家園、親人生生分離。那些沒有被殺的，便被送到水族館進(jìn)行表演，我們在水族館的表演中看到的可愛的、會(huì)鼓掌、鉆圈、頂球的海豚，它們也不知金收了多少苦楚。鮮血染紅了海豚灣，母海豚絕望的鳴叫，更使這一幕凄慘的景象更加令人心酸。

讀了這篇文章，我震驚了，許多動(dòng)物已經(jīng)滅絕，在這個(gè)地球上永遠(yuǎn)地消失了。人類現(xiàn)在每年就捕殺二萬多頭海豚，難道想使這種聰明可愛的動(dòng)物就此絕種嗎？一種動(dòng)物的滅絕，會(huì)造成生物鏈的不平衡，人類如此胡作非為，只能獲得金錢、利益，但長遠(yuǎn)來講，一定會(huì)反遭報(bào)應(yīng)。我為海豚感到心酸，也為人類感到羞恥。現(xiàn)在，科技發(fā)達(dá)了，人類有太多厲害手段來捕獵動(dòng)物，動(dòng)物們絲毫沒有逃避的余地，只得束手待斃。人類啊！不用說保護(hù)環(huán)境，就是人基本的良心，允許這么做嗎？

動(dòng)物也有感情，也有自己的家庭，如果人類要拆散它們夫妻，母女，父子，兄弟，那他們的痛苦絕不會(huì)亞于人類。我想，我們要與動(dòng)物和諧共處，保護(hù)環(huán)境，尊重動(dòng)物的生命。我想象中的美好境界是這樣的：人類愛護(hù)動(dòng)物，絕不會(huì)傷害他們，動(dòng)物們也不怕人類——像印度的牛那樣——安然生活在我們的身邊。

今天，我們發(fā)現(xiàn)我們家種的枇杷樹上結(jié)的果實(shí)，盡給鳥兒吃了，地上落著許多枇杷核，還有些枇杷被啄掉了一半。我一聽就跳了起來，很是生氣，可是寫這篇文章時(shí)想想，鳥兒肯來我們家吃，說明我們對動(dòng)物好啊，這不是那種很和諧的境界嗎？沒關(guān)系，鳥兒們，那就吃吧，我們就當(dāng)請客了！

我真誠的希望：熱愛動(dòng)物，保護(hù)環(huán)境，讓我們賴以生存的地球不要再失去更多的子女！愛護(hù)動(dòng)物，人人有責(zé)！

第四篇：學(xué)習(xí)古槐基

學(xué)習(xí)古槐基

古槐基，是惠州市惠東縣安墩鎮(zhèn)梅坪教學(xué)點(diǎn)的一名普通教師。為當(dāng)初的一個(gè)承諾，一個(gè)信念，他毅然放棄了諸多的人生選擇，留守在層巒疊嶂、溝壑縱橫的大山深處，度過了37個(gè)春秋。37年間，他一人堅(jiān)守梅坪教學(xué)點(diǎn)，送走了一批又一批學(xué)生。他的堅(jiān)守，他的默默無聞，感動(dòng)著身邊每一個(gè)人。

“身居山村度暑寒，三十五載站講壇。多育英才報(bào)效黨，蠟燭自燃照人間。”這首古槐基創(chuàng)作的詩歌正是他的人生寫照。

37年間，他經(jīng)歷了很多磨難。酷暑蚊蟲叮咬，嚴(yán)冬寒風(fēng)肆虐。“有時(shí)，一開門就是一股霉味。”下雨了，他要挖溝排水，還要修補(bǔ)屋頂，還要背孩子回家。他既是老師，又是保姆。在那些艱苦的日子，他真有幾次險(xiǎn)些喪命，但他依然站了起來。在那些艱苦的日子里，他不是沒有機(jī)會(huì)離開，而是他憑良知和對教育事業(yè)的責(zé)任心選擇了廝守。有一次，他的戰(zhàn)友費(fèi)盡周折，為他在縣城找好了工作，他寧愿惹怒戰(zhàn)友，最終還是拒絕了戰(zhàn)友的好意??

這些關(guān)于他的真人事跡，網(wǎng)上很多，我就不一一贅述。我想說點(diǎn)自己的見解，有些甚至是別人沒有談到的。

百度“古槐基”，有很多關(guān)于學(xué)習(xí)他的心得體會(huì)，奇怪的是，幾乎都是教師在學(xué)習(xí)他，沒有看到其它單位開專題報(bào)告會(huì)的。難道古槐基僅僅值得教師去學(xué)習(xí)嗎？還是社會(huì)想把每一個(gè)教師都變成古槐基，然后政府就高枕無憂了，不必為教師的待遇問題操心了？

古槐基是值得全社會(huì)去學(xué)習(xí)的。

他有吃苦耐勞的精神，有艱苦奮斗的作風(fēng)！這是整個(gè)社會(huì)所需要的，這是“八榮八恥”所倡導(dǎo)的。他會(huì)積極思考，克服一切困難，例如解決房子漏水的問題，解決教學(xué)資源缺乏的問題等等，總之，他會(huì)想辦法。這種精神不也是各行各業(yè)都需要的嗎？他對孩子有愛心，照顧他們生活的方方面面，這不僅是在校的老師，還包括全社會(huì)的家長都應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？

這一切體現(xiàn)了古老師對自己所從事的職業(yè)的高度熱愛和高度的責(zé)任心。這正是這個(gè)社會(huì)所稀缺但又需要的。俗話說：“在其位謀其職”，這是最基本的要求。尤其是教師、醫(yī)生和公務(wù)員，他們都是人民的公仆，不說什么偉大的壯舉，但至少要干一行愛一行吧，做好自己的本分。他們拿著人民的俸祿，就應(yīng)該切切實(shí)實(shí)地為人民干事。現(xiàn)在某些公務(wù)員的服務(wù)態(tài)度極其惡劣，對自己的工作內(nèi)容都不清楚，讓老百姓辦事的時(shí)候繞很多彎路，甚至花一些冤枉錢，更有個(gè)別人制造名目亂收費(fèi)，讓老百姓咬牙切齒。個(gè)別醫(yī)生收不到紅包就不認(rèn)真對待病人，故意開一些昂貴的藥，服務(wù)態(tài)度也不好，讓本身就被病魔纏身的病人雪上加霜。有些老師不認(rèn)真?zhèn)湔n，總是抱怨自己的待遇太低，無心工作，不積極改進(jìn)自己的教學(xué)方法，不更新自己的教育理念，讓學(xué)生學(xué)起來枯燥乏味??

這雖然只是個(gè)別人的作為，但的確普遍存在。現(xiàn)在，中央正在積極推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)，廣東政府也在努力打造“幸福廣東”稱號。古槐基給我們樹立了一個(gè)很好的榜樣。我們不必非要跑到偏僻山區(qū)去支教，也不必像“最美洗腳妹”劉麗那樣把自己的血汗錢全部用來資

助山區(qū)孩子讀書，更不必非要做“最美麗老師”張麗莉那樣的壯舉。但我們一定要做好自己的本分，明確自己的職責(zé)，開闊自己的心胸，讓別人方便的同時(shí)，也讓自己快樂了。不要把眼光只盯在錢上，也要給自己的心靈充充電。

第五篇：觀《海豚灣》有感

學(xué)號100440828范曉英觀《海豚灣》有感

本紀(jì)錄片主要記錄了某一海洋保護(hù)組織的成員為了保護(hù)海豚，為揭露日本大量屠殺海豚的的罪惡行徑所做的偉大斗爭，在感受日本殘忍的行為同時(shí)，帶來的更多是思考！

首先，古往今來，邪惡與爭議的戰(zhàn)爭從未停歇，彼此間的搏斗也是長久的。紀(jì)錄片講述了海豚保護(hù)者與屠殺海豚者之間的一種搏斗。在日本太地町每年有兩萬三千條海豚遭到屠殺，而且這是不被日本群眾所知道的。當(dāng)?shù)貪O民根據(jù)海豚的首要器官是聽覺這一信息，用超大噪聲引起海豚不安，使他們產(chǎn)生巨大壓力并將他們堵截在海灣處進(jìn)行人工捕殺。海豚的鮮血染紅了海水，看之令人陣陣心痛。如何將日本這一罪惡公之于世，成了該組織人員面臨的重大挑戰(zhàn)。保護(hù)人員曾多次前往捕殺海豚的現(xiàn)場，都遭到了當(dāng)?shù)貪O民的阻止，甚至人身攻擊。但是面對日本的多方阻撓，該組織的人員并沒有輕易地放棄，他們想方設(shè)法的對那一殘忍的殺戮場景進(jìn)行拍攝，把攝像機(jī)安置在人工巖石中，黑夜?jié)撊氍F(xiàn)場進(jìn)行拍攝，經(jīng)過最終的努力他們做到了。在本片中我們也看到了兩個(gè)日本政府人員的正義揭露。正是正義驅(qū)使他們克服重重困難去勇敢的與邪惡作斗爭，我敬佩他們。他們的力量或許很小，但是在黑暗的籠罩之下，他們?nèi)詴?huì)盡力去尋找光明，去伸張正義。

其次，人來社會(huì)越來越發(fā)展，伴隨而來的是人類對環(huán)境的肆意破壞，人類與自然的關(guān)系顯得更加微妙。從古代的敬畏自然，到人類對大自然的征服，處于現(xiàn)代文明的我們應(yīng)該如何平衡兩者之間的關(guān)系？那就是尊重自然，與自然和平共處。海豚作為一種智慧的生靈，那些海豚救人的故事仍在繼續(xù)，日本大量捕殺海豚，曾販賣海豚肉，致使那個(gè)年代的許多兒童天生殘疾，這是大自然對人類的懲罰，我們應(yīng)該引以為戒，而不是繼續(xù)破壞自然，自取滅亡。

最后，在某種情況下，人民只能淪為國家政策的奴隸，人民沒有選擇自己自由的權(quán)利。難免讓人感到可悲，被蒙在鼓里的可憐人民，最終會(huì)成為國家的犧牲品。據(jù)科學(xué)調(diào)查發(fā)現(xiàn)海豚肉里還有超高量的汞，但是這樣，日本政府卻規(guī)定全國小學(xué)的午餐都要吃海豚肉，這一政策讓人不寒而栗。