第一篇：換個方法切蘋果讀后感

讀《換個方法切蘋果》有感

這個暑假，我看了一本書：《青少年多角度思維故事集：換個方法切蘋果》 看完這本書，我收獲頗豐，讓我來介紹下這本書：

書的序言上有一個故事：一個孩子切開了一個蘋果，不是用大人慣用的方法，他橫著把蘋果切成了兩半。發(fā)現(xiàn)蘋果中間是一個精美的五角星形圖案，每一角里躺著一粒種子。

有位哲人說過：“我們的痛苦不是問題本身帶來的，而是我們對這些問題的看法而產(chǎn)生的。”換個角度看世界。這是這本書闡述的主題。

這本書精選了許多耐人尋味的小故事，并根據(jù)每個故事中出現(xiàn)的人物，事件等細節(jié)進行了有針對性的點評，旨在讓親愛的青少年們能像“切蘋果”般多角度，多視角地去觀察事物、對待事物、分析事物。

這本書分了：《美德篇》《事態(tài)篇》和《真情片》三部分，其中，我特別喜歡《美德篇》的一則故事——《報恩的蝴蝶》

故事講述了二戰(zhàn)期間，德軍包圍了列寧格勒，一位昆蟲學家施萬維奇也被困。一天，施萬維奇發(fā)現(xiàn)一只受傷的蝴蝶，并帶了回去給它上了藥，把它放回大自然。第二天，奇跡出現(xiàn)了。軍營里的人們發(fā)現(xiàn)一夜之間，草地上停滿了蝴蝶，施萬維奇突然靈機一動，如果蝴蝶把軍事基地偽裝起來，那德軍飛機不就發(fā)現(xiàn)不了他們嗎？但對于基地，蝴蝶仍然不夠，于是他們將基地涂成黃、紅、綠三種顏色。最終他們逃過了一劫。后來人們根據(jù)這發(fā)明了迷彩服。

施萬維奇可以根據(jù)蝴蝶想到偽裝，我們?yōu)楹尾恍校靠赐耆珪乙不叵肫鹨郧埃鰯?shù)學題，想了很久沒想出來，突然從另一個角度思考，一下就做出來了。

現(xiàn)在，我更知道換角度思考的重要性。這都是這本書帶給我的。果然，讀書使人進步呀！

第二篇：《換個方法切蘋果》讀后感

《換個方法切蘋果》讀后感

江西省林科院子弟學校艾晶君指導(dǎo)老師：黃敬蘭 最近我讀了《換個方法切蘋果》，使我受益匪淺。“換個方法切蘋果”其實質(zhì)上是說換個角度去看待問題，不能固執(zhí)一端，而去盲目地為某件事心煩意亂。

其實任何一本充滿文學韻味的書都是那么的有價值。“換一個方法切蘋果“中的小孩用了大人想不到的方式切蘋果，使得蘋果里有一個五角星。按照我們平常的方法，我們是怎么樣也切不出五角星出來的，然而，這個小孩，換了一種切法，就得到了令人意想不到的東西。

在生活的方方面面，也有許多事情需要換一個方法思考，那樣困難才會迎刃而解。在生活中也有許多這樣的實例，比如貝多芬，他雖然耳聾了，但仍然堅持創(chuàng)作音樂；劉偉，他雖然失去了雙手，但是他用雙腳彈出了一首首美麗的樂曲；霍金，他失去了說話的能力，全身上下只有兩根手指能動彈，但他還仍然創(chuàng)作他的作品??。

還有一則故事，發(fā)生在上海。有一家手帕廠生產(chǎn)的錦緞白手帕銷售受阻，庫存積壓20萬條。按照習慣思維，手帕總是用來擦手，揩汗的。但銷售人員換了一種思維方式，手帕除了實用的功能外，應(yīng)該還有美化功能，而市場上沒有一家手帕廠是以美化功能進行定位的。這個發(fā)現(xiàn)讓他們欣喜不已，他們對庫存的20萬條手帕重新進行加工，在上面印上圖案，配上說明書，重新投放市場，結(jié)果大受歡迎，這批滯銷的手帕成為了暢銷商品一售而空。

換個方法，能使我們在生活中發(fā)現(xiàn)許多意想不到的東西，只有我們換一個方法，我們才能找到它們！

在我的生活中，也有這樣的事情。有一次，我?guī)徒憬阏障啵菇憬阏盏酶叽螅憬汩L得不高，所以很難照。于是我換了一個角度，我拿著相機蹲著照，結(jié)果，照片上的姐姐真的照得很高大。有一次，我遇到了一題數(shù)學難題，絞盡腦汁也想不出來，后來我換了一種方法，倒過去推，就做出來了。還有一次，我給爺爺、奶奶、外婆、外公照相，因為他們年紀大，所以，照相是老閉眼睛，照得不精神。我換了一種方法，先讓他們閉上眼睛。數(shù)三下后再睜開，這樣照片上的人就照得精神抖擻。在生活中，我們?yōu)槭裁淳筒荒軗Q個方法思考呢？如果換個方法思考，就使我們面對一切難題都豁然開朗。

在生活中，我們要學會換一種方法，那樣會是我們面對一切問題都豁然開然。何事情都不是絕對的，就看你怎么去對待它，不同的角度看出不同的世界，換個角度看問題，常能海闊天空。換個角度看問題，使你不再那么片面，給你的生活增加更多亮點。換個角度看問題，使你擁有頑強的精神，讓你擁有燦爛的人生。

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，換個角度看風景，風景便會有不一樣的風采；而換個角度看人生，便會有不一樣的景致。

第三篇：管理故事 換個角度切蘋果

管理故事：換個角度切蘋果

切蘋果一般總是從締處落刀，一分為二。如果把它橫放在桌上，然后攔腰切開，就會發(fā)現(xiàn)蘋果里有一個清晰的五角形圖案。這讓人不免感嘆，吃了多年的蘋果，我們卻從來沒發(fā)現(xiàn)過蘋果里面竟然會有五角形圖案，而僅僅換了一種切法，就發(fā)現(xiàn)了鮮為人知的秘密。

日本有一家企業(yè)，生產(chǎn)圓珠筆，但是銷路不好。原因在于圓珠筆芯中的油墨沒有使用完，筆芯上的圓珠就壞了。這是一個致命的質(zhì)量問題，廠家找了許多專家對筆芯中的圓珠質(zhì)量進行攻關(guān)，設(shè)法進行改進，但是做了很多努力，效果不是十分理想。最后這家企業(yè)的一個工人成功地解決了這個問題。辦法很簡單，他把筆竿截去了一段。這樣，沒等“圓珠”報廢，油已用完了。這個辦法簡單得不可思議，但卻十分可行。

還有一則故事，發(fā)生在上海。有一家手帕廠生產(chǎn)的錦緞白手帕銷售受阻，庫存積壓20萬條。按照習慣思維，手帕總是用來擦手，揩汗的。但銷售人員換了一種思維方式，手帕除了實用的功能外，應(yīng)該還有美化功能，而市場上沒有一家手帕廠是以美化功能進行定位的。這個發(fā)現(xiàn)讓他們欣喜不已，他們對庫存的20萬條手帕重新進行加工，在上面印上圖案，配上說明書，重新投放市場，結(jié)果大受歡迎，這批滯銷的手帕成為了暢銷商品一售而空。

一個人如果受習慣思維的影響，得出來的判斷是大同小異的。這種思維不是不對，但如果長期局限這樣思考問題，往往會抑制人的創(chuàng)新能力的發(fā)揮。就像切蘋果一樣，如果不換種切法，你就永遠不可能看到蘋果里面美麗的圖案。商場如戰(zhàn)場，運籌帷幄，才能決勝于千里之外，一個企業(yè)需要發(fā)展離不開創(chuàng)新能力，而創(chuàng)新的源泉，實質(zhì)上就是突破自我，突破常規(guī)和思維定勢。

第四篇：作文切蘋果五角星

閱讀下面材料，按照要求作文。

一個6歲的孩子，放學回到家，拿起刀子就要切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕緊喊道：“切錯了！切錯了！”話音剛落，蘋果已被切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊道：“爸爸，好一個漂亮的五角星！”爸爸驚訝的發(fā)現(xiàn)蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規(guī)則的五角星。

看完上面的故事，聯(lián)系你的生活，選擇一個角度作文。要求：文體不限，題目自擬，字數(shù)不少于800字。

打破常規(guī)的例子：田忌賽馬

春秋戰(zhàn)國時期的大軍事家孫臏就是一個例子。大將軍田忌和齊威王賽馬時，就是因為孫臏善于觀察，勇于打破常規(guī)，讓大將軍田忌調(diào)換了馬的出場順序，結(jié)果反敗為勝。是呀，創(chuàng)新，可以讓我們得到一個完全不一樣的結(jié)果。只要你打破了常規(guī)，別人所做不到的，你做到了，你的一生將會永遠改變。高斯他總是孜孜不倦地計算著，白天夜晚從不懈怠，沒錯，當其中一扇窗子關(guān)閉時，另一扇窗子將會開啟。只要你肯去做，去創(chuàng)新，去打破常規(guī)，你就能像高斯、阿基米德一樣成為一個與眾不同的人。

打破常規(guī) 0716班 張倩 魯迅先生曾說過：這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。走出第一條路的人是偉大的，因為他解開了所有人都沒有解開的結(jié)，打破常規(guī)，踏出一條路。于是衍生了康莊大道，人類生生不息。

打破常規(guī)是一種智慧。

人們通常只有經(jīng)歷長久像爬山虎般貼在問題上后才會打破常規(guī)，這便是妙存一心靈機一動，但沒有執(zhí)著摸索的人是到不了成功路口的。

日本著名水泥大王淺田一郎年輕時與同伴赤手空拳來到東京闖天下，四處奔波，他們一無所獲，看來天注定他們求職無望，同伴都回鄉(xiāng)了，淺田一郎沒有。一次他去喝水偶然注意到：人們喝涼水都須付錢，他轉(zhuǎn)念一想：這地方連冷水都能賣錢，是個賺錢的好地方，于是他開始了創(chuàng)業(yè)生涯。

放棄是智慧，轉(zhuǎn)念更是智慧。打破常規(guī)是一種創(chuàng)新。

很多時候人們都墨守成規(guī)，一條胡同走到黑地處理問題，但當你打破常規(guī)，換種方式時，眼前會是柳暗花明。

一家大化妝品公司發(fā)生一起空肥皂盒事件，公司接到一位顧客的投訴，于是公司立刻停止生產(chǎn)線查找問題。經(jīng)理要求工程師解決這個問題，很快工程師設(shè)計了一個高分辯率的X光設(shè)備。同樣是這個問題，一家很小的化妝品公司只把一臺大功率風扇擺在生產(chǎn)線旁便解決了問題。用盡心思是努力，換種方式是創(chuàng)新。打破常規(guī)是一種成功。

敢打破常規(guī)是勇氣，能打破常規(guī)是成功。在所有人都沿襲同一條路時，你另辟蹊徑，獨辟視角，會獲得非凡成功。

林肯對政敵的態(tài)度引起一位官員的不滿，他批評林肯不該試圖跟那些人做朋友，而應(yīng)消滅他們。“當他們變成我的朋友時”，林肯十分溫和地說。“難道不是在消滅我的敵人嗎？”林肯的成功不正是由于他敢打破常規(guī)嗎？

消滅會取得成功，成為朋友更能獲得光輝業(yè)績。

飛鳥激蕩天空，追逐一個綺麗的夢；游魚搏擊巨浪，挑起一盞勇敢的燈；我們競爭社會，懸掛一幅驚艷的畫。

當我們看到星星敲響蛙鼓，你是否會打破常規(guī)，在“夜間”踏亮一方征途？ 打破思維定式 0712班 鄧紅軍

如果你選擇了凱凱白雪，你將會受到純潔的洗禮。如果你選擇了璀璨群星，你將會受到光明的迎接。

如果你選擇了打破思維定式，你將會受到成功的青睞。

正是由于亞歷山大打破了常規(guī)的思維定式，才解開了預(yù)言家設(shè)下的十分難解的結(jié)。因此，我們做任何事時，要學會打破常規(guī)的思維定式。這樣，也許會更容易獲得成功。

打破思維定式，可以為我們打開思想的枷鎖，給我們的思維提供動力，使我們出其不意地取得成功。

賽場上，保加利亞隊與另一支球隊正在進行激烈的比賽。時間僅剩幾秒鐘，按照比賽規(guī)則，保加利亞隊只需要再得1分，就會取得勝利，如果不領(lǐng)先對方3分就會輸。這時，保加利亞隊隊長做了一個令人吃驚的舉動，往對方籃里投了一個2分球，結(jié)果兩隊打成了平局。后來，兩隊又進行了一場球賽，結(jié)果保加利亞隊取得了勝利。

如果不是因為保加利亞隊隊長打破常規(guī)的思維定式，也許他們就不會取得比賽的最終勝 利。因此，我們要打破常規(guī)的思維定式。

打破常規(guī)的思維定式可以使一個窮人變得富有，實現(xiàn)自己的夢想。

陳光標出生在一個貧窮的家族。他借了錢，成立了一個拆遷公司。后來，他發(fā)現(xiàn)拆舊是一座富礦，拆下的廢舊鋼材可以賣很多錢。

后來，他就回收這些廢舊料，獲得了豐厚的利潤。正是由于陳光標打破了常規(guī)的思維定式，成立的拆遷公司賣廢物，才得以獲得了豐厚的利潤。因此，我們要學會打破常規(guī)的思維定式。

打破常規(guī)的思維定式，可使一個人獲得更多的生存機會。司馬光小時候有一次不小心掉入了缸中，與他一起玩耍的小伙伴都去找成年人去了，但司馬光卻用石頭把缸給砸爛了。

正是由于司馬光打破常規(guī)的思維定式，自我救援，才不被淹死。因此，我們要打破思維定式。當我們遇到解不開的難題時，我們要學會打破常規(guī)思維方式，這樣才有可能取得成功。走出常規(guī) 0712班 車行

俗話說“當局者迷，旁觀者清。”身為局中人的你也可以作成旁觀者，清楚對手目的，掌控全局，成為最終的勝利者，想成為勝利者嗎？首先要走出常人的思維。

母鷹把幼鷹折翅棄涯，常人不敢想象因為虎毒不食子，如果把它們想象成人類，誰又能夠忍心折斷自己孩子的手臂把其推下萬丈深淵，看似不可思議，然而就是因為如此才給幼鷹搏擊長空的機會，翱翔藍圖的壯美。“作繭自縛”帶給人們的都是對那些給自己制造困難的人的嘲笑的專用名詞，然而我們又是否走出常人的思維。想想如果蠶不給自己制造堅硬的墻壁，又怎么能練就一雙美麗的翅膀，怎么使自己以前的蠕動爬行成為現(xiàn)在的翩翩起舞穿梭在自由的天空。中國武術(shù)巨星李小龍就是走出了常人的思維，他擁有對武術(shù)的執(zhí)著，有著不服輸?shù)淖孕判愿??更重要的是他有一種別人無法理解的思想，他面對對手從來就是從容不迫，無論對手是強大的還是軟弱的，面對明知比自己強很多的對手他不但不退縮，而是一次又一次地挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)再挑戰(zhàn)，即使他知道自己和對手還差的很遠。他也會如此，一次次的失敗，一次次的羞辱讓他欣喜若狂，用常人的思維來思考他就是找打，欠揍。可是正是這樣一個欠揍的人，擊敗了他的一個個對手，如果不是他有著超出常人思維那么他也不會成為一位全球熟知的東方武術(shù)巨人，他也不會創(chuàng)造出自己的卷法“截卷道”成為一代宗師，他也不會成就自己的夢想，成為一名真正的武術(shù)家。

假如諸葛亮沒有超出常人思維在滔滔江水之上使用火攻，那么我想也不會有火燒赤壁的千古流傳，更不會有三足鼎立的史冊記載。假如魯迅先生沒有走出常人思維棄醫(yī)從文，那么革命道路上將少了一位罕見的文學悍將。假如嚴歷山大沒有走出常人的思維；那么我想他也不會解開那個結(jié)。人生道路上有許多選擇更有太多的困難，我們有時要身為當局的同時還要做一個旁觀者走出常人的思維，創(chuàng)造出超出常人的輝煌。走出去吧！咬破黎明的唇，光明即將到來。將創(chuàng)新精神緊握手中 0716班 劉林

愛因斯坦曾有言：“創(chuàng)新是知識進化的源泉，推動著人類社會的進步??”

當亞歷山大用常規(guī)方法最終不能將結(jié)打開時，他轉(zhuǎn)變思維、打破常規(guī)，用自己獨特的方式將結(jié)打開了。我們只有學會創(chuàng)新，才能向前更邁一步。創(chuàng)新是思維拓展的源泉。被稱為“當代畢昇”的王選是一個善于創(chuàng)新思維的人。在他創(chuàng)新思維下，激光排版技術(shù)問世。這項技術(shù)一誕生，我們國家猶如一只沉睡千年而溘然初醒的雄獅，一聲吼叫便喚來了東方黎明的曙光。王選的成就告訴我們，成功需要的不僅僅是“十年磨一劍”的耐力，它更需要我們的創(chuàng)新能力。

假如沒有王選這一創(chuàng)新性技術(shù)的出現(xiàn)，或許我們還活在那個排版速度極慢的舊時代里，又談何高速發(fā)展呢？

創(chuàng)新是文明進步的力量。無論是維納斯那誠摯的期盼，還是雅典娜那沸騰的等待，古希臘文明總給我們一種不可名狀的感覺。那感覺虛無縹緲、不著邊際，讓人空虛之后剩下最多的便是無奈。為何曾經(jīng)耀眼的文明會給人留下如此感覺呢？一個安于目前文明、不思進取、不求創(chuàng)新的民族，怎能將它的文明深深烙在世人心中呢？

若是古希臘人民不斷創(chuàng)新，那么希臘文明的生命力會是世界上最鮮活的，并且當之無愧。創(chuàng)新是文明進步的力量，要想賦予文明永久的生命力，創(chuàng)新必不可少。創(chuàng)新是科學發(fā)展的動力。當高斯還是一個學生的時候，作數(shù)列連加時，他沒有像其他學生一樣，按一般方法逐次相加，他打破常規(guī)進行創(chuàng)新思維，用了一種獨特的方式，一道難題輕而易舉解決。也正是由于他善于創(chuàng)新，才成就了他數(shù)學家的身份。

我們這個世界攀登高峰的階梯，不正是由這樣一個個創(chuàng)新思維所筑成的嗎？ ??

當我們被難題纏繞得幾乎迷失方向時，試著打破常規(guī)，轉(zhuǎn)換思維方式，再難的問題也能迎刃而解。讓我們緊握創(chuàng)新長劍，劈開夜的混沌，黎明的曙光會更加燦爛，更加耀眼。創(chuàng)新與成功 0716班 夏新科

創(chuàng)新是對過去的遺忘，是對現(xiàn)在的不滿，是對未來的憧憬。古羅馬時代馬頓將軍亞歷山大在解一個被預(yù)言家設(shè)下的結(jié)時，屢次失敗，他對此又急又氣，在決定忘記這個結(jié)時，突然想到了一個辦法——用劍把結(jié)砍開了。這就是突破正常思維方式的創(chuàng)新思維。

黃庭堅曾云：“隨人作計終后人，自成一家始逼真”。清乾隆年間的書法家劉石庵，能集各家之長而又自成一體，形成了豐腴厚重的獨特風格。他有個學生，是另一個書法家翁方綱的女婿。翁講究“筆筆有來歷”，字字處處以古人為典范，不像之處，便認為是敗筆。當他的女婿問他對劉石庵的書法有何看法時，他不以為然地說：“去問問你老師哪一筆是古人的？”單純憨厚的女婿沒注意到這話的挖苦口氣，真的就去問了老師。劉石庵沉吟了一會兒，說道：“你回去問問你岳父，哪一筆是他自己的？”這針鋒相對的質(zhì)問，表現(xiàn)了兩位書法家不同的藝術(shù)見解。后人對注重創(chuàng)新有自己風格的劉石庵的喜愛，遠在一味臨摹仿古的翁方綱之上，這就是創(chuàng)新的魅力。斯大林說過：“科學之所以叫科學，正是因為它不承認偶像，不怕推翻過時的舊事物。”1960年，著名的教授普朗克和兒子在自家花園里散步，他神情沮喪，很遺憾地對孩子說：“兒子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。”他提出了量子力學假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。

25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎(chǔ)。隨后又銳意沖破牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權(quán)威。

由此可見，創(chuàng)新是促使人成功的階梯。成功往往需要突破正常的思維，以一種創(chuàng)新的思維 方式取得。創(chuàng) 新

0712班 李鵬飛

創(chuàng)新是什么？創(chuàng)新就是不死守教條，不墨守成規(guī)。相反而要臨機應(yīng)變，見機行事。像材料上所說的那樣，不要死板板的一根筋，非要吊死在一棵樹上，而不知變通，而不知創(chuàng)新，而不知去打破常規(guī)——死守教條，墨守成規(guī)。解不開，劈斷它，不也是一種方法嗎？照樣解開了唄！

是的，我要創(chuàng)新，但我必須得打破創(chuàng)新的反面，這則是我的第一個論點，我不做馬謖熟讀兵法，倒背如流，而不知臨機應(yīng)變，見機行事，剛愎自用，紙上談兵，損兵折將，亦丟街亭，差點連命都丟了進去。他那“妙計安天下”，賠了全家又折兵，追究其原因是什么？是死守教條，不知創(chuàng)新。我不否定馬謖有才有武，但我否定的是他那種做法，那種成天下笑耳的死板。倘若他馬謖知創(chuàng)新之重要性，那么街亭或許不會失守，他亦可保全自己。由此可見創(chuàng)新之重要性。

打破阻礙創(chuàng)新的第二個論點：無的放矢，不看對象，寫文章做演講，要看是針對于誰而寫的，要創(chuàng)新就要看寫文章做演講是給誰而寫，給誰而講的，不要無的放矢，僻如我曾讀過一篇偉大的文章中曾提到過這樣一則事：有些字是針對于群眾而寫的，而他偏偏要創(chuàng)新，怎么創(chuàng)新呢？原句是：全國工人農(nóng)民聯(lián)合起來爭取抗日勝利。這個標語的意思并不壞，可是那工人的工字第二筆不是寫得一直，而是轉(zhuǎn)了兩個彎子，寫成了“ ”字。人字呢？在右邊一筆加了三撇，寫成了“ ”字，我想這位同志無疑是古代文人學士的徒弟無疑了。然而，它卻出現(xiàn)在這種非常時期，則更有些莫明其妙了。我想這位同志創(chuàng)新的意思大概是不讓人民群眾看吧！由此觀之，創(chuàng)新是要，但不要無的放矢。

第三個論點是：尋章摘句，語言無味，像個癟三。我看過有些“同志”的文章，這摘一句，那抄一句，湊合湊合得分就行。就這樣一篇文章下來，沒有一句是自己的，死板板的一根筋，瘦得難看，非常難看，活的不像一個健康的人，簡直像個癟三。尋章摘句，夸辯之徒，虛譽欺從：坐議立談，無人可及，世之腐儒也。區(qū)區(qū)于筆硯之間數(shù)黑論黃，舞文弄墨而已乎？況且舞也是舞的人家的，文人文章，到他手中，竟變成了癟三。真乃世之腐儒也。

以上是我所寫創(chuàng)新有關(guān)的三點文題，我以二句話結(jié)束我的文章：反死守教條，墨守成規(guī)，反無的放矢，不看對象，反尋章摘句，語言無味，像個癟三。

二、我所寫文章不是偏重于三反而是偏重我的題目“創(chuàng)新”，寫三僅是為了更好的創(chuàng)新。

第五篇：小學作文：切蘋果的啟示

切蘋果的啟示

生活中那些平凡、再小不過的小事，卻飽含著成長的旅途中不能缺少的啟示了。

你平時是如何切蘋果的?我聽到你們的回答了：“豎著切”，我相信，所有的大人們給自己的孩子或是給自己切蘋果的時候，都是從蘋果的上方豎直著切下來。而有一次，我只是抱著玩玩兒的心態(tài)，把一個蘋果橫向地切開了。切完之后，我拿起一看，驚奇地發(fā)現(xiàn)，這兩半蘋果的中間竟然各藏有一個小小的五角星。仔細一看，原來是蘋果里的小黑籽組合成了一個黑色的五角星。可是豎切的時候就不能找到這兩個五角星，原來這小小的蘋果里也藏著大文章。為什么小孩子才會把蘋果橫著切?因為在大人的心中，已存在一個定義，思想支配他：蘋果必須豎著切。他們從沒想過要橫著切蘋果。所以，所有的大人都沒有這個好奇心，把蘋果豎著切。

只是轉(zhuǎn)變一個方向，得到的結(jié)果卻截然不同。在我們認識事物的過程中，有時只要稍微變化一下看待事物的角度和思路，就一定會有新的發(fā)現(xiàn)!“司馬光砸缸”的故事你們一定聽過吧!就是一個很好的證明：司馬光將常人的“把人救出水(讓人離開水)”的想法變成了“讓水從缸里流走(讓水離開人)”;5歲的曹沖也知道利用水的浮力來解決這個連大人們都束手無策的一個問題：大象的重量……問題遠遠不止只有一個解答的方法，所以說，看待事物的思路就要靈活多變。

生活就是這樣，最近的路就擺在眼前，很多人卻舍近求遠，用麻煩的辦法解開問題。有時候，一個小小的改變往往就會讓你發(fā)現(xiàn)更多，就會讓你豁然開朗。