第一篇：六年級辛亥革命讀后感

小“我”與大“我”

———觀辛亥革命有感

武昌區(qū)棋盤街小學(xué)萬康

雖然在學(xué)校組織觀看熱播的《辛亥革命》之前我已經(jīng)慕名觀賞過，但我還是滿懷敬仰地再次走進了影院，再次去感受英烈們的睿智與勇敢。

電影中的情景讓我更為深入地了解到100年前的中國在滿清統(tǒng)治下，種族歧視非常嚴(yán)重，對漢民族施用種種慘酷的壓迫；到了清末政府腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國主義不斷向中國做經(jīng)濟、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無以聊生，連國家也面臨覆滅的命運。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經(jīng)面臨存亡的關(guān)頭，如果不推翻滿清政府，便無法拯救中國。于是便集合許多同志進行革命工作。

孫中山以及在他身邊的仁人志士，他們本來有著優(yōu)越的生活，有著嬌媚的妻子，有著天真的兒女，有著年輕的生命，但是為了革命的大義，他們義無返顧地做出了選擇。那就是犧牲小“我”，成就大“我”。

心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。

他人的利益重要，還是自己的利益重要?為了祖國是不是該犧牲個人的利益？為人民服務(wù)的宗旨是不是要堅持？這是我們的品德教育.用了十年，才使我們徹底弄清的問題。辛亥革命里犧牲的先烈，為我們做出了最好的回答。我們這代人是跨世紀(jì)的一代，將來會面對更多的誘惑。正因為如此，我們必須從小就樹立一切，為了他人的崇高信念.生命是人最寶貴的財富,但是在重要的時候，個人利益必須犧牲。林覺民的“與妻書”，這是他心靈的選擇，他犧牲自己，為推翻腐朽王朝而戰(zhàn)。而在我們的生活中，大多沒有這么極端的情況。但也不能有一點

危險就選擇逃避。做出犧牲自己的選擇，不只是像用眼睛看來那么簡單的。我們必須時時反省自己，只有時刻嚴(yán)格要求自己,才可能成為一個完整的人。

個人的利益首先還要服從集體利益，就像當(dāng)年一個人再怎么成功，其力量也不能改變國家孱弱的現(xiàn)實。個人的智慧再強大，也比不上集體智慧是全中國人民集體才改變了我國一窮二白的面貌，是千千萬萬勞動中國人民艱苦奮斗癡心不悔,才建成了我們的國家,有人說他們以卵擊石，他們太傻了，我們就要做革命的傻子，每天用英雄的事跡逼自己努力向上。但這其實非常難啊，人不是神，做出犧牲自己的決定，內(nèi)心斗爭是必然要經(jīng)歷的。這是，我們必須提高覺悟，盡量排除病態(tài)的極端個人主義思想干擾,嚴(yán)格要求自己，做出正確的心靈選擇。一個人的力量微不足道，經(jīng)常無法實現(xiàn)宏偉目標(biāo)。所以如果想要社會進步，我們必需時刻準(zhǔn)備，甚至不惜犧牲自己的個人利益，不能象豬一樣，只知享樂。而是要象革命先烈那樣拋頭顱，灑熱血，為人民的共同利益，犧牲自己。只有人人都這樣，我國才能真正富強, 才能還我國以強國本色，我們大家才能過得更好不過，讓人人都這么想這么做的確很難, 但是如果我們都能嚴(yán)格要求自己，切切實實做到從我做起,這個宏偉的目標(biāo)終究有一天是會 實現(xiàn)的.大的理想,如果能從小事入手，從小事做 起,便容易成功很多。所以，如果沒有行動, 只是有崇高的理想是沒有用的。我們需保持頭腦的清醒，對自己不能放松。道德要求銘記腦海，大家都能這樣，我們的祖國怎能不強大呢? 面對人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈，所以我們應(yīng)該伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。

從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴(yán)，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語、英勇事跡激勵著一代代成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光?！吧?，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也?！痹趲浊昵暗拿献用鎸π撵`的選擇，毅然發(fā)出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓(xùn)。

鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。

身為棋盤街的一名教師，我當(dāng)在自己的三尺講臺上無私奉獻，以工作為重點，凡事的完成之前必須讓心靈做出正確的選擇，以孩子為中心，盡心盡力成就教育的尊嚴(yán)。

2012-9-23

第二篇：辛亥革命讀后感

辛亥革命觀后感

2011年是辛亥革命一百周年，中共中央在京舉辦了《辛亥革命一百周年紀(jì)念大會》，紀(jì)念這件偉大的歷史事件。為了重新學(xué)習(xí)辛亥革命的偉大意義，在學(xué)校有關(guān)部門組織下，我們觀看了《辛亥革命》這部電影。

電影演員可謂是重星云集，可我看的不是表演者，而是歷史的真實人物和那真實的事件。

影片開始以真實的黑白照片再現(xiàn)了歷史的真實場面，沒有音樂，只有那紅紅的像血一樣的字跡，仿佛是革命先輩用血寫下的。黑白照片配上紅色的字跡，展現(xiàn)的是一種讓人沉重，深痛，而又嚴(yán)肅的氣氛。

在同盟會成員秋瑾英勇就義的畫面下，電影開始了。正如真實的一樣，孫中山先生是辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者，所以他也是主演。整個電影以一小時二十分鐘三十一秒講述了整個故事。片子簡短，內(nèi)容卻巨大。

片中主要講述了，黃興先生領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義，孫中山先生在海外為革命不懈的募捐。繼而是清王朝向四國銀行借貸引發(fā)的四川保路運動。1911，10，10湖北新軍工程第八營進行的武昌起義，黎元洪當(dāng)總都督。蔭昌，袁世凱對革命軍的先后鎮(zhèn)壓。孫中山先生在歐洲為組織四國銀行向中國借貸而做的努力。武昌保衛(wèi)戰(zhàn)，繼而全國許多省份先后宣布獨立，革命狂潮席卷全國。清王朝統(tǒng)治者看到大勢已去，北方義和團和南方義和團進行和談，1912，1，1，孫中山就任臨時大總統(tǒng)，袁世凱最后逼迫清王朝皇帝溥儀退位，從而按照孫中山的諾言，辭去職位，袁世凱做了大總統(tǒng)。影片依然以黑白照片形式，但配有音樂結(jié)束，音樂悲傷卻給了人們希望。

以前就了解辛亥革命這件偉大的歷史事件，但其中的具體事件我并不清楚，通過這次電影觀看，我又加深了辛亥革命的意義的了解，不僅從視覺上，聽覺上，而且從心靈上受到了震撼。我想從幾個方面談?wù)勎覍Α缎梁ジ锩愤@部電影的觀后感。

孫中山的偉大。孫總山先生在清王朝腐敗無能，列強侵略中國的背景下，勇敢的站了出來，他為了革命到處奔波，募捐，演講，建立了中國同盟會，把個人安危置身度外。他不貪戀職權(quán)，為了中國的獨立，復(fù)興，辭去來之不易的大總統(tǒng)職位。他抱著鞠躬盡瘁死而后已的精神。他主張建立共和，而不是專制。他提出了偉大的三民主意。他是為了國家的獨立，民族的獨立，人民的富強而去革命。

中國人的麻木不仁，愚昧無知、在秋瑾英勇就義的時候，我看到了圍觀的群眾像是在看熱鬧，有的甚至在笑。就像魯迅先生描寫的一樣，他們伸長著脖子，象被線牽住脖子的鴨子。柏楊先生在《丑陋的中國人》，《醬缸》，多本書中都批判了中國人的這種素質(zhì)。對于群眾的愚昧，我很憤怒也很同情。他們的愛國之心哪里去了，國家是人民的國家，可他們?nèi)ビX得和自己無關(guān)，可是中國的封建思想幾千年了，群眾被深深的禁錮了，麻木不仁也是事出有因啊

清政府的腐敗無能，賣國。宣統(tǒng)皇帝溥儀只是個孩子，而隆裕太后遇事則毫無主張，只為了保全自己和孩子。清王朝還死死的維護那個毫無生機，已經(jīng)走向絕路的封建帝制。向四國銀行借貸，不惜以鐵路作為代價。

革命依靠的力量，廣州起義時，主要參加者是華僑，學(xué)生，后來也招募很多學(xué)生。再后來的革命中依靠軍閥，辛亥革命是由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，依靠的力量不是農(nóng)民，這種民主的革命思想也沒有深入人心，僅僅是社會的上層階級。沒有充分發(fā)動群眾，缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。而且分不清是朋友還是敵人。所以他的革命力量很薄弱，力量很小。

資產(chǎn)階級的局限性，在影片中，我們也看到了，領(lǐng)導(dǎo)者具有軟弱型和妥協(xié)，沒有從根本上改變中國本殖民地半封建的社會性質(zhì)，后來主張和談，一個是他們力量不足，卻還相信袁世凱。注定了他們不會領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利。革命人士的愛國，革命就會流血，每一個革命人士都知道，可他們至個人生死于度外，秋瑾的英勇就義，廣州起義，陳更新，林覺民，林時爽等眾多革命者獻出了他們的寶貴生命。十七個省份的起義，犧牲了更多的人，武昌保衛(wèi)戰(zhàn) 四千多人犧牲。他們不是不是知道生命的寶貴，他們有著國家興亡匹夫有責(zé)的思想。他們有著推翻封建帝制，實現(xiàn)民族獨立，國家富強，人民脫離壓迫，貧困的偉大思想。

在片中是我最大的就是革命這個詞語。革命為了社么，秋瑾說是為了給天下子孫后代，一個寧靜溫暖的世界。黃花崗義士林覺民說是為了為天下人謀求永久的幸福，孫中山先生活死不是革命的目的，革命是為了改變命運。是為了讓民主共和深入人心，讓中國不再受列強的壓迫，中國人不再做奴隸。天下人民都脫離貧困。中華民族獨立，富強。屹立于世界于世界民族之林。

辛亥革命具有偉大的意義，推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建專制，沉重打擊了中外反動勢力。建立了第一個資產(chǎn)階級共和政府，使民主共和深入人心。帶來了一次思想上的解放。但是他們沒有提出徹底的革命綱領(lǐng)，缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)，沒建立堅強的革命政黨。

縱觀歷史，辛亥革命是中國革命道路的一個重要部分。她開啟了前所未有的社會變革，開創(chuàng)了完全意義的民族民主革命，后來中國中產(chǎn)黨繼續(xù)肩負歷史重任，為繼續(xù)完成孫中山先生未完成的偉大革命事業(yè)。實現(xiàn)了祖國的獨立，完成了新民主主義革命，建立了社會主義國家，完成了社會主義革命，開創(chuàng)了中國特設(shè)社會主義道路，實現(xiàn)了改革開放。。也證明了沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，只有始終堅持中共的領(lǐng)導(dǎo)，中國才能走向富強，才能重新崛起，人民才能站起來。

作為一個大學(xué)生，我們要懂得歷史，牢記歷史。記住辛亥革命這件大事，記住以孫中山為代表的為了中國獨立富強流血流汗的仁人志士。他們的豐功偉績將勇載歷史，也深深留在我們每一個人的心中。作為一個大學(xué)生，我們要有愛國心，關(guān)心國家大事，國際的政治，經(jīng)濟，文化。要為祖國的富強不懈努力，認真學(xué)習(xí)文化知識，科學(xué)知識，將來投入到祖國的建設(shè)中。作為一個大學(xué)生，我們也要有憂患意識，要居安思危，不要盲目自大，不思進取，記住，我們是祖國的未來，落后就要挨打。作為一個大學(xué)生也是預(yù)備黨員，我們要擁護中國共產(chǎn)黨，愛黨，敬黨。

最后我對辛亥革命中奮勇向前的革命勇士表示深深的崇敬。手足同盟，血灑從容，你們那一片殷紅，感動了后，千萬眾。手足同盟，血灑從容，你們那一去蒼茫，愛的微光，在身后，為我們照亮了天空。

第三篇：辛亥革命讀后感

辛亥革命讀后感

今年是2011年，同時是辛亥革命100周年。如今說起“辛亥革命”，大家可能會說：“那是一段很久的歷史了，現(xiàn)在說這個不是老了嗎？我們現(xiàn)在更應(yīng)追求現(xiàn)在的幸福生活?！笔堑?，我們應(yīng)享受現(xiàn)在的幸福生活，但同時我們不能忘記我們的歷史。那是一段值得我們學(xué)習(xí)的歷史，那是有深遠意義的歷史，那是我們不能忘記的回憶。如果沒有發(fā)生辛亥革命就不會有我們今天的幸福生活，我們不能就這樣安安穩(wěn)穩(wěn)的生活，甚至我們就不會生活在這樣一個幸福、和平的國家。我國是人民當(dāng)家做主的國家，人民是國家的主人，我們站起來了，正是因為辛亥革命的發(fā)生，我們不再受那些封建制度的迫害了。

那我們對辛亥革命有了解多少呢？我們的歷史又是怎樣的呢！當(dāng)時中國又處于什么狀態(tài)呢？那就讓我們一起回顧歷史吧！看看我們偉大的領(lǐng)導(dǎo)者如何為我們創(chuàng)造了這樣的國家。

1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，震驚了全世界。孫中山領(lǐng)導(dǎo)下的湖北革命黨人成功發(fā)動武昌起義，打響了推翻帝制的第一槍。武昌揭竿而起，各省云集響應(yīng)，辛亥革命勢如潮水，它一舉推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，“為中國的進步打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來”，從而引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。

辛亥革命是以孫中山為代表的中華民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的更具有完全意義的民主革命，中國人民“為了建立一個獨立的民主主義的社會”，在比較更完全的意義上開始了這場革命。這次革命推翻了清王朝的二百六十多年的專制統(tǒng)治，從而結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國，這個共和國產(chǎn)生了一部《中華民國臨時約法》，這是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級憲法性質(zhì)的文獻。經(jīng)過這次革命，民主共和國的觀念已經(jīng)深入人心，在政治上打擊了封建勢力，民主主義思想潮流已不可抗拒。

但是這次革命并不徹底，革命的果實被袁世凱竊取了。在一定意義上這次革命是失敗的。但是袁世凱洪憲帝制，張勛的復(fù)辟帝制，都是曇花一現(xiàn)，最終都以失敗而告終。辛亥革命是一次偉大的革命，為民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變，作了思想準(zhǔn)備。它的成功的意義大于它的失敗。它的成功經(jīng)驗遠比它的失敗教訓(xùn)更值得銘刻在歷史的車輪上。

辛亥革命的發(fā)生，給我們帶來了最大的幸福。100周年了，我們都不能忘記這段歷史，不能忘記我們偉大的歷史人物----孫中山。中國民主革命的偉大領(lǐng)袖孫中山先生最早提出了“天下為公，振興中華”并且表示“吾志所向，一往無前。愈挫愈奮，再接再厲”的豪言壯語。他是這一偉大目標(biāo)的信仰者和實踐者，為之付出了光輝的一生，在全中國播下了辛亥精神的種子。為我們今天的幸福生活奠定了基礎(chǔ)。

歲月更迭，斗轉(zhuǎn)星移。當(dāng)我們在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下意氣風(fēng)發(fā)地跨入新世紀(jì)的時候，回顧中國人在上個世紀(jì)走過的艱難而曲折的道路，怎能不對前人在那黑暗年代創(chuàng)立的不朽業(yè)績肅然起敬？ 如今我國飛速發(fā)展，贏得了全世界的矚目，這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國幾代人民艱苦卓越奮斗的結(jié)果，也是“天下為公振興中華”的崇高辛亥精神的發(fā)展與弘揚的結(jié)果！

2011年10月10日，是辛亥革命100周年的紀(jì)念日。這是一場空前絕后的革

命，在中國歷史舞臺畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我們?nèi)セ仡櫵?、銘記它，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無止盡的全心全意為人民服務(wù)中去。時光流逝，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中?？梢赃@樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。一大批知識分子和有識之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去敬畏。

一個世紀(jì)的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設(shè)，所以我很難想像，如果100年前，沒有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場面？不過，既然歷史沒有留給我們血雨腥風(fēng)的生活，沒有留給我們?nèi)竹R疆場的機會，那么我們就該以新的方式開拓進取，去尋找利國利民的新道路。

以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。我們生活在安樂世界里，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現(xiàn)實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！

我們是當(dāng)代的青年，是祖國未來的接班人。怎么樣接好前輩的班把辛亥精神傳承弘揚下去，怎么樣把社會主義事業(yè)進行到底、把振興中華的偉大理想徹底實現(xiàn)——這就是我們每個青年應(yīng)該時刻牢記并且時刻引以自律的理想和方向！我們要提高自我的修養(yǎng)，提高自我的人格品味，把自己培養(yǎng)成祖國的“四有”新人，樹立科學(xué)發(fā)展觀，樹立正確的人生觀和價值觀、世界觀，為祖國的明天奮斗。

今天，我們要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛國主義為力量源泉。我們不僅要回憶歷史，緬懷先烈，更重要的是明白炎黃子孫肩上的責(zé)任，將振興中華的精神傳承下去，把它轉(zhuǎn)化成不斷完善和發(fā)展自我，不斷振興和強大祖國的精神動力，同心協(xié)力建設(shè)美好的未來。

第四篇：辛亥革命讀后感

辛亥革命讀后感

2011年是辛亥革命100周年，孫中山先生的革命精神一直鼓舞著我們?nèi)ヅぷ?，振興中華。

孫中山是我國近代民主革命的先行者，是偉大的民主主義革命家。他一生成就了兩件大事——一件是領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國二百多年的大清帝國，從而也就結(jié)束了自秦始皇以來綿延了兩千多年的君主專制制度；另一件是高舉起反帝反軍閥的旗幟，堅定地實行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，建立了三民主義和共產(chǎn)主義的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動了第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的發(fā)展。

說起辛亥革命就想起了懦弱無能的清政府，想起了那些屈辱的歷史，想起了為中國的前途而奮力抗?fàn)幍母锩拜厒儯肫鹆诵梁ジ锩冉奶剿?，這些探索在中國歷史上影響深遠，因此，辛亥革命的意義也非常重大。它推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了我國兩千多年的封建帝制，使民主共和觀念深入人心。孫中山先生起到了很重要的作用。他有救國救民的崇高理想、愈挫愈奮的堅強斗志、永不停頓的進取精神和公而忘私的高尚品德。孫中山是偉大的，也是平凡的。他生為平民，死為平民，在平凡中見偉大。今天，我越來越感覺到孫中山先生的偉大，他的最偉大之處在于他的“博愛”和“天下為公”。這就是我們中華民族偉大的愛國主義精神。

這種精神，在今天體現(xiàn)為勇立潮頭，敢為人先的創(chuàng)新精神，體現(xiàn)為一種勇抓機遇，頑強拼搏的果敢精神。而正是這些精神鼓舞著一代又一代的中國人去頑強拼搏，努力奮斗！我一定要向他學(xué)習(xí)，把中華民族的繁榮昌盛作為自己的責(zé)任，做一個對社會有用的人。

第五篇：辛亥革命讀后感

讀《辛亥革命》有感

《辛亥革命》一書，由王興東、陳寶光所著，是一百周年紀(jì)念電影劇組獨家授權(quán)的小說完整版，它真實展現(xiàn)了辛亥革命波瀾壯闊的史詩場面，生動刻畫了孫中山、黃興、徐宗漢、秋瑾、林覺民、黎元洪、袁世凱等歷史風(fēng)云人物，精彩再現(xiàn)了黃花崗起義、武昌起義、陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)、創(chuàng)建共和制等重大歷史事件。

相對于同名電影，《辛亥革命》著力講述了辛亥革命前后錯綜復(fù)雜的時局背景，并介紹了近百位歷史風(fēng)云人物的生平事跡，以令人欲罷不能的可讀性、尊重客觀歷史的真實性以及俯仰皆是的知識性，成為廣大讀者了解辛亥革命歷史的首選讀本。若二者結(jié)合讀之，更能深刻體會到辛亥革命的燦爛歷史過程。

該書開篇便以巾幗英雄秋瑾的壯烈犧牲引起了讀者強烈的振奮。然而，這只是開端。文中寫道：在這場轟轟烈烈的革命風(fēng)潮下，一群肝膽相照，鐵骨錚錚的風(fēng)云人物一一登上了歷史舞臺，辛亥革命正式拉了開序幕。

全書用通俗簡易的語言為我們講訴了1911年到1912年舊歷辛亥年間以孫中山為首的革命黨人先與清廷、后與北洋袁世凱完整的斗爭經(jīng)過。

歷史的巨輪飛速前進，辛亥革命已離我們好多年，古人看今人，能有幾時休？我們不能改變歷史，卻能借鑒歷史，古人云：“以史為鏡，可以明得失”，說的就是這個道理。

讀過本書后，我時常會想。從秋瑾就義開始，廣州起義的準(zhǔn)備、過程與失敗，孫中山在美國的募捐演講，試圖回答這么一個問題：為什么要革命?為什么一個女人、母親寧可犧牲生命要去革命?為什么參加廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命?為什么海外的華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命?

因為滿清政府已經(jīng)不可能給中國人生活的尊嚴(yán)，中國要擺脫被世界歧視的命運，只有革命這一條路!——孫中山先生如是說。為什么? 翻開中國近代史，觸目驚心!由于政治的腐朽與經(jīng)濟的衰退，無法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭的結(jié)果都是中國被-迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯(lián)軍進入中國并強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務(wù)，而外國軍隊則駐扎于中國京畿周圍的要地，實行永久軍事占領(lǐng)。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。試問：在這樣的情勢下？作為一代新生的充滿斗志的年輕人，還有頗具文學(xué)氣質(zhì)的老一輩革命人，還能袖手旁觀嗎？當(dāng)然不能！所以，他們奮起了，盡管流血犧牲了無數(shù)人，卻換來的新中國的誕生，值！

讀到清政府肆意捕殺革命斗士時，心中的憤慨油然而生，為了維護他們所謂的實權(quán)，到處通緝孫中山，甚至在國外也進行了搜捕，逼得他四處遁走，憑著他對革命的熱情，對新中國的向往，他堅持著，努力著，就為了那一抹曙光。孫總理是偉大的，他用他堅硬的臂膀，扛著所有向往自由的人民的希冀，引領(lǐng)著革命戰(zhàn)士一步一步接近勝利。而過程，殘忍，艱辛，痛苦，悲憤，壯烈。

起義前夕，羅輝決絕的說道，“不自由，毋寧死。”林覺民立好了遺囑，《與妻說》。所有的戰(zhàn)士都抱著為革命犧牲的精神，浴血拼搏，他們犧牲了，起義又一次失敗了?？吹竭@里，我痛心疾首，洶涌澎湃。為什么每次起義總會出現(xiàn)一些問題，為什么在行動之前老是暴露了行蹤，總被打得個措手不及？問題到底出在了哪里？想不通，清朝為什么還要再垂死掙扎，清朝官員也有許多明大義之人，為什么還是為了維護自身的地位，而殘殺那么多熱血青年？他們于心何忍？心痛，找不到答案。冷血無情，是他們一貫的伎倆。

何處望神州，兩眼風(fēng)光北顧樓，天下興亡多少事，悠悠，不盡長江東際流。

革命的過程總是艱辛的，而收獲，定將是巨大的。經(jīng)過多次的失敗，無數(shù)的流血犧牲，革命的果實終于漸漸成熟了，1911年10月10日，新軍工程的革命黨人熊秉坤，金兆龍等人率領(lǐng)士兵鳴槍沖出營房，占領(lǐng)了楚望臺軍械庫，震動中外的武昌起義爆發(fā)了。經(jīng)過一夜的激烈奮戰(zhàn)戰(zhàn)，革命軍占領(lǐng)武昌。幾日后，武漢三鎮(zhèn)全部光復(fù)。

辛亥革命一聲炮響不僅趕跑了兩百多年的清皇朝，還使中國綿延兩千余年的封建帝制從此永絕，也同時推翻了“洋人的朝廷”也就沉重的打擊了帝國主義的侵略勢力，推動了歷史的前進，這具有歷史意義的革命，為走向民主共和奠定了基礎(chǔ)，使民主共和的觀念深入人心。可

這次革命是偶然爆發(fā)的嗎？不，他是必然的，只要中國還處于貧窮愚昧的，只要中國還處于落后挨打的，這次起義一定會爆發(fā)，它是封建統(tǒng)治下的必然產(chǎn)物，是千萬人用鮮血換來的成果。新思潮最終取代舊思潮，封建的統(tǒng)治終將被先進的民主共和所取代。成功了，他們做到了，血沒有白流，人沒有白死。這是多么令人激動的事情啊，可是，在激動之余，他們沒料到，后面等著他們的，是更嚴(yán)峻的考驗。

袁——世——凱

本以為革命就此可以順利遠航，開創(chuàng)新時代，沒想到，半路殺出個程咬金，袁世凱，這個遺臭萬年的人物，其實也并非后能用無能，他生于官宦家庭，自由聰明伶俐，記憶非凡，理想遠大，14歲曾作詩，“眼前龍虎斗不了，殺氣直上千云霄，去哦欲向天張巨口，一口吞并胡天驕”?？芍^氣吞山河。也是是他逼退了清朝的最后一位皇帝，可惜，后來的復(fù)辟，單憑這一點，足以讓他身敗名裂，真是一失足成千古恨啊，難怪他會郁郁而終，也算是“死得其所”了。

革命果實被竊取，雖是意料之外，卻也是情理之中。孫中山憑著他的一口“伶牙俐齒”，說服了千千萬萬民眾，齊心協(xié)力，推翻了清政府，但他并非是萬能的，他也有過失，有迷惘，當(dāng)時的格局，僅憑他的空口號召，并不能得到推翻清朝統(tǒng)治的物質(zhì)支持。或許他能喚醒千千萬萬民眾，但還有千千萬萬的民眾處于麻木不仁的狀態(tài)，清政府的腐朽無能，官員昏庸，吃喝玩樂，嫖賭吟唱，無惡不作，沒有好的領(lǐng)導(dǎo)人，社會必然混亂不堪。人民自顧自家，不管他人死活，甚至以熱鬧為樂。處于這種情勢下的社會，該如何振興？怎樣喚醒處于半睡

半醒的民眾。唯有團結(jié)起來，奮力抵抗，為追求民主，民權(quán)，民生而戰(zhàn)斗，才能真正的得到自由，和平。

觀看辛亥革命這一斷歷史，盡管我們知道：1911年的革命未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過兩次帝制復(fù)辟的活動，但都不能成功，說明民-主共和的觀念深入人心，為中國的進步打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，這是名垂千古的功績啊!

讀過此書之后，我對辛亥革命的了解更清晰透徹了,歷史不容假設(shè)，發(fā)生了就是發(fā)生了，失敗了就是失敗了，重要的是從失敗中汲取教訓(xùn)，從而收獲更大的成功。今天的繁榮昌盛，是前人用血換來的，沒有他們的犧牲，定不會有現(xiàn)在的我們，而我們需要做的，就是替前人收好這一片祖國的大好河山，謹記歷史，不重蹈覆轍。