第一篇:開題報告_五子連珠
開題報告
選題意義
隨著計算機普及,網絡的飛速發展,網絡技術的成熟,計算機的發展為集辦公、娛樂于一體新式工具。在這一背景下,網絡游戲的需求與日俱增,五子連珠游戲作為傳統游戲之一,其歷史源遠流長,而傳統游戲的開發更符合用戶的品味,更受用戶的喜愛。
基于單機模式使用C#語言開發的五子連珠游戲程序,使得人們在工作之余能夠休閑、放松。
現狀
在網絡中已經存在了許多五子連珠的游戲,但是基本沒有基于最短路徑。這使得在游戲的時候,珠子移動過程需要游戲者等待比較長一段時間。
論文的理論依據、研究方法、研究內容
本次論文的依據圖論的最短路徑問題設計在游戲中尋找最短路徑,并使得珠子能夠根據求出的最短路徑移動。
研究條件和可能存在的問題
研究條件:
1、擁有C#語言開發經驗
2、熟悉WINFORM窗體程序開發
3、學習過數據結構的圖論
可能存在的問題:WINFORM窗體程序開發經驗不足
預期結果
1、找到一種在圖中尋找最短路徑的方法
2、設計出一個五子連珠游戲
進度安排
2011-10至2011-12 學習研究圖中最短路徑尋找方法和C#語言的使用方法
2011-12至2012-01 設計五子連珠游戲
2012-01至2012-03 寫成五子連珠游戲論文的初稿
第二篇:校本課程-五子連珠社簡介
五子連珠簡介
“連珠”,俗名“五子棋”,在人們印象中,這是最簡單的、人人都會的。但是事實上,“連珠”作為中華民族的傳統文化之一,卻并沒有那么簡單。
“連珠”,起源于四千多年前的堯帝時期,稍早于圍棋。魏晉時期,傳播至高麗、日本,隨后傳至世界各地。韓國人稱之為“情侶棋”、歐洲人稱之為“紳士棋”、日本人稱之為“中老年棋”、美國人稱之為“商業棋”。
1988年,日本、前蘇聯以及瑞典三個國家的連珠組織在瑞典成立國際連珠聯盟。如今,“連珠”更成為“世界智力運動會”的正式比賽項目之一,與橋牌、國際象棋、圍棋、國際跳棋、中國象棋并列為六大比賽項目。
但是,“連珠”在其發源地——中國,在2000前之前,卻一直沒有得到發展。作為中華民族的一員,有必要對此有所了解,我們的國粹、我們的棋文化,不僅僅有圍棋、象棋,更有“連珠”等很多長久以來為世人所忽視的項目。我們現代實驗,作為棋文化之特色學校,有必要發揚傳統,推陳出新,希望能為中華棋文化的傳承發展,貢獻出自己的一份綿薄之力。
第三篇:抓好“五子”建設
著力抓好司法所“五子”建設,把“強基層”提升到新水平
“強基層”,是廳黨委“抓班子、帶隊伍、促改革、強基層、創亮點、保穩定”總體工作思路中的一項重要內容,是一項戰略性、長期性的任務,是一項經常性、基礎性的工作,是推進司法行政事業發展的根本長遠大計,任何時候都不能松懈。我們要從基層建設的綜合性、持續性和動態性的特點出發,牢固樹立持之以恒抓基層、與時俱進強基層的思想,以更大的決心、更有力的措施、更扎實的作風,堅持不懈地抓好基層基礎工作。要重點圍繞加強“五子”建設(即:班子、位子、房子、票子、車子),給“強基層”不斷賦予新的內涵,不斷增強基層司法所的綜合實力,把“強基層”提升到新水平。
(一)抓好“班子”,選好配強司法所長。司法所長的素質和能力直接影響司法所職能的發揮。各縣(區)司法局要高度重視司法所長的選配工作,積極主動地配合組織部門,把那些有知識、有能力、懂業務、善管理、熟悉法律、了解民情、善于做群眾工作的干部,推薦選拔到司法所長崗位上來。要加強對司法所長的初任培訓、任職培訓、崗位培訓和專門業務培訓,提高他們的整體素質。要有計劃地選派司法所長到上級司法行政機關掛職培訓,同時選派優秀年輕干部和后備干部到司法所掛職鍛煉。要進一步理順司法所管理體制,把鄉鎮(街道)司法所建成縣(區)司法局的派出機構,實行縣(區)司法局和鄉鎮(街道)雙重管理,以縣(區)司法局管理為主的體制。要充實司法所人員,確保政法專項編制專編專用,同時要積極爭取地方編制,確保每個司法所在職在編人員至少達到3人。
第四篇:六字連珠作文法(完全版)
六字連珠作文法(完全版)
議論文的基本結構:按照人們一般的認知規律,議論文在展開論述時分成三大部分,每部分之間是層層深入的關系。提綱如下:
第一部分:引論——提出問題(提出論點或論題)
第二部分:本論——分析問題(就論點展開分析、論證)
第三部分:結論——解決問題(總結全文,提出解決的辦法)
當然論證結構沒有一套固定不變的模式,根據論證的需要,可以在保持基本結構的前提下,采用不同的論證結構,較為常見的結構主要有四種:
并列式、對照式、層進式、總分式。
本式是根據名家名篇和高考優秀作文的構思總結出來的一種議論文入門的結構樣式。它的特點是:全文分為六個層次,縱橫結合,層層深入。這六個層次概括為六個字:(六字聯珠)
正↘
點↗→反→深→聯→總
結構解說
“點”――開門見山,點明中心論點(或論題);點明要議論的事物或現象(略寫);字數約占文章的1/10。
“正”――正面舉例論述;排比列舉事例,或較為詳細地列舉一則事例,但段的首尾要勾聯論點(較詳)
“反”――反面舉例論述;(舉例有三種形式: 舉實例,概括舉例,假設舉例,較略)(正反兩面的字數約占文章的3/10)
“深”――對中心和事例進行深入分析、開掘;透過現象看本質(最詳)。(方法:辨是非,挖原因,引哲理,換論證,提辦法,用駁論等)字數約占文章的2—3/10。
“聯”――緊密聯系現實,展開議論,表明看法和觀點(較略)。具體可聯系自身實際、社會實際和國家實際。字數約占文章的3/10。
“總”――總收全文,呼應中心;或重申論點,或發出號召,表明態度、重申看法等。字數約占文章的1/10。
有這樣一句話:“涉深水者觀蛟龍,涉淺水者得魚蝦。” 這句話給你什么啟示? 請寫一篇不少于800字的議論文。
說“探索”
①有這樣一句話:“涉深水者觀蛟龍,涉淺水者得魚蝦。”意思是說,越深入探索的人所得越多。因此我們需要倡導探索精神。(點:以引用開頭,點明論點)
②是的,只有敢于攀登高峰的人才能看到壯美的景致,只有善于鉆研的人才能獲得珍貴的成果。陳景潤幾十年如一日,向神秘的數學問題挑戰,取得了世界領先的成績;水稻學家袁隆平,踏遍祖國山山水水,尋找野生水稻,從而探索優良水稻品種的培育,成為中國“水稻之父”??還有無數的學者、勇士,他們無畏于“涉深水”,在更高、更深的領域開拓,進取。
(正:正面列舉兩例,證明論點)
③反之,如果對任何事物只是淺嘗輒止,稍有些“小魚小蝦”的收獲就洋洋得意,那么自古至今,就不會取得什么生產上、科技上的進步,人們也不會創造什么現代化生活了。(反:從反面假設舉例,與上段形成對比)
④也許有人會說:“涉淺水者尚有魚蝦可食,涉深水者喂蛟龍也。”不錯,“涉深水”是不如“涉淺水”來得安逸、舒服,有時還有一定的危險,需要付出沉重的代價。但如果僅因為探索的危險就停止活動,固守在“魚蝦”之上。人類社會的進步就會成為泡影。李時珍為了編寫《本草綱目》,跋山涉水,研究各種草藥的性味、功用,為了得到準確的資料,他還親口嘗試草藥,有幾次竟中毒昏迷,性命垂危,但他沒有退縮,終于完成了這部巨著。試想,如果他知難而退,不思進取,我們現在對醫藥的了解將會多么貧乏,可憐?“喂蛟龍”固然可怕,但固步自封,乃至坐吃山空是更加可怕的。(深:使用駁論深入分析探索的代價)
⑤我們作為新一代中學生,最寶貴的財富就是我們的勇氣和探索精神。為了社會的進步、人民的幸福,更需要我們去探索,去鉆研,去開創新天地,有比我們的父輩更輝煌的成就。
(聯:聯系中學生的實際,談怎么辦)
⑥總之,人們應發揚探索精神,知難而上,不保守,不停滯,勇于進取,不斷獲得新成果,開拓新領域,使國家日益發展,人民生活水平日益提高。這是我們的責任,也是我們的義務。
(總:首尾呼應,發出號召)
以逆境與成才為題目寫一篇不少于800字的議論文。
逆境與成才
(點)正如水可載舟也可覆舟一樣,逆境可以造就一個人也可以毀滅一個人。那么應當怎樣正確看待逆境與成才的關系呢?
點:提出論題——怎樣看待逆境與成才的關系。
(正)人生的路很漫長,遇到荊棘、沼澤是很平常的事。西班牙著名畫家戈雅為了逃避宗教裁判所的追捕,17歲就背井離鄉;被稱為“俄羅斯文學之父”的普希金年輕時曾被流放;還有我國著名的數學家華羅庚、導彈之父錢學森,他們作出的貢獻是無法估量的,而他們所受的艱辛也是常人無法想象的。逆境給與他們的是更堅定的決心、更頑強的斗志。應該說困難絕不是一件壞事,它可以鍛煉人才,它可以創造奇跡。
正:逆境可以鍛煉人才,創造奇跡,列舉多個例證:戈雅、普希金、錢學森、華羅庚。
段末點題
(反)但逆境對于每個人的作用并不都是一樣的。確實有人因無法忍受巨大的痛苦而放棄了;確實有人在困難面前束手無策而最終失敗了;甚至有人還感嘆命運的不公,由此而沉淪。對于他們,逆境起了覆舟的作用;對于他們,困難的確是一件壞事。
反:逆境對意志薄弱者是不利的。概括舉例:“有人??有人??有人??”他們在困難面前束手無策,抱怨,甚至半途而廢。
(深1)這也許就是事物的兩面性。但究其本質,逆境對于一個人產生怎樣的影響不在逆境而恰恰在人的本身。對于一個有著崇高理想的人,一次次的挫折只會使他的意志更堅定,逆境對于他只是一劑強心劑。正如夏衍在《野草》中說的:種子不落在肥土而落在瓦礫中,有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣,因為有了阻力才有磨練。常聽人說:如果沒有怎樣,自己會是個人才。我卻認為所謂人才,不應只指有多高的學問,多大的才能,還應包括他承受壓力、承受打擊的能力,倘若沒有這一點,就不該稱之為人才。溫室中的花只能用來觀賞,一遇風雨就會夭折,而真正能支撐和帶動整個社會的應是經受過風雨洗禮而依然挺立的大樹,他們才是真正的棟梁之材。
深:挖原因:事物具有兩面性,但逆境只是外部條件,成才的關鍵在自身。引哲理:引證,夏衍《野草》。
換論證:喻證,溫室的花朵與風雨中的大樹。
(深2)當然,逆境僅僅是一個外部條件而已,也許在順境和常境里更易成才,但只要我們發揮主觀能動性,是完全可以利用外部條件,甚至去改變外因,使之為成才服務。
深:說辯證:辨析順境、常境對于成才的作用,使論述更全面。(注意:點到為止,不可展開,否則會出現多中心的現象)
(總)我們這一代青年人,幾乎還沒有什么機會經受大風大浪的考驗,往往缺乏與困難作斗爭的勇氣和毅力,因此正確認識逆境與成才的關系很有現實意義。我們應該從現在開始,主動找苦吃,在一些小的困難中不斷磨練自己,使自己將來能成為建設祖國的棟梁之材。
總(含“聯”):我們青年一代要勇于在困難中磨練,才能成為棟梁之材。閱讀所給材料,按要求作文。
古希臘神話中終生服苦役的西西弗斯,他命中注定要永遠推一塊巨石上山,當石塊靠近山頂時又滾落下來,于是重新再推,如此循環不息。
《列子? 天瑞》中有孔子同他弟子的一段對話:子貢倦于學,告孔子曰:“愿有所息。”仲尼曰:“生無所息。”(“生無所息”的“息”,這里指停息、停止)
請以“生無所息”為話題,聯系實際,寫一篇不少于800字的議論文,題目自擬。上面所給的兩則材料可以用也可以不用,但所寫內容必須在話題的范圍內。建議使用六字聯珠式構思文章。
生命不息,奮斗不止
(點)古希臘神話中有個服苦役的西西弗斯,他命中注定推一塊巨石上山,當石頭靠近山頂又滾落下來,于是重新再推,循環不息。這則故事告訴我們:只要一個人還活著,他就注定要為一個目標奮斗不止。
(正)縱觀古今,無數的偉人在其生命的最后一刻,還在為自己的理想而奮斗。道爾頓臨終前還在實驗室中記錄數據,最后安息在了這個與他相伴一生的地方;詩人海涅在生命的最后一刻還堅持用顫抖的手在本上寫下剛想出的詩句;無產階級革命偉大的導師馬克思則是在自己的寫字臺前溘然長逝。偉人之所以偉大,就在于他們能夠真正做到“生命不息,奮斗不止”。(反)也有許多人,他們奮斗過,輝煌過,但隨后便懈怠了,最后落得個“逸豫亡身”的下場。唐玄宗李隆基就是一個最好的例子,從開元盛世到安史之亂,究其原因就是沒能將奮斗堅持到底。
(深)正所謂“逆水行舟,不進則退”。人生便是如此,奮斗可以使你前進、成功,甚至輝煌。但是一時的輝煌不可長存,時間久了就會腐爛變質。當然輝煌也有它的保鮮劑,那就是不懈地奮斗。這是為什么呢?從哲學上說,一切事物都處于不斷的運動變化發展之中,這就要求我們把事物如實地看成一個發展的過程。時間不可能永遠定格在那輝煌的瞬間,只有不懈地奮斗,才能創造一次又一次的輝煌。生命是短暫的,奮斗使之不朽。道爾頓、海涅、馬克思他們給后人留下的不僅僅是原子學說、美麗的詩句和《資本論》,更寶貴的是他們那奮斗到生命最后一刻的精神。也正是這種精神,推動著人類社會不斷地進步。
(聯)在現實生活中,許多人把一時的成就當作永久的成功,從此松懈下來,這種做法大錯特錯。這也正如我們學生的考試:一次考好不代表可以從此松勁,而要更加努力,奔向下一個目標。
(總)所以,我們在生活中不可以松勁懈怠,要奮發進取,時刻提醒自己:生命不息,奮斗不止。
保持奮斗的姿態
“我原本是想成為花朵的,卻因為對花朵更深的熱愛,我甘心化作了土壤。”感謝詩人的睿智,既延伸了熱愛的深度,又把平凡的熱愛塑成了偉岸。人生的目標可 以退而求其次,生命中的熱愛卻不可輕言放棄。無論擺在你面前的是山清水秀,還是一片荒蕪,我捫必須時刻保持著一種奮斗的姿態來面對。(點)
竺可偵,堅持進行氣象觀察幾十年如一曰,直至去世的前一天;王順友,獨自在泥濘的郵路上行走了20年,兢兢業業,風雨無阻;洪戰輝,從小帶著沒有血緣關系的妹妹一步一步從艱難中走出。他們是抱著奮斗的姿態堅持下來的。是他們恰如 其分地詮釋了孔子所說的“生無所息”。(正)然而,在這個物欲橫流的社會中,有的人卻甘于沉溺在紙醉金迷的生活中。他們認為生命是用來享受的,還美其名曰:享受人生。殊不知隨著吋間的流逝,他們的人生價值也一點點地泯滅。原本的奮進會變成后退,原本的博學會變成愚昧,原本的愚昧會變得更加無知。(反)
人生沒有停靠站,自我本身永遠是一個出發點。無論何時何地,只要創造就會有所收獲,只有通過不息的奮進,才能證明生命的存在價值。如果王順友沒有戰勝 困難的勇氣,在困難面前,萎縮不前,甚至迷戀舒適的生活,不思進取,那他就不能充分體現他的人生價值。人生就是這樣,必須在不斷的努力奮斗中展示自己的價值。(深)
我們年輕一代,正處于廣泛吸收營養,準備將來為祖國貢獻自己的智慧蓄積能量的時候。如果沒有奮斗的情緒,沒有奮斗者的姿態,沒有奮斗者應具有的品格,而是偷懶、懈怠,一味地“享受生活”,那我們就會成為失敗的一代。什么理想,什 么目標,什么夢想,都會化為泡影。(聯)
讓我們懷著李白的才情,杜甫的理性,拿著太史公那支奮斗的筆桿書寫我們“生 無所息”的人生,讓我們始終保持奮斗的姿態吧。(總)
生命不息奮斗不止
花兒能夠開出嬌艷的花朵,是因為種子從埋入土壤的那一刻起,便不斷努力 要讓生命綻放;雄鷹能夠翱翔天際,使因為它從沖破蛋殼的那一刻起便奮力振翅 想要沖向藍天。生命的開始就注定不會安逸,因為生命不息,奮斗不止。(點)
生命的偉大就在于不斷奮斗。近代化學的開創者拉瓦錫被宣判死刑后,仍請 求允許他做完手頭的實驗。瑞士數學家歐拉臨終那天,還在石板上演算著天王星 的軌道。氣象學家竺可楨重病在身,在生命的最后一天仍用顫抖的雙手,記錄了當天的氣象數據。只要生命還未結束,就不應停止努力,讓生命留下一道眩目的光彩。(正)
生命就像沙漏,一旦停止了也就意味著結束。愛迪生一生有無數寶貴的創造,但在他晚年,始終未創造出有價值的東西。因為懈怠就等于失敗,他的生命就在遺 憾和失望中結束。生命從開始到結束都應奮斗不止。(反)
孔子曾對子貢說:“生無所息。”生命同是一副皮囊,有的人可以將它演繹得精彩紛呈,也有的人頭頂只有一片黑暗,沒有光明,沒有方向。生命需要奮斗,在奮 斗的過程中可能會有奔騰呼嘯的風浪,會有駭人的風雪,但正是這些增添了生命 的色彩。當生命快要結束時回首,你會發現自己的一生是多么的豐富多彩,奮斗 一生給生命交一份滿意的答卷。而那些一生安逸的人,他決不會有回眸時那一個 會心的微笑,因為他的生命從未因奮斗而精彩。(深)
這個飛速發展的吋代,只要我們稍有松懈,停止奮斗,就會成為時代的棄兒,無法跟上前進的步伐。要想活得精彩,就應不斷奮斗,前方的路需要我們自己來開 創。(聯)
生命不息,奮斗不止,讓我們用奮斗來演繹生命。(總)
雅典奧運會已落下帷幕,中國軍團以出色的成績獲得了歷史性的突破,其間種種難忘的鏡頭定會在你的心中引起波瀾,或振奮,或感佩,或嘆惋,或有所啟,有所感悟。
請以“我看奧運”為話題,聯系實際,寫一篇議論文,立意自定,題目自擬,模仿例文采用六字聯珠的結構,不少于700字。
例文1
奧運賽場——國力的大比拼
(點)每當奧運會結束,人們總不會忘記看一看金牌榜——不難發現,奧運獎牌之多寡,與當今世界國家之強弱有驚人的吻合。就算把整個非洲的獎牌加在一起,恐也不敵一個德國所得的多,可見一國的體育水平是直接與國力相掛鉤的。這就是:國興體育興,國衰體育衰。點:由德國與整個非洲國家金牌的比較引出中心論點:國興體育興,國衰體育衰。
(正)試看當今世界最發達的國家——美國,其運動員幾乎遍布奧運會全部項目,而其金牌數、獎牌數,更已連續數屆奧運會穩坐金牌、獎牌榜第一把交椅。聯想到遍布全美的各種體育場館,世界水平的各類聯賽,如此大宗的花費,長年累月的建設,沒有堅挺、強大的國力支持,如何能行?再看這次中國軍團奪取32金的驕人戰績,不同樣是國力增強的一個縮影么?
正:正面舉例論述:分別舉美、中兩個正面事例。
(反)
反之,回想一百年前的中國,同樣有世界第一的人口,世界第三的國土,可派去參加奧運會的卻只有一個人!而這一個人還是靠要飯才得以湊齊路費回到祖國——那個積貧積弱的東方睡獅,怎么還能有力量去奧運賽場搏擊?由此可見,奧運成績的背后是國家綜合實力的體現。
反:以百年前中國在奧運賽場搏擊的慘例,與正例對比。
(深)既然體育與國力密切相關,那么,要有強大的體育實力,首先要有安定的社會環境,社會安定,才能不斷提高人民的物質和精神生活水平。古人云:倉廩實而知禮節。講的是物質基礎與道德文明的關系;同理,只有人民安居樂業,衣食無憂,才能從容投身于競技體育,集中精力訓練。二是要有強大的經濟后盾。以奧運男子110米欄的冠軍劉翔來說,在他備戰奧運的兩年里,國家為他專門鋪設了新式的跑道,花費110萬元;為防受傷而購置的高級跨欄一套就要十幾萬元;為讓他提高水平,派他參加各種國際賽事,每次光機票就上萬元;而為科學分析他的訓練狀況,更是專門從國外引進了價值三萬元的分析軟件。再算算兩年之前的投入,何止四五百萬元?國家只有財力雄厚了,物質豐富了,才能培養出能夠在奧運賽場上為國爭光的金牌運動員。
深:提辦法。引證、例證。
(聯)作為21世紀的一代人,要讓《義勇軍進行曲》永遠在奧運賽場上奏響,我們惟有拼力建設祖國,讓我們的國家更強、更強!以國力的支持,以強大的科學技術和優越的訓練條件,把更多的中華健兒送上奧運會的冠軍領獎臺。聯:青年要建設祖國、讓體育事業再創輝煌。
(總)因為,奧運會不但是競技的賽場,更是國力比拼的大舞臺。總:點題,并重申論點。[例文2]
奇跡的背后
[點]競技體育,特別是在奧運賽場,之所以能夠吸引這么多人去關注并付出難以理解的熱情,一個很重要的原因就是其結果的不可預測。而當我們為那成功的一瞬間歡呼雀躍時,又有多少人可以明白它背后的那一份執著? 點:由奧運成功點出“執著”的論題
[正]閉上眼,就想起每個深夜,守候著,期待著,激動著,惋惜著。不論是女排姑娘上演絕地反擊后開心的擁抱,劉翔自始至終自信的表情,抑或是在雙人皮劃艇勝利后冠軍不止一次質疑的手勢,他們不光讓奇跡一次次上演,讓耀眼的紅一次次渲染賽場,更用不可思議的勝利,證明了自己多年努力的價值。奇跡的真正意義在于它背后的堅持與付出。正:排例正面證明觀點,尾句點題
[反]試想,假如劉翔沒有三年密集的大賽經驗,他怎能創造歷史,自豪地“飛翔”?假如女排姑娘沒有十年如一日的艱苦訓練,她們怎能擁有處在“懸崖”邊緣卻仍然自信的笑容?我相信,奇跡站在實力的背后,只有不懈的努力才能換來耀眼的光芒!反:反面假設論證,末尾點題。
[深]之所以稱之為奇跡,就是因為它的不可能性。蜘蛛不會飛行,卻把網結在空中;奇跡背后是執著的堅持。正所謂“不積跬步,無以至千里;不積小流無以成江海”。奇跡的發生實際上是靠點滴的積累與不到最后一刻決不放棄的信念。每一秒鐘的付出與其后收獲的經驗,為“不可能”的發生構筑了堅實的基礎;而拼搏到最后一刻的毅力與決心,便是描繪精彩的關鍵一筆。如果要追尋奇跡的價值,不在一秒的閃光,而在閃光前黑暗中的執著。“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,量變的不斷積累,不斷積累,才能最后實現質變的飛躍,這正是奇跡出現的根本規律。深:引名言、引哲理、換論證
[聯]不僅是在體育中,身邊也常有如此的例子。在關鍵時刻、在生死關頭、甚至平淡中,都有可能突然爆發驚人的力量。稱其為偶然,也可以說是必然吧。我們即將面臨高考,若想創造生命的奇跡,就要像奧運英雄一樣以鍥而不舍的精神努力奮斗。聯:聯系自身。
[總]奇跡帶給我們的是震撼和喜悅,那么奇跡背后帶來的則是感動與深思。我為奧運冠軍們創造的奇跡而歡呼,更為他們背后的執著堅持而自豪。總:重申論點。
第五篇:“五子”助人才隊伍健康成長
“五子”助人才隊伍健康成長
為促進地稅事業又好又快發展,高郵地稅局通過多種途徑,搭建人盡其才發展平臺。
“換腦子”——扎實開展思想教育工作。通過思想教育,弘揚愛崗敬業、奉獻地稅的精神,借互動交流等活動拉近距離、培養感情、激發工作熱情。通過季度黨課教育,樹立稅務干部正確的世界觀、人生觀、價值觀,充分調動積極性和主動性,促進在工作崗位上為地稅事業發揮自己的聰明才智。
“結對子”——全面推進“助大學生村官”創業活動。72名稅務干部與72名“大學生村官”結成幫助對子,相互學習、相互交流,把地稅的職能轉化為工作的動力,切實為大學生村官創業服務,為建設新農村全面達小康服務。
“壓擔子”——認真做好月度考核記實工作。該局認真落實省局“三個一流”考核機制,真正實現“管理科學化、保障法制化、服務社會化”的要求。通過公務員月度考核記實手冊,對自己的思想表現、愛崗敬業、工作表現、技術發揮和業務能力等方面,進行全面、真實地評價總結,以達到不斷提高的目的。
“搭臺子”——積極創造良好的工作、生活環境。在政治上、工作上關心干部職工,盡可能為其創造良好環境,解決其后顧之憂。市局工會通過建立走訪、慰問、娛樂等“五項制度”,保障全系統人員學習生活化、生活學習化,學習工作化、工作學習化。
“架梯子”——主動架起健康有序的人才成長階梯。該局主動為優秀人才“教法子、拓路子、搭臺子”,激勵廣大年輕干部立足崗位成長成才,通過多功能的培訓,讓干部職工利用工余時間“充電儲能”,使“加強學習鍛煉、爭做有用人才”成為干部職工的自覺行動。通過崗位交流和競爭激勵機制,促進全系統人員想成才、要成才、能成才。