第一篇：何為逆反心理有何表現(xiàn)？產(chǎn)生逆反心理原因是什么？如何防止？

何為逆反心理?有何表現(xiàn)？產(chǎn)生逆反心理原因是什么？如何防止？

逆反心理是指人們彼此之間為了維護(hù)自尊，而對(duì)對(duì)方的要求采取相反的態(tài)度和言行的一種心理狀態(tài)。孩子到十二三歲的時(shí)候，往往產(chǎn)生與父母一種相抵觸的情緒。他們心里有什么話(huà)也不愿向父母說(shuō)，對(duì)于父母的批評(píng)和勸導(dǎo)不像以前那樣聽(tīng)話(huà)了，甚至產(chǎn)生抵觸、不順從的情緒。人們把孩子的這種現(xiàn)象稱(chēng)為逆反心理。

逆反心理的表現(xiàn)是多種多樣的。如對(duì)教育者有明顯的“反控制”、“對(duì)抗心理”，即你要求我這樣，我偏不這樣。而這種情形，最容易引起老師、父母的惱火。而老師、父母越是惱火，對(duì)于他（她）越發(fā)訓(xùn)斥，這樣就使他更加反感，直接影響到與父母老師之間的正常關(guān)系，以至于孩子逃學(xué)、離家出走，甚至走上犯罪的道路。

逆反心理產(chǎn)生的原因，一是青少年正處于過(guò)渡期，其獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)日益增強(qiáng)，希望能擺脫成人的監(jiān)護(hù)和束縛。他們反對(duì)成人把自己看作小孩，要求以成人自居，為了表現(xiàn)自己的非凡，就對(duì)任何事情傾向于批判態(tài)度。當(dāng)他們感到或擔(dān)心外界無(wú)視自己的獨(dú)立存在、自我表現(xiàn)欲望受到妨礙時(shí)，他們就會(huì)產(chǎn)生逆反心理運(yùn)用各種方法和手段來(lái)確立自我與外界對(duì)立的情感。二是社會(huì)因素，如老師父母的教育方法不當(dāng)?shù)取?/p>

逆反心理會(huì)導(dǎo)致青少年對(duì)人對(duì)事多疑、偏執(zhí)、冷漠、不合群等病態(tài)性格，使之信念動(dòng)搖、理想泯滅、意志衰退、工作消極、學(xué)習(xí)被動(dòng)、生活萎靡等。進(jìn)一步發(fā)展還可能向犯罪心理和病態(tài)心理轉(zhuǎn)化。

那么，如何防止和消除逆反心理呢？

1.理解：學(xué)著從積極的意義上去理解大人，父母的羅嗦、老師的批評(píng)都是善意的，看到他們的出發(fā)點(diǎn)是好的，是對(duì)出于你的關(guān)心。而老師、父母也是人，也有正常人的喜怒哀樂(lè)，也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)誤解人，我們只要抱著寬容的態(tài)度去理解他們，也就不會(huì)有逆反心理了。

2.把握自我：經(jīng)常提醒自己，要虛心接受老師父母的教育，遇事要盡力克制自己，要知道，退一步海闊天空，突顯自己的個(gè)性并非是通過(guò)與他人的對(duì)抗來(lái)實(shí)現(xiàn)的。另外，還要主動(dòng)與他們接觸，向他們請(qǐng)教，這樣多了一份溝通，也就多了一份理解。

3.學(xué)會(huì)適應(yīng)：青少年要提高心理上的適應(yīng)能力，如多參加課外活動(dòng)，在活動(dòng)中發(fā)展興趣，展現(xiàn)自我價(jià)值，這樣，逆反心理也就克服了。

第二篇：初中生逆反心理的產(chǎn)生原因和矯正

初中生逆反心理產(chǎn)生的因及對(duì)策

摘要：

初中生逆反心理是一種正常的心理，但逆反心理大都具有危害性。因此,教師有必要了解學(xué)生逆反心理產(chǎn)生的根本原因,科學(xué)有效地引導(dǎo)學(xué)生在產(chǎn)生逆反心理時(shí)，學(xué)會(huì)自我控制和調(diào)節(jié),塑造健全的人格個(gè)性。

關(guān)鍵詞：

初中生 逆反心理

原因

對(duì)策

在教育和教學(xué)中，經(jīng)常聽(tīng)到抱怨現(xiàn)在學(xué)生不聽(tīng)話(huà)，學(xué)生往往對(duì)教師和家長(zhǎng)采取一種強(qiáng)烈的對(duì)抗態(tài)度。這種現(xiàn)象在處于心理斷乳期的初中學(xué)生中表現(xiàn)得尤為明顯。中學(xué)生的逆反心理大致可分為主動(dòng)型和被動(dòng)型。主動(dòng)型逆反心理的表現(xiàn)方式是被教育者因?qū)δ承┈F(xiàn)象、某些事情有片面的看法，而有意識(shí)地和教育者的教育行為相抵抗。例如：有的學(xué)生認(rèn)為時(shí)代不同了，再學(xué)雷鋒是“傻子”的表現(xiàn)，于是對(duì)校內(nèi)好人好事冷嘲熱諷，挖苦打擊；也有的學(xué)生認(rèn)為老師故意找自己的碴，為了發(fā)泄對(duì)老師的不滿(mǎn)，便公開(kāi)尋釁挑事，處處與老師作對(duì)，這種情況往往還以小“群體”、小“團(tuán)伙”的形式出現(xiàn)。由此可見(jiàn)，主動(dòng)型逆反心理帶有一定的目的性，具有較強(qiáng)的進(jìn)攻性和破壞性，影響較壞。被動(dòng)型逆反心理一般是被教育者在教育者言行的直接影響刺激下反映出來(lái)的違背教育者意志的心理狀態(tài)。例如：有的學(xué)生因違紀(jì)受到老師的公開(kāi)批評(píng)。自認(rèn)為在同學(xué)面前丟了面子，便“惱羞成怒”，公開(kāi)

與老師唱“對(duì)臺(tái)戲”，無(wú)理也要爭(zhēng)三分。被動(dòng)型逆反心理帶有一定的動(dòng)搖性和隨意性，只要我們注意教育的方式方法，是較易診治的。

中學(xué)生逆反心理的出現(xiàn)，究其原因，不難看出與學(xué)校教育、家庭情況和社會(huì)影響密切相關(guān)。但就其原因，主要是以下因素所致。

1.青春期的心理特點(diǎn)

分析青春期學(xué)生的逆反心理，首先要掌握這一時(shí)期學(xué)生的心理特點(diǎn)：

(1)獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，表現(xiàn)欲望高，喜歡標(biāo)新立異，遇事總想發(fā)表獨(dú)特的見(jiàn)解，做出異乎尋常的舉動(dòng)，以期引起別人的注意，顯示其獨(dú)立的個(gè)性。

(2)好奇心理。心理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)某事物被禁止時(shí)，很容易引起人們的好奇心和求知欲。尤其是在只作出禁止而又不作出任何解釋的情況下，濃厚的神秘色彩更易引起人們的猜測(cè)。那些“青少年不宜”的影視廣告就是利用青少年的好奇心理，從而達(dá)到吸引更多的青少年去觀(guān)看的目的。

(3)對(duì)立心理。人與人之間一旦持有否定的態(tài)度，也會(huì)對(duì)他的觀(guān)點(diǎn)、行為持否定態(tài)度。比如老師對(duì)后進(jìn)學(xué)生總是批評(píng)，后進(jìn)學(xué)生就可能對(duì)老師說(shuō)的話(huà)都聽(tīng)不進(jìn)去而產(chǎn)生逆反情緒。

(4)偏激心理。處于青春期的學(xué)生社會(huì)閱歷淺、知識(shí)面還相當(dāng)缺乏，看問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單，甚至相當(dāng)片面，往往攻其一點(diǎn)，不及其余，卻為此沾沾自喜。2.學(xué)校因素

⑴教育者采取相應(yīng)的要求和手段以致傷害了學(xué)生的自尊。在教育過(guò)程中，教師提出的要求過(guò)嚴(yán)過(guò)急，并經(jīng)常采取嚴(yán)厲訓(xùn)斥、惡語(yǔ)批評(píng)、隨意留校、傷害學(xué)生自尊和人格的手段，由此學(xué)生在心理上產(chǎn)生反抗對(duì)立情緒，拒絕接受教師的說(shuō)教，不愿執(zhí)行教師提出的要求，甚至故意對(duì)抗。

⑵教育者要求過(guò)于頻繁，又不嚴(yán)格執(zhí)行。在教育工作中，教師提出的要求過(guò)于頻繁，但在具體執(zhí)行過(guò)程中卻不嚴(yán)格要求。這種言行不一的做法，降低了教師的人格和威信，往往造成學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生不信任，在心理上出現(xiàn)厭煩甚至厭惡情緒，使他們采取反感或“無(wú)所謂”的心態(tài)來(lái)對(duì)待教師的教育和提出的要求。

⑶教育者處理問(wèn)題不公正造成學(xué)生反感和對(duì)立。教育實(shí)踐和調(diào)查結(jié)果表明：學(xué)生最討厭的是教師在處理問(wèn)題的時(shí)候不注重調(diào)查了解，不尊重事實(shí)，主觀(guān)臆斷，盲目猜測(cè)，偏聽(tīng)偏信，做出不公正不合理的結(jié)論。

⑷初中生因缺乏知識(shí)經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致對(duì)教育者的誤解。調(diào)查表明，初中學(xué)生因受認(rèn)知水平和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響，對(duì)教師提出的嚴(yán)格要求時(shí)常會(huì)出現(xiàn)不理解或產(chǎn)生誤解，由此他們往往主觀(guān)地認(rèn)為教師提出的要求不合理或不正確，甚至認(rèn)為是教師有意刁難，因而不愿意接受和執(zhí)行。

⑸教育者的要求不符合學(xué)生的需要和愿望。在教育工作中，教師提出的各種行為要求過(guò)高，脫離了學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知發(fā)展水平；或提出的要求與學(xué)生原有的需要和愿望相矛盾，這些都容易使他們產(chǎn)生不滿(mǎn)和厭煩情緒，并導(dǎo)致他們不去接受和執(zhí)行。

3、家庭方面的因素

（1）家庭的破裂或缺陷，特別父母生理有缺陷的，孩子以為很沒(méi)面子，就看不起自己的父母，尤其不愿意在同學(xué)面前見(jiàn)到自己的父母，隨著年齡的增大，生活群體的改變，從心理上形成了對(duì)父母的叛逆（2）現(xiàn)在的學(xué)生以獨(dú)生子女者居多。由于父母及長(zhǎng)輩們過(guò)分溺愛(ài)或放縱，養(yǎng)成了孩子的任性、孤傲、依賴(lài)的性格，一旦在家中他(她)的需要長(zhǎng)期無(wú)法得到滿(mǎn)足，他(她)便會(huì)耍脾氣，久而久之，形成對(duì)人對(duì)事的逆反心理。

（3）父母的教育方法，現(xiàn)在有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)對(duì)他們的學(xué)業(yè)期望值、升學(xué)期望值普遍都很高，“望子成龍、望女成鳳”心切，但在教育方法上卻秉承“棍棒底下出孝子”的祖訓(xùn)，對(duì)子女管教過(guò)于嚴(yán)厲，大大超出了他們心理發(fā)展的實(shí)際水平，造成他們很大的心理壓力，經(jīng)過(guò)再三努力、拼搏也無(wú)濟(jì)于事，還是達(dá)不到家長(zhǎng)的要求，便心生怨恨、抵觸情緒，破罐子破摔，索性與家長(zhǎng)的教育要求背道而馳。

逆反心理大都具有危害性,逆反心理過(guò)重或自己不善于處理和自我調(diào)節(jié),會(huì)給學(xué)生帶來(lái)心理壓力,引起心理障礙。逆反心理還容易造成感情失控，與家長(zhǎng)、教師感情疏遠(yuǎn)、關(guān)系僵化,甚至對(duì)立,學(xué)生就會(huì)聽(tīng)不進(jìn)正確的教育和勸導(dǎo),可能會(huì)造成大錯(cuò)。因此,教師有必要了解學(xué)生逆反心理產(chǎn)生的具體原因,科學(xué)有效地引導(dǎo)學(xué)生在產(chǎn)生逆反心理時(shí)，學(xué)會(huì)自我控制和調(diào)節(jié),塑造健全的人格。

1、教育者要有正確的觀(guān)點(diǎn)：（1）、教師可以向?qū)W生講清逆反心理的客觀(guān)存在及科學(xué)轉(zhuǎn)化的方法。可以告訴學(xué)生，逆反心理是青春期的孩子萌發(fā)獨(dú)立意識(shí)的一種表現(xiàn)，它在青春期的孩子身上表現(xiàn)得比較突出。逆反心理有明顯的缺陷：不分是非、不分善惡，一味地排斥、一味地反對(duì)。這樣做實(shí)際上是頭腦簡(jiǎn)單、幼稚、不夠成熟的表現(xiàn)。不論是家長(zhǎng)還是教師，他們是長(zhǎng)輩,學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)比較豐富,而且教育青少年都是從良好的愿望出發(fā),目的是教育、關(guān)心和幫助青少年,而不會(huì)是故意找茬。也許長(zhǎng)輩的態(tài)度不太友好,方式方法簡(jiǎn)單粗暴,但是“良藥苦口利于病，忠言厲耳利于行。”我們應(yīng)該正確對(duì)待家長(zhǎng)和教師的教育,分清是非,有選擇地接受或者排斥。

我們也應(yīng)看到,逆反心理也有它積極的一面：有時(shí)，家長(zhǎng)和教師的做法可能是錯(cuò)誤的,不切實(shí)際的,反抗這一做法則是正確的行為。我們的教育不是培養(yǎng)一味順從的人，盲從或盲拒都是不正確的行為表現(xiàn),事事順從也不是心理鍵康的表現(xiàn),相反意味著另一種不健康，不利于孩子創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),不利于培養(yǎng)素質(zhì)全面的人才。我們的教育應(yīng)該是培養(yǎng)有主見(jiàn)、有個(gè)性、有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思維品質(zhì),其中包括培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)立性和批判性。思維的獨(dú)立性指善于獨(dú)立地提出問(wèn)題，獨(dú)立地尋找答案,而不是依賴(lài)別人。思維的獨(dú)立性與思維的批判性密切聯(lián)系著。思維的批判性指思考問(wèn)題時(shí)不受別人暗示的影響,能?chē)?yán)格而客觀(guān)地評(píng)價(jià)、檢查思維的結(jié)果，冷靜地分析問(wèn)題。

在這里，我們要區(qū)分盲目反抗和合理的拒絕,前者是一種缺乏思考的機(jī)械的行為模式,是幼稚的、盲目的;后者是有分析的理性的選擇，體現(xiàn)了思維的獨(dú)立性和批判性。因此，我們應(yīng)該把前者科學(xué)地轉(zhuǎn)化為后者,這樣才是正確科學(xué)的態(tài)度。

（2）教師應(yīng)努力尊重學(xué)生

有逆反心理的學(xué)生經(jīng)常受到教師的斥責(zé)、懲罰,一般都比較心虛、敏感,對(duì)教師懷有戒心敵意，但他們又需要教師的諒解和信任。為了使他們能更好地接受教育，必須首先使他們解除顧慮、擺脫消極的態(tài)度定勢(shì)。最根本的方法是調(diào)整師生之間的關(guān)系。為此，教師應(yīng)自己帶頭真正實(shí)意地幫助這些學(xué)生。作為教師，我們應(yīng)改變過(guò)去嚴(yán)厲而單一的批評(píng)式的語(yǔ)態(tài),盡量對(duì)學(xué)生和藹可親、態(tài)度誠(chéng)懇、多與學(xué)生交流、談心聊天,讓這些“特殊”的學(xué)生覺(jué)得老師真心實(shí)意地對(duì)他友好，消除他們的敵意和戒備心理。我們還應(yīng)降低對(duì)“差生“的要求,盡可能多地鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)而盡可能少地批評(píng)、指責(zé)。蓋杰和伯令納曾在他們,合著的《教育心理學(xué)》一書(shū)中指出：“表?yè)P(yáng)是一種最廉價(jià)、最易于使用且最有效的,但也最容易被人們忽視的激發(fā)學(xué)生的方法。有時(shí)教師忘記了他們對(duì)于學(xué)生的表?yè)P(yáng)是多么重要。”教師還應(yīng)對(duì)自己的學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的觀(guān)察、善于發(fā)現(xiàn)“難看“的孩子身上的優(yōu)點(diǎn),并尋找時(shí)機(jī)讓他發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，表現(xiàn)自己，改變他在老師和同學(xué)中的形象。

（3）教師應(yīng)不斷提高自身修養(yǎng)，保持敬業(yè)、自律、寬容、可信的人格魅力。

古人云：“人不率則不從，身不先則不信。”作為一名教師，首先必須嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真做好教學(xué)工作，帶頭遵守學(xué)校紀(jì)律，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)公德，并在工作、生活及與學(xué)生的交往中表現(xiàn)出自己豐富的知識(shí)、高尚的情操和高雅的情趣，以自己敬業(yè)、博學(xué)、自律、寬容、誠(chéng)實(shí)可信的良好人格形象感染學(xué)生，提高言教的感染力和說(shuō)服力，在學(xué)生心目中樹(shù)立祟高威信，使學(xué)生信服并效仿，形成所謂“親其師而信其道”的良性效應(yīng)，從而有效防止中學(xué)生“逆反”心理的產(chǎn)生。

（4）教師對(duì)待學(xué)生要公平、公正，處理問(wèn)題應(yīng)注意調(diào)查，尊重事實(shí)、并善于激勵(lì)。

調(diào)查表明在教育工作中，教師處理問(wèn)題不公正、不合理是造成學(xué)生產(chǎn)生反感情緒和“逆反”心理的重要原因之一。因此，教師在對(duì)待學(xué)生處理具體問(wèn)題時(shí)，一定要注意“一碗水端平”，無(wú)論是優(yōu)生還是差生都應(yīng)盡量做到一視同仁，不分厚薄。如若對(duì)優(yōu)生偏愛(ài)姑息、對(duì)差生粗暴嚴(yán)厲，會(huì)使學(xué)生心理失衡，表現(xiàn)為心灰意冷、破罐子破摔的消極對(duì)立情緒，造成心理抵觸，從而出現(xiàn)教育效果的“零效

應(yīng)”，甚至是“負(fù)效應(yīng)”。因此教師在教育過(guò)程中，一定要堅(jiān)持公平、公正的原則去處理問(wèn)題，在深入實(shí)際，調(diào)查了解，掌握真實(shí)情況的基礎(chǔ)上，作出公正合理的結(jié)論，并注重班級(jí)群體輿論的正確引導(dǎo)，從而使教師處理的問(wèn)題得到學(xué)生廣泛的贊同和支持。前蘇聯(lián)教育家贊可夫在《和教師的談話(huà)》中說(shuō)過(guò)：“請(qǐng)你不要忘記,孩子們受到不公平的待遇,特別是這種待遇來(lái)自一個(gè)親近的人的時(shí)候,他的痛苦心情會(huì)在心靈里留下一個(gè)長(zhǎng)久的痕跡。”

2、指導(dǎo)家庭教育優(yōu)化

作為教師,應(yīng)充分發(fā)揮家長(zhǎng)的作用,爭(zhēng)取家庭教育的配合。在教師的指導(dǎo)下,家長(zhǎng)如果能夠意識(shí)到與子女和自身雙重角度上考慮教育問(wèn)題,合理調(diào)整教育行為,這將對(duì)改善家庭教育質(zhì)量、提高家庭教育效果、糾正子女的不良心理包括逆反心理產(chǎn)生良好的作用。

我們可以引進(jìn)一個(gè)原理——適度原理。即父母對(duì)子女的教育和期望應(yīng)采取適中的原則，即不可過(guò)高也不可過(guò)低，要符合子女的實(shí)際,否則家庭教育的功效就會(huì)消弱。

（1）家長(zhǎng)對(duì)子女應(yīng)給予適度的愛(ài)。愛(ài)的缺乏和過(guò)度的愛(ài)都會(huì)對(duì)子女的教育產(chǎn)生不利的影響和后果。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯指出，在家庭教育中,“嚴(yán)勵(lì)和慈愛(ài)——是一個(gè)最難解決的問(wèn)題。正如奎寧一樣、正如食物一樣，愛(ài)的要求是有一定份量的”。因此,父母對(duì)子女應(yīng)該有理智、有分寸地愛(ài)。

（2）家長(zhǎng)對(duì)子女的期望水平也應(yīng)符合學(xué)生的實(shí)際情況。目前，在相當(dāng)一部分的家長(zhǎng)中,對(duì)子女期望過(guò)高已成為一個(gè)普遍現(xiàn)象，他們往往想把自己失去的東西在子女身上得到補(bǔ)償。這樣脫離子女實(shí)際、超越子女水平的家長(zhǎng)期望容易引起子女的抵觸情緒,必須得到改變,作為家長(zhǎng)應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí),合理地調(diào)整自己對(duì)子女的期望水平,這樣才有利于子女的成長(zhǎng)。

總之，適度原理對(duì)家庭功效的正常發(fā)揮、優(yōu)化家庭教育、改善父母子女關(guān)系、糾正孩子的逆反心理具有重要的意義。

3、學(xué)生自我教育

要重視中學(xué)生的自我教育，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自我教育克服逆反心理，注意調(diào)動(dòng)他們自身的積極性。教師要教育學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己，不斷完善自己，培養(yǎng)他們對(duì)自我心態(tài)進(jìn)行調(diào)節(jié)的能力，并使他們學(xué)會(huì)正確歸因和自我疏導(dǎo)。比如，用心理?yè)Q位法理解他人的心情；減少對(duì)他人的責(zé)難和埋怨；用自我激勵(lì)法來(lái)振奮精神，克服自卑，樹(shù)立自信；用情境和心理轉(zhuǎn)移法、歸因客觀(guān)投射法和自我寬容法來(lái)減輕過(guò)重的心理壓力、痛苦和自責(zé)。總之，要發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)作用，使他們學(xué)會(huì)自我調(diào)控，既善于自我解脫，又善于自我振奮，這無(wú)疑是避免產(chǎn)生逆反心理的又一有效途徑。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“真正的教育是自我教育。教育就是要迫使人去思考自己。”科恩在《自我論》中談到自我教育時(shí)也說(shuō)：“在關(guān)系到最高生活價(jià)值方面，教會(huì)別人是不可能的，每一個(gè)人都應(yīng)自己教育自己，可能做到的只是幫助他更深刻地理解周?chē)澜绾妥约海蔀樽约海瑢?shí)現(xiàn)比他身上現(xiàn)有的更好的東西。”科恩的論述，絕好地說(shuō)明，克服逆反心理的最好辦法是進(jìn)行自我教育，別人不能代替。

綜上所述，初中生逆反心理的疏導(dǎo)需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的全力配合，需要建立在了解他們心理發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地進(jìn)行疏導(dǎo)，方能起到良好的教育效果。初中生的逆反心理通過(guò)科學(xué)疏導(dǎo)，是可以得到有效改善甚至消除的。

第三篇：逆反心理有危害

以下內(nèi)容選自人民教育出版社2008年3月版《思想品德》八年級(jí)上冊(cè)第二課《我與父母教朋友》第一框“嚴(yán)也是一種愛(ài)”的第二目：“逆反心理有危害”。

我們對(duì)父母的思想觀(guān)念、管教方法、嚴(yán)格要求，有時(shí)產(chǎn)生反感，甚至產(chǎn)生逆反心理。具體表現(xiàn)為：要我這樣，我偏要那樣；你說(shuō)這個(gè)好，我非說(shuō)那個(gè)好；讓我相信這個(gè)，我非相信那個(gè)。

對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說(shuō)是錯(cuò)的，有的反抗不無(wú)道理。我們的父母不是圣人，他們的觀(guān)念有時(shí)滯后；在家庭教育方面，他們也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀(guān)念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。

與父母發(fā)生沖突，如果以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞，以粗暴的舉止反抗，或者對(duì)他們不理不睬、冷淡相對(duì)，或者由對(duì)某事的分歧遷移到對(duì)父母本人的惡感，甚至采用極端的辦法來(lái)處理，都是錯(cuò)誤的，會(huì)造成極大的危害。

在多數(shù)情況下，逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己——不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己。這種結(jié)果也是對(duì)父母的一種傷害——不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是拿父母的錯(cuò)誤傷害父母。為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動(dòng)時(shí)，要努力克制自己。

以下內(nèi)容選自人民教育出版社2008年8月版《思想品德》八年級(jí)下冊(cè)第九課《我們崇尚公平》第二框“維護(hù)社會(huì)公平”的第一目：“理智面對(duì)社會(huì)生活中的不公平”。

雖然公平一直是人類(lèi)孜孜以求的目標(biāo)，但用理性的目光審視人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，公平總受到一定社會(huì)條件的制約，任何社會(huì)都會(huì)存在一些不公平的現(xiàn)象。公平總是相對(duì)的，無(wú)論我們?nèi)绾闻Γ疾豢赡苓_(dá)到絕對(duì)公平。盡管如此，我們?nèi)匀灰獮閯?chuàng)造一個(gè)更加公平的社會(huì)做出不懈努力。

在現(xiàn)實(shí)生活中，不公平的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí)，我們應(yīng)該增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，善于尋找解決途徑，用合法的手段去尋求幫助，解決問(wèn)題，以謀求最大限度的公平。我們的每一次積極行動(dòng)，都將推動(dòng)社會(huì)向更加公平合理的境界邁進(jìn)一步。

公平與否的判斷，受到個(gè)人價(jià)值觀(guān)念、思維方式的制約。當(dāng)我們遇到“不公平”的事情覺(jué)得委屈、困惑時(shí)，當(dāng)我們?cè)诿軟_突中感到左右為難、舉棋不定時(shí)，我們不妨調(diào)整自己的思維方式，理性地反思自己的價(jià)值觀(guān)念，或許我們會(huì)更加客觀(guān)地對(duì)待生活中的“不公平”現(xiàn)象。

公平意識(shí)是道德的重要內(nèi)容，見(jiàn)到不公平的現(xiàn)象采取什么態(tài)度和行為，反映出我們的精神境界。崇尚公平、主持公道，要求我們同破壞公平的行為作斗爭(zhēng)，對(duì)受害者伸出援助之手。

第四篇：青春期逆反心理的原因探究

青春期逆反心理的原因探究（1）——請(qǐng)不要再把我當(dāng)做小孩子

經(jīng)常聽(tīng)一些青春期少年的家長(zhǎng)發(fā)出這樣的感嘆：

1、孩子越來(lái)越大了，也越來(lái)越不聽(tīng)話(huà)，有時(shí)你說(shuō)幾句話(huà)，他（她）們總會(huì)有理由反駁你，并且讓你沒(méi)有還口之力。

2、我只要給孩子一說(shuō)話(huà)，他（她）就煩躁不安，有時(shí)轉(zhuǎn)身回到自己的房間，關(guān)上門(mén)，不理你了，你說(shuō)我養(yǎng)活他（她）這么大，我做錯(cuò)什么了？

3、我孩子經(jīng)常信誓旦旦地保證，我一定會(huì)努力學(xué)習(xí)，因?yàn)樗辉傩『⒆恿耍墒撬B三天半都堅(jiān)持不了，就又開(kāi)始懶惰了，我可怎么辦呢？

4、我偶爾從別人那聽(tīng)到孩子對(duì)我們的評(píng)價(jià)，竟然說(shuō)我們對(duì)他不好，他非常反感我們。我們對(duì)孩子有這樣的想法非常傷心，但是又不知道為什么會(huì)這樣子。

5、我發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)你的態(tài)度遠(yuǎn)比我們好多了，有什么心理話(huà)都和你說(shuō)，甚至還想和你稱(chēng)兄道弟的，韓老師這究竟是為什么呢？

??

每當(dāng)聽(tīng)到家長(zhǎng)類(lèi)似的傾訴，我就對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：?jiǎn)栴}從表面現(xiàn)象來(lái)看，是你仍把孩子當(dāng)小孩子（兒童）對(duì)待，你每天不厭其煩地叮囑孩子，或者按你的意愿去要求孩子這做做那，孩子肯定反感，因?yàn)榻^大部分孩子進(jìn)入青春期后都知道自己要做什么，所不同的是很多孩子缺乏堅(jiān)持做事的目標(biāo)、毅力、決心和方法，大都半途而廢了。面對(duì)曾經(jīng)努力 過(guò)的孩子，你去指責(zé)他，埋怨他，甚至打罵他，孩子能不產(chǎn)生逆反心理嗎？

當(dāng)然，簡(jiǎn)單的幾句話(huà)，只能讓家長(zhǎng)從表面了解逆反心理產(chǎn)生的原因，如果想家長(zhǎng)想清楚逆反心理產(chǎn)生的深層次原因，你就必須要靜下心來(lái)，暫時(shí)放下焦慮與不安，與我一起來(lái)共同研究逆反心理的成因。今天我們探究的專(zhuān)題是：為什么青春期少年不再愿意讓人把自己當(dāng)做小孩子看呢？下面我就詳細(xì)和家長(zhǎng)們分析一下。

一、家長(zhǎng)們忽略了青春期少年向成人過(guò)度的這一個(gè)階段

很多家長(zhǎng)經(jīng)常在孩子走向社會(huì)后才把孩子當(dāng)做成人來(lái)看，在這之前，基本上沒(méi)有在童年向少年，少年向成人過(guò)度的階段認(rèn)真去關(guān)注孩子們的心理成長(zhǎng)，這就導(dǎo)致孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中只能通過(guò)自我發(fā)現(xiàn)的方式去關(guān)注自己。

可以說(shuō)，正是由于家長(zhǎng)不懂孩子如何成長(zhǎng)為成人的，才導(dǎo)致和青春期少年經(jīng)常發(fā)生這樣或者那樣的親子矛盾和沖突。為了解決這個(gè)問(wèn)題，家長(zhǎng)必須要清楚，我們教育孩子的最終目標(biāo)是要把孩子培養(yǎng)成為一個(gè)獨(dú)立意義上的人——也就是成人。如果家長(zhǎng)不清楚用什么途徑、用什么方法和手段對(duì)孩子進(jìn)行教育和培養(yǎng)，那肯定是很難理解孩子逐漸走生理與心理成熟的過(guò)程。

很多家長(zhǎng)之所以認(rèn)為青春期少年還是小孩子，大都認(rèn)為孩子在經(jīng)濟(jì)上依賴(lài)于自己的供養(yǎng)，從社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，人生經(jīng)歷上還有很大的欠缺來(lái)做評(píng)價(jià)的，有這樣的想法的家長(zhǎng)占相當(dāng)大的比例。而家長(zhǎng)常常把自己 對(duì)孩子供養(yǎng)做為讓孩子老老實(shí)實(shí)聽(tīng)話(huà)的理由，如果孩子和自己頂撞，甚至是不按自己的安排來(lái)行事，那就會(huì)讓家長(zhǎng)非常憤怒，甚至難過(guò)和傷心。比如當(dāng)家長(zhǎng)看到孩子連自己的話(huà)都不聽(tīng)，學(xué)習(xí)也不好，言語(yǔ)粗魯，做事自私等，還常常造成家長(zhǎng)有一種心理挫敗感，認(rèn)為自己是不稱(chēng)職的父母，感覺(jué)孩子這輩子沒(méi)有什么指望了。

說(shuō)到這里，我想告訴家長(zhǎng)，導(dǎo)致孩子有這樣或者那樣的問(wèn)題，根源恰在家長(zhǎng)身上，因?yàn)槟惆焉倌晗虺扇诉^(guò)度這個(gè)階段必須要做的教育準(zhǔn)備工作給忽略了。如果你不做這方面的教育準(zhǔn)備，對(duì)孩子來(lái)講，肯定不會(huì)接納你原有的教育模式，而你也不會(huì)接受孩子把自己當(dāng)成準(zhǔn)成人的想法。

二、家長(zhǎng)不要忽略了教孩子學(xué)會(huì)做成人這一環(huán)節(jié)

我們說(shuō)長(zhǎng)大成人，就是讓孩子準(zhǔn)備以完全合格和完全平等的身份生活在成年人中間。這種準(zhǔn)備必須要從兩方面考慮：一方面家長(zhǎng)要清楚，你孩子進(jìn)入青春期后，你應(yīng)該教孩子怎樣做成人應(yīng)該做的事；另一方面家長(zhǎng)要引導(dǎo)孩子，讓孩子學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)規(guī)則，了解有關(guān)法律，處理好人際關(guān)系等。為了讓家長(zhǎng)清楚為什么要教孩子學(xué)會(huì)做成人？我們就必須要站在少年的立場(chǎng)和角度去進(jìn)行分析。

視角一：青春期少年已經(jīng)擁有成人感的意識(shí) 這種成人感的意識(shí)是在什么基礎(chǔ)上產(chǎn)生的呢？

一是少年的身體發(fā)育和性的成熟。在青春期少年看來(lái)，他們自己的身體變化無(wú)論在周?chē)娜搜壑校€是在自己眼中都使他客觀(guān)上變得 比較像個(gè)成年人。你想，具備了身體條件，孩子沒(méi)有理由把自己當(dāng)成一個(gè)大人來(lái)看嗎？

二是少年日益增長(zhǎng)的獨(dú)立能力。青春期少年的獨(dú)立能力已經(jīng)有了很大的發(fā)展，經(jīng)常可以看到他們?nèi)宄扇海蛘咦约簡(jiǎn)为?dú)去上學(xué)，或者搞活動(dòng)，或者自己?jiǎn)为?dú)思考做事等。當(dāng)少年們獨(dú)立做事的時(shí)候，心中必然產(chǎn)生一種成人的意識(shí)感，他們會(huì)想：這有什么，大人們能做的事，我也會(huì)做，可能在某些方面我比他們做的更好呢。

三是少年開(kāi)始把自己和成年人做比較。在很多家庭里，青春期少年都可以幫助家人做事，或者參與家庭問(wèn)題的商討。這對(duì)于少年們說(shuō)，無(wú)疑會(huì)讓他們下意識(shí)把自己的思想和成年人做比較，此時(shí)他們發(fā)現(xiàn)，原來(lái)大人們考慮的問(wèn)題，我們也可以想到的。有的孩子甚至還會(huì)把父母做不到的事做為充足的理由，以此證明自己比父母懂的還要多，這樣一來(lái)，少年們通過(guò)比較會(huì)堅(jiān)信自己已經(jīng)具備了成人的思想和能力了。

視角二：青春期少年不再把自己當(dāng)兒童來(lái)對(duì)待

在很多家庭里，家長(zhǎng)都常常犯這樣的觀(guān)念上的錯(cuò)誤，比如總拿過(guò)去對(duì)兒童的那一套來(lái)要求少年，這樣做就完全會(huì)破壞少年的成人感。一是少年想要自由。在青春期少年看來(lái)，成年人都是獨(dú)立的人，他們的行為往往不受監(jiān)督和限制，可是自己卻每天不能這樣做，也不能那樣做。這就導(dǎo)致只要家長(zhǎng)去按自己的想法去約束少年，他們對(duì)成年人的態(tài)度就變得非常敏感，經(jīng)常產(chǎn)生會(huì)產(chǎn)生一種過(guò)去不曾有過(guò)的委屈情緒和反抗心理。二是少年維護(hù)自尊的意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈。如果家長(zhǎng)細(xì)心觀(guān)察的話(huà)，會(huì)發(fā)現(xiàn)如果你當(dāng)著別人的面給少年提意見(jiàn)，他會(huì)變得越來(lái)越不耐煩。這種現(xiàn)象就源于少年的自尊被家長(zhǎng)觸動(dòng)了，少年會(huì)認(rèn)為自己不是一個(gè)小孩子了，不容壓制、不容貶低、不容剝奪自己的獨(dú)立的權(quán)利。這時(shí)家長(zhǎng)會(huì)聽(tīng)到一些少年常這樣說(shuō)：

“我自己知道什么時(shí)候應(yīng)該干什么事。”

“和誰(shuí)交朋友，這是我自己的私事。”

“你沒(méi)有權(quán)利干涉我。”

“你沒(méi)有權(quán)利禁止我這樣做。”

從少年的這些話(huà)中，我們不難看出，少年越來(lái)越多地對(duì)自己說(shuō)“可以”，而對(duì)成年人則越來(lái)越多地說(shuō)“不許干涉我”，他們力圖逐步限制成年人的權(quán)利，不斷擴(kuò)大自己的權(quán)利。說(shuō)到這里，我想家長(zhǎng)們開(kāi)始明白了，原來(lái)你經(jīng)常禁止孩子的事，才是造成親子矛盾和沖突導(dǎo)火索。三是少年希望成年人改變對(duì)他們的態(tài)度。很多家長(zhǎng)在孩子進(jìn)行青春期后，仍然在不斷地包辦代替孩子，可是操了半天心，家長(zhǎng)忽略發(fā)現(xiàn)自己費(fèi)力不討好。其實(shí)，少年們此時(shí)已經(jīng)不希望父母像過(guò)去對(duì)待兒童的那一套來(lái)對(duì)待他們。少年們希望家長(zhǎng)信任他們，尊重他們的自尊心，給他們以獨(dú)立性。

四是少年希望獲得平等溝通的話(huà)語(yǔ)權(quán)。在很多家長(zhǎng)里，傳統(tǒng)家庭教育觀(guān)念常導(dǎo)致青春期少年在家里沒(méi)有發(fā)言權(quán)，父母全然不聽(tīng)孩子的意見(jiàn)，或者傾聽(tīng)孩子的訴說(shuō)，這種一言堂式的單方面溝通方式，很容易讓少年們逐漸失去與家長(zhǎng)對(duì)話(huà)的耐心和興趣。話(huà)語(yǔ)權(quán)不能平等，必 然導(dǎo)致家庭地位的不平等，面對(duì)這種不平等，往往是少年們反抗家長(zhǎng)的主要表現(xiàn)形式。

視角三：青春期少年在試圖打破對(duì)家長(zhǎng)的依附關(guān)系

很多家長(zhǎng)有一種根深蒂固的觀(guān)念，那就是孩子是我生的，我養(yǎng)的，你必須要聽(tīng)我的安排，如果你不這樣做，我就會(huì)非常生氣。可是當(dāng)孩子進(jìn)入青春期后，家長(zhǎng)突然發(fā)現(xiàn)，不管你如何生氣，少年全然不理你那一套，你不是愿意生氣嗎？你生你的氣，我做我的事。這讓很多家長(zhǎng)誤以為孩子非常自私，冷漠。如果家長(zhǎng)真的拿這種心態(tài)去面對(duì)青春期少年的話(huà)，你和孩子肯定經(jīng)常會(huì)發(fā)生親子矛盾和沖突。

一是少年試圖打破過(guò)去那種與家長(zhǎng)的關(guān)系。過(guò)去少年處于兒童期時(shí)，對(duì)家長(zhǎng)的依賴(lài)之心是很強(qiáng)的，每天看不到父母會(huì)想他們，做不到的事會(huì)找父母，不懂的問(wèn)題會(huì)問(wèn)父母，想穿的衣服會(huì)朝父母要，想吃什么飯會(huì)和父母說(shuō)等。可是現(xiàn)在完全不一樣了，隨著少年們不斷學(xué)習(xí)，自然和社會(huì)知識(shí)擁有量正逐漸超越家長(zhǎng)。此時(shí)，少年們開(kāi)始逐漸追求一種新的獨(dú)立平等關(guān)系，以希望代替過(guò)去那種依附關(guān)系。可是家長(zhǎng)們常常怎么做的呢？很多人完全沒(méi)有預(yù)料到孩子會(huì)有這樣的想法和做法，仍然固步自封，沒(méi)有成為改變關(guān)系的主動(dòng)者，相反很多家長(zhǎng)反對(duì)少年的這種改變，說(shuō)到這里，家長(zhǎng)們終于明白你的觀(guān)念和做法是導(dǎo)致親子矛盾和沖突的制造者了吧。

二是少年常常高估自己的能力。可以說(shuō)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，少年與家長(zhǎng)的舊關(guān)系與新建立的關(guān)系是同時(shí)并存的。這并不難理解，少年的能力是一個(gè)緩慢提高的過(guò)程，慢到幾乎讓家長(zhǎng)看不到這些細(xì)微 的變化。比如很多少年常常高估自己的能力，盡管表面上模仿成人的方式去想問(wèn)題，看問(wèn)題，做事情，可是真正像模像樣地按成人的方式做事，還需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間去學(xué)習(xí)，去積累經(jīng)驗(yàn)，去不斷提高。而當(dāng)很多少年有高估自己的能力時(shí)，常常會(huì)受到家長(zhǎng)的質(zhì)疑，甚至看到少年做不好某事時(shí)，家長(zhǎng)便會(huì)拒絕他們繼續(xù)做下去。這樣的拒絕或者阻斷，也常常會(huì)發(fā)生親子矛盾和沖突。

三是少年對(duì)自己所處的地位和家庭關(guān)系認(rèn)識(shí)不足。對(duì)于很多少年來(lái)講，常常在做事時(shí)，不去考慮如何用父母能接受的方式，來(lái)改變父母對(duì)自己的態(tài)度，這種盲目的做事行為，常常讓父母摸不清頭腦，自然會(huì)使兩者各說(shuō)各話(huà)，都認(rèn)為自己非常有理。同時(shí)少年由于自我意識(shí)非常強(qiáng)烈，常常不去考慮自己在經(jīng)濟(jì)上仍需要父母的全力保障，如果少年有自己的消費(fèi)和購(gòu)買(mǎi)的需要而又不得到家長(zhǎng)的支持時(shí)，這時(shí)少年常會(huì)顯得郁悶甚至對(duì)父母產(chǎn)生一種怨恨和不滿(mǎn)。最后少年們還忽略了一點(diǎn)，如果青春期之前，父母沒(méi)有培養(yǎng)過(guò)他們的好習(xí)慣，獨(dú)立意識(shí)以及良好的時(shí)間觀(guān)念等方面的能力，此時(shí)做事肯定會(huì)處于一種無(wú)序，甚至是不自覺(jué)的狀態(tài)，這必然要引起父母的干預(yù)，而此時(shí)家長(zhǎng)從少年身上得到的最直接的反應(yīng)，就是少年嫌父母管的太寬，管的太多。

三、家長(zhǎng)必須要理性面對(duì)親子沖突

如果家長(zhǎng)仍然把少年當(dāng)成小孩子一樣對(duì)待，在平時(shí)的家庭生活，孩子的學(xué)習(xí)方面肯定會(huì)親子矛盾和沖突。面對(duì)這種情況，家長(zhǎng)必須要認(rèn)真反思了，你的家庭教育觀(guān)念是否出現(xiàn)了問(wèn)題？你和孩子的角色關(guān) 系是否恰當(dāng)？你和孩子說(shuō)話(huà)的態(tài)度和語(yǔ)氣是否讓孩子不能接受？等等。

視角一：家長(zhǎng)必須要學(xué)會(huì)接納少年的言行

經(jīng)常看到很多家長(zhǎng)看不慣青春期少年的言行，動(dòng)不動(dòng)就挑孩子理，這種現(xiàn)象就是家長(zhǎng)缺乏尊重少年，缺乏對(duì)青春期生理與心理的了解，并沒(méi)有從內(nèi)心深處認(rèn)可他們所處于的成長(zhǎng)階段。當(dāng)少年們感覺(jué)家長(zhǎng)不能接納他們的行為時(shí)，常常會(huì)顯得非常孤獨(dú)，在家里會(huì)變得非常不開(kāi)心，一旦因?yàn)槟呈潞图议L(zhǎng)發(fā)生矛盾時(shí)，少年們常常會(huì)把情緒不管不顧地發(fā)泄出來(lái)，既傷害了父母，同時(shí)也傷害了自己。

所以，請(qǐng)青春期少年的家長(zhǎng)一定要正視孩子，擺正你的心態(tài)，因?yàn)槟愕倪@種態(tài)度首先和你教育這種年齡的孩子的任務(wù)本身是相矛盾的。可以說(shuō)，你的這種態(tài)度直接阻礙了少年的社會(huì)成熟化的發(fā)展，而不是支持這一發(fā)展，促進(jìn)這一發(fā)展。與此同時(shí)，家長(zhǎng)的教育觀(guān)念和親子溝通方法，也對(duì)少年對(duì)自己的成熟程度的認(rèn)識(shí)和希望得到新權(quán)利的心理相矛盾。

這里請(qǐng)家長(zhǎng)要注意，改變親子關(guān)系的主動(dòng)權(quán)在你手里，而不是在少年的手里。你只有改變了原來(lái)的舊觀(guān)念和把少年當(dāng)兒童看的態(tài)度，你才能心平氣各地扮演好父子（女）、母子（女）的角色，扮演好朋友的角色，扮演好師生角色。如果家長(zhǎng)這么做了，你會(huì)讓親子關(guān)系越來(lái)越融洽。

視角二：家長(zhǎng)的呆板固執(zhí)會(huì)導(dǎo)致親子矛盾加劇

在很多親子矛盾比較突出的家庭里，常常會(huì)看到家長(zhǎng)非常固執(zhí)，想什么就是什么，很難去為孩子做改變。而越是這樣做，越可以看到親子關(guān)系緊張程度在加劇。如果家長(zhǎng)想固執(zhí)地把少年當(dāng)成兒童關(guān)系來(lái)看，肯定會(huì)遇到少年的反抗，這種反抗會(huì)持續(xù)整個(gè)少年的青春期階段。

所以，家長(zhǎng)必須要改變自己的呆板和固執(zhí)，已避免你的固執(zhí)會(huì)加劇少年的固執(zhí)脾氣，讓兩代人的關(guān)系出現(xiàn)裂痕，直至出現(xiàn)代溝。面對(duì)這種緊張的親子關(guān)系，家長(zhǎng)還應(yīng)該有一種危機(jī)感，因?yàn)楹芏嗉彝サ挠H子矛盾和沖突，常常會(huì)導(dǎo)致少年個(gè)性畸形發(fā)展，比如有的少年偷拿家里的錢(qián)財(cái)，有的和家長(zhǎng)吵鬧完后去外面打架發(fā)泄，有的跑到網(wǎng)吧長(zhǎng)時(shí)間不回家，有的和同齡的輟學(xué)少年混在一起，有的甚至是長(zhǎng)期離家出走等等。

面對(duì)上述這些后果，請(qǐng)家長(zhǎng)要認(rèn)真反思自己了，如果你想做一個(gè)稱(chēng)職的家長(zhǎng)，你就必須要學(xué)會(huì)自我改變，改變你的家庭教育觀(guān)念，尊重孩子的個(gè)體獨(dú)立，尊重孩子的家庭平等權(quán)，和孩子嘗試做好朋友式的關(guān)系。只有這樣，你才能重新獲取孩子對(duì)你的信任，把家當(dāng)做愛(ài)的港灣，不再感受心的孤獨(dú)。

視角三：家長(zhǎng)的獨(dú)斷專(zhuān)行會(huì)給青春期少年樹(shù)立負(fù)面的榜樣

我在做家庭教育咨詢(xún)的過(guò)程中，經(jīng)常接到家長(zhǎng)的反應(yīng)，說(shuō)自己孩子在家和自己對(duì)著干，在學(xué)校和老師對(duì)著來(lái)，在校內(nèi)外打架，有時(shí)欺負(fù)弱小等。面對(duì)這些現(xiàn)象，我會(huì)提醒家長(zhǎng)，這與你平時(shí)在家里的獨(dú)斷專(zhuān)行有密切的關(guān)系，因?yàn)榧议L(zhǎng)或者老師的獨(dú)斷專(zhuān)行會(huì)引起少年的個(gè)性壓抑，甚至是屈辱感。當(dāng)他們壓抑久了，便會(huì)對(duì)家長(zhǎng)，對(duì)老師，對(duì)環(huán)境進(jìn)行報(bào)復(fù)。如果機(jī)會(huì)允許，常可以看到一些少年向弱小者進(jìn)行“情緒 發(fā)泄”。

可以說(shuō)，在應(yīng)試教育的今天，很多學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的少年，身上大都帶著一種壓抑的情緒，因?yàn)樵诩依锍Ｒ驗(yàn)槌煽?jī)不理想，不愿意學(xué)習(xí)而受到家長(zhǎng)的指責(zé)，在學(xué)校里因?yàn)椴蛔袷丶o(jì)律，拉班級(jí)成績(jī)的后腿而受到老師的白眼。這樣一來(lái)，就會(huì)逐漸讓少年自尊心和自信心受到傷害，有時(shí)明知道自己做的不對(duì)，是要受罰的，但是他們也偏要這樣做，有意蔑視他所熟悉的規(guī)則和要求。

其實(shí)，在這些少年的身上，恰是家長(zhǎng)的“負(fù)面榜樣”在起著作用。青春期少年在家長(zhǎng)教育他們的方法中學(xué)會(huì)了“統(tǒng)治”手段，要以此來(lái)證實(shí)自己的力量。當(dāng)少年欺侮弱小的無(wú)力反抗的孩子時(shí)，會(huì)企圖向人證明：我是強(qiáng)有力的，我能凌駕在別人之上，而不只是一味服從別人。可以說(shuō)，有這些現(xiàn)象的少年，在使別人痛苦、傷害別人的方法證實(shí)自己的力量和優(yōu)勢(shì)。

視角四：家長(zhǎng)過(guò)度束縛青春期少年會(huì)產(chǎn)生不利后果

在很多傳統(tǒng)觀(guān)念家庭中，家長(zhǎng)經(jīng)常會(huì)把本屬于少年的權(quán)利和自由人為剝奪。比如在一個(gè)家庭里家庭規(guī)則缺失，家長(zhǎng)隨心所欲給孩子設(shè)定行為準(zhǔn)則，這會(huì)導(dǎo)致很多少年逃避家長(zhǎng)設(shè)置的種種隨機(jī)限制，出現(xiàn)諸如撒謊、弄虛作假、看家長(zhǎng)臉色說(shuō)話(huà)等。

如果說(shuō)開(kāi)始時(shí)，少年的這些不好品行還可以看做是對(duì)家長(zhǎng)的限制給予被迫回?fù)舻脑?huà)，而當(dāng)時(shí)間久了，這些品行會(huì)逐漸定格下來(lái)，成為少年的“第二天性”。在通常情況下，家長(zhǎng)的過(guò)度束縛，而孩子又自我意識(shí)比較強(qiáng)烈，逆反心理很強(qiáng)時(shí)，一些少年會(huì)體現(xiàn)出孤僻的性格，并且時(shí)間越久，這種孤僻表現(xiàn)的越明顯，這會(huì)影響少年將來(lái)走向社會(huì)，并建立良好的人際關(guān)系。

過(guò)度的束縛，會(huì)讓青春期少年從內(nèi)心深處感覺(jué)家長(zhǎng)的不公正，甚至還會(huì)感覺(jué)老師的不公正，在他們內(nèi)心深處會(huì)感覺(jué)非常委屈，內(nèi)心陷于完全的孤獨(dú)，常常感覺(jué)自己非常孤單。一看到父母，就會(huì)感覺(jué)父母根本不能理解別人。所以，家長(zhǎng)的一切要求、意見(jiàn)和講的話(huà)，少年們都會(huì)不假思索地立刻加以拒絕。對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這種情況更糟糕的了，常會(huì)讓家長(zhǎng)感覺(jué)束手無(wú)策，無(wú)能為力。如果這時(shí)再去談家長(zhǎng)對(duì)青春期少年的教育，根本就不可能做到。

視角五：家長(zhǎng)的反復(fù)無(wú)常讓青春期少年缺乏做事的耐心和毅力 經(jīng)常看到一些家長(zhǎng)在少年的教育的原則上反復(fù)無(wú)常，今天可能心情不錯(cuò)，允許少年去做，明天則因?yàn)楹⒆映煽?jī)不理想，或者自己心情不好而禁止孩子去做。這種做事原則缺乏連續(xù)性、一貫性的做法，有時(shí)會(huì)讓少年感覺(jué)自己是處于壓力之下專(zhuān)心去做。

家長(zhǎng)這種缺乏原則性的對(duì)少年的態(tài)度，往往會(huì)導(dǎo)致少年在做事，在學(xué)習(xí)，在對(duì)人方面根據(jù)家長(zhǎng)的態(tài)度、情緒，以及因人而異。如果家長(zhǎng)盯得緊了，少年便會(huì)假裝很認(rèn)真去做，如果家長(zhǎng)不在跟前，可能就會(huì)隨心所欲做事，完全不會(huì)考慮到事情的后果。比如學(xué)習(xí)，一旦家長(zhǎng)不在身邊陪伴，少年便會(huì)邊學(xué)習(xí)邊玩兒，或者拿同學(xué)的作業(yè)去抄襲，以應(yīng)付了事。

透過(guò)青春期少年的行為，可以反饋家長(zhǎng)身上存在的問(wèn)題，比如平時(shí)家長(zhǎng)缺乏良好的習(xí)慣，比如家長(zhǎng)缺乏情緒管理的能力，比如家長(zhǎng)望 子成龍心切，比如家長(zhǎng)平時(shí)對(duì)自己言行舉止隨意散漫、比如家長(zhǎng)缺乏持之以恒的做事毅力等。這些都會(huì)讓少年看在眼中，潛移默化地加以效仿。如果家長(zhǎng)看到少年這樣做事，你去指責(zé)孩子，可能你的話(huà)對(duì)孩子幾乎不起任何積極的作用。

視角六：家長(zhǎng)要關(guān)注青春期少年的情緒變化

很多家長(zhǎng)在教育青春期少年的時(shí)候，沒(méi)有自己的主張，而是道聽(tīng)途說(shuō)，別人說(shuō)嚴(yán)管好，自己就不加以思考地對(duì)孩子嚴(yán)格要求。別人說(shuō)要對(duì)孩子嚴(yán)格加以監(jiān)督，自己就會(huì)不做分辨地監(jiān)控孩子。這樣做，其實(shí)根本無(wú)助于建立良好的親子溝通關(guān)系，雖然有時(shí)家長(zhǎng)可能會(huì)從表現(xiàn)上看，在某一個(gè)階段少年會(huì)言聽(tīng)計(jì)從，不那么暴躁，不說(shuō)一些粗野的話(huà)，不固執(zhí)已見(jiàn)，不頂嘴，甚至有時(shí)表現(xiàn)沉默寡言。但是，家長(zhǎng)的這種做法往往并不能從思想上真正解決問(wèn)題。

正如一個(gè)少年所說(shuō)：“和他們說(shuō)話(huà)，像對(duì)牛彈琴，我說(shuō)也沒(méi)用，反正說(shuō)明服不了他們。”從這個(gè)少年的話(huà)中我們就可以看出，家長(zhǎng)的強(qiáng)勢(shì)做法，讓孩子已經(jīng)失去了對(duì)父母最起碼的信任。

有些青春期少年為了避開(kāi)與父母的不愉快談話(huà)，可能做一些不小的讓步，但是內(nèi)心深處卻并不贊同父母的意見(jiàn)，或者做法，等到他自己去做事時(shí)，還會(huì)按著自己的想法去做。

為了解決少年對(duì)家長(zhǎng)的不信任問(wèn)題，就需要家長(zhǎng)首先信任孩子，在平時(shí)的親子溝通中要認(rèn)真去觀(guān)察孩子的情緒變化，然后以適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣去和孩子交流，既而了解孩子的所思所想，然后一起坐下來(lái)，做認(rèn)真的，理性的交流，讓孩子的心愿得到滿(mǎn)足，再通過(guò)鼓勵(lì)與肯定，讓 孩子感覺(jué)自己的努力得到了父母的認(rèn)可。我想，這樣一來(lái)，親子關(guān)系就會(huì)相對(duì)要和諧多了。

通過(guò)上面的分析，我想對(duì)家有青春期少年的家長(zhǎng)可能會(huì)有或多或少的啟發(fā)。當(dāng)孩子剛進(jìn)入青春期時(shí)，你必須要著手去建立新型的親子關(guān)系，讓自己的改變和適應(yīng)促進(jìn)孩子的角色過(guò)度——從少年走向成人。如果家長(zhǎng)非常理性的話(huà)，清楚青春期少年的生理和心理特點(diǎn)，不再把孩子當(dāng)做兒童來(lái)面對(duì)，而是真正以平和的心態(tài)去平等地面對(duì)處于青春期的孩子，那么你的尊重、理解、支持、引導(dǎo)和寬容，將會(huì)得到孩子的極大信任和尊重，你的教育無(wú)疑將會(huì)變得更加省心、省時(shí)和省力。

注：本文參考資料來(lái)源于前蘇聯(lián)家庭教育專(zhuān)家弋爾金、格列別尼科夫、德拉古諾娃、伊瓦先科、科瓦連科、科列索夫、庫(kù)捷伊尼科娃、馬里延科、涅夫斯基、尼佐娃、佩里邊科、羅弋娃、魯賓娜、赫里普科娃、舍爾文特、亞斯尼科娃、亞先科的著作，具體書(shū)名和章節(jié)不做羅列。

成長(zhǎng)中的孩子是那么快樂(lè)天真，可是您知道嗎，他們也有煩惱，專(zhuān)家就成長(zhǎng)的煩惱與各位家長(zhǎng)暢談一下，成長(zhǎng)中的孩子心理極其脆弱，我們必須要關(guān)注一下兒童的那些心理問(wèn)題，糾正孩子的異常心理。那些為孩子早戀苦惱的家長(zhǎng)，專(zhuān)家將為您消除煩惱，請(qǐng)看下文。近階段，在學(xué)生的談心本中，越來(lái)越多地出現(xiàn)了一個(gè)詞匯，那就是“ 煩惱”。針對(duì)這種現(xiàn)象，我在本學(xué)期開(kāi)學(xué)的第一大周，進(jìn)行了本學(xué)年的第四次“青春期問(wèn)題教育。

在這次班會(huì)上，我向?qū)W生講述了：從兒童過(guò)渡到青春期，是”人生的第二次誕生“，心理學(xué)家稱(chēng)這一時(shí)期為”第二次危機(jī)“。從精神上脫離父母的心理”斷乳“，來(lái)勢(shì)迅猛，銳不可當(dāng)，同學(xué)們感覺(jué)到無(wú)所適從，甚至對(duì)人生及理想感到非常的迷惘與彷徨，這都很正常。說(shuō)起正常，因?yàn)檫@是青春的共有現(xiàn)象，但如果處理不好，就會(huì)對(duì)自己的身心發(fā)展產(chǎn)生(chansheng)不正常的影響。為了讓學(xué)生相信這個(gè)現(xiàn)象，我列舉了青春期的異常表現(xiàn)如下：

1.心情不愉快、高興不起來(lái)、煩悶;2.對(duì)平時(shí)感興趣的事情變得乏味;3.思考能力下降、腦子變鈍了、注意力難集中、記憶減退;4.學(xué)習(xí)失去了動(dòng)力、人變”懶“了甚至厭學(xué);5.對(duì)成績(jī)下降變得無(wú)所謂或?qū)κ裁炊紵o(wú)所謂、;6.以及失眠、全身乏力、食欲不振等;甚至感到活著沒(méi)意義、產(chǎn)生(chansheng)輕生的念頭。

當(dāng)學(xué)生聽(tīng)完我的這番話(huà)后，從那眼神及不斷點(diǎn)頭的神態(tài)中，我感覺(jué)到了他們的渴求，渴求能解決他們內(nèi)心的煩惱，讓他們盡快地?cái)[脫青春期的困惑。于是，我就說(shuō)，你們知道為什么會(huì)產(chǎn)生這些現(xiàn)象嗎?只有認(rèn)識(shí)清楚問(wèn)題產(chǎn)生的原因，方能有的放矢，解決實(shí)際問(wèn)題。導(dǎo)致的原因我訴之如下：

一.理想和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了矛盾，導(dǎo)致困惑的產(chǎn)生 青春期的孩子把一切都想像得特別好，不論是對(duì)自己的生活還是對(duì)外部世界都有美好的想象空間。但當(dāng)他進(jìn)入青春期后，對(duì)人生、社會(huì)有了深刻的思考后，人生、社會(huì)、自己，他們發(fā)現(xiàn)了很多不如意不完美的陰暗的一面，于是他們對(duì)理想能否實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)是否完美等產(chǎn)生了懷疑，發(fā)現(xiàn)了理想和現(xiàn)實(shí)的巨大差異。

二.自負(fù)和自卑交織在同一個(gè)體上，當(dāng)無(wú)法正常處理時(shí)，就產(chǎn)生了煩惱

當(dāng)我們遇到困境的時(shí)候，受到一些表?yè)P(yáng)就會(huì)自負(fù)，認(rèn)為自己無(wú)所不能，一遇到挫折就會(huì)覺(jué)得自己什么都不能。有時(shí)候自負(fù)和自卑會(huì)不均衡，這種不均衡是內(nèi)心世界不均衡的一種現(xiàn)象，其中自卑是主要的，覺(jué)得自己很渺小力量不夠，自負(fù)是對(duì)自卑的一種補(bǔ)償。

三.溝通和封閉之間的矛盾，使學(xué)生”欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋“ 我們現(xiàn)在處在青春期，溝通欲望特別強(qiáng)，對(duì)生活產(chǎn)生的感受希望和別人交流，但同時(shí)又想封閉自我，不想和自己沒(méi)有共同語(yǔ)言的人溝通，也不想和年齡差距大的人溝通。一般說(shuō)來(lái)，按照年齡特點(diǎn)，一般人只愿意和同齡的人交往，特別是青春期的少年，不愿意和家長(zhǎng)多說(shuō)話(huà)是普遍現(xiàn)象。但同齡人又經(jīng)歷相同，無(wú)法從根本上解決其產(chǎn)生的困惑與煩惱，于是就有可能不說(shuō)還是”一花獨(dú)放“，說(shuō)了卻是”滿(mǎn)園皆春“。獨(dú)惱惱變成眾惱惱，適得其反了。

回到家中，家長(zhǎng)每說(shuō)一句，我們因?yàn)闊谰陀锌赡芊瘩g一句、頂撞一句，但有不愿與家長(zhǎng)溝通，家長(zhǎng)不明就理，就有可能認(rèn)為孩子不尊重自己了，與自己隔膜了，從而更導(dǎo)致孩子不停地?zé)馈Ｎ覀兲幱谇啻?期，家長(zhǎng)說(shuō)一句反駁一句當(dāng)然不好，爸爸媽媽有可能說(shuō)錯(cuò)了，但是絕不可能全錯(cuò)了。當(dāng)然家長(zhǎng)說(shuō)一句聽(tīng)一句也可能隱藏著某些問(wèn)題，按照常理，只要家長(zhǎng)說(shuō)得對(duì)，我們就得聽(tīng)，說(shuō)的不對(duì)當(dāng)然可以不聽(tīng)，但是作為孩子是不能隨便和爸爸媽媽吵架的，當(dāng)然不管對(duì)錯(cuò)家長(zhǎng)說(shuō)什么就表示都聽(tīng)，長(zhǎng)期下去，也會(huì)造成我們產(chǎn)生心理問(wèn)題。面對(duì)這樣的青春期問(wèn)題及煩惱，我們究竟應(yīng)該如何去做呢? 一.遭受挫折，可以改善策略，或降低目標(biāo)，或重新選擇手段，再作嘗試;二.可以暫時(shí)放棄當(dāng)前目標(biāo)，從別的方面獲得成功來(lái)予以補(bǔ)償;三.可以采取妥協(xié)折衷的辦法，找理由進(jìn)行自我安慰;四.有點(diǎn)”酸葡萄“精神和”阿Q“精神，悅納自我、悅納現(xiàn)實(shí)也是挺不錯(cuò)的一種心理療法。就像俄國(guó)作家契訶夫在《活是美好的》一文中對(duì)企圖自殺者說(shuō)”為了不斷感到幸福，那就需要：善于滿(mǎn)足現(xiàn)狀;很高興地感到：事情原本可能更糟呢。“他舉例說(shuō)，要是你的手指頭扎了一根刺，那你應(yīng)高興：挺好，多虧這根刺不是刺在眼睛里!因?yàn)椋覀冃枰@種精神勝利來(lái)安慰自己，求取心理平衡。

那么我們又當(dāng)怎樣應(yīng)付心理壓力，從心理壓力解脫出來(lái)呢? 一.可以調(diào)整自己的認(rèn)識(shí)來(lái)對(duì)付心理壓力，即跳出習(xí)慣的思維方式，善于變換觀(guān)察問(wèn)題的角度。

二.建立符合自己實(shí)際情況的抱負(fù)水平和欲求水平。人必須有一定的抱負(fù)和欲求，這樣，人生才有追求的目標(biāo)。自己的欲求水平也不能過(guò)高，俗話(huà)說(shuō)：”知足常樂(lè)"，如果欲求過(guò)高，一旦不能滿(mǎn)足也就容易產(chǎn) 生心理壓力。

三.采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)來(lái)應(yīng)付心理壓力。

從心理壓力下解脫出來(lái)的辦法有很多。有時(shí)候，我們可以主動(dòng)找人談心，一吐心中的壓抑、苦悶和煩惱，從而得到別人的忠告和幫助。還可以采取注意力轉(zhuǎn)移法。把自己的注意力從造成心理壓力的事件轉(zhuǎn)移到積極的活動(dòng)方面去，比如看書(shū)，看電視，欣賞音樂(lè)等等

第五篇：孩子的逆反心理是如何產(chǎn)生的

初中生的逆反心理

初中是兒童心理發(fā)展的轉(zhuǎn)折期。從小學(xué)進(jìn)入中學(xué)對(duì)孩子是一個(gè)飛躍。他們認(rèn)為自己已不是小孩而是大人了，獨(dú)立活動(dòng)的愿望變得越來(lái)越強(qiáng)烈，他們一方面想擺脫父母，自作主張；另一方面又必須依賴(lài)家庭。這個(gè)時(shí)期的孩子，由于缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，不完全恰當(dāng)?shù)乩斫庾宰穑瑥?qiáng)烈要求別人把他們看作是成人。如果這時(shí)家長(zhǎng)還把他們當(dāng)小孩來(lái)看待，無(wú)微不至的“關(guān)懷”，口羅口羅唆唆地“叮嚀”，他就會(huì)厭煩，就會(huì)覺(jué)得傷害了其自尊心，就會(huì)產(chǎn)生反抗的心理，就會(huì)萌發(fā)對(duì)立的情緒。如果父母在同伴和異性面前管教他們，那么，他們的“逆反心理”會(huì)更強(qiáng)烈。

難怪此時(shí)，許多家長(zhǎng)常抱怨孩子越來(lái)越不聽(tīng)話(huà)了，整天不想回家，不愿與家長(zhǎng)說(shuō)心里話(huà)，交換想法，做事比較任性。而許多孩子卻說(shuō)，父母一天到晚嘮嘮叨叨，煩死人了！規(guī)定這不許，那不準(zhǔn)，真討厭！顯然，家長(zhǎng)和子女在“對(duì)著干”。

逆反心理產(chǎn)生的原因。

逆反心理產(chǎn)生的原因有三種。一是好奇心，例如，一些不健康的文藝作品，越是受批評(píng)，人們?cè)绞窍肟矗敕皆O(shè)法要弄到手，一睹為快。這些都是由于好奇心的緣故。二是對(duì)立情緒，任憑你“苦口婆心”，千言萬(wàn)語(yǔ)，他卻無(wú)動(dòng)于衷，認(rèn)為你是虛情假意，吹毛求疵。三是心理上的需要，孩子對(duì)于越是得不到的東西，越想得到；越是不能接觸的東西，越想接觸；越是不讓知道的事情，越想知道。這是人們心理發(fā)展的一般規(guī)律，由于孩子理智程度較差，這種欲求也更強(qiáng)烈。

此時(shí)，如果父母不了解子女的這種心理、生理變化，一味簡(jiǎn)單、生硬地管教，就會(huì)迫使子女產(chǎn)生反抗情緒和行為。