第一篇：述職演講應處理好五種關系

述職演講應處理好五種關系

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述職演講是任職者向領導或同行“匯報”自己在職期間工作情況的一種演講，也是領導深入考察下屬和民主評議干部的一個重要手段。做好述職演講，對于展現演講者的工作水平和能力有著重要的作用。要想做一場精彩的述職演講，必須處理好以下五種關系。

一、個人和集體

在任何單位或部門擔任領導職務的人，在履行職務期間所做的工作，都不是一個人的成績。這當中既有個人的重要作用，又凝聚著領導班子集體的力量。因此，在述職演講中，演講者必須處理好集體與個人的關系，既要表現個人的決策水平和管理才能，又要體現集體的團結作風與協作精神。只有這樣，才能使上級認可，讓下屬信服。例如，某縣教育局局長在述職演講中陳述了全縣深化教育體制改革、普及九年義務教育以及大力發展職業教育等方面的工作成效后，誠懇地說道：

作為局長，我只不過在重大事情的決策上履行了自己的職責，同時做了一些組織協調工作。上述成績的取得，是領導班子團結協作的結果。我為這個求真務實的領導集體感到自豪，也真誠地感謝大家對我工作的大力支持。

這位教育局局長并沒有把成績完全歸在個人頭上，他特別指出成績的取得“是領導班子團結協作的結果”。這樣講，既顯示出了自己的作用，又突出了領導班子集體的力量，自然得到了大家的普遍認同。

二、領導與群眾

無論什么單位或部門的工作，都離不開上級領導的支持和廣大群眾的參與。因此，述職者在演講中必須處理好領導與群眾的關系，既不可過分渲染和夸大領導的作用，又不能忽視或淡化群眾的力量。否則，會讓聽眾產生反感。例如，一位村支書做述職演講，他在講述了本村脫貧致富的新變化之后，這樣說道：

面對園藝村取得的可喜成績，我要感謝各級領導，沒有你們的熱情扶持和精心指導，全村的變化不會這樣快。我要感謝父老鄉親，沒有你們的大力支持和積極參與，我這個人就是有三頭六臂，也干不好幾件大事。謝謝大家!

這位村支書的話，既恰如其分地說明了各級領導在扶貧工作中的重要作用，又充分肯定了全村群眾所付出的努力。他的演講激起了現場聽眾的一片掌聲。倘若他只是一味感謝上級領導，只字不提群眾，述職的結果如何，是可想而知的。

三、成績與問題

事物總是一分為二的，述職者在演講中必須處理好成績與問題的關系，也就是說，不僅要講成績，而且要談問題；講成績實事求是，談問題毫不隱諱。只有這樣，才能讓上級領導全面了解下情，讓下屬人員明確不足之處，以便今后更好地改進工作。例如，某市衛生局局長在述職演講中這樣說道：

在這場抗擊“非典”的斗爭中，我市廣大干部和群眾嚴防死守，沒有出現一個“非典”病人或疑似病人，受到了上級的表彰和獎勵。但是，也暴露了不少問題。一是衛生防疫工作的宣傳力度不夠，不少市民缺乏預防疾病的自覺意識和良好的衛生習慣，這就給今后傳染病防治工作造成了極大的隱患。二是應對突發公共衛生事件的措施不夠，一個包括傳染病的監測、預報和防治在內的科學系統還沒建立起來。諸如此類的問題，必須認真解決。

這位衛生主管部門的負責人，既充分肯定了抗“非典”工作的顯著成績，又明確指出了工作中還存在的突出問題。肯定成績，有助于增強大家的工作信心；指出問題，有利于對薄弱的環節加以改進，把工作做好。這樣述職不僅可以引起上級領導的關注，而且能讓下屬人員對問題加以重視。

四、全面和重點

一般來說，述職者在演講中應當比較全面地“匯報”自己在職期間的工作情況，但這并不意味著面面俱到。述職者必須注重點面結合，既兼顧全面，又突出重點。這樣述職才不至于講成流水賬，才能給聽眾留下深刻的印象。例如，某制藥廠工會主席發表述職演講，他簡要陳述了工會在民主決策、民主監督和維護職工合法權益等方面發揮的作用，然后說道：

值得一提的是，在廠領導的關心和支持下，通過工會干部和廣大職工的共同努力，我們成立了再就業技能培訓中心和勞動服務公司，組織和幫助182名富余人員參加了再就業培訓，其中135名下崗職工實現了再就業。這不僅為政府分了憂，也為工廠解了困。工會受到了上級有關部門的表彰和全廠職工的好評。

這位工會干部在述職演講中處理好了點與面的關系。他既從面上談了工會工作總的情況，讓聽眾有所了解；又重點講了工會為了幫助下崗職工再就業而做的實事及其成效。因為這個問題既是國企改革的難點，也是群眾關心的熱點，把它作為重點來講，更能突出工會的工作成績，從而得到領導的肯定和職工的歡迎。

五、主觀與客觀

不言而喻，任職者在職期間，能否做好工作，與主觀和客觀兩方面的因素密切相關。因此，述職者在演講中談業績，不要多講自己主觀上怎么認識到位，決策有方，措施得力，而要突出客觀因素的重要

作用，比如環境條件、人際關系、員工素質等等。說失誤，要多從主觀上出發，不要盡找客觀原因。這樣處理好主觀與客觀之間的關系，有助于述職者樹立起良好的形象，讓聽眾信服。例如，某食品公司營銷部經理在述職演講中談到商品滯銷的問題時，這樣說道：

眾所周知，近來，我們公司的部分商品積壓較多，有的商品甚至嚴重滯銷，這給公司的經濟效益帶來了損失。這種狀況雖然與前段時間出現“非典”疫情，食品市場不太景氣有一定的關系，但是主要原因還出在我這個營銷部經理身上。我缺乏市場風險意識，在聯系貨源的時候，沒有對市場進行全面、深入的調查，從而使公司陷入了被動局面。我一定吸取教訓，想方設法打開銷路，力爭把損失減少到最低程度。

這位部門經理在述職演講中，既沒有回避問題，也沒有把責任推給別人。雖然他也提到了一些客觀因素的影響，但主要還是從主觀上查找了自己失誤的原因。這種實事求是的態度，必然會得到領導和員工的諒解。

如果演講者能在述職演講中處理好以上五種關系，勢必會使自己的演講表現得全面而具體，這樣，既能得到領導的認同，也能得到下屬的認可，對于塑造自身形象也極其有益。

第二篇：撰寫述職報告應處理好的五種關系

撰寫述職報告應處理好的五種關系

述職報告隨著部隊各級組織部門考核力度的加大被越來越廣泛地使用。在任職期間或期滿把自己職守的勤怠、管理的能力、開拓創新的精神和工作政績等方面的情況，向各自的選舉機構或上級領導個人述職已成為一項經常性重要工作。因此，為適應形勢發展的需要，堅持與時俱進，我們必須高度重視述職報告的寫作。不僅內容上要有吸引力，在寫作技巧上也應有鮮明的特色。筆者現結合平時的工作實際，就撰寫述職報告必須正確處理的幾個關系與大家共同研討。

一、把握“述職”與“述績”的關系——重在述績，點面結合。述職報告緊緊抓住“職”字而述。只有明確自己的職責，才能明確自己的工作方法，以及自己的權利和義務，這是有效考績的前提。一年或一個階段、一個任期下來，述職才做了許多大大小小的工作，由于述職是有時間限制的，因而不能事無巨細地寫“流水帳”。只有點面結合、有主有次，才能突出重點，體現本職工作特色。實績是干部述職的核心，從某種意義上講，“述職”就是“述績”。因為述職的德、能、勤主要是通過工作實績來展現的，要用事實和數據來說話。只有把“述”的重點放在任期內做的主要事情、取得的主要成績上，才能把德、能、勤的水平顯示出來。否則，因此，述職報告要緊緊抓住“述績”這個中心，既重點突出，又不失面上情況，達到綱目有序、主次相宜的效果。

二、把握“集體”與“個人”的關系——擺正位置，正確評價。干部述職是特定的述職人根據自身崗位任職情況，客觀準確地評價個人的作用。因此，當個人的工作與集體、與他人融為一體時，必須分清個人實績、集體實績與他人實績。實績是自已的就是自己的，是集體的就是集體的，是他人的就是他人的。有些實績是集體智慧的成果，或是由幾個人共同承擔完成的，述職者就只能從中“挖掘”屬于自己的那一部分，并明確自己的角色作用，是充當主角還是配角，是在一線干的還是在二線提供保障服務的，是發揮了拍板定論決策作用還是起了提合理化建議的作用。只有按照職責范圍，主次分明，詳略得當地講清自己在重大活動中充當的角色和發揮的作用，把位置擺正，才能看出述職者與政績、成果之間的關系，才不至于把集體的成績記在自己的功勞薄上，也才能使組織和同事準確地評價自己的功績。否則，會使領導聽了不滿，群眾聽了反感。

三、把握“成績”與“問題”的關系——突出實績，兼顧問題。撰寫述職報告的目的不是為了評功擺好，而在于促使述職者對自己職責清不清、目標明不明、方法靈不靈、能力能強不強等方面進行反思與剖析，得出是否稱職的結論，從而激發開拓進取、積極向上的工作熱情。所以，述職者述職時要在上級所賦予的某種職權和責任范圍內，講清自己是否恪盡職守，盡職盡責。應理直氣壯地把成績講夠講足，用事實說實績，用事實作評價。

一個出色的干部（骨干），只有認識到自身存在的問題，從錯誤中吸取教訓，才能增強自己的工作能力，進一步改進自己的工作方法。也只有這樣才能真正得到組織的關心和幫助。

四、把握“陳述”與“評議”的關系——少評多述，虛實結合。寫述

職報告，既要實事求是地把履行職責的情況反映出來，又要客觀準確地進行自我評價，得出結論。一篇述職報告，如果只有實沒有虛，就會變成現象的羅列，事實的堆砌；如果只有太重虛而不重實，給人的感覺則是空洞無物，華而不實。因此，必須將“陳述”與“”評議結合起來，才能符合述職報告的寫作要求。“陳述”，就是要述說自己的任職情況，擺出“成績”與“不足”的事實材料?！霸u議”，就是要上升到一定的理論高度對任職情況進行分析，得出經驗教訓，尋找方法，明確方向。這里，“陳述”是基礎，“評議”是“陳述”的必要升華。因此，在撰寫述職報告時要注意既不能就事論事，寫成大事，也不能空泛評議，缺乏事實根據。應采用寫實手法，以“實事求是”地“陳述”自己履行崗位職責的情況為主，以客觀“評議”自己在工作中發揮作用的大小以及是否稱職為輔，把具體工作情況的“實”與自我評價觀點的“虛”結合起來，增強文章的說服力，體現一種理論聯系實際的好作風、好文風。同時用理性認識指導實際工作，通過實際工作又進一步提升了理性認識，真正展示出一個干部（骨干）的理論水平和文化素養。這正是述職報告的價值所在。

五、把握“述者”與“聽者”的關系——把握分寸，注重效果。寫述職報告，就是要讓組織和部署對述職者的工作進行“會診”，以便對述職者進行全面的考核和評估。雖然任何一個領導者的政績都離不開上級的指導，下級的支持，平級的交流與合作，但如果在寫自己的成績時把上、下級和平級都寫上，就有可能淹沒個人的政績，看不出個人的才干和貢獻；如果不提上、下級和平級，又怕有貪功之嫌，這往往

是寫述職報告的一大難題。在撰寫時必須把握下列方法：一是談我不見我，明確自己的地位，把有限的文字恰當地用在陳述自己的政績上。“我”說多了令人反感，必須用時可用“自己”代替；二是忌炫耀而求客觀。要用事實說話，增強述職底氣，以求讓人服氣；三是回避有關問題，如影響 人際關系的內容、不宜公開的個人隱私等。使人容易理解和接受。

第三篇：初學演講應處理好的四種關系

隨著知識經濟時代的到來，演講能力已成為考核和評價人才素質的重要尺度，學習演講的人越來越多。筆者作為一名演講愛好者和語言教學工作者，通過總結自己的演講實踐以及與一些初學演講者的交流，認為初學演講，應注意把握好以下四個方面的關系。

一、演講理論與實踐的關系眾所周知，任何沒有科學理論指導的實踐都是盲目的實踐。演講亦然。演講是在特定的環境中，由演講者的品德修養、語言表達和聽眾心理、信息傳播價值及方式等多種因素共同作用的綜合行為過程，具有很強的科學性和藝術性?？茖W的演講理論是從演講實踐中概括、抽象出來的，熔鑄了哲學、美學、社會學、教育學、心理學、語言學、邏輯學、文學、歷史等許多門類的科學成果。初學演講的人，往往有著迫切的成功欲望，但卻容易走上兩個極端：或者輕視理論、盲目實踐，或者死摳理論、忽略實踐，結果都是屢講屢敗，事與愿違。究其原因，前者忽視了演講作為一門嚴肅的科學所具備的科學性和藝術性，忽視了對演講理論的深入學習和研究，企圖憑借淺薄的個人經驗去盲目摸索或簡單地模仿而形成高水平的演講能力，要么單純地把演講能力等同于口頭表達能力或普通話水平甚至演講稿的寫作水平，以偏概全；要么專在態勢語言上下功夫，鉆牛角尖；要么錯把演講理論當成可有可無的調味品，以幾個演講名人的某次演講或幾句名言作為指南，夸夸其談。而后者則往往被當前百家爭鳴的各種演講理論惹得眼花繚亂，要么難辨真偽，無所適從；要么視理論為要訣，一招一式都非得從書本上討說法，被理論束縛住了手腳。如此等等，只能是事倍功半，甚至誤入歧途。事實證明，沒有一個人的演講能力是天生的，而在科學的理論指導下經過長期的艱苦實踐，這才是古今中外的一切著名演講家成長的共同道路。目前，在我國，以邵守義教授為代表的一大批演講學專家對演講理論廣泛深入的研究成果，應該是指導我們演講實踐的寶貴財富。初學演講的人，應該拋去浮躁，系統地掌握有關演講的基本概念、演講稿的寫作、口語表達技巧、演講中的機變藝術、演講設計等知識，把科學的理論和扎實的實踐相結合，開展有序、有效的演講活動。

二、即興演講與常規演講的關系我們一般把經過演講者深思熟慮并備有演講稿的比較嚴肅鄭重的演講稱之為常規演講，而把演講者興之所至，有感而發，在沒有準備或沒有充分準備的情況下所發表的演講稱之為即興演講。常規演講和即興演講是兩種常見的演講方式，雖有各自的特點和適用范圍，但并無彼重此輕之分，更無不可逾越的鴻溝。一些初學演講者往往急功近利、好高騖遠，認為常規演講是念稿子或背稿子、裝樣子，是人人皆可為的沒水平的表現，而即興演講才能體現一個人的真實口才，所以一味追求即興演講而竭力否定常規演講，初登講臺就毫不準備或只拿個簡單的提綱就“即興演講”一通，渴望出口成章、一鳴驚人，結果往往是語無倫次、紕漏百出。我們認為，即興演講能力固然能真實體現演講者的水平，但并非以“沒有準備”為其根本特征，并非如毛澤東同志所批評的那種信口開河、胡講亂說，向人民群眾哇哇叫的老鴉聲調，而“興之所至，有感而發”才是它的靈魂，更何況所謂備有演講稿的常規演講，也并非只是機械地照本宣科或背誦講稿，即使是十分嚴肅鄭重的會議上非照稿宣讀不可的，也應該是邊看講稿邊看聽眾的。比如，我們從電視上就親眼目睹過江澤民同志在國內、國際各種政治活動中所作的經過深思熟慮、嚴肅鄭重地寫就的報告、發言，也曾聆聽過他在抗洪前線極具感染力、號召力的即興演講，這些各種場合、不同類型的演講，十分準確地體現出演講者獨具的風采和魅力。另外，我們也常會看到這樣的情況，在常規演講中，一些演講者為了追求理想的演講效果，機智靈活、隨機應變地從當時、當地聽眾的實際出發運用一些即興演講，或者放棄準備好的演講稿，即興發表演說（如時間不充足、聽眾不耐煩、演講主題臨時改變、天氣地點變化等）。這些事實都說明常規演講和即興演講之間并無非此即彼的矛盾，我們學習演講也就沒有厚此薄彼的必要了。一個演講者高水平的即興演講能力離不開常規演講能力的培養，而一個只具備常規演講能力、缺乏即興演講能力的人，也只能算是演講臺上的“半桶水”。所以，對初學者來說，應該腳踏實地地進行長期的文化修養、心理品質、思維方式、語言技巧等各方面的艱苦訓練，全面培養各種演講能力。

三、演講稿與演講的關系演講前要不要寫演講稿？演講時帶不帶演講稿？這似乎是一些初學演講者碰到的難題。有些初學者認為，演講稿無非就是演講前下點兒功夫寫就的一篇“作文”而已，念熟甚至背誦過，如果允許帶就上臺照著念，否則就照原樣背出來。演講稿就起這點兒作用嗎？這就涉及到了演講中一個重要問題，即如何正確處理演講稿與演講的關系。演講稿，顧名思義，就是為演講而準備的文字材料。由于演講的類型和方式以及演講者的水平等因素的差異，對演講稿的要求會有所不同。一般說來，嚴肅鄭重的常規性演講，如公務報告、學術研討，由于各自的政策性和權威性、科學性和真實性等的嚴格要求，都必須事先備有“全稿式”講稿，并且可以或者必須在臺上照稿宣讀；而英模報告、經驗交流等類型的演講，則既可以準備全稿，以便做到胸有成竹、從容上陣，在有限時間里抓住問題的關鍵，揭示問題的實質，也可以只寫出梗概或基本觀點，臨場充分發揮、靈活應變。至于“興之所至，有感而發”的一些特定場合的即興演講，雖然由于時間的緊迫“沒有準備或沒有充分準備”，但也應在情況允許的范圍內迅速打出“腹稿”或列個提綱，以免上臺后信口開河。

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第四篇：初學演講應處理好的四種關系

隨著知識經濟時代的到來，演講能力已成為考核和評價人才素質的重要尺度，學習演講的人越來越多。筆者作為一名演講愛好者和語言教學工作者，通過總結自己的演講實踐以及與一些初學演講者的交流，認為初學演講，應注意把握好以下四個方面的關系。

一、演講理論與實踐的關系眾所周知，任何沒有科學理論指導的實踐都是盲目的實踐。演講亦然。演講是在特定的環境中，由演講者的品德修養、語言表達和聽眾心理、信息傳播價值及方式等多種因素共同作用的綜合行為過程，具有很強的科學性和藝術性。科學的演講理論是從演講實踐中概括、抽象出來的，熔鑄了哲學、美學、社會學、教育學、心理學、語言學、邏輯學、文學、歷史等許多門類的科學成果。

初學演講的人，往往有著迫切的成功欲望，但卻容易走上兩個極端：或者輕視理論、盲目實踐，或者死摳理論、忽略實踐，結果都是屢講屢敗，事與愿違。究其原因，前者忽視了演講作為一門嚴肅的科學所具備的科學性和藝術性，忽視了對演講理論的深入學習和研究，企圖憑借淺薄的個人經驗去盲目摸索或簡單地模仿而形成高水平的演講能力，要么單純地把演講能力等同于口頭表達能力或普通話水平甚至演講稿的寫作水平，以偏概全；要么專在態勢語言上下功夫，鉆牛角尖；要么錯把演講理論當成可有可無的調味品，以幾個演講名人的某次演講或幾句名言作為指南，夸夸其談。而后者則往往被當前百家爭鳴的各種演講理論惹得眼花繚亂，要么難辨真偽，無所適從；要么視理論為要訣，一招一式都非得從書本上討說法，被理論束縛住了手腳。如此等等，只能是事倍功半，甚至誤入歧途。

事實證明，沒有一個人的演講能力是天生的，而在科學的理論指導下經過長期的艱苦實踐，這才是古今中外的一切著名演講家成長的共同道路。目前，在我國，以邵守義教授為代表的一大批演講學專家對演講理論廣泛深入的研究成果，應該是指導我們演講實踐的寶貴財富。初學演講的人，應該拋去浮躁，系統地掌握有關演講的基本概念、演講稿的寫作、口語表達技巧、演講中的機變藝術、演講設計等知識，把科學的理論和扎實的實踐相結合，開展有序、有效的演講活動。

二、即興演講與常規演講的關系我們一般把經過演講者深思熟慮并備有演講稿的比較嚴肅鄭重的演講稱之為常規演講，而把演講者興之所至，有感而發，在沒有準備或沒有充分準備的情況下所發表的演講稱之為即興演講。

常規演講和即興演講是兩種常見的演講方式，雖有各自的特點和適用范圍，但并無彼重此輕之分，更無不可逾越的鴻溝。一些初學演講者往往急功近利、好高騖遠，認為常規演講是念稿子或背稿子、裝樣子，是人人皆可為的沒水平的表現，而即興演講才能體現一個人的真實口才，所以一味追求即興演講而竭力否定常規演講，初登講臺就毫不準備或只拿個簡單的提綱就“即興演講”一通，渴望出口成章、一鳴驚人，結果往往是語無倫次、紕漏百出。我們認為，即興演講能力固然能真實體現演講者的水平，但并非以“沒有準備”為其根本特征，并非如毛澤東同志所批評的那種信口開河、胡講亂說，向人民群眾哇哇叫的老鴉聲調，而“興之所至，有感而發”才是它的靈魂，更何況所謂備有演講稿的常規演講，也并非只是機械地照本宣科或背誦講稿，即使是十分嚴肅鄭重的會議上非照稿宣讀不可的，也應該是邊看講稿邊看聽眾的。比如，我們從電視上就親眼目睹過江澤民同志在國內、國際各種政治活動中所作的經過深思熟慮、嚴肅鄭重地寫就的報告、發言，也曾聆聽過他在抗洪前線極具感染力、號召力的即興演講，這些各種場合、不同類型的演講，十分準確地體現出演講者獨具的風采和魅力。另外，我們也常會看到這樣的情況，在常規演講中，一些演講者為了追求理想的演講效果，機智靈活、隨機應變地從當時、當地聽眾的實際出發運用一些即興演講，或者放棄準備好的演講稿，即興發表演說（如時間不充足、聽眾不耐煩、演講主題臨時改變、天氣地點變化等）。這些事實都說明常規演講和即興演講之間并無非此即彼的矛盾，我們學習演講也就沒有厚此薄彼的必要了。一個演講者高水平的即興演講能力離不開常規演講能力的培養，而一個只具備常規演講能力、缺乏即興演講能力的人，也只能算是演講臺上的“半桶水”。所以，對初學者來說，應該腳踏實地地進行長期的文化修養、心理品質、思維方式、語言技巧等各方面的艱苦訓練，全面培養各種演講能力。

三、演講稿與演講的關系演講前要不要寫演講稿？演講時帶不帶演講稿？這似乎是一些初學演講者碰到的難題。有些初學者認為，演講稿無非就是演講前下點兒功夫寫就的一篇“作文”而已，念熟甚至背誦過，如果允許帶就上臺照著念，否則就照原樣背出來。演講稿就起這點兒作用嗎？這就涉及到了演講中一個重要問題，即如何正確處理演講稿與演講的關系。

演講稿，顧名思義，就是為演講而準備的文字材料。由于演講的類型和方式以及演講者的水平等因素的差異，對演講稿的要求會有所不同。一般說來，嚴肅鄭重的常規性演講，如公務報告、學術研討，由于各自的政策性和權威性、科學性和真實性等的嚴格要求，都必須事先備有“全稿式”講稿，并且可以或者必須在臺上照稿宣讀；而英模報告、經驗交流等類型的演講，則既可以準備全稿，以便做到胸有成竹、從容上陣，在有限時間里抓住問題的關鍵，揭示問題的實質，也可以只寫出梗概或基本觀點，臨場充分發揮、靈活應變。至于“興之所至，有感而發”的一些特定場合的即興演講，雖然由于時間的緊迫“沒有準備或沒有充分準備”，但也應在情況允許的范圍內迅速打出“腹稿”或列個提綱，以免上臺后信口開河。

初學演講者往往人為地割裂了演講稿與演講的有機聯系。要么把心思全放在演講上，只考慮著上臺后如何去“演”去“講”，對演講稿為演講服務的重要性認識不足，即使有充分的時間也不愿去撰寫演講稿，或者寫了也當成可有可無的“道具”，顯示出心態上的浮躁；要么傾盡全力在“寫”上下功夫，成語、典故、格言連篇累牘，忽略了從演講稿到演講之間語體上的有機轉換，失去口頭語言應有的通俗、樸素、簡短、流暢等特點，失去了演講的可聽性，上臺后唯稿是從，不敢越雷池一步，結果把演講變成“作文朗讀”或“作文背誦”。我們認為，作為初學演講者，不但應認真撰寫演講稿，還應充分把握演講稿的寫作要求，努力達到演講稿為演講服務的目的。

四、口頭語言與態勢語言的關系我們習慣上把演講中的語言分為口頭語言和態勢語言兩種。儀表、風度、表情、手勢這樣一些非口頭語言因素被統稱為態勢語言。勿庸諱言，和諧、自然的態勢語言是演講成功不可或缺的組成部分。古今中外很多著名的演講家都十分重視態勢語言的作用，陶行知先生說：“演講如能使聾子看得懂，則演講之技精矣！”但演講作為人類重要的交際活動，首先是一種口語行為，不同于電影、電視、戲劇等表演藝術。

一些初學演講者為了追求轟動性的演講效果，很容易過分夸大態勢語言的作用，把演講的“演”理解為演戲，脫離具體的演講內容，或者借鑒一些喜劇明星的表演技巧，如：模仿口技演員學鳥鳴馬嘶，模仿小品演員學老年人說話、走路等；或者按演講前精心“設計”的表情、“排練”的動作上臺表演；或者簡單學習一些演講名家的演講習慣，如毛澤東的一手叉腰一手揮動等，這些片面的做法往往給人東施效顰、矯揉造作的感覺，使演講的形式與內容貌合神離、缺乏個性，甚至被聽眾斥為“金玉其外，敗絮其中”！筆者曾聽到有人對這種裝腔作勢、浪費時間的所謂演講諷刺說：“如果允許的話，說不定還會有人學毛澤東同志手拿煙卷兒上場呢！”話似玩笑，但頗值得我們深思。筆者還曾就演講的得失與一初學者交流，他竟把演講的失敗歸結為會場臨時改換而使他難以調整“動作”這一原因上來。這種觀點雖非普遍，但也絕非偶然。我們認為，作為一個初學演講的人，如果過分夸大態勢語言的作用，渲染態勢語言的魅力，勢必是嘩眾取寵、舍本求末，使演講失去本來的意義，只有把豐富深刻的演講內容、準確熟練的口語表達能力與和諧、自然的態勢語言有機地結合起來，才是學習演講、最后達到成功的必由之路

第五篇：初學演講應處理好的四種關系

精選范文:初學演講應處理好的四種關系(共2篇)隨著知識經濟時代的到來，演講能力已成為考核和評價人才素質的重要尺度，學習演講的人越來越多。筆者作為一名演講愛好者和語言教學工作者，通過總結自己的演講實踐以及與一些初學演講者的交流，認為初學演講，應注意把握好以下四個方面的關系。

一、演講理論與實踐的關系眾所周知，任何沒有科學理論指導的實踐都是盲目的實踐。演講亦然。演講是在特定的環境中，由演講者的品德修養、語言表達和聽眾心理、信息傳播價值及方式等多種因素共同作用的綜合行為過程，具有很強的科學性和藝術性。科學的演講理論是從演講實踐中概括、抽象出來的，熔鑄了哲學、美學、社會學、教育學、心理學、語言學、邏輯學、文學、歷史等許多門類的科學成果。初學演講的人，往往有著迫切的成功欲望，但卻容易走上兩個極端：或者輕視理論、盲目實踐，或者死摳理論、忽略實踐，結果都是屢講屢敗，事與愿違。究其原因，前者忽視了演講作為一門嚴肅的科學所具備的科學性和藝術性，忽視了對演講理論的深入學習和研究，企圖憑借淺薄的個人經驗去盲目摸索或簡單地模仿而形成高水平的演講能力，要么單純地把演講能力等同于口頭表達能力或普通話水平甚至演講稿的寫作水平，以偏概全；要么專在態勢語言上下功夫，鉆牛角尖；要么錯把演講理論當成可有可無的調味品，以幾個演講名人的某次演講或幾句名言作為指南，夸夸其談。而后者則往往被當前百家爭鳴的各種演講理論惹得眼花繚亂，要么難辨真偽，無所適從；要么視理論為要訣，一招一式都非得從書本上討說法，被理論束縛住了手腳。如此等等，只能是事倍功半，甚至誤入歧途。事實證明，沒有一個人的演講能力是天生的，而在科學的理論指導下經過長期的艱苦實踐，這才是古今中外的一切著名演講家成長的共同道路。目前，在我國，以邵守義教授為代表的一大批演講學專家對演講理論廣泛深入的研究成果，應該是指導我們演講實踐的寶貴財富。初學演講的人，應該拋去浮躁，系統地掌握有關演講的基本概念、演講稿的寫作、口語表達技巧、演講中的機變藝術、演講設計等知識，把科學的理論和扎實的實踐相結合，開展有序、有效的演講活動。

二、即興演講與常規演講的關系我們一般把經過演講者深思熟慮并備有演講稿的比較嚴肅鄭重的演講稱之為常規演講，而把演講者興之所至，有感而發，在沒有準備或沒有充分準備的情況下所發表的演講稱之為即興演講。常規演講和即興演講是兩種常見的演講方式，雖有各自的特點和適用范圍，但并無彼重此輕之分，更無不可逾越的鴻溝。一些初學演講者往往急功近利、好高騖遠，認為常規演講是念稿子或背稿子、裝樣子，是人人皆可為的沒水平的表現，而即興演講才能體現一個人的真實口才，所以一味追求即興演講而竭力否定常規演講，初登講臺就毫不準備或只拿個簡單的提綱就“即興演講”一通，渴望出口成章、一鳴驚人，結果往往是語無倫次、紕漏百出。我們認為，即興演講能力固然能真實體現演講者的水平，但并非以“沒有準備”為其根本特征，并非如毛澤東同志所批評的那種信口開河、胡講亂說，向人民群眾哇哇叫的老鴉聲調，而“興之所至，有感而發”才是它的靈魂，更何況所謂備有演講稿的常規演講，也并非只是機械地照本宣科或背誦講稿，即使是十分嚴肅鄭重的會議上非照稿宣讀不可的，也應該是邊看講稿邊看聽眾的。比如，我們從電視上就親眼目睹過江澤民同志在國內、國際各種政治活動中所作的經過深思熟慮、嚴肅鄭重地寫就的報告、發言，也曾聆聽過他在抗洪前線極具感染力、號召力的即興演講，這些各種場合、不同類型的演講，十分準確地體現出演講者獨具的風采和魅力。另外，我們也常會看到這樣的情況，在常規演講中，一些演講者為了追求理想的演講效果，機智靈活、隨機應變地從當時、當地聽眾的實際出發運用一些即興演講，或者放棄準備好的演講稿，即興發表演說（如時間不充足、聽眾不耐煩、演講主題臨時改變、天氣地點變化等）。這些事實都說明常規演講和即興演講之間并無非此即彼的矛盾，我們學習演講也就沒有厚此薄彼的必要了。一個演講者高水平的即興演講能力離不開常規演講能力的培養，而一個只具備常規演講能力、缺乏即興演講能力的人，也只能算是演講臺上的“半桶水”。所以，對初學者來說，應該腳踏實地地進行長期的文化修養、心理品質、思維方式、語言技巧等各方面的艱苦訓練，全面培養各種演講能力。

三、演講稿與演講的關系演講前要不要寫演講稿？演講時帶不帶演講稿？這似乎是一些初學演講者碰到的難題。有些初學者認為，演講稿無非就是演講前下點兒功夫寫就的一篇“作文”而已，念熟甚至背誦過，如果允許帶就上臺照著念，否則就照原樣背出來。演講稿就起這點兒作用嗎？這就涉及到了演講中一個重要問題，即如何正確處理演講稿與演講的關系。演講稿，顧名思義，就是為演講而準備的文字材料。由于演講的類型和方式以及演講者的水平等因素的差異，對演講稿的要求會有所不同。一般說來，嚴肅鄭重的常規性演講，如公務報告、學術研討，由于各自的政策性和權威性、科學性和真實性等的嚴格要求，都必須事先備有“全稿式”講稿，并且可以或者必須在臺上照稿宣讀；而英模報告、經驗交流等類型的演講，則既可以準備全稿，以便做到胸有成竹、從容上陣，在有限時間里抓住問題的關鍵，揭示問題的實質，也可以只寫出梗概或基本觀點，臨場充分發揮、靈活應變。至于“興之所至，有感而發”的一些特定場合的即興演講，雖然由于時間的緊迫“沒有準備或沒有充分準備”，但也應在情況允許的范圍內迅速打出“腹稿”或列個提綱，以免上臺后信口開河。共2頁,當前第1頁12 [初學演講應處理好的四種關系(共2篇)]篇一：初學演講應處理好的四種關系

初學演講應處理好的四種關系

隨著知識經濟時代的到來，演講能力已成為考核和評價人才素質的重要尺度，學習演講的人越來越多。筆者作為一名演講愛好者和語言教學工作者，通過總結自己的演講實踐以及與一些初學演講者的交流，認為初學演講，應注意把握好以下四個方面的關系。

一、演講理論與實踐的關系眾所周知，任何沒有科學理論指導的實踐都是盲目的實踐。演講亦然。演講是在特定的環境中，由演講者的品德修養、語言表達和聽眾心理、信息傳播價值及方式等多種因素共同作用的綜合行為過程，具有很強的科學性和藝術性?？茖W的演講理論是從演講實踐中概括、抽象出來的，熔鑄了哲學、美學、社會學、教育學、心理學、語言學、邏輯學、文學、歷史等許多門類的科學成果。

初學演講的人，往往有著迫切的成功欲望，但卻容易走上兩個極端：或者輕視理論、盲目實踐，或者死摳理論、忽略實踐，結果都是屢講屢敗，事與愿違。究其原因，前者忽視了演講作為一門嚴肅的科學所具備的科學性和藝術性，忽視了對演講理論的深入學習和研究，企圖憑借淺薄的個人經驗去盲目摸索或簡單地模仿而形成高水平的演講能力，要么單純地把演講能力等同于口頭表達能力或普通話水平甚至演講稿的寫作水平，以偏概全；要么專在態勢語言上下功夫，鉆牛角尖；要么錯把演講理論當成可有可無的調味品，以幾個演講名人的某次演講或幾句名言作為指南，夸夸其談。而后者則往往被當前百家爭鳴的各種演講理論惹得眼花繚亂，要么難辨真偽，無所適從；要么視理論為要訣，一招一式都非得從書本上討說法，被理論束縛住了手腳。如此等等，只能是事倍功半，甚至誤入歧途。

事實證明，沒有一個人的演講能力是天生的，而在科學的理論指導下經過長期的艱苦實踐，這才是古今中外的一切著名演講家成長的共同道路。目前，在我國，以邵守義教授為代表的一大批演講學專家對演講理論廣泛深入的研究成果，應該是指導我們演講實踐的寶貴財富。初學演講的人，應該拋去浮躁，系統地掌握有關演講的基本概念、演講稿的寫作、口語表達技巧、演講中的機變藝術、演講設計等知識，把科學的理論和扎實的實踐相結合，開展有序、有效的演講活動。

二、即興演講與常規演講的關系我們一般把經過演講者深思熟慮并備有演講稿的比較嚴肅鄭重的演講稱之為常規演講，而把演講者興之所至，有感而發，在沒有準備或沒有充分準備的情況下所發表的演講稱之為即興演講（注：按高振遠先生的定義，見《演講與口才》1997年1期）。

常規演講和即興演講是兩種常見的演講方式，雖有各自的特點和適用范圍，但并無彼重此輕之分，更無不可逾越的鴻溝。一些初學演講者往往急功近利、好高騖遠，認為常規演講是念稿子或背稿子、裝樣子，是人人皆可為的沒水平的表現，而即興演講才能體現一個人的真實口才，所以一味追求即興演講而竭力否定常規演講，初登講臺就毫不準備或只拿個簡單的提綱就“即興演講”一通，渴望

出口成章、一鳴驚人，結果往往是語無倫次、紕漏百出。我們認為，即興演講能力固然能真實體現演講者的水平，但并非以“沒有準備”為其根本特征，并非如毛澤東同志所批評的那種信口開河、胡講亂說，向人民群眾哇哇叫的老鴉聲調，而“興之所至，有感而發”才是它的靈魂，更何況所謂備有演講稿的常規演講，也并非只是機械地照本宣科或背誦講稿，即使是十分嚴肅鄭重的會議上非照稿宣讀不可的，也應該是邊看講稿邊看聽眾的。比如，我們從電視上就親眼目睹過江澤民同志在國內、國際各種政治活動中所作的經過深思熟慮、嚴肅鄭重地寫就的報告、發言，也曾聆聽過他在抗洪前線極具感染力、號召力的即興演講，這些各種場合、不同類型的演講，十分準確地體現出演講者獨具的風采和魅力。另外，我們也常會看到這樣的情況，在常規演講中，一些演講者為了追求理想的演講效果，機智靈活、隨機應變地從當時、當地聽眾的實際出發運用一些即興演講，或者放棄準備好的演講稿，即興發表演說（如時間不充足、聽眾不耐煩、演講主題臨時改變、天氣地點變化等）。這些事實都說明常規演講和即興演講之間并無非此即彼的矛盾，我們學習演講也就沒有厚此薄彼的必要了。一個演講者高水平的即興演講能力離不開常規演講能力的培養，而一個只具備常規演講能力、缺乏即興演講能力的人，也只能算是演講臺上的“半桶水”。所以，對初學者來說，應該腳踏實地地進行長期的文化修養、心理品質、思維方式、語言技巧等各方面的艱苦訓練，全面培養各種演講能力。

三、演講稿與演講的關系演講前要不要寫演講稿？演講時帶不帶演講稿？這似乎是一些初學演講者碰到的難題。有些初學者認為，演講稿無非就是演講前下點兒功夫寫就的一篇“作文”而已，念熟甚至背誦過，如果允許帶就上臺照著念，否則就照原樣背出來。演講稿就起這點兒作用嗎？這就涉及到了演講中一個重要問題，即如何正確處理演講稿與演講的關系。

演講稿，顧名思義，就是為演講而準備的文字材料。由于演講的類型和方式以及演講者的水平等因素的差異，對演講稿的要求會有所不同。一般說來，嚴肅鄭重的常規性演講，如公務報告、學術研[初學演講應處理好的四種關系(共2篇)]討，由于各自的政策性和權威性、科學性和真實性等的嚴格要求，都必須事先備有“全稿式”講稿，并且可以或者必須在臺上照稿宣讀；而英模報告、經驗交流等類型的演講，則既可以準備全稿，以便做到胸有成竹、從容上陣，在有限時間里抓住問題的關鍵，揭示問題的實質，也可以只寫出梗概或基本觀點，臨場充分發揮、靈活應變。至于“興之所至，有感而發”的一些特定場合的即興演講，雖然由于時間的緊迫“沒有準備或沒有充分準備”，但也應在情況允許的范圍內迅速打出“腹稿”或列個提綱，以免上臺后信口開河。

初學演講者往往人為地割裂了演講稿與演講的有機聯系。要么把心思全放在演講上，只考慮著上臺后如何去“演”去“講”，對演講稿為演講服務的重要性認識不足，即使有充分的時間也不愿去撰寫演講稿，或者寫了也當成可有可無的“道具”，顯示出心態上的浮躁；要么傾盡全力在“寫”上下功夫，成語、典故、格言連篇累牘，忽略了從演講稿到演講之間語體上的有機轉換，失去口頭語言應

有的通俗、樸素、簡短、流暢等特點，失去了演講的可聽性，上臺后唯稿是從，不敢越雷池一步，結果把演講變成“作文朗讀”或“作文背誦”。我們認為，作為初學演講者，不但應認真撰寫演講稿，還應充分把握演講稿的寫作要求，努力達到演講稿為演講服務的目的。

四、口頭語言與態勢語言的關系我們習慣上把演講中的語言分為口頭語言和態勢語言兩種。儀表、風度、表情、手勢這樣一些非口頭語言因素被統稱為態勢語言。勿庸諱言，和諧、自然的態勢語言是演講成功不可或缺的組成部分。古今中外很多著名的演講家都十分重視態勢語言的作用，陶行知先生說：“演講如能使聾子看得懂，則演講之技精矣！”但演講作為人類重要的交際活動，首先是一種口語行為，不同于電影、電視、戲劇等表演藝術。

一些初學演講者為了追求轟動性的演講效果，很容易過分夸大態勢語言的作用，把演講的“演”理解為演戲，脫離具體的演講內容，或者借鑒一些喜劇明星的表演技巧，如：模仿口技演員學鳥鳴馬嘶，模仿小品演員學老年人說話、走路等；或者按演講前精心“設計”的表情、“排練”的動作上臺表演；或者簡單學習一些演講名家的演講習慣，如毛澤東的一手叉腰一手揮動等，這些片面的做法往往給人東施效顰、矯揉造作的感覺，使演講的形式與內容貌合神離、缺乏個性，甚至被聽眾斥為“金玉其外，敗絮其中”！筆者曾聽到有人對這種裝腔作勢、浪費時間的所謂演講諷刺說：“如果允許的話，說不定還會有人學毛澤東同志手拿煙卷兒上場呢！”話似玩笑，但頗值得我們深思。筆者還曾就演講的得失與一初學者交流，他竟把演講的失敗歸結為會場臨時改換而使他難以調整“動作”這一原因上來。這種觀點雖非普遍，但也絕非偶然。我們認為，作為一個初學演講的人，如果過分夸大態勢語言的作用，渲染態勢語言的魅力，勢必是嘩眾取寵、舍本求末，使演講失去本來的意義，只有把豐富深刻的演講內容、準確熟練的口語表達能力與和諧、自然的態勢語言有機地結合起來，才是學習演講、最后達到成功的必由之路。

篇二：述職演講應處理好五種關系

述職演講應處理好五種關系

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述職演講是任職者向領導或同行“匯報”自己在職期間工作情況的一種演講，也是領導深入考察下屬和民主評議干部的一個重要手段。做好述職演講，對于展現演講者的工作水平和能力有著重要的作用。要想做一場精彩的述職演講，必須處理好以下五種關系。

一、個人和集體

在任何單位或部門擔任領導職務的人，在履行職務期間所做的工作，都不是一個人的成績。這當中既有個人的重要作用，又凝聚著領導班子集體的力量。因此，在述職演講中，演講者必須處理好集體與個人的關系，既要表現個人的決策水平和管理才能，又要體現集體的團結作風與協作精神。只有這樣，才能使上級認可，讓下屬信服。例如，某縣教育局局長在述職演講中陳述了全縣深化教育體制改革、普及九年義務教育以及大力發展職業教育等方面的工作成效后，誠懇地說道： 作為局長，我只不過在重大事情的決策上履行了自己的職責，同時做了一些組織協調工作。上述成績的取得，是領導班子團結協作的結果。我為這個求真務實的領導集體感到自豪，也真誠地感謝大家對我工作的大力支持。

這位教育局局長并沒有把成績完全歸在個人頭上，他特別指出成績的取得“是領導班子團結協作的結果”。這樣講，既顯示出了自己的作用，又突出了領導班子集體的力量，自然得到了大家的普遍認同。

二、領導與群眾

無論什么單位或部門的工作，都離不開上級領導的支持和廣大群眾的參與。因此，述職者在演講中必須處理好領導與群眾的關系，既不可過分渲染和夸大領導的作用，又不能忽視或淡化群眾的力量。否則，會讓聽眾產生反感。例如，一位村支書做述職演講，他在講述了本村脫貧致富的新變化之后，這樣說道：

面對園藝村取得的可喜成績，我要感謝各級領導，沒有你們的熱情扶持和精心指導，全村的變化不會這樣快。我要感謝父老鄉親，沒有你們的大力支持和積極參與，我這個人就是有三頭六臂，也干不好幾件大事。謝謝大家!這位村支書的話，既恰如其分地說明了各級領導在扶貧工作中的重要作用，又充分肯定了全村群眾所付出的努力。他的演講激起了現場聽眾的一片掌聲。倘若他只是一味感謝上級領導，只字不提群眾，述職的結果如何，是可想而知的。

三、成績與問題

事物總是一分為二的，述職者在演講中必須處理好成績與問題的關系，也就是說，不僅要講成績，而且要談問題；講成績實事求是，談問題毫不隱諱。只有這樣，才能讓上級領導全面了解下情，讓下屬人員明確不足之處，以便今后更好地改進工作。例如，某市衛生局局長在述職演講中這樣說道：

在這場抗擊“非典”的斗爭中，我市廣大干部和群眾嚴防死守，沒有出現一個“非典”病人或疑似病人，受到了上級的表彰和獎勵。但是，也暴露了不少問題。一是衛生防疫工作的宣傳力度不夠，不少市民缺乏預防疾病的自覺意識和良好的衛生習慣，這就給今后傳染病防治工作造成了極大的隱患。二是應對突發公共衛生事件的措施不夠，一個包括傳染病的監測、預報和防治在內的科學系統還沒建立起來。諸如此類的問題，必須認真解決。

這位衛生主管部門的負責人，既充分肯定了抗“非典”工作的顯著成績，又明確指出了工作中還存在的突出問題。肯定成績，有助于增強大家的工作信心；指出問題，有利于對薄弱的環節加以改進，把工作做好。這樣述職不僅可以引起上級領導的關注，而且能讓下屬人員對問題加以重視。

四、全面和重點

一般來說，述職者在演講中應當比較全面地“匯報”自己在職期間的工作情況，但這并不意味著面面俱到。述職者必須注重點面結合，既兼顧全面，又突出重點。這樣述職才不至于講成流水賬，才能給聽眾留下深刻的印象。例如，某制藥廠工會主席發表述職演講，他簡要陳述了工會在民主決策、民主監督和維護職工合法權益等方面發揮的作用，然后說道：

[初學演講應處理好的四種關系(共2篇)] 值得一提的是，在廠領導的關心和支持下，通過工會干部和廣大職工的共同努力，我們成立了再就業技能培訓中心和勞動服務公司，組織和幫助182名富余人員參加了再就業培訓，其中135名下崗職工實現了再就業。這不僅為政府分了憂，也為工廠解了困。工會受到了上級有關部門的表彰和全廠職工的好評。

這位工會干部在述職演講中處理好了點與面的關系。他既從面上談了工會工作總的情況，讓聽眾有所了解；又重點講了工會為了幫助下崗職工再就業而做的實事及其成效。因為這個問題既是國企改革的難點，也是群眾關心的熱點，把它作為重點來講，更能突出工會的工作成績，從而得到領導的肯定和職工的歡迎。

五、主觀與客觀

不言而喻，任職者在職期間，能否做好工作，與主觀和客觀兩方面的因素密切相關。因此，述職者在演講中談業績，不要多講自己主觀上怎么認識到位，決策有方，措施得力，而要突出客觀因素的重要

作用，比如環境條件、人際關系、員工素質等等。說失誤，要多從主觀上出發，不要盡找客觀原因。這樣處理好主觀與客觀之間的關系，有助于述職者樹立起良好的形象，讓聽眾信服。例如，某食品公司營銷部經理在述職演講中談到商品滯銷的問題時，這樣說道：

眾所周知，近來，我們公司的部分商品積壓較多，有的商品甚至嚴重滯銷，這給公司的經濟效益帶來了損失。這種狀況雖然與前段時間出現“非典”疫情，食品市場不太景氣有一定的關系，但是主要原因還出在我這個營銷部經理身上。我缺乏市場風險意識，在聯系貨源的時候，沒有對市場進行全面、深入的調查，從而使公司陷入了被動局面。我一定吸取教訓，想方設法打開銷路，力爭把損失減少到最低程度。

這位部門經理在述職演講中，既沒有回避問題，也沒有把責任推給別人。雖然他也提到了一些客觀因素的影響，但主要還是從主觀上查找了自己失誤的原因。這種實事求是的態度，必然會得到領導和員工的諒解。

如果演講者能在述職演講中處理好以上五種關系，勢必會使自己的演講表現得全面而具體，這樣，既能得到領導的認同，也能得到下屬的認可，對于塑造自身形象也極其有益。