第一篇：作文(讀觀后感)

讀《三國演義》有感

上星期，我讀完了《三國演義》這本書，讀完后，我深有感觸，這本書主要講了：東漢末年，皇室混弱無能，朝綱被奸邪把握，農民起義，風起云涌。英雄豪門們紛紛崛起于龍畝之間，或逐鹿中原、割據稱雄，演義了一幕幕扣人心弦的英雄紛爭的故事。

《三國演義》這本書總共刻畫了近二百個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備、王允等人，如：諸葛亮是賢相化身，他具有“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神，還具有濟世救命、再造太平的雄心壯志，他還具有呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位蓋世奸雄，“寧教我負天下人，不教天下人負我?！笔撬畹男艞l，他既有雄才大略，又殘暴奸詐。關羽是一位“威猛剛毅”、“義重如山”的大將軍，被描寫為一位“武神”和“武圣”。劉備則是劉漢皇朝的正統，是一位仁民愛物的君子。其它還有張飛、趙云、呂布、魯肅、周瑜、龐統等人，無不惟妙惟肖、栩栩如生。

讀完后，它讓我學習到了許多歷史人物的品格，對中國歷史有了初步的了解。

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五年級八班

李毅恒

讀《水滸傳》有感

上星期，我讀完《水滸傳》這本書，讀完后，我深有感觸。這本書主要以宋江起義為題材，成功塑造了梁山一百零八位人物。有生性豁達開朗、敢作敢當的梁山前期首領晁蓋；樂于為人排憂解難的“及時雨”宋江；足智多謀知識廣博的梁山義軍軍師吳用；儀表堂堂、武功蓋世，綽號“玉麒麟”的盧俊義；武功高強的東京八十萬教頭林沖；力大無比、嫉惡如仇、見義勇為的“花和尚”魯達；勇猛剛毅、光明磊落的武松和魯莽沖動的李逵等。其中，我最敬佩的人是梁山義軍軍師吳用，他俗稱“智多星”。他雖然不上戰場打杖，但在山寨中獻計獻策，讓宋江他們打了許多勝杖。

讀完后，我想：我們要向晁蓋、宋江、魯達和武松等英雄一樣，敢作敢當、為其他人排憂解難、見義勇為、光明磊落，不要像李逵一樣魯莽沖動。這本書為我單調、枯燥的學習生活注入了一泓活水，增添了一絲亮麗。

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電影《汪洋中的一條船》觀后感

看了《汪洋中的一條船》這部電影之后，讓我深有感觸。這部電影的男主角鄭雙喜從小在農村出生，一出生下來雙腿就與正常人的不一樣，治也治不好，所以他從小雙腿就殘疾。到了上小學的年齡，他堅決要去上小學，家人只好送他去。他非常刻苦地學習起來，付出了比別人多一百倍的努力，無論什么時候，他只要一閑下來，就拿起書學習起來。這樣，他的成績才一直名列前茅。鄭雙喜為了減輕家人的負擔，開始學騎自行車。剛開始學的時候，摔得全身是傷，不過，這一點點困難并沒有阻礙他。他一次又一次地摔下來，又一次次地爬上自行車。終于，他學會騎自行車了，并考上了高中。他非常高興，可他并沒有驕傲，在心里許下了一個諾言：一定考上大學。高中的課程明顯比小學的難多了，可鄭雙喜依然是非?？炭嗟貙W習。功夫不負有心人，他終于考上了夢寐以求的大學。讀完大學后，他憑自己的努力，找到了工作，成為了一名光榮的人民教師，并贏得了學生和家長的尊敬。后來，他根據自己的經歷，寫了一本書，書的名字就叫做《汪洋中的一條船》，這本書在社會上有了很大反響?？墒沁^了不久，他患上了癌癥，他頑強地與病魔斗爭，但是不幸去世。

看了之后，我想：我要向他那樣刻苦學習，不怕挫折與困難，克服身上的毛病，當一個光榮的人民教師，為人民服務。

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第二篇：讀觀后感作文指導

讀觀后感

如果說作文是一個百草園的話，那么，讀后感就相當于那株美麗的三葉草了。讀后感，顧名思義，就是讀過一本書或一篇文章以后，把收獲和感想記錄下來，它一般由“引”“聯”“結”三片葉構成。

葉片一：引——圍繞感點，亮出感點；葉片二：聯——聯系實際，縱橫拓展；葉片三：結——總結全文，升華感點。【達人支招】

讀后感就是讀了一本書、一篇文章、一段話或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的作文。觀后感，就是看了一部影片或連續劇后，把具體感受和得到的啟示寫成的作文。不管是讀后感還是觀后感，所謂的“感”就是從作品中領悟出來的道理，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因閱讀（觀看）而激發的決心和斗志，也可以是因閱讀（觀看）而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。

要寫好讀后感、觀后感，應該注意這么幾個方面：

一、敘述簡單

讀后感和觀后感既然由讀（觀）產生“感”，那么在作文里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀（觀）后感中少不了 “敘”，但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀（觀）后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。

二、選準感點

一篇文章或者一部電影，可以有許多讓你感動的地方，但在一篇讀（觀）后感里只能論述一個中心，不可能寫得面面俱到。所以，緊接著便是對

這些眾多的感點進行篩選、比較，找出自己感受最深、角度最新、現實針對性最強、自己寫來又覺得最順暢的一個感點，作為讀（觀）后感的中心，然后加以論證成文。

三、表達方式

讀后感和觀后感每一篇作文中有兩個點，就是“讀（觀）”和“感”的關系，在處理這兩個點的時候，要做到議論、敘述、抒情三結合。讀（觀）后感以“感”為主，作文中要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括時提示“讀（觀）”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀（觀）”。【佳作賞析】

真正的強者 陳鳴

我堅持了一個星期，讀完了《老人與海》，合上書本，我深深佩服小說中老

漁夫的意志：做人不應該被任何困難打倒，應該盡自己最大的努力，與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭。古巴老漁夫圣地亞哥連續八十四天沒捕到魚，被別的漁夫看做失敗者，可是他堅持不懈，終于釣到了一條大馬林魚，大馬林魚將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，他用盡了一切手段來反擊。回港時只剩魚頭、魚尾和一條脊骨。盡管魚肉都被咬去了，但什么也無法摧殘他的英勇意志。（簡單敘述書本的主要內容，突出老漁夫的精神品質）一個人的真正勝利只能是精神的勝利，人在物質上無論取得多大的成就，都不能贏得我們崇高的敬意，而只有精神和氣魄的勝利，才使我們感動，【美文賞析】

真的好感動

——讀曹文軒的《草房子》

才使我們和追隨老人的孩子一樣，為他的悲壯落淚。（既是對老漁夫精神的概括，也是自己讀了這本書最真切的感悟）

回想以前，無論我做什么事，只要有一點不順利，就會退縮，有時還會說上幾句垂頭喪氣的話。想一想老人與鯊魚搏斗，魚叉被鯊魚帶走了，他就把小刀綁在槳把上。刀子折斷了，他就用短棍。短棍也丟掉了，他就用舵把。這種充滿信心、鍥而不舍的精神，不正是我所缺少的嗎？（一個反問句扣問自己的心靈，表達自己讀書后的收獲）

老人說：“它沒有打敗你，它沒有?！睂Π。粋€真正的強者，只能被摧毀而不能被擊敗。永不言敗，這就是《老人與海》告訴我們的。

“不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對，堅持到底，決不退縮?！?這也是《老人與?！犯嬖V我們的。

“書是一匹駿馬，帶你挑戰人生?！薄独先伺c海》就是這么一本書，就是這么一匹高大的駿馬。（再次引用格言，把《老人與?！愤@本書比喻成一匹“高大的駿馬”，顯得形象生動，意蘊深厚）【名師點評】

通過《老人與海》這本書，小作者認識了一名真正的強者——老漁夫。他雖然老了，可是他的精神不老，他是永不言敗的。作文不局限于對一名強者的描寫，還插敘了自己如何對待生活、學習上的困難，表明自己崇拜“老漁夫”的原因。

嚴明軒

“明天一大早，一只大木船，在油麻地還未醒來時，就將載著桑桑一家，遠遠地離開這里——他永遠地告別與他朝夕相伴的草房子……”再見了桑桑，我也和你一樣，油麻地的草房子讓我感動。

手捧《草房子》，一個個活生生的人物展現在我眼前，讓我大笑，讓我哭泣，讓我的心為之顫抖！

陸鶴，你怎么就不長一根毛發呢？禿頂給你帶來多少傷心，你承受了常人不能承受的屈辱，但又用自信贏來了禿頂人的尊嚴。在你成功地扮演《屠夫》中的偽連長時，我真想沖上去擁抱你。我真的為你高興，也為認識你而感到自豪。

杜小康，我心中的偶像。富裕的日子里，你能做大家不能做到的事：勞動課上，你一人帶來十幾把鐮刀，解了蔣老師的燃眉之急；斷橋前，在大家束手無策之時，你叫來了毛鴨的大船，讓大家踏上歸途；窮困潦倒的日子里，你用稚嫩的肩膀，擔負起全家人的重擔——到荒無人煙的草灘中放鴨，去拾回爸爸失去的從前……你沒有絲毫的卑微，你在向那個時代示威；你讓同齡人敬佩，也讓我汗顏。

桑桑、細馬、紙月、秦大媽……《草房子》中人們的生死離別、悲憫情懷都讓我感動，而他們厄運中相扶、困境中的相助、孤獨中的理解、冷漠中的脈脈溫情和殷殷情愛，如一股清泉滌蕩著我心靈的污垢，似一爐烈火鍛造著我的靈魂。

以前，只聽爸爸媽媽說，他們少年時代的貧困、學習的艱辛，他們和《草房子》中的人有著同樣的經歷，而我一直認為我們的學習、生活比父輩們要辛苦得多，我們真的不快樂，這不只是我而是我們一代人的感受?？墒乾F在，我感覺到了，我是幸福的人，我們是幸福的一代?！恫莘孔印防锶藗兊脑庥鑫覀儫o法體驗，他們的幸福居然是如此簡單——能填飽肚子，有機會上學。而我們食品種類繁多，上學受法律保護，比起他們，我們是多么幸運，多么幸福。之前我怎么就沒感受到呢？

《草房子》，是你拯救了我，是你幫我找到我本擁有但從未感受到的幸福，是你讓我真正了解昨天和今天的意義！【賞析】

作者用心在讀《草房子》，也用心在訴說自己的真情實感。本文列舉最讓“我”喜歡的人和最讓“我”感動的事，也讓讀者明白：幸福很簡單，就在我們伸手可及的地方。全文抒情色彩濃厚，猶如一朵濃艷的感染之“花”，很有感染力?！疚沂謱懳倚摹?/p>

讀書使我們視野開闊，讀書使我們情趣高雅，讀書使我們學會思考，讀書使我們的人生更加豐富充實。你一定也讀過不少書吧！選擇一本你喜歡的，抓住書中給你印象最深的內容，寫出自己真實的感受和見解。

要求：題目自擬，500字左右。附錄：作家的故事

我的菜園 孫幼忱

作者簡介：孫幼忱，中國作家協會會員，哈爾濱市文聯專業作家，哈爾濱市作家協會副主席。1997年被評為“全國自強模范”。出版有長篇傳記文學《擎起我的雙拐》、中篇科學童話《小狒狒歷險記》、兒童科學文藝自選集《“小傘兵”和“小刺

猬”》等19本書。

大約50年前，我讀小學五年級時，寫了一篇作文，題為《我的菜園》。這篇作文受到了老師的稱贊。

在東北大學任教的父親去世后，母親被人民政府安排到吉林亞麻廠當了工人，家由市區遷到郊區一個叫哈達灣的地方，母親整日操勞，除了上班和忙家務，無暇顧及其他。

春天，幾場小雨過后，我望著院里那黑油油的泥土，非常高興，決心在上面種點什么，并要獲得豐收。因為我自幼患小兒麻痹癥，雙腿殘疾，站立和走路離不開拐杖，不能像別人那樣干活，便坐在地上“耕耘”。我先在靠近秫秸(高粱稈)籬笆的地方，挖出一個個小坑，埋進菜豆種子。我想起菠菜又鮮又嫩，便又在菜園里種滿了菠菜。

不久，菜豆的兩片葉子出土，菠菜也使菜園一片新綠。這時我卻想，還是黃瓜和茄子好吃，便將菜豆的小苗和長得還不大的菠菜全拔去，沿籬笆種上黃瓜，其他地方全種上了茄子，一高興，還插空種了十幾株玉米。我想起一首兒歌里說的“黃瓜爬上架，茄子打滴溜”，便相信，這正是我的菜園未來的寫照。

后來我發現，黃瓜秧上生了不少卷須，但它卻不像豆角秧那樣，用莖纏繞籬笆，旋轉上升，必須專為黃瓜秧搭上架子，供它的卷須去“抓”，這太麻煩了！這時我又想起西瓜。西瓜又甜又水靈，多可口啊，而且西瓜秧可以自己沿地面向前爬。我就拔去了黃瓜秧和茄子秧，玉米苗也沒留下。我在菜園里清一色地種上了西瓜?！安藞@”此時已成為“瓜園”了。

結果，當秋天來臨時，我的西瓜秧爬滿了菜園，卻連一個小西瓜的影子也沒見到。我忙來忙去，全部收獲只是一堆干枯的西瓜秧。《我的菜園》寫的就是這樣一件事情。結尾，我寫到我接受了教訓，并提醒自己說：“我的一生可不要這樣度過?！?/p>

老師在這篇作文的評語中指出，能寫出自己獨特的經歷，并從中有所思索，便有可能寫成一篇好作文。

成年以后，我越來越懂得，“只問耕耘，不問收獲”是不行的。我還以自己童年的這段趣事，為今天的孩子寫出一篇童話，題為《狗熊種地》。真的，小時候的我，多像一頭傻乎乎的狗熊呀!

第三篇：讀黨史觀后感

讀黨史心得體會

讀了《中國共產黨新時期簡史》這本書，使我學到了很多東西，不僅僅是知識性的，還有思想上的。

處于和平時代的我們，沒有經歷過革命年代，總覺得革命中的拋頭顱灑熱血離我們太遠，我們國家的和平盛世來之不易，當今世界并不太平，像現在美、英、法對利比亞的空襲就是一個佐證。我們必須發展自己，強大自己，革命烈士的榜樣作用，時時刻刻都應鼓舞著我們。我們不但要了解熟悉我黨發展的光榮歷史，更要從中得到鼓舞，吸取力量。在關鍵時候挺身而出，時時刻刻起先鋒模范帶頭作用，保持黨員本色。

作為一名黨員，要時刻找準自己的位置，謹記黨員的身份，始終保持“為人民服務”的宗旨，回報和服務社會。高速鐵路在快速發展，作為培訓基地的一名職工，要謹記學習的重要性，并時時刻刻學習，努力爭取跟上高鐵發展的步伐。學習，應該是一個自覺性的行為?？縿e人“逼”，是學不好的。學習需要內在動力。有的人迫于興趣，有的人迫于生計；而人的學習就在于堅定的理想信念，要干好本職工作，服務鐵路，就要有為鐵路作貢獻的信念。學習是一個終身性的行為。學生時代，學習是我們的天職。當跨入社會，從事具體工作之后，更應該明白這并不是學習的終止。工作的開始，才是真正學習的開始。人的一生，實際上是不斷獲取信息和知識，運用信息和知識的過程，所謂“活到老，學到老”?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！弊鳛橐幻伯a黨員，我要時刻用革黨的光輝旅程鞭策自己，堅持黨的基本路線、方針和政策，實事求是，與時俱進，不斷學習，勇于開拓，不斷提高為黨的事業而奮斗的本領。

第四篇：(讀)觀后感寫作方法

1、（讀）觀后感寫作方法與一般議論文的區別：

（讀）觀后感既然屬于議論文范疇，它必然具備一般議論文寫作的特點；它又與一般議論文的寫法不同，關鍵要搞清，哪兒不同？

①“×后感”要求從寫自己的感受為主，文章始終離不開“我”這個特定身份，要根據所感對象，抒發個人的體會，感受。幾篇例文皆如此。

②感受由原作（文字、文章、一本書、一部電影，電視，一幅畫面等）中來。感受是多種多樣的，但無論談哪種感受，都是由原作激發產生的。

③寫“觀（讀）后感”必須聯系實際，可聯系自身實際，也可聯系社會實際，而寫一般議論文就不必受這個限制。當然聯系實際，必然有聯想，就是受原作啟發聯想到現實生活與之相通或相似乃至相反的事物，這是一種由此及彼的聯想。比如例文中由父母親純真的愛情聯想現實生活虛假的海誓山盟，從互相利用為依托的淺薄感情（這是相反聯想）；由“母親”風雪中的 佇立聯想到自由女神塑像，由“母親”因愛而產生的自我犧牲精神聯想到《泰坦尼克》和《紅河谷》中的某些情節（這是相似聯想）；還由電影中“我”對父母親的理解聯想到現實生活中年輕人對父母缺乏理解，體諒的社會現象（這是相反和相關聯想）。通過聯想可以使感受更深刻，更系統化，從而由感性認識上升到理性認識，形成讀后感的中心論點。

2、寫（讀）觀后感要注意的幾個問題： ①文章開篇要明確感點。

所謂感點，就是原作中最能引發出你感受的地方。有時一篇文章，一本書或一部電影可以引起你感受的地方很多，寫×后感時你不能面面俱到，要抓住最能引起感受的一、兩點來寫。也就是感點要集中，要突出。最好能抓住原作的中心和重點來談，因原作的中心和重點一定是最充分最直接給人啟迪，引發感受的地方，容易寫深刻。

比如《我的父親母親》中還有“我”父親的學生們紛紛從全國各地趕來為老師抬棺的情節；還有“我”母親把辦喪事老鄉們退還給她的酬謝錢捐贈給村小學的情節，都很感人。依據發感要表現主旨需要，以上幾篇例文就沒提這些情節，因為他們要突出愛情這個主題。

②對原文的復述要詳略得當，要點出感受的重點。

有一篇文章寫了四段，前三段全是復述情節，最后一段簡單發感，就結扎了全文，這是不合適的。對原文的復述要簡潔，無需大量篇幅。概述原文后，馬上點出感受重點，這個感點實際就是“（讀）觀后感”的中心論點。另外，生發感受的重點情節復述相對可詳細，具體些，比如習作示例③《永恒》：“北風蕭瑟之中，‘母親’孤零零地坐在頹壞灰暗的校園，靠著半截土墻，癡癡地望著低暗破舊的校舍??”這段復述相當具體，不過它是經作者感情浸漬后形成的畫面，之復述具體形象因它觸動了作者的心靈，是感點。③生發，展開議論要緊扣原作。

原作引起人的感受往往是多方面的，有時是從原作中領悟出某種道理；有時是引起某些聯想；有時是引起對某種生活現象和社會現象的感觸和議論。那么要抓住感受最深的某一點談，談時不能天馬行空，離開原作。要處理好重點感受與聯系實際的關系；主題與材料的關系。也就是所有材料都要受感受重點的支配。根據以上分析，（讀）觀后感的組成包括： a、對原作的介紹（簡潔復述），并點出感點。b、圍繞感點，聯系自身或社會生活實際發表議論。c、綜合歸納論述內容，升華，深化感受。

以上講的是一般規律，并非八股套路，具體行筆其實是很靈活的，上次提供的4篇例文即可說明，文無定法又有法，如何處理好這個關系是看作者思維的靈活性和駕駛語言的能力。

第五篇：讀《家》觀后感

讀巴金《家》有感

通讀全文，《家》的主題是：通過覺慧與鳴鳳，覺新與錢梅芬、李瑞玨，覺民與琴三對青年愛情上的不同遭遇，以及他們所選擇的不同生活道路為主干，揭露了封建家庭的敗落，和青年一代對光明和新的道路的追求和探索。其矛頭不僅針對舊禮教，而且更集中地指向了作為封建統治核心的專制主義，沉痛地控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信對年輕生命的摧殘，深刻的揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒落，同時還著力表現了青年一代在五四新思潮影響下的覺醒和對封建勢力的不妥協斗爭，熱情地歌頌了他們叛逆封建家庭和封建制度的革命行動。文中主要以長房中的三兄弟：覺新、覺民、覺慧的故事為主，以各房以及親戚中的各種人物為緯，描繪出一幅大家族生活的畫面，集中展現了封建大家族生活的典型形態，也真實地記錄了一個封建大家族衰落、敗壞以至最后崩潰的歷史過程。

文中寫了覺新、覺民、覺慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，寫了幾對年輕人——覺新與錢梅芬、李瑞玨，覺民與琴，覺慧與鳴鳳之間的戀愛、婚姻糾葛寫了他們不同的遭遇；寫了學生請愿，覺慧被關禁閉，兵變驚亂，鳴鳳、梅芬、瑞玨相繼慘死，覺民逃婚，覺慧出走??通過這些故事，作家批判的鋒芒不僅指向舊禮教，更指向作為封建統治核心的專制主義，其所描述的戀愛婚姻悲劇的真正意義，也不只是主張自由戀愛，而是喚醒青年

“人”的意識，啟迪與號召他們與封建家庭決裂。在作者看來，覺慧與婢女鳴鳳的戀愛悲劇，覺新與錢梅芬、李瑞玨之間的婚姻悲劇，其根源都在于他們追求幸福愛情、婚姻的愿望與封建禮教以及封建專制發生了不可調和的矛盾，是舊的家族所代表的專制制度，扼殺了他們的幸福和生命。巴金寫這部小說，目的在于他要以筆為武器，對這個“垂死的制度”，喊出“我控訴”。

高老太爺的死是頗具有象征意義的，作者描寫了他在極度失望時的幻覺：“他隱隱約約的他的兒子們怎樣的飲酒作樂，說些嘲笑他和抱怨他的話。他又看到他的兒孫們驕傲地走在一條新的路上······他自己衰老無力地躺在這里?！卑凳境龇饨ù蠹彝缤龅膬纱笤颍杭w绔子弟荒淫無恥的寄生生活，從內部蛀空了這個封建大家庭，新一代的叛逆者又從外部動搖了這個制度的根基。他的死敲響了封建制度的喪鐘！

他（覺慧）把祖父的瘦長的身子注意地看了好幾眼。忽然一個奇怪的思想來到他的腦子里。他覺得躺在他面前的并不是他的祖父，這只是整整一代人的代表。他知道他們，這祖孫兩代是永遠不能夠了解的。但是他奇怪在這個瘦長的身體里面究竟藏著什么東西，會使他們在一處談話不像祖父和孫兒，而像兩個敵人。這一場景成為小說中人物關系的一個頗有意味的象征。人生道路與價值觀念的不同自然是二者之間最大的分歧，但在小說中，道德風貌的高下被認為是區分兩代人的最大標志。接受“五四”新思想的年輕一代代表著正義、良知，而老一代則代表著虛偽無恥和

殘忍邪惡，二者善惡分明。小說中總是立足于年輕人的敘述視角將這一理念詮釋得淋漓盡致。這些都鮮明地體現了作者立足于“五四”新文化、全面批判和否定封建家族制度以及傳統的儒家思想觀念的價值立場。由這種立場出發，小說猛烈地抨擊“巫師捉鬼”和“血光之災”的封建迷信，對喪禮和婚禮繁瑣的風俗也大加嘲諷，斥之為“滑稽”?！皬那榫w上來說，這部小說是一張控訴狀，寫出了舊家庭制度的一切罪惡，如愛情的不自由、個性的壓抑、禮教的殘忍、長者的絕對權威和衛道者的無恥。

這樣一種情節模式正是現實生活的矛盾在文學中的反映?！都摇匪Q生的時代，正是古老的中華民族在內憂外患、落后挨打的形勢下尋求自強自立、重建文明的時期。但是自鴉片戰爭以來，洋務運動對富國強兵的追求，維新變法改革制度文化的努力，皆相繼歸于失敗。辛亥革命雖然推翻了幾千年的封建帝制，建立了中華民國，但卻流于形式，中國社會陷入更加混亂失序的局面。造成這種情形的原因，在“五四”新文化運動的倡導者們看來，在于中國自身，正是中國幾千年的歷史傳統阻礙著中華民族走向強盛。中國要想擺脫落后的命運，必須與這個傳統徹底決裂。而這種決裂只有通過對傳統的全盤否定和極力丑化才能實現。因此，在他們的筆下，傳統成了罪魁、元兇、魔鬼、食人者?！?/p>