第一篇:文化生活拓展活動——班級辯論賽教學設計
《<文化生活>拓展活動——班級辯論賽》教學設計
【授課教師】政治組蔡東海
【授課年級】高二1、6班(梯形教室)
【授課時間】2011年12月15日(星期四)上午第4節
一、教學內容分析
本課內容以高中政治人教版必修模塊三《文化生活》知識為依托,《文化生活》教學的最終目的是培養有理想、有道德、有紀律、有文化的公民,尤其是提高公民的思想道德素質,發展社會主義文化必須以思想道德建設作為重要內容和中心環節。有針對當前社會道德現狀,本課以班級辯論賽的形式讓學生運用所學《文化生活》知識展開活動,使學生在辯論中了解社會、了解生活,自覺提高道德判斷、道德選擇,踐行正確的道德原則。
二、學生學習情況分析
本學期,學生已經學完《經濟生活》、《政治生活》、《文化生活》等三個必修模塊,對這些基本知識有了較為全面的把握。情感態度上也能夠主動地追求更高的道德目標。在能力上,目前學生已經能夠自主搜集材料,分析材料,也具有團結協作的精神。根據以上的學情學生可以集體協作,展開辯論,加深對社會道德的認識。
三、設計思想
政治課生活化教學是政治新課程的必然要求,在新課改的理念指導下,本課意在探索適合生活化教學方式以提高教學實效,努力突破課堂封閉性與政治課堂生活化之間的矛盾,實現課堂與生活的有機結合。
班級辯論賽是一種政治課生活化教學的有效方式,在辯論賽過程中力求做到貼近學生生活,貼近學生實際,以學生的主體活動為中心,巧設辯論題目,以理服人、以情感人,以活動促使全體學生積極參與實踐,促進學生自主發展,提高道德辯別能力。
四、滲透德育、校訓
通過本次活動,讓學生在辯論中提高道德辨別能力,增強道德勇氣,追求更高的道德目標,如踐行見義勇為、扶老助弱、服務人民等優良美德,同時實現我校校訓中勵志和敦品的要求。
五、活動目標
1.知識目標:
通過辯論,讓學生加深對《文化生活》重點知識的理解和運用。
2.能力目標:
(1)在辯論的過程中,培養學生語言表達、傾聽和應對能力。
(2)通過辯論準備,培養學生搜集材料的能力和團隊協作的能力。
(3)通過辯論,讓學生能夠用所學的《文化生活》知識分析社會道德現象,提高道德辨別與選擇的能力。
3.情感、態度、價值觀目標:
通過辯論,使學生形成正確的道德觀念,追求更高的道德目標,選擇并踐行正確的道
1德原則。
六、活動過程
1.活動準備
(1)確定辯題:師生共同探討,確定辯論賽的辯題,正方觀點是中國社會道德正在開拓前進,反方觀點是中國社會道德正在淪喪崩潰。辯題設定一方面與《文化生活》知識密切相關,另一方面立足于當前的社會道德狀況,能夠提供廣闊的辯論空間,辯題對雙方來講相對公平,具有可辨性。
(2)組織參賽團隊及抽選辯題
正方:高二(1)班辯論隊,一辯:金麗娥 二辯:黃曉強
三辨:史涵宇 四辨:梁炳燦
反方:高二(6)班辯論隊,一辯:魏思梅 二辯:鄭志軍
三辨:陳俊峰 四辨:黃俊煌
(3)文字材料準備:制定比賽規則、比賽流程、評分標準。
(4)教師指導辯論隊熟悉辯論規則、搜集材料、理清觀點及思路,做好賽前準備。
(5)場所及設備:階梯教室、話筒、桌椅、座位牌、多媒體計時系統。
(6)辯論賽組織人員:
主持人:鄭建偉
計時員:汪夢
(7)評委:陳志謙老師、王雙治老師及其他到場的政治組老師
(8)攝像:洪美暖老師
2.活動過程
(1)各參賽隊的辯手提前入場就座,熟悉環境,做好賽前準備。
(2)主持人開場致詞,介紹對壘雙方,評委、計時工作人員,宣讀辯題及比賽規則,宣布
比賽開始。
(3)比賽由陳詞、質詢、自由辯論、總結陳詞觀眾助威等五部分組成。
①陳詞
正方一辯發言(時間:3分鐘)
反方一辯發言(時間:3分鐘)
以隊員站立之時為計時開始,當隊員用時間剩下30秒時,計時系統會自動發出警示音。用時結束前五秒,計時系統會自動倒計時,倒計時結束發言必須停止,主持人制止該辯手發言。該辯手得到提示后應停止發言。否則按違規處理。
②攻辯
正方二辯選擇反方二、三辯任一位提問,反方被選中的辯手回答。(提問次數不限)問答時間總共不超過2.5分鐘。
反方二辯選擇正方二、三辯任一位提問,正方被選中的辯手回答。(提問次數不限)問答時間總共不超過2.5分鐘。
正方三辯選擇反方二、三辯任一位提問,反方被選中的辯手回答。(提問次數不限)問答時間總共不超過2.5分鐘。
反方三辯選擇正方二、三辯任一位提問,正方被選中的辯手回答。(提問次數不限)問答時間總共不超過2.5分鐘。
正方一辯作攻辯小結(時間:3分鐘)
反方一辯作攻辯小結(時間:3分鐘)
以隊員站立之時為計時開始,當隊員用時間剩下30秒時,計時系統會自動發出警示音。用時結束前五秒,計時系統會自動倒計時,倒計時結束發言必須停止,主持人制止該辯手發言。該辯手得到提示后應停止發言。否則按違規處理。
③自由辯論
由正方一辯首先發言,然后由反方發言,雙方輪流發言。
各隊累計用時5分鐘。當隊員用時間剩下30秒時,計時系統會自動發出警示音。用時結束前五秒,計時系統會自動倒計時,倒計時結束發言必須停止,主持人制止該辯手發言。該辯手得到提示后應停止發言。否則按違規處理。
④總結陳詞
正方四辯發言(時間:4分鐘)
反方四辯發言(時間:4分鐘)
以隊員站立之時為計時開始,當隊員用時間剩下30秒時,計時系統會自動發出警示音。用時結束前五秒,計時系統會自動倒計時,倒計時結束發言必須停止,主持人制止該辯手發言。該辯手得到提示后應停止發言。否則按違規處理。
⑤觀眾助威環節:觀眾可自行選正方或反方的觀點,進行論據補充或對方觀點進行反駁。
(4)辯論總結及頒獎,評選出最佳辯論隊及最佳辯手。
七、自我反思
本課主要探索政治課生活化教學的新模式,努力突破課堂封閉性與政治課堂生活化之間的矛盾。班級辯論賽就是一種政治課生活化教學的有效方式,在本次辯論賽過程中,教師引導學生選擇合適的辯題:中國社會道德在開拓前進或淪喪崩潰。本辯題能夠反映當前社會現實生活中出現的種種道德沖突,辯論主體是學生,力求做到貼近學生生活,貼近學生實際,以學生的主體活動為中心。本課不足之處在于學生在辯論過程中對《文化生活》知識的運用仍然較為生硬,但仍然能夠較好地達成本課的教育目的。
八、點評意見
第二篇:班級活動辯論賽
辯論賽
——班級活動×年×月
活動對象:×年級(×)班
活動目的:培養學生的論辨能力、組織能力、合作能力,提高學生的團隊意識。
活動題目:由學生討論并與教師協商確定四個題目,明確辯論題目。
《正方:在校學習女生更累反方:在校學習男生更累》
活動組織:團委及班委成員,組織并安排相關學生,隨時匯報活動準備情況。
活動方式:男生、女生分別為反方和正方,而后選出選手進行決賽。
活動準備:
1、討論論題,選出若干選手組成小組,小組內進行分工,選手準備相關材料(包括自己方的論辯材料,反駁對方的論辯材料)每個小組四位選手
2、制作主席、一辨、二辨、正方、反方、計時員等牌子。
3、黑板布置及桌椅擺放
活動規則:
1、參賽雙方每方上場隊員共四人,稱為一辯、二辯、三辯和四辯。
2、設置了陳詞、質詢自由辯論、總結陳詞共計3個環節。
活動程序:(由辯論賽主席執行)(計時員計時-準備秒表)
選手入場(正方先入場、反方后入場)
1、辨論賽開始
2、宣布辯題
3、介紹代表隊及所持立場
4、介紹參賽隊員
5、辯論比賽
6、觀眾自由提問、教師評析
7、評委從正反方各選出二名優秀辨手(準備參加決賽)(一名歌手演唱)主席公布參賽結果 活動事項:
1、主席:(1名)
2、參賽選手:(若干)
3、觀眾:保證賽場的正常秩序,不大聲喧嘩。善于發現別人的優點,又注意總結他人的不足,對于表現突出的選手要投以善意的目光和掌聲鼓勵,注意對他人的失誤不能惡語相向。不要在低頭小聲說話。
4、評委:嚴格按照公正、公平、公開的評定規則來進行打分。前排就坐。
活動時間:共用2課時,其中一節準備,一節比賽。
活動評定:由四位評委(特邀)來評分,總分100分。
評定規則:
1、語言表達10分
2、辨駁能力10分
3、綜合印象10分
4、美感風度10分
5、邏輯推理10分
注意事項:
1、論題本身具有爭議性,也就是說,任何一方的論題里面都有合理的一面,同時又有不利的一面,因而主要是圍繞著論題有利和不利兩個方面運用大量的事實和理論論據來進行辯論,并注意抓住對方觀點或材料有漏洞的一面進行反駁,活動總結:通過本次辯論賽,有效培養學生的論辨能力、組織能力、合作能力,提高學生的團隊意識。
同時,話題本身也起到了疏導學生心理的客觀效果。
第三篇:《走進文化生活》教學設計
《走進文化生活》教學設計
第一框“色彩斑斕的文化生活”,第一目“當代文化生活素描” 主要描述了當今我國文化生活的多樣性以及導致文化生活多樣性的原因,目的是表現當代文化生活的新特點:從未有過的斑斕色彩。第二目“文化生活的‘喜’與‘憂’”主要描述文化市場和大眾傳媒的發展,給文化生活帶來的可喜變化;文化市場的盲目性和大眾傳媒的商業性,給文化生活引發的令人憂慮的現象;啟示我們對文化市場和大眾傳媒要積極管理,正確引導。第三目“發展人民大眾喜聞樂見的文化”講述了人們的精神文化生活需要的多樣性特點,要提供多種類型、多樣風格的文化產品,以滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化生活需求;我們所倡導的大眾文化,即面向廣大人民,反映人民的利益與呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化;發展為人民群眾所喜聞樂見的文化所堅持的原則,即弘揚主旋律,提倡多元化。
二、學情分析
經過高中前一階段的學習,由于在教學中體現高中政治新課標的基本要求,強調學生的主體地位,采取了形式靈活多樣的學習方法。所以學生普遍提高了對政治科的學習興趣,克服了學習中的畏難情緒、已具有一定的自學能力和動手能力,能對一些簡單的社會現象進行初步的分析并得出結論。
三、教學方法
對于文化是學生既熟悉又陌生的,它時時刻刻存在與我們的身邊,但是又是容易被學生所忽略的,因此,在設計方法上始終讓學生去感受、體驗、觀察,具體設計如下:一是在充分挖掘教材資源的基礎上,嘗試對學生的學習資源(教材、個人、家庭、學校、社會等資源)進行整合;二是在尊重教材的基本結構基礎上,細節部分進行適當的調整;三是引導學生進行新的學習方式(情景體驗法、合作探究法、對比法)嘗試;四是充分利用學校的教學設備,運用多媒體輔助教學手段進行教學。
四、教學目標
1、知識目標
讓學生了解當今我國文化生活的多樣性;了解文化市場和大眾傳媒對文化生活的影響;知道只有發展多樣性的文化,才能滿足廣大人民群眾多層次、多樣性的精神文化生活需要;明確發展為人民群眾所喜聞樂見的大眾文化所堅持的原則
2、能力目標
(1)通過當代文化生活的素描知識點的學習,培養學生運用所學知識分析現實問題的能力
(2)通過對教材探究活動不同觀點的交流、討論,培養學生對現實問題的判斷、比較、鑒別、概括的能力
(3)通過對大眾傳媒對文化生活的影響的學習,使學生樹立全面看問題的觀點
3、情感、態度與價值觀目標
通過本節課的學習,全面了解文化生產和文化消費的多樣性及文化生活中存在的一些問題,從而正確地選擇健康有益的文化生活,促進社會的全面進步。
五、教學重點和難點
1、教學重點
如何正確評價文化市場和大眾傳媒的發展對我們文化生活的影響。因為文化市場和大眾傳媒對文化生活的影響,既有積極的一面,又有消極的一面。只有對它們的作用作出客觀評價,才能趨利弊害。
2、教學難點
正確把握“大眾文化”的含義。因為:第一,對于什么是大眾文化,大眾文化有哪些基本特征,學術界的意見并不一致,還存在很大的分歧;第二,有的人將“大眾的文化”和“大眾文化”混同起來,在用法上不加區分,導致概念上的混亂。
六、教學用具:多媒體
七、教學過程:
情景導入:(視頻)春節聯歡晚會節目《千手觀音》剪輯
隨著數字化技術的發展,各種電視節目讓我們目不暇接,我們可以隨意選擇自己喜歡的節目,再加上網絡等大眾傳媒的發展,更是為我們的文化生活增添無限色彩。
(一)當代文化生活素描
(視頻)服裝、超級女生、廣告
請大家思考:從這幾個視頻折射出當代文化生活呈現什么特點?
師:從剛才的視頻中我們可以看到當代文化生活有什么特點?
(鍛煉學生理論聯系實際的能力,增強學生對當代文化生活的認識,并能基本了解造成文化生活豐富多樣的原因)
投影:1.當代文化生活的特點: 色彩斑斕,多種選擇。
師生:廣告、電視節目、報刊雜志等我們稱為文化產品。多種多樣的文化產品讓我們目不暇接,為我們的文化生活增添無限色彩、色彩斑斕。我們的文化消費也多種選擇。是什么原因給我們帶來如此斑斕色彩的文化生活呢?
投影:2.文化生產和文化消費發展的原因
經濟
大眾傳媒
文化產品的豐富
發展
文化生活色彩斑斕
文化消費多種選擇 科技
文化市場
(二)文化生活的“喜”與“憂”:
教師過渡:大眾傳媒和文化市場的出現對我們的生活有什么影響呢?下面我們以網絡傳媒為例看看大眾傳媒和文化市場的出現對我們的生活有什么影響。
這是我們耳熟能詳的搜狐網頁。網絡屬于大眾傳媒。首先觀察一下首頁的欄目。請第一排的同學來讀一讀部分欄目。(欄目:數碼、攝影、文化、體育、新聞、旅游、讀書)
攝影、讀書、旅游、等欄目豐富了我們的精神生活;科技頻道傳播了科學文化知識;讀書、數碼、游戲等推動了產業的發展;同時有利于我們接受正確的價值觀念。
過渡:但是,大家再來看看這些:(娛樂欄目)
師:新聞炒作,不負責任的緋聞軼事;娛樂綜藝頻道,以荒誕、庸俗的內容迎合低俗趣味;在我們身邊,更有口袋書、漫畫書、盜版碟這些品味低下的文化產品充斥市場。這都是由于文化市場和大眾傳媒的什么缺陷引起的呢?(盲目性和商業性)
教師簡要點評后投影:喜與憂的原因和表現
教師:面對文化市場的混亂和大眾傳媒的不負責任,政府應該如何做呢?
學生活動:思考政府和公民應該如何做。(加強管理,正確引導)
教師總結:文化市場和大眾傳媒的發展,給文化生活帶來了復雜的變化。既有積極的影響,也有消極的影響,我們應該一分為二看待。政府應該加強管理,正確引導。但是光有政府的管理和引導是不夠的,作為公民應該自覺抵御、拒絕不良文化影響。
(明確學生對當代文化生活中的一些基本現象的認識,并能夠有效分析這些現象產生的原因,以期能指導學生準確判斷文化生活各種現象的是與非)
(三)發展人民大眾喜聞樂見的文化
過渡:前面我們知道文化產品豐富多彩,目不暇接。是由于大眾傳媒和文化市場的發展,除此以外,還有什么其他原因呢?
我們來一個簡單的調查:在家里有沒有與家人爭看電視的時候?為什么?
(現場調查:老人、家長、年輕人、小孩的需求不一樣)
引出:不同的職業、不同年齡、不同經歷和受教育的程度不同,人們的文化需求也不一樣,呈現出多層次、多樣化的特點。
教師:為了滿足人民群眾日益增長的、多層次、多樣化的精神文化生活需求,應該提供多種類型、多樣風格的文化產品。你認為應該提供哪些類型的文化產品?
(經典的和流行的,傳統的和時尚的,高雅的和通俗的,嚴肅的和娛樂的等等。)
我們既要一些能經受住時代考驗的經典作品,也要一些接受群體廣泛,受人們普遍喜愛的流行作品。面對經典作品和流行作品,有兩種不同的觀點:有人認為流行文化作品大于經典文化作品的價值,因為它接受群體更廣泛;有人認為經典文化作品的價值大于流行文化作品的價值,因為它更經受住時間的考驗。你認為呢?你更喜歡哪種類型呢?為什么?
學生討論:結合書本89頁材料討論問題——‘經典’vs‘流行’文化的價值” 引出什么是我們所提倡的大眾文化。
教師總結:(投影)不管是什么風格、什么類型的文化,我們不能簡單地、片面地說誰的價值大。衡量一個文化作品是否經典,主要看它的內容是否經受住時代的考驗;而衡量一個文化作品是否流行主要看他接受群體是否廣泛,是否在一定的時期內受到人們的普遍喜愛。經典的可能也是流行的,流行的能夠經受時代的考驗也會成為經典的。真正經典的作品具有超越時空的魅力,在社會中持續流行。只要人民大眾真正需要的,都是先進的、健康的文化,都是我們所倡導的大眾文化。什么是大眾文化?
——面向廣大人民(方向),反映人民的利益與呼聲(內容),為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化(形式)。
(強調我們所提倡的大眾文化要有兩個條件:一是人民大眾真正需要的;二是先進、健康有益的。)
(通過課堂模擬辯論的形式,鍛煉學生的思維能力和口頭表達能力。并有效的樹立學生自主探究的信心、合作學習的習慣)
結束語:最后,讓我們在社會主義這個色彩斑斕的文化生活中想唱就唱,想亮就亮。
八、課堂小結:
通過共同探究,我們明確了文化市場和大眾傳媒的發展給文化生活帶來的“喜”和“憂”,知道為了滿足人們對文化需求呈現出的多層次、多樣化的特點,要大力發展大眾文化的道理。從中我們可以感受到,文化生活的大發展和中國共產黨的堅強領導是分不開的,我們要自覺在黨的領導下,享受文化帶給我們的快樂,堅決抵制一些令人憂慮的現象
九、板書設計
一、色彩斑斕的文化生活
(一)當代文化生活素描
1、當代文化生活的特點
2、文化生產和文化消費發展的原因
(二)文化生活的喜與憂
1、喜與憂的原因和表現
2、政府和公民該如何做
(三)發展人民大眾喜聞樂見的文化
1、文化需求的特點及原因
2、什么是大眾文化
十、教學鞏固
多媒體展示:請以《中學生與流行文化》為課題,自選一個角度,寫一篇探究文章
提示:①什么是流行文化?中學生群體的流行文化是什么?②怎樣的主旋律作品才能吸引現代的中學生?③流行文化中的美學因素有哪些?評價流行文化的標準是什么?④流行文化蘊涵著怎樣的商機?⑤校園中的流行文化能否成為主流?
十一、教學反思
1、我在教學過程中堅持新課程標準的“以學生發展為本”的教學理念,正確處理教與學的關系,給學生以寬松的環境,讓其自主合作的探索,尋求知識,獲取知識。
2、結合教材的內容,有針對性地分析現實社會及生活中活生生的文化現象或事例,很好的激發學生學習的興趣,使學生很容易接受所學理論觀點,加深了對知識的理解。
3、新課程背景下,教師要轉變觀念,教師在傳授知識和技能的同時,要關注了過程和方法,情感、態度與價值觀的培養;樹立民主、平等的師生觀;創新教法與學法。
第四篇:班級辯論賽
班級辯論賽——計算機065班開展“關于考研與工作的辯論賽”團組織
生活
閱讀次數:750
發表于 08-12-17 團支部:計算機科學與技術學院計算機065班 時間:2008年11月26號 地點:30308 人數:應到38人,實到38人 主持人:周永
記錄人:劉亞蘭 萬熙鳳
主題:本科畢業后是先工作還是先考研
活動內容:
為響應學校關于第三屆特色團組織生活競賽活動的倡導,豐富同學們的課余生活,加強同學之間的相互交流,提高班級凝聚力,我們班開展了一次關于“大學畢業后是先工作還是先考研”的辯論賽。
不知不覺,大學生活已過去一半,在大三,沒有了大一時的新鮮感和飽滿的激情,沒有了大二時的過度迷茫和失望,繁重的學習任務不允許我們像對待大
一、大二時那樣對待大三了。時間在忙碌中飛快的逝去,我們也不得不去考慮兩年后的我們,是去工作還是讀研。為此,同學們展開了激烈的辯論。辯論記錄如下:
正方:先工作。(一至四辨分別為:張丹琴,肖萬喜,魏文晗,王建強)反方:先考研。(一至四辨分別為:曾磊,肖琦,邱麗娜,黃潤明)首先是開篇呈詞:
正方一辯:今天我們要討論的是畢業后先工作還是先考研的問題。無疑,我方的觀點是先工作。從個人來看,先去工作有利于經驗的積累,心態的磨練,能力的獨立,選擇的自主,幫助我們更好的認清自己,發現自己的不足;其次,先工作不僅可以獲得自己能力的發揮空間,還可以獲得經濟的獨立以及人格的獨立。我們在工作中可以追求自己的夢想,可以不斷地學習與提高自身的能力。還有部分同學考研是為了逃避就業壓力,還有一部分是為了滿足自己的虛榮心,也有一部分是隨大流走。所以我方認為畢業后應先工作。
反方一辯:在很長時間內,先工作還是先考研,大家都各持己見。本科畢業后考研可以提升自身價值,可以學習更多的理論知識,為以后的工作提供理論基礎,理論可以更好的指導實踐。考研后理論知識更有深度和廣度,相對于本科畢業生有很大的優勢。所以,我方認為本科畢業后應該先考研。
一對一攻辯環節:
正方二辯 問:請問你對考研有何規劃? 反方二辯答:規劃與辯題有出入,沒有必然聯系。問:如果沒有好的規劃就沒有考研的目的,就沒有價值
答:考研是有目的,是為了提升價值,為了出去不做普通勞動力。問:請問你一定能考上研究生嗎?
答:這個無法把握,只能盡力去做,現在無法決定這個。
反方問:現在大學相當于以前的高中,那么高中畢業出去做什么呢? 答:要看個人的能力和性格來選擇
問:大學生畢業后干什么,高中生在廠房做工人,大學生做管理等等,你是愿意做高中生,大學生還是研究生?
答:我們討論的是大學生,而不是高中生,本科生和研究生都是大學生,研究生出來也不一定有很好的工作能力。
反方三辯 問:你本科畢業后考研嗎? 答:先去工作,然后再決定。問:工作后還繼續考研嗎?
答:工作幾年后可能有更明確的目標,可能會去考研。
問:工作后考研考得上嗎?普遍數據表明工作后考上研究生的比例很小,身邊好像沒有這樣的例子。
答:普遍數據從哪里來。工作之后考研比應屆大學生考研更具有明確的目的。正方三辯 問:研究生畢業后競爭對象是誰? 答:本科生比研究生多。
問:研究生學習比本科有更高的層次,但是通過考研能將學習的知識更好的轉化為實踐嗎? 答:,考研有更深的層次和理論知識,能更好的與實踐結合。
現在是自由辯論:
正方一辯問反方二辯:你剛說先考研是人生價值的體現,先工作就不能體現人生的價值嗎? 答:本科生也能體現人生價值。本科生可以在廠房做管理,在網絡公司做程序員,而研究生在廠房可以做到經理,在網絡公司做助理,工作的層次有高低。因此研究生能更好的體現人生價值。
問:讀研三年后是與本科畢業生相競爭嗎?
答:讀研后可以與本科生競爭,也可以與所有人競爭。反:大三課多,基本把課都上完了,大四可以更好的考研
正:用一年的時間考研還不如用一年來好好找工作。有三年工作經驗的本科生比沒有工作經驗的研究生更受企業歡迎。
正:你們不是做好了規劃嗎?那如果這次沒考上,你們準備考幾次? 反:先考研再說,無關規劃,不管考幾次,考了再說。反:畢業后找工作會找幾次呢?
正:難道現在研究生就業率就很高嗎?現在金融危機,三年后形勢不定,你們只是在逃避。正:參加工作后再考研幾率大。
反:工作以后要加班或處理很多其他的事,還有時間學習和考研嗎?如果真的有時間,為什么要讀大學而不是在家里直接讀本科呢?
正:考研與本科學習混為一團,本科和研究生學習是一樣的嗎? 反:不一樣,但差不多。正:差不多為什么要考研? 反:本科時間比研究生時間多。反:高考后選專業和本科畢業后選考研方向是一樣的。
正:先工作后再考研更有利于選擇合適的方向,高考選專業有可能是因為經驗不足,本科畢業后就不能一錯再錯下去。
反:考研怎么會是一個錯誤的選擇呢,考研對于我們提高各個方面的能力都是有利的。
群眾提問:
問:你怎么看待短時間的經濟危機? 正:考研也不能保證三年后沒有經濟危機。
問:先工作后考研就無法保證知識的連貫性,你能保證可以考上研究生嗎?
正:工作中積累的知識對專業有更深的理解,更能確定考研的方向,考不考得上就看自己的努力,這個無法把握。
問:對經濟危機,考研熱是怎樣看待的?你怎樣說服我先去考研?
反:本科后就業,目光短淺,工資低,沒有從長遠目標考慮。考研后可以考慮更多的機會,金融危機不會持續很長時間。兩方四辨總結:
正:古人云:“紙上得來終覺淺,須知此事要躬行”。考研的目的是也是為了找工作,先工作可以確定今后的奮斗目標。對于社會來說學歷固然重要,更重要的是工作經驗。比如說,“三年前我拒絕了華為,三年后華為拒絕了我”說的就是華中科技大學的一位研究畢業生,學歷高,工作經驗卻為零,只能與高層技術管理崗位無緣。有的學生逃避就業壓力而讀研,那么三年后仍然會面對就業問題。“擴招趕不上擴報”考研成功的幾率不比找到好工作的幾率大,先工作也能為家庭減少經濟負擔。因此,我方認為先工作好。
反:考研是為了提升自身的價值,提高能力,考研后有更強的社會競爭力,華為的例子只是個別現象,不能以偏概全。我們先去考研就是為了找到更好的工作。考研是為了打下更好的理論基礎,更好的與實踐相結合,適應社會的需要。我們考研是有目標的,考研為主動,工作后考研是為工作需要而考,是被動的。因此,我方認為先考研好。
通過這次特色團組織生活,我們大家都有很大的收獲,不僅引起了我們對畢業后是先工作還是先考研的思考,還讓我們更加明確了今后的發展方向和奮斗目標,為我們今后的學習指明了方向。因此,這次特色團組織生活得到了同學們的肯定與好評,在大家的積極合作與共同努力下取得了圓滿成功。
第五篇:第八課 走進文化生活 教學設計
第八課 走進文化生活 教學設計
第八課
走進文化生活
一、【教學目標】:
、知識目標
◇識記:
什么是大眾文化
什么是落后文化
什么是腐朽文化
◇理解:
大眾文化的內涵
發展大眾文化的舉措
在我們社會主義國家,存在落后文化和腐朽文化的原因
社會主義文化的導向作用
流行文化作品和經典文化作品的價值
在我國現代化進程中,必須加強社會主義文化建設,避免文化發展的誤區
◇分析
聯系實際,分析文化生活的多樣性
通過事例,正確看待文化生活
結合現實比較、鑒別一些文化現象
通過事實分析落后、腐朽文化的表現及危害
2、能力目標
運用所學知識分析現實問題的能力
對現實問題的判斷、比較、鑒別、概括的能力
樹立全面看問題的觀點
3、情感、態度、值觀目標
通過本課的學習,全面了解文化生產和文化消費的多樣性及文化生活中存在的一些問題,從而正確地選擇健康有益的文化生活,發揚愛國主義、集體主義、社會主義思想和精神,促進社會的全面進步
二、【課程標準】:
4.12辨析落后文化和腐朽文化的表現,把握大眾文化的豐富內涵,認識加強社會主義文化建設的重要性。
三、【整體感知】:
通過本課的學習,同學們將了解現代文化產業和大眾傳媒的發展,使文化生活更加色彩斑斕;如何看待多樣化的精神需求和文化消費;面對紛繁復雜的文化現象,提高明辨是非的能力,把握大眾文化的豐富內涵;選擇健康有益的文化活動,認識加強社會主義文化建設的重要性。
四、【相關知識】:
回顧現代文化傳播的主要方式及特點。
回顧現代信息技術對文化傳承的影響。
回顧文化多樣性的價值、多元文化存在的意義。
回顧以愛國主義為核心的民族精神。
回顧國家職能的相關知識。
回顧經濟生活中樹立正確的消費觀。
五、【方法點津】:
列舉生活中的事例,分析文化生活的復雜性、多樣化。
結合本地文化生活的具體事例,全面看待文化中的“喜’’與“憂”。
體會一下本地政府在發展經濟的同時,重視文化設施建設、豐富群眾的文化活動給當地人民帶來的影響。
搞一次社會調查,了解當地人們的精神生活,撰寫調查報告,為當地政府的決策提供第一手資料,提高政府決策的科學性。
結合經濟生活中市場經濟的相關知識,分析打擊非法出版物、非法音像市場的意義。
結合政治生活中公民的權利和義務的知識,理解言論自由、出版自由。
結合地理知識中的文化擴散,理解中外文化的交流。
結合地理知識中的旅游知識,分析旅游文化。
六、【課文導語】:
現代文化產業和大眾傳媒的發展,使文化生活更加色彩斑斕。如何看待多樣化的精神需求和文化消費,怎樣面對紛繁復雜的文化現象,選擇健康有益的文化活動,這是每個人都必須鄭重思考的問題。
七:【新課教學】:
第一框題
色彩斑斕的文化生活
一、【課程標準】:
4.12辨析落后文化和腐朽文化的表現,把握大眾文化的豐富內涵,認識加強社會主義文化建設的重要性。
二、【新課教學】:
(一)、當代文化生活素描
當我們駐足在五顏六色的廣告前,留意于書攤上大大小小的報紙雜志;當我們在各種電視節目之間選擇,在網絡世界徜徉……我們就已經面對著大眾傳媒的影響,置身于文化市場,步入社會文化生活。
◇課堂探究:你能否對上述某一觀點提供具體例證?
在你看來,當前的文化生產和消費還有哪些特點?
◇探究提示:“借助現代生產和傳播手段,一種文化產品能夠在極短的時間內被人們迅速認同和接受。”例如,借助于網絡,歌曲《老鼠愛大米》傳遍大街小巷;手機短信被眾多人接收和傳播,并且產生了“拇指經濟”。
文化生產的個性化、盈利性、規模化、產業化,文化消費的從眾性、時尚性;文化生產的民族性,文化消費的趨同性、選擇性,等等。
2.文化生產和文化消費發展的原因
現代科學技術的發展,提供了強大的生產設備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具,使文化產品的大批量、規模化、產業化生產與流通成為可能,也給大眾傳媒插上了飛翔的翅膀。社會主義市場經濟的發展,使文化市場呈現出前所未有的斑斕色彩,人們在文化生活中面對著多種選擇。
(二)、文化生活的“喜”與“憂”
.文化生活的可喜的變化
文化市場和大眾傳媒的發展,給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。表現在:滿足人們日趨多樣化的文化需求,充實了人們的精神生活;通過靈活而有吸引力的表現方式,傳播科學文化知識;它便于采取群眾喜聞樂見的方式,使人們潛移默化地接受正確的價值觀念,提高思想道德素質;它易于引導人們的消費觀念,推動生產的發展。
2.文化生活存在的問題
文化市場的盲目性和傳媒的商業性,也引發了令人憂慮的現象。表現在:有些部門和單位在經濟利益的驅動下,不顧社會效益,肆意生產、銷售品位低下的文化產品;有些文化產品借消遣娛樂的名義,以荒誕、庸俗的內容,迎合低俗趣味;有些媒體單純追求轟動效應,熱衷于捕風捉影的“新聞”炒作,不負責任地傳播“緋聞軼事”;等等。
◇課堂探究:根據你的切身體驗,你認為應該如何看待大眾傳媒的發展?
◇探究提示:應全面地看待大眾傳媒對文化生活的影響,一方面,大眾傳媒使內容豐富、格調高雅的文化作品得到更好的傳播,滿足了人們精神上的需求;另一方面,一些落后的、腐朽的文化借助大眾傳媒肆意擴散,如網上算命等。因此,必須對大眾傳媒進行管理,決不能放任自流。要加強法制建設,使大眾傳媒的發展依法進行,同時要加強公民的道德建設,提高人們的思想覺悟水平,自覺抵制不健康的文化。
因此,文化市場越活躍,文化產品越豐富,文化生活越繁榮,越不能放任自流,越需要加強管理,正確引導。
◇課堂練習:
.下列有關國際互聯網的敘述,不正確的是
A.網上蘊藏著巨大的商機,被視為企業發展的巨大助推器
B.它是目前信息領域發展最快、作用最大、影響最廣、公眾關注度最高的通訊網絡
c.它會促使社會發展速度進一步加快,但對人們的思維和行為習慣影響不大
D.國際互聯網能推動世界科學技術的發展
答案:c
解析:注意本題為逆向選擇,A、B、D項正確,故不選。
2.在文化產業的發展過程中,一些媒體為了迎合受眾,使格調不高、內容低俗的文化產品和信息傳播開來。低俗文化造成的文化污染,將比環境污染更可怕。從經濟生活角度看,低俗文化泛濫
①是市場機制自發性的體現②企業追求經濟效益的必然結果③國家必須加強對文化消費的引導④急需文化行政部門的直接管理
A.①③
B.①②③④
c.①②③
D.①③④
答案:A
解析:②④均錯誤,應舍去。
◇課堂探究:你贊同上述哪種觀點?你的理由是什么?可否提出自己的建設?
◇探究提示:我贊同家長c的觀點。因為重友情,并不是要進行“人情消費”,中學生自己并不掙錢,所花費的錢都是家長給的,生日、節日互贈高檔禮物,到飯店請客吃喝容易導致攀比,把友情庸俗化,不利于中學生的健康成長。中學生之間互贈禮品應圍繞有利于其健康成長這一主題,應結合自己的實際情況,不能世故化、成人化。
(三)、發展人民大眾喜聞樂見的文化
.什么是大眾文化
面向廣大人民,反映人民的利益與呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化,是我們所倡導的大眾文化。
◇課堂探究:如果你支持第一種觀點,除了陳述你的理由外,還請你思考:
①現在青少年主要喜歡什么樣的流行文化作品;
②年輕人追“潮”有哪些原因;
③歷史上存在過的流行文化作品,它們后來的命運如何。
◇探究提示:現在青少年主要喜歡港臺流行音樂,金庸、古龍等一些人的武俠小說,崇拜明星、歌星。年輕人追“潮”的原因是多方面的,有的趕時髦,有的羨慕明星的生活方式,也有的是為了實現個人的人生價值,以明星為榜樣進行自我塑造,等等。歷史上存在過的流行文化作品,留下來的并不多,它們后來大多被人們遺忘了,因此,流行的未必是長久的。
◇課堂探究:如果你支持第二種觀點,除了陳述你的理由外,還請你思考:
①經典文化作品為什么能成為經典;
②對于今天的青年來說經典文化作品是否過時了;
③現在的流行作品能否成為經典。
◇探究提示:經典文化作品之所以成為經典是因為其是經過了時間老人篩選過后能留下來的東西,如先秦諸子散文、唐詩、宋詞、元曲等等。對于今天的青年來說經典文化并不過時,因為中國優秀的傳統文化是我們生命的源泉。現在流行的作品有的能成為經典,有的如過往的煙云。
◇課堂探究:如果你對以上兩種觀點都不贊成,可否就流行文化作品與經典文化作品的意義闡述自己的見解?
◇探究提示:流行文化與經典文化并不是完全對立的,流行文化往往形成時尚,而經典文化也并不是曲高和寡的,經典代表著高層次的文化。流行文化有著容易被人接受的特點,她快速、直接,極易導致人們感官的刺激,形成興奮點,流行文化主要由年輕人倡導、推動、消費,有激情。經典文化像貯存了多年的美酒一樣醇厚,經典文化是綠色文化,因為智慧之樹是常春的,經典唯美,有著高貴的氣質,經典文化使人回味無窮。有時候流行文化也就是經典文化。
2.怎樣發展大眾文化
發展為人民大眾所喜聞樂見的文化,必須做到:
遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則。
堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針。
努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾,創新內容、創新形式、創新手段。
大力倡導一切有利于發揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神,一切有利于改革開放和現代化建設的思想和精神,一切有利于民族團結、社會進步、人民幸福的思想和精神,一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神,讓精神文化產品符合人民的利益,促進禮會的進步。
◇小辭典:民族精神。
中華民族精神:以愛國主義為核心,團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。
井岡山精神:堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于犧牲。
西柏坡精神:謙虛、謹慎、不驕、不躁、艱苦奮斗。
抗洪精神:萬眾一心、眾志成城,不怕困難、頑強拼搏,堅韌不拔、敢于勝利。
女排精神:團結拼搏、勇攀高峰、為國爭光。
“兩彈一星”精神:熱愛祖國、無私奉獻、自力更生、艱苦奮斗、大力協同、勇于登攀。
載人航天精神:特別能吃苦、特別能戰斗、特別能攻關、特別能奉獻。
第二框題
在文化生活中選擇
一、【課程標準】:
4.12辨析落后文化和腐朽文化的表現,把握大眾文化的豐富內涵,認識加強社會主義文化建設的重要性。
二、【新課教學】:
(一)、陽光下的陰影
◇課堂探究:你認為生活中還有哪些類似現象?我們應該怎樣對待這些現象?
◇探究提示:如,打著研究《周易》的旗號,搞封建迷信活動;個別有險惡用心的人組織邪教組織;等等。對待這些現象,應當堅決給予取締,因為它與我們弘揚的社會主義文化格格不入,背離了社會主義文化的發展方向。
◇課堂探究:生活中,你還見過哪些類似的文化現象?你是如何看待這些現象的?
◇探究提示:生活中,類似的文化現象還有:一些人為了追求高額利潤,生產盜版光碟,生產黃色書籍;文化消費中的庸俗化傾向、崇洋風氣;有些人盲目追求所謂的“名人”效應;等等。對這些現象,要加以正確地引導,區別對待。對生產盜版光碟、黃色書刊要依法予以打擊,對文化消費中的一些不規范的現象,國家要加強教育,加大宣傳力度,引導人們進行科學消費。
形式多樣的文化生活,豐富了文化景觀,擴展了文化視野,活躍了文化思想,激發了人民群眾參與文化生活的熱情。然而,落后文化和腐朽文化也尋求各種機會蔓延,污染文化環境,危害社會。
置身于文化市場的海洋之中,如果不能把握正確的航向,是非觀念模糊,良莠不分,就會陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔,甚至造成無法挽回的惡果。我們越追求豐富多彩的文化生活,越需要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力,增強抵御落后、腐朽文化的能力。
(二)、提高眼力,拒絕污染
.落后文化和腐朽文化
落后文化:
各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化,都是落后文化。落后文化常常以傳統習俗的形成表現出來。落后文化是文化糟粕,需要不斷通過科學文化教育,予以改造和剔除。
◇課堂探究:在你看來,這些現象有哪些危害?它們存在的原因是什么?
◇探究提示:它危害人們的身心健康;宣揚了男女不平等,歧視婦女,毒害了人們的心靈;婚事、喪事大操大辦,既浪費了錢財,又敗壞了社會風氣;及時享樂思想使人們喪失了奮斗目標,游戲了人生。
之所以存在這些現象,其原因是多方面的,主要有兩個方面:一是封建思想的殘余和舊的習慣勢力的影響;二是市場經濟自身的弱點,反映到人們精神生活中來,誘發了拜金主義、享樂主義、個人主義等不良思想。
腐朽文化:
①含義:封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等,都屬于腐朽文化。
②危害:這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產力發展、危害社會主義事業,必須堅決抵制,依法取締。
◇課堂探究:你能否就如何抵制“法輪功”邪教,提出自己的建議?
◇探究提示:要大力倡導社會主義先進文化,樹立正確的世界觀、價值觀;要用科學知識武裝頭腦,要遵守國家的法律,依法辦事,樹立法制觀念;要加強自身的道德修養,不但要有科學文化知識,而且具有人文精神;等等。
◇課堂練習:
下列文化現象屬于腐朽文化的是
①電腦算命②有殖民色彩的“洋店名”③宣傳暴力色情的文化④婚事大操大辦⑤講排場、揮霍性消費⑥“法輪功”邪教
A.①②③④⑤
B.②③⑥
c.③④⑤⑥
D.①②③
答案:B
解析:本題考查對腐朽文化的正確理解,必須把它與落后文化區別開來,不能等同。①④⑤屬于落后文化,應舍去。
2.落后文化和腐朽文化存在的原因
我國曾長期處于封建社會,封建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固,封建文化并沒有完全退出歷史舞臺。
經濟全球化和信息網絡技術的發展,既為文化傳播提供了更廣闊的空間,也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領域的沖擊。
社會主義市場經濟在帶來文化活力的同時,還導致不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化;市場經濟自身的弱點,也會反映到人們的精神生活中來,誘發拜金主義、享樂主義、極端個人主義等不良思想,滋生唯利是圖、權錢交易、損人利己、欺詐勒索等現象。
◇注意:國家對待落后文化和腐朽文化的政策是不同的。對落后文化,通過科學文化教育,予以改造和剔除;對腐朽文化,堅決抵制,依法取締。
◇課堂探究:你能否結合“網絡文化”的事例,根據上述觀點,對當前落后文化與腐朽文化的表現方式進行辨析?
◇探究提示:隨著互聯網的普及,“網絡文化’’迅速發展,一些落后文化和腐朽文化也借助于網絡;經過包裝也迅速地蔓延開來。如,網上賭博、購買六H彩、網絡算命、預測未來、尋找同年同月同日出生的人進行交友、在網上散布反動言論、淫穢網站以論壇的形成出現等等,這些落后文化和腐朽文化經過精心包裝,往往以正常的面貌出現,必須加以鑒別。隨著互聯網的發展,多種腐朽文化的變化方式是多種多樣的,因此,必須提高自身的免疫力,加強道德修養,依法進行管理。
◇課堂練習:
l.改革開放以來,我國文化產業迅速發展,娛樂、音像、演出、藝術品市場和從業人員規模不斷擴大,蘊藏著巨大的消費潛力。大力發展文化產業有利于
①優化消費結構,提高生活質量②弘揚傳統文化,提倡超前消費③繁榮文化市場,滿足人民需要④優化產業結構,促進經濟發展
A.①②③
B.②③④
c.①③④
D.①②④
答案:c
解析:②提倡超前消費與題意不符,應舍去。
2.互聯網是影響力極大的新媒體,它的存在和發展利弊同在,我們不應因看到網上有許多負面內容而“關閉網絡”。要從根本上解決互聯網的不利影響,除了要從改變內容傳播人手外,最主要的還應該
A.排除外部環境的不利影響
B.引導未成年人正確利用網絡,自覺趨利避害
c.為未成年人尋找心靈寄托的替代場所
D.舉報違法信息,攔截和抵御“黑信息”
答案:B
解析:注意題干的規定性“最主要”,應選B,其余選項與這一要求不符。
(三)、奏響主旋律:文化激蕩看主導
.加強社會主義文化建設的必要性
在人類歷史的長河中,各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合.奔騰向前,永不停息。今天,我們面對的文化有傳統的和現代的、外來的和本土的、進步的和落后的、先進的和腐朽的、積極的和頹廢的,等等。各種各樣的文化有吸納又有排斥,有融合又有斗爭,有滲透又有抵御,呈現出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。在這種文化發展的大背景下,在我國現代化建設過程中,有必要弘揚我國社會主義的主流文化,這樣有利于保證我國社會主義文化發展的方向。
2.大力加強社會主義文化建設
中國特色社會主義文化在我國文化生活中處于主導地位。
中國特色社會主義文化,始終堅持以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優秀的作品鼓舞人,無論是思想內容還是表現形式,都發揮著強有力的導向和示范作用。社會主義文化以其自身的科學性和先進性,并依靠社會主義政治和經濟力量,在人民大眾的文化生活中始終占據著主導地位。
進行我國文化建設的重要內容。
大力發展先進文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅決抵制腐朽文化,是我們進行文化建設的重要內容。只要我們在中國特色社會主義文化的百花園中不懈耕耘,人人都能享有充滿陽光的文化生活。
◇課堂探究:你能否結合具體事例談談對其中某一點的理解?
◇探究提示:隨著我國經濟、社會的發展,我國的文化生活也是豐富多彩的,就社會主義文學藝術的表現形式來說,就是更加豐富而且感染力強,除了原有的文學藝術形式外,伴隨著電視、手機、網絡的普及與發展,電視相聲、電視小品、手機短信、網絡小說、網絡歌曲也應運而生,且獲得了飛速發展。有的對傳統藝術形式進行再創作,并運用現代高科技手段,使傳統藝術形式煥發出奪目的光彩,如,XX年中央電視臺春節聯歡晚會上播出的舞蹈《千手觀音》就是其中的一例。舞蹈《千手觀音》主要運用了手的變化來表達佛教傳說中觀世音菩薩的千變萬化。21位演員通過手的豐富多彩的變化和出人意料的組合,在絢麗多彩的燈光輝映下,給觀賞者帶來極大的關的感受。廣大觀眾都對這支近乎完美的舞蹈作出了“震撼、激動、流淚”的評價,可見作品的感染力之強。
◇小辭典:綠色閱讀
隨著知識經濟時代的到來,全球化信息浪潮正鋪天蓋地席卷而來。尤其足隨著我國加入世貿組織由夢想變為現實,同國外進行頻繁而廣泛的經濟文化交流,在所難免。在大量文化信息面前,就像物質生活中倡導綠色食品一樣,對于精神食糧,也應該倡導綠色閱讀。
綠色閱讀,是一種無污染的有利于人健康文明生活的閱讀。文化就像大自然那種綠色帶給我們永久愉悅一樣,它是高科技競爭中源源不斷地給我們充電的高效營養庫,是一個沙漠中穿行人身心交瘁時望到的一片綠洲,是一個人葆有的、沒有受到任何污染的、永遠都清如許的“半畝方塘”。
◇課堂練習:
在我國,必須大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻,的基本道德規范。這些基本道德規范
①是我國社會主義文化建設的重要內容②是我國社會主義社會的重要特征③是我國社會主義道德的重要體現
④是社會主義經濟建設的唯一精神動力
A.①②③
B.②③④
c.①②④
D.①③④
答案:A
解析:本題以公民道德規范為背景材料,考查了社會主義文化建設的相關知識。這些規范不是我國社會主義經濟建設的唯一精神動力。故選A。
◇本課小結
.本課宏觀把握捷徑:本課從文化生活的多樣化人手,首先,分析了文化生活的“喜”與“憂”,進而揭示大眾傳媒與文化生產和文化消費的發展態勢。然后,描述什么是人民大眾的文化和怎樣建設人民大眾的文化。最后,說明了怎樣在文化生活中進行選擇,即提高辨別落后文化,抵制腐朽文化的能力;弘揚主旋律,提倡多樣化;加強社會主義文化建設。總之,本課在文化發展、交流的背景下,說明建設社會主義主流文化的重要性和必要性。
2.運用全面的觀點分析人們的文化生活。
3.對落后文化和腐朽文化應從各自的概念和政府所采取的措施上加以區分。
4.對“經典文化”應從多角度進行闡釋。經典代表著先進文化,經典經得起時間的考驗,經典文化也是民族精神的充分展示,經典文化對社會、對人生有著積極的影響。
5.結合“三個代表”重要思想來理解中國特色社會主義文化的建設。