第一篇：80D設備標準功能及推薦功能描述表

設備標準功能及推薦功能描述表

設備名稱：礦用隔爆型可逆電磁起動器數量；400臺

保證無故障運行時間：8780小時，正常使用年限十年，質保期：壹年 設備標準功能描述：1、2、3、額定電壓：660V、380V 控制功率：65KW、40KW 額定電流：80A

設備推薦功能描述

QBZ—80DQ礦用隔爆型真空電磁起動器可切換開關（以下簡稱開關）廣泛使用于煤礦井下，可直接控制三相電動機的起動、停止或反轉，具有原起動器過載、短路斷相及漏電閉鎖等功能。當二臺聯鎖使用時對雙電源雙局扇可起到主輔機相互切換的功能，實現供風、供電聯鎖，以風機專供為主的功能。因此被廣泛使用于高瓦斯礦井，雙風機雙電源供風、供電系統中。

過載、斷相、短路、漏電閉鎖性能參數符合MT175-86或參照JDB使用說明書。

①當起動器使用時使用方式原理同原QBZ—80起動器相同。②當作兩臺聯鎖切換使用時，對雙局扇雙電源能自動切換。即常用主局扇因

停電或故障停止運行時備用付局扇能自動開啟。主局扇電源來電或故障排除后自動切換至主局扇開、付局扇停的狀態；并能自動閉鎖付局扇，使其不能起動。如因停電或只一路電源時，經人工開啟能繼續運

行。首次起動應由人工開啟。

③13#接線端并接至分路開關能實現風電聯鎖。

④8#接線端具有36V電源輸出，可接信號指示工作狀態。

投標人：八達電氣有限公司

授權代表 ：

日期： 2006年 12月18日

第二篇：酒店功能及主題定位

酒店功能及主題定位

主題酒店也稱為“特色酒店”，是以某一特定的主題，來體現酒店的建筑風格和裝飾藝術，以及特定的文化氛圍，讓顧客獲得富有個性的文化感受；同時將服務項目融入主題，以個性化的服務取代一般化的服務，讓顧客獲得歡樂、知識和刺激，歷史、文化、城市、自然、神話童話故事等都可以成為酒店借以發揮的主題。

本酒店主題建議充分利用現有的自然景觀和高爾夫球場：可才用與回歸自然及地域文化相關的要素作為酒店主題。酒店的功能定位為度假、會議為主并可突出其融入山林湖泊的體驗式康樂休閑功能。關注環境、回歸自然是二十一世紀人們的一個共識，是人本主義的核心。酒店空間如能夠結合地域特色融入自然，體現獨特的地理景觀，將實現文化品位一記品牌價值的有機結合，實現社會效益和經濟效益雙豐收。

案例分析

番禹長隆酒店

借鑒南非著名酒店的是一家以回歸大自然為主題的酒店，以野生世界未設計主題，融匯了“撒法里”精神而構成設計風格的酒店。

麗江悅榕莊

麗江悅榕莊的特色在于其建筑風格，所處地理位置既沿襲了悅榕營造了優雅浪漫的度假風格，但整體建筑風格又非常地地方化，以營造優雅浪漫的度假環境著稱的悅榕莊把浪漫做到了極限。整個建筑群則用麗江獨有的建筑語言，勾勒出人與天地共融的和諧一幕。別墅式套房開放式的空間格局不僅再現了納西民居靈活多變的建筑精神，也將生活空間與天地景色融合為一，從而構筑起人與自然最真切的聯系。在自然的環境中體驗另類奢華，是麗江悅榕莊對游離都市生活以外、追求精神享受的最好注解。

富春山莊

位于杭州山水秀麗的富陽市富春江畔，其包括富春別墅，度假酒店及SPA，高爾夫球場，富春閣和上海T8餐廳，并以中國歷史文化為元素，用西方現代設計觀念呈現出中國建筑藝術的精美風格。另外，富春山居高爾夫球場是中國唯一丘陵地形茶園為主題的國際標準高爾夫球場，規劃為18洞，標準72桿，球場位于茶園景色的環山之中，在茶樹清香氣氛中。

東莞御景灣

現代風格和南歐陸風格兼容的設計風格，以山水為中心，并具有地中海地區的建筑特色。

南昆山十字水度假村———竹林溪水間的心靈家園

南昆山十字水度假村位于惠州市龍門縣，十字水度假村罪的特點是所有客房都依山臨溪而建，十字水度假村別墅房將中國傳統客家夯土墻和國際頂級竹子建筑工藝完美結合，建筑與自然在此充分和諧。配套用品都是天然物料，如蠶絲、純棉的床上用品，竹制、木質的家具，陶土、石器用具擺飾等。西方文化的優雅與中國傳統文化的含蓄融合在此。

三亞凱賓斯基——在休閑的世界里度假

具有強烈熱帶風情的式度假酒店，整體設計以景觀為核心，塑造“度假天堂”。

湖州竹意賓館

竹文化主題賓館，以“竹”意為主題，并將東方古老世界觀和“禪”意融入了竹文化的體系之中，通過現代洗練的建筑手法加以表現。功能定位為會議政府接待型五星級酒店及高級會所。

第三篇：餐飲部組織架構、功能及制度

餐飲部組織架構、功能及制度

一、部門功能及架構

餐飲部是酒店中非常重要的一個營業性部門，基本上酒店營業收入的30%--40%是來自餐飲部，基本上餐飲部會下設中餐廳、西餐廳、咖啡廳、宴會部、食街、管事部、酒水部、中西廚房以及扒房等分部門，而實際上又因各個酒店性質不同而有所差別，本酒店為高爾夫酒店，為此餐飲部又增設了俱樂部會所等與實際相結合的機構。

餐飲服務遵循“視朋友為上司，視客人為朋友，視客人為親人”之宗旨，以優質之出品及周到、熱情、細致、專業以及個性化之特色服務贏得客人之滿意及再次蒞臨。

餐飲服務接觸面廣，工作量大，操作性強，其服務質量直接關系到飯店之聲譽及酒店的經濟收入和贏利能力，同時又直接體現了飯店之管理水平與星級檔次。因此，餐飲部各部門必須堅持統一為整體管理系統，然后針對不同之崗位及具體之工作，突出個性特色與創新，給飯店帶來最佳之經濟效益和社會聲譽。

西餐廳簡介

?位置：位于大堂正前方。

?營業時間：11：00-23：30

（周末11：00-2：00）

24小時提供送餐服務。

?餐位：76個餐位

?面積：110平方米

?可服務中、西餐散點；可提供酒水、飲料、雞尾酒、咖啡等。

果嶺吧

?位置：位于大堂中部。

?餐位：最多能容納120人同時就餐

?面積：120多平方米

?可接待中西式宴會、自助餐、冷餐會等形式宴會，可舉辦大型慶典宴會、婚宴、壽宴、招待酒會、發布會等。

咖啡吧簡介

?位置：位于2號樓一層電梯口左側

?營業時間：15：00-23：00

（周末11：00-2：00）

?餐位：24個座位

?面積：50平方米

?可提供酒水、飲料、雞尾酒、咖啡、小吃等、可練習高爾夫球推桿；會員可享受免費服務。

會議產品介紹

?商務會議室：長方臺形—40位

?董事會議室：環形臺—14位

?大會議室： 劇院式—260位

?貴賓會議室：劇院式—60位

回形臺形式—48位

課桌式—50位

二、部門相關制度

（一）部門例會制度

1、餐前小訓

時間:中餐:周一至周四早上6:00AM；周五至周日5:30AM；下午16：50PM

西餐:周一至周日14:30PM(包括酒水及會議)

1)各崗位員工提前5分鐘到場；

2)班前小訓由當值領班/主管負責召開,參加人員為當班員工；

3)小訓內容：

A.當值領班／主管向全體員工問好、點到；

B.檢查儀容儀表、四寶（啤酒開、食品夾、打火機、筆）；

C.通報當餐預訂；

D.安排當餐工作人員之內容及范圍；

E.針對前一餐所發生的突發事件進行講解與培訓，并同時進行業務技能指導； F.下達上級之工作要求及指示；

2、中餐廳總例會（時間上午11：00AM）

1)各崗位員工提前5分鐘到會議現場；

2)總例會所有當班中餐廳員工都必須參加，包括服務員、傳菜員、領位員、領班、主管等。

3)例會由主管級以上人員主持；

4)例會內容：

A.由當值領班/主管向全體員工問好、點到；

B.檢查員工儀容儀表；

C.通報當天、當餐之菜肴估清情況、海鮮價格、酒水價格之變更情況以及預訂情況；

D.主管人員主要針對前一天接待中之突發事件及投訴進行講解、分析、指導； E.傳達上級下達之工作指令；

5)例會結束后，由各區域領班／主管帶領員工至工作區域,做好接待前準備工作；

3、餐飲部例會：每周一、周四上午10：40起，所有本部門之總廚、廚師長、經理、主管、領班、預訂人員及秘書參加，由餐飲總監/代理人主持；

4、有特別情況隨時召開會議。

（二）部門考核制度

請參照餐飲部考核標準。

第四篇：金屬打標機功能及特點介紹

金屬打標機該設備是應用電化學原理在多種金屬上打印標識，其特點是正規、清晰、耐久、不變色、不脫落、耐高溫、不怕有機溶劑擦洗。如今已有近千家廣告公司采用金屬打標機，用后均有良好反映。

金屬打標機功能特點：

可接自動生產線，腳踏開關，功率最大?？刂茰省⒐β矢摺⒉僮骱啽?、外觀雅致，具有大功率一拖二功能。適用于規模大、要求高的用戶。

金屬打標機使用方法：

把要打印的內容制在模板上(大批量制絲網模板，小批量可打印蠟紙模板)，然后把模板放在要打印的工件上，將機器的輸出電極粘取打標液壓在上面1-2秒即可，移開電極后一件精美的標識即打印出來了，永不脫落。

金屬打標機適用范圍：

五金工具、醫療器械、水暖器材、硬質合金、量具刀具、機器零件、儀器儀表、廚具餐具、齒輪軸承、閥門標牌、車輛配件、不銹鋼制品、銅鋁制品等。

此外，金屬打標機又可用于金屬和非金屬表面打標,如電子元件,集成電路,刀具,皮革,紐扣,五金器材,電腦和手機鍵盤等等一系列產品上的日期,條碼,LOGO和任意圖案。突破傳統金屬打印設備只能打印金屬的局限，可以直接在各種材質表面上進行直接印刷，無須制版，全彩圖像，一次完成。

以上就是關于金屬打標機的相關介紹，希望對大家有所幫助。了解更多關于打標機的其他知識，請繼續關注我們的廣告買賣網設備采購頻道。

第五篇：脾臟特性功能及疾病總結

脾藏特性、功能及疾病總結

一、脾主運化 1.化——消磨五谷

胰腺為脾臟散膏，胰腺分泌胰液消化食物。

《傷寒論?平脈法篇》：“脾，坤土也。坤助胃氣消磨水谷，脾氣不轉，則胃中水谷不得消磨” 《圖書編?脾臟說》：“食不消，脾不轉也；不欲食者，脾中有不化之食也；食不下者，脾寒也；好食甘味者，脾不足也”

2.運（脾陽作用）——運輸水谷精微、水液、氣（1）運輸水谷精微、精氣

《素問?奇病論四十七》：“夫五味入口，藏于胃，脾為之行其精氣?！?/p>

《靈樞?營衛生會十八》：“人受氣于谷，谷入于胃，以傳于肺，五藏六腑皆以受氣；其清者為營，濁者為衛?！?《素問?經脈別論二十一》：“食氣入胃，散精于肝，淫氣于筋；食氣入胃，濁氣歸心，淫精于脈；脈氣流經，經氣歸于肺，肺朝百脈，輸精于皮毛”

《靈樞?邪客七十一》：“五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗氣，分為三隧。故宗氣積于胸中，出于喉嚨，以貫心脈，而行呼吸焉。營氣者，泌其津液，注之于脈，化以為血，以榮四末，內注五臟六腑，以應刻數焉。衛氣者，出其悍氣之票疾，而先行于四末分肉皮膚之間，而不休者也。晝日行于陽，夜行于陰，常從足少陽之分間，行于五臟六腑?！?/p>

總結：脾氣升清散精。脾的經脈將小腸吸收的水谷精微，輸送到肝、心、肺等臟，并與這些內臟協作，布散到全身，使各個組織器官都得到營養物質的充分供給，維持其功能活動。脾氣升清功能正常，元氣充沛，生機活潑；脾氣下陷，水谷不能運化，元氣虧乏消沉，生機不活潑。【疾病】脾陽氣虛弱，脾陰液虧少 食不化精：

《素問?臟氣法時論二十二》：“脾虛則腹滿，腸鳴，飧泄，食不化”

脾虛見食少、腹滿、便溏、食物不化等消化吸收功能減退，水谷清濁不分的癥狀。進而影響到津液、氣血、精髓的生成，各臟器組織不能獲得正常的營養，便相繼出現四肢倦怠，肌肉消瘦、面色萎黃等營養障礙的癥狀。(2)運輸水液

《素問?太陰陽明論二十九》：“脾為胃行其津液”

《素問?經脈別論二十一》：“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經并行，合于四時五臟陰陽，揆度以為常也。” 【疾病】脾虛濕困

《素問?至真要大論七十四》：“諸濕腫滿，皆屬于脾” 《素問?陰陽應象大論五》：“濕勝則濡泄”

脾為太陰濕土之臟，同氣相感，濕易歸脾而傷脾陽，脾陽虛也易生內濕。

脾虛濕困，脾為胃行其津液的功能失常，則水不化津，水液潴留體內，轉化成為濕濁之邪。濕濁停滯，反過來又困遏脾陽的運化功能。如是濕濁留滯腸道，泄瀉；泛濫肌膚，浮腫；停滯于肺，成痰飲；蓄積體腔，腹水或胸水；滲注下焦，白濁白帶等病證。治則：健脾燥濕法。

二、脾統血

1、脾儲血

血細胞濃集在脾索、脾竇中，當身體需要，脾會收縮將血細胞釋放到循環血液中。

2、脾造血——藏營化血

《靈樞?本神篇八》：“脾藏營”。

《靈樞?邪客篇七十一》：“營氣者，泌其津液，注之于脈，化以為血”。

脾中有少量造血干細胞，當機體嚴重缺血或某些病理狀態下可恢復造血功能，產生紅細胞、粒細胞及血小板。脾脾攝取食物精微提供生血物質。

3、過濾血液

血液中的細菌、異物、抗原抗體復合物及衰老的血細胞在流經脾臟時，被大量的巨噬細胞吞噬和消化。

4、益氣攝血：

《難經?四十二難》：脾“主裹血，溫五臟”。林佩琴《類證治裁》： “諸血皆運于脾”。

何夢瑤《醫碥》：“脾統血，血隨氣流行之義也” “脾為生氣之源”，“氣攝血”——“氣為血帥，血隨氣行”。

【疾病】脾不統血——脾病不能藏營化血，或脾失健運不能益氣攝血

唐容川《血證論》：“經云脾統血，血之運行上下，全賴于脾。脾陽虛則不能統血；脾陰虛又不能滋生血脈”?！捌㈥幪摗笔侵钙⒌年幰禾潛p，包括血液、營氣等物質虛損。脾陰虛，無營化血，血液化源不足，血量減少。

脾陽虛，血液不能自固，“血不歸經”，易出血，如血小板減少性紫癜病的肌衄和齒衄。

脾陽虛，氣不攝血；脾陽虛衰，不能正常地運輸布散水谷精微，各臟器組織的營養不足而機能減退，形成氣虛而統攝失權，氣不攝血，血離脈道，溢出脈外，出現種種慢性出血的“血不循經”證候，臨床上以下部出血為多見，如潰瘍病出血的遠血證，功能性子宮出血的崩漏證。脾陰虛治則：引血歸經 脾陽虛治則：補脾攝血

三、脾藏意主思

《素問·宣明五氣篇二十三》：“五臟所藏；心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志?！?《靈樞?本神八》：“所以任物者謂之心；心有所憶謂之意；意之所存謂之志；因志而存變謂之思；因思而遠慕謂之慮；因慮而處物謂之智?！薄捌⒉貭I，營舍意，脾氣虛則四肢不用，五臟不安，實則腹脹經溲不利?！?/p>

《素問?陰陽應象大論五》：脾：在志為思。

《靈樞?本神八》：“脾，愁憂而不解則傷意，意傷則悗亂，四肢不舉，毛悴色夭死于春?！?思慮過度可傷脾，影響脾的健運而出現食欲不振、胸腹痞滿等病癥

脾藏之應

一、脾主肌肉

《素問?痿論四十四》：“脾主身之肌肉”?！端貑?五臟生成篇十》：“脾之合，肉也”。

張志聰：“脾主運化水谷之精，以生養肌肉，故主肉”。

李東垣說：“脾胃俱旺，則能食而肥；脾胃俱虛，則不能食而瘦”。

脾氣健旺，營養充足，則肌肉豐滿，健壯結實；脾失健運，營養障礙，則肌肉瘦削、松弛、痿軟。

二、脾主四肢

《素問?太陰陽明論二十九》：“帝曰：脾病而四肢不用，何也?岐伯曰：四肢皆稟氣于胃，而不得至經，必因于脾，乃得稟也。今脾病不能為胃行其津液，四肢不得稟水谷氣，氣日以衰，脈道不利，筋骨肌肉，皆無氣以生，故不用焉”

脾氣健運，精微四布，營養充足，則四肢輕勁，靈活有力，脾失健運，清陽不布，營養不足，則四肢沉重，怠惰無力。

三、脾華在唇

《靈樞?憂恚無言篇六十九》：“口唇者，聲音之扇也”。

《素問?五臟生成篇十》：“脾之合，肉也，其榮唇也”“ 多食酸，則肉胝(月芻)而唇揭” 《素問?六節臟象論九》：脾“其華在唇四白” 《難經?四十四難》：“唇為飛門”

唇指口唇，上唇挾口屬手陽明大腸經，下唇挾口屬足陽明胃經。脾氣健運，氣血充足，營養狀態良好，則口唇紅潤而有光澤；脾失健運，氣血虛少，營養狀況不良，則口唇淡白不華，甚至萎黃不澤。

四、脾應于腹

《素問·陰陽應象大論五》所言：“清氣在下，則生飧泄;濁氣在上，則生瞋脹，此陰陽反作，病之逆從也?！?脾位于腹中，脾發生病變時，常反應于腹部。如：久瘧不愈，瘧邪與痰血互結，發為瘧母，則腹中痞硬有塊；急性胰腺炎，常突然發生上腹部劇癇。脾失健運，水谷不化，常見腹中雷鳴、腹脹、腹瀉；或水不化津，轉為濕濁，又可出現腹腔積水而見腹脹如鼓等癥狀。

五、脾開竅于口

《素問?陰陽應象大論五》：“脾主口”?！端貑?五常政大論七十》： “脾開竅于口”。

《靈樞?脈度篇十七》：“脾氣通于口，脾和則口能知五谷矣”

口，指口腔，包括口唇、舌、齒、腭等。下連喉嚨(氣管)、咽嗌(食道)。脾的經脈循口挾舌，故脾氣通于口，達于舌，使舌能知味覺。如：脾失健運則食欲不振，口淡乏味；濕熱困脾，則口膩、口甜。

六、土旺四季 旺巳時（9:00—11：00）《素問?太陰陽明論二十九》：帝曰：“脾不主時何也？岐伯曰：脾者土也。治中央，常以四時長四臟，各十八日寄治，不得獨主于時也。” 脾旺每季最后18日。

脾與五行

《素問·金匱真言論四》：中央黃色，入通于脾，開竅于口，藏精于脾，故病在舌本。其味甘，其類土，其畜牛，其谷稷，其應四時，上為鎮星。是以知病之在肉也。其音宮，其數五，其臭香。

《素問·陰陽應象大論五》：中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。脾主口。其在天為濕，在地為土，在體為肉，在臟為脾，在色為黃，在音為宮，在聲為歌，在變動為噦，在竅為口，在味為甘，在志為思。思傷脾，怒勝思，濕傷肉，風勝濕，甘傷肉，酸勝甘。

《素問·五運行大論六十七》：中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。其在天為濕，在地為土，在體為肉，在氣為充，在臟為脾。其性靜兼，其德為濡，其用為化，其色為黃，其化為盈，其蟲倮，其政為謐，其令云雨，其變動注，其眚淫潰，其味為甘，其志為思。思傷脾，怒勝思；濕傷肉，風勝濕；甘傷脾，酸勝甘?！端貑枴ち澆叵笳摼拧罚?/p>

脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者，倉廩之本，營之居也，名曰器，能化糟粕，轉味而入出者也，其華在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黃，此至陰之類，通于土氣。《素問·宣明五氣篇二十三》：

五味所入：甘入脾；五氣所?。浩橥蹋晃寰ⅲ壕珰獠⒂谄t畏；五臟所惡：脾惡濕；五臟化液：脾為涎 五味所禁：甘走肉，肉病無多食甘；五臟所藏：脾藏意；五臟所主：脾主肉；五勞所傷：久坐傷肉 五脈應象：脾脈代

《素問?五常致大論七十》：平氣“土曰備化”

“ 備化之紀，氣協天休，德流四政，五化齊修。其氣平，其性順，其用高下，其化豐滿，其類土，其政安靜，其候溽蒸，其令濕，其臟脾，脾其畏風；其主口，其谷稷，其果棗，其實肉，其應長夏，其蟲倮，其畜牛，其色黃，其養肉，其病否，其味甘，其音宮，其物膚，其數五?！?不及“土曰卑監”

“卑監之紀，是謂減化?；瘹獠涣?，生政獨彰，長氣整，雨乃愆，收氣平，風寒并興，草木榮美，秀而不實成而秕也。其氣散，其用靜定，其動瘍涌，分潰癰腫，其發濡滯，其臟脾，其果李栗，其實濡核，其谷豆麻，其味酸甘，其色蒼黃，其畜牛犬，其蟲倮毛，其主飄怒振發，其聲宮角，其病流滿否塞，從木化也。少宮與少角同，上宮與正宮同，上角與正角同，其病飧泄，邪傷脾也。振拉飄揚，則蒼干散落，其眚四維，其主敗折，虎狼清氣乃用，生政乃辱?！薄巴猎欢馗贰?/p>

太過“敦阜之紀，是為廣化。厚德清靜，順長以盈，至陰內實，物化充成。煙埃朦郁，見于厚土，大雨時行，濕氣乃用，燥政乃辟。其化圓，其氣豐，其政靜，其令周備，其動濡積并稸，其德柔潤重淖，其變震驚，飄驟崩潰，其谷稷麻，其畜牛犬，其果棗李，其色黅玄蒼，其味甘咸酸，其象長夏，其經足太陰陽明，其臟脾腎，其蟲倮毛，其物肌核，其病腹滿，四支不舉，大風迅至，邪傷脾也?！?/p>

脾藏氣象數

一、脾為鳳 脾臟真氣形為鳳

二、生五成十

《尚書大傳·五行傳》：“天一生水，地二生火，天三生木，地四生金。地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，天五生土”

《河圖》：“天五生土，地十成之”

三、脾為坤，應月 脾為坤：

四、脾旺于巳時

脾臟、足太陰脾經于巳時接受土星真氣而旺相

脾與其它臟腑關系

一、肝克脾胃 肝生脾胃

肝氣行正常，助脾升而運，助胃降而和。

《素問·寶命全形論二十五》說：“土得木而達?！?/p>

肝氣行不暢，（肝脾不和）則脾不升清，在上發為眩暈，在下發為飧泄；還可見胸脅脹滿、腹脹腹痛等癥（肝氣犯胃）胃不降濁，在上則發為嘔逆噯氣，在中則為脘腹脹滿疼痛，在下則為便秘。

二、脾生肝 肝生于左

《素問?刺禁論篇第五十二》：“肝生于左”?！饵S帝外經》：“脾生肝”。

唐?孫思邈《備急千金要方》也有“肝咳者,其狀左脅痛,甚者不能轉側” 脾臟有氣道傳氣于肝，其位在左。見長安無名氏《內證觀察筆記》

三、脾生肺

《素問·陰陽應象大論五》：中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺?！端貑?經脈別論二十一》：“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺?！?脾臟有氣道通于肺，給肺傳輸真氣。

四、心生脾

心臟有氣道通于脾，給脾臟傳輸真氣。

五、脾克腎

六、脾氣胃氣關系

胃之降濁的功能有賴于脾氣升清功能的正常進行，如果脾病而清氣不升，就會影響及胃，而導致胃氣不降或胃氣上逆的病變?！案姑浗涗巡焕本褪怯善獠簧⑽笟獠唤邓?。

脾藏疾病

《靈樞·邪氣藏府病形第四》

脾脈急甚為瘈瘲；微急為膈中，食飲入而還出，后沃沫。緩甚為痿厥；微緩為風痿，四肢不用，心慧然若無病。大甚為擊仆；微大為疝氣，腹里大膿血在腸胃之外。小甚為寒熱；微小為消癉?；鯙?疒貴)癃；微滑為蟲毒蛕蝎腹熱。澀甚為腸(疒貴)；微澀為內(疒貴)，多下膿血。《靈樞?本神八》

脾，愁憂而不解則傷意，意傷則悗亂，四肢不舉，毛悴色夭死于春。脾藏營，營舍意，脾氣虛則四肢不用，五臟不安，實則腹脹經溲不利?！鹅`樞?終始九》

太陰終者，腹脹閉，不得息，氣噫，善嘔，嘔則逆，逆則面赤，不逆則上下不通，上下不通則面黑，皮毛憔而終矣。

《靈樞?經脈十》 是動則病: 是動則病舌本強，食則嘔，胃脘痛，腹脹，善噫，得后與氣，則快然如衰，身體皆重。是主脾所生病者：

舌本痛，體不能動搖，食不下，煩心，心下急痛，溏瘕泄，水閉，黃疸，不能臥，強立，股膝內腫厥，足大趾不用。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。盛者，寸口大三倍于人迎，虛者，寸口反小于人迎。

足太陰氣絕者，則脈不榮肌肉。唇舌者，肌肉之本也。脈不榮，則肌肉軟；肌肉軟，則舌萎人中滿；人中滿，則唇反；唇反者，肉先死。甲篤乙死，木勝土也?！鹅`樞?五邪二十》

邪在脾胃，則病肌肉痛，陽氣有余，陰氣不足，則熱中善饑；陽氣不足，陰氣有余，則寒中腸鳴、腹痛；陰陽俱有余，若俱不足，則有寒有熱，皆調于三里?！鹅`樞?脹論三十五》

脾脹者，善穢，四肢煩俛，體重不能勝衣，臥不安； 《素問?藏氣法時論二十二》

脾主長夏，足太陰陽明主治。其日戊己。脾苦濕，急食苦以燥之。

病在脾，愈在秋，秋不愈；甚于春，春不死，持于夏，起于長夏。禁溫食飽食，濕地濡衣。脾病者愈在庚辛，庚辛不愈，加于甲乙，甲乙不死，持于丙丁，起于戊己。脾病者，日昳慧，日出甚，下晡靜。

脾欲緩，急食甘以緩之，用苦瀉之，甘補之。

脾病者，身重，善饑肉痿，足不收行，善瘈，腳下痛。虛則腹滿，腸鳴飧泄，食不化。取其經太陰、陽明、少陰血者。

脾色黃，宜食咸。大豆、豬肉、栗、藿皆咸?！端貑?熱論三十一》

傷寒??四日太陰受之。太陰脈布胃中，絡于嗌，故腹滿而嗌干?！端貑?刺熱三十二》

脾熱病者，先頭重、頰痛、煩心、顏青、欲嘔、身熱。熱爭則腰痛，不可用俯仰，腹滿泄，兩頷痛。甲乙甚，戊己大汗；氣逆則甲乙死，刺足太陰陽明?！端貑?刺瘧論三十六》

足太陰之瘧，令人不樂，好太息，不嗜食，多寒熱汗出，病至則善嘔，嘔已乃衰，即取之。脾瘧者，令人寒，腹中痛。熱則腸中鳴，鳴已汗出，刺足太陰?！端貑?刺腰痛四十一》

腰痛上寒不可顧，刺足陽明；上熱刺足太陰 《素問?風論四十二》

脾風之狀，多汗惡風，身體怠墮，四支不欲動，色薄微黃，不嗜食，診在鼻上，其色黃。《素問?痹論四十三》 濕氣勝者為著痹也。以至陰遇此著為肉痹

肌痹不已，復感于邪，內舍于脾； 脾痹者，四支解墮，發咳嘔汁，上為大塞。淫氣肌絕，痹聚在脾。痹 在于肉則不仁?！端貑?痿論四十四》

脾氣熱，則胃干而渴，肌肉不仁，發為肉痿。有漸于濕，以水為事，若有所留，居處相濕，肌肉濡漬，痹而不仁，發為肉痿。故下經曰：肉痿者，得之濕地也?！端貑?厥論四十五》

太陰之厥，則腹滿(月真)脹，后不利，不欲食，食則嘔，不得臥。太陰厥逆，(骨行)急攣，心痛引腹，治主病者。