第一篇：發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)與建筑施工

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)與建筑施工

摘要：本文介紹了循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本概念。建筑業(yè)是高能耗行業(yè)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。施工企業(yè)在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)中大有可為。

胡錦濤總書記在2003年中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)的講話中指出：“要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，將循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展理念貫穿到區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城鄉(xiāng)建設(shè)和產(chǎn)品生產(chǎn)中，使資源得到最有效的利用。”此后，中央多次在重要會(huì)議上提出，要把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的重大舉措。黨的十七大全面系統(tǒng)地闡述了以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，同時(shí)也首次把建設(shè)生態(tài)文明，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)列為全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求之一。

一、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本概念

循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思想萌芽誕生于上世紀(jì)60年代的美國(guó)，80年代末90年代初，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論體系和實(shí)踐模式在西方主要工業(yè)國(guó)家成熟和完善起來(lái)。上世紀(jì)90年代中后期，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念和理論開(kāi)始被環(huán)保界人士引入我國(guó)。

關(guān)于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念，國(guó)內(nèi)學(xué)者在定義時(shí)，大都把國(guó)外的基本定義——“物質(zhì)閉環(huán)流動(dòng)型經(jīng)濟(jì)”作為關(guān)鍵詞，但在進(jìn)一步解釋時(shí)，由于各自的認(rèn)知和闡述的角度不同，給出的概念也不相同。2004年9月27日，時(shí)任國(guó)家發(fā)改委主任的馬凱同志在“全國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議”上發(fā)表了《貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，大力推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展》的講話，其中對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念給出了一個(gè)明確定義：循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以“減量化、再利用、資源化”為原則，以低消耗、低排放、高效率為基本特征，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，是對(duì)“大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量廢棄”的傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式的根本變革。在這里，“循環(huán)”是相對(duì)于傳統(tǒng)的線性增長(zhǎng)模式而言的。線性模式中物質(zhì)的流動(dòng)方向表現(xiàn)為“資源—產(chǎn)品—廢棄物”的單向式直線過(guò)程，這意味著創(chuàng)造的財(cái)富越多，消耗的資源越多，產(chǎn)生的廢棄物也就越多，對(duì)資源環(huán)境的負(fù)面影響就越大；循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式中物質(zhì)的流動(dòng)方向表現(xiàn)為“資源—產(chǎn)品—廢棄物—再生資源”的反饋式循環(huán)過(guò)程，可以更有效地利用資源和保護(hù)環(huán)境，以盡可能小的資源消耗和環(huán)境成本，獲得盡可能大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，從而使經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)過(guò)程相互和諧，促進(jìn)資源永續(xù)利用。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)“減量化、再利用、資源化”三原則有著豐富的內(nèi)涵。“減量化”是指在生產(chǎn)和服務(wù)過(guò)程中，盡可能減少資源消耗和廢棄物產(chǎn)生，核心是提高資源利用效率；在生產(chǎn)中，減量化原則常常表現(xiàn)為要求產(chǎn)品體積小型化和產(chǎn)品重量輕型化。此外，要求產(chǎn)品包裝追求簡(jiǎn)單樸實(shí)而不是豪華浪費(fèi)，從而達(dá)到減少?gòu)U棄物排放的目的。減量化原則屬于輸入端方法，旨在減少進(jìn)入生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程的物質(zhì)量，從源頭節(jié)約資源使用和減少?gòu)U棄物的排放。

“再利用”是指產(chǎn)品多次使用或修復(fù)、翻新或再制造后繼續(xù)使用，盡量延長(zhǎng)產(chǎn)品的使用周期，防止過(guò)早地成為垃圾；再利用原則屬于過(guò)程性方法，目的是提高產(chǎn)品和服務(wù)的利用效率，要求產(chǎn)品和包裝容器以初始形式多次使用，減少一次用品的污染。

“資源化”是指將廢棄物最大限度地轉(zhuǎn)化為資源，變廢為寶、化害為利，既減少自然資源的消耗，又減少污染物的排放。資源化原則屬于輸出端方法，要求物品完成使用功能后重新變成再生資源。

“減量化、再利用、資源化”原則在循環(huán)經(jīng)濟(jì)中的重要性并不是并列的。循環(huán)經(jīng)濟(jì)不是簡(jiǎn)單地通過(guò)循環(huán)利用實(shí)現(xiàn)廢棄物資源化，而是強(qiáng)調(diào)在優(yōu)先減少資源消耗和減少?gòu)U物產(chǎn)生的基礎(chǔ)上綜合運(yùn)用上述原則，這三個(gè)原則的優(yōu)先順序是：減量化—再利用—資源化。

二、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建筑業(yè)的必然選擇

建筑業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。我國(guó)GDP中，有5.6萬(wàn)億固定資產(chǎn)投資是靠建筑業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。同時(shí)，建筑業(yè)又是我國(guó)資源消耗的重點(diǎn)領(lǐng)域。由于建筑業(yè)的行業(yè)特點(diǎn)和技術(shù)特性決定了建筑業(yè)必然是鋼材、水泥、平板玻璃、木材等物質(zhì)資源的直接消耗大戶。就能源消耗來(lái)講，建筑耗能和工業(yè)耗能、交通耗能已經(jīng)成為我國(guó)能源消耗的三大猛虎，尤其是建筑耗能伴隨著建筑總量的不斷攀升和居住舒適度的提高，呈急劇上升趨勢(shì)。目前我國(guó)單位建筑面積能耗是發(fā)達(dá)國(guó)家的2～3倍以上，住建部統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，全國(guó)既有的近400億平方米建筑中，99%為高耗能建筑，每年新建房屋面積16～20億平方米，其中95%以上是高耗能建筑。因此，建筑業(yè)轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，降低建筑能源資源消耗，是建筑業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

建筑業(yè)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它要求規(guī)劃設(shè)計(jì)、建材、建筑機(jī)械、建筑施工、拆除等各環(huán)節(jié)密切配合，才能達(dá)到節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的目的。規(guī)劃設(shè)計(jì)方面，要考慮建筑產(chǎn)品與自然環(huán)境、人文環(huán)境高度和諧，提高建筑物生命周期，盡可能減少土地和其它資源的使用，盡可能利用太陽(yáng)能、風(fēng)能等清潔能源，設(shè)計(jì)出建造和使用階段都達(dá)到節(jié)能要求的綠色建筑。建材工業(yè)方面，要大力發(fā)展保溫、節(jié)能、可回收建材，發(fā)展建筑鋼結(jié)構(gòu)。建筑機(jī)械工業(yè)要研制節(jié)能高效、一機(jī)多用的施工設(shè)備。施工企業(yè)要在滿足功能、確保建筑物質(zhì)量的前提下優(yōu)化施工方案，依靠先進(jìn)技術(shù)降低材料、能源、水資源的消耗，回收利用施工中產(chǎn)生的碎磚塊、混凝土、砂漿等廢料，提高資源的利用率，減少?gòu)U棄物排放。在建筑物報(bào)廢拆除階段，采用人機(jī)混合拆除方式，盡量保持材料的完整，使其能夠被再利用，并在原址利用廢棄物加工粗骨料、再生混凝土等低等級(jí)建材。

三、推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的有益實(shí)踐

循環(huán)經(jīng)濟(jì)在建筑施工領(lǐng)域已經(jīng)不再是個(gè)新鮮的概念，許多施工企業(yè)已經(jīng)有了積極有益的實(shí)踐。

譬如關(guān)于“減量化”原則，我公司與日本小松幾年前合作設(shè)計(jì)研制的矩形隧道掘進(jìn)機(jī)，就完全符合減量化的原則。建成同樣截面積的隧道，矩形掘進(jìn)機(jī)比傳統(tǒng)的圓形掘進(jìn)機(jī)要減少掘進(jìn)工程量三分之一，這在減少工程消耗和減少渣土排放、有效利用地下空間方面意義重大。再如關(guān)于“再利用”原則，我公司科技人員自行設(shè)計(jì)研制的鋼結(jié)構(gòu)的整體提升（平移）系統(tǒng)，其中的液壓系統(tǒng)等硬件都是可以根據(jù)工程需要反復(fù)組合的。在進(jìn)行施工裝備的革新過(guò)程中，充分利用既有結(jié)構(gòu)部件和動(dòng)力裝置的靈活組合，開(kāi)發(fā)和研制了一大批“變形金剛”式的獨(dú)創(chuàng)的機(jī)械設(shè)備，最大限度地實(shí)現(xiàn)了有限資源的循環(huán)利用，并在重大工程施工中屢建戰(zhàn)功。諸

如TQ60/80塔吊與**式軍便橋組合成高架龍門吊，解決了楊浦大橋主引橋橋面結(jié)構(gòu)安裝；**式軍便橋改裝成輔助轉(zhuǎn)跨架橋機(jī)，又在徐浦大橋主橋橋面結(jié)構(gòu)安裝中與進(jìn)口架橋機(jī)東西對(duì)壘，同臺(tái)獻(xiàn)技。TQ60/80塔吊略加改裝，最大起重量提高五倍，四機(jī)組合實(shí)現(xiàn)浦東機(jī)場(chǎng)（一期）候機(jī)長(zhǎng)廊鋼屋架節(jié)間長(zhǎng)距離吊運(yùn)安裝。用于城市高架滑移施工的鋼桁架，與地鐵盾構(gòu)主軸承及600tm塔吊組合成大跨度旋轉(zhuǎn)龍門吊，周旋于上海鐵路南站工地，完成了直徑達(dá)270米的空間鋼結(jié)構(gòu)的安裝。而稍加調(diào)整和組合，前述鋼桁架又轉(zhuǎn)而成為117米跨的自行式重型龍門吊的主要結(jié)構(gòu)部件，馳騁于浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)（二期）的工地上，將80噸重的鋼結(jié)構(gòu)屋架單元輕輕吊起。“一物多用、靈活組合”，已成為上海機(jī)施設(shè)備改造和研發(fā)的靈魂和精髓。關(guān)于“資源化”原則，公司在上世紀(jì)90年代開(kāi)發(fā)的軟土地基鉆孔灌注樁這一新的樁種時(shí)，就把鉆孔時(shí)取出的泥土通過(guò)泥漿工廠制備成泥漿用于孔內(nèi)護(hù)壁，使渣土化為資源。在日常施工過(guò)程中，他們經(jīng)常使用建筑垃圾當(dāng)作道渣用于施工便道、場(chǎng)地的墊層等，不僅降低了企業(yè)的施工成本，更是有效地利用自然資源。

2009年1月1日起施行的《中華人民共和國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法》為發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)提供了法制保證，我們將不斷增強(qiáng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，加強(qiáng)技術(shù)開(kāi)發(fā)與推廣，搞好綠色施工，實(shí)行建筑節(jié)能，在建筑業(yè)不斷發(fā)展的同時(shí)，保護(hù)和改善環(huán)境，提高資源利用效率，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

第二篇：發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)

摘要：由于世界各國(guó)對(duì)可持續(xù) 發(fā)展 的日益重視，發(fā)展循環(huán) 經(jīng)濟(jì) 已經(jīng)成為發(fā)達(dá)國(guó)家的一股潮流，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)有助于解決當(dāng)前日益嚴(yán)峻的環(huán)境污染和資源短缺等問(wèn)題。我國(guó)應(yīng)從國(guó)外吸取那些有益的經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文章提出了自己的觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展分析什么是循環(huán)經(jīng)濟(jì)

“循環(huán)經(jīng)濟(jì)從廣義上講，是指圍繞資源充分利用所進(jìn)行的社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)活動(dòng)；從狹義上講，就是通過(guò)廢棄物的循環(huán)利用來(lái)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式”。它使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)按照 自然 生態(tài)系統(tǒng)的 規(guī)律，組成一個(gè)“資源——產(chǎn)品——再生資源”的物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流動(dòng)的過(guò)程，使整個(gè)生產(chǎn)和消費(fèi)的過(guò)程和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)基本上不產(chǎn)生或者只產(chǎn)生很少的廢物。開(kāi)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究，對(duì)于從根本上解決我國(guó)在發(fā)展過(guò)程中遇到的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與資源環(huán)境之間的尖銳矛盾，走 中國(guó) 特色的新型 工業(yè) 化道路具有重要意義。國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

2.1 德國(guó)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐

2.1.1 制定相關(guān) 法律 法規(guī)。在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)方面德國(guó)走在世界前列，1996年頒布實(shí)施的《循環(huán)經(jīng)濟(jì)與廢物管理法》確立了“生產(chǎn)者責(zé)任延伸制度”，把廢棄物提高到發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思想高度，確立了循環(huán)經(jīng)濟(jì)“三步走”原則：避免廢物產(chǎn)生——廢物的循環(huán)利用——廢物的無(wú)害處理。

2.1.2 中介組織。在循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，德國(guó)的社會(huì)中介組織如雙元回收系統(tǒng)（DSD）和綠點(diǎn)計(jì)劃開(kāi)展的包裝廢物回收行動(dòng)發(fā)揮著重要作用。企業(yè) 就會(huì)盡量簡(jiǎn)化產(chǎn)品的包裝，并使包裝材料方便回收和循環(huán)再生，以降低生產(chǎn)成本。

2.1.3 培養(yǎng)社會(huì)環(huán)保意識(shí)，提倡企業(yè)與公眾的積極參與。企業(yè)是廢棄物產(chǎn)生的主要源頭，德國(guó)政府明確廢物處理的企業(yè)問(wèn)責(zé)制，所有企業(yè)都有分離垃圾的裝置，以保證廢物得到最大程度的利用。

2.2 日本發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐 ①構(gòu)建循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律體系。②建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)系統(tǒng)。③企業(yè)承擔(dān)生產(chǎn)者責(zé)任。大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量丟棄的生產(chǎn)模式曾是推動(dòng)日本企業(yè)發(fā)展的方式。然而，隨著世界性環(huán)境惡化、資源短缺及資源成本的攀升，日本企業(yè)從20世紀(jì)60年代開(kāi)始就研究開(kāi)發(fā)清潔技術(shù)，并在《促進(jìn)循環(huán)型社會(huì)形成基本法》明確了企業(yè)責(zé)任，要求企業(yè)采取必要措施，在產(chǎn)品使用后成為循環(huán)資源時(shí)，自覺(jué)進(jìn)行循環(huán)利用，并有義務(wù)對(duì)循環(huán)資源進(jìn)行處理。④公眾強(qiáng)烈的環(huán)境理念。我國(guó)存在的問(wèn)題

3.1 傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式?jīng)]有得到根本轉(zhuǎn)變。首先，我國(guó)科技進(jìn)步的速度與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度不同步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多的是依靠能源的高消耗，產(chǎn)品科技含量和附加值低，致使我國(guó)產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。其次，由于市場(chǎng)開(kāi)放，全球制造業(yè)不斷的向我國(guó)轉(zhuǎn)移，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的對(duì)外依賴性不斷增大，對(duì)能源的需求激增，給環(huán)境的承受能力帶來(lái)極大的挑戰(zhàn)。在這種傳統(tǒng)的發(fā)展模式下，循環(huán)經(jīng)濟(jì)難以獲得大的發(fā)展空間。

3.2 發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的法律法規(guī)體系尚不健全。缺乏完善的相關(guān)法律法規(guī)也制約了我國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如果不能發(fā)揮法律法規(guī)對(duì)行為主體的導(dǎo)向作用，就會(huì)造成循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外部動(dòng)力不足，缺乏主體的參與和互動(dòng)，而與開(kāi)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)背道而馳的行為也因缺乏法律依據(jù)而無(wú)法受到應(yīng)有的懲罰。盡管我國(guó)頒布了一些法律法規(guī)，但是系統(tǒng)性、統(tǒng)一性、協(xié)調(diào)性不足，并且缺乏可操作性。

3.3 發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵技術(shù)支撐不到位。循環(huán)經(jīng)濟(jì)要求貫徹“3R”原則，必須要有相應(yīng)的技術(shù)條件作為支撐，需要一大批成熟的節(jié)能技術(shù)、清潔生產(chǎn)技術(shù)、污染治理技術(shù)等，這些支撐的供給應(yīng)當(dāng)通過(guò)科技創(chuàng)新來(lái)完成。目前我國(guó)的技術(shù)創(chuàng)新水平還不夠高，未能滿足發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的需要，使得循環(huán)經(jīng)濟(jì)難以實(shí)現(xiàn)規(guī)模效益。由于我國(guó)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵技術(shù)設(shè)備尚

不到位，許多理念和思路都無(wú)法落到實(shí)處。

3.4 相關(guān)的財(cái)政政策、金融 政策、產(chǎn)業(yè)政策、環(huán)境政策、資源政策、稅收政策不配套，相互之間缺乏必要的聯(lián)系和協(xié)調(diào)。保證循環(huán) 經(jīng)濟(jì) 這種 發(fā)展 模式既“循環(huán)”又“經(jīng)濟(jì)”是形成循環(huán)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)運(yùn)作的內(nèi)在動(dòng)力。我國(guó)在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，往往出現(xiàn)只“循環(huán)”不“經(jīng)濟(jì)”的情況，原因在于我國(guó)缺乏配套的機(jī)制來(lái)保證循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)施必定會(huì)獲得經(jīng)濟(jì)效益的增加。配套機(jī)制的缺失造成了行為主體喪失了參與循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在利益驅(qū)動(dòng)力，企業(yè) 缺乏參與意愿。只有行為主體能獲得實(shí)實(shí)在在的好處，他們才有動(dòng)力去參與發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于各種政策機(jī)制的缺失或者不配套不協(xié)調(diào)，導(dǎo)致了“政府熱，企業(yè)冷”的局面。

3.5 人們的循環(huán)經(jīng)濟(jì)意識(shí)還不強(qiáng)。當(dāng)前，在我國(guó)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)還主要依靠政府的倡導(dǎo)、政策上的強(qiáng)制來(lái)實(shí)行，企業(yè)和公眾僅是被動(dòng)參與，人們?nèi)狈Νh(huán)保意識(shí)和 法律 意識(shí)，另外，受傳統(tǒng)的生活方式和消費(fèi)方式的影響，不 科學(xué) 的消費(fèi)方式在生活中占主導(dǎo)地位，如：大量使用一次性物品，使用塑料袋等白色污染物等，全民節(jié)約的良好風(fēng)氣還沒(méi)有在全社會(huì)形成。4 發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的啟示

4.1 建立與循環(huán)經(jīng)濟(jì)相關(guān)的法律政策保障體制。通過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)我們可以看到，首先要制定相應(yīng)的法律法規(guī)，以作為循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提和保障。我們可以制定多個(gè)層面的有關(guān)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的法律法規(guī)，如制定《循環(huán)經(jīng)濟(jì)基本法》和《廢棄物資源化處理的法》等。

4.2 積極開(kāi)展資源節(jié)約和環(huán)保技術(shù)的研發(fā)，加快科技成果的轉(zhuǎn)化。西方發(fā)達(dá)國(guó)家在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中注重加大對(duì)科技的投入，突破技術(shù)瓶頸，加強(qiáng)關(guān)鍵技術(shù)的研發(fā)與應(yīng)用。“建立”綠色支撐體系是加速推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。從總體上來(lái)說(shuō)，“綠色技術(shù)與支撐體系”主要包括：一是資源化技術(shù)，二是環(huán)境無(wú)害化技術(shù)，三是高附加價(jià)值，少污染排放的高新技術(shù)。建立綠色技術(shù)支撐體系，要以發(fā)展高新技術(shù)為基礎(chǔ)，積極采用清潔生產(chǎn)技術(shù)，采用無(wú)害或低害新工藝、新技術(shù)，大力降低原材料和能源的消耗，實(shí)行少投入、高產(chǎn)出、低污染，盡可能把對(duì)環(huán)境有污染的排放物消除在生產(chǎn)過(guò)程中。

4.3 探索建立與我國(guó)相適應(yīng)的不同層次的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式和體系。我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，區(qū)域與區(qū)域之間、城市與城市之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距大，目前還找不到一個(gè)同一層次的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式在全國(guó)推廣。因此，分析區(qū)域發(fā)展?fàn)顩r和經(jīng)濟(jì)特色，因地制宜，探究適合當(dāng)?shù)氐难h(huán)模式是非常必要的。借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)，可以選擇典型企業(yè)進(jìn)行生態(tài) 工業(yè) 試點(diǎn)，選擇一批工業(yè)園區(qū)，建立廢物交換系統(tǒng)，企業(yè)間的閉路循環(huán)和生態(tài)鏈等。

4.4 建立健全合理的管理體制與機(jī)制。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一級(jí)政府的職責(zé)，需要經(jīng)濟(jì)綜合部門和資源環(huán)境部門根據(jù)各自的職能定位，從不同角度共同發(fā)揮主導(dǎo)作用。我國(guó)推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要建立一個(gè)協(xié)調(diào)的管理體制，科技、財(cái)政、金融、稅務(wù)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的其他相關(guān)部門密切配合。

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，政府既有引導(dǎo)責(zé)任，又應(yīng)通過(guò)制定各種經(jīng)濟(jì)激勵(lì)措施，給予企業(yè)資金和政策支持。企業(yè)作為循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐主體，應(yīng)意識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任，通過(guò)建立污染者付費(fèi)制度和生產(chǎn)者責(zé)任延伸制度，負(fù)責(zé)其產(chǎn)品生命周期內(nèi)的生產(chǎn)、使用、收集、回收、再生利用和處理處置。

4.5 加強(qiáng)宣傳 教育，提高全民循環(huán)經(jīng)濟(jì)意識(shí)。全民的主動(dòng)和積極參與是發(fā)達(dá)國(guó)家循環(huán)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)共同特征，這主要得益于長(zhǎng)期以來(lái)政府對(duì)社會(huì)民眾循環(huán)經(jīng)濟(jì)意識(shí)的培養(yǎng)和宣傳。公眾的積極參與對(duì)循環(huán)社會(huì)的建設(shè)有著巨大的推動(dòng)作用，成效顯著。

我國(guó)要特別加強(qiáng)對(duì)循環(huán) 經(jīng)濟(jì) 的宣傳與報(bào)道力度，增強(qiáng)國(guó)民對(duì) 發(fā)展 循環(huán)經(jīng)濟(jì)的必要性與重要性的認(rèn)識(shí)，樹立公民資源節(jié)約與環(huán)保意識(shí)，把循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與樹立，落實(shí) 科學(xué) 發(fā)展觀，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和建設(shè)，資源節(jié)約型與環(huán)境友好型社會(huì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，變循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展理念為政府、企業(yè) 與全民的共同行動(dòng)。

第三篇：以人為本發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)

以人為本發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)

加強(qiáng)安全生產(chǎn)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的首要前提是堅(jiān)持以人為本。以黨的十八大、十八屆三中全會(huì)和總書記一系列重要講話精神為指導(dǎo)，深入落實(shí)縣委、縣府關(guān)于加強(qiáng)安全生產(chǎn)和環(huán)保工作的決策部署，普及安全知識(shí)，提高全民安全、環(huán)保素養(yǎng)，確保園區(qū)安全形勢(shì)穩(wěn)定、清潔生態(tài)、循環(huán)發(fā)展。深入貫徹黨的十八大指導(dǎo)思想，堅(jiān)持以人為本的重要理念，切實(shí)做到發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)安全生產(chǎn)，使環(huán)保意識(shí)深入人心。

以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心，是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的黨的根本宗旨的體現(xiàn)。以人為本，就是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。在企業(yè)中，堅(jiān)持以人為本發(fā)展壯大企業(yè)文化。所謂“以人為本”的企業(yè)文化，就是在企業(yè)管理中重視人的因素，把人看成企業(yè)的主體，尊重人、愛(ài)護(hù)人、理解人、關(guān)心人，把企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的全部工作和整個(gè)過(guò)程都納入以人為中心的軌道上來(lái)。以人為本理念深刻體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理。它的核心是：以人為中心，維護(hù)人的尊嚴(yán)，尊重和保護(hù)人權(quán)。以人為本，必須保障人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益，把人民利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。堅(jiān)持以人為本的同時(shí)促進(jìn)安全發(fā)展，在企業(yè)中關(guān)注每一位職工的安全。強(qiáng)化職工的安全意識(shí)，使以人為本的觀念深入人心。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)是對(duì)物質(zhì)閉環(huán)流動(dòng)型經(jīng)濟(jì)的簡(jiǎn)稱，是由“資源——產(chǎn)品——再生資源”所構(gòu)成的、物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流動(dòng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。其基本特征是低開(kāi)采、高利用、低排放。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是實(shí)施資源戰(zhàn)略，促進(jìn)資源永續(xù)利用，保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的重大戰(zhàn)略措施。我國(guó)的資源狀況，一方面人均資源量相對(duì)不足，另一方面資源開(kāi)采和利用方式粗放、綜合利用水平低、浪費(fèi)嚴(yán)重。加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)在節(jié)約資源方面是大有可為的。

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是防治污染、保護(hù)環(huán)境的重要途徑。首先，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)要求實(shí)施清潔生產(chǎn)，這可以從源頭上減少污染物的產(chǎn)生，是保護(hù)環(huán)境的治本措施。另

外，各種廢棄物的回收再利用也大大地減少了固體污染物的排放。據(jù)測(cè)算，固體廢棄物綜合利用率每提高1個(gè)百分點(diǎn)，每年就可減少約1000萬(wàn)噸廢棄物的排放。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)是治理環(huán)境污染，走新型工業(yè)化道路的根本之策，可以把結(jié)構(gòu)性的污染治理和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整結(jié)合起來(lái)，把治理區(qū)域性的污染和推動(dòng)生態(tài)工業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，從根本上解決環(huán)境治理問(wèn)題。2004年3月21日，國(guó)家發(fā)展與改革委員會(huì)主任馬凱在“中國(guó)發(fā)展高層論壇”年會(huì)指出，我國(guó)現(xiàn)在每增加1元GDP，需要投資高達(dá)5元。而在六五、七五時(shí)期，只需要2元。2003年我國(guó)消耗的各類資源約合50億噸，原油、原煤、鐵礦石、鋼材、氧化鋁和水泥的消耗量大約分別占世界消耗總量的7.4％、31％、30％、27％、25％和40％，而創(chuàng)造的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值僅相當(dāng)于世界總量的大約4％。馬凱表示，雖然2003年我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)達(dá)到

9.1％，呈現(xiàn)出多年所期盼的增長(zhǎng)比較快、效益比較好、活力比較強(qiáng)的良好勢(shì)態(tài)，但必須清醒地看到，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中存在著隱患。由于增長(zhǎng)方式粗放，盡管我們實(shí)現(xiàn)了快速增長(zhǎng)，但付出了資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大，這既加劇了能源資源短缺的壓力，又加大了投資品價(jià)格上揚(yáng)以及通貨膨脹的壓力，還帶來(lái)了煤電油運(yùn)的全面緊張，整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行已經(jīng)繃得過(guò)緊。不轉(zhuǎn)變不合理的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，不要說(shuō)難以維持9.1％的增長(zhǎng)速度??處理不好甚至?xí)鸾?jīng)濟(jì)的大起大落。他強(qiáng)調(diào)，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，必須大力調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，控制企業(yè)污染物的排放，通過(guò)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)降低能源消耗，增強(qiáng)全民族的資源憂患意識(shí)和節(jié)約意識(shí)，建立自然資源的有償使用機(jī)制等。

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是達(dá)到“科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好”的經(jīng)濟(jì)質(zhì)量，“資源消耗低、環(huán)境污染小”的可持續(xù)發(fā)展能力，從本質(zhì)上提高綜合競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略選擇。首先，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是以保護(hù)生態(tài)和最有效利用資源為特征的，其發(fā)展有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向綠色化轉(zhuǎn)型。要引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)從主要依靠增加投入、鋪新攤子、追求數(shù)量的拼資源、拼環(huán)境的粗放型經(jīng)營(yíng)，轉(zhuǎn)到追求科技進(jìn)步、以效益為中心的集約型發(fā)展的軌道上來(lái)。同時(shí)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)有利于推

動(dòng)社會(huì)的科技創(chuàng)新和企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新，提高招商引資的質(zhì)量和水平，快速提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費(fèi)及其廢棄的全過(guò)程中，把傳統(tǒng)的依賴資源消耗的線形增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)來(lái)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，使物質(zhì)和能量在整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中得到合理和持久的利用，使整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)以及生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程基本上不產(chǎn)生或者只產(chǎn)生很少的廢物，從而最大限度地提高資源和環(huán)境的配置效率，根本解決環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的沖突，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。它把清潔生產(chǎn)、資源綜合利用、生態(tài)設(shè)計(jì)和可持續(xù)消費(fèi)等融為一體，強(qiáng)調(diào)廢物減量化、資源化和無(wú)害化，因此本質(zhì)上是一種不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)，是對(duì)傳統(tǒng)物質(zhì)資料經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的革命，是一種新型的、先進(jìn)的、人與環(huán)境和諧發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境可持續(xù)發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和“共贏”發(fā)展的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行理想模式。

加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，切實(shí)做到環(huán)境保護(hù)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)應(yīng)從資源利用、環(huán)境保護(hù)等方面入手，努力做到資源綜合利用，環(huán)境和諧發(fā)展，減少污染，真正落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的思想。讓行動(dòng)帶動(dòng)企業(yè)的高速發(fā)展。

值得一提的是我們魯北工業(yè)園區(qū)不僅各條產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)部存在密切的關(guān)聯(lián)、自身循環(huán)利用，而且產(chǎn)業(yè)鏈之間也存在多種共生關(guān)系。鹽堿熱電聯(lián)產(chǎn)產(chǎn)業(yè)鏈中的熱電廠利用海水產(chǎn)業(yè)鏈中的海水代替淡水進(jìn)行冷卻，冷卻后的溫排海水進(jìn)行海水淡化，既節(jié)約了淡水、提高了30萬(wàn)噸原鹽的產(chǎn)量，又節(jié)省了9.5萬(wàn)畝的土地資源；磷銨硫酸水泥產(chǎn)業(yè)鏈的液體SO2用于海水產(chǎn)業(yè)鏈中的溴素廠提溴；硫元素轉(zhuǎn)化成鹽石膏返回磷銨硫酸水泥產(chǎn)業(yè)鏈用來(lái)生產(chǎn)水泥和硫酸；熱電廠的煤渣、脫硫石膏用作磷銨硫酸水泥產(chǎn)業(yè)鏈中生產(chǎn)硫酸和水泥；電和蒸汽用于各個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的生產(chǎn)過(guò)程；海水產(chǎn)業(yè)鏈中氯堿廠生產(chǎn)的氫氣用于磷銨硫酸水泥產(chǎn)業(yè)鏈中的合成氨，產(chǎn)生的氯氣和氫氣用于油煤鹽三化合一產(chǎn)業(yè)鏈的加氫精制和環(huán)氧氯丙烷的生產(chǎn)；海水產(chǎn)業(yè)鏈的鹽石膏用于生產(chǎn)硫酸和水泥。以上各個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)部和產(chǎn)業(yè)鏈之間的共生關(guān)系總數(shù)達(dá)17個(gè)，產(chǎn)生了占總產(chǎn)值17%的經(jīng)濟(jì)效益，主要產(chǎn)品成本降低了30-50%。磷銨硫酸水泥聯(lián)產(chǎn)、海水“一水多用”和鹽堿電聯(lián)產(chǎn)三條生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈已有多年的成功運(yùn)行經(jīng)驗(yàn)。

1、堅(jiān)持制度創(chuàng)新。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)必須遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律和生態(tài)規(guī)律，將生態(tài)環(huán)

境納入到經(jīng)濟(jì)循環(huán)過(guò)程中參與定價(jià)和分配，改變外部不經(jīng)濟(jì)這一長(zhǎng)期困擾的問(wèn)題，使企業(yè)自覺(jué)“循環(huán)起來(lái)”，構(gòu)建資源再利用和再生的生產(chǎn)環(huán)節(jié)的贏利模式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益與生態(tài)效益的和諧統(tǒng)一，其關(guān)鍵在于建立一個(gè)有效的激勵(lì)政策、合理的費(fèi)用機(jī)制。如政府投入機(jī)制、生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制、收費(fèi)和稅收機(jī)制等。只有通過(guò)制度安排，通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制，企業(yè)才會(huì)去追求經(jīng)濟(jì)的循環(huán)。

2、依靠科技，建立綠色技術(shù)設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)與應(yīng)用體系，形成可持續(xù)發(fā)展總體戰(zhàn)略實(shí)施系統(tǒng)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式是解決環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題的治本之策。開(kāi)發(fā)和應(yīng)用節(jié)能降耗的新技術(shù)，能加快推進(jìn)資源綜合利用和循環(huán)利用。應(yīng)著眼于積極開(kāi)發(fā)新能源、可再生能源和替代材料，加快對(duì)新材料的替代和開(kāi)發(fā)研究，實(shí)施產(chǎn)品“前端”研發(fā)、“中端”控制和產(chǎn)品“末端”治理的研究，加快研究開(kāi)發(fā)低成本的、具有普遍推廣意義的資源節(jié)約和替代技術(shù)、能量梯級(jí)利用技術(shù)、產(chǎn)業(yè)鏈延長(zhǎng)和鏈接技術(shù)、零排放技術(shù)、回收處理技術(shù)、綠色再制造技術(shù)等，大力推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向循環(huán)型可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型，開(kāi)發(fā)和建立包括環(huán)境工程技術(shù)、廢物資源化技術(shù)、清潔生產(chǎn)技術(shù)等在內(nèi)的“綠色技術(shù)”體系。

魯北化工在多年的發(fā)展過(guò)程中，遵循生態(tài)規(guī)律，應(yīng)用循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念和系統(tǒng)工程的思想，通過(guò)實(shí)施技術(shù)集成創(chuàng)新，創(chuàng)建了磷銨-硫酸-水泥聯(lián)產(chǎn)、鹽-堿產(chǎn)業(yè)鏈等循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈，已初步形成了魯北循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式的雛形。公司秉承綠色環(huán)保、技術(shù)創(chuàng)新、回報(bào)股東的經(jīng)營(yíng)理念，大力發(fā)展綠色循環(huán)經(jīng)濟(jì)，開(kāi)拓進(jìn)取，不斷譜寫新的發(fā)展篇章。全面提升公司盈利能力和可持續(xù)發(fā)展能力，推動(dòng)企業(yè)又好又快發(fā)展，持續(xù)與客戶實(shí)現(xiàn)互利雙贏。

綜上所述，企業(yè)充分發(fā)動(dòng)廣大員工的積極性和創(chuàng)造性，努力搞好以人為本發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，做到促進(jìn)安全發(fā)展。為了加大廣大員工對(duì)環(huán)境的重視性，我們公司必須使循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念深入人心，大力宣傳循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念和思想，廣泛宣傳發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的重要意義、典型經(jīng)驗(yàn)和取得的成效。

魯北企業(yè)集團(tuán)作為我國(guó)較早的生態(tài)工業(yè)實(shí)踐者，形成了結(jié)構(gòu)緊密、共享共生的生態(tài)工業(yè)模式，對(duì)我國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推廣循環(huán)經(jīng)濟(jì)，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子，將產(chǎn)生重要的示范作用。它的資源共享共管、產(chǎn)業(yè)鏈聚集、開(kāi)發(fā)關(guān)鍵鏈接技術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)過(guò)程的共生耦合、物質(zhì)的循環(huán)和高效利用、水和能量的系

統(tǒng)集成的特點(diǎn)對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)工業(yè)園區(qū)的建設(shè)具有很好的借鑒意義。

堅(jiān)持以人為本的理念，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。增強(qiáng)安全意識(shí)，切實(shí)做到將環(huán)保放到重要位置。

第四篇：加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)

加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)

編輯:admin 時(shí)間:2010-12-30 12:30:00

日前，廣西新型工業(yè)化道路與賀州市循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研討會(huì)在賀州市舉行，來(lái)自自治區(qū)政府發(fā)展研究中心、廣西市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)研究會(huì)和賀州市委黨校等單位的專家學(xué)者，圍繞我區(qū)新型工業(yè)化道路和循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了廣泛深入的研討。

出席本次研討會(huì)的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種促進(jìn)人與自然協(xié)調(diào)、和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。傳統(tǒng)的粗放型經(jīng)濟(jì)以犧牲環(huán)境為代價(jià)，導(dǎo)致自然資源日益枯竭，環(huán)境污染越來(lái)越嚴(yán)重，各種災(zāi)難性天氣頻繁發(fā)生，建立一種人與自然和諧共生的環(huán)境友好型發(fā)展模式十分必要。黨的十六大提出了“走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子”。黨的十七大進(jìn)一步提出走具有中國(guó)特色的新型工業(yè)化道路。黨的十七屆五中全會(huì)提出樹立綠色低碳經(jīng)濟(jì)理念，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。因此，走廣西新型工業(yè)化道路，必須把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)放在突出位置。

與會(huì)專家學(xué)者為賀州工業(yè)化發(fā)展模式“把脈”。大家認(rèn)為，在探索工業(yè)化發(fā)展道路實(shí)踐中，賀州把目光盯住了循環(huán)經(jīng)濟(jì)，這一思路符合科學(xué)發(fā)展觀要求，符合加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式要求。只有運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律來(lái)指導(dǎo)人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以減量化、再利用、資源為原則，以低消耗、低排放、高效率為基本特征，創(chuàng)新發(fā)展模式，賀州市的發(fā)展才會(huì)有更好的出路，才不會(huì)陷入一些地區(qū)所走的高能耗、高污染工業(yè)發(fā)展模式。

專家認(rèn)為，賀州市建市時(shí)間不長(zhǎng)，發(fā)展起步較晚，底子比較薄弱。立足市情和資源優(yōu)勢(shì)，作出“大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)賀州科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展”決策部署，著力在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)等方面先行先試，朝著把賀州建設(shè)成為廣西新興工業(yè)城市、桂粵湘區(qū)域性交通樞紐、華南生態(tài)旅游名城、全國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)的目標(biāo)努力，探索一條后發(fā)展欠發(fā)達(dá)地區(qū)科學(xué)發(fā)展之路。已經(jīng)取得了一定的成績(jī)，形成了良好的開(kāi)局，但在實(shí)踐中也面臨一些急待解決的新問(wèn)題。總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)地區(qū)的做法，進(jìn)行必要的科學(xué)論證，對(duì)于減少盲目性，少走彎路，很有必要。

對(duì)于加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的對(duì)策，專家們結(jié)合賀州市的實(shí)際，提出應(yīng)著重在如下幾個(gè)方面下功夫。一是加快節(jié)能、節(jié)水、資源綜合利用、再生資源回收利用等循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展重點(diǎn)領(lǐng)域?qū)ｎ}規(guī)劃的編制工作。二是大力推廣節(jié)能技術(shù)，關(guān)閉或淘汰技術(shù)落后、浪費(fèi)資源、污染嚴(yán)重的企業(yè)或項(xiàng)目。三是加強(qiáng)高耗能、高耗水項(xiàng)目管理。嚴(yán)格限制新建或續(xù)建高耗能、高耗水項(xiàng)目，對(duì)高耗能、高耗水、高污染企業(yè)進(jìn)行督查，鼓勵(lì)廢水循環(huán)利用，實(shí)現(xiàn)廢水資源化。四是切實(shí)降低能源消耗和廢水排放。五是推進(jìn)清潔生產(chǎn)，從源頭上節(jié)能減排。六是實(shí)施優(yōu)惠政策，推進(jìn)資源綜合利用。此外，還要構(gòu)建節(jié)約型區(qū)域經(jīng)濟(jì)體系，堅(jiān)持開(kāi)發(fā)節(jié)約并重、節(jié)約優(yōu)先原則，全面推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

作者：李福德

來(lái)源：《廣西日?qǐng)?bào)》

第五篇：發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)生態(tài)文明是歷史的選擇

張方濤（交通運(yùn)輸工程學(xué)院，交通運(yùn)輸專業(yè)，工程試驗(yàn)班（交運(yùn)）1501,1101150120）

摘要：黨的十八大宣示將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)并列，“五位一體”地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。從歷史的發(fā)展來(lái)看，諸如中國(guó)古代生態(tài)哲學(xué)思想，中國(guó)古代生態(tài)倫理智慧，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變等因素表明了發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)對(duì)建設(shè)現(xiàn)代生態(tài)文明有著歷史的必然性。而這也可以為當(dāng)前我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)提供參考或借鑒。我們應(yīng)該樹立現(xiàn)代生態(tài)道德觀、逐漸培養(yǎng)生態(tài)和諧觀、不斷增強(qiáng)生態(tài)責(zé)任感、努力踐行生態(tài)節(jié)用觀、堅(jiān)定美麗中國(guó)信念。

一、古代生態(tài)哲學(xué)思想理論對(duì)現(xiàn)代生態(tài)文明的啟示

中國(guó)古代生態(tài)哲學(xué)思想與現(xiàn)代社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè)有很深的理論淵源，在大力提倡生態(tài)文明建設(shè)的今天，中國(guó)古代生態(tài)哲學(xué)思想不但在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域倍受關(guān)注，而且在自然科學(xué)領(lǐng)域也受到眾多學(xué)者的推崇，如何借鑒和利用中國(guó)古代生態(tài)哲學(xué)思想為當(dāng)今社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)已逐漸成為自然科學(xué)與社會(huì)科 學(xué)交叉領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)［1 － 3］。

《莊子·知北游》認(rèn)為天下萬(wàn)物都是由“氣”組成的，“故萬(wàn)物一也，是其美者為神奇，其所惡者為臭腐，臭腐化為神奇，神奇化為臭腐，故曰: 通天下一氣耳”。南宋楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋易傳》進(jìn)一步把“五行說(shuō)”也納入“元?dú)庹摗钡南到y(tǒng)之中，認(rèn)為“太極者，一氣之太初也;一氣者，二氣之祖也;二氣者，五行之母也”。又說(shuō)“一氣即太極，一氣生二氣，二氣生五行。二氣散雜，化生萬(wàn)物”明代劉宗周在《圣學(xué)宗要》中說(shuō):“太極之妙，生生不息而已矣，生陰生陽(yáng)，而生水火木金土，而生萬(wàn)物，皆一氣自然之變化”。總而言之，他們都把世界萬(wàn)物看作是統(tǒng)一的，互相聯(lián)系和不斷發(fā)展變化的，這種聯(lián)系觀、變化觀和整體觀，對(duì)中國(guó)社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè)具有深遠(yuǎn)的影響。

儒家生態(tài)哲學(xué)思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華之一。儒家傳統(tǒng)生態(tài)倫理觀是“天———地———人合一”生態(tài)倫理思想的典型代表［4］。《荀子》提出: “草木榮華滋碩之時(shí)，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長(zhǎng)也;黿鼉魚鱉鰍鱔孕別之時(shí)，網(wǎng)罟毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長(zhǎng)也。春耕夏耘秋收冬藏四者不失時(shí)，/ 4

故五谷不絕，而百姓有余食也;汙池淵沼川澤，謹(jǐn)其時(shí)禁，故魚鱉尤多而百姓有余用也;斬伐養(yǎng)長(zhǎng)不失其時(shí)，故山林不童而百姓有余材也。”儒家認(rèn)為人是天地所生，人與天地的關(guān)系是部分與全體的關(guān)系，而不是敵對(duì)關(guān)系，人與萬(wàn)物是共生同處的關(guān)系，應(yīng)該和諧相處，人類作為全球生態(tài)系統(tǒng)中一個(gè)具有高度智慧的生物種群，與其它生物和環(huán)境要素一樣，僅僅是其中的一個(gè)組成部分，如果生態(tài)系統(tǒng)破壞了，人類又談何生存和發(fā)展，這與生態(tài)學(xué)上生態(tài)系統(tǒng)的基本理論是吻合的，也與今天所說(shuō)的尊重自然、順應(yīng)自然，追求人與自然和諧、生物與環(huán)境協(xié)同進(jìn)化的生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)是一致的。

中國(guó)古代生態(tài)哲學(xué)思想的研究讓我們意識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性。從古代先賢的思想精髓中我們明白：不走發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)生態(tài)文明的道路，我們的子孫后代無(wú)法立足于這個(gè)世界。

二、中國(guó)傳統(tǒng)的生態(tài)倫理智慧對(duì)現(xiàn)代生態(tài)文明的啟示

中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明中蘊(yùn)含著深厚的生態(tài)倫理智慧，是我們生態(tài)文明建設(shè)的文化淵源。中國(guó)自古就有“天人合一”的思想，即強(qiáng)調(diào)人類只是大自然的一部分，人類不是自然的征服者和主宰者，而是大自然的朋友，自然與人類應(yīng)和諧共生、共處。

“兼相愛(ài)，交相利”是墨家的基本觀點(diǎn)。墨家認(rèn)為，只要有利于人之行為，皆是愛(ài)，有“利”是愛(ài)的前提。“墨者義利統(tǒng)一和重視功利的思想，反映了人與人之間相互幫助、相互關(guān)心、互利互惠的傳統(tǒng)美德。墨家的‘交相利’原則是我們今天在保護(hù)自然界，保護(hù)生物、植物、動(dòng)物多樣性和保護(hù)自然環(huán)境生態(tài)平衡過(guò)程中可以發(fā)揚(yáng)光大的原則”;“墨子的節(jié)用節(jié)葬、非樂(lè)非攻，具有反對(duì)人類的奢侈浪費(fèi)和攻殺破壞的意義，為保護(hù)自然、保護(hù)生態(tài)提供了現(xiàn)實(shí)的行為規(guī)則。”［5］墨家節(jié)用、非攻思想尤其對(duì)我們當(dāng)今愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境、踐行合理消費(fèi)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

佛家講眾生平等，“一切眾生皆有佛性”。它的倫理意義就在于說(shuō)明人與人之間是平等的，人與自然界中的所有生命都是平等無(wú)二的。佛教一貫追求對(duì)整體、大局的把握，即世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都是相互依存、相互滲透、你中有我、我中有你、互為條件的，都是有尊嚴(yán)的。所以，作為人類，傷害自然就是傷害自己，珍惜愛(ài)護(hù)自然就是珍惜愛(ài)護(hù)我們自己。“把愛(ài)的原則擴(kuò)展到動(dòng)物，這對(duì)倫理學(xué)是一 / 4

種革命。”［6］

中國(guó)傳統(tǒng)的生態(tài)倫理智慧是思想家們思考并總結(jié)出來(lái)的結(jié)晶。走順應(yīng)自然，按自然規(guī)律辦事的實(shí)踐路徑；堅(jiān)持萬(wàn)物平等、仁愛(ài)萬(wàn)物的生態(tài)價(jià)值取向；堅(jiān)持維護(hù)生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)資源永續(xù)利用的生態(tài)文明主旨—這對(duì)于發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)起著至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。

三、中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的歷史演進(jìn)表明發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的必然性

目前學(xué)術(shù)界較為公認(rèn)的人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的歷史性演進(jìn)大體經(jīng)歷了三個(gè)階段：“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)模式”、“線型經(jīng)濟(jì)模式”、“末端治理模式”。雖然我國(guó)和西方國(guó)家進(jìn)入工業(yè)化社會(huì)的時(shí)間相隔較遠(yuǎn)，但是我國(guó)也經(jīng)歷了這些階段的發(fā)展模式。從這些階段來(lái)看，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，建設(shè)生態(tài)文明是時(shí)代賦予我們的責(zé)任。

“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)模式”是指產(chǎn)業(yè)革命之前人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。這一時(shí)期人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)和改造能力還很低，自然幾乎完全支配著人類的生活。雖然人類也在局部范圍內(nèi)對(duì)生態(tài)的自然結(jié)構(gòu)和原有布局造成了一定的破壞，但這種情況并不具有全局和普遍性。同時(shí)由于“人們對(duì)自然界的狹隘的關(guān)系決定著他們之間的狹隘的關(guān)系，而他們之間的狹隘的關(guān)系又決定著他們對(duì)自然的狹隘關(guān)系，”［7］因此這一階段人類與環(huán)境的關(guān)系在總體上處于“原始協(xié)調(diào)的階段“。

“線型經(jīng)濟(jì)模式”是以“資源—產(chǎn)品—廢棄物”為基本特征的單向流動(dòng)的線形經(jīng)濟(jì)。這是一種“開(kāi)環(huán)式”的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，即大量開(kāi)采和消費(fèi)資源—生產(chǎn)產(chǎn)品—制造大量廢棄物并向自然界排放，其中并沒(méi)有對(duì)自然界的環(huán)境破壞進(jìn)行主動(dòng)性修復(fù)的環(huán)節(jié)，而自然界自身的修復(fù)速度往往又落后于人類對(duì)其破壞的速度。這導(dǎo)致了一方面自然界的資源被大量消耗，另一方面自然界又承擔(dān)著大量廢棄物的排放。

“末端治理模式”的基本特征是“資源—產(chǎn)品—廢棄物—治理”，即“先污染、后治理”。對(duì)比線形經(jīng)濟(jì)模式的特征可以看出，末端治理模式較線形經(jīng)濟(jì)模式的環(huán)節(jié)流程多出了“治理”這一環(huán)節(jié)，即強(qiáng)調(diào)了在生產(chǎn)過(guò)程的末端采取治理污染的措施，注重對(duì)自然環(huán)境的主動(dòng)性修復(fù)。這一模式在一定程度上改善了生態(tài)環(huán)境，但事實(shí)也證明這一發(fā)展模式并不能從根本上解決環(huán)境破壞的問(wèn)題。正如有研究者所言：“末端治理模式雖然關(guān)注了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)造成的生態(tài)后果，但是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行/ 4

過(guò)程本身的環(huán)境問(wèn)題卻始終落在他們的研究視野之外。”［8］

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，我國(guó)正面臨嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題，可以說(shuō)治理污染是牽一發(fā)而動(dòng)全身的。這不僅關(guān)系到無(wú)數(shù)勞動(dòng)者的切身利益，更關(guān)系到我們賴以生存的環(huán)境。所以我們要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)文明的和諧社會(huì)，這既符合我國(guó)社會(huì)現(xiàn)階段的國(guó)情，又適應(yīng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律參與環(huán)境保護(hù)。重新審視并借鑒中國(guó)古代生態(tài)哲學(xué)思想和生態(tài)倫理智慧，無(wú)疑對(duì)當(dāng)今社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。而看清經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的利弊，更是提醒我們發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)生態(tài)文明刻不容緩。我們深刻認(rèn)識(shí)到: 中國(guó)當(dāng)今社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展將是順應(yīng)全球可持續(xù)發(fā)展趨勢(shì)而又切合建設(shè)人與自然生態(tài)和諧社會(huì)的必然選擇與正確道路。參考文獻(xiàn)

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［5］任俊華，劉曉華．環(huán)境倫理的文化闡釋———中國(guó)古代生態(tài)智慧探考［M］．長(zhǎng)沙: 湖南師范大學(xué)出版社，2006: 29 － 35．

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