第一篇：學習自然辯證法心得體會

學習自然辯證法心得體會

通過學習自然辯證法，使我了解到它是自然界客觀存在的規律性，并通過各個自然領域的特殊自然規律和個別過程表現出來。自然辯證法不僅僅是一種單純的讓人記憶的知識，它在人們的日常生活、社會的發展、科技發明乃至宇宙探索等諸多領域得到應用。

學習過自然辯證法后，使我看到自己從前思考看待問題的直觀性、片面性，促使我對待周圍的事物進行重新審視。

在課程的學習過程中我了解到西方文化來源于希臘，古希臘哲學中有一種對事物本源探索理性精神，而這種理性精神又往往與其宗教信仰緊密相，西方先哲常常探求事情本源的工作本身當作追求，從中找到樂趣。另一個動力來源于宗教，西方很多學者通過探求事物背后的規律來證明上帝造物的偉大。而受儒家文化影響的中華民族文化的主流則為入世，從而使得中國人對科學技術追求的動力常常來源于改善生活，提高生活質量，如古代四大發明中的火藥，很少的人為追求科學的理念本身去探索。這種背景使我們失去了在科學上的先機，并使我們流失了很多科學文化技術。

與此同時，也讓我看到了事物的對立性，如同西方宗教促使西方先哲探求事物證明上帝的偉大，但又因其濃厚的宗教信仰導致一些真理的發現遭到迫害。西方的科學技術過剩又不得不讓人們警醒其帶來的潛在危機，如核武器、科龍等先進科學技術。

而儒雅斯貝爾說“技術只是一種手段，對于自己來說，既沒有什么善，也沒有什么惡，一切都決定于人；技術對于將來如何利用他是漠不關心的。”讓我們明白科學技術的如何利用其關鍵在于人類自身對道德倫理的感知。這又再次讓人們不得不去關注人性中善惡的對立性。

總之，在學習了自然辯證法后，使我學會了用辯證的方法看待問題，用系統的思想構建模型，使事物的闡述得到完善，并將其應用在各種知識的學習上，從而增加了我的知識儲備，開拓了我的視野。

第二篇：學習自然辯證法心得體會

學了自然辯證法的感受

摘要：

本文主要介紹了學習《自然辯證法》這門課的感受，以及學習這門課之后的收獲。自然辯證法揭示了自然界演化、科學技術發展和科學技術研究的一般規律，它是人們認識自然和改造自然的有力武器。學習自然辯證法，總的來說，是為了樹立起對自然界和科學技術的正確觀點，掌握正確的科學技術論，提高觀察和處理問題的能力，加速實現我們社會主義現代化的進程，完成時代賦予我們的偉大使命。

正文：

作為一名研究生，這個學期我們學習了學院為我們安排的自然辯證法課程，通過老師的細心講解和自己對課本的閱讀，我學到了很多東西，對以后的生活和學習幫助很大，下面淺談一下自己的學習心得。

首先我了解到自然辯證法是馬克思主義哲學的重要組成部分。它揭示了自然界的發展規律，它是一種科學的研究方法，它來源于實踐，并且還受到實踐的制約，通過對它的深入學習，可以讓我們開闊視野，增長見識，活躍我們的思維，調整我們看待事物的方法，用正確的方法去解決問題，真正的提高我們認識自然的哲學素養。

通過學習，我認識到了對待自然界的一切事物，我們必須尊重客觀事實，用聯系和發展的觀點去研究世界，認識世界。自然辯證法也認為世界上的一切事物都是相互聯系、相互制約的。自然辯證法研究的是自然界、科學、技術與社會這樣一個開放的復雜系統，就必須用辯證的觀點、開放的觀點、整體的觀點出發研究這樣一個系統。

在整個學習過程中我最為感興趣的還是人類發展過程中人與自然的關系問題的探索。人是自然界的產物這是毋庸置疑的，但是隨著人類社會的不斷發展，人類的疆域在不斷的擴大，人類利用和開發了自然界，既改變了自然界的面貌，也使人類獲得了巨大的財富，在這一過程中，既有成功的經驗，也有失敗的教訓。人類對自然界的過度利用和開發使自然界開始了對人類的報復行為，人類在進入工業社會之后的高消費、高享受的生活方式造成了人與自然關系的嚴重惡化，許多人的吃、穿、住、行方面的消費都大大超過了實際需要，正是由于人們的高消費刺激了高生產，高生產導致向大自然的高索取，結果必然會導致資源的不斷消耗和環境的不斷污染。而環境的污染對于人類的生命、動植物的生存和文化遺產都可能造成很嚴重的傷害。

地球是我們的家園，生態環境的惡化必須引起我們的反思，人類環境的改善是一項影響人類生活質量和社會經濟發展的重要課題，是全世界人民的迫切愿望,也是所有政府應肩負的責任。為此我們提出了走可持續發展道路，控制人口增長，合理利用資源，保護生態平衡，真正達到人與自然的和諧統一，最終走上綠色發展道路。

通過對課程的深入學習,我越來越覺得我們身邊的學習和生活上的事情是可以運用自然辯證法的一些原理來解決的,而且這門課程也是和我們的學習和生活密切相關的。通過利用自然辯證法的思想，找到事情的發展規律，對于我們解決實際問題是非常有幫助的。

第三篇：自然辯證法學習心得體會

自然辯證法學習心得體會

時光如白駒過隙，轉眼講我來交大上課已有半年之余了，各個課程的老師嚴謹負責和認真的態度給了我太多的感觸，最近我們自然辯證法這門課結束了，童梅老師在講臺上認真的態度，生動的把自然辯證法給我們從各個角度用通俗易懂的語言給我傳授著，童梅老師認真負責的態度讓我倍受感動，在我的內心留下深深的印象，也使我對自然辯證法這門課有了真正的認識。

我們每周上課的時間都是在周末，都占用的是周末時間，但是童梅老師沒有絲毫怨言，每次都是比我們提前進入教室，提前做好教學工作準備。作為一名在職研究生，我們周內和老師一樣都是要進行自己本職的工作，我們懷抱著求真務實和態度嚴謹的思想來到交大進行入職之后的再教育，老師們用自己辛勤的汗水來讓我們明白了交大的校訓“精勤求學、敦篤勵志、果毅力行、忠恕任事。”

作為研究生，作為學生，學習是我們的本分，學習和研究是我們的首要問題，自然辯證法本身是科學，讓人研究的，它源于實踐，并且隨時接受實踐對它的檢驗，學習自然辨證法可以讓我們人眼開闊，思想活躍，對我目前的工作和學習都有很大的幫助。在學習自然辯證法之前我一直認為，真正的事實只有一個，存在一個完全客觀的事實，當人們的認識和這個客觀事實一致時，人們的認識就是正確的認識，當不一致時，就是錯誤的認識．學習了這門課以后，才知道并沒有這么簡單．首先研究絕對的客觀事實是沒有意義的，因為真正的絕對的事實是無法得到的，人們所能認識和把握的只有觀察到的事實．人們所說的事實一定是具體的觀察主體在一定的理論背景指導下觀察到的結果，由于人們的局限，也由于觀察主體的背景不同或指導的理論不同，人們觀察到的結果也不盡相同，一個對象常常包含有無數的信息，但具體能夠觀察到什么信息，即看到什么樣的事實一定是和觀察主體緊密聯系的，另外人們觀察到的事實一定是對事實干預的情況下的結果，絕對的脫離觀察主體的事實是無法得到的。

既然人們發現和掌握的事實只是觀察主體站到各自的角度，在他所能憑借的條件下觀察到的．因此不管在當時當事人看來他看到的事實是如何正確，他也只是掌握了一部分真理與事實．不可能存在一個人能夠掌握觀察對象的全部的信息，因此對一件事情的觀察的角度不同，可能會得出不同的結果，盡管結果不一致，但他們都是對事實的真實反映．真理可能不只有一個。人類甚至還不如那個瞎子摸象中的瞎子，因為瞎子還有能力摸完整個大象得出對大象的正確認識．而人類窮其智力對一個事情也常常是一知半解，雪泥鴻爪，既然是這樣我們應該怎樣做呢．

永遠都要保持對研究對象的敬畏之心．永遠都要謙虛，人類是有很多局限的，我們觀察了解到的事實永遠都是對象的一部分，即使是我們最熟悉的對象，對很多的對象我們了解的要比我們以為我們了解的要少的多。對待研究對象，我們在積極探索的同時，也要有一種謙虛的態度，承認自己的局限和不足，不夜郎自大，不強以為知．其次是要有一個開放的心態，既然對同一個對象觀察由于主體的觀測的角度或背景不同從而得出的事實不同，并且建立在不同觀測事實基礎之上的判斷也肯定會不同，那么永遠不要以為自己掌握了一點事實，就以為自己掌握了絕對的真理，跟自己不一致的人都是錯的，千萬不要以為只有一個觀點是對的，盡管是相反的觀點，也有可能都是對對象的正確反映．比如當前對我國改革的討論，兩派觀點爭鋒相對，但在我看來都有道理，都說出了部分事實，只是所站的角度不同，價值判斷不同，對對象的認識也不同．既然真理即不是存在于那一個聰明的人所獨有，對同一個對象的真理性的認識也不只一個，那么人們要獲得對一個對象的全面的了解，最好的辦法就是，保持一個開放的心態，虛心聽取別人的意見，只有這樣我們才有可能了解對象的不同層面與不同側面．而要做到這一點，最重要是要營造一個大家能夠暢所欲言的環境，要鼓勵別人說話，你可以不同意別人的觀點，但要捍衛別人說話的權力．只要這樣才能掌握對象的更多信息，這樣做出的決策才可能少犯錯誤。三是永遠都要有一種懷疑精神，沒有放之四海而皆準的真理，只有對事實相對正確的判斷，因此對一個理論和一種判斷一定要知道他的約束條件，知道觀察者是從那個角度觀察所得出的結論，在運用的時候要具體問題具體分析．四要注意人的觀察活動對事實的干擾，人觀察對象的時候必定會對對象有干擾，我們可能降低干擾，但不可能消除，而在人際關系方面，觀察了解事實的干擾作用是最大的，因此管理活動或者考察人員時候一定要注意這種干擾，盡量減少這種干擾的影響。

學習自然辯證法讓我感覺到非常的充實，對生活和工作的幫助很大，雖然課程學完了，但是我們還是應該在今后的生活工作中不斷的學習，才能使我們不斷的進步，書實有限的但是知識是無限的，童梅老師用心血教了我們學習自然辯證法的一些方式和方法重要的還是靠我們自己學習為主，最后，我還是得感謝我們辛苦負責認真的童梅老師，正式因為童梅老師的教授我們材進去了自然辨證科學的世界，使我們對事物的價值觀和認識觀有了新的認識。

管理學院

工程碩士1135班

楊少坤

2012年6月15日

第四篇：自然辯證法課程學習心得體會

自然辯證法課程學習心得體會

時間飛快，轉眼間自然辯證法課程就結束了，感覺這門課程與我們的現在的學習和生活有著很大的聯系，我們身邊的學習和生活上的事情是可以運用自然辨證法的一些原理來解決的，而且這門課程也是與我們學習和生活相輔相成、密不可分的。通過原理，找到了事情的發展規律，解決事情就容易多了，所以很感謝學校和老師為我們安排自然辯證法這門課程。

自然辯證法本身是科學，讓人研究的，它源于實踐，并且隨時受著實踐的檢驗，可以讓人眼界開闊，思想活躍，對我目前的學習和工作有很大的幫助。

作為研究生，作為學生，學習是我們的本分，怎樣研究怎么學習，成為我們首要問題，通過學習我得知自然辯證法是恩格斯的主要著作之一。寫于 1873-1886 年。包括十篇論文、一百六十九段札記和片斷、兩個計劃草案，共一百八十一個部分。

恩格斯的《自然辯證法》在中國產生了巨大的影響。解放前，無論在解放區和國民黨統治區，都有不少青年在認真學習這一光輝著作，并熱情傳播它所啟示和闡明的真理。解放后，廣大自然科學工作者把學習自然辯證法作為學習馬克思主義，提高自己的科研、教學水平的重要步驟。《自然辯證法》在恩格斯生前并未成為最后的定稿，而且離現在已有一個世紀。這一個世紀中，無論在物理科學、生物科學和生產技術方面，都有為前人所無法想象的歷史性突破和發展。恩格斯說過：“隨著自然科學領域中每一個劃時代的發現，唯物主義必然要改變自己的形式”。

通過學習，我知道一切從是實際出發，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現,學習自然辯證法,要從實際出發.我認為把馬克思主義唯物辯證法原理應用于生活和工作中，用以說明事物、解決問題，使之變成生活的哲學、行動的哲學。唯物辯證法是客觀世界規律和人類實踐經驗的高度概括，是原本深深植根于現實的活的哲學。但是，在當代，許多人對辯證法的認識，停留在經過高度抽象形成的一系列概念、范疇、原理上。辯證法如果只停留在書本上，停留在理論中，專搞概念的演繹，死摳書本的教條，就會變成空洞的、枯燥的、僵死的東西，那就會陷入本本主義的泥潭。只有使辯證法回到現實中來，密切聯系實際的生活和工作，用以認識和解決現實中所遇到的問題，才能顯現其活的、旺盛的生命力。

通過這一個學期的學習認識，我了解到要驗證一個命題有證實和證偽兩種方法。首先明 白一個命題如果不可能被證偽這個命題可能就是一個偽命題，這樣我們就能夠識別一些貌似真理的實際上毫無意義的論斷。明白要證實一個科學理論幾乎是不可能的，因為人不可能窮盡所有的可能，即使我們窮盡了迄今為止的所有可能，但也不能保證在未來會不會出現一個與理論相反的例子。我們現在所接受的理論只不過是有可能被證偽但迄今為止還沒有被證偽的理論。明白了假設證偽是有效的研究的方法，也是最節約的科學研究的方法。但同時明白證偽法也存在一定的局限性。

人們長期生活和工作實踐中積累的大量的工作經驗和思想方法，對我們做好工作、加強修養、為人處事有很強的指導作用。普遍存在的問題要在方針政策上找原因，反復出現的問題要從發展規律上找原因。看人必須抓住主要方面，看主要方面是缺點還是優點，既要看缺點對工作有多大害處，更要看優點對事業有多大用處。就一般講，要先看長處后看短處，發揮長處避其短處，在發揮長處的過程中補其短處；要先看優點后看缺點，在發揚優點的過程中克服缺點。

自然的基本管理的證明過程像一個圓，經過探索和發現回到起點。如果說在這里我們證明了歷史的東西，那么在生活中，我們更多的是在重復前人的錯誤。大到國家，小到個人，一代代都在重復前人的錯誤。對個人而言，犯的錯誤別人八成也都犯過。有些人說一個人總要在挫折中成長，但是牛頓也說過我看得遠是因為我站在巨人的肩膀上，一個人的一生都在驗證別人驗證過的東西的話是不會有任何成績的。所以要看看別人曾經犯的錯誤，不要在去犯。得到過去所被證明是正確的東西，在其上發展自己。我們要做的應該是驗證未被驗證的東西，做別人未完的事業。對一個國家而言，重蹈覆轍可不是一句輕松的話，任何一個錯誤都關系到一個國家，一個民族的榮辱興衰。然而歷史總是驚人的相似，錯誤總是不斷的重復，幾乎農民起義的失敗都是因為領導者的驕傲就是一個很好的例子，而所有的統治者的亡國都是由于政治的腐敗。當今中國的各方面制度都不健全，執政者的思想受歷史的影響很深，更強調自律而忽略他律，導致了監督制度的不健全，從而腐敗滋生，這種現象在歷史的各朝各代都有體現，中國的執政者應該能夠反思一下歷史，不要讓以前的錯誤重現。

學習了自然辨證法這門課程之后我了解到西方文化來源于希臘文化，古希臘哲學中有一種對事物本原探求理性精神，而這種理性精神又常常和他們的宗教緊密相連，西方先哲常常把探求事情本原的工作本身當作追求，并從中找到樂趣，另一個動力來源于宗教，西方很多學者通過探求事物背后的規律來證明上帝造物的偉大。而受儒家文化的影響，中華民族文化的主流是一種入世的文化，對科學技術的追求動力常常來源于改善現實生活，提高生活質量 的需要，很少純粹的科學探求。古希臘把自然作為一個與人的主體并列的客體，作為一個研究對象，并且他們相信其背后都是有規律的，因此對其研究更大膽，更具體，更深入。而中國文化一直對自然心存敬畏，并把人和自然作為一個整體考慮，用推測類比來印證和解釋自然，強調人與自然的和諧，因此缺乏對自然的深入的研究。樂于探索知性認識，探索事物背后的本質，正是希臘文化淵源流傳至現代的寶貴的氣質，這種氣質在西方歷史長河中綿延不斷。這種氣質就是康德說的知性精神，一種不斷求索、追求概念嚴格化、努力探索論證方式的精神。這種精神正是近代科學在西方產生的重要土壤。

人們在長期生活和工作實踐中，積累了大量的工作經驗和思想方法，對我們做好工作，加強修養，為人處事有很強的指導性。普遍存在的問題要在方針政策上找到原因，反復出現的問題，要從發展規律上找原因，看人必須抓住主要方面，看主要方面是缺點還是優點，既要看到缺點對工作有多大害處，又要看到對事業有多大好處，我認為，要看到長處和短處，發揮長處避其短處，在發揮長長處的過程中補其短處，要先看到優點后看到缺點，在發揚優點的過程中克服缺點。

第五篇：自然辯證法課程學習心得體會

自然辯證法課程學習心得體會

時間飛快，轉眼間,短短幾周的自然辯證法課程就要結束了。起初，看到課表后，便盲目的對這門課下了定義——枯燥乏味的、用來睡覺、玩手機的必修課。但上了幾節課之后，我對這門課程有了新的認識。通過老師生動而幽默的講解，或互動、或舉例，我開始對這門課程產生了興趣，慢慢的發現這門課程與我們的現在的學習和生活有著很大的聯系，也越來越覺得我們身邊的學習和生活上的事情是可以運用自然辨證法的一些原理來解決的，而且這門課程也是與我們學習和生活相輔相成、密不可分的。通過原理，找到了事情的發展規律，解決事情便容易很多，所以很感謝學校和老師為我們安排自然辯證法這門課程。

作為學生，學習是我們的本分，作為研究生，怎樣研究，怎么學習，成為我們首要問題，自然辯證法教給我們的不是解決問題的具體方法，但他揭示了解決問題的一般方法及事物發展的一般規律。

通過學習，我知道一切從是實際出發，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現,學習自然辯證法,要從實際出發.我認為把馬克思主義唯物辯證法原理應用于生活和工作中，用以說明事物、解決問題，使之變成生活的哲學、行動的哲學。唯物辯證法是客觀世界規律和人類實踐經驗的高度概括，是原本深深植根于現實的活的哲學。但是，在當代，許多人對辯證法的認識，停留在經過高度抽象形成的一系列 概念、范疇、原理上。辯證法如果只停留在書本上，停留在理論中，專搞概念的演繹，死摳書本的教條，就會變成空洞的、枯燥的、僵死的東西，那就會陷入本本主義的泥潭。只有使辯證法回到現實中來，密切聯系實際的生活和工作，用以認識和解決現實中所遇到的問題，才能顯現其活的、旺盛的生命力。

人們長期生活和工作實踐中積累的大量的工作經驗和思想方法，對我們做好工作、加強修養、為人處事有很強的指導作用。普遍存在的問題要在方針政策上找原因，反復出現的問題要從發展規律上找原因。看人必須抓住主要方面，看主要方面是缺點還是優點，既要看缺點對工作有多大害處，更要看優點對事業有多大用處。就一般講，要先看長處后看短處，發揮長處避其短處，在發揮長處的過程中補其短處；要先看優點后看缺點，在發揚優點的過程中克服缺點。

自然的基本管理的證明過程像一個圓，經過探索和發現回到起點。如果說在這里我們證明了歷史的東西，那么在生活中，我們更多的是在重復前人的錯誤。大到國家，小到個人，一代代都在重復前人的錯誤。對個人而言，犯的錯誤別人八成也都犯過。有些人說一個人總要在挫折中成長，但是牛頓也說過我看得遠是因為我站在巨人的肩膀上，一個人的一生都在驗證別人驗證過的東西的話是不會有任何成績的。所以要看看別人曾經犯的錯誤，不要在去犯。得到過去所被證明是正確的東西，在其上發展自己。我們要做的應該是驗證未被驗證的東西，做別人未完的事業。對一個國家而言，重蹈覆轍可不是一句輕松的話，任何一個錯誤都關系到一個國家，一個民族的榮辱興衰。然而歷史總是驚人的相似，錯誤總是不斷的重復，幾乎農民起義的失敗都是因為領導者的驕傲就是一個很好的例子，而所有的統治者的亡國都是由于政治的腐敗。當今中國的各方面制度都不健全，執政者的思想受歷史的影響很深，更強調自律而忽略他律，導致了監督制度的不健全，從而腐敗滋生，這種現象在歷史的各朝各代都有體現，中國的執政者應該能夠反思一下歷史，不要讓以前的錯誤重現。

人們在長期生活和工作實踐中，積累了大量的工作經驗和思想方法，對我們做好工作，加強修養，為人處事有很強的指導性。普遍存在的問題要在方針政策上找到原因，反復出現的問題，要從發展規律上找原因，看人必須抓住主要方面，看主要方面是缺點還是優點，既要看到缺點對工作有多大害處，又要看到對事業有多大好處，我認為，要看到長處和短處，發揮長處避其短處，在發揮長處的過程中補其短處，要先看到優點后看到缺點，在發揚優點的過程中克服缺點。再一次，感謝學校精心的課程安排，感謝老師精彩的課程講解。