第一篇：反方一辯稿

反方一辯稿：

主席、各位評委、對方辯友，大家下午好！

我方認為，做中行最好的員工，能力比責任感更重要！泱泱中華，百年中行，我們一直在追求卓越，員工在追求做最好的員工，中行在奔向最好的銀行。對方辯友的一番慷慨陳詞，讓我們意識到責任感的不可或缺；也明確了我們今天的討論的基礎，那就是做中行最好的員工一定是有責任感的，那是什么讓我們成為最好的員工，是能力使然！

首先讓我們來明確今天命題中的幾個關鍵詞，第一，什么是中行最好的員工，很簡單，那就是最高效完成本職工作，創造最好的崗位價值的員工。第二，什么是責任感，責任感是對責任的主觀認同感，是主觀上想把工作做好的心態。第三，什么是能力，能力就是完成一項目標或任務所表現出來的素質，包括專業能力、創新能力、溝通協作能力等。今天我們要做中行最好的員工，比較的是哪個“更”重要，那就意味著二者都重要的前提下，誰能讓我們高效完成工作，實現崗位價值，成就最好的中國銀行，我們認為“能力才是硬道理”！我方將從以下三個方面展開論述：

第一，中國銀行的戰略發展目標決定了做中行最好的員工能力比責任感更重要。中國銀行的戰略發展目標是，將中行建成為全球化進程中優勢領先的銀行，在科技變革中引領生活方式的銀行，在市場競爭中贏得客戶追隨的銀行。我們中行人從最初一步步走到現在離不開任勞任怨的精神、離不開對工作的責任感，離不開中行良好的激勵措施和考核機制，但是我們開拓國際金融的專業素質、是我們專研技術的緊隨時代步伐的創新能力、是我們能為客戶解決各種問題的專業能力，才是讓我們中行人在代代相傳實現突破與發展。在同業競爭激烈，金融服務日新月異的今天，沒有真才實學，我們生存的空間只會越來越小，企業發展的道路也會越來越窄，是30萬中行人的鉆研業務、敢為人先、敢于創新的卓越能力才讓百年中行在競爭中屹立不倒，也只有能力讓讓我們實現下一步的戰略目標。

第二

對責任感的重要性我恩不可否認，但什么是責任感，確眾說紛紜，我們查閱很多詞典，被認為是我國最具權威性的兼有字典、語文詞典和百科詞典功能的大型綜合性辭典《辭?！?，對責任感這一反映人類最基本特性的詞語竟然沒有收錄。其他一些小型詞典認為，現在對責任感的重要性無人懷疑，但對責任感的解釋和說明則眾說紛紜。也許正因為如此或許是難以定義，被認為是我國最具權威性的兼有字典、語文詞典和百科詞典功能的大型綜合性辭典《辭海》，對責任感這一反映人類最基本特性的詞語竟然沒有收錄。倒是一些中小型詞典收入了“責任感”一詞，但釋義都只有簡單的一句話，如“自覺做好分內事的心情”、“自覺地把分內的事做好的心情”和“想做好應該承擔的事情的心情”等等

: 責任感指的是對組織的安排抱著盡善盡美的態度去完成,對于那些組織需要卻不一定需要自己去完成的任務能夠勇敢的承擔下來并盡心完成。

什么是責任感 所謂責任感,就是自覺地把分內的事做好的意識。

第二篇：反方一辯稿

感謝主席、評委已及在場的各位觀眾。今天我代表我方向大家闡述，豬八戒比孫悟空更適合當企業員工。一個企業要發展要進步，那必須要一群管的住的員工，而孫悟空雖然本領很高但是他不服從管理，在三打白骨精，全滅強盜土匪等章節都能看出。豬八戒雖然本領不及悟空，但他本分肯干，在高老莊，化齋等都可以看出。下面我以下幾點介紹豬八戒，首先豬八戒沉穩踏實，能明天做的事今天絕對不做，能將來做的事現在一定不做；要做也請別人去做，就說小事吧，有沙師弟在用得著豬師兄嗎？如果是大事，只要有悟空大師兄在，豬八戒絕不會去搶師哥的功勞。西天取經的路上，豬八戒和師傅等一旦被妖精拿住，別人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，該吃的吃該喝的喝，當然前提是師兄孫悟空不被擒獲。其次豬八戒忠誠耿直，既然做了唐僧的徒弟，就再沒有三心二意，放棄了在高老莊做女婿的愜意生活，隨唐僧西天取經去者。一路上經過了多少坎坷，經歷了多少風雨，度過了多少艱難，直到協助師傅取得了真經，做了凈壇使者。至于一路上受了大師兄孫悟空多少窩囊氣，就早已不必再提了。組織上認為，對人忠誠對組織也就忠誠。再次豬八戒老實厚道，都說老實人可靠。但是，有人對這一點表示懷疑：去西天取經時，他就常常偷懶耍猾，有好幾次孫悟空派他去打探妖情，他就玩忽職守，不干活只睡懶覺。對于這一點，組織上進行了嚴肅認真的考察和論證，最終得出的結論是：這樣的認為有失偏頗。當時孫悟空是大師兄、是上司、是大師兄，獨斷專行、飛揚跋扈是出了名的，玉皇大帝他也不怕，就是師傅，如果不是有那個金箍咒，他怎么可能把一個肉體凡胎的唐朝和尚放在眼里。孫悟空派他做什么，他一個小小的豬八戒好能怎么地，只有忍氣吞聲俯首貼耳一條路可走，別無他法。不過這也足以看出豬八戒之老實。最后，豬八戒圓滑變通，他常常能調劑師徒幾人的關系，縱然他會在唐僧面前說大師兄悟空的壞話，但他沒有真正意義上害過悟空，重要的是有豬八戒在其中調和，使得整個取經團隊更加具有向心力和凝聚力，更好地發揮團隊效益。因此，綜上所訴，我方認為豬八戒更適合當企業員工。

第三篇：反方一辯

科技發展是弊大

人類跨入21世紀，世界發生了多少驚人的變化。在人們為科學技術突飛猛進的發展欣喜之余，又經歷了更好的不安甚至災難。除了對高科技特別是生物科技的發展所帶來的恐慌之外，戰爭和疾病似乎直接將人類帶到了地獄之門。各種病毒的侵入,汽車身后的尾氣,工廠的廢氣等等無補侵害著我們美麗的家園.試問為什么我們的家園受到了威脅,為什么樹木被大量的砍伐,為什么空氣不在新鮮,這一切一切正是科技帶來的種種罪證.現代科技是給我們帶了一些舒適與方便,可同時也帶了幅面影響,試問沒有了美好的環境人類該怎么舒適生存呢?如果人們還不趕快對自己犯下的錯誤進行補救的話,人類終將會被科技所毀滅.科技發展是給我們的生活帶來了好處,這點我們并沒有否認.但是我方認為科技帶來的弊處大于利的.首先汽車雖方便了我們的出行,但牌坊的尾氣造成環境的污染,影響人類健康.其次,電視等娛樂設施的出現,雖然給人們帶來了方便,但是卻無形的阻隔了人與人之間的交流，是人情淡薄.還有就是網絡的出現,是一些不法分子有了可乘之機,擾亂人們的生活等等著一系列你們所謂的高科技所帶來的副作用，是不可否認，試問我們怎么能坐視不理呢？試問如果沒有科技的阻撓又和需現在費這么大力氣去宣傳保護環境呢？再說現在的網絡問題正是大家所苦惱的，網絡是許多本 該是祖國幸福的花朵的少年誤入歧途，走上犯罪的道路．你說網絡雖然可以方便我們查找資料，可是這么一個小優點又怎能和祖國的未來相比呢？

當今社會，科學發展迅速，許多高科技產品不斷涌現，電腦、汽車、洗碗機、洗衣機……已經走入尋常人家的生活。它們確實給我們的生活帶來了不少便利，但是與此同時，它們也使人類的基本能力逐漸喪失。有了電腦，人們不再用人腦去思考一些東西，因為只要利用電腦就能辦到；有了汽車，人們不再習慣走路散步，取而代之的是開車兜風；有了洗碗機，人們不再用手去洗碗，也許有一天人類會忘記怎樣洗碗?？萍嫉陌l展，讓人歡喜讓人憂。喜的是它給我們的生活提供了最大的便利，憂的是它終有一天會讓電腦代替人腦，機器代替雙手，到時主宰這個世界的不再是我們自以為聰明的人類，而是那些人類發明的機器！所以，我認為：科技的發展會抑制人的全面發展！

再如飛機、火箭、網絡、衛星最初都是為軍事戰爭而出現的相同的科技在為人類造福的同時也被用作毀滅人類的幫兇。所以我認為：科技發展弊大于利！

第四篇：人性本惡 辯論賽反方一辯稿

在座的各位同學們：

大家好！我方認為：人性本惡。

開宗明義，人性本惡中的本，無論是本來，原本，還是根本，在字典里都是事物的開始的時候最初根源的意思。雖然大家對善惡的標準都有自己的評判和思想，但歸根到底惡指的就是本能和欲望的無節制地擴張，而善則是對本能的合理節制。我們說人性本惡正是基于人的自然傾向的無限擴張的趨勢。早在兩千年前，所謂人類文明的軸心時代，東方荀子的性惡論與西方原罪說便遙相呼應。而到近代，從馬基雅維里到弗洛伊德再到魯迅，無一不主張人性本惡。對方辯友身為祖國的花朵面對這樣的真知灼見，至今未能幡然醒悟，真是讓我痛心疾首?。∷晕曳綀猿终J為：人性本惡。我將從以下三個方面闡述這一偉大的思想。

第一，人性是由社會屬性和自然屬性組成的，自然屬性指的就是無節制的本能和欲望，這是人的天性，是與生俱來的；而社會屬性則是通過社會生活、社會教化所獲得的，它是后天屬性．我們說人性本惡當然指的是人性本來的、先天的就是惡的．

第二，各大學術門類的研究均已證明人性本惡。人類學上，人類在誕生之初，就已經把本惡的人性充分地顯示出來．研究表明，周口店猿人就已經懂得用火來把同類的頭骨烤著吃，這種生猛燒烤，是何等兇殘?。∏氐谋┱饺毡厩秩A戰爭到今天的利比亞混戰?？梢?，千萬年以來人類都還是保留有人類的劣根性?。〗逃龑W上，有研究表明，等孩子長到兩歲時，以毆打他人撕咬玩具為表現形式的暴力行動達到頂峰。此外社會學，管理心理學，生物學，哲學等方面的研究都眾所皆知了。

第三，人有理性悟性和可塑性．人性可以通過后天教化加以改造．當人的自然傾向無限向外擴張的時候，如果社會屬性按照同一方面推波助瀾，那么人性就會更加墮落；相反，如果我們整個社會倡導揚善避惡，那么人性就有可能向善的方向發展。所以在現實中，法律，教育，道德才愈加重要。但我們不是改變人的自然屬性而是塑造人的社會屬性。

而對方辯友言下之意人類所有的道德教化都是多此一舉了！心痛之余我不禁請問對方辯友，如果人性本善，那么我們要道德法律、交通規則干什么呢？個人修養、社會教化還有存在的必要嗎？我方要尖銳指出：人性本善是某些不愿直面真我的人夜郎自大自欺欺人的最大借口。是普天下最大的謊言！所以我方堅持真理：人性本惡。

第五篇：大學生創業利與弊反方一辯稿

我方認為大學生創業弊大于利。在校大學生個別創業成功的例子的確讓人心動但是個別成功案例并不能掩蓋在校大學生創業成功率極低的事實3%！當然我國的創業環境不夠完善，據了解在這方面在CEM對37個國家的調查中，我們僅排中下的23位。雖然國家在1999年就發布了關于學生創業的條例，但各大高校仍處于教育階段。

有人說：年輕，一切可以再來！可是，我要說，因為年輕沖動而盲目的創業，既浪費了打好堅實基礎的光陰，而且創業路上又一事無成，豈不是“賠了夫人又折兵”？

盡管對于大學生自身來說，得到所謂的經驗和閱歷，但拿寶貴的光陰去換取未知的經驗，恐怕代價太高了吧？況且其對未來能否起到作用還是個未知數。即使有用，那非得創業嗎，兼職不行？ 我們進入大學學業是基礎，創業是深入，大學生首先要擁有堅實的科學知識基礎才能言創業。

在恰當的時機做恰當的事情，識時務者為俊杰。

而且你的資金來?創業不能只停留在計劃上吧！而且你能制定一份細致周密的實踐計劃嗎？對市場不了解，社會經驗不足，大部分人急于求成的態度，不能合理地優化配置等等。

無論怎樣，巨大的風險我們承擔不起??！不能只看到眼前的小利益，而損害更加長遠的利益。！

創業并沒有錯，但一個在校大學生還不同時具備知識經驗心態創新這幾個條件。所以對于廣大在校生，創業弊大于利。

1、請問對方辯友，在校大學生創業的成功率有多少呢？最成功的行業的成功率又有多少呢？如果成功率偏低，為什么你們還去做呢？

2、那么你們四位辯手中有哪位去創業了？

3、失敗率很低，你們還提倡大家去做，而你們之中沒有一位去做？這是什么道理？

4、那請對方辯友告訴我們一下創業的流程？你是否有信心去走好每一步？

5、我這邊有本創業計劃書，麻煩對方辯友告訴我們這本出自學生之手的策劃書要花多少精力和時間去做？怎么去做？應該注意什么？

6、從策劃書而到真正的創業行動到底有多遠？存在什么困難？

7、有哪家投資公司對你的計劃感興趣并且要投資呢？

8、對方辯友做的真是無本萬利的生意啊！自己侃侃而談，卻讓我們去冒險做實驗品，這不是雙重標準嗎？到底是以口投票還是以腳投票呢？