第一篇：關(guān)于辛亥革命的討論與評價

論辛亥革命的歷史地位及評價

林伯渠同志在四十年前曾經(jīng)很有感慨地說：“對于許多未經(jīng)過帝王之治的青年，辛亥革命的政治意義是常被過低估計的，這并不足怪，因為他們沒看到推翻幾千年因襲下來的專制政體是多么不易的一件事?！?《荏苒三十年》)林老親身參加過辛亥革命。他這段語重心長的話，說得何等中肯!

辛亥革命的歷史功績可以舉出很多條。其中突出的一條，就是推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度。這在當(dāng)時確實是一件了不得的大事。我們不能把從君主專制到建立共和國，只看作無足輕重的政體形式上的變化，甚至只看作是換湯不換藥的招牌的更換。

中國在君主專制政體統(tǒng)治下經(jīng)歷過幾千年的漫長歲月。這是一個沉重得可怕的因襲重?fù)?dān)!多少年來，至高無上的君權(quán)一直是封建主義的集中象征。人們從幼年起，頭腦中就不斷被灌輸“三綱五常”這一套封建倫理觀念，把它看成萬古不變的天經(jīng)地義?！皣豢梢蝗諢o君”。君主成了代表天意、站在封建等級制度頂顛的最高代表。每個人在這種制度面前，必須誠惶誠恐地遵守“名分”，不容許有絲毫逾越。這就是所謂“父子君臣，天下之定理，無所逃于天地之間?！?《河南程氏遺書》卷五)誰要是敢有一點懷疑，輕則叫做“離經(jīng)叛道”、“非圣無法”，重則成了“亂臣賊子，人人得而誅之”?！都t樓夢》里的王熙鳳有一句名言：“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬?！笨梢娫谀莻€時候，誰要是想“把皇帝拉下馬”，那就得有“舍得一身剮”的大無畏氣概，一般人是連想都不敢想的。

到了近代，民族矛盾階級矛盾的急遽激化，使中國社會處于劇烈的動蕩和變化中。人民群眾的反抗斗爭前仆后繼。但是，直到孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上歷史舞臺前，還沒有一個人提出過推翻君主專制制度的主張來。轟轟烈烈的太平天國革命是中國舊式農(nóng)民革命的最高峰。洪秀全做了天王，其實還是皇帝。義和團運動的口號更只是“扶清滅洋”。資產(chǎn)階級改良派鼓吹愛國救亡，介紹了不少西方資產(chǎn)階級的社會學(xué)說、政治制度到中國來，起了巨大的啟蒙作用?？墒牵麄儼阎揖蛺蹏醋魇且换厥??？涤袨槟切┞暅I俱下、處處不忘“列祖列宗及我皇上深仁厚澤涵濡煦育數(shù)百年之恩”的話，是最能打動當(dāng)時一般士大夫的心的。而那時世界上的主要資本主義國家，除法美兩國外，英國、日本、德國、意大利、奧匈帝國、沙俄等等無一不保留著君主制度。所以，康有為提出以俄國彼得大帝和日本明治天皇的改革作為中國學(xué)習(xí)的榜樣，在許多人看來是很有理由的。

孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派正是在這樣的歷史條件下，破天荒地在中國歷史上第一次提出了推翻君主專制制度、建立民主共和國的主張。孫中山在幾次演講中旗幟鮮明地指出：“中國數(shù)千年來，都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國民所堪受的。”(見《三民主義與中國前途》)“且世界立憲，亦必以流血得之，方能稱為真立憲。同一流血，何不為直截了當(dāng)之共和，而為此不完不備之立憲乎?”(見《中國民主革命之重要》)1905年8月成立的中國同盟會明確地把“創(chuàng)立民國”作為自己的奮斗目標(biāo)之一。它在第二年冬頒布的《革命方略》更是響亮地宣告：“今者由平民革命以建國民政府。”“敢有帝制自為者，天下共擊之!”這在當(dāng)時確實是石破天驚之論!比一比，從“亂臣賊子，人人得而誅之”到“敢有帝制自為者，天下共擊之”，這 是何等巨大的根本性的變化!

辛亥革命果真把“皇帝拉下馬”了，把統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度推倒了。這一下，真是“把天捅了個大窟窿”。它帶來的直接后果，至少有兩條：

第一，使中國反動統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。中國封建社會本來有個頭，那就是皇帝。它是大權(quán)獨攬的絕對權(quán)威，是反動統(tǒng)治秩序賴以保持穩(wěn)定的重心所在。辛亥革命突然把這個頭砍掉了，整個反動統(tǒng)治就亂了套了。這以后，從袁世凱到蔣介石，象走馬燈似的一個接著一個登場，卻始終建立不起一個統(tǒng)一的穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序來。不用說人民革命的浪潮一浪接著一浪，就是反動陣營內(nèi)部也無法再保持統(tǒng)一。這自然有很多原因，而辛亥革命在這里所起的巨大作用是無法抹煞的，它為中國人民革命的勝利開辟了道路。

第二，使中國人民在思想上得到了一次大解放?；实?，該算是至高無上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，還有什么陳腐的東西不可以懷疑、不可以打破?陳獨秀在五四運動前夜寫過一篇《偶像破壞論》說道：“君主也是一種偶像，他本身并沒有什么神圣出奇的作用;全靠眾人迷信他，尊崇他，才能夠號令全國，稱做元首，一旦亡了國，象此時清朝皇帝溥儀，俄羅斯皇帝尼古拉斯二世，比尋常人還要可憐。這等亡國的君主，好象一座泥塑木雕的偶像拋在糞缸里，看他到底有什么神奇出眾的地方呢?但是這等偶像，未經(jīng)破壞以前，卻很有些作怪;請看中外史書，這等偶像害人的事還算少么?”思想的閘門一經(jīng)打開，這股思想解放的洪流就奔騰向前，不可阻擋了。盡管辛亥革命后，一時看來政治形勢還十分險惡，但人們又大膽地尋求新的救中國的出路了，再加上十月革命炮聲一響和中國工人階級力量的發(fā)展，不久便迎來了五四運動，開始了中國歷史的新紀(jì)元。從這個意義上可以說：沒有辛亥革命，就沒有五四運動。

中國封建勢力的統(tǒng)治，實在是太根深蒂固了!推翻它，消滅它，決不是一兩次革命運動的沖擊所能完成的。辛亥革命誠然沒有能從根本上解決這個問題(這一點，始終應(yīng)該有一個清醒的估計)，但它在當(dāng)時的歷史條件下，把統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度一舉推倒了，為此后的革命打開了通道。這種不朽的業(yè)績，難道不值得我們今天給予熱情的歌頌嗎?而過去長時期中，辛亥革命的歷史地位確如林伯渠同志當(dāng)年所說的那樣，常常被過低估計了。這里，除了認(rèn)識上的原因外，還有時代的原因。辛亥革命雖然推翻了皇帝，但并沒有從根本上推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，“革命尚未成功”。這是事實，因此，在我們黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命階段，許多同志著重強調(diào)的常常是辛亥革命并沒有從根本上解決問題這一點，來鼓舞人們在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)奮發(fā)向前，去奪取勝利。人們在現(xiàn)實生活中更強烈地感受到的也是這一點。這在當(dāng)時是對的?？墒沁@一來，對辛亥革命在歷史上的巨大功績，就常常來不及作出足夠的估計，甚至被有意無意地忽視或貶低了。到了林彪、“四人幫”橫行

時期，極左思潮泛濫，肯定辛亥革命的歷史功績，仿佛就成了替資產(chǎn)階級涂脂抹粉的莫大罪過。在這種情況下，自然更談不上對辛亥革命作出公正的評價。

現(xiàn)在該是時候了!辛亥革命離我們已經(jīng)有七十年了。帝國主義封建主義在中國的統(tǒng)治，也已被中國人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下推倒了。我們完全應(yīng)該也可以按照歷史的本來面目，對辛亥革命的歷史地位作出更加實事求是的評價來!

關(guān)于辛亥革命的偉大意義，在《毛澤東文集》中，專門有一篇《關(guān)于辛亥革命的評價》的文章。毛澤東說：“辛亥革命確實是一次資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主革命?！薄霸谌祟悮v史上，有過幾次性質(zhì)不同的大的革命?！薄暗谝淮?，是奴隸主推翻原始共產(chǎn)主義社會，使人類的生產(chǎn)和社會大進一步?！薄暗诙?，是封建地主革掉奴隸主的命。這次革命，在中國大概是在春秋戰(zhàn)國時代?！薄暗谌危琴Y產(chǎn)階級革封建地主階級的命，也就是民主主義革封建主義的命。在中國，就是辛亥革命?！薄皩O中山及其一派人領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，是人類歷史上資產(chǎn)階級民主革命中的一次?！薄八_號召實行資產(chǎn)階級民主革命，推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建帝國，建立了中華民國和臨時革命政府，并制定了一個《臨時約

法》。”“辛亥革命以后，誰要再想做皇帝，就做不成了。所以我們說它有偉大的歷史意義。”

關(guān)于辛亥革命的意義，孫中山先生的夫人和戰(zhàn)友宋慶齡早年就這樣講過：“清帝遜位，是辛亥革命最顯著的成就。它的意義，實極巨大，因為至少在形式上，中國已成為亞洲的第一個共和國。使含有世界人類五分之一的國家的專制政體消滅，這真是世界史上進步的一個碑石?！?/p>

辛亥革命的成功，使民主共和思想深入人心，其意義不可低估，對中國社會的進步具有重大意義，大大促進了中國人的思想解放，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，為以后革命斗爭事業(yè)的發(fā)展，開辟了前進的道路。所以說，辛亥革命取得的勝利是巨大的。率先喊出“振興中華”口號的孫中山先生，他所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命勝利的豐功偉績，將永垂青史。

第二篇：辛亥革命100周年感悟和評價

正文

標(biāo)題：不朽的歷史豐碑——辛亥革命歷史評價 院系：應(yīng)用外語學(xué)院 專業(yè)：應(yīng)用英語（翻譯）學(xué)號：201009220024 姓名：李文軍

(摘要)：

時代變遷，舊中國在幾千年的封建制度的束縛下，發(fā)展極為緩慢。當(dāng)西方列強用炮轟開中國國門，用鴉片毒害中國人民時，清王朝卻采取了奴顏卑膝的態(tài)度，反而為了維護自己的利益鎮(zhèn)壓中國人民的反抗。無數(shù)開明人士四處奔走只為救亡圖存，然而由于自身的局限性和力量的渙散，并沒有拯救中國。孫中山先生迎難而上，深知要改變中國的貧弱挨打局面，必須徹底推翻清王朝的統(tǒng)治。他為民族的覺醒和中國擺脫封建專制的束縛從未停止過抗?fàn)?。辛亥革命是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)中國人民追求民主，反抗專制過程中的光輝篇章。對促進中華民族的新覺醒有著極大的推動作用。辛亥革命之后，民主共和的觀念深入人心，無論誰再想復(fù)辟帝制都毫無可能。

關(guān)鍵詞：

辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表——清王朝的統(tǒng)治，沉重的打擊了中外反動勢力，結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府，使民主共和的觀念深入人心。給盲目中的人民帶來了一次思想上的解放。辛亥革命使社會經(jīng)濟、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化，一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力，同時推動了亞洲各國民族解放運動的高漲。

對于其失敗的原因，首先，從根本上說，是因為在帝國主義時代，在半殖民地半封建的中國，資本主義道路在中國是走不通的。帝國主義與袁世凱為代表的大地主、大買辦以及舊官僚、立憲派一起勾結(jié)起來，內(nèi)外絞殺辛亥革命。

其次，從主觀方面來說，在反帝方面，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)，在反封建方面，對封建主義對中國的影響估計不夠。在依靠對象上，沒有喚起廣大的人民群眾，在組織領(lǐng)導(dǎo)方面，革命政黨未能建立起全面統(tǒng)一的革命戰(zhàn)線，單純依靠資產(chǎn)階級的力量難以成功。

我們在客觀評價的基礎(chǔ)之上要注重體會辛亥革命給我們后代留下的寶貴的革命奮斗精神和人文精神。從歷史中找到今世生活與發(fā)展的動力。

如今的中山陵，恐怕已是青苔斑駁，如今的歲月，早已退去了腥風(fēng)血雨。四十多年的救國之路，從出生那天開始，仿佛這個人就是為時代而活！在離去之前，他給他的世界留下了兩封遺書，一份是一個男人對家庭的責(zé)任，一份是這個男人對民族的責(zé)任。我想意念已將他的命運凝固在這片土地中，深埋，深埋，深埋了沒落的清王朝，也深埋了他無限的壯志未酬。夕陽映紅了屋檐的琉璃瓦，斜照著褪色的木格子窗。再多輕彈婉轉(zhuǎn)的琴聲，也許對于那些烈士的墓碑都僅僅是撫慰。

孫先生在給家庭的遺書中有這樣的話“余之兒女，已長成，能自立、望各自愛，以繼余志。”多年后史書也許不會太看重這樣的家話，更看重孫先生的豐功偉績。但每一個人，每一個中華兒女，都可以清晰的感受到這殷切的期望。白衣染了霜華，披星戴月對命運的抗?fàn)幗K于得到回應(yīng)。青絲熬成了白發(fā)，怕這挽歌太過凄美吧。在今天我們大學(xué)的年紀(jì)，他早已扛起救國的千金重?fù)?dān)，因為夢想太過于寬廣，所以那種意念要支撐著他奔走海內(nèi)外，支撐他在這亂世中保持紳士般的鎮(zhèn)靜。

遙遠城市的上空風(fēng)起天闌，飄蕩著多少人的愿望和夢想，但又有多少人是愿意拿命去實現(xiàn)。塞山秋風(fēng)悲戰(zhàn)馬，神州落日泣哀鴻。當(dāng)自己的朋友在起義中犧牲，有多少人可以理解他的悲痛。一場場革命遭遇失敗，一次次流亡海外，他在漂泊中抉擇，在苦難中越挫越勇。

清王朝在辛亥革命中轟然倒塌了，人們剪掉辮子，婦女也不再纏足，延續(xù)了幾百年，幾千年的封建舊習(xí)制被徹底打破！孫先生為國人種下了革新的信念，于是越來越多的人開始覺醒。

辭世的重托，殷切的希望，有誰還可以擔(dān)當(dāng)?在這樣的關(guān)鍵時刻，已經(jīng)成立的中國共產(chǎn)黨從容地站在了時代的前列，書寫了中國命運的嶄新一頁！

一步江山，一寸血，十里長街我們送走了總理，碧海中我們?yōu)⑾滦∑降墓腔?，敢向時代潮頭立，滄海一粟也永恒，言語說的太多也許還不如獨自體會。

一百年后的今天，南湖的岸邊翠柳依依，隨風(fēng)輕擺，瀟湘雨露灑樓臺。你是渾濁的，所以要用血淚來保護清澈，你是清澈的，所以總有渾濁從遠處沁過來。

江水在西邊的城外奔騰，而武昌城在寧靜中開啟一天的喧囂與繁華。而今持書信步的學(xué)子早已經(jīng)走過了一代又一代。1911年的武昌城，流血犧牲不斷。那些留名與無名的戰(zhàn)士在這里為人民的自由而戰(zhàn)。悲壯是無言的凱歌，它屬于那個時代的他們，專制在這里開始土崩瓦解，孫先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，開啟了舊中國進步洪流的閘門，革新與探索的精神滋養(yǎng)了代代中華兒女，高尚是高尚者的墓志銘，百年后我們將會一直傳承這一寶貴的革命奮斗精神，開創(chuàng)中國富強的新篇章。

第三篇：論辛亥革命的歷史評價

論對辛亥革命的歷史評價

辛亥革命的歷史功績最突出的一條，就是推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度。多少年來，至高無上的君權(quán)一直是封建主義的集中象征。人們從幼年起，頭腦中就不斷被灌輸“三綱五常”這一套封建倫理觀念，把它看成萬古不變的天經(jīng)地義。到了近代，民族矛盾階級矛盾的急遽激化，使中國社會處于劇烈的動蕩和變化中。人民群眾的反抗斗爭前仆后繼。但是，直到孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上歷史舞臺前，還沒有一個人提出過推翻君主專制制度的主張來。轟轟烈烈的太平天國革命是中國舊式農(nóng)民革命的最高峰。洪秀全做了天王，其實還是皇帝。義和團運動的口號更只是“扶清滅洋”。資產(chǎn)階級改良派鼓吹愛國救亡，介紹了不少西方資產(chǎn)階級的社會學(xué)說、政治制度到中國來，起了巨大的啟蒙作用。可是，他們卻一直把忠君和愛國看作是一回事。

而以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派正是在這樣的歷史條件下，破天荒地在中國歷史上第一次提出了推翻君主專制制度、建立民主共和國的主張。他們堅韌不拔地通過報刊鼓吹、秘密宣傳，使這種觀念越來越深入人心。到辛亥革命爆發(fā)時，推倒君主專制制度，建立民主共和國，已成為大勢所趨、人心所向。

而過去長時期中，辛亥革命的歷史地位常常被過低估計了。這里，除了認(rèn)識上的原因外，還有時代的原因。辛亥革命雖然推翻了皇帝，但并沒有從根本上推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，“革命尚未成功”。當(dāng)時人們在現(xiàn)實生活中更強烈地感受到的也是這一點。這在當(dāng)時是對的?？墒沁@一來，對辛亥革命在歷史上的巨大功績，就常常來不及作出足夠的估計，甚至被有意無意地忽視或貶低了。

辛亥革命是近代中國比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。雖然它失敗了，但它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀點深入人心。中國人民長期進行的反帝反封建斗爭，以辛亥革命為新的起點，開始更加深入、更加大規(guī)模地開展起來。

李洋化學(xué)與分子科學(xué)學(xué)院學(xué)號：2010301040157

第四篇：辛亥革命的歷史評價2000字

辛亥革命的歷史評價

對辛亥革命的歷史評價，一直有著不同的議論。辛亥革命雖然沒有能從根本上解決帝國主義侵略和中國封建勢力的問題，但它在當(dāng)時的歷史條件下，把統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度一舉推倒，為此后的革命打開了通道。這是辛亥革命的巨大功績。對反動的清朝政府，是象革命派那樣拋頭顱灑熱血去推翻它，還是象立憲派那樣維護它？這是根本的道路問題。在這點上立憲派的方向是錯了；但對它所起的某些積極作用，也不能予以否定。

在中國近代歷史上強烈地激動過一代人心的辛亥革命，離現(xiàn)在已經(jīng)整整七十年了。隨著歲月的消逝，當(dāng)年種種早已成為歷史的陳跡?？墒?，對這場革命的功過得失，在國內(nèi)以至國外一直還有著不同的議論。

一、辛亥革命的歷史地位

辛亥革命的歷史功績可以舉出很多條。其中突出的一條，就是推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度。這在當(dāng)時確實是一件了不得的大事。我們不能把從君主專制到建立共和國，只看作無足輕重的政體形式上的變化，甚至只看作是換湯不換藥的招牌的更換。

中國在君主專制政體統(tǒng)治下經(jīng)歷過幾千年的漫長歲月。這是一個沉重得可怕的因襲重?fù)?dān)！多少年來，至高無上的君權(quán)一直是封建主義的集中象征。

到了近代，民族矛盾階級矛盾的急遽激化，使中國社會處于劇烈的動蕩和變化中。人民群眾的反抗斗爭前仆后繼。但是，直到孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上歷史舞臺前，還沒有一個人提出過推翻君主專制制度的主張來。資產(chǎn)階級改良派鼓吹愛國救亡，介紹了不少西方資產(chǎn)階級的社會學(xué)說、政治制度到中國來，起了巨大的啟蒙作用?？墒?，他們把忠君和愛國看作是一回事。康有為那些聲淚俱下、處處不忘“列祖列宗及我皇上深仁厚澤涵濡煦育數(shù)百年之恩”的話，是最能打動當(dāng)時一般士大夫的心的。

辛亥革命果真把“皇帝拉下馬”了，把統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度推倒了。這一下，真是“把天捅了個大窟窿”。它帶來的直接后果，至少有兩條。

第一，使中國反動統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。中國封建社會本來有個頭，那就是皇帝。它是大權(quán)獨攬的絕對權(quán)威，是反動統(tǒng)治秩序賴以保持穩(wěn)定的重心所在。辛亥革命突然把這個頭砍掉了，整個反動統(tǒng)治就亂了套了。不用說人民革命的浪潮一浪接著一浪，就是反動陣營內(nèi)部也無法再保持統(tǒng)一。這自然有很多原因，而辛亥革命在這里所起的巨大作用是無法抹煞的，它為中國人民革命的勝利開辟了道路。

第二，使中國人民在思想上得到了一次大解放。皇帝，該算是至高無上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，還有什么陳腐的東西不可以懷疑、不可以打破？盡管辛亥革命后，一時看來政治形勢還十分險惡，但人們又大膽地尋求新的救中國的出路了，再加上十月革命炮聲一響和中國工人階級力量的發(fā)展，不久便迎來了五四運動，開始了中國歷史的新紀(jì)元。從這個意義上可以說：沒有辛亥革命，就沒有五四運動。

有人說，辛亥革命功了；也有人說，辛亥革命失敗了。但我認(rèn)為辛亥革命又成功，又沒有成功，是1／2成功，1／2 的失敗。

首先，辛亥革命是成功的革命。辛亥革命是以孫中山為代表的中華民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的更具有完全意義的民主革命，中國人民“為了建立一個獨立的民主主義的社會”，在比較更完全的意義上開始了這場革命。

由于資產(chǎn)階級和同盟會的組織和領(lǐng)導(dǎo)，提出了比較完整的革命綱領(lǐng)，在廣大工農(nóng)和其他勞動群眾多種方式反抗斗爭所匯成的革命怒潮中，趕跑了狗皇帝，推翻了清王朝的二百六十多年的專制統(tǒng)治，從而結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國，這個共和國產(chǎn)生了一部《中華民國臨時約法》，這是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級憲法性質(zhì)的文獻。雖然這部文獻不久被北洋軍閥廢棄，但經(jīng)過這次革命，民主共和國的觀念已經(jīng)深入人

心，在政治上打擊了封建勢力，民主主義思想潮流已不可抗拒，正因為這樣，辛亥革命后，袁世凱洪憲帝制，張勛的復(fù)辟帝制，都是曇花一現(xiàn)，最終都以失敗而告終，辛亥革命也為民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變，作了思想準(zhǔn)備。

辛亥革命打落了亞洲第一個皇冠，具有國際意義。辛亥革命沉重了打擊了帝國主義，推翻二千多年的封建帝制，對于世界人民，特別是東方各國人民的民族解放運動，是個巨大的鼓舞。

總之，辛亥革命的偉大功績?yōu)橹袊陌l(fā)展趨勢，鋪開了一條金色的道路。但辛亥革命成功得倉促，到手的乃是不徹底的勝利。

辛亥革命果實最終被袁世凱竊取，中國反帝反封建任務(wù)并沒有完成，所以它又是失敗了。

資產(chǎn)階級把革命目標(biāo)只限于反對清朝皇帝，他們認(rèn)為“清帝退位”就是專制已除，革命就大功告成了，正因為如此，這恰恰給了那些擅于投機取巧的立憲派和舊官僚以可乘之機，后來袁世凱以清帝退位為交換條件竊取政權(quán)，破壞革命，革命派不僅沒能識破袁世凱的反革命兩面手法，相反竟把袁世凱作為同盟者，這就說明革命派對反對封建主義是不徹底性。

辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者未能發(fā)動廣大人民群眾，特別是農(nóng)民群眾參加斗爭。在同盟會的綱領(lǐng)中，雖然提出“平均地權(quán)”口號，但實際上并沒有被全體革命黨人所接受，也沒能找到解決土地問題的措施，因而也未能實行“平均地權(quán)”，從而失去動員農(nóng)民群眾的作用，既然革命黨失掉農(nóng)民的支持，就把注意力轉(zhuǎn)到新軍和會黨。正是由于脫離人民群眾，革命力量才是顯得十分弱小，所以失敗了，因而在帝國主義和封建勢力勾結(jié)下，革命遭到失敗是在所難免的總而言之，革命中出現(xiàn)了許多的問題，這充分地暴露出了資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。當(dāng)然，也有許多問題是在當(dāng)時客觀環(huán)境下必然會出現(xiàn)的，但革命也是在與時俱進的。辛亥革命最大的功績應(yīng)是它對后來歷次革命的影響，它的成功同時也是失敗的種種原因一直為后來的革命者所借鑒。大膽地說，正是有了辛亥革命開歷史之先河，才會有新中國的建立，民主革命的勝利。

所以說，從它本身而言，是成功一半，失敗一半。但從它對后來中國革命的指導(dǎo)和影響來看，是值得我們贊揚的，而不是像很多人所說的那樣是失敗的、不成功的。因此，我認(rèn)為，辛亥革命是中國近代革命的奠基石，它說明了只要不斷地革命下去，勝利終有一天會來臨！

第五篇：孫中山與辛亥革命

孫中山與辛亥革命

國際商務(wù)英語04 630710404 何玲 江耀琴

一、前言

孫中山是中國政治家、醫(yī)師、革命家、中華民族主義者，是中國近代民主主義革命的先行者，中華民族和中國國民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。他首舉徹底反封建的旗幟，起共和而終帝制。而與之相關(guān)的辛亥革命則推翻了中國歷史上持續(xù)幾千年的封建王朝專制統(tǒng)治，結(jié)束了延續(xù)兩千多年的君主專制統(tǒng)治，在中國人民心目中播下了民主主義的種子，是中國近代歷史上又一次偉大的思想解放運動，同時也促進了中華民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，開創(chuàng)了中國民主革命風(fēng)起云涌的歷史新篇章。

二、關(guān)鍵詞

孫中山 辛亥革命

三、正文

我個人認(rèn)為一個國家的興起、發(fā)展、以及在今后國際上的地位與其領(lǐng)導(dǎo)人有莫大的聯(lián)系。倘若在那個清朝統(tǒng)治集團對外賣國，對內(nèi)搜刮人民的**年代里，沒有那一個個挺身而出的革命家，沒有那無私奉獻的戰(zhàn)斗者，我很難想象今日的中國會是一個怎樣的國家。而在新增加的民族資本中，他們和帝國主義，封建主義聯(lián)系相對要少一些，但他們敢于用暴力手段推翻壓在自己頭上的封建專制統(tǒng)治。當(dāng)然必須指出，即使是民族資產(chǎn)階級中下層，也仍然具有半殖民地資產(chǎn)階級的通病，他們或多或少具有軟弱性和妥協(xié)性，不可能去扮演法國資產(chǎn)階級在大革命時期扮演過的那些英雄角色，只是由于中華民族的生死存亡已處于千鈞一發(fā)的危機關(guān)頭，客觀局勢的緊迫性決定著必須有一種力量出來扮演改變現(xiàn)狀的主要角色。于是，呱呱墜地的不久的民族資產(chǎn)階級中下層，充當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)者的角色，而已孫中山為首的革命民派，就是他們的代表。

1、孫中山

孫中山(1866--1925),名文，字德明，號日新，后改逸仙,在日本從事革命活動時曾化名中山樵。廣東香山（今中山市）翠亨村人。近代民主革命的先行者。

孫中山出生于中國南部一個貧苦農(nóng)民家庭。幼時家景貧寒，自小參加農(nóng)業(yè)勞動，十歲入學(xué)，目睹了中國最底層人民被欺壓的種種現(xiàn)象；十二歲去檀香山投靠其兄孫眉謀生，十三歲開始接觸西方教育，目睹了國內(nèi)與國外的社會差距，產(chǎn)生了改造祖國的愿望；二十五歲醫(yī)科畢業(yè)，同時經(jīng)常寫稿鼓吹改造中國政治的言論；二十八歲創(chuàng)立興中會，從此走上革命的道路。

孫中山先生所在的年代，是中國最動蕩的年代。這期間有太平天國起義剛剛被鎮(zhèn)壓，貴州的苗民起義，日本派兵侵略臺灣，義和團運動，中國與國外簽訂種種不平等條約，全國各地許許多多的農(nóng)民運動，中國的半殖民化等等。孫中山先生所在的年代，也是全球不穩(wěn)定的年代。西方資本主義國家爆發(fā)經(jīng)濟危機，第一次世界大戰(zhàn)，俄國的十月革命，蘇維埃聯(lián)盟成立等等。

孫中山的一生，是革命的一生。為革命而生，為革命而亡！辛亥革命還打落了亞洲第一個皇冠，具有國際意義。辛亥革命沉重了打擊了帝國主義，推翻二千多年的封建帝制，對于世界人民，特別是東方各國人民的民族解放運動，是個巨大的鼓舞。在中國革命影響下，如一九一三年荷屬爪哇以及其他殖民地，都廣泛掀起民主革命運動。中國人民的革命將給亞洲帶來解放，使歐洲資產(chǎn)階級統(tǒng)治遭到破壞。

2、辛亥革命

辛亥革命是指發(fā)生于中國農(nóng)歷辛亥年（清宣統(tǒng)三年），即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國性革命。狹義的辛亥革命，指的是自1911年10月10日（農(nóng)歷八月十九）夜武昌起義爆發(fā)，至1912年元旦孫文就職中華民國臨時大總統(tǒng)前后這一段時間在中國發(fā)生的革命事件，廣義上則可指自19世紀(jì)末迄辛亥年，中國之一系列以推翻滿清統(tǒng)治為目標(biāo)的革命運動。辛亥革命成功推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國的帝制，開啟了民主共和新紀(jì)元，使共和觀念深入中國人思想中。辛亥革命前后的一系列事件不僅結(jié)束了此前立憲派實行君主立憲的努力，而且對此后中國的憲政與法治發(fā)展、中央及地方政治、中央與地方關(guān)系、國內(nèi)各民族間關(guān)系等都起到了關(guān)鍵的影響。

由于帝國主義在政治、經(jīng)濟、文化等方面不斷加深對中國的侵略和掠奪，使中國陷入名存實亡的境地，民族危機進一步加深，這是辛亥革命發(fā)生的政治原因。其次，清政府已到了內(nèi)外交困的境地，社會矛盾空前尖銳，這是辛亥革命發(fā)生的另一政治原因。再次，民主革命思想的廣泛傳播和革命團體的紛紛建立，是辛亥革命得以發(fā)生的思想和輿論基礎(chǔ)。第四，1905年中國同盟會的成立及其政綱的提出，為辛亥革命的發(fā)生做了組織上的準(zhǔn)備，進一步推動革命高潮的到來。

3、孫中山與辛亥革命的相聯(lián)系的兩個重大事件

一是同盟會的成立。1905年上半年，革命形勢的迅速發(fā)展和各地團體的紛紛出現(xiàn)，客觀上迫切需要組織一個統(tǒng)一的革命政黨。隨之7月，孫中山從歐洲回到日本東京，并立即找到相關(guān)留學(xué)生，商討建立統(tǒng)一的革命組織問題。7月30號，召開了有70多人參加的聯(lián)席會議，孫中山作為發(fā)起人，被推為會議主席。經(jīng)商討，新團體定名為中國同盟會，孫中山提議以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的誓詞作為革命宗旨和綱領(lǐng)。8月20日，同盟會在東京舉行成立大會，孫中山也被推選為同盟會總理。中國同盟會的成立是中山先生的第一個革命事業(yè)轉(zhuǎn)折點。中國同盟會的成立，是中山先生領(lǐng)導(dǎo)的民主革命發(fā)展過程中的一個重要里程碑。用中山先生的話說，“此前一敗再敗，而猶冒險猛朝進者，仍未敢望革命排滿事業(yè)能及吾身而成者也。??成立革命同盟會于東京之日，吾始信革命大業(yè)可及身而成矣。

二是其領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，其失敗的原因：第一，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。他們沒有明確提出反帝的口號甚至幻想以妥協(xié)退讓來換取帝國主義對中國革命的承認(rèn)和支持。他們只強調(diào)反滿和建立共和政體，并沒有認(rèn)識到必須反對整個封建統(tǒng)治階級，致使一些漢族官僚舊軍官也混入了革命的營壘，還把政權(quán)拱手讓給了袁世凱。第二、未能充分發(fā)動群眾和依靠人民群眾。不愿意也不敢同帝國主義完全決裂，甚至幻想帝國主義支持中國革命。但幻想破滅以后，沒有勇氣同帝國主義作堅決斗爭，實行土地制度的改革，因此，不可能同人民群眾形成密切聯(lián)系，得不到人民群眾廣泛、直接的支持，從而造成同袁世凱斗爭時，本身缺乏力量，又沒有強大的支持。第三、沒有建立堅強的革命政黨，作為團結(jié)一切革命力量的強有力的核心。同盟會內(nèi)部的組織比較松懈，缺乏一個統(tǒng)一和穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)核心。孫中山指出：辛亥革命之所以失敗，“非袁氏兵力之強，實為黨人心之渙。”

4.孫中山與辛亥革命的必然聯(lián)系

正因為同盟會沒有統(tǒng)一思想，統(tǒng)一組織，就必然導(dǎo)致行動上的分裂，分散了革命力量，辛亥革命的失敗就是必然的了。后來孫中山與認(rèn)識到，沒有一個統(tǒng)一的政黨是辛亥革命失敗的重要原因之一，因此近代革命要求領(lǐng)導(dǎo)階級必須建立一個思想意志統(tǒng)一，組織嚴(yán)謹(jǐn)，紀(jì)律嚴(yán)明的政黨。只有這樣，才能樹立起堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心以領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利。辛亥革命缺少這樣一個領(lǐng)導(dǎo)核心，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派建立了中國歷史第一個資產(chǎn)階級政黨同盟會，并依靠同盟會發(fā)動宣傳和領(lǐng)導(dǎo)革命，這是中國歷史上一個巨大的進步和創(chuàng)舉。然而，作為一個政黨的領(lǐng)導(dǎo)人，孫中山并沒有充分發(fā)揮其核心力量，存在很多缺陷，因而給革命帶來了巨大的損失。所以，總有人評價孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命“只不過趕跑了一個皇帝”，這種表面上的成功不能代表中國反帝反封建的完全勝利。他從提出以資產(chǎn)階級共和制取代封建君主專制制度的主張到堅持同改良派作斗爭，為建立共和國掃清障礙；從組織革命團體和政黨，領(lǐng)導(dǎo)一系列武裝起義，創(chuàng)建中華民國臨時政府，到堅持同袁世凱作斗爭，為鞏固民國和實現(xiàn)中國的近代化而奮斗。辛亥革命，在某種程度上使他朝著這個目標(biāo)邁了一大步，然而，由于袁世凱的竊國，他一心構(gòu)建的理想國度在它剛剛起步之時便被扼殺于搖籃之中，孫中山先生的“民族、民權(quán)、民生”的三民主義也僅僅是實現(xiàn)了冰山一角而已。在中國在北洋軍閥的反統(tǒng)治下，三民主義終究成了紙面上的東西，離那個將民族共和注入整個社會的理想相差甚遠。

辛亥革命失敗以后，孫中山一度進入低谷，許多人對這一時期的孫中山極少論及和肯定。然而，“有的研究者指出，這個時期，孫中山仍是民主革命力量的代表，為了造成一個真正的資產(chǎn)階級共和國，他不僅和袁世凱及其繼承者北洋軍閥戰(zhàn)斗，而且還與西南軍閥進行了力所能及的斗爭；就聯(lián)合西南軍閥反對北洋軍閥而言，在策略上也不無可取之處。” 客觀地說，在這段時期內(nèi)，孫中山先生并未放棄其構(gòu)建共和國的理想，也從未停止過他的斗爭，在艱苦中繼續(xù)奮斗著，隨著十月革命的到來，終于迎來了中國新民主主義革命的曙光。回想自1840年來的種種斗爭，我們可以說，正是有了辛亥革命開歷史之先河，才終會有新中國的建立，民主革命的勝利。中山先生奮斗了一生，他所做的一切，他為中華民族付出的種種，都有著及其深遠而積極的作用，他是中華民族走向獨立自主的奠基者，是中華民族繁榮復(fù)興的開路人。他關(guān)于發(fā)展生產(chǎn)力的思想，關(guān)于發(fā)達國家資本、節(jié)制私人資本的思想，關(guān)于縮小貧富差，別的思想，關(guān)于正確處理勞資關(guān)系的思想，關(guān)于全社會和平協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，關(guān)于共同富裕的思想，即使到了今天，依舊有其強大的生命力，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

5.孫中山與辛亥革命對中國的意義

辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命，具有深遠的歷史意義。

首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動了歷史的前進。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心。在以后的歷史進程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，都在人民的反對下迅速垮臺。

其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無力在中國建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。

第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條。民國建立以后，國內(nèi)實業(yè)集團紛紛成立，開工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣。民族資本主義的經(jīng)濟力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長，無產(chǎn)階級隊伍也迅速壯大起來。

第四，辛亥革命對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運動，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對越南、印度尼西亞等國的反對殖民主義的斗爭起了推動作用。這一時期，亞洲出現(xiàn)了民族解放運動的高潮。

資產(chǎn)階級革命或資產(chǎn)階級民主革命，很難說有完全徹底的。所謂徹底，只能說是基本徹底。自沉階級革命成功的結(jié)果足以資本主義制度代替封建制度，即以新的剝削制度代替舊的剝削制度，而剝削制度的更替，并不需要新舊完全徹底決裂，他們可以在很多方面妥協(xié)、融合、并存。許多發(fā)達的資本主義國家至今尚保存君主制和貴族頭銜，此即革命不徹底的明顯例子。

辛亥革命作為中國的資產(chǎn)階級民主革命，雖然沒有完成反帝反封建的根本任務(wù)，其成就遠遜于西歐、北美的資產(chǎn)階級革命，但在徹底鏟除封建帝制這一點上，遠勝于包括法國在內(nèi)的歐洲各國。辛亥革命一聲炮響，不僅趕跑了清朝皇帝，還是中國綿延兩千余年的封建帝制從此永絕?？偠灾梁ジ锩侵袊鴼v史上一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命，達到了舊民主革命的最高水平，并為后來的革命開辟了道路。

辛亥革命的硝煙早已散盡，但這場革命帶給中國的變化是巨大的。直至今天，我們還生活在辛亥革命的影響之中。不得不說，正是有了孫中山，正是有了辛亥革命，才使得生活在水生火熱中的中國看到了黎明的曙光。在那個飄搖不定的年代，能出現(xiàn)這樣的人，是我們國家、人民的幸運。是樹立在我們心頭一座永遠不倒的豐碑！