第一篇：如何做好二辯[大全]

二辯要做的就是三件事，一是駁辯，二是一對一攻辯，三是自由辯論。

二辯任務及注意事項：二辯是辯論賽中第二個出場的，先說駁辯環節，駁辯就是在對方一辯做完開篇陳詞之后，對其進行挑戰性質疑以及詢問，強調鞏固自方觀點，同時巧妙的留下問題，使其進入陷阱，支持我方的觀點，這就要求在對方做開篇陳詞的時候，認真仔細聽，發現其中的漏洞，以彼之道還施彼身，對其詰問。

二辯的另一個任務是攻辯，賽前需要準備充足的問題，且問題要貼近己方主線觀點，這就十分考驗辯手的能力，既需要及時巧妙地回答對方的問題，又要能迅速捕捉到對方的話的漏洞，千萬不能只回答而不提問，這就犯了一個辯論賽的大忌，會被對方牽著鼻子走，要把主動權牢牢抓在自己手中。賽前準備需要做到，理解材料，提煉觀點，設置問題（問題在5-8個為宜）。問題一定要準備充分，充分利用時間，切忌贅述問題，簡單明了的提出問題，一針見血。還有需要注意的是，在二辯攻辯之前，雙方三辯已經進行過攻辯，此時我方三辯已經回答過的問題不必糾纏，同時要對我方三辯提出對方并未回答的問題進行追問。

自由辯論技巧：

1.注意肢體語言的運用，恰當而又豐富的肢體語言可以使你發言呢更具有說服力

2.自由辯論階段，是整場的高潮階段，快速而多變的提問讓評委和觀眾思考的時間變少了，這時就可以適當運用一些經典常用語，例如，對方辯友你是不是跑題了，你是不是已經同意我方觀點了。這樣既可以增加在評委的印象分，同時又給評委一種暗示，你們在辯論出現偏差的情況下做到了收放自如，很好把握了辯論主題，此招效果明顯，風險很大，慎重使用

3.注重自己說話的質量，辯論不是表演不是看誰的表演力好，而是看說話的內容誰更有說服力，提高語言的質量，多切合辯論主題，既能很好的攻擊和反駁對方，也能為本方節省不少時間，充分展示本方觀點

4.避免出現硬傷

①形式硬傷，比如超時，賽前一定要試說一遍，看自己能不能夠在規定的時間內說完，自由辯論連續發言也是一處硬傷，會給人們一種感覺，你們這方只有你一個人在掙扎的感覺，記住，辯論賽你不是一個人在戰斗，自由辯論是展現團隊協同作戰能力的重要環節，最好事先確定如何發言

②觀點硬傷，避免絕對化，即完全否認對方觀點，認為己方觀點絕對正確

③注意禮貌問題，辯論賽不是吵架，注意風度，不要進行人身攻擊，若要以人為例子可以以自身為例或者以某人代替

④注意規則問題，明白自己是提問方還是回答方，不要在自己回答時急于向對方發問，小不忍則亂大謀

5.準備要充分，要認真聽取對方辯手的發言抓住漏洞，不要一直糾纏一個話題不放，不要完全的攻擊他的觀點，我們的目標是讓對方對自己的話題無話可說

6.位置交換，賽前準備時，不但要想本方該如何辯，同時也要想對方會從哪些方面出發，做到心中有數，那么在賽場是發現了他們的漏洞，可以更快的組織出語音對其進行反駁，避免了賽場上出現明明發現對方說的不對但就是無法快速的組織處語言進行反駁。

第二篇：二辯

今天對方辯友從一開始就告訴了我方一個很有趣的論證邏輯，因為通過營救式刑求產生了很好的結果，所以它就是可取的。可是真的是這樣嗎，今天我通過考試作弊獲取了一個好成績，對方辯友告訴我因為考試作弊最后取得了好成績，然后保研成功，出任CEO贏取白富美走向人生巔峰，所以考試作弊這一手段就可取了，這樣論證合理嗎？那樣是不是我們每個人都可以選擇考試作弊這一可取的手段來獲取好成績呢？顯然不是嘛。

接著對方辯友告訴我們，今天的營救式刑求有兩個方面的條件，即當情況緊急且是唯一手段的時候，便是營救式刑求，可是事實上呢，對方無法給出我們一個詳細的標準來細化到底什么情況是緊急的什么時候是唯一的，要知道當年牛頓無法用科學解釋宇宙起源，是因為他相信上帝而并不是其他的。是不是說只是有些手段審問者自身想不到而并不是沒有手段呢？

由于情況是否緊急和手段是否唯一僅有執行刑求的人來判斷，這個時候政府和警察告訴你是唯一手段，而這些東西你如何來證明確實是緊急情況呢？所以這種主觀性主導的營救式刑求便會逐漸被濫用。執法者也是人，人便帶有功利性，他們在用過一次覺得這樣效果快，而且省時間。今后會造成什么影響？就像今天科技的不斷進步，我出門不想走路而是第一時間想到坐車，同樣，一旦營救式刑求像對方辯友那樣說的變成了一種可取的手段，那么這個世界還會有信任和耐心嗎？當警察在辦案的時候遇到一點麻煩的時候，第一時間不是想到去主動努力尋找線索或者解救人質，而是去打人，他們受不了誘惑。當刑警抓到許多暴徒而且問不出東西的時候，第一時間想到不是去感化他們，而是想著是不是算營救式刑求，這樣到底還會有多少能被感化的恐怖分子被傷害人權，下一次的恐怖分子是不是會寧可同歸于盡也不愿意被捕，因為他們知道警察或許沒有耐心去審訊他們，不會用保護人權的手段去審訊他們。請問這樣社會的基本道德底線在哪？人權的體現在哪？人與人基本的尊重和信任又在哪？

（1）好了，請問對方辯友了，請問營救式刑求為什么被可取呢？（2）也就是說，營救式刑求可以得到其他手段得不到的效果嘍。（這明顯是結果論嘛。）好，今天我們假使按照對方辯友的意思來看，在對方的極端完美的例子下，為什么一個結果那么好，又方便又快捷的手段會被放到最后萬不得已才會使用呢？對方辯友在怕什么呢？

（3）不是這樣的，我們都知道，一個手段很方便很好用，但是首先，這僅僅是在一個極端完美的例子下面開始的，不具有公信力，其次，一個手段成效快很方便卻不能率先使用，為什么，因為怕濫用，而對方辯友還在告訴我它是可取的，然后告訴我可以主觀性的來判斷，那么請問對方辯友了，這種人的主觀性的判斷難道真的沒有一點惰性，一點功利性嗎？難道就不會濫用嗎？（4）對方辯友，你方也看到了嘛。這種手段方便快捷。而主觀性的判斷，則會導致緊急情況和唯一手段的判斷方法不明確。

第三篇：怎樣做好辯論賽中的二辯

怎樣做好辯論賽中的二辯？

問題在于在對方提問時，怎么巧妙的繞過他的問題，在迂回突出自己的觀點。

陳詞實際才是最關鍵的，在實現準備的前提下，還要及時抓住對方的漏洞，如果陳詞中有效的提及了這些，對全隊是十分有幫助的。

辯論之道如同獨孤九劍。講求行云流水，意之所至，避實就虛，切入關鍵，功其要害。當你開始準備一個辯論賽的時候，一定要收集雙方的資料。為什么收集的資料是雙方的呢？因為知己知彼百戰百勝，當你了解了自己的資料的時候，可以保證你在辯論賽中有比較好的處境，當你連對手的情況也了解了，你就能有百分之80的勝率。

如果對手也了解了你的資料，那你就要避開對手的優勢去攻擊對手的弱點。這個超做性非常強，你必須把對手引到你自己的長處上去辯論，這樣辯論的結果你幾乎是一定勝利的，還有要注意的就是如何避開對手的強項不談。

以上是我辯論的招式，辯論心法是沉著，冷靜，反映和思考。抓住避實就虛這幾個字你就能做到。

2辯和3辯的位置是相當重要的，甚至很大程度超過了一辯，因為你的位置是整個辯論賽的核心！所以你一定要小心了

辯論技巧

反客為主的原意是：客人反過來成為主人。比喻變被動為主動。在論辯賽中，被動是賽場上常見的劣勢，也往往是敗北的先兆。論辯中的反客為主，通俗他說，就是在論辯中變被動為主動。下面，本文試以技法理論結合對實際辯例的分析，向大家介紹幾種反客為主的技巧。

（一）借力打力

武俠小說中有一招數，名叫“借力打力”，是說內力深厚的人，可以借對方攻擊之力反擊對方。這種方法也可以運用到論辯中來。

例如，在關于“知難行易”的辯論中，有這么一個回合：

正方：對啊！那些人正是因為上了刑場死到臨頭才知道法律的威力。法律的尊嚴，可謂“知難”哪，對方辨友！（熱烈掌聲）

當對方以“知法容易守法難”的實例論證于知易行難“時，正方馬上轉而化之從：”知法不易“的角度強化己方觀點，給對方以有力的回擊。扭轉了被動局勢。

這里，正方之所以能借反方的例證反治其身，是因為他有一系列并沒有表現在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅強的后盾：辯題中的”知“，不僅僅是”知道“的”知“．更應該是建立在人類理性基礎上的”知“；守法并不難，作為一個行為過程，殺人也不難，但是要懂得保持人的理性，克制內心滋生出惡毒的殺人欲望，卻是很難。這樣，正方寬廣、高位定義的”知難“和”行易“借反方狹隘、低位定義的”知易“和”行難…的攻擊之力，有效地回擊了反方，使反方構建在“知”和“行”表淺層面上的立論框架崩潰了。

（二）移花接木

剔除對方論據中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點或材料，往往可以收到“四兩撥千斤”的奇效。我們把這一技法喻名為“移花接木”。例如．在《知難行易》的論辯中曾出現過如下一例：

反方：古人說“蜀遭難，難于上青天”，是說蜀道難走，“走”就是“行”嘛！要是行不難，孫行者為什么不叫孫知者？

正方：孫大圣的小名是叫孫行者，可對方辯友知不知道，他的法名叫孫悟空，“悟”是不是“知”？

這是一個非常漂亮的“移花接木”的辯例。反方的例證看似有板有眼，實際上有些牽強附會：以“孫行者為什么不叫孫知者”為駁難，雖然是一種近乎強詞奪理的主動，但畢竟在氣勢上占了上風。正方敏銳地發現了對方論據的片面性，果斷地從“孫悟空”這一面著手，以“悟”就是“知”反詰對方，使對方提出關于“孫大圣”的引證成為抱薪救火、惹火燒身。

移花接木的技法在論辯理論中屬于強攻，它要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對抗性很高。說服力極強的論辯技巧。誠然，實際臨場上雄辯滔滔，風云變幻，不是隨時都有“孫行者”“孫悟空”這樣現成的材料可供使用的，也就是說，更多的“移花接木”。需要辯手對對方當時的觀點和我方立場進行精當的歸納或演繹。

知識積累是取得辯論賽勝利的必備條件，但是不懂技巧也難以取得理想效果。辯論賽技巧主要有：

1、內容要破題立論。確立突出自己的優勢空間。擁有自己的套路，緊圍辯題。

2、辯位安排：一辯求穩、語言有震撼力。對整場辯論賽觀點的把握能力強。

二、三辯要求現場應變能力、語言的及時組織能力以及對觀點的把握能力強；四辯是為整場辯論賽畫上一個圓滿句號的人。要求有思想、有高度、有熱情，能夠在情感上帶動評委、觀眾。

3、注意場上的整體配合：（辯論賽的輸贏不是僅看個人表現的好壞。它也是對辯手默契的考驗。）

4、注意肢體語言的運用：辯論賽的辯題本來就沒有一個絕對的誰對誰錯。看的是誰的語言更有說服力。恰當而又豐富的肢體語言更能增加你的說服力。

5、自由辯論階段經典常用語的使用：自由辯論階段是整場辯論賽的高潮。每個辯手的語言簡短精練而又具有很強的針對性。但給觀眾和評委的思考時間也相對減少了，象好多：對方辯友顯然已經跑題了。對方辯友為什么故意逃避我方問題呢？是不是已經同意我方觀點了呢？等經典常用語要時常用上。

6、注意抓重點抓內容：辯論賽畢竟不是表演，它看的還是你的語言是否有說服力而不是看你的聲勢有多大。

7、避免硬傷（1、注意禮貌問題：辯論不是吵架，一定要注意情緒的控制，注意自己的風度問題。不要進行人身攻擊。

2、注意規則問題（尤其新手）。

第四篇：怎樣做好辯論賽中的二辯

怎樣做好辯論賽中的二辯？

問題在于在對方提問時，怎么巧妙的繞過他的問題，再迂回突出自己的觀點。

辯論之道如同獨孤九劍。講求行云流水，意之所至，避實就虛，切入關鍵，功其要害。當你開始準備一個辯論賽的時候，一定要收集雙方的資料。為什么收集的資料是雙方的呢？因為知己知彼百戰百勝，當你了解了自己的資料的時候，可以保證你在辯論賽中有比較好的處境，當你連對手的情況也了解了，你就能有百分之80的勝率。如果對手也了解了你的資料，那你就要避開對手的優勢去攻擊對手的弱點。這個超做性非常強，你必須把對手引到你自己的長處上去辯論，這樣辯論的結果你幾乎是一定勝利的，還有要注意的就是如何避開對手的強項不談。

辯論心法是沉著，冷靜，反映和思考。抓住避實就虛這幾個字你就能做到。2辯和3辯的位置是相當重要的，甚至很大程度超過了一辯，因為你的位置是整個辯論賽的核心！所以你一定要小心了

知識積累是取得辯論賽勝利的必備條件，但是不懂技巧也難以取得理想效果。辯論賽技巧主要有：

1、內容要破題立論。確立突出自己的優勢空間。擁有自己的套路，緊圍辯題。

2、辯位安排：一辯求穩、語言有震撼力。對整場辯論賽觀點的把握能力強。

二、三辯要求現場應變能力、語言的及時組織能力以及

對觀點的把握能力強；四辯是為整場辯論賽畫上一個圓滿句號的人。要求有思想、有高度、有熱情，能夠在情感上帶動評委、觀眾。

3、注意場上的整體配合：（辯論賽的輸贏不是僅看個人表現的好壞。它也是對辯手默契的考驗。）

4、注意肢體語言的運用：辯論賽的辯題本來就沒有一個絕對的誰對誰錯。看的是誰的語言更有說服力。恰當而又豐富的肢體語言更能增加你的說服力。

5、自由辯論階段經典常用語的使用：自由辯論階段是整場辯論賽的高潮。每個辯手的語言簡短精練而又具有很強的針對性。但給觀眾和評委的思考時間也相對減少了，象好多：對方辯友顯然已經跑題了。對方辯友為什么故意逃避我方問題呢？是不是已經同意我方觀點了呢？等經典常用語要時常用上。

6、注意抓重點抓內容：辯論賽畢竟不是表演，它看的還是你的語言是否有說服力而不是看你的聲勢有多大。

7、避免硬傷（1、注意禮貌問題：辯論不是吵架，一定要注意情緒的控制，注意自己的風度問題。不要進行人身攻擊。

2、注意規則問題（尤其新手）。

第五篇：二、三辯

1.德，即品德和修養，包括為人正直、善良、誠懇，又具有強烈的責任心、進取心和事業心。才，即知識和才能，是通過學習而積累起來的。

2.以德為先，樹立了一種為企業規范的發展方向，為企業的長期生存提供保障。即使犧牲掉一部分發展的速度

企業是否真的擁有良好的企業道德，關鍵就取決于員工的道德素養。各位試想，兩家業務都很出眾的公司，一家以社會利益至上，誠信經營，而另一家則為了牟利，不惜出賣伙伴，損害群眾，這兩家公司那家是我們的社會需要的，那家更有利于社會的發展不言而喻。

3.首先，用人以德為先符合中國傳統文化人本管理思想。司馬光告訴我們：取士之道，當以德為先，其次政事，其次藝能。孔夫子教導我們：先要志于道，據于德，依于仁，最后才是游于藝。古代的先賢們用他們的經歷和對歷史的總結告訴我們，評價一個人是否是真正的有用，關鍵不在于他有多大的技能，而在于他的道德修養。

4以德為先，樹立了一種為企業規范的發展方向，為企業的長期生存提供保障。即使犧牲掉一部分發展的速度

5.企業是否真的擁有良好的企業道德，關鍵就取決于員工的道德素養。

6.現代企業用人以德為先是符合中國傳統管理和取士的精神的。

7.其用人以德為先是社會對企業的必然要求。以德為先，樹立了一種為企業規范的發展方向，為企業的長期生存提供保障。即使犧牲掉一部分發展的速度

8.在市場經濟條件下，如果企業不具備任何義務及責任感的道德動機，社會絕不可能形成一種穩定的秩序和良好協調的結構。而企業是否真的擁有良好的企業道德，關鍵就取決于員工的道德素養。

9.從?修身、齊家、治國、平天下?，到?以德治國?，無論什么行業招賢納才，都講究?德才兼備?，是以德為先！從小學到大學，都要求學生?德、智、體、美、勞?共同發展，也是以?德?為先！從公務員條例到公務員法，都強調對公務員?德、能、勤、績、廉?的考察，還是以?德?為先！

10.以德為先用人是單位發揚團隊精神之前提。高尚的品德如磁石、如號角、如清風，總是為人所尊重、所贊許、所仰慕，從而能夠產生強大的吸引力、感召力和凝聚力，進而產生堅不可摧的團隊精神，使企業在當今愈演愈烈的激烈角逐中永立于不敗之地，11.無論企業管理制度多么嚴謹，一旦聘用品德有瑕疵的人，就像組織中的深水炸彈，隨時可能引爆。

12.但丁說過：?道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。?人的核心競爭力是什么？是道德、健康和知識，而其中道德猶為重要，位居人的核心競爭力之首。道德，是一個人的行為準則，它決定人生的方向，方向一錯，全盤皆輸。

13.現代管理學奠基人杜拉克所說：有德無才培養使用，無德有才限制使用。無疑，只有以德為先的用人機制才能讓企業贏得的口碑，才能贏得社會的贊譽，才能真正使企業在經營之路上不斷發展壯大。

14.在我國加入WTO、社會少雷鋒的背景下，我們需要德才兼備的人才，?德?不是唯一標準，卻是先決條件。道德可彌補智慧的缺陷，而智慧卻不能彌補道德的缺陷。綜上所訴，我方堅決認為企業用人應以德為先。謝謝!15.現代的企業要想長足的發展，選人的時候不僅僅要選用有才能的人，個人的綜合素質也是當前用人的一個重要標準。所謂的企業文化，要從基層做起，從每一個人做起，所謂?人間正道是滄桑?也是這個道理。哪怕一個人再有才能，可是沒有德行也不足以擔當大任。才能不行，是可以通過企業的文化等多方面的環境培養出來。所以企業用人應該以德行為先 16.我們學習企業化，是從企業的根本利益出發的。用不同的人所產生的效益是不一樣的，同樣的事由不同的人來做，所取得的效果也是不盡相同的。因而，人才的合理使用，對公司是至關重要的。說到底，所有的經營管理就是人的管理，即合利用和開發人的主觀能動性、創造性，讓合適的人做適合的事，激發工作的積極性與責任感。

17.三大集團企業文化的用人理念中提到，人才的首要標準是思想和道德品質，那么我們如何去選用人才呢？

基本出發點就是：?有德有才破格使用，有德低才培養使用，低德有才限制使用，無德無才堅決不用?。美國著名的管理學家 彼得〃杜拉克（Peter F.Drucker）他在《21世紀的管理挑戰》中指出：?每個管理的成功與失敗，都是管理者的責任?。所謂的責任，就是杜拉克用人的哲學：關鍵是?機會的開發，問題的消失?。因為人之長處，才是真正的機會。發揮人的長處，包括發揮自己的長處，才是組織的唯一目的。如何發揮人的長處，關鍵在選擇人才的?德行?.18.通過企業文化的學習，目的就是讓我們對?職業道德?有進一步的了解，一個公司要發展，每一個員工都必須具有良好的?職業道德?，只有良好的?職業道德?，才能在今后的工作中?心往一處想，勁往一處使，才能樹正氣、發揚光大?，公司才能有發展，自己才能有前途。

19.有意思的話，對方的論點很有意思哦，騙在對方的觀點里到變成了反駁我方的才了！騙如果可以算是一種才的話，那么那些偷蒙拐騙，殺人放火，無惡不做的人的人也都是人才了啊，看來中國并不缺人才啊，特別是監獄人才更是多啊！中國的發展指日可待了 20.企業是人做的，而從企業用人先才/先德的考慮，可見企業想要追求的目標是：在經濟領域中成為一棵長青樹。企業要的是長遠發展，不是曇花一現！企業上下員工的忠誠和責任心是企業能夠生存在競爭殘酷的經濟舞臺上的根本和前提。一盤散沙上不了戰場，更談不上在戰場上亮相去圖增笑料！只有凝聚才有力量，一個堅如磐石的集體才有資格上戰場！因為有了大批的忠心不二，責任心強的員工就等于有了三個?臭皮匠?，企業就不怕那個?諸葛亮?。所舉的例子就是我國的海爾集團，海爾集團出了一本書，對方辯友有空看看吧！那上面大篇幅寫的是企業文化在現今競爭中作用，講的是員工的團結、忠誠、高度的責任心和良好的精神面貌，而非員工的才能怎么怎么地海爾集團才會創造了奇跡！

21.正方始終堅持自己的立場：?知識員工的能力要在企業里發揮完全的作用，還必須依靠一個重要的因素，即員工的忠誠度。然而，一個有能力但不忠誠的員工，對企業的發展可能會造成很大的危害。眾多企業紛紛搶要現成人才以填補自身人才的短缺，均緣于企業員工德不足，對企業缺乏忠誠感，不滿企業現狀就立刻辭職走人。企業往往投下了大量資金用于內部人才培訓，結果沒見效益反為競爭對手培養了現成人才，企業不甘心再以高薪反挖，如此循環下去，那些才高德次的人該笑了！?反方也毫不示弱：?只要能抓住有才者的心理需求，滿足他們，自然就可以讓他們為企業出力。剛畢業的大學生很難找到滿意的工作，就是因為他們的才沒有與實踐相結合，不能馬上為企業創造效益。

正方拋出了一個又一個的問題：如果你是一名企業管理者，可你的口碑卻很差，你如何讓員工服從你的管理？如果一個員工非常有才能，可私下卻出賣公司機密以牟取私利，你如何看待這樣的人？現今的企業紛紛打出聘任員工要求有工作經驗、具備團隊精神，這種現象以‘才’的觀點怎么解釋……反方也投擲出一個又一個?重磅炸彈?：為什么現今的企業紛紛打出聘任員工要求能立刻上崗工作，而應屆大學生卻求職費力？如何理解管理大師彼德〃德魯克提出的?知識是今天惟一深遠的資源?？怎樣用?德?的觀點來解釋如今的企業為什么越來越重視團隊精神…… 22.管理企業就就是管理人，如果企業的人都是沒有?德?的人，如何讓員工努力工作，如何讓員工為企業的發展盡心盡力？

員工只有具備?德?的才能，才能更好的發揮積極性為企業創造更多的財富！用人以德為先：就是德高，才次一些的人優先用

23.日本經營之神松下幸之助的名言 企業即人 在現實大的競爭下 人才是決定企業是否能生存的主體 人包括一個企業的科技人員和CEO 員工等等為一個主體 通用就是因為CEO決策失誤才破產保護 60年代的時候日本汽車工業預測到了未來能源的短缺而轉而生產節能環保汽車稱霸世界 80年代日本看到了自己傳統產業 造船鋼鐵業會被趕超 轉而發展高科技產業 這些都是人未主導的 基本所有企業的失敗都是因為人的因素 很大部分是領導的失誤 像蘋果翻身之前 克萊斯勒60年代準備生產小型汽車 當時小型汽車在美國銷量不高 結果克萊斯勒慘敗 1973年石油危機克萊斯勒因為才失敗反映過于緩慢 結果被很多日本節能汽車企業搶先 到最后克萊斯勒從美國第二變為第三 并巨額虧順 知道艾克卡的出現才挽救了克萊斯勒

24.以德為先,德者眾望所歸,內部的和諧,集體的力量才是一個集團考量的基本要素.25.中國每年培養十幾萬的留學生,為什么真正回國的只有那么2,3萬人,少得可憐.這個問題說明了什么? 26.德才兼備是好，但沒德的人卻是社會的垃圾制造者

27.有人認為?德?不易具體考量，所以?德?次之，其顯然不正確，所謂的?德?，是指人必備的基本品德，?德?并不高原，?德?是實現人生價值的根本指向，?德?人人都必須具備，而?才?，人人都應該爭取具備。一個廚子，如果用人單位，對其連做人的基本品德都不聞不顧，用人者一定是糊涂的。有責任告訴大家一個清晰的邏輯，就是，只有愿意成為對社會有用的人，其才有可能成為對社會有用的人。這愿意成為有用的人，就是人的品格指向，也就是我們所謂的?德?。

?德?是為人的根本和首要，是不應缺失的，不然就是缺德，嘿告訴大家一個秘密，我們可以首先缺才，但不要首先缺德。

28.首先，我認?才?是一個人的水平和能力的問題，有好的?才?后，這個人可能會以自己的才能對社會做出一些貢獻(當然只是可能）。而?德?代表一個人的品質。?德?的好壞決定了一個人是否能為社會做出貢獻而不會危害社會。

如果一個人只有才而缺德，是不會為社會做出什么貢獻的，還有可能會用自己的?才?危害社會。像大毒梟劉招華那樣的人，他的確是在化學方面有相當高的才能，但是無德的他確把自己的才華用于制造毒品上，危害了社會。如果一個人有?德?，但在?才?方面有所欠缺，這樣的人就算是不能用自己的才來為社會做出貢獻，也不會危害社會。

29.1 首先，我認?才?是一個人的水平和能力的問題，有好的?才?后，這個人可能會以自己的才能對社會做出一些貢獻(當然只是可能）。而?德?代表一個人的品質。?德?的好壞決定了一個人是否能為社會做出貢獻而不會危害社會。

如果一個人只有才而在道德上有缺陷，是不會為社會做出什么貢獻的，還有可能會用自己的?才?危害社會。像大毒梟劉招華那樣的人，他的確是在化學方面有相當高的才能，但是低德的他確把自己的才華用于制造毒品上，危害了社會。

如果一個人有?德?，但在?才?方面有所欠缺，這樣的人就算是不能用自己的才來為社會做出貢獻，也不會危害社會。

所以，我認為德比才重要。德的重要性自古皆知啊，要不然孔子先生能說?德不孤，必有鄰?嗎？ 《資治通鑒》能記載德勝才謂之君子，才勝德謂之小人？《道德經》都說故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮！

德勝才的例子比比皆是啊，請問對方辯友難道這些是錯誤的嗎？難道這些是不可取的嗎？難道這些不足以證明德比才更重要嗎？ 如果不是請舉出能夠讓我們信服的例子，或典籍！有才低德其才足以濟其奸。王莽，大家眾所周知有理想有抱負，但有才低德啊。毒死漢平帝，立年僅兩歲的孺子嬰為皇太子，先做攝政王，后篡位稱帝開中國歷史上通過篡位作皇帝的先河啊！這叫做什么？有才低德是危險品啊！國家尚且如此更何況一個企業呢？

4空有一身才華，而在道德上有缺陷。這種人根本很難在社會上生存，也會很孤獨，誰會和這種人做朋友呢？一個企業如果不團結合作的話，在這么激烈的競爭中他將何去何從啊！請問對方辯友人類可以在欠缺道德底線的情況下生存嗎？

社會欠缺道德的規范得以發展嗎？ 職員低德能夠和諧進步嗎？一個不和諧的企業能夠在競爭中利于不敗之地嗎？

難道古人的先訓和這么多事實不足以證明企業用人要以德為先嗎？

30.把企業比喻成一輛火車，有德的約束才不會脫軌 反方也不甘示弱，提出企業要求的是長遠發展，而不是曇花一現，一旦招用了有才無德的人，帶來的損害是致命的，并列舉了鴨蛋中添加蘇丹紅，三鹿奶粉中添加三氯氰胺等例子說明無德導致企業名譽掃地，無法生存。強調道德引導企業的發展，決定企業的發展方向。

31.果被重用的人道德低下做出出賣企業專利，泄露企業秘密，損害企業利益的事，那企業損失慘重，一而再再而三得出事，企業如何發展？ 企業用人不只包括招人，還包括提拔 推舉，不能片面從招聘來看。32.提出企業雖然以營利為目標，但企業是本質為社會服務的，需要道德的約束，引導。只有建立完善的以德為先的用人機制，才能讓企業贏得口碑，做出品牌，獲得信任，是企業長足發展的保障。并且引用但丁的名言?道德常常能彌補智慧的缺陷，智慧卻永遠填補不了道德的空白?結尾，為企業用人以德為先做出完美總結。

33.三顧茅廬求的臥龍出山。反方反駁說諸葛亮是德在先，因為有德才會不遺余力輔助劉備，劉禪，即使劉禪無能，也沒有取代他而自立為王。最后積勞成疾而死，是他的德贏得了我們的尊敬。34.