第一篇：二辯發(fā)言整理稿

以偏概全

我要特別指出對(duì)方辯友犯了論證以偏概全的問題，對(duì)方辯友旁征博引，可說來說去的都只是個(gè)人層面的不文明行為。我個(gè)人是有道德的人，我有我的道德衡量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但是我不能保證我周圍的所有人和我擁有一樣的道德水準(zhǔn)，一樣能夠用相同的道德標(biāo)準(zhǔn)去約束自己，而我也不能影響到我周圍的人去約束自己的不文明行為。而正如我方一辯所言，國家有不文明，組織有不文明，個(gè)人有不文明。對(duì)方辯友不能對(duì)不文明行為只見樹木不見森林啊。

不文明行為和違法行為的關(guān)系

不文明行為不加以遏制，就會(huì)轉(zhuǎn)化成違法行為，違法行為正是不文明行為不加以約束的后果。

約束理解的偏差

20秒

對(duì)方辯友列舉了----的例子，可這強(qiáng)調(diào)的都

是道德的引導(dǎo)，教化作用。我們辯論的主題是法規(guī)和道德誰的約束力更強(qiáng)的問題。對(duì)方辯友。。可是說的都是消除制止，我們辨的是約束啊，難道對(duì)方辯友對(duì)道德的約束作用僅解釋為譴責(zé)、教化嗎？我不能不說對(duì)方對(duì)約束的理解有很大偏差。

駁執(zhí)法成本過高(15秒)

對(duì)方辯友請(qǐng)注意，我們今天辯的是法規(guī)和道德的約束力的問題，請(qǐng)您回到咱的戰(zhàn)場(chǎng)上來，不要穿越了。至于執(zhí)法成本的問題，黨的十八大以來，總書記圍繞依法治國發(fā)表了一系列講話，發(fā)表了“全面推進(jìn)依法治國”的號(hào)召，所以你就不用擔(dān)心了，總書記都已經(jīng)替你考慮到了。

結(jié)尾

20秒

一句話，坐而論道只能獨(dú)善其身，行而有法方能兼濟(jì)天下。當(dāng)不文明行為應(yīng)該受到法規(guī)的約束成為大家的共識(shí)之時(shí)，文明將變的順其自然，讓人受益無窮。

約束概念的界定

對(duì)方辯友定義顯然有缺失，對(duì)方辯友很認(rèn)真的比較了法規(guī)和道德的區(qū)別，可是對(duì)方辯友我們今天辯的不是法規(guī)和道德的區(qū)別，而是法規(guī)和道德在文明行為面前約束力的問題。約束不僅是一種力量，更是一種規(guī)范，一種秩序。當(dāng)前食品安全問題頻發(fā)，我們可以呼喚道德，呼喚良知，但當(dāng)社會(huì)輿論和公眾的譴責(zé)已無法喚回道德良知時(shí)，我們只有靠法治的威懾力才能守住食品安全底線，扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，讓我們和我們的后代遠(yuǎn)離地溝油、化學(xué)試劑盒國企原料。所以，文明行為應(yīng)靠法規(guī)約束，如果上升到組織、社會(huì)、國家層面的文明行為，道德的約束作用將明顯無能為力。

對(duì)“應(yīng)靠”的解釋

請(qǐng)對(duì)方辯友注意，我們今天辯的是“應(yīng)靠”。應(yīng)靠在康熙字典里的解釋是“應(yīng)該依靠”而不是要靠，必須。法規(guī)在約束個(gè)人這個(gè)層面的

不文明行為時(shí)，存在相對(duì)的滯后性，那我們就不依法辦事？不依法治國了嗎？正因?yàn)樵谀承╊I(lǐng)域存在法規(guī)的缺失，我們才應(yīng)該抓緊時(shí)間立法，加快推進(jìn)依法治國。

腐敗的例子

問題：十八大以來落馬的高官天生就是道德敗壞、貪戀錢財(cái)美色的人嗎？

眾所周知，十八大以來反腐形勢(shì)持續(xù)深入推行。截止2014年，落馬的省部級(jí)高官以上官員就有54名。我想說的是這些落馬的大老虎從一走上工作崗位就是道德敗壞、素質(zhì)底下，為了榮華富貴不擇手段的人嗎？當(dāng)然不是的，他們也曾清正廉潔，他們也曾剛正不阿，他們也曾報(bào)效國家，服務(wù)人民為己任，只是他們不斷沖破自己的道德底線，走上了違法犯罪的道路，總書記說得好，把權(quán)力

關(guān)進(jìn)制度的籠子里。不管是習(xí)總書記的籠子還是八項(xiàng)規(guī)定的出臺(tái)都是法規(guī)。請(qǐng)問對(duì)方辯友，對(duì)于十八大后落馬的貪官，你如何用道德去約束？

補(bǔ)充

法規(guī)的約束性（1分鐘）

下面就我方的觀點(diǎn)，在事實(shí)和理論方面補(bǔ)充。法規(guī)比道德具有更強(qiáng)的約束性。眾所周知，新加坡是著名的文明城市，新加坡立法全、執(zhí)法嚴(yán)。在公共場(chǎng)所吸煙，最高罰款25萬元人民幣。試問隨手一扔，扔掉了你一個(gè)月的薪水，抽一根煙，抽掉的是你四分之一的年薪，你還會(huì)不文明么？我們的游客到新加坡素質(zhì)徒然上升，行為文明有禮。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的關(guān)鍵原因就是我國對(duì)這些不文明行為的約束還停留在依靠自覺和宣傳教育的層面上。如果一個(gè)人內(nèi)心沒有道德、法則，我行我素，屢勸不改，道德的約束就顯得蒼白無力。就像那些不顧飛機(jī)和他人安全公然在機(jī)艙內(nèi)打架，甚至強(qiáng)行拉開應(yīng)急門的那些肇事者，他們?nèi)羰侵ㄊ胤ǎ€會(huì)這樣“有錢”“任性”嗎？

第二篇：二辯發(fā)言稿

二辯發(fā)言稿（時(shí)間3分鐘）

主席、評(píng)委，大家好！

一位中國偉人曾說過：勝利的希望往往產(chǎn)生于再堅(jiān)持一下的努力之中。發(fā)明大王愛迪生說：無論哪個(gè)頭腦清楚的人都能像我一樣有成就，只要他拼命鉆研。

翻開人類奮斗的史冊(cè)，可以看到，是努力筑就了通向成功的金光大道，是勤奮描繪出輝煌人生的滿天彩霞。當(dāng)代數(shù)學(xué)家陳景潤，為了攻克“哥德巴赫猜想”，堅(jiān)持每天凌晨3點(diǎn)就開始工作，整天沉浸在數(shù)學(xué)符號(hào)的海洋之中，終于取得了全世界數(shù)學(xué)家摸索了200多年的輝煌成績。微軟公司創(chuàng)始人比爾·蓋茨是以“工作狂”而著稱的人物，他常在夜晚或凌晨向下屬發(fā)送電子郵件，即使到了39歲結(jié)婚的時(shí)候，還經(jīng)常加班到晚上10點(diǎn)以后。微軟公司的員工都心悅誠服地認(rèn)為，他們之中沒有誰能比蓋茨更吃苦。至于歌德的《浮士德》寫了60年，馬克思的《資本論》寫了40年，哪一個(gè)不是靠巨大的努力來支撐他們的巨大成就？

當(dāng)代青年楷模張海迪，面對(duì)殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)，她沒有沮喪和沉淪，而是以頑強(qiáng)的毅力與疾病作斗爭(zhēng)。她沒有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門，卻自學(xué)了從小學(xué)到大學(xué)的課程，掌握了四門外語。從20多年來，她創(chuàng)作和翻譯的作品超過100萬字。試問對(duì)方辯友，一個(gè)自幼患病、高位截癱的女性，張海迪的成功靠的是什么呢？

相反，許許多多“離成功只有一步之遙”的人，恰恰因?yàn)槿狈ψ詈罂缛氤晒﹂T檻的勇氣和努力而功敗垂成，遺恨終身。面對(duì)同樣的事業(yè)，一樣的機(jī)會(huì)，為什么結(jié)果完全不同？新一輪電器行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中，像水仙電器、牡丹電視、愛多等等知名品牌一夜之間銷聲匿跡，但海爾、康佳、TCL依然笑傲江湖。商業(yè)領(lǐng)域如果只吃機(jī)會(huì)飯，不努力改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，不努力改善經(jīng)營管理，最終將被市場(chǎng)淘汰。干事業(yè)猶如進(jìn)入萬山圈子，爬過一山還有一山，前進(jìn)中坎坷與曲折不可避免，在困難與挫折面前，不努力進(jìn)取而依靠機(jī)會(huì)將永遠(yuǎn)與失敗相連。

朋友們，青年人創(chuàng)業(yè)絕非浪漫之旅，要想在商海中穩(wěn)占一席之地，只有努力拼搏，開拓進(jìn)取。機(jī)會(huì)再好也只能帶來短暫的火花，要想讓自己的人生閃出璀璨的光輝，就應(yīng)該像愚公那樣挖山不止，奮斗不息！

第三篇：二辯發(fā)言稿

自我介紹：

歡迎大家來到你的月亮我的心，曾老師就是我，我就是曾老師，大家好，我是來

自太平鎮(zhèn)上茶庵中心小學(xué)的一名普通教師，我的名字叫曾建超。

如果考試成績不是衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)，那為何人人都要爭(zhēng)高分，社會(huì)上為

何往往看重成績，分?jǐn)?shù)制度為何可以延續(xù)如此長的時(shí)間？

時(shí)間證明成績是能力的體現(xiàn)，所以好的考試成績是優(yōu)秀學(xué)生的體現(xiàn)，我們現(xiàn)在所

謂的考試是越來越多樣化，但歸根結(jié)底，最終都是拿成績來衡量的，首先我希望對(duì)方辯友明白一個(gè)非常清楚的道理：

1、二年級(jí)數(shù)學(xué)成績好的同學(xué)，那么他對(duì)二年級(jí)的數(shù)學(xué)知識(shí)掌握得一定很好，在這

方面的能力一定了得。

2、在學(xué)校時(shí)美國總統(tǒng)的考試分?jǐn)?shù)很低，學(xué)習(xí)能力也很差，這只是在他上學(xué)時(shí)所學(xué)

學(xué)科的測(cè)試，但他成功當(dāng)上美國總統(tǒng)，那說明他參加競(jìng)選以及蠱惑人心的能力了得。

3、誰現(xiàn)在考試能有好的成績，別不服，人家的考試能力，學(xué)習(xí)能力，心理能力最

起碼在這一階段對(duì)付應(yīng)試教育是綽綽有余了。

我想說的是人生處處是考試，分不同階段不同形式的，然而每一場(chǎng)考試的成績都

是衡量優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)，我們?cè)谧亩际墙處煟蚁嘈琶课唤處煻己芮宄趯W(xué)校中考試的成績不僅僅是判斷一個(gè)學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)，更是衡量一個(gè)學(xué)生各個(gè)方面能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。在樊城區(qū)課改浪潮中，我們提倡高效課堂，采用“三究四學(xué)”的教學(xué)模式，都是為了使學(xué)生取得更好的成績，在下星期三馬上要舉行的期末考試也足以證明考試成績是衡量一個(gè)學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)，如果考試的成績不能反映任何問題，那么這種考試制度早就應(yīng)該在幾百年前都被淘汰了。

舉例

著名的央視主持人白巖松在耶魯大學(xué)演講的時(shí)候就說過如果沒有考試，如果不是因?yàn)樽约簝?yōu)秀的考試成績，他永遠(yuǎn)也不會(huì)從山村里走出來。

韓寒，這是大家所熟知的，可能你會(huì)覺得他上學(xué)的成績并不好，但依然很優(yōu)秀，可是你殊不知他正是因?yàn)閰⒓恿说谝粚眯赂拍钭魑拇筚悾谶@次考試中取得了優(yōu)異的成績才有了現(xiàn)在的成就。

可能反方辯友會(huì)舉出很多上學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績并不優(yōu)秀卻獲得巨大成就的名人偉事，但我想說的是他們所取得的成就都是在后來的一場(chǎng)場(chǎng)考試取得的，我希望對(duì)方辯友不要把考試想象的太狹隘了，以上的論述就是我方觀點(diǎn)，考試成績是衡量一個(gè)學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)。

第四篇：二辯發(fā)言稿

謝謝主席，各位評(píng)委、對(duì)方辯友大家好：

現(xiàn)在很多企業(yè)都在講“核心競(jìng)爭(zhēng)力”，究竟什么是企業(yè)的“核心競(jìng)爭(zhēng)力”？先進(jìn)設(shè)備？技術(shù)實(shí)力？雄厚資本還是企業(yè)文化？都不是。企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力主要來自于企業(yè)的一流員工。

企業(yè)有多種資源，而員工為企業(yè)的第一資源。第一資源的意思，就是其他資源都是員工創(chuàng)造的，員工是起始資源，是起源，是企業(yè)最寶貴的資源，是企業(yè)最重要的組成部分，只有員工是具有競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)秀人才，才能使企業(yè)具備真正的核心競(jìng)爭(zhēng)力，所以說員工是公司最重要的資產(chǎn)

常言道“人定勝天”，人是競(jìng)爭(zhēng)成敗的關(guān)鍵因素，設(shè)備可以購買，技術(shù)可以引進(jìn)，資本可以籌借，但員工是流動(dòng)的，員工能不能成為公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是這個(gè)企業(yè)能否邁步項(xiàng)向前的決定因素，一流員工就是企業(yè)最大的優(yōu)良資產(chǎn)，為什么企業(yè)時(shí)刻都在討論怎樣留住人，怎樣才是以人為本，就是因?yàn)橹酪涣鲉T工對(duì)企業(yè)的不可或缺性。

根據(jù)《500強(qiáng)企業(yè)一流員工的核心標(biāo)準(zhǔn)》，一流員工應(yīng)該具備的素質(zhì)包括：具有過硬的業(yè)務(wù)技術(shù)能力，注重細(xì)節(jié)，追求完美的具有積極主動(dòng)地工作態(tài)度，工作高效率、能提出好的建言。更為重要的是一流員工必須具備以下素質(zhì)：有正確而堅(jiān)定地的信念與目標(biāo)具有忠誠品質(zhì)與敬業(yè)精神；具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，形成良好的人際關(guān)系，能維護(hù)共同的榮譽(yù)，維護(hù)企業(yè)形象。總之優(yōu)秀員工必須具備與企業(yè)共命運(yùn)的榮譽(yù)感與奮進(jìn)精神。

古人說：企無人則止。唐代著名政論家趙茂在他的（長短句）一書中說：得人者興，失人則毀，故首簡才，次論政體也，意思是說任何事業(yè)，得到人才就能興旺，失去人才就會(huì)失敗，所以要先注意人才的收攬，其次才能談及制度的建立。荀子在（勸學(xué)篇）中說：不積細(xì)流，無以成江海。這更說明企業(yè)需要一批一流的員工，才能發(fā)展壯大，成為一流的企業(yè)。此外生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，人才就是重要的生產(chǎn)力。擁有一流的員工，對(duì)企業(yè)發(fā)展成一流企業(yè)的作用是不言而喻的。

所以我方觀點(diǎn)認(rèn)為，一流員工才能打造一流企業(yè)。

下面我請(qǐng)問對(duì)方辯友，如對(duì)方辯友所在的科研所，是我廠員工隊(duì)伍層次最高的單位之一，擁有國家發(fā)明專利2項(xiàng)，實(shí)用專利6項(xiàng)，并先后獲得各級(jí)科技類、管理類等獎(jiǎng)勵(lì)，如果沒有科研所這么多一流員工的努力，這些成績的取得又是從何而來呢？

第五篇：辯論賽二辯發(fā)言稿

《詩經(jīng)·小雅》說：“高山仰止，景行行止，辯論賽二辯發(fā)言稿。”意思說品德像大山一樣崇高的人，一定會(huì)有人敬仰他；行為光明正直的人，一定會(huì)有人效法他。“意大利但丁也說：“道德常常能夠填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)難以填補(bǔ)道德的缺陷。”

一個(gè)面向21世紀(jì)的優(yōu)秀人才，必須德才兼?zhèn)洹Ｒ粋€(gè)人如果志大才疏，固然成不了才，但如果沒有優(yōu)秀的品格，則更難以成就事業(yè)。古今中外的先哲告訴我們：德勝才是君子，才勝德是小人。

人的知識(shí)源于教育，教育的最根本目的是塑造人格，以使得個(gè)人人格和社會(huì)人格相統(tǒng)一。知識(shí)的積累是教育的結(jié)果，故知識(shí)積累也是為了塑造人格。知識(shí)積累是為塑造人格而服務(wù)的。

知識(shí)本身僅僅是由人類行使的工具。它不會(huì)思考對(duì)與錯(cuò)，只有人才會(huì)。而評(píng)價(jià)人們道德行為的唯一尺度則是人格。人格是一個(gè)人的志趣、能力、心理、氣質(zhì)的集中表現(xiàn)。因?yàn)槿烁袷莻€(gè)體在與環(huán)境相互作用過程中所表現(xiàn)出來的，所以，如果個(gè)體能與社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)，就具有正常的人格。反之，如果個(gè)體的情緒反應(yīng)、言行舉止、態(tài)度、信仰體系和道德價(jià)值特征等都與周圍環(huán)境格格不入，人際關(guān)系緊張，則可能患有人格障礙。

面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的種種挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該以什么為立足之本呢？

我方認(rèn)為是塑造人格比知識(shí)積累更重要。

1、健全人格是整個(gè)社會(huì)的需要。社會(huì)價(jià)值取向的多元化要求我們首先學(xué)會(huì)做一個(gè)好人，做人是基礎(chǔ)，連人都做不好，其他事情就是空談。

2、健全人格有利于知識(shí)的積累。如果是一個(gè)人人格健全，那他的各個(gè)方面都會(huì)趨向健全。有著良好的心態(tài)，學(xué)習(xí)起來也會(huì)思路開拓，聚精會(huì)神，學(xué)習(xí)的效率也會(huì)提高的。愛因斯坦就是一個(gè)人格健全的人，他沒有私心雜念，所以其學(xué)術(shù)成就超群。健全人格是積累知識(shí)的前提，積累知識(shí)只是健全人格的手段。

3、健全人格有利于個(gè)人全面的成長，家庭的和睦，社會(huì)的穩(wěn)定。看看，有人格缺陷的希特勒，不就是因?yàn)閱适诵圆旁斐闪巳祟惖臑?zāi)難嗎？歷史的教訓(xùn)是慘重的，對(duì)方辯友可要銘記這些慘重教訓(xùn)啊！

4、塑造人格是百年樹人的功業(yè)。周恩來總理以其完美的人格魅力激勵(lì)了幾代人，甚至連他的政敵都為之折服。他憑借自己高尚的人格吸引了大批的海外華人投入祖國的懷抱，為國家奉獻(xiàn)一切。

有一種人叫做偉人，他有非凡的信心和智慧，他更有偉大的人格力量，可以穿透歷史的迷霧，照耀到遙遠(yuǎn)的未來。最尊貴的佛塔中總是埋藏著佛祖的舍利，那是塔的靈魂。中華五千年的文明就是一座崇高而輝煌的寶塔，他之所以偉大，是因?yàn)樗侣裰氖悄切﹤ト肆粝碌纳崂嬲\、正直、善良、勇敢的人格。

一辯小結(jié)

知識(shí)的積累是必要的，沒有知識(shí)，人格就沒有行使的工具了，對(duì)此我方從來沒有否定。但這僅僅是必要問題，而非主要問題，就像人體不能缺少微量元素，難道微量元素就是構(gòu)成人體的主要物質(zhì)嗎？

我不得不提醒對(duì)方辯友，重智輕德，忽視人格的塑造，必然導(dǎo)致有智商沒智慧，有知識(shí)沒文化，有文化沒教養(yǎng)，有欲望沒理想，有目標(biāo)沒信仰，有青春沒熱血，這將是非常危險(xiǎn)的，發(fā)言稿《辯論賽二辯發(fā)言稿》。

人格的缺失必然導(dǎo)致功利主義的人生態(tài)度，這種人重視現(xiàn)實(shí)，輕視理想；熱衷功利，漠視義理；珍視個(gè)人，忽視社會(huì)；關(guān)注物質(zhì)，鄙視精神。教育不僅是文化的傳遞，更是人格的塑造。道德人格、道德品質(zhì)的培養(yǎng)比謀生手段的訓(xùn)練、競(jìng)爭(zhēng)能力的培養(yǎng)、專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)更難，更根本、更重要。一個(gè)堂堂正正的人能做好任何一件事情，一個(gè)工具化的人只能機(jī)械的完成一件事情。人品第一，學(xué)問第二；文品第一，文章第二。道理就在于此。

四辯總結(jié)

謝謝主席！老師、同學(xué)們大家好。今天對(duì)方辯友的知識(shí)很令我佩服，但是，他們的風(fēng)度更是深深地打動(dòng)了我。我想，人生就是這樣，令人信服的不僅僅是才華，只有通過你高尚的人格表現(xiàn)出來的才會(huì)獲得真正的勝利。今天對(duì)方的一切風(fēng)度足以彌補(bǔ)你們知識(shí)的不足，不過，錯(cuò)誤還是要指出：

第一，對(duì)方在辯論過程中所論述的各種事實(shí)無非想告訴大家，知識(shí)很重要。當(dāng)然，我方過去不會(huì)，現(xiàn)在不會(huì)，將來也不會(huì)否認(rèn)知識(shí)積累的重要性。事實(shí)上，我方要強(qiáng)調(diào)的是完善的人格對(duì)知識(shí)的積累起到引導(dǎo)作用，它告訴我們?nèi)绾稳ダ煤弥R(shí)。從原始社會(huì)的愚昧無知到現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，每一次文明的飛躍都是借助知識(shí)的力量。而這種力量正是在大多數(shù)人道德力量的控制下，才會(huì)體現(xiàn)出它的正面的力量。否則，這個(gè)世界早已克隆人滿街跑，原子彈滿天飛，生化武器彌漫四周。這樣的社會(huì)還能稱其為社會(huì)嗎？地球恐怕也不復(fù)存在了。

第二，重知識(shí)輕人格，是一種不正常的價(jià)值傾向。因?yàn)橹R(shí)的掌握比較簡單，它主要靠記憶來實(shí)現(xiàn)，是一種層次較低的智力活動(dòng)。所以人們把長于記憶，懶于思考的人譏笑為兩腳書櫥、人肉字典；但是人格的養(yǎng)成卻是相當(dāng)復(fù)雜的，它不僅依靠豐富的知識(shí)，更需要有健康的身心，良好的教養(yǎng)，廣泛的興趣，高尚的情操和真正的智慧。因此，健全的人格應(yīng)該是自由思想，獨(dú)立精神，誠實(shí)作風(fēng)，仁愛品德的綜合體現(xiàn)。重知識(shí)灌輸，輕視人格塑造，那么所謂的知識(shí)就很可能變成爭(zhēng)名奪利的武器，危害社會(huì)的工具。卑鄙，成為卑鄙者的通行證；高尚，成為高尚者的墓志銘。

希特勒手下的一大批出色的軍事家、科學(xué)家，縱使再有知識(shí)，也只能成為他為禍人間的工具。

同樣是積累知識(shí)，為中華之崛起而積累知識(shí)的周恩來可以成就不朽的英明；而單純?yōu)榱藗€(gè)人榮辱積累知識(shí)的漢奸走狗卻只遭到歷史的唾罵。

知識(shí)積累從來就不是人類的專利，幼獅從母獅身上學(xué)會(huì)狩獵，小猩猩也會(huì)從母親處學(xué)會(huì)使用工具。這些，都是知識(shí)積累的過程。然而，人類之所以作為萬物之靈長，是因?yàn)槲覀冇腥烁瘢烁癯蔀榱藚^(qū)分人類和其它自然動(dòng)物的一個(gè)重要標(biāo)志，是人之所以為人的標(biāo)志。人格塑造英雄，讓他們輕生死義，義薄云天；人格塑造偉人，讓他們心懷家國，先憂天下。也正是這華夏五千年之高貴人格，讓我們相信“知識(shí)誠可貴，人格價(jià)更高”！