第一篇：音樂故事

對牛彈琴

戰(zhàn)國時代，有一個叫公明儀的音樂家，他能作曲也能演奏，七弦琴彈得非常好，彈的曲子優(yōu)美動聽，很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他。

公明儀不但在室內(nèi)彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天，他來到郊外，春風(fēng)徐徐地吹著，垂柳輕輕地動著，一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時興致來了，擺上琴，撥動琴弦，就給這頭牛彈起了最高雅樂曲--“清角之操”來。老黃牛在那里卻無動于衷，仍然低頭一個勁地吃草。

公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個曲調(diào)，彈彈小曲。老黃牛仍然毫無反應(yīng)，繼續(xù)悠閑地吃草。

公明儀拿出自己的全部本領(lǐng)，彈奏最拿手的曲子。這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕著牛虻，仍然低頭悶不吱聲地吃草。

最后，老黃牛慢悠悠地走了。換個地方去吃草了。

公明儀見老黃牛始終無動于衷，很是失望。人們對他說：“你不要生氣了！不是你彈的曲子不好聽，是你彈的曲子不對牛的耳朵啊！”最后，公明儀也只好嘆口氣，抱琴回去了。真是自找沒趣。

高山流水

傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領(lǐng)會這是 描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙驚道∶「善哉，子 之心而與吾心同。」子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。

“高山流水”最先出自《列子.湯問》，傳說俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽音。俞伯牙所念，鐘子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎流水” 鐘子期死，俞伯牙破琴絕弦，終生不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。

法曲－美列圣，正華聲也〗唐．白居易

法曲法曲歌大定，積德重熙有馀慶。永徽之人舞而詠，法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋，開元之人樂且康。

法曲法曲歌堂堂，堂堂之慶垂無疆。中宗肅宗復(fù)鴻業(yè)，唐祚中興萬萬葉。法曲法曲合夷歌，夷聲邪亂華聲和。

以亂干和天寶末，明年胡塵犯宮闕。乃知法曲本華風(fēng)，茍能審音與政通。一從胡曲相參錯，不辨興衰與哀樂。

愿求牙曠正華音，不令夷夏相交侵。

〖玉聲如樂〗唐．劉軻

玉叩能旋止，人言與樂并。繁音忽已闋，雅韻詘然清。

佩想停仙步，泉疑咽夜聲。曲終無異聽，響極有馀情。

特達(dá)知難擬，玲瓏豈易名。昆山如可得，一片佇為榮。

〖楊柳枝詞〗唐．劉禹錫

塞上梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。

請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。

〖嵩岳聞笙〗唐．劉希夷

月出嵩山東，月明山益空。山人愛清景，散發(fā)臥秋風(fēng)。

風(fēng)止夜何清，獨夜草蟲鳴。仙人不可見，乘月近吹笙。

絳唇吸靈氣，玉指調(diào)真聲。真聲是何曲，三山鸞鶴情。

昔去落塵俗，愿言聞此曲。今來臥嵩岑，何幸承幽音。

神仙樂吾事，笙歌銘夙心。

〖春夜洛城聞笛〗唐．李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情！

〖贈花卿〗唐·杜甫

錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。

此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。

〖冊上公太常奏雅樂〗唐．無名氏

司樂陳金石，逶迤引上公。奏音人語絕，清韻佩聲通。

應(yīng)律煙云改，來儀鳥獸同。得賢因舉頌，修禮便觀風(fēng)。

圣壽三稱內(nèi)，天歡九奏中。寂寥高曲盡，猶自滿宸聰。

貝多芬的故事

德國音樂家貝多芬，是歐洲音樂史上最著名的音樂家之一，他1770年出生在德國的波恩，在貝多芬小的時候，他的父親對他的期望非常高，希望自己的兒子成為莫扎特式的音樂神童。在貝多芬才4歲的時候，父親便把一堆的曲譜放在貝多芬面前讓他彈奏，有時候貝多芬把小手都練腫了還是不敢休息。

一天，教堂的鐘聲都已經(jīng)敲了12下了，貝多芬還在練習(xí)，他必須等到父親回來檢查他的曲子才能睡覺，母親看著眼睛瞇成一條縫的貝多芬，垂憐的對他說：“孩子，都12點了，先去睡覺吧。”

“不行，爸爸等會回來看見我沒有練琴，會打我的。”

媽媽對這個酒徒的丈夫也沒有辦法，只好抱著貝多芬在琴邊流淚，很快，貝多芬在母親的懷抱睡著了，媽媽便把他抱上了床。

當(dāng)鐘聲再次敲響的時候，貝多芬的酒徒父親回來了，“那個小兔崽子呢，怎么不練琴了？”

“你不看看都幾點了，還讓孩子練琴，你要把他弄死才肯罷休啊？”

“對，你說的對”貝多芬父親一邊說著，一邊來到貝多芬床邊，把貝多芬提了起來，母親怎么攔也攔不住。

貝多芬迷迷糊糊的在琴上一邊彈，一邊閉著眼睛，盡管如此，貝多芬的琴聲還是十分流暢自然。

“行，這還有點莫扎特的樣子。”父親在一邊高興的說。

一晃幾年過去了，貝多芬從4歲長到了8歲，經(jīng)過4年的刻苦練習(xí)，他的鋼琴水平有了很大提高，他的酒徒父親也感到滿意，于是便讓他在音樂院舉行了一次獨奏音樂會，這次演出非常成功，父親享受到了兒子成功的喜悅。

17歲的時候，貝多芬來到維也納，他以非常崇敬的心情拜見了莫扎特，莫扎特給了他一個很難的曲子讓他即興演奏，貝多芬的演奏得到了莫扎特的肯定，他說：“你們要注意這個孩子，他將來會驚動全世界的。”由于自己的刻苦努力，他終于在維也納藝術(shù)舞臺上占有了一席之地，經(jīng)常以鋼琴家的身份登臺演出，而且演奏的都是自己的作品，得到了人們的肯定。

正當(dāng)他飛黃騰達(dá)的時候，他的耳朵患上疾病，后來徹底聾了，這對于一個音樂家來說，是個殘酷的打擊，然而，這一切并沒有打垮貝多芬，他還是靠頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)造了大量優(yōu)秀作品，在他的《命運交響曲》里，我們都能聽到他和命運做斗爭的聲音。

1807年，貝多芬正住在維也納李希諾夫斯基公爵家中。一天，公爵家里來了一大批客人，他們都是當(dāng)時拿破侖派駐占領(lǐng)維也納的法國軍官。公爵想請客人們聽音樂，就派人去請貝多芬，但未向貝多芬說明情況。貝多芬不明就里，帶著自己新寫完的《熱情奏鳴曲》興致勃勃地趕來。進(jìn)客廳一看，竟是一幫占領(lǐng)軍，貝多芬當(dāng)即就拒絕了公爵的要求。公爵惱羞成怒，竟然板起面孔對貝多芬下了演奏的命令。貝多芬為李希諾夫斯基的無恥賣國行徑憤怒到極點，他不顧夜中的滂沱大雨拿起樂譜忿然離去，并把公爵以前送他的一尊胸像摔了個粉碎。第二天，公爵接到了這樣一封信：“公爵！您之所以成為公爵，只是由于偶然的出身。而我之所以成為貝多芬，則全靠我自己。公爵現(xiàn)在有的是，將來還有的是，而我貝多芬卻永遠(yuǎn)只有一個！”

第二篇：小學(xué)音樂故事

小學(xué)音樂故事

王沁

西街小學(xué)

我是一名小學(xué)音樂教師，在小學(xué)音樂教育教學(xué)已經(jīng)有五個年頭了，在這些年的教學(xué)中，我慢慢體會到，要上好一節(jié)課并不難，難的是要上好每一堂課，很多問題并不能僅僅靠一節(jié)兩節(jié)課就能解決的，是要靠平時對孩子潛移默化的影響，在細(xì)節(jié)之處慢慢灌輸你對音樂的理解，把握住他們學(xué)習(xí)音樂的正確的方向，并且能成為他們中的一員，讓孩子真正的喜歡你，這才是最難最難的。在教學(xué)中，經(jīng)常會遇到一些讓我有心得的小事，事情雖小，但也慢慢完善著我對音樂教育的理解。

記得那一堂音樂課學(xué)習(xí)的內(nèi)容是：認(rèn)識七個唱名，我問小朋友，你們有沒有哪位小朋友已經(jīng)認(rèn)識了呢？孩子把眼睛瞪得大大的望著我。其中一個膽子特別大的孩子對我說“老師，那不就是我們數(shù)學(xué)上學(xué)的1、2、3、4、5、6、7嘛！話聽到這，我不禁大聲笑起來。說實在，我剛接觸到音樂時，也何嘗不是將這七個音樂符號認(rèn)成數(shù)學(xué)符號呢？我忍住笑，換用不著游戲的方式讓她們來認(rèn)識七個唱名。首先，我?guī)е鴮W(xué)生以《找朋友》的游戲認(rèn)識了“do、re、mi、fa、sol、la、si”的七個唱名。然后，又帶他們模仿我做手勢。但是我發(fā)現(xiàn)他們在跟我做手勢時，興趣不是很高。我想了又想：為什么我不能讓他們自己來為音樂王國里的七個小朋友都編上動作，以此讓他們自己來熟悉音的高低呢？于是我就又開始行動了起來，等我話一說出來，就有好幾個小朋友舉手說：“老師，老師，能讓我來試一試嗎？”還有幾個小朋友甚至離開座位來扯著我的衣角，要我叫他表演。于是，我請了一個小朋友讓他做“do、do、do”的動作，這時，我發(fā)現(xiàn)有很多小朋友都舉起了小手，來跟著他表演。看著孩子們的表演，孩子們掌握的很快。于是我又叫了好幾個小朋友同樣為re、mi、fa、sol、la、si這六個音編動作，看著，孩子們編的動作再加上我及時的引導(dǎo)，他們對這些音很快就全掌握了。二年級的學(xué)生已能“聆聽、分析、思考”音樂，大致能從音的高低、音的長短、速度、音量和旋律的起伏等方面去聽去想。這一時期，學(xué)生還不具備音樂術(shù)語概念，和學(xué)生的交流，要避免過多使用音樂術(shù)語，要善于將音樂術(shù)語轉(zhuǎn)化成學(xué)生聽得懂的話，多多以輕松快樂的游戲來讓她們吸收要學(xué)的知識。同時多鼓勵學(xué)生敢于表現(xiàn)自己。這就是我在音樂教學(xué)中的一個小故事。

第三篇：【音樂故事】風(fēng)流才子

風(fēng)流才子

演奏者：高峰

音樂格式：傳統(tǒng)古曲 風(fēng)流才子簡介：

從九世紀(jì)二十年代末到十世紀(jì)初唐朝滅亡這八十年，文學(xué)史上稱為晚唐時期。這時，宦官的勢力越來越大，把持朝政；官僚的黨爭也愈演愈烈，誓不兩立；而藩鎮(zhèn)對抗則逐漸向軍閥割據(jù)過渡，終于把唐王朝滅了。

晚唐詩最為突出的特點，是詩人心中都好像壓著一道王朝末世的陰影，往往流露出莫名其妙的感傷情緒。杜牧的“煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮》）。李商隱的“向晚意不適，驅(qū)車登古原，夕陽無限好，只是近黃昏”（《樂游原》），雖然這時離唐王朝滅亡還有半個世紀(jì)，但都有一種大廈將傾，狂瀾已倒的驚惶。這種情緒越往后越濃。

杜牧的祖父杜佑曾經(jīng)當(dāng)過宰相，又是著名的歷史學(xué)家。所著《通典》是我國第一部記述典章制度的通史，有非常高的學(xué)術(shù)價值。這種家庭環(huán)境，使杜牧不容選擇地要把自己放在高起點上來安排人生道路。他注意“治亂興亡之跡，財賦兵甲之事，地形之險意遠(yuǎn)近，古人之長短得失”（《上李中丞書》），這顯然是把自己當(dāng)出將入相的政治家來要求。他寫過政治軍事論文，還注譯過《孫子兵法》，很以這方面的才能自負(fù)。像他的《赤壁》，就以軍事家的眼光來看待這次戰(zhàn)爭：

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬！

字面的意思是說，六百多年后的詩人還在赤壁找到?jīng)]有銹蝕盡的斷戟，可見赤壁之戰(zhàn)的激烈。當(dāng)年周瑜若不是東南風(fēng)幫忙，用火攻僥幸擊敗曹操，恐怕東吳的兩個美女大喬和小喬，也會被曹操捉到銅雀臺去。顯然，在杜牧看來，戰(zhàn)爭的勝敗決不像歷史記載的那樣帶有必然性。也可以推想到，這里面有他自負(fù)的傲氣；要是有我精通兵法的杜牧在，我就能從容不迫的擊敗曹操，用不著靠東南風(fēng)幫忙來僥幸取勝了。在《題烏江亭》這首詩中，他也以軍事家高瞻遠(yuǎn)矚的目光來看待項羽的垓下之?dāng)　?/p>

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知！

垓下決戰(zhàn)全軍覆沒后，自殺是項羽唯一的選擇。這一點杜牧不可能不明白。他之所以出語驚人，認(rèn)為項羽應(yīng)當(dāng)“包羞忍恥”，“卷土重來”，并不是肯定項羽有這種能力，只不過從軍事家的角度來看，認(rèn)為勝敗乃兵家常事，不能打個敗仗就徹底認(rèn)輸罷了（安徽和縣霸王祠）。

這里是安徽貴池杏花村。貴池為唐代池州州治所在地。杜牧為池州刺史時，曾寫下這首詩：

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

這首詩一般，妙就妙在有人改寫成一個獨幕劇。“清明時節(jié)雨紛紛”，這是時間和布景。

人物則有路上行人和牧童兩個。“路上行人欲斷魂”地說：“借問酒家何處有？”“牧童遙指”著回答說：“杏花村”。有時間，有布景，有人物，有說話，可以說是一個完完整整的一個劇本。可以肯定，這是世界上最短的一個獨幕劇。

杜牧自視甚高，極想有一番作為。可是他并沒有脫穎而出的能耐，時代也并不特別照顧他，給他一試身手的機(jī)會。加之他秉性剛直，又愛發(fā)議論，因而，二十六歲成進(jìn)士后，有十幾年時間一直在節(jié)度使手下當(dāng)幕僚。他本來就是個風(fēng)流才子，既感到郁郁不得志，于是就放浪形骸之外，干脆流連于歌樓酒館之間，寄情酒色，留下了好些風(fēng)流故事。“落魄江南載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺揚(yáng)州夢，留的青樓薄幸名！”（《遺懷》）這是一首傳誦很廣的詩，抒發(fā)的就是他這種心情。詩中也流露出悔恨，說明他并不想不過這種生活。

杜牧最擅長七言絕句。他的絕句不僅在晚唐，就在整個唐代，也是當(dāng)之無愧的一大家。這種成就，自然得力于他的學(xué)識和素養(yǎng)。詩人是生活的導(dǎo)游，應(yīng)當(dāng)指給人看一些就在眼前而常人卻又不容易發(fā)現(xiàn)的美景和險境。杜牧自負(fù)有出將入相的才能，還朝這方面做過努力，這就使他進(jìn)行創(chuàng)作構(gòu)思時，能視點高，視野大，從而使它的絕句境界特別寬廣，并寓有深沉的歷史感。像這首《江南春絕句》：

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中！

這首詩用鳥瞰取景的手法，把千里江南鶯啼燕語，綠嫩紅肥的明麗春光鋪展在讀者的眼前，使讀者的心胸也似乎擴(kuò)展到能容納千里的幅度。后兩句借南朝迷戀佛教，大建佛寺，導(dǎo)致國力貧弱而終于淪亡的教訓(xùn)，來提醒晚唐統(tǒng)治者不可再蹈覆轍。詩人從眼前的實景切入，但到第三四句卻一筆蕩開，由實景進(jìn)入虛景。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，既是眼前實景，又是想象中的虛境，亦實亦虛，似真似幻，使詩的境界一下就擴(kuò)展開來了。

在《泊秦淮》這首詩中，杜牧更是以政治家的深沉表達(dá)了對時事的憂慮：

煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花！

第一句寫暮煙涼月籠罩著寒水荒沙，一片凄涼。第二句視點變換，由遠(yuǎn)景切換為近景，鏡頭對準(zhǔn)淮河邊一家酒家。后兩句畫面再次切換，展現(xiàn)在讀者面前的是一個正在唱《玉樹后庭花》的歌女，由此引發(fā)出詩人對“商女不知亡國恨”的深沉感慨。《玉樹后庭花》是陳朝滅亡前夕陳后主制作的歌曲，被后世稱為亡國之音。那個歌女唱的也許真是《玉樹后庭花》，也許只是一般的流行歌曲。但由于詩人心中有一幅陳后主荒淫亡國的圖象，而且蜻蜒點水一樣老在現(xiàn)實生活中尋找疊合點。此情與歌女唱歌的此景一碰，立即爆發(fā)出靈感的火花，詩人眼前就展現(xiàn)出一個新天地。他表面上是指責(zé)賣唱的歌女不顧國勢的日益危機(jī)，還在唱這種靡靡之音，實際是指責(zé)晚唐士大夫毫無心肝，在國家風(fēng)雨飄搖的時刻，還這么醉生夢死地享樂。

他的詠史詩也非常出色，像著名的《過華清宮》第一首：

長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來！

楊貴妃愛吃荔枝，唐玄宗就用馬隊由四川馱運到長安來給她吃。詩人尖銳地諷刺了唐玄宗這種荒唐行為。驪山上的華清宮，在安史之亂中被嚴(yán)重毀壞。如今，遠(yuǎn)望華清宮又那么金

碧輝煌，有如一堆錦繡。第三四句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。詩人又采用由實入虛的手法，有眼前實景躍進(jìn)歷史記載中的虛景。華清宮又修建好了，用馬隊到四川去馱荔枝的荒唐事是不是也會重演呢？詩人提醒最高統(tǒng)治者，要記住安史之亂的歷史教訓(xùn)，再不能像唐玄宗那樣為所欲為。這種深沉的感慨，大大提高了他詩歌的品位。

由于胸襟開闊，杜牧寫的山水風(fēng)景詩，也顯得特別高朗爽健。像至今還經(jīng)常有書法家用來寫條幅的《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”按國人傳統(tǒng)的審美心理，賞秋就一定要帶出幾分悲秋的情緒來。這首詩寫秋景卻一點不衰颯，還這么神氣高揚(yáng)，這是很少見的。“霜葉紅于二月花”，這個包含哲理的詩句，尤其受人賞愛。

杜牧的好朋友許渾，也應(yīng)當(dāng)順便提一筆。他的“山雨欲來風(fēng)滿樓”這句詩，大概是無人不知的。遇到有跡象表明重大事變即將發(fā)生時我們說上一句“山雨欲來風(fēng)滿樓”，就足以說明一切了。包含這句詩的這首七律就不說了，還是來看看他的《塞下曲》吧：

夜戰(zhàn)桑干北，秦兵半不歸，朝來有鄉(xiāng)信，猶自寄寒衣。

這樣切入詩題來凸現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷，角度選的非常別致，讀了叫人觸目驚心。，由此我們自然回想到意境相同的另一首詩，這就是唐末詩人陳陶的《隴西行》：

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人！

這首詩更具有震撼人心的力度。許渾雖然也在控訴，但感情比較內(nèi)斂，這首詩的控訴卻飽含血淚，直到今天，讀起來還使人傷心慘目，潸然淚下。

第四篇：音樂教學(xué)故事

我的音樂教學(xué)故事

張茹

我是一名中學(xué)音樂教師，在中學(xué)音樂教育教學(xué)中，我慢慢體會到，要上好一節(jié)課并不難，難的是要上好每一堂課，很多問題并不能僅僅靠一節(jié)兩節(jié)課就能解決的，是要靠平時對孩子潛移默化的影響，在細(xì)節(jié)之處慢慢灌輸你對音樂的理解，把握住他們學(xué)習(xí)音樂的正確的方向，并且能成為他們中的一員，讓孩子真正的喜歡你，這才是最難最難的。在教學(xué)中，經(jīng)常會遇到一些讓我有心得的小事，事情雖小，但也慢慢完善著我對音樂教育的理解。

我?guī)У氖瞧吣昙壍囊魳氛n,針對學(xué)生性格特點,每次開始上課，我都會在黑板上貼五顆星星，作為獎勵給表現(xiàn)最好的孩子，這一招，總會特別奏效。孩子們也特別喜歡上我的音樂課。我覺得這也是對我工作最大的鼓勵。

記得那一堂音樂課學(xué)習(xí)的內(nèi)容是：認(rèn)識七個唱名，我問同學(xué)，你們有沒有哪位同學(xué)已經(jīng)認(rèn)識了呢？孩子把眼睛瞪得大大的望著我。其中一個膽子特別大的孩子對我說“老師，那不就是我們數(shù)學(xué)上學(xué)的1、2、3、4、5、6、7嘛！話聽到這，我不禁大聲笑起來。說實在，我剛接觸到音樂時，也何嘗不是將這七個音樂符號認(rèn)成數(shù)學(xué)符號呢？我忍住笑，換用不著游戲的方式讓她們來認(rèn)識七個唱名。首先，我?guī)е鴮W(xué)生以《找朋友》的游戲認(rèn)識了“do、re、mi、fa、sol、la、si”的七個唱名。然后，又帶他們模仿我做手勢。但是我發(fā)現(xiàn)他們在跟我做手勢時，興趣不是很高。我想了又想：為什么我不能讓他們自己來為音樂王國里的七個同學(xué)都編上動作，以此讓他們自己來熟悉音的高低呢？于是我就又開始行動了起來，等我話一說出來，就有好幾個同學(xué)舉手說：“老師，老師，能讓我來試一試嗎？”還有幾個同學(xué)甚至離開座位來扯著我的衣角，要我叫他表演。于是，我請了一個同學(xué)讓他做“do、do、do”的動作，這時，我發(fā)現(xiàn)有很多同學(xué)都舉起了小手，來跟著他表演。看著孩子們的表演，孩子們掌握的很快。于是我又叫了好幾個同學(xué)同樣為re、mi、fa、sol、la、si這六個音編動作，看著，孩子們編的動作再加上我及時的引導(dǎo)，他們對這些音很快就全掌握了。

七年級的學(xué)生已能“聆聽、分析、思考”音樂，大致能從音的高低、音的長短、速度、音量和旋律的起伏等方面去聽去想。這一時期，學(xué)生還不具備音樂術(shù)語概念，和學(xué)生的交流，要避免過多使用音樂術(shù)語，要善于將音樂術(shù)語轉(zhuǎn)化成學(xué)生聽得懂的話，多多以輕松快樂的游戲來讓她們吸收要學(xué)的知識。同時多鼓勵學(xué)生敢于表現(xiàn)自己。這就是我在音樂教學(xué)中的一個小故事。

音樂教學(xué)故事

張瑩

作為年輕的音樂教師，在教學(xué)經(jīng)驗上我有很大的欠缺，但是通過這幾年的教學(xué)實踐有了很多新的體會，對怎樣上好一堂音樂課也有了一些自己的看法。音樂課一直以來被認(rèn)為是學(xué)生們的“休閑課”，如果聽說哪個老師占了這節(jié)音樂課，學(xué)生們可是會很生氣的，呵呵！在我的音樂課上也會發(fā)生這樣那樣的趣事，有一節(jié)課是我記憶憂新。

那是一節(jié)普通的音樂課，教材內(nèi)容是學(xué)唱歌曲《渴望春天》，我和往常一樣進(jìn)行常規(guī)教學(xué)，先聽范唱再進(jìn)入新歌學(xué)唱。當(dāng)我播放錄音范唱時，學(xué)生越聽越?jīng)]勁，教室里鬧哄哄，課堂紀(jì)律越來越差，有的學(xué)生竟然看著窗外，學(xué)著鳥兒叫了起來，我的心情也隨即煩躁，但這鳥兒的叫聲又讓我腦海中冒出了個大膽的設(shè)想，是否可以換一個切入點，先讓學(xué)生說說關(guān)于春天的特征，然后再讓學(xué)生尋找一切春天可以表現(xiàn)的音源。我把自己的想法告訴了學(xué)生并允許他們下位和自己的好伙伴一起商量。很快教室里開始騷動起來，對這種新式的教學(xué)方式，孩子們表現(xiàn)出了極大的熱情，一節(jié)課的時間很快就過去了。下課之后，我又對這一課型做了更深層次的反思；同時為了能在下一個班級當(dāng)中表現(xiàn)得盡善盡美，我又給下一個班的學(xué)生布置了前置作業(yè)，讓他們提前思考如何用最簡單的方式捕捉到有關(guān)春天的聲音并表現(xiàn)出來，可以個人也可以組合表現(xiàn)。并且我將課題改為《春之聲》。沒想到這個班的學(xué)生表現(xiàn)得更為充分，創(chuàng)造力讓人刮目相看。有的學(xué)生說：春天是萬物復(fù)蘇的季節(jié)，當(dāng)然應(yīng)該有小鳥的叫聲。于是他用口哨模仿小鳥的叫聲；其他孩子也跟著模仿起來，可是他們的方式方法卻完全不一樣，有的孩子用雙手合起來，模仿布谷鳥的聲音；有的帶來了小時候玩的模仿小鳥叫聲的玩具，表現(xiàn)得惟妙惟肖；有的甚至還通過音色來模仿烏鴉的叫聲；就連平時我們不經(jīng)意翻書的聲音，也被同學(xué)們藝術(shù)的表現(xiàn)出了小鳥撲扇翅膀的聲音。孩子們的想象力實在是太豐富了，每個生動各異的表現(xiàn)，都贏來了其他同學(xué)嘆服的掌聲。就在這一次次的掌聲中，同學(xué)們的思維越來越活躍，有的同學(xué)說：“春雨貴如油，春天是一個多雨的季節(jié)。”于是她拿起準(zhǔn)備好的報紙通過抖動來模仿下雨淅瀝瀝的聲音；幾位和她一起合作的小伙伴，也拿起報紙，不停地摩擦來表現(xiàn)雨聲越來越大和漸漸消失的聲響；還有位同學(xué)拿出一個盆，敲打出雨點落在臉盆里的聲音；最出奇的是有一位同學(xué)竟然拿出了一個模仿雷聲的玩具。實在太形象了，這個組合配合得最為默契，也是獲得同學(xué)們贊揚(yáng)最多的。另外一個組合，也給我留下了深刻的印象，他們朗讀了一首宋詞《西江月》，借助詞里有關(guān)春天的信息來模仿，有風(fēng)聲、雨聲、蛙聲、鳥聲、雷聲、水聲。最令人叫絕的是，有位同學(xué)突發(fā)奇想，拿起我們平時經(jīng)常用到的夾子，使它發(fā)出聲響，模仿鳴蟬的聲音。同學(xué)們看了都大吃一驚，一致認(rèn)為這是最有創(chuàng)意的。

最后，我讓同學(xué)們又回到歌曲《渴望春天》當(dāng)中，尋找歌曲傳遞給我們的春天的訊息。就在這種探索的熱情當(dāng)中，同學(xué)們輕輕松松學(xué)會了這首歌曲，并在這樣一個氛圍當(dāng)中結(jié)束了音樂課堂。置身這樣的課堂氛圍我不禁百感交集，對于自己的一個閃念能激起學(xué)生如此強(qiáng)烈的興趣感到無限欣喜。

同時也對通過這節(jié)課所折射出的問題引發(fā)了反思：現(xiàn)在的音樂課堂教學(xué)，普遍存在的問題是學(xué)生不喜歡音樂課本當(dāng)中的歌曲內(nèi)容，導(dǎo)致課堂紀(jì)律難以調(diào)控。整堂課下來，老師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得被動，并不是學(xué)生不喜歡音樂不喜歡唱歌，關(guān)鍵在于如何調(diào)動積極 性的問題。隨著學(xué)生年齡的增長，他們的生活范圍以及認(rèn)知能力，得到了進(jìn)一步的拓展，體驗感受與探索創(chuàng)造的活動能力增強(qiáng)，所以在教學(xué)方法上也要不斷與時俱進(jìn)。

第五篇：十二個音樂小故事

十二個音樂小故事

1、《二泉映月》的故事，80多年前，無錫街道的上空常常飄揚(yáng)著阿炳賣藝乞討所奏響的琴聲。他的即興演奏，不僅成就了《二泉映月》這支自述式的悲歌，更主要的是它擺脫了那種賞玩式的心態(tài)，上升為一種與我同在的共命運感。對人世的關(guān)懷，對自我的思考，以及遭受的磨難，使一些人很容易地把他和貝多芬相提并論。不是說人活著多么艱難，或者古人掛在嘴邊的“天將降大任于斯人”，而是真切的自己的行為。一部偉大的作品是一部心靈史，它折射了人之所以要站立的原因。我們在阿炳音樂里常常感覺到的，在那一瞬間，就是能分清許多是非。我記憶里有過一段介紹日本指揮家小澤征爾的文字，說他在第一次聽到《二泉映月》這首樂曲時流著眼淚告訴別人：“像這樣的樂曲應(yīng)該跪下來聽。”

2、小提琴《思鄉(xiāng)曲》，馬思聰曲抗戰(zhàn)時期，馬思聰聽到一首綏遠(yuǎn)民歌“城墻上跑馬”，原民歌中有想念故鄉(xiāng)的萌芽思想。馬思聰創(chuàng)作的中他把失去土地的、離鄉(xiāng)背井流浪于異鄉(xiāng)的農(nóng)民的離愁與別念表現(xiàn)的淋漓盡致。我們可以感受到作曲家內(nèi)心的豐富而深刻的音樂內(nèi)涵。在螢火燒過的地方，又奏起了思鄉(xiāng)曲。曲子里，沒有黃昏的苦烈，沒有子夜的吟嘆，只有灰燼中盎然破土而出的綠意，再有啊，再有的就是，生命回歸的呼喚。留戀在國土的靈魂，禁錮在他鄉(xiāng)的身軀，濃濃的鄉(xiāng)愁，化不開的思念，這時回憶起少時在故鄉(xiāng)的無憂無慮，快樂的生活，只有把這些，寄托于這一首《思鄉(xiāng)曲》。

3、合唱《哈利路亞》，德國作曲家亨德爾中年經(jīng)營歌劇院破產(chǎn)，屋漏更遭連夜雨，他又遭遇中風(fēng)的不幸，身體倒了下來。但是他沒有被擊倒，一位詞作家拿來清唱劇“彌賽亞”的腳本，他躺在床上看著腳本，憑著毅力和神奇的勇氣，寫完這部巨作，特別是里面的合唱《哈利路亞》，氣勢磅礴，震撼人心，在演出那天晚上當(dāng)英國國王聽到此曲時，不由自主站了起來，謙卑的聆聽這首天籟樂曲。亨德爾聽到合唱《哈利路亞》，也流下熱淚，他說：“這不是我寫的，是主的意愿。”

4、《如歌的行板》，俄羅斯作曲家柴可夫斯基創(chuàng)作的D大調(diào)弦樂四重奏的第二樂章，柴可夫斯基以音樂這種十分藝術(shù)化的方式表達(dá)了對生活悲劇的深刻感受和對光明美好前途的熱切追求。體現(xiàn)了柴可夫斯基善良猶豫的性格特征，對身處在十九世紀(jì)下半葉俄國黑暗社會下勞苦人民的同情。俄羅斯最偉大的文學(xué)家之一------托爾斯泰聽了這首樂曲后熱淚盈眶，他說：“從這首樂曲里，我已經(jīng)接觸到忍受苦難的人民的靈魂深處。”

5、《月光奏鳴曲》，貝多芬的《升C小調(diào)鋼琴奏鳴曲》,19世紀(jì)上半葉，一位德國音樂評論家發(fā)表文章，說貝多芬的《升C小調(diào)鋼琴奏鳴曲》使他聯(lián)想起“瑞士琉森湖上水波蕩漾的月光。” 于是出版商即以“月光曲”為標(biāo)題杜撰了一個動人的“故事”。

“一天晚上，貝多芬在維也納郊外散步，忽然聽到琴聲，而且是他的作品。他尋聲走到一幢舊房窗前，發(fā)現(xiàn)一位盲姑娘在演奏。他進(jìn)屋后才知道她非常喜歡貝多芬的音樂。作曲家非常感動，在月光輝映下，他寫下了這首月光曲……。”

6、《馬賽曲》的故事，《馬賽曲》創(chuàng)作于十八世紀(jì)的最后十年，曾伴隨過法國大革命的《馬賽曲》，是一首至今已傳唱兩百多年的戰(zhàn)士之歌，但歌曲的作者卻早已被人遺忘。年輕上尉魯熱是個氣質(zhì)溫文的人，偶爾寫一二首詩歌，只是從來不曾被刊印或演出。一七九二年四月二十五日深夜，大革命的號角聲激勵著所有人，剛參加完聚會回家仍激動難眠的魯熱，鬼使神差般一氣寫成一首歌后昏然睡去。第二天醒來看到桌上的手稿，連他自己都覺得陌生。這以后作品在沙龍里被唱了一二次，即不再被提起，以至作者本人都快忘了。兩個月后，馬賽的士兵們找到了它，并以它作為自己的戰(zhàn)歌；七月三十日凱旋時，他們唱著它進(jìn)入巴黎，人們始稱之為《馬賽曲》；又一二個月，它成了全民之歌，全國之歌；一七九五年《馬賽曲》被定為法國國歌，更多的人開始傳唱……而作者魯熱，在他潦倒的后半生中再也沒有人把他和《馬賽曲》聯(lián)系在一起，他也沒有從中獲得任何收益或激勵，但那個夜晚，那個為世界帶來《馬賽曲》的夜晚，卻的確是屬于他的啊。

7、《黃河大合唱》誕生在極度艱難困苦的延安抗戰(zhàn)時期，1938年11月武漢淪陷后，著名詩人光未然帶領(lǐng)抗敵演劇三隊，從陜西宜川縣的壺口附近東渡黃河，轉(zhuǎn)入?yún)瘟荷娇谷崭鶕?jù)地。途中目睹了黃河船夫們與狂風(fēng)惡浪搏斗的情景，聆聽了高亢、悠揚(yáng)的船工號子。在次年1月抵達(dá)延安后，寫出了《黃河》詞作，并在這年的除夕聯(lián)歡會上朗誦了這部詩篇。冼星海聽后非常興奮，表示要為演劇隊創(chuàng)作《黃河大合唱》。在延安一座簡陋的土窯里，冼星海抱病連續(xù)寫作六天，完成了這部具有歷史意義的大型聲樂作品《黃河大合唱》。之后，在延安陜北公學(xué)大禮堂首演，引起巨大反響，很快傳遍整個中國。《黃河大合唱》為中國現(xiàn)代大型聲樂創(chuàng)作提供了光輝的典范。當(dāng)時延安經(jīng)濟(jì)十分困難，黨中央宣傳部給冼星海特地補(bǔ)助了一斤白糖，星海每天晚上寫作時，用白糖來補(bǔ)充營養(yǎng)。

8、肖邦的《C小調(diào)革命練習(xí)曲》，悲情和憤怒的肖邦寫下鋼琴曲《革命練習(xí)曲》，1831年肖邦在去巴黎的路途上聽到華沙起義失敗的消息，華沙被沙俄軍隊占領(lǐng)終于陷落，肖邦他在鋼琴上發(fā)泄了他內(nèi)心的痛苦和絕望，創(chuàng)作了高度洗練的《C小調(diào)革命練習(xí)曲》。音樂好比洶涌澎湃的波濤，自上傾瀉而下，音樂時而慷慨激昂，時而沉痛悲憤，形成一股波瀾壯闊的情感巨流，跌宕起伏，扣人心弦。這首樂曲充滿了剛毅、堅強(qiáng)和大無畏的英雄氣概，所以人們通常又把這首鋼琴曲稱作《革命練習(xí)曲》。在這首樂曲里，肖邦把自己的悲憤和祖國的命運緊緊地聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出波蘭民族在華沙起義失敗后頑強(qiáng)不屈的意志。這是肖邦的一部著名代表作。

9、賀綠汀與《牧童短笛》，當(dāng)賀綠汀1935年考入國立音專時，他還是一個在上海求學(xué)的窮學(xué)生。當(dāng)時他住在一家縫紉店的主樓，夏天熱得要命，但是賀綠汀沒有被這困難嚇倒，他一邊學(xué)，一邊創(chuàng)作，同時還不斷地注視著音樂界的動態(tài)。雖然賀綠汀隨時有輟學(xué)的危險，甚至這樣差條件的房子，也都會有交不出房租的可能，就在這危難之際，有一天，他在學(xué)校的欄刊上看到了一則“征集中國風(fēng)格鋼琴曲”活動，是俄國作曲家兼鋼琴家齊爾品在上海舉辦的。如果誰獲優(yōu)勝將能得到免費出國求學(xué)資格，并獲獎金100元，而且作品的姓名必須嚴(yán)密封鎖，任何人都不能“走后門”。得到這一消息后，賀綠汀非常興奮。從此，他整天就泡在那間酷熱小屋里開始了他的創(chuàng)作，夜以繼日的創(chuàng)作，使他忘了一切苦楚。有的朋友問他“你這樣認(rèn)真地投入這次比賽，難道那幸福之光環(huán)真的能射到你身上？”賀綠汀非常自信的說：“我欣賞這次比賽的規(guī)則，它對任何人來說都有獲獎的機(jī)會，因此，我必須認(rèn)真地對待這次比賽”。由于天氣太熱，他又住在樓的頂層，白天無法工作，只好利用夜間及黎明前的那一段時間進(jìn)行創(chuàng)作。同時為了有更多的機(jī)會獲獎，他一連寫了三首鋼琴曲（即《牧童短笛》、《搖籃曲》和《往日思》），作品寫好后他非常鄭重的寄了出去，然后就期待著這次比賽的結(jié)果。

幸福的光環(huán)真的來了，連賀綠汀自己也沒想到，在他的三首作品中，竟然有二部獲獎，即《牧童短笛》和《搖籃曲》。其中《牧童短笛》榮獲這次比賽的一等獎，也是我國第一首飛向世界的鋼琴作品。從此，賀綠汀便成為國內(nèi)外矚目的音樂大師，幾十年來，他一直活躍在中國的樂壇上，而這首鋼琴曲《牧童短笛》奏響了全球。

10、音樂家劉天華一生致力于改進(jìn)國樂，“五四”時期，在“平民教育”“平民文學(xué)”等民主思想影響下，他反對音樂成為“貴族們的玩具”，提出音樂“要顧及一般民眾”。他珍視中華民族音樂傳統(tǒng)，但不贊成抱殘守缺的“國粹主義”，認(rèn)為發(fā)展國樂，“必須一方面采取本國固有的精粹，另一方面容納外來的潮流，從東、西方的調(diào)和與合作之中，打出一條新路來”。劉天華選擇二胡作為改革國樂的突破口，借鑒了小提琴的大段落顫弓等技法和西洋器樂創(chuàng)作手法，融合了琵琶的輪指按音、古琴的泛音演奏等技巧，并確立和運用了多把位演奏法。所有這些，使二胡從樂曲到演奏上都增添了藝術(shù)表現(xiàn)的深刻性，從而使這件古代并不受人重視的民間樂器變成近代專業(yè)獨奏樂器，成為中國民樂的主角與代表，因而劉天華被視為近現(xiàn)代二胡演奏學(xué)派奠基人。

劉天華共作有十首二胡曲：《病中吟》、《月夜》、《苦悶之謳》、《悲歌》、《空山鳥語》、《閑居吟》、《良宵》、《光明行》、《獨弦操》、《燭影搖紅》（當(dāng)劉天華逝世時，在紀(jì)念會上有人用這十大二胡名曲標(biāo)題的首位字聯(lián)成過一幅便于記憶又頗有意境的挽聯(lián)：“良月苦獨病，燭光悲空閑”）。

11、黎錦暉與中國的兒童歌舞音樂

中國有自己的兒童歌舞音樂是自黎錦暉開始的。上了年紀(jì)的人都會記得一首歌，叫《可憐的秋香》，中國現(xiàn)代音樂史家分析：這樣的歌，極為樸素但手法高超，是作者的心靈在音樂上的映照。黎錦暉在音樂上并不是科班出身，但他幼年時就癡迷于音樂。家鄉(xiāng)的花鼓戲、湘劇給了他豐富的音樂滋養(yǎng)，他無師自通，學(xué)會了多種樂器。五四運動前夕，他到了北京，戲臺上的京昆雅韻，天橋的民間說唱，都為他所鐘愛。此時，蔡元培做北大校長，實行“有教無類”，允許外人旁聽。黎錦暉也成了北大的一個旁聽生。當(dāng)然，這里面還有很多他的湖南老鄉(xiāng)，如毛澤東、沈從文等。蔚為壯觀的旁聽生隊伍，會對中國產(chǎn)生怎樣的影響，蔡元培或許沒有料到；但原先專修美術(shù)的黎錦暉走上用音樂推廣國語，最后獻(xiàn)身音樂，確是蔡元培耳提面命。北京二十七中的前身是蔡元培創(chuàng)辦的北平孔德學(xué)校，黎錦暉曾是這里的教員。有一次，蔡元培到校視察，發(fā)現(xiàn)學(xué)校校歌竟然采用日本國歌曲調(diào)，他馬上找到黎錦暉，鼓勵他創(chuàng)作富有民族特色的新歌。這是黎錦暉從事音樂創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折點。黎錦暉是湖南湘潭人。他出生于書香門第，兄弟8人都很有成就，被譽(yù)為“黎氏八駿”。大哥黎錦熙曾任教長沙第一師范學(xué)校，是毛澤東的老師。在五四新文化運動中，他致力于改革語言文字，創(chuàng)造新教育和新文化。受大哥影響，黎錦暉也投身于國語運動，并且創(chuàng)造了用音樂來推廣國語的獨特方式。

今天人們熟悉的兒童歌舞音樂，是黎錦暉首創(chuàng)的。他認(rèn)為學(xué)習(xí)國語應(yīng)該從唱歌入手，這個思想使幾代人受益。為推廣國語，黎錦暉為孩子們寫了20多部歌舞表演曲，11部兒童歌舞劇。兒童歌舞表演曲是一種篇幅短小，情節(jié)簡單，沒有說白的歌舞表演曲；兒童歌舞劇則擁有完整的故事，有歌曲、舞蹈。黎錦暉依照兒童的特點，把歌曲和舞蹈結(jié)合起來，在當(dāng)時深受歡迎，其影響無可估量。

12、舒柏特的《搖籃曲》

《搖籃曲》從它寫出來那天起，直到今天還被世界各國的母親們和歌唱家們傳唱著。如舒伯特創(chuàng)作這首動人的歌曲時，還有這樣一段故事：

那時的舒伯特生活很貧苦。有一天晚上，他沒有吃飯，餓著肚子在街上徘徊，希望能碰見一個熟人，借點錢好充饑。但好久也沒有碰到熟人。這時他走到一家豪華的酒店門前，他走了進(jìn)去，在一張桌子前坐下，他忽然發(fā)現(xiàn)飯桌上有一張舊報紙，舒伯特就拿起翻看著。他見上面有一首小詩：“睡吧，睡吧，我親愛的寶貝，媽媽雙手輕輕搖著你，……”這首樸素、動人的詩，打動了作曲家的心靈，他眼前出現(xiàn)了慈愛的母親的形象。是呀，在那寧靜的夜晚，母親輕輕地拍著孩子，哼唱著搖籃曲，銀色的月光透過窗子照在母子的身上，這是多么美好的生活呀……，舒伯特再也抑制不住自己，于是，他從口袋里掏出一張紙，拿出一支鉛筆，一面哼唱著，一面急速地譜寫著。

舒伯特寫好后，把歌曲交給了飯店的老板，老板雖然不懂音樂，但覺得這首曲子那么好聽，那么優(yōu)美，便給了舒伯特一盆土豆燒牛肉。

舒伯特在貧困中，以美好的心靈為母親和孩子們寫下了這首甜美的歌曲，這首《搖籃曲》很快在世界各地傳唱開了，而它的作者舒伯特卻在貧困中死去了……