第一篇：個人修養是人的第二身份

個人修養是人的第二身份:

張君從英國留學回來，我們幾個好友為他設宴洗塵。席間，一個朋友不雅的口頭禪使他很不快，幾次露出厭惡的表情。席散送張君回家的路上，我替那位朋友解釋說，那句口頭禪不過是無所指的語言習慣，聽慣了也就不覺得什么了，張君沉默了一會說：“我給你將一下我剛到英國的經歷吧！”和在布里斯托爾的大多數中國留學生一樣，我也是借住在當地一戶居民家中，這樣既省錢生活的條件又好。

房東姓坎貝爾，是一對老年夫婦。坎貝爾夫婦待人熱情大方，他們只是象征性的收我幾英鎊房租，硬把我從鄰居家“搶”了過來。有一位外國留學生住在家里，對他們來說是一件很自豪的事情。他們不僅讓整個社區的人都知道了這件事，還打電話告訴了遠在曼徹斯特和倫敦的兒女。

我了實現我出國留學的夢想，父母欠下了十幾萬元的債。我自然非常珍惜這得來不易的學習機會，晚上在圖書館一直待到閉館才離開是常有的事。好在我遇到了好東家，可以一門心思學習，一點兒也不用為生活操心。每天我會到“家”里，可口的飯菜都在等著我，每隔四五天，坎貝兒太太就會逼著我換衣服，然后把換下的臟衣服拿去洗凈熨好。可以說，他們就象對待親兒子一樣待我。

可是，沒過多久，我就感到坎貝兒先生對我的態度有些轉冷，看我的眼神有點異樣。好幾次吃飯的時候，坎貝兒先生都好象有什么話要對我說，但是看看太太，又把話咽了回去。我開始猜測，他們是不是嫌我的房租太少，想加租又不好意思說？

那天晚上11點多我從學校回來，洗漱完畢剛想脫衣睡覺，坎貝兒先生躡手躡腳地走進我的房間。寒暄兩句后，坎貝兒先生坐到椅子上，一副談話的架勢。看來他終于要說出憋在心里的話。我心里早有準備，只要在我承受能力之內，他加多少房租我都答應，畢竟這樣的東家不是到哪都能找到的。

“孩子，”坎貝兒先生開口道，“在你中國的家里，你半夜回家時，不管你父母睡沒睡，你都使勁關門、噼劈啪啪地走路和大聲咳嗽嗎？”

我愣住了：難道這就是憋在他心里的話？

我說：“我說不清，也許......”真的，長這么大還從沒有人問過我類似的問題，我自己也根本沒有注意過這些“細節”。

“我相信你是無心的。”坎貝兒先生微笑著說，“我太太有失眠癥，你每次晚上回來后都會吵醒她，而她一旦醒來就很難再睡著。因此，以后

你晚上回來如果能夠安靜些，我將會非常高興。”坎貝兒先生停頓了一下，接著說：“其實我早就想提醒你，只是我太太怕有傷你的自尊心，一直不讓我說。你是一個懂事的孩子，你不會把我善意地提醒視為傷害你的自尊吧？”

我很勉強地點頭。我并不是覺得坎貝兒先生說的不對，或者有傷自尊，而是覺得他有些斤斤計較。我和父母一起生活了二十幾年，他們從沒有跟我計較過這種事情，如果我也因此打擾過他們的話，他們肯定會容忍我的，充其量把我的臥室門關緊而已。我心里感嘆：到底不是自己的家呀！

當然，盡管我心里有牢騷，但我還是接受了坎貝兒先生的提醒，以后晚上回屋盡量輕手輕腳。

然而，不久的一個下午，我從學校回來剛在屋里坐定，坎貝兒先生跟了進來。我注意到，他的臉陰沉著，這可是少有的。

“孩子，也許你不高興，但是我還得問。你小便的時候是不是不掀馬桶墊子？”他問。

我的心里“咯噔”一聲。我承認，有時我尿憋的緊，或者偷懶，小便的時候沒有掀開馬桶的墊子。

“偶爾......”我囁嚅。

“這怎么行？”坎貝兒先生大聲說，“難道你不知道那樣會把尿液濺到墊子上嗎？這不僅僅是不衛生，還是對別人的不尊重，尤其是對女人的不尊重！”

我辯解：“我完全沒有不尊重別人的意思，只是不注意......”

“我當然相信你是無心的，可是這不應當成為這樣做的理由！”

看著坎貝兒先生漲紅的臉，我嘟囔：“這么點小事，不至于讓你這么生氣吧？”

坎貝兒先生越發激動：“替別人著想、顧及和尊重別人，這是一個人最起碼的修養，而修養正是體現在小事上。孩子，考取學位和謀得一個好的職位固然重要，但與人相處時的良好習慣和修養同樣重要。如果說學位、職位代表一個人的身份的話，那么習慣和修養，就是人的第二身份，人們同樣會以此去判斷一個人。”

我不耐煩地聽著，并隨手拿起一本書胡亂翻起來。我覺得坎貝兒先生過于苛刻，這種事如果是在國內，還算是事嗎？

第二天我就向坎貝兒夫婦辭別，全然不顧他們極力挽留。然而接下來的事情卻令我始料不及。

我一連走了五六戶人家，他們竟然都以同樣的問話接待我：“聽說你小便時不掀開馬桶墊子？”那口氣、那神情，那我意識到這在他們任何一

個人看來都是一件不可思議的很嚴重的事情。可想而知，面對這樣的問話，我只有滿面羞漸地返身逃走。

至此，我才明白了坎貝兒先生說的“習慣和修養是人的第二身份”這句話。在人們眼里，我既是正在接受高等教育的中國留學生，也是一個淺陋、缺乏修養的人。

我一點也不怨坎貝兒夫婦把我的“不良習慣”到處傳播，相反，陷入了如此困境，我對他們的怨氣反而消失了，甚至還非常感激他們。如果沒有他們，沒有那段尷尬的經歷，我不知道是否還是那樣令人生厭的地“不拘小節”，嘴上同樣掛著難聽的口頭禪也未可知呢！

張君的講述令我無言。

第二篇：中小企業主的個人修養(第二部分)

（四）健康的生活方式!

什么是健康的生活方式？難道中小企業主的生活方式不健康嗎？

是的，大多數的中小企業主的生活方式，并不健康！（此處特指中小企業群體，并純粹以個人所見所聞及本人經歷所判斷，定有井底之蛙之誤！對于“兩頭”的企業，即吃著方便面的創業史，及優雅的打著高爾夫球的大企業家們，不在此例）

以我所感，中小企業主的生活方式，并不健康或者說處在“亞健康”狀態！本來，生活方式純粹是個人的選擇，沒有必要對其褒貶，然而，正是他們生活方式的好惡，直接的影響著企業的前途命運！（話有些重！是矯枉必須過正的意思）

我自認為，自己是一個具檢討和批判精神的人。我對自己過去的檢討和批判，第一，就是生活方式和交友之道；其次，是企業無發展戰略，跟著感覺走；其三，才是企業各管理功能上的失誤。

以我所見所聞（包括以前的我），平均每天的時間安排，大致是：三分之一用于企業日常管理；三分之一用于企業外部的業務管理；三分之一用于各種說不清的應酬（我戲稱“三陪”）。按每天從早到晚的“流程”，大概是：大約在九點半前后到公司，處理各種諸如報銷會議之類事務；下午到外邊走走；五點后，就是吃飯、喝酒、唱歌、桑拿之類的“三陪”活動了。

難道這種生活方式就“不健康”了？就影響企業的發展了？是的！

這種表面看起來，似乎是“正常的”、無可厚非的、甚至是有些迫不得已的生活方式和節奏，卻對企業的長期發展、尤其是企業的戰略決策，有著具大的破壞力！怎樣破壞企業的戰略決策了？

其一，當你習慣并依賴于這種生活方式，并由此“享受”此種方式給你帶來的企業“利潤”時，你會忽略甚至忘記掉企業經營的本質，即：企業的利潤，是由企業自身的綜合競爭力產生的！

于是，你忘記了企業發展戰略，忘記了該憑自身的實力來獲利潤！你在一個狹小的地域環境里（往往是局限于你所在的城市里），“享受”著你的“如魚得水”，“享受”著由此帶來的“暴利”。你已經完全習慣并“依賴”于這種方式了，你不但是忘記了企業經營的本質，事實上，時間長了，你確實已經不會管理企業了！

假如這種方式能夠長期的保持，并不斷的給你帶來利潤，本也無可非議。問題在于，這種方式極其脆弱！脆弱稍有風吹草動，你也跟著崩潰了！記得萬科的王石說過：“企業在非正常狀況下，所得的利潤，怎么得到的，還要怎么吐出來！”以前不解怎么可能“吐出來”？！當我把公司上千萬的資產吐出來時（98年慘敗）方恍然大悟！其間感受，只有自知！！

其二，它所帶來的破壞還不只如此。事實上，你將由此變為擁有“陳舊知識”的人，成為井底之蛙的人，你會嚴重的忽略親情和友情（那是人生的樂趣，但你已不會享受了），你的身體也會嚴重的損壞。更可怕的是，你一旦習慣了，你幾乎不會也不愿自拔！

其三，中國無市場經濟的歷史，自然也無企業家的歷史，大家都是在摸著石頭過河。原始資本積累時，大家都如小樹苗，問題在于，有人很清醒，把這種方式僅僅當作一種方式（注：僅僅當作方式中的一種，并有著極強的理智和控制力，如狐貍般，看準時機，立即擺脫，進入新境界）。而你卻已往把它當成你的生活方式，并已習了。

于是，在小樹幼稚時，大家沒什么區別。待時光流逝，區別就顯現出來了：大多數的樹苗死去了，一部分的樹苗長歪了，只有極少數的樹苗，能夠筆直的生長，并最終長成參天大樹！中國的中小企業多為短命，大致是三五年一個輪回！其中，就與許多的企業主們胸無大志、不再學習，“陶醉”并“習慣”于所謂的“大款”的生活方式，有著巨大的關系！

難道真的是環境所致而迫不得已？？我以前就是拿這句話來給自己的行為解釋的。其實，這是借口，絕對是借口！就想戒煙之人，會給自己找出很多借口一樣。你已習慣于前呼后擁、一擲千金的瀟灑生活了，你不愿也不想改。

什么時候你想改變這種生活方式了？改成什么樣的生活方式算是健康的生活方式了哪？

什么時候會感覺到，自己的生活方式不健康了？我的體會是：一，是自己的自覺自醒。有時一本好書、朋友的一句感悟的話，都會讓你打個冷戰，突然醒悟。二，是在遭遇挫折和失敗后。以前我曾說過“失敗絕對是成功它娘”，這話有個前題，就是你得是一個有責任感并善于反思之人，我常說“人要有記性”，意即同樣的錯誤，不可犯三次。但愿我們不是在輸得只剩下短褲時，才去反思我們的錯誤！

有個朋友，開了家小外貿公司。一次在酒吧酒后無德，砸桌摔杯，警察來了，居然借酒勁去搶警察的槍，結果被警察用槍柄打破了頭，并被拘留七天。在拘留所他醒過來后，他太太守在外邊，他不吃飯，他太太也不吃，他不睡覺，他太太也不睡。此君走出拘留所后，感慨萬千，逢人便說：千好萬好，還是自己的太太好。此君以前是個經常夜不歸宿之人，經歷此事后，居然象變了一個人，你再找他，他常常會說，今天不行，說好了要回家陪太太的。

也是一位朋友。七八年前結識他時，企業尚小。而今，已是全國最大的家紡企業集團了。記得有次跟他聊天，問他平時都干點什么，他說：晚上很少出去，沒事在家讀點書。當時聽了此話，即感大惑不解，怎么可能哪；又有些瞧不起此君，這種行為怎么能辦好企業哪？于是，交往越來越少。

98年慘敗后，再去看他，說了許多感慨的話。他聽了后，淡淡的說：人要給自己留一點靜靜思考的時間，要靜下來，對外部信息有個準確的判斷。你的行為已經不是你個人的行為了，你要對企業負責，要對跟著你的兄弟們負責。聽后真有響雷轟頂之感，又有伏天突降清涼之快！

怎樣算是企業主的健康的生活方式哪？把我現在的安排和做法說給大家聽，算是健康生活方式其中的一種吧：

一，讀書——我給自己硬性規定，每星期必去書店逛逛。在家里的床邊，在辦公室的桌上，包括出差時的包里，必有一本書。只要有空就翻翻。讀書也會“上癮”的，越讀書越覺得自己知識的欠缺。現在已步入信息社會，知識的更新，真的是一日千里。借用江澤民先生的話：學習、學習、再學習！

二，體育鍛煉——我在星級酒店辦了一張游泳卡，很便宜的。有空就會去，在家里買了一對啞玲，沒事就舉兩下。每天的酗酒和深度的夜生活，將嚴重的影響你的身體健康。你沒有多少老本好吃的。一般來說，都是在奮斗多年，正要走向輝煌時，你的身體可能就出問題了。

三，學會享受親情——我無論怎樣忙，一個星期里，必有兩天在家里，做做飯，聊聊天。妻子雖沒說什么，可我感覺得到，她是很高興的。我做飯時，她也沒閑著，一會幫著洗菜，一會把我的皮鞋擦的锃亮。那感覺挺美的，呵呵~~~~，記著，無論夫妻關系怎樣，在你最困難時，最后能夠站在你身邊的，是你最親的人！

四，交友之道——要交好友。廣泛結識朋友是一回事，經常泡在一起的好友，又是另外一回事。人是有從眾心理的，即所謂的中國的古話“近朱者赤，近墨者黑”。結交好友，不但能深受其優秀的影響，而且，真有困難時，好友也會幫你。

做事要先做人！讓我們人先健康起來，再讓我們的企業也健康起來！

（五）誠信是金!

誠信是金嗎？如果是，誠信值多少錢？

我的印象里，中國近二十年來，還從未象今天這樣，把“誠信”看得如此之重：政府在提“信用城市”；企業在講“誠信為本”；職業經理人在說“職業道德”。有人說中國沒有誠信的傳統。我不這樣看，中國在道德意義上的誠信，不說世界第一，起碼也是第二第三。中國的歷史積累太過深厚，如果你是在一個狹小的地域空間里，假如你做了無情無信之事，百姓的唾沫星子就足以淹死你了。

中國的誠信是道德化的、是人治化的。過去山西有名的票號，對于借錢不還者的做法是：自綁其身，到票號門前，大喊三聲我是借錢不還者，即可免除債務。現在的人很難理解，喊三聲算什么？！你如果真的這樣做了，你將是個寸步難行的人，是個廢人。

我對于前不久提出的“以德治國”和“三個代表”，實在是不敢茍同。（雖然我們都知道那是什么原因）。依法治國和以經濟建設為中心，是寫進憲法的。道德建設的脆弱性，翻開歷史比比皆是，大到國家小到家庭，莫不如此。母親發自內心的敘叨，其結果往往相反。

中國誠信誰最差？以前總以為是商人，無商不奸嘛。年紀慢慢大起來了，聽得多了，見得也多了。我的排序是：政府最差（尤其是地方小政府）；其次商界；文人第三。（純系個人感受）。

地方政府劃一塊地，就敢自說自話的建開發區，敢胡亂承諾，先把你騙過來再說；到承諾的飯店吃飯，前任不付賬，后任不認賬；有一策劃人，策劃了飛黃事宜，當地政府事前承諾如何如何，待到飛黃成功，效益巨大，政府卻說人家是騙子。

我本人以前的企業，多為與政府合作的項目，其間感受，實在是不宜細說。只想對大家說，如你在創業，而且是與政府有關，請你多一點自我保護意識，不要因為它是政府，就想，政府還會說話不算數嗎！也不要企圖以非正常手段（行賄等），來保護你的利益。貪官敢收你的錢，也會收他人的錢，出事只是早晚的事。某商人出事，牽扯到貪官，貪官又牽扯到你，于是，好端端的你，就給毀了。

要想讓誠信成為金子，首先是法律法制建設，其次才是法律框架下的個人行為約束。法制建設由專家們去說吧，我等普通老百姓還是來關注我們自身的誠信。沒有誠信的社會，是丑陋的社會。沒有誠信的人，也將是丑陋的人。問題是，當我們面對社會上種種的欺詐，而又屢屢得手，受不到應有的懲罰，我們怎樣說服自己誠信哪？

我想，我們是否可以這樣來說服自己？

一．一個成熟的社會，必將是一個誠信的社會。中國也不例外。人的許多行為，其實是要靠平時一點一滴積累，慢慢養成的“習慣”，即然中國必將走向誠信，我們為何不從現在做起，慢慢養成誠信的習慣？！

二．非誠信的人或企業，是一定走不遠的！世界看起來很大，但當你進入某個行業，才發現世界其實很小，即中國人常喜歡說的所謂的“圈子”，你在圈子里的失信，會讓你失去圈子里的人信任，而你將無路可逃。

三．堅信誠信是金，堅信誠信會帶給我們直接的經濟利益，關鍵是不能“短視”，不能計較一時一地的得失，要把誠信放在一個相對的長期時間段里來看，比如你守誠信，而所謂的朋友失信，長期來看，你將贏得朋友的信賴，而你所謂的朋友，將越來越無立錐之地。

四．當然，誠信也是要分不同的人和事，講原則、講技巧的，對于明明是口碑很差或干脆就是騙子的人，你要一味信受誠信，那真的是白癡了，呵呵。我們要做的是，即做個講誠信的人，又要做到“老實人不吃虧”，個中體味和把握，怕是要自己慢慢經歷和掌握了。

個人的誠信，是從講實話開始的。其實，凡敢講實話的人，往往是非常自信的人！在中國的理論家們，還在字斟句酌的、小心翼翼的、尤抱琵琶半遮面的，探討中國如何發展時，鄧小平先生一句“不管白貓黑貓，抓住耗子就是好貓”，如此清晰的大白話，顯示了何等的自信和膽魄！

誠信不但是社會進步的要求，也是人該具有的美德！讓我們一起期待著，期待著誠信帶給我們的“金子”！

第三篇：個人修養是一個人的總體體現

個人修養是一個人的總體體現，從衣著、行為、談吐、待人接物方面會表現出來，在現在的學生心目中，一個好教師已經不再是知識豐富的簡單象征。教師僅憑學識已經越來越難維持自己的形象。教師的修養顯得格外重要。是不是有很好的個人修養已經成為學生評判老師的一個重要依據。職業修養是要熱愛教育事業，熱愛學生；廣采博納，厚積薄發；勤學善思，虛心向他人學習，自覺與他人交流。

第四篇：談談個人修養作文

談談個人修養作文(精選13篇)

在平時的學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的談談個人修養作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

談談個人修養作文1

修養是一個人的內在品性，是他在待人接物過程中所表現出的優秀品質。它沒有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。修養是什么？修養是面對心性不投之人時表現出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和后天環境的塑造下，會形成各自不同的性格。古人云，話不投機半句多。只是這不多的言語背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達和從容。

笑，是對不同聲音的理解，是對自我的執著，是包容，是大度。修養是什么？修養是得意時不忘形，失意時不頹廢。人生充滿挑戰和機遇，或許今天的我們因為一次偶然而得到夢寐以求的東西，也或許明天我們又會因為無法避免的原因面臨困境。其實無論得意失意，我們都應坦然面對。人生沒有預言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰可以預知未來。所以，風雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會因為一束鮮花而絢爛一生，也不會因為一場風雨而失去所有。

所以，真的不必因它過于喜形于色，怒形于色。認識到這一點，你與修養會越來越近。修養是什么？修養是面臨突發事件時所表現出的從容與冷靜，修養是平淡日子里的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養是什么？對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女人而言，是知性優雅，是氣質內涵。修養如書，精彩其內；修養如樂，怡情無聲。與有修養的人交往，你會感受到人性的美，成為有修養的人，你會體悟到生活的美！

談談個人修養作文2

山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為萬物的地位……

人生在世，我們常常產生想解釋點什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發現任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當今社會，與人相處，我認為關鍵是要學會低調！

低調做人，是一種品格，一種姿態，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態。欲成事者必須要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。

學會低調做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。

低調做人，就是用平和的心態來看待時間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時盈若虧，不嬌不狂。

專家點評:

論述語言無感染力，論述不深刻

談談個人修養作文3

今天的語文課上，正當我們在做閱讀卷時，有些同學卻在“東張西望”。對此，老師特意在課堂上講了如何做個有責任心的人，以及怎樣加強道德修養方面的道理，我聽了后很受教育。

我知道一個人出生后，各種責任就伴隨而來。在家中，要對這個家負責；在學校，要對班級負責；在社會，要對社會負責。一個人要是沒有責任心，就會對自己所做的一切都不考慮后果，就會過分的放松自己。不承擔責任，也就不會有權利，今后在社會上也難以立足。所以，我覺得一個沒有責任感的人，是可恥的。

一個人說話也要有修養。修養是一個人品德素質的反映，它體現在人們的言行舉止中。可我們班的有些同學，總喜歡做一些令人討厭的事。比如，在下課時沒人理睬他，他就大聲嚷嚷，想通過這種辦法來讓別人關注他，其實，這是一種沒有修養的表現。這樣只會貶低自己在別人心目中的地位。一個有修養的人，在日常生活中是低調的，有品位的，談吐是健康的，他們沒有華眾取寵，有的只是友好和風趣。一個有修養的人，總能得到別人的尊重。

所以，我們要知道自己的責任，加強自己的道德修養。“少年智則國智，少年強則國強。”我們是祖國未來的建設者，不僅要學好科學文化知識，還要有良好的品德修養，只有德才兼備，才能對社會做出較大的貢獻。

專家點評:

語句不通順，語言平淡，中心不突出，表達不準確。

談談個人修養作文4

窩在教室一角落，聽物理老師講解枯燥的題目。看了一眼，掛在墻上的時鐘，靜等下課，教室里不是優等生的發言，就是差生的竊竊私語。

也許一個人待久了，就會慢慢習慣的。

文藝晚會與秋天一同到來，下課同學們都在討論晚會表演的節目。唯獨我一個人靜靜坐著看著他們興致勃勃的樣子，我又何嘗不想加入他們。正當我一籌莫展，猶豫不決時，旁邊的語文課代表似乎注意到了我。他走到我旁邊，遞給我一張白紙，只見她側著頭笑著問我道：“我們朗誦節目正好缺一個人，要不你加入我們吧！”他的出現似乎讓我看見了光，我支支吾吾的說：“好……好吧！”還沒等我從這喜悅中走出來，她就拉著我的手，融入了那個大群體。那一刻，她散發出的溫暖包裹著我，讓我感覺到了從未有過的歡欣喜悅。

記得初一時同學們參加課外拓展活動，老師讓同學們每人找一個搭檔做游戲。看著其余人都二對二地迅速找到了自己的知己，唯獨我還孤零零地站在原地，不知所措。“同學，你的搭檔呢？”老師脫口而出的一句話，讓我僵住了，所有同學的目光都齊刷刷的對著我，場面極度尷尬。他們圍著我，悄悄的，不知在說些什么。我焦急萬分，卻仍像一根定海神針定在那。這時，一個聲音的出現，讓我似乎抓住了救命稻草。她說：“我是她搭檔。”我循聲望去，只見語文課代表一邊舉著手，一邊向我走來。燦爛的笑容掛在臉上，讓我倍受感動。

也許世界上有幾億人口，但總有那么一個人，在那瞬間可以敵過千軍萬馬四海潮生。她就是這么善解人意……

談談個人修養作文5

一次課上，老師讓我們讀了一篇《一雙腳上的修養》。它讓我深受啟發。

這篇文章主要寫一個雪天，“我”走進閱覽室，擦地女工奮力擦“我”身后的腳印。過了一會二，送水工推開了門，又把頭縮了回去，又推開了門。“我”看到了他的雙腳都套著塑料袋。擦地女工盯著送水工淚光閃現。

我想：送水工真有修養。而平時的我，可沒有送水工那樣珍惜別人的勞動成果。記得有一次，我拿著錢去超市買冰激凌吃，打開包裝袋，一股涼氣撲面而來，冰激凌色澤鮮亮，香味沁人心脾。看著它，我早已垂涎三尺，二話不說，隨手一扔包裝袋，把冰激凌往嘴里一放。哇！好舒服呀！汗流浹背的我頓時感覺透心兒的涼。再往后看看，那包裝袋已經跑出很遠了，一位叔叔拿著大架子，彎著腰，一遍又一遍地撿著地上的煙頭、塑料袋、飲料瓶……包括我扔的包裝袋。顯然，他是一名環衛工人，他已經滿臉流汗，不停地用手擦著汗珠。看到這兒，我不禁又想起了文章中的送水工。是啊，他為了不弄臟地面，就用塑料袋把自己的鞋給套上。而我，卻讓環衛工人又多流了一些汗珠，又多了一份辛苦。頓時，我羞愧不已。

《一雙腳上的修養》教會了我要珍惜別人的勞動成果，不能做一個沒有修養的人，我感謝這篇文章-----《一雙腳上的修養》。

專家點評:

語句不通順，不會描寫，表達不準確

談談個人修養作文6

修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的中學生是學校和社會對我們的基本要求。

但是在高度發達的現在社會里，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。

一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。

為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候；更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢？這里面就是一個人的修養了。有時，優雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥；并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養了。俊朗的外表、姣好的面容僅僅是母親給的。但優雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。

因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養，只有每個人的修養得到了提高，整個社會才可以算是真正發展起來了。

專家點評:

這篇議論文用“修身、齊家、治國、平天下”引入論點，擺事實講道理論證觀點，最后重申自己的觀點。文章立意淺顯而耐人，富有哲理，論述語言有理有據、具體，引發讀者的思考。

談談個人修養作文7

雖然我們生活在同一個地球，但是由于我們所處的周邊環境，所受的教育，天生性格等多方面的差異，使得我們每一個人的修養都各不相同。在我們身邊經常可以聽到這樣的贊嘆：“這個人的修養不錯啊!”是的，個人的修養好壞也只有通過與社會當中的人進行交流之后，才能得到完美的體現。

談到個人修養，我不由的想起了那場叫做“碧利斯”的洪災，在那場洪災中看到了一個又一個高修養的'人物，是他們讓我感受到個人修養的獨特魅力。至今記憶猶新的是那個被村民們親切的喚作“趙支書”的村支書。

在洪災來臨前，村里幾十戶人家全處在甜甜的睡夢中，而趙支書于夢中醒來發現了異樣。他毅然放下來正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親，隨手披上衣服就沖出了家門。他挨家挨戶的敲打著門，讓村民們立刻去逃難。當他把手拍疼了，把嗓子喊嘶啞了，拍開了一戶又一戶緊閉的大門，挽救上了一條又一條鮮活的生命后，他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去，當他趕到家，背起母親，一手牽起一個孩子準備逃難的瞬間，洪水把房屋沖垮了。一切都晚了，他留給親人和自己的時間太少了，洪水無情的將他和他的親人拉入了深淵。

當洪水退去之后，村民們沿著河不聽的呼喊著尋找著，他們多么期盼這一切都沒有發生過。在河流的下游，村民們發現了趙支書，他的手還緊緊的拽著兩個孩子的手，卻永遠的離開了村民們。趙支書走了，但他無私奉獻的精神和崇高的個人修養卻深深的打動了每一個人，永遠留在了人們的心中。個人修養不一定說要用生命來彰顯，身邊的點滴小事中也可以看出你的修養高低，從身邊的小事做起，提高個人修養吧!

談談個人修養作文8

通過這“十八談”的幾次學習，我認為素質教育，事實上，首先應該提高自身素質的是教師、家長。教師的素質不高，肯定難以教出高素質的學生。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多于在校，如果家長文化素質低下，言行不文明不規矩，孩子們怎會有高質量的成長？

強調素質不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過來，我們不能再滿不在乎于品德素質的培養。

以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。

總之，作為一名人民教師，作為一名共產黨員，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。刻苦鉆研業務知識，做到政治業務兩過硬。用我們的一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。

談談個人修養作文9

每當我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時，我們心中就會油然而生一種敬養。一些人舉手投足，一舉一動，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會帶給人一種親切。舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧；這種美，不做作，不用你的刻意模仿；這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌；這種美，無時無刻不散發著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養的人的具體表現。

修養就是一個人在科學文化、藝術、思想品德等方面達到一定的水平，通常也是一個人綜合能力與素質的具體表現。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養的人身上感覺到它的存在。簡而言之，修養講究的是一個人品格的鍛煉和培養。它是一個長期的過程，每個人都欣賞這種良好修養所自然流露出來的美，但它又是著實難以修煉的。

品格與人的關系，就像大樹與樹根的關系，只有樹的根系發達強壯，樹干才會枝繁葉茂，才能經受風雨的洗禮，大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個好人，一個有修養的人，首先要有一個好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經受艱難險阻，修成正果，成為一個有修養的人。

要想成為一個有很高修養的人，必須自身具備很多優秀的品格。一個人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個很壞的人在人前是可以裝作一個好人的；品格不受外表的影響；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天養成的，這也正是為什么我們要不斷地學習的意義所在。只有不斷地學習，人才能不斷地進步，才能提高自身素質，成為一個有修養的人。

談談個人修養作文10

生活并沒有拖欠我們任何東西，所以沒有必要總苦著臉。應對生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。

微笑是對生活的一種態度，跟貧富，地位，處境沒有必然的聯系。一個富翁可能整天憂心忡忡，而一個窮人可能心情舒暢：一位殘疾人可能坦然樂觀；一位處境順利的人可能會愁眉不展，一位身處逆境的人可能會面帶微笑……

一個人的情緒受環境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對處境并不會有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會增加親和力，別人更樂于跟你交往，得到的機會也會更多。

只有心里有陽光的人，才能感受到現實的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。

微笑發自內心，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強者的奉承。奉承時的笑容，是一種假笑，而面具是不會長久的，一旦有機會，他們便會除下面具，露出本來的面目。

微笑沒有目的，無論是對上司，還是對門衛，那笑容都是一樣，微笑是對他人的尊重，同時是對生活的尊重。微笑是有“回報“的，人際關系就像物理學上所說的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也會越多。

專家點評:

本文緊緊抓住微笑是一種修養這個中心，運用層進式結構從不同角度論證，層次清晰，結構明朗。語言運用了多種修辭手法論述，口語化，俏皮，形象生動。如“你苦著臉，一副苦大仇深的樣子。”

談談個人修養作文11

在商場里，營業員為顧客提供了良好的服務，顧客會輕輕地說一聲“謝謝”；在餐館里，工作人員為顧客送上了一份份食品，顧客不會挑三揀四，仍是送上輕輕的一聲“謝謝”；哪怕是你給誰讓個道，他也會給你一聲“謝謝”……

這就是我所見到的澳洲人的感激。

在悉尼的洋公公家里，我聽得最多、說的最多的英語是“thank you!”。洋公公開車送我們上學，我會說聲“謝謝”；洋公公為我們準備了晚餐，雖然不合口味，我仍會說聲“謝謝”。我們在洋公公家里做了任何事，洋公公也都會說聲“謝謝”。

洋公公跟我爺爺的年紀差不多，他使我想起了爺爺。由于爸爸媽媽工作忙，我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來，爺爺奶奶為我付出了許多，可我覺得天經地義，從來沒有對他們說過“謝謝”，有時還嫌他們嘮叨，沖他們發脾氣。真是太不應該了！澳洲之行讓我改變了許多。家人夸我懂事了，老師說我文明了。而我知道，澳洲之行讓我對學校倡導的感激教育有了深切的體悟：感激不僅需要真誠地說聲“謝謝”，更需要博大的胸懷，懂得理解、寬容。一個真正擁有感恩之心的人，在生活中就不會常常挑剔和抱怨；不會因父母的一次不如意的安排而亂發脾氣；不會因同學的一次過失言行而斤斤計較；不會因老師的一次嚴厲批評而耿耿于懷；不會因學校的一頓飯菜不合口味而直發牢騷；不會把他人的關心、幫助看作是理所應當的……

如此看來，感激不就是一種修養嗎！

同學們，你具備感激這種修養嗎？

專家點評:

這篇文章，作者通過對生活中場景的細致描寫，認識到“感激是一種修養”，描寫細膩生動，如“營業員為顧客提供了良好的服務，顧客會輕輕地說一聲謝謝”，作者深受感動，從而悟出人生的真諦。

談談個人修養作文12

個人修養包括在知識或理論方面所達到的一定水平，也包括養成良好的個人品德。提高個人修養對社會文明和社會公德的提高意義重大。如果把社會比作大海，那么個人就是其中的一滴水，沒有大海，一滴水的生命不會長久，而沒有了每一滴水，也就不會形成大海。

個人修養體現在日常生活中的點點滴滴：從言行舉止到衣著打扮，從專業知識到社會理論，每一處都是個人修養體現的舞臺。一個人是否有修養，是真的有修養還是濫竽充數，從其一句話一個動作，幾乎是一下子就可以判斷出來的。所以，個人修養的提高是日積月累的結果，是需要不斷補充新的知識營養的。沒有人會一下子脫胎換骨變成超有修養的人，也沒有人經過一段時間的努力學習會不見成效的。有一句話說得很好，“腹有詩書氣自華”，意思就是要多讀書，多增加知識的積累，內涵豐富了，自然會氣質高雅，光輝照人。不過，光有知識還遠遠不夠，個人修養還包括良好的個人道德的養成。生活中不乏受過良好教育而個人道德品質卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的人對社會所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼備的人才。

個人修養高的人會做到關愛自己也關愛他人。生活在他們手中會變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來看都令人賞心悅目。首先從知識方面，他們懂得多；從眼光方面，他們看得遠；從涵養方面，他們心胸開闊；從社會參與意識方面，他們博愛惠眾。領先行業的排頭兵中有他們的身影，先進事跡報告中有他們的名字，社會志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂而充實，他們給別人帶來的也是愉快和幸福。

我們希望個人修養高的人越來越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一起后就會照亮整個天空！

談談個人修養作文13

人們在夸女生時都會說：“你長的真美啊！”可是又有幾個人明白美的真正含義呢？

如果要判斷一個人的外貌是否美麗，想來時極為容易的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因為心靈是無形的，你并沒有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺，當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會和外在一樣呢？有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。

俗話說的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測；有的人身體強健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。三國時諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。

寫到這有可能會有人說我多管閑事，美就是美那有那么多說頭。的確，美，是感觀上的體會。如果僅僅從語義理解，美是指味、聲、色的好。可做到這些就是人生真正上的完美了嗎？

車爾尼雪夫斯基認為：要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質，淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操，就是碑俗。

讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個忠告，做一個心靈美的有道德修養的人吧。

專家點評:

這篇精煉的議論文，標題新穎，觀點明確，“修養是一種美”。然后列舉生活中的例子證明論點，車爾尼雪夫斯基的名言，使文章更具說服力，最后做出呼吁“做一個心靈美的有道德修養的人”。

第五篇：我是滑稽人優秀教案

一、活動目標：

1、發展幼兒膝蓋套圈走、跳的能力。

2、繼續培養幼兒玩圈的興趣。

二、重點與難點：

重點：幼兒把塑圈套至膝蓋，兩腿分開套住圈，不讓其掉下來，在場地上自由地走、跳。

難點：兩腿分開套住圈，不讓其掉下來。

三、材料及環境創設：

1、看過滑稽人的表演，了解滑稽人的特征。

2、塑圈若干、彩色紙帽和紙鼻若干放在椅子上。

四、設計思路：

學習玩塑圈，是中班年齡階段的幼兒所喜歡的體育活動之一。怎樣根據幼兒身體動作的發展水平，在玩圈的技能和方法上給予幼兒更多的運動經驗的體驗，激起他們繼續玩圈的興趣，并發揮“塑圈”這一運動器械一物多玩的功能，是設計本項體育活動的重點考慮所在。

五、活動流程

扮演角色活動身體——自由練習激發興趣——難點練習重點指導——游戲結束放松身體

1、扮演角色，活動身體

（1）教師啟發：“我們小朋友看過雜技表演，故事里面有個滑稽人走路，有趣極了。今天你們就來做小滑稽人，老師做大滑稽人，我們一起來玩玩好嗎？”

幼兒在教師的指導下，進行各種玩塑圈的準備動作。

A、聽音樂，幼兒手拿塑圈，跟著老師做圈操。

B、幼兒想出多種玩圈的方法（滾圈、跳圈、帶圈走、轉圈、踏圈走、套圈等），并親自嘗試，教師個別指導。

C、教師仔細觀察、隨機指導，邀請幼兒上來展示各種玩圈的方法。互相啟發交流。

2、難點練習，重點指導

（1）教師提示：“小滑稽人玩圈的辦法真多，我們請他們來表演一下。”教師請出1至2位幼兒表演玩圈的方法。

（2）教師引導：“大滑稽人也想來一個很好的玩圈方法給你們看。”教師示范：把塑圈套至膝蓋，兩腿分開套住圈，不讓其掉下來，在場地上自由地走、跳。

（3）教師引導：“現在小滑稽人跟著大滑稽人一起來玩。”全體幼兒在教師的帶領下一起玩膝蓋上套著圈快速向前走、跳的游戲。

（4）組成幾隊，任意做一個滑稽動作，帶著圈快速向前走。到終點后，拿一頂帽子戴頭上，往回走，把帽子交至第二人，第二人把帽子戴頭上，往前走，拿第二頂帽子戴。如此直至最后一位幼兒，幼兒頭上的帽子越來越多。

（5）幼兒也可選擇貼鼻子的方法游戲。教師提醒：以速度最快，表情與動作最滑稽和帽子或鼻子不掉下來者為勝。（注意對膝蓋套圈困難的個別兒童進行指導）

3、結束游戲，放松身體

游戲結束，幼兒跟著教師膝蓋套圈蛇行走回教室。

六、活動建議

《我是滑稽人》游戲可以隨著幼兒對游戲玩法的熟練和膝蓋套圈走路能力的提高，逐漸增設游戲障礙，使幼兒從中獲得更大的情緒體驗。