第一篇：王吉平 《永遠的白衣戰》.doc

蘇教版四年級語文下冊

《永遠的白衣戰士》（第二課時）教學設計

商南縣過風樓鎮中心小學豐漢朝王吉平

郵編：726308聯系電話：***

教學目標：

知識與技能

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、找出課文中的語句，說說護士長葉欣是怎樣冒著“高風險”，進行“高強度”、“高效率”的搶救工作。

3、體會、感受“白衣戰士”——護士長葉欣臨危不懼，身先士卒，舍己為人的崇高精神。

過程與方法

小組合作探究，分享所得。引導學生提出問題，解決問題。情感態度與價值觀

學習護士長葉欣臨危不懼、舍己為人的崇高精神。

教學重難點：

找出課文中的語句，說說護士長葉欣是怎樣冒著“高風險”，進行“高強度”、“高效率”的搶救工作。

教法學法：重點感悟，加強討論和交流。

教學準備：多媒體課件。

教學過程：

一、談話導入

春天，充滿了生命力。然而今天，老師要帶你們回到2003年的那個春天，那個春天不再生機勃勃，全國上下都沉浸在抗擊“非典型肺炎”的緊張氣氛中。

二、感知背景

1、點擊“背景資料”，通過瀏覽圖片、文字，感受這場災難。

2、看了上面的資料，你對非典有什么感受？

3、非典時期，許多白衣戰士為了搶救病人作出了巨大的犧牲，今天我們學的就是其中的一個感人事例。（齊讀課題）這位戰士的名

字叫——（引說：葉欣）

三、精讀課文，體會形象

（一）學習2—3自然段

1、非典具有很強的傳染性，“非典”奪走了許多人的生命，非常危險。在課文中我們能感受到這一點嗎？課文哪一句話體現了這種危險性？請同學們快速讀一讀課文。（這是一場沒有硝煙的戰爭！）

2、出示，你為什么能從這句話感受到非典的危險性？（戰爭是殘酷的、艱苦的，充滿著血腥的氣味和生命的死亡。雖然防治“非典”沒有炮火紛飛，沒有硝煙彌漫，但是有著與戰爭一樣的殘酷和危險，用“沒有硝煙的戰爭”來比喻非典型肺炎的防治工作，表現了防治工作的巨大危險和極度艱巨。）

3、這真是一場充滿危險的戰爭??！誰能讀好？

4、對！就要讀出戰爭的緊張、危險。齊讀。

（二）學習4—7自然段

過渡：面對這樣的危險，我們的白衣戰士沒有退縮，葉欣就是這樣一位代表，她始終堅守自己的崗位上，直到生命的最后一息。讀一讀課文，說說課文是從哪些方面來寫葉欣的，哪些地方打動了你？

1、交流

（1）出示：隨著醫院“非典”患者的急劇增多，葉欣身先士卒，從2月8日便開始加班，忙的時候甚至拒絕接聽家人的電話。①你為什么覺得這句最能感動你呢？

②理解“身先士卒”：領導帶頭走在群眾前頭。

③我們往往在什么情況下會打電話？葉欣為什么拒絕接聽電話，是她不愛自己的家人嗎？

④她為了病人的安危放棄了自己的父母、丈夫、孩子，讓我們帶著敬仰之情讀好這句話。

過渡：除了這里還有哪里感動你了？

（2）出示：葉欣急速趕來，嫻熟地將病床搖高，讓患者呈半坐臥位，同時給予面罩吸氧，靜脈注射強心藥，檢測心率、血壓、呼吸…… 兩小時過去了，患者終于脫離了危險。

①葉欣是怎樣搶救梁先生的？“迅速趕來”、“嫻熟地將病床搖高”、“讓患者呈半坐臥位”、“同時給予面罩吸氧”、“靜脈注射”、“監測心率、血壓、呼吸”。

②從葉欣搶救梁先生的一系列動作你體會到了什么？（精湛的業務，“高效率”）

③你會讀好這句話嗎？高效率要讀出節奏快！齊讀。

過渡：葉欣的工作時高效率的。還是怎樣的？（出示：高風險、高強度、高效率）那她工作的高強度體現在哪？

（3）出示：葉欣顧不上休息，又拖著疲憊的身軀投入到對另一個患者的搶救中去。高風險，高強度，高效率，葉欣像一臺永不疲倦的機器全速運轉著，把一個又一個患者從死神手中奪了回來。①從哪些地方你體會到了葉欣工作的高強度？

②包括前面的拒絕接聽家人的電話也體現出葉欣工作的高強度。③指導朗讀

過渡：葉欣像一臺永不疲倦的機器全速運轉著，高效率地把一個又一個患者從死神手中奪了回來。搶救工作還是一個怎樣的過程中??？（高風險）

（4）出示：為了保持患者呼吸道暢通，必須將堵塞期間的大量濃血痰排除出來，而這又是最具傳染性的。一個“非典”重癥患者的搶救，往往伴隨多名醫護人員的倒下。面對危險和死亡，同事們總能聽到葉欣斬釘截鐵的話語：“這里危險，讓我來吧！”……她深知，也許有一天自己可能倒下，但能夠不讓自己的同時受感染，她心甘情愿?、龠@一過程是最具傳染性、最危險的，看圖文介紹。

②如果你是葉欣你會怎么想呢？（這是每一個正常人都會有的想法，這是合情合理的。也許葉欣曾經也這樣想過。但是她想的最多的還是什么？）

③面對這高風險的搶救工作葉欣怎么做的？面對其他想沖上前去搶救的護士她怎樣表現的？

④請同學們想象一下，她在做出這個舉動時心里想了些什么？過渡： 3月4日清晨，葉欣仍像往常一樣早早來到科室，……

（引讀課文第七自然段）從這里你又感受到她是怎樣對待工作的？（認真、無限忠誠）

四、總結全文，深化課題

1、葉欣在人們心目中的形象既崇高又美好，她在人們心中就是一位天使。那讓我們把課題改為《永遠的白衣天使》好嗎？（學生交流）

2、夸一夸。

創設情境：這里是“感動中國2003十大人物評選”活動現場。接下來這位獲獎嘉賓是——來自廣東的護士長葉欣。假如你是節目主持人，你的頒獎詞是什么？

3、深化感情，激情朗誦《白衣天使之歌》。

板書設計：

11.永遠的白衣戰士

高風險

葉欣高效率舍己為人

高強度

第二篇：永遠跟黨走觀后感(王平)

《永遠跟黨走》電視片觀后感

“他是石城的堅強衛士，他走得太早了??”這是觀看《全海之歌》的一位老軍墾深情地對記者說道。劇中的主角就是被群眾譽為“石城衛士”的兵團優秀共產黨員，農八師、石河子市公安局副局長、城區分局局長丁全海。

丁全海生前的足跡，充盈于耳際的是一段段驚心動魄的辦案經歷和無數個為民解憂的感人故事???！按蟀覆黄剖蔷斓膼u辱，命案不結是警察負債！”、“要站在群眾的角度和利益上執法”、“咱警察不能讓群眾寒心”?這一句句鏗鏘之言今天還回蕩在他身邊工作戰斗的同志們腦海中。

丁全海的感人故事給我印象深刻的是下面兩則：

1999年深秋，丁全海接到線索，幾名常年在石河子等地流竄的毒販將在烏市進行毒品交易，他立刻帶領3名刑警火速前往抓捕。為了確保不讓一個毒販漏網，丁全海把惟一一件防彈衣遞給青年民警何金光，安排他在賓館周邊排查，自己持槍沖進毒販交易的房間。待何金光確定賓館周圍沒有其他犯罪嫌疑人，也沖進房間時，只見丁全海與一名犯罪嫌疑人正持槍互相指著對方的腦袋，氣氛非常緊張?？吹接株J入一人，犯罪嫌疑人下意識地把注意力轉向何金光。剎那間，丁全海撲上前去，將其制服。當何金光拿起犯罪嫌疑人的槍支查看時，發現槍膛內的子彈其實已經擊發，只是卡殼了??“太險了，丁大隊與犯罪嫌疑人持槍對峙的場景至今還印在我的腦海里，我真佩服他的勇敢和果斷?！毕肫甬斈甑膱鼍埃谓鸸飧锌卣f。

2002年冬，丁全海接到舉報，沙灣縣烏蘭烏蘇鎮一帶有歹徒持槍威脅群眾。因為情況緊急，他立刻率隊前往抓捕。到達現場得知偵查員金銘剛沒帶槍，丁全海立刻拔出自己的手槍交給金銘剛，自己帶頭沖了進去?！爱敃r是臨戰狀態，只要槍聲一響就會有人殉職。丁大隊把槍交給了我就等于把生的機會留給了我。我事后問他，你當時

都沒想把槍給我了，你咋辦？丁大隊一笑說，他工作時間長，經歷的事情多，遇到危險有的是辦法對付??”金銘剛哽咽了。

從這兩件事情可以看出，一個在生死關頭想到身邊同志安危的丁全海一定是大家愛戴尊敬的、能處處為群眾辦實事的好領導、優秀共產黨員。其他任何為人民服務的感人事跡發生在他身上毫不為過。

他能做出這樣的貢獻，我想還是如當前所說的，對黨忠誠，有堅定的信念，有高度的事業心責任感。無論身處何處，都能為人們群眾做出實事好事。

2010年12月16日，經石河子醫學院附屬醫院診斷，丁全海患肝癌晚期，10天后丁全海在上海市第一人民醫院永遠地閉上了眼睛。在短短49年的人生經歷中，他用實際行動無聲地詮釋了“人民警察，要時刻把人民放在心里”的莊嚴承諾。

王平

二〇一三年八月一日

第三篇：涼茶營銷戰“永遠在一起”

涼茶營銷戰“永遠在一起”

王老吉和加多寶的糾纏越來越精彩了，恰如美國民俗學家湯普森所歸納的文學“母題”中最經典的類型：背叛、復仇、戰爭……愛聽這樣的故事似乎是人們的天性。

最近一次的戰火燃起于2014年末――這也是臨近春節涼茶銷售旺季的時間節點――廣東省高院一審宣判，紅罐裝潢權由擁有王老吉品牌的廣藥集團所有，加多寶公司敗訴，并需賠償前者1.5億元。

審判暫時結束，王老吉和加多寶的公關戰再次開啟。廣藥第一時間向媒體發布了對己有利的審判結果，旋即宣稱打算將1.5億元的賠償款（盡管還沒真正到手）用于公益，并希望“結束恩怨，健康發展”。加多寶除了強調在己方上訴的情況下，一審判決無法律效力，更在微博微信等社交媒體上使出了“自嘲”的公關招數“賣涼茶世界第一，打官司倒數第一”，并宣布全球召集律師備戰二審，博得數萬轉發和評論。對此，王老吉方面則迅速回應：別裝了。

加多寶和王老吉就像是爭奪王位的孿生兄弟，營銷手段針鋒相對。加多寶說“對不起”，王老吉就回“沒關系”；加多寶請來定位理論創始人之一特勞特做顧問，王老吉就請定位理論另一位創始人里斯；加多寶經營浙江衛視的《中國好聲音》，王老吉就贊助江蘇衛視的跨年晚會；王老吉以8100萬元拿下《新聞聯播》第一單元正一10秒廣告位，加多寶就豪擲億元斬獲《天氣預報》欄目的特約冠名。

不過，加多寶和王老吉可一點不想如網友起哄的那樣，和對方“在一起”，它們真正渴求“在一起”的對象，是那些參與其中的網友――它們的潛在消費者。

針鋒相對

實際上，消費者一開始就參與到這場營銷大戰中。大約兩年前，加多寶在“廣告語案”中敗訴之后，打出的“悲情營銷”牌“對不起”系列文案，一度被視為經典危機公關案例。而王老吉隨即出現了相對應的“沒關系”系列文案，而這組據說是網友的惡搞之作，最終被王老吉模棱兩可地當做了官方回應。

“加多寶的（公關）表現一如既往的好。這次王老吉的反應還是有點慢，不過進步已經很大了?！遍L期研究觀察涼茶行業的和君咨詢合伙人劉廣磊如此評價最新戰況，“王老吉在外裝設計上領先一步，提前設計并借勢紅罐官司一審勝訴，發布了2015年新春紀念罐，王老吉的公關反應速度已經提上來了?！彼J為，更加注重消費者深卷入度和個性化口碑傳播的新媒體，將是近期王老吉和加多寶營銷大戰的主戰場。

“年輕人”和“參與感”也成為王老吉和加多寶新一輪營銷策略中的關鍵詞。加多寶品牌部副總經理王月貴向記者表示，消費者對品牌的感知和評價已不僅局限于產品本身，尤其80后、90后的主流消費人群更注重分享和交流。所以加多寶利用社交媒體進行線上線下的聯動營銷，比如，加多寶在《中國好聲音》等節目的娛樂營銷中凸顯參與感，2014年加多寶先是在《中國好聲音》第三季開播前推出好聲音促銷裝，每周上線不同主題的創意海報預熱，節目期間在微博上持續發起相關話題，微信上設置“搖一搖”，讓觀眾實時給自己喜愛的好聲音學員投票。

而王老吉在回復《二十一世紀商業評論》（下稱《21CBR》）記者的郵件中則稱，2014年是王老吉新媒體的“營銷元年”，開始呈現“線上結合線下”、“傳播結合終端”的O2O整合營銷模式。比如，王老吉用《舌尖上的中國2》原班制作團隊拍攝原創微紀錄片《平衡》，并招募正宗美食之旅免費試吃團，微博、微信上“和王老吉一起吃霸王餐”的持續擴散，幾周內就吸引了上萬人參與到線下的試吃活動。

一起吸睛

美國營銷專家勞拉.里斯曾經表示，王老吉和加多寶若要形成百事可樂和可口可樂之間的競合關系，就應該區分品牌和品類，“對于任何擁有兩個主要品牌的品類來說，領先者應該推銷這個‘品類’，第二品牌應該推銷‘品牌’。換句話說，加多寶應該推廣涼茶的好處，而王老吉應該宣傳‘正宗涼茶’這一個品牌優勢”。

但這種正統的定位理論似乎無法適用王老吉和加多寶之爭。不同于“兩樂”各有品牌區隔定位，王老吉和加多寶的競爭一直都是你死我活的博弈，都標榜自己才是唯一的“正宗”。但這種針鋒相對卻又創意十足的營銷戰，迎合了大眾圍觀的心理，不但吸引了傳統媒體的報道，更利用各種社會化營銷手段讓人們通過轉發、評論等方式參與其中，在這個信息過剩的碎片化時代，不斷吸引人們稀缺的注意力。

屢屢敗訴的加多寶，利用事件營銷戰推廣了自身品牌，反轉了不利影響。而勝訴的王老吉也借此彌補了在渠道和銷量上的劣勢，以及鍛煉了自身的營銷能力。“上次打架，加多寶和王老吉的營銷手段，就像師傅和徒弟，師傅主動在打，徒弟被動在看，而現在，徒弟也學到了很多招?！眲V磊說。

有趣的是，通過這種方式，加多寶和王老吉一起做大了中國的涼茶市場，讓這種“防上火”的本土飲料，逐漸代替以往的碳酸飲料成為人們餐桌上的主流，甚至打入國際市場。另一方面，加多寶和王老吉打架，深受其害的是行業老三和其正。按照劉廣磊的推測，加多寶和王老吉的市場份額已占到涼茶市場的八成以上。行業數據顯示，2013年中國涼茶行業的市場增幅同比超過30%，遠高于10.6%的飲料業平均水平，市場規模超過300億元。而曾經的飲料品類“老大”碳酸飲料，其份額則繼續低迷。

接受《21CBR》記者采訪的幾名業內觀察人士都認為，王老吉和加多寶之爭稱得上是新時代營銷商戰的典型案例。正如美國公關營銷專家David Scott在《新規則》中所言，在社會化媒體大行其道的今天，公關與營銷開始融合，企業可以繞過傳統媒體，直接與消費者溝通。相應的，傳統單向而強勢的廣告硬推送，也逐漸被雙向而有參與感的軟性創意營銷所替代。傳播渠道的多樣化，傳播方式的創意互動，加上傳播內容――也就是二者相爭背后的品牌歷史和故事的跌宕起伏，使加多寶和王老吉的營銷大戰相比一般的數字化營銷，效果更加出眾。

未來可能有更多玩法，涼茶行業的營銷人士陳瑋為加多寶出謀劃策：“加多寶如果最終敗訴失去紅罐，反而可以制造話題讓消費者參與進來通過網上或者線上線下來投票，幫助加多寶選擇罐子的設計，這樣反倒將不利的事情，變成非常好的傳播機會，引發全民討論甚至購買的熱潮。”

第四篇：《七律·戰宛平》讀后感

《七律·戰宛平》讀后感

與網友聊天，談到一首詩，網友對之大加贊賞，卻又說不具體。在他的指點下我找到了這首詩。這首詩2015年6月26日發表于某論壇上。當時全國上下都在準備慶祝中國抗日戰爭暨國際反法西斯戰爭勝利七十周年?？吹贸?，作者心情激動，熱血沸騰，適時揮筆寫下了這首七律，表達了緬懷先烈，慶祝勝利的赤子之情。

我看詩，歷來是只注重內容，不看格律。因為人家可能用的是古韻，我不懂，即使是新韻，由于我的普通話不夠標準，在平仄方面我也不具備可靠的辨別力，至于拗救我也只知道基本的東西，所以為了藏拙，我總是對格律不置一詞，只看內容。我不喜歡過于古奧費解的，不喜歡風花雪月的，也不喜歡無病呻吟，牢騷滿腹，指桑罵槐，閃爍其詞，空洞說教的，當然滿紙標語口號也算不得好詩。

看這首詩，覺得很對我的胃口。詩寫得大氣凜然，豪氣沖天。我先大大地點了個贊。然而平靜下來，細看，卻覺得頗有幾點可商榷之處。老朽不揣冒昧，略說如下。

先把原詩抄錄下來：

七律·戰宛平

悼念二十九路軍抗日陣亡將士

七秩輕彈一指間，盧溝喋血憶當年。

大刀閃閃云空落，壯士瀟瀟馬裹還。

永定橋頭獅怒吼，宛平城下鬼嚎天。

忠魂傲骨今何在，林海松濤聽杜鵑。

先看首聯：“七秩輕彈一指間，盧溝喋血憶當年?！北R溝喋血發生在1937年，標志著中國人民全面抗戰的開始，距今年（2015年）是78年，不是七秩（七十年）。七十年是抗戰勝利至今（2015年）的年數。雖不確，但因為是寫詩嘛，可以用約略數。盧溝喋血憶當年是倒裝句，實際是憶當年盧溝喋血。倒裝是詩家語一大特點，會讀詩的人不會誤解為“（今天）盧溝喋血（了才）憶起了當年。”問題較大的是“輕彈一指”,這是錯用。錯用來自于誤解。

作者本意是，時間過得太快了，彈指間七十年過去了。問題在彈指，彈指有好幾個含義，讀者自己可以百度一下。然而輕彈一指，那彈指顯然是動作，而輕彈一指是說動作輕盈，輕快。武俠小說里常用來描寫某高手武功高強，舉重若輕，好整以暇，一擊而成。

當彈指用來表示時間短的時候，彈指是名詞，而且是專有名詞，這一概念出于佛經，彈指是一個時間單位。

以下一段是百度來的：

（彈指是）梵語之意譯。即拇指與食指之指頭強力摩擦，彈出聲音；或以拇指與中指壓覆食指，復以食指向外急彈。於印度，彈指有四義：

（一）表示虔敬歡喜，據法華經卷六神力品載，諸佛之謦欬聲與彈指聲普傳至十方，大地皆起六種振動。

（二）表示警告，據新譯華嚴經卷七十九載，善財童子至彌勒菩薩之樓閣前，彈指出聲，門即開啟令其入內。

（三）表示許諾，據增一阿含經卷二十八載，有二龍王請世尊準許彼等為優婆塞，世尊彈指允之。

（四）時間單位，彈指所需之極短暫時間，稱為一彈指或一彈指頃。關於一彈指時間之長短，諸說不一，如大智度論卷八十三謂，一彈指有六十念。俱舍論卷十二（大二九。六二上）：「如壯士一疾彈指頃六十五剎那，如是名為一剎那量。」現今一般常用語「一彈指」即源自佛教經典?！财兴_處胎經卷

二、觀無量壽經、華嚴經探玄記卷

十八、祖庭事苑卷三〕（參閱「一彈指」78、「剎那」3731）

換算：

一日一夜=30須臾=1.2萬彈指=20萬眨眼=24萬瞬間=480萬剎那；

一日一夜為86400秒，一“須臾”為2880秒，合48分鐘，一“彈指”為7.2秒，一“眨眼”為0.432秒，一“瞬間”為0.36秒，一“剎那”為0.018秒。

以上皆為佛教用語，多為音譯。

請注意第四個意識，彈指是時間單位，是專有名詞。

專有名詞是不能分開來用的，分開用就不是原意了。比如馬力，一馬力不能說一馬之力，焦耳不是燒焦了耳，牛頓，安培、歐姆，海里、卡路里也都不可分開來用的，但約定俗成，在不引起誤解的情況下可以簡化。但也不可隨心所欲，任意簡化。你不能把公斤簡化為公，簡化為斤也不可以。

說到這里大家可能早已想起毛主席的那個名句了：“三十八年過去，彈指一揮間”.這里老人家究竟用的是哪個意思，行家們莫衷一是，我們也不必深究，反正毛主席怎么用都是對的，都說得通。老人家并未把彈指拆開來用。如果拆開，無論你寫成：彈你一指，彈他一指，虛彈一指，遙彈一指，彈出一指，彈了一指，還是輕彈一指，重彈一指都是一樣的，彈指都是動作，不是時間單位。

再看頷聯，“大刀閃閃云空落，壯士瀟瀟馬裹還”.詩的副標題是悼念盧溝橋抗日陣亡二十九路軍將士，應該是傾向寫實的。二十九路軍的大刀隊赫赫有名，大長中華民族志氣，是中華民族的驕傲。然而，將士們的大刀閃閃自云空落下，雖然豪邁，卻讓我有神話的感覺，是人太高了還是云太低了？大概是抗日神劇看多了，也是神來之筆吧？這還可以，可以算是夸張，至于夸張得是否過度還可以討論?？墒恰皦咽繛t瀟馬裹還”問題可就不小了。瀟瀟形容刮風下雨，如風雨瀟瀟；形容小雨，如瀟瀟微雨。而蕭蕭形容馬嘶聲，或風吼聲，如大家熟知的荊軻的絕唱：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還?！币ρ┷笤谄溟L篇小說《李自成》里有一篇的回目就用了“雷鳴虎吼馬蕭蕭”.馬蕭蕭，風蕭蕭都有人用，可蕭蕭不等于瀟瀟。所以壯士瀟瀟絕對不行；壯士蕭蕭也不好，意象不雅，含義不明。馬蕭蕭行，蕭蕭馬不行；馬瀟瀟不行，瀟瀟馬更不行?！皦咽繛t瀟”什么意思？怎能如此搭配？“馬裹還”又是什么情況？壯士被馬（群）裹著回來了？如果你想用“馬革裹尸還”的意思，那么革不可省略！馬革，革是主體，是核心，馬是修飾成分，所以，馬革可以簡化為革，不可以簡化為馬。我想，作者聽說過“馬革裹尸還”,卻沒有弄清到底是什么意思。馬革即馬皮。軍人戰死沙場，同伴用馬皮把尸體包裹起來，運回營帳或運回家鄉安葬。形容為國作戰，決心為國捐軀的意志。該典故出自《后漢書·馬援傳》。馬援說：“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。”毛澤東主席的親生兒子毛岸英同志不幸在朝鮮戰場犧牲，彭德懷元帥請示毛澤東主席是否要把毛岸英尸體運回國內安葬，毛澤東主席說出一句詩：“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還?！彼允恰榜R革裹尸”,不是“馬裹壯士”.另外，“云空落”,“馬裹還”也不對仗。

以上幾處知識錯誤是完全可以避免的，只要事先翻翻字典，查查百度就可以了?，F在有一些人心情浮躁，急功近利，急于求成，趕時間，追風頭，造成創作上粗枝大葉，知識上不求準確，似是而非。我認為，知識上出了錯是必糾的，知識上的準確是必究的。辛苦一點，認真負責才是正理，對讀者負責同時也是對自己負責。

再看頸聯，“永定橋頭獅怒吼，宛平城下鬼嚎天?！?獅怒吼對鬼嚎天對仗不工。怒吼是壯謂結構，嚎天是動賓結構，結構不同，這是對仗的大忌。

尾聯問題不大，“忠魂傲骨今何在，林海松濤聽杜鵑。”.尾聯緊密扣題，悼念二十九路軍抗日將士。那些為國捐軀，英勇犧牲的將士們，你們的忠魂傲骨都在哪里呀？青山林海的松濤聲中傳來杜鵑的陣陣哀鳴。這里隱含著“杜鵑啼血”這一典故。

（杜鵑啼血是一個典故，傳說古蜀國有國君名杜宇，又稱望帝，被臣子逼位，逃于山中，死后憂憤，化而為鳥，名為杜鵑鳥，終日悲啼，以至嘴角流血，血流到花上，就是杜鵑花。在古詩文中，杜鵑是一種悲鳥，但凡心中哀傷悲痛時，往往會借這鳥來表達，所以但凡出現杜鵑，即是表達一種悲傷。

其實，杜鵑鳥就是布谷鳥，又因其聲“布谷”,像“胡不歸”（為什么不歸），又成了思鄉思家的一個象征。

反正，杜鵑是種悲鳥，含著傷感。）

以上括號中的表述摘自百度。

由此可見，杜鵑悲鳴，杜鵑啼血是古詩詞中常見的一個意象。表達悲傷、哀怨的心情。

這一意象，悲則悲矣，憤則不足，忿和奮則無有。用來表達我們悼念抗日先烈的心情尚差強人意。道理不言自明：悼念正常死亡的父母、親戚、朋友、同事，用“杜鵑悲鳴”也就足夠了。悼念先烈只悲哀、悲傷和悲痛是不夠的，還應該有悲壯、悲憤、悲忿和悲奮。從而激勵后人繼承先烈遺志，學習先烈的精神，團結奮起，不怕犧牲與敵人做殊死的斗爭。

2015年7月16日

第五篇：《道德講堂》王吉

《道德講堂》觀后感

我們班在下午參加了學校的《道德講堂》，它給了我很大的感觸，也讓我明白了生活中有各種各樣的好人，這些好人往往就在我們身邊。平民英雄，凡人善舉，令我感動不已。

此次道德講堂共分為七個環節，分別是：唱歌曲、看短片、誦經典、講故事、談感想、送吉祥、行善舉。

在第二個環節，看短片中，我們看到了趙書兵的誠信故事。2010年9月13日，足彩14場勝負玩法第10081期開獎，全國共中出6注500萬元頭獎，其中一注就是趙書兵幫助彩民墊付彩金購得的，當中獎彩民得知自己中獎時，買彩票的錢還沒有付，彩票也不在自己手上，而是在銷售這張彩票的網點負責人—趙書兵手中。得知手中的這張彩票中了大獎之后，趙書兵絲毫沒有猶豫，第二天一早便撥通了中獎彩民的電話，通知對方到網點取走彩票。

雖然他只是一個買彩票的，但他卻有著誠信的美德。通過一件小事，宣揚了他的好品質。

今天，道德講堂讓我感受到：我們要做一個從小有道德修養，文化素質的好學生。從現在開始，從身邊做起，讓道德、誠信之花處處綻放！

三年六班王吉2014.5.18