第一篇：王吉 考研政治

思修與習(xí)近平講話引用的古語(yǔ)名言

各位同學(xué)可以結(jié)合習(xí)近平的講話里和思修的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合復(fù)習(xí)。縱觀習(xí)近平歷次重要講話發(fā)現(xiàn)，他曾數(shù)次引用古典詩(shī)句、諺語(yǔ)闡述思想。諄諄告誡，語(yǔ)重心長(zhǎng)；殷殷期望，寄意深遠(yuǎn)。本期特別關(guān)注全面盤(pán)點(diǎn)習(xí)近平從去年初出訪美國(guó)至今的講話所引用的經(jīng)典古語(yǔ)和名言，展現(xiàn)他獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格和人格魅力。（王皓考研）

1、“逢山開(kāi)道，遇水搭橋。”

講話情景：2012年2月14日習(xí)近平出席美國(guó)副總統(tǒng)拜登及國(guó)務(wù)卿克林頓舉行的歡迎午宴 講話原文：中美作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家和最大的發(fā)達(dá)國(guó)家，建設(shè)新型合作伙伴關(guān)系是一項(xiàng)具有重要和深遠(yuǎn)意義的開(kāi)創(chuàng)性工作，既沒(méi)有先例可循，也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可鑒。雙方只能如鄧小平先生所言：“摸著石頭過(guò)河”；或者如克林頓國(guó)務(wù)卿所言：“逢山開(kāi)道，遇水架橋”。中國(guó)有首流行歌的歌詞這樣唱道“敢問(wèn)路在何方，路在腳下”，習(xí)近平說(shuō)。出處：元·紀(jì)君祥《趙氏孤兒》楔子（王皓考研）

2、“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。”

講話情景：2012年2月14日習(xí)近平和美國(guó)副總統(tǒng)拜登共同出席中美企業(yè)家座談會(huì)

講話原文：善于識(shí)別和把握時(shí)機(jī)。當(dāng)前，中美都處在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵階段。兩國(guó)經(jīng)濟(jì)議程高度互補(bǔ)和契合，合作空間廣闊。希望兩國(guó)企業(yè)家把握機(jī)遇，把眾多合作潛力全面轉(zhuǎn)化為互利共贏的實(shí)際成果?！帮L(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量?！逼髽I(yè)家的眼界決定境界、作為決定地位。出處：毛澤東《七律·和柳亞子先生》

3、“不畏浮云遮望眼?！?/p>

講話情景：2012年2月14日習(xí)近平和美國(guó)副總統(tǒng)拜登共同出席中美企業(yè)家座談會(huì) 講話原文：希望企業(yè)家們“不畏浮云遮望眼”，不因一時(shí)一事的干擾因素而裹足不前，而應(yīng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，拿出更多、更好適合兩國(guó)消費(fèi)者需求的產(chǎn)品和服務(wù)。出處：王安石《登飛來(lái)峰》

4、“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)?！?/p>

講話情景：2012年2月20日習(xí)近平在中國(guó)—愛(ài)爾蘭經(jīng)貿(mào)投資論壇上的講話

講話原文：中國(guó)將繼續(xù)以負(fù)責(zé)任的方式、在力所能及的范圍內(nèi)，支持歐盟、國(guó)際貨幣基金組織及歐央行為應(yīng)對(duì)歐洲債務(wù)問(wèn)題所作的努力，繼續(xù)加強(qiáng)同歐盟的政策溝通和協(xié)調(diào)，促進(jìn)中歐經(jīng)貿(mào)、投資和金融合作，參與國(guó)際社會(huì)對(duì)歐洲和歐元區(qū)的支持行動(dòng)。我們相信歐洲有智慧、有能力、有辦法克服困難，迎來(lái)新的發(fā)展。中國(guó)有句諺語(yǔ)叫作：“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”。出處： 《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

5、“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤。

講話情景：2012年2月20日習(xí)近平在中國(guó)—愛(ài)爾蘭經(jīng)貿(mào)投資論壇上的講話 講話原文：愛(ài)爾蘭也有句諺語(yǔ)說(shuō)得好：“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤”。今天的中國(guó)—愛(ài)爾蘭經(jīng)貿(mào)投資論壇，既是兩國(guó)企業(yè)家的聚會(huì)，也體現(xiàn)了兩國(guó)工商界齊心協(xié)力、抓住機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)的信心和決心。我深信，只要中愛(ài)兩國(guó)政府和工商界堅(jiān)定信心，攻堅(jiān)克難，開(kāi)拓進(jìn)取，攜手奮進(jìn)，中愛(ài)雙邊經(jīng)貿(mào)合作一定能乘勢(shì)而上、大有作為，共同開(kāi)創(chuàng)更加美好的未來(lái)！出處：愛(ài)爾蘭諺語(yǔ)

6、“物必先腐，而后蟲(chóng)生?！?/p>

講話情景：2012年11月17日 總書(shū)記在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話 講話原文：反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，保持黨的肌體健康，始終是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)。黨風(fēng)廉政建設(shè)，是廣大干部群眾始終關(guān)注的重大政治問(wèn)題?！拔锉叵雀?，而后蟲(chóng)生?！蹦陙?lái)，一些國(guó)家因長(zhǎng)期積累的矛盾導(dǎo)致民怨載道、社會(huì)動(dòng)蕩、政權(quán)垮臺(tái)，其中貪污腐敗就是一個(gè)很重要的原因。大量事實(shí)告訴我們，腐敗問(wèn)題越演越烈，最終必然會(huì)亡黨亡國(guó)！出處：蘇軾《范增論》

7、“空談?wù)`國(guó)”（王皓考研）

講話情景：2012年11月29日 總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時(shí)的講話 講話原文：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國(guó)家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。出處：（明末）顧炎武先生總結(jié)——“清談?wù)`國(guó)”。

8、“雄關(guān)漫道真如鐵”

講話情景：2012年11月29日 總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時(shí)的講話 講話原文：中華民族的昨天，可以說(shuō)是“雄關(guān)漫道真如鐵”。近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見(jiàn)的。但是，中國(guó)人民不斷奮起抗?fàn)?，終于掌握了自己的命運(yùn)。

出處：毛澤東《憶秦娥·婁山關(guān)》

9、“人間正道是滄桑”

講話情景：2012年11月29日 總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時(shí)的講話 講話原文：中華民族的今天，正可謂“人間正道是滄?！薄８母镩_(kāi)放以來(lái)，我們不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義。出處：毛澤東《人民解放軍占領(lǐng)南京》

10、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”

講話情景：2012年11月29日 總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時(shí)的講話 講話原文：中華民族的明天，可以說(shuō)是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。出處：李白《行路難》

11、“三人行，必有我?guī)熝?。?/p>

講話情景：2012年12月5日習(xí)近平同外國(guó)專家代表座談

講話原文：大家長(zhǎng)期在中國(guó)工作，為中國(guó)發(fā)展進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。我要向你們，并通過(guò)你們向關(guān)心和支持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的各國(guó)朋友表示誠(chéng)摯的感謝。孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝??！蔽医裉靵?lái)同大家座談，主要是想聽(tīng)聽(tīng)大家的看法和建議。出處：《論語(yǔ)·述而》

12、“滿招損，謙受益?！?/p>

講話情景：2012年12月5日習(xí)近平同外國(guó)專家代表座談 講話原文：“滿招損，謙受益?！敝袊?guó)已經(jīng)取得舉世矚目的發(fā)展成就，但我國(guó)仍是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，仍然面臨一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，還有許多需要面對(duì)和解決的問(wèn)題。我們既不妄自菲薄，也不妄自尊大，更加注重學(xué)習(xí)吸收世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，同世界各國(guó)相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短。我們歡迎外國(guó)專家和優(yōu)秀人才以各種方式參與中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)，一如既往支持大家來(lái)中國(guó)創(chuàng)業(yè)和發(fā)展。出處：《尚書(shū)·大禹謨》

13、“東方欲曉，莫道君行早，踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好?！?/p>

講話情景：2013年1月1日 中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)舉行的新年茶話會(huì) 講話原文：“東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好?！陛x煌成就已載入民族史冊(cè)，美好未來(lái)正召喚著我們?nèi)ラ_(kāi)拓創(chuàng)造。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，朝著全面建成小康社會(huì)、加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。出處：毛澤東《清平樂(lè)·會(huì)昌》

14、“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”

講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)表重要講話

講話原文：既然我們都是領(lǐng)導(dǎo)干部，都擔(dān)負(fù)著黨和人民交付的職責(zé)，就要不斷提高自己、豐富自己，兢兢業(yè)業(yè)做好工作，不斷提高工作水平和質(zhì)量。從這個(gè)角度講，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)不僅僅是自己的事情，本領(lǐng)大小也不僅僅是自己的事情，而是關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大事情。這也就是古人所說(shuō)的“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性，才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問(wèn)題。出處：《荀子·大略》

15、“盲人騎瞎馬，夜半臨深池?！?/p>

講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)表重要講話

講話原文：只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性，才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問(wèn)題。否則，“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”，雖勇氣可嘉，卻是魯莽和不可取的，不僅不能在工作中打開(kāi)新局面，而且有迷失方向、落后于時(shí)代的危險(xiǎn)。出處：《世說(shuō)新語(yǔ)-排調(diào)》第61條

16、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！?/p>

講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)表重要講話 講話原文：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。古人所說(shuō)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國(guó)”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。領(lǐng)導(dǎo)干部還應(yīng)該了解一些文學(xué)知識(shí)，通過(guò)提高文學(xué)鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。許多老一輩革命家都有很深厚的文學(xué)素養(yǎng)，在詩(shī)詞歌賦方面有很高的造詣?？傊?，學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。我們不僅要了解中國(guó)的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用。出處：林則徐《赴戍登程口占示家人》

17、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)表重要講話

講話原文：你腦子里裝著問(wèn)題了，想解決問(wèn)題了，想把問(wèn)題解決好了，就會(huì)去學(xué)習(xí)，就會(huì)自覺(jué)去學(xué)習(xí)。要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。學(xué)習(xí)要善于擠時(shí)間。經(jīng)常聽(tīng)有的同志說(shuō)自己想學(xué)習(xí)，但“工作太忙，沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)”。聽(tīng)上去好像有些道理，但這絕不是放松學(xué)習(xí)的理由。出處：《禮記·中庸》十九章

18、“知之者不如好之者，（王皓考研）

好之者不如樂(lè)之者。”

講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)表重要講話

講話原文：興趣是激勵(lì)學(xué)習(xí)的最好老師。“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”講的就是這個(gè)道理。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛(ài)好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂(lè)學(xué)。出處：《論語(yǔ)·雍也第六》

19、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)表重要講話

講話原文：有了學(xué)習(xí)的濃厚興趣，就可以變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“學(xué)一陣”為“學(xué)一生”。學(xué)習(xí)和思考、學(xué)習(xí)和實(shí)踐是相輔相成的，正所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！蹦隳X子里裝著問(wèn)題了，想解決問(wèn)題了，想把問(wèn)題解決好了，就會(huì)去學(xué)習(xí)，就會(huì)自覺(jué)去學(xué)習(xí)。出處：《論語(yǔ)·為政》 20、“鞠躬盡瘁，死而后已?！?/p>

講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)表重要講話

講話原文：古人所說(shuō)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國(guó)”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。領(lǐng)導(dǎo)干部還應(yīng)該了解一些文學(xué)知識(shí)，通過(guò)提高文學(xué)鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。許多老一輩革命家都有很深厚的文學(xué)素養(yǎng)，在詩(shī)詞歌賦方面有很高的造詣。出處：諸葛亮《后出師表》

21、“以其昏昏，使人昭昭”

講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)表重要講話 講話原文：中央強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，能不能多一點(diǎn)學(xué)習(xí)、多一點(diǎn)思考，少一點(diǎn)無(wú)謂的應(yīng)酬、少一點(diǎn)形式主義的東西，這也是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的重要內(nèi)容。群眾說(shuō)，現(xiàn)在，有的干部學(xué)風(fēng)不濃、玩風(fēng)太盛。這樣“以其昏昏，使人昭昭”是不行的！是要貽誤工作、貽誤大事的！不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易僵化、庸俗化。學(xué)習(xí)需要沉下心來(lái)，貴在持之以恒，重在學(xué)懂弄通，不能心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把學(xué)習(xí)放在很重要的位置上，如饑似渴地學(xué)習(xí)，哪怕一天擠出半小時(shí)，即使讀幾頁(yè)書(shū)，只要堅(jiān)持下去，必定會(huì)積少成多、積沙成塔，積跬步以至千里。出處：《孟子·盡心下》（王皓考研）

22、“夙夜在公”

講話情景：2013年3月17日習(xí)近平在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話 講話原文：我深知，擔(dān)任國(guó)家主席這一崇高職務(wù)，使命光榮，責(zé)任重大。我將忠實(shí)履行憲法賦予的職責(zé)，忠于祖國(guó)，忠于人民，恪盡職守，夙夜在公，為民服務(wù)，為國(guó)盡力，自覺(jué)接受人民監(jiān)督，決不辜負(fù)各位代表和全國(guó)各族人民的信任和重托。出處：《詩(shī)經(jīng)·召南·采蘩》

23、“治大國(guó)如烹小鮮”

講話情景：2013年3月19日習(xí)近平接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪

講話原文：對(duì)我來(lái)講，人民把我放在這樣的工作崗位上，就要始終把人民放在心中最高的位置，牢記人民重托，牢記責(zé)任重于泰山。這樣一個(gè)大國(guó)，這樣多的人民，這么復(fù)雜的國(guó)情，領(lǐng)導(dǎo)者要深入了解國(guó)情，了解人民所思所盼，要有“如履薄冰，如臨深淵”的自覺(jué)，要有“治大國(guó)如烹小鮮”的態(tài)度，絲毫不敢懈怠，絲毫不敢馬虎，必須夙夜在公、勤勉工作。人民是我們力量的源泉。只要與人民同甘共苦，與人民團(tuán)結(jié)奮斗，就沒(méi)有克服不了的困難，就沒(méi)有完成不了的任務(wù)。

出處：老子《道德經(jīng)》第六十章[1]

24、“積土為山，積水為海”

講話情景：2013年3月19日習(xí)近平接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪 講話原文：“積土為山，積水為海。”只要我們堅(jiān)持不懈推進(jìn)中非合作，就一定能不斷取得更大成果。我想指出，中非合作是全方位合作。中國(guó)重視同所有非洲國(guó)家發(fā)展友好關(guān)系，無(wú)論大小、強(qiáng)弱、貧富。不管是資源富集國(guó)還是資源貧瘠國(guó)，中國(guó)都平等相待，積極開(kāi)展互利共贏的務(wù)實(shí)合作。我們將抓緊落實(shí)中非合作論壇第五屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議成果，推動(dòng)雙方關(guān)系全面均衡向前發(fā)展，造福中非人民。出處：《荀子·儒效》

25、“君子一言，駟馬難追”

講話情景：2013年3月19日習(xí)近平接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪

講話原文：中國(guó)已經(jīng)多次向國(guó)際社會(huì)莊嚴(yán)承諾，中國(guó)將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張?！熬右谎?，駟馬難追?！蔽覀冋f(shuō)話是算數(shù)的，實(shí)踐已經(jīng)證明中國(guó)是說(shuō)到做到的。我們也希望世界各國(guó)都走和平發(fā)展道路，共同致力于促進(jìn)世界和平與發(fā)展。出處：《論語(yǔ)·顏淵》

26、“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”

講話情景：2013年3月19日習(xí)近平接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪 講話原文：中國(guó)有句古話，“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”。我們現(xiàn)在的干部遴選機(jī)制也是一級(jí)一級(jí)的，比如，我在農(nóng)村干過(guò)，擔(dān)任過(guò)大隊(duì)黨支部書(shū)記，在縣、市、省、中央都工作過(guò)。干部有了豐富的基層經(jīng)歷，就能更好樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，知道國(guó)情，知道人民需要什么，在實(shí)踐中不斷積累各方面經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)工作能力和才干。這是做好工作的基本條件。出處：《韓非子·顯學(xué)》

27、“如臨深淵，如履薄冰”

講話情景：2013年3月19日習(xí)近平接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪 講話原文：老百姓的衣食住行，社會(huì)的日常運(yùn)行，國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，執(zhí)政黨的建設(shè)管理，都有大量工作要做。對(duì)我來(lái)講，人民把我放在這樣的工作崗位上，就要始終把人民放在心中最高的位置，牢記人民重托，牢記責(zé)任重于泰山。這樣一個(gè)大國(guó)，這樣多的人民，這么復(fù)雜的國(guó)情，領(lǐng)導(dǎo)者要深入了解國(guó)情，了解人民所思所盼，要有“如履薄冰，如臨深淵”的自覺(jué)...出處：《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》

28、“偷得浮生半日閑”

講話情景：2013年3月19日習(xí)近平接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪 講話原文：盡管工作很忙，但“偷得浮生半日閑”，只要有時(shí)間，我就同家人在一起。我愛(ài)好挺多，最大的愛(ài)好是讀書(shū)，讀書(shū)已成為我的一種生活方式。我也是體育愛(ài)好者，喜歡游泳、爬山等運(yùn)動(dòng)，年輕時(shí)喜歡足球和排球。巴西再度舉辦世界杯足球賽，我表示祝賀。體育競(jìng)賽特別是足球比賽的魅力就在于不可預(yù)測(cè)。出處：（唐）李涉《題鶴林寺壁》

29、“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”

講話情景：2013年3月22日習(xí)近平在俄羅斯中國(guó)旅游年開(kāi)幕式上的致辭 講話原文：

旅游是傳播文明、交流文化、增進(jìn)友誼的橋梁，是人民生活水平提高的一個(gè)重要指標(biāo)，出國(guó)旅游更為廣大民眾所向往。旅游是綜合性產(chǎn)業(yè)，是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。旅游是修身養(yǎng)性之道，中華民族自古就把旅游和讀書(shū)結(jié)合在一起，崇尚“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。出處：杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》 30、“歷史的道路不是涅瓦大街

上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行徑叢林。”

講話情景：2013年3月23日習(xí)近平在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講（王皓考研）

講話原文：我們希望世界變得更加美好，我們也有理由相信，世界會(huì)變得更加美好。同時(shí)，我們也清楚地知道，前途是光明的，道路是曲折的。車爾尼雪夫斯基曾經(jīng)寫(xiě)到：“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林?！比祟惿鐣?huì)發(fā)展的歷史證明，無(wú)論會(huì)遇到什么樣的曲折，歷史都總是按照自己的規(guī)律向前發(fā)展，沒(méi)有任何力量能夠阻擋歷史前進(jìn)的車輪。出處：車爾尼雪夫斯基（俄）《車爾尼雪夫斯基》

31、“授人以魚(yú)，更要授人以漁。”

講話情景：2013年3月25日習(xí)近平在坦桑尼亞尼雷爾國(guó)際會(huì)議中心的演講 講話原文：授人以魚(yú)，更要授人以漁。中方將積極實(shí)施“非洲人才計(jì)劃”，未來(lái)3年將為非洲國(guó)家培訓(xùn)3萬(wàn)名各類人才，提供1．8萬(wàn)個(gè)獎(jiǎng)學(xué)金留學(xué)生名額，加強(qiáng)對(duì)非洲技術(shù)轉(zhuǎn)讓和經(jīng)驗(yàn)共享。出處：《老子》

32、“放之四海而皆準(zhǔn)”

講話情景：2013年3月25日習(xí)近平在坦桑尼亞尼雷爾國(guó)際會(huì)議中心的演講 講話原文：世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式，各方應(yīng)該尊重世界文明多樣性和發(fā)展模式多樣化。中國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)定支持非洲國(guó)家探索適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，加強(qiáng)同非洲國(guó)家在治國(guó)理政方面的經(jīng)驗(yàn)交流，從各自的古老文明和發(fā)展實(shí)踐中汲取智慧，促進(jìn)中非共同發(fā)展繁榮。出處：《禮記·祭義》

33、“家和萬(wàn)事興”

講話情景：2013年3月25日習(xí)近平在坦桑尼亞尼雷爾國(guó)際會(huì)議中心的演講

講話原文：家和萬(wàn)事興。全非洲是一個(gè)命運(yùn)與共的大家庭。今年是非洲統(tǒng)一組織成立50周年，對(duì)追求聯(lián)合自強(qiáng)的非洲各國(guó)人民具有里程碑意義。中方真誠(chéng)祝愿并堅(jiān)定支持非洲在聯(lián)合自強(qiáng)的道路上步子邁得更大一些，推動(dòng)非洲和平與發(fā)展事業(yè)不斷跨上新的臺(tái)階。出處：吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀˙第八十七回》

34、“人生樂(lè)在相知心”

講話情景：2013年3月25日習(xí)近平在坦桑尼亞尼雷爾國(guó)際會(huì)議中心的演講 講話原文：加強(qiáng)中非友好，我們講一個(gè)“親”字。中國(guó)人民和非洲人民有著天然的親近感。“人生樂(lè)在相知心?！敝蟹侨绾沃模课乙詾?，很重要的一點(diǎn)就是要通過(guò)深入對(duì)話和實(shí)際行動(dòng)獲得心與心的共鳴。

出處：王安石《明妃曲》其二

35、“志合者，不以山海為遠(yuǎn)?！?/p>

講話情景：2013年3月27日習(xí)近平在金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第五次會(huì)晤時(shí)發(fā)表主旨講話

講話原文：中國(guó)有句古話，志合者，不以山海為遠(yuǎn)。我們來(lái)自世界四大洲的5個(gè)國(guó)家，為了構(gòu)筑伙伴關(guān)系、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的宏偉目標(biāo)走到了一起，為了推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化、推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)走到了一起。求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏，是我們共同的愿望和責(zé)任。出處：（東晉）葛洪《 抱樸子外篇 博喻卷第三十八》

36、“獨(dú)木不成林”

講話情景：2013年3月27日習(xí)近平在金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第五次會(huì)晤時(shí)發(fā)表主旨講話

講話原文：我們要大力推動(dòng)建設(shè)全球發(fā)展伙伴關(guān)系，促進(jìn)各國(guó)共同繁榮。獨(dú)木不成林。在經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的時(shí)代條件下，金磚國(guó)家發(fā)展不能獨(dú)善其身，必須在謀求本國(guó)發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。

出處：（漢）崔骃《達(dá)旨》

37、“明者因時(shí)而變，知者隨事而制。”

講話情景：2013年4月1日習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講

講話原文：長(zhǎng)期以來(lái)，各國(guó)各地區(qū)在保持穩(wěn)定、促進(jìn)發(fā)展方面形成了很多好經(jīng)驗(yàn)好做法。對(duì)這些好經(jīng)驗(yàn)好做法，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，世間萬(wàn)物，變動(dòng)不居。（王皓考研）

“明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！币饤壊缓蠒r(shí)宜的舊觀念，沖破制約發(fā)展的舊框框，讓各種發(fā)展活力充分迸發(fā)出來(lái)。要加大轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)力度，更加注重發(fā)展質(zhì)量，更加注重改善民生。要穩(wěn)步推進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)金融體系改革，完善全球治理機(jī)制，為世界經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定增長(zhǎng)提供保障。亞洲歷來(lái)具有自我變革活力，要勇做時(shí)代的弄潮兒，使亞洲變革和世界發(fā)展相互促進(jìn)、相得益彰。

出處：（漢）桓寬《鹽鐵論》 卷二之枕邊第十二篇

38、“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”

講話情景：2013年4月1日習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講 講話原文：著力推進(jìn)合作，為促進(jìn)共同發(fā)展提供有效途徑。“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！笔澜绺鲊?guó)聯(lián)系緊密、利益交融，要互通有無(wú)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求自身發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，不斷擴(kuò)大共同利益匯合點(diǎn)。要加強(qiáng)南南合作和南北對(duì)話，推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家平衡發(fā)展，夯實(shí)世界經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展基礎(chǔ)。要積極創(chuàng)造更多合作機(jī)遇，提高合作水平，讓發(fā)展成果更好惠及各國(guó)人民，為促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)多作貢獻(xiàn)。

出處：明、清兩代文人《古今賢文（合作篇）》

39、“海納百川，有容乃大。”

講話情景：2013年4月1日習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講 講話原文：堅(jiān)持開(kāi)放包容，為促進(jìn)共同發(fā)展提供廣闊空間。“海納百川，有容乃大?！蔽覀儜?yīng)該尊重各國(guó)自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利，消除疑慮和隔閡，把世界多樣性和各國(guó)差異性轉(zhuǎn)化為發(fā)展活力和動(dòng)力。我們要秉持開(kāi)放精神，積極借鑒其他地區(qū)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，共享發(fā)展資源，推進(jìn)區(qū)域合作。進(jìn)入新世紀(jì)10多年來(lái)，亞洲地區(qū)內(nèi)貿(mào)易額從8000億美元增長(zhǎng)到3萬(wàn)億美元，亞洲同世界其他地區(qū)貿(mào)易額從1.5萬(wàn)億美元增長(zhǎng)到4.8萬(wàn)億美元，這表明亞洲合作是開(kāi)放的，區(qū)域內(nèi)合作和同其他地區(qū)合作并行不悖，大家都從合作中得到了好處。出處：“海納百川”出自晉代袁宏《三國(guó)名臣序贊》；“有容乃大”出自《尚書(shū)·君陳》 40、“百尺竿頭，更進(jìn)一步?！?/p>

講話情景：2013年4月1日習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講

講話原文：亞洲合作需要百尺竿頭、更進(jìn)一步。加強(qiáng)亞洲地區(qū)合作的機(jī)制和倡議很多，各方面想法和主張豐富多樣，協(xié)調(diào)各方面利益訴求、形成能夠保障互利共贏的機(jī)制需要更好增進(jìn)理解、凝聚共識(shí)、充實(shí)內(nèi)容、深化合作。出處：（宋）釋道原《景德傳燈錄》卷十

41、“親望親好，鄰?fù)徍??！?/p>

現(xiàn)場(chǎng)：2013年4月1日習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講 講話原文：“親望親好，鄰?fù)徍谩！敝袊?guó)將堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴，鞏固睦鄰友好，深化互利合作，努力使自身發(fā)展更好惠及周邊國(guó)家。出處：民間諺語(yǔ)

42、“長(zhǎng)江后浪推前浪”

講話情景：2013年5月4日習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談

講話原文：展望未來(lái)，我國(guó)青年一代必將大有可為，也必將大有作為。這是“長(zhǎng)江后浪推前浪”的歷史規(guī)律，也是“一代更比一代強(qiáng)”的青春責(zé)任。廣大青年要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。

出處：（宋）劉斧《青瑣高議》

43、“功崇惟志，業(yè)廣唯勤”

講話情景：2013年5月4日習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談 講話原文：“功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！崩硐胫敢松较?，信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹(shù)立的遠(yuǎn)大理想。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念。出處：《尚書(shū)·周書(shū)》

44、“學(xué)如弓弩，才如箭鏃”

講話情景：2013年5月4日習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談 講話原文：古人說(shuō)：“學(xué)如弓弩，才如箭鏃?！闭f(shuō)的是學(xué)問(wèn)的根基好比弓弩，才能好比箭頭，只要依靠厚實(shí)的見(jiàn)識(shí)來(lái)引導(dǎo)，就可以讓才能很好發(fā)揮作用。青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。

出處：袁枚《續(xù)詩(shī)品·尚識(shí)》

45、“茍日新，日日新，又日新”

講話情景：2013年5月4日習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談

講話原文：廣大青年一定要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦，正所謂“茍日新，日日新，又日新”。生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們。青年是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列。出處：《大學(xué)》第三章

46、“以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家，青春之民族”

講話情景：2013年5月4日習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談

講話原文：廣大青年要有敢為人先的銳氣，勇于解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，敢于上下求索、開(kāi)拓進(jìn)取，樹(shù)立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志，“以青春之我??，創(chuàng)建青春之國(guó)家，青春之民族”。要有逢山開(kāi)路、遇河架橋的意志，為了創(chuàng)新創(chuàng)造而百折不撓、勇往直前。要有探索真知、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，在立足本職的創(chuàng)新創(chuàng)造中不斷積累經(jīng)驗(yàn)、取得成果。出處：李大釗《青春》

47、“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”

講話情景：2013年5月4日習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談 講話原文：廣大青年一定要矢志艱苦奮斗。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！比祟惖拿篮美硐?，都不可能唾手可得，都離不開(kāi)篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。我們的國(guó)家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神。出處：《警世賢文·勤奮篇》

48、“從善如登，從惡如崩”

講話情景：2013年5月4日習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談

講話原文：要牢記“從善如登，從惡如崩”的道理，始終保持積極的人生態(tài)度、良好的道德品質(zhì)、健康的生活情趣。要倡導(dǎo)社會(huì)文明新風(fēng)，帶頭學(xué)雷鋒，積極參加志愿服務(wù)，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，熱誠(chéng)關(guān)愛(ài)他人，多做扶貧濟(jì)困、扶弱助殘的實(shí)事好事，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。出處：左丘明《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》

第二篇：07-10吉大考研古文

07——10年古代漢語(yǔ)翻譯 答案

2010：翻譯：如今的學(xué)者一談起國(guó)家治理問(wèn)題?？偸钦f(shuō)：“給貧窮的人一些土地，以充實(shí)他們匱乏的資財(cái)?！爆F(xiàn)在情況是，和別人的條件差不多，沒(méi)有碰上豐年，沒(méi)有額外收入的利益，但有的人獨(dú)能做到自給自足；這不是由于勤勞，就是由于節(jié)儉的緣故。和別人的條件差不多，不存在荒年、大病、橫禍、犯罪等問(wèn)題，卻獨(dú)有他陷入貧窮；這不是由于奢侈，就是由于懶惰的緣故。奢侈和懶惰的人會(huì)貧窮，而勤勞和節(jié)儉的人能富足。現(xiàn)在君主向富足的人家征收財(cái)物去散給貧窮的人家，這是奪來(lái)勤儉節(jié)約者的財(cái)物而送給奢侈懶惰的人；這樣還想督促民眾努力耕作，省吃儉用，就根本辦不到了。

假定這里有個(gè)人，堅(jiān)決不進(jìn)入危險(xiǎn)地區(qū)，不參軍打仗，不愿拿天下的大利來(lái)?yè)Q自己小腿上的一根毫毛；當(dāng)代君主一定會(huì)進(jìn)而優(yōu)待他，看重他的見(jiàn)識(shí)，贊揚(yáng)他的行為，認(rèn)為是輕視財(cái)物愛(ài)惜生命的人。君主所以把良田和寬大的住宅拿出來(lái)作為賞賜，設(shè)置官爵和俸祿，為的就是換取民眾去拼死效命；現(xiàn)在君主既然尊重那些輕視財(cái)物愛(ài)惜生命的人，再想要求民眾出生入死為國(guó)事作出犧牲，就根本不可能了。收藏書(shū)冊(cè)，講究辯說(shuō)，聚徒講學(xué)，從事文章學(xué)術(shù)事業(yè)來(lái)高談闊論進(jìn)行游說(shuō)；對(duì)于這些人，當(dāng)代君主一定會(huì)進(jìn)而優(yōu)待他。說(shuō)什么“尊敬賢士是先王的制度”。官吏們征稅的對(duì)象是種田的人，而君主供養(yǎng)的卻是那些著書(shū)立說(shuō)的學(xué)士。對(duì)于種田的人征收重稅，對(duì)于學(xué)士卻給予厚賞，這樣，再想督責(zé)民眾努力耕作而少說(shuō)空話，是根本不可能的。講求氣節(jié)，標(biāo)榜高明，堅(jiān)持操守而不容侵犯，聽(tīng)到怨恨自己的話，馬上拔劍而起；對(duì)于這樣的人。當(dāng)代君主一定會(huì)禮遇他，以為這是愛(ài)惜自我的人。對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)廣殺敵意功的人不予獎(jiǎng)賞，對(duì)那些逞勇報(bào)私仇的人反要使之尊貴，這樣要想求得民眾奮勇殺敵而不去私斗，是根本不可能的。國(guó)家太平時(shí)供養(yǎng)儒生和俠客，危難到來(lái)時(shí)用戰(zhàn)士打仗。所供養(yǎng)的人不是所要用的人，所要用的人不是所供養(yǎng)的人，這就是發(fā)生禍亂的原因。再說(shuō)，君主在聽(tīng)取一種學(xué)說(shuō)的時(shí)候，如果認(rèn)為是對(duì)的，就應(yīng)該正式向官府公布，并任用倡導(dǎo)的人。如果認(rèn)為是錯(cuò)誤的，就應(yīng)該驅(qū)逐他們，并制止他們的言論。現(xiàn)在是。認(rèn)為正確的，卻不在官府予以公布；認(rèn)為錯(cuò)誤的，又不從根本上加以禁止。對(duì)的不采納，錯(cuò)的不禁止，這是導(dǎo)致國(guó)家混亂和滅亡的做法。

2優(yōu)施教驪姬譖申生 《國(guó)語(yǔ)》.譯文：優(yōu)施獻(xiàn)計(jì)讓驪姬在夜里哭著對(duì)獻(xiàn)公說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)申生為人很仁義而且勢(shì)力很大，對(duì)百姓又很寬厚慈愛(ài)，這些都是有所用心的舉動(dòng)。如今他說(shuō)國(guó)君被我迷惑，一定會(huì)因此而亂國(guó)，我恐怕他會(huì)以國(guó)家利益作借口對(duì)你施行武力。你還健在，準(zhǔn)備怎么應(yīng)付他呢？何不殺了我，不要為了我一個(gè)女人而讓百姓遭受**?！鲍I(xiàn)公問(wèn)：“他難道會(huì)愛(ài)百姓而不愛(ài)他的父親嗎？”驪姬說(shuō)：“我也正害怕這個(gè)啊。我聽(tīng)別人說(shuō)，施行仁義和效忠國(guó)家不一樣。施行仁義的人，把愛(ài)自己的親人稱作仁；而效忠國(guó)家的人，把安定社稷稱作仁。所以百姓的領(lǐng)袖沒(méi)有私親，而以百姓為親。倘若他認(rèn)為對(duì)多數(shù)人有利又能把百姓?qǐng)F(tuán)結(jié)在自己周圍，還怕弒君？為了多數(shù)人的緣故而不愛(ài)私親，大家會(huì)更加擁戴他，他開(kāi)始雖有弒君的惡聲，可是最終能得到忠于國(guó)家的美名，用后來(lái)的善行掩蓋掉前面的罪惡。民眾總是追求利的。殺了國(guó)君而讓民眾得到厚利，民眾有誰(shuí)還會(huì)反對(duì)他呢？殺了父親但沒(méi)有施惡于他人，民眾有誰(shuí)還會(huì)背棄他呢？如果大家都得利而受寵，他的志向?qū)崿F(xiàn)了使大家高興，大家會(huì)更擁戴他，誰(shuí)能不被他所迷惑？即使想愛(ài)國(guó)君，可這種迷惑解脫不了啊。現(xiàn)在且把國(guó)君比作紂王，如果紂王有個(gè)好兒子，先把紂王殺了，這樣就不會(huì)張揚(yáng)紂的罪惡而招來(lái)周的誅伐。同樣是死，就不必借周武王之手了，而且商的國(guó)祚不會(huì)中斷，祖宗至今還得到祭祀，我們?cè)趺磿?huì)知道紂王其人是善是惡呢？你想不擔(dān)心這類事的發(fā)生，能辦得到嗎？等到大禍臨頭時(shí)才憂慮，就再也來(lái)不及了！”獻(xiàn)公害怕地問(wèn)：“怎么辦才好呢？”驪姬說(shuō)：“你何不稱老退位而把國(guó)政交給申生。申生掌握了國(guó)政，按自己心愿行事，得到了他追求的東西，就會(huì)放過(guò)你。你再考慮一下，自你的曾祖桓叔以來(lái)，誰(shuí)能愛(ài)過(guò)親人？正因?yàn)椴粣?ài)私親，所以才能把本家占有的翼地兼并了?！鲍I(xiàn)公說(shuō)：“不能把國(guó)政交出去。我憑著武功和威勢(shì)，才得以駕馭諸侯。沒(méi)死就丟失國(guó)政，不能算有武功；連兒子也制服不了，不能算有威勢(shì)。我把國(guó)政交給他，諸侯必定會(huì)和我們斷絕關(guān)系；能斷絕關(guān)系，必定會(huì)加害于我們。丟失國(guó)政而且害了國(guó)家，這是不能容忍的。你不必?fù)?dān)心，我會(huì)有辦法對(duì)付他。

2008《漢書(shū)·霍光傳》譯文 劉賀是武帝的孫子，昌邑哀王的兒子。到了以后，就位，行為淫亂?；艄庥謸?dān)憂又氣忿，單獨(dú)問(wèn)親信的老部下大司農(nóng)田延年。田延年說(shuō)：“將軍是國(guó)家的柱子和基石，看這個(gè)人不行，為什么不向皇太后建議，另選賢明的立為皇帝？”霍光說(shuō)：“現(xiàn)在想這樣，在古代有過(guò)這種例子么？”田延年說(shuō)：“伊尹任殷朝的丞相，放逐太甲而保全了王室，后世稱道他忠。將軍如果能做到這點(diǎn)，也就是漢朝的伊尹了。”霍光就引薦田延年當(dāng)了給事中，暗底下跟車騎將軍張安世考慮大計(jì)，于是召集丞相、御史、將軍、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宮開(kāi)會(huì)討論?；艄庹f(shuō)：“昌邑王行為昏亂，恐怕要危害國(guó)家，怎么辦？”眾大臣都驚愕得變了臉色，沒(méi)人敢開(kāi)口說(shuō)話，只是唯唯諾諾而已。田延年走上前，離開(kāi)席位手按劍柄，說(shuō)：“先帝把年幼的孤兒托付給將軍，把大漢的天下委任給將軍，是因?yàn)閷④娭艺\(chéng)而賢能，能夠安定劉氏的江山?，F(xiàn)在下邊議論得像鼎水沸騰，國(guó)家可能傾覆，況且漢天子的謚號(hào)常帶?孝?字，就為長(zhǎng)久保有天下，使宗廟祭祀不斷啊。如果使?jié)h皇室斷了祭祀，將軍就是死了，又有什么臉在地下見(jiàn)先帝呢？今天的會(huì)議，不準(zhǔn)轉(zhuǎn)過(guò)腳跟去不表態(tài)。諸位大臣有回答得晚的，我請(qǐng)求用劍把他殺了?！被艄庾载?zé)說(shuō)：“九卿指責(zé)霍光指責(zé)得對(duì)。天下騷擾不安，霍光應(yīng)該受到責(zé)難?！庇谑菂⒓訒?huì)議的都叩頭，說(shuō)：“天下萬(wàn)姓，命都在將軍手里，只等大將軍下令了?！?/p>

2007：史記卷九十二·淮陰侯列傳第三十二

淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時(shí)，貧，無(wú)行，不得推擇為吏，又不能治生商賈。常從人寄飲，人多厭之者。嘗數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長(zhǎng)寄食，數(shù)月，亭長(zhǎng)妻患之，乃晨飲蓐食。食時(shí)，信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。

信釣于城下，諸母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。信喜，謂漂母曰：“吾必有以重報(bào)母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孫而進(jìn)食，豈望報(bào)乎！”

淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，中情怯耳?！北娙柚唬骸靶拍芩?，刺我；不能死，出我下?！膘妒切攀胍曋瑐a出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。

及項(xiàng)梁渡淮，信杖劍從之，居戲下，未得知名。項(xiàng)梁敗，又屬項(xiàng)羽，羽以為郎中。數(shù)以策干項(xiàng)羽，羽不用。漢王之入蜀，信亡楚歸漢，未得知名，為連敖。坐法當(dāng)斬，其輩十三人皆已斬，次至信，信乃仰視，適見(jiàn)滕公，曰：“上不欲就天下乎？何為斬壯士！”滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。與語(yǔ)，大說(shuō)之。言于上，上拜以為治粟都尉，上未之奇也。

信數(shù)與蕭何語(yǔ)，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：“丞相何亡?！鄙洗笈?，如失左右手。居一二日，何來(lái)謁上，上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者?！鄙显唬骸叭羲氛哒l(shuí)？”曰：“韓信也。”上復(fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無(wú)所追；追信，詐也。”何曰：“諸將易得耳。至如信者，國(guó)士無(wú)雙。王必欲長(zhǎng)王漢中，無(wú)所事信；必欲爭(zhēng)天下，非信無(wú)所與計(jì)事者。顧王策安所決耳?！蓖踉唬骸拔嵋嘤麞|耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王計(jì)必欲東，能用信，信即留；不能用，信終亡耳?！蓖踉唬骸拔釣楣詾閷??！焙卧唬骸半m為將，信必不留。”王曰：“以為大將。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢無(wú)禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳?！蓖踉S之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。

信拜禮畢，上坐。王曰：“丞相數(shù)言將軍，將軍何以教寡人計(jì)策？”信謝，因問(wèn)王曰：“今東鄉(xiāng)爭(zhēng)權(quán)天下，豈非項(xiàng)王邪？”漢王曰：“然?！痹唬骸按笸踝粤嫌潞啡蕪櫴肱c項(xiàng)王？”漢王默然良久，曰：“不如也。”信再拜賀曰：“惟信亦為大王不如也。然臣嘗事之，請(qǐng)言項(xiàng)王之為人也。項(xiàng)王喑惡叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項(xiàng)王見(jiàn)人恭敬慈愛(ài)，言語(yǔ)嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當(dāng)封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯，不居關(guān)中而都彭城。有背義帝之約，而以親愛(ài)王，諸侯不平。諸侯之見(jiàn)項(xiàng)王遷逐義帝置江南，亦皆歸逐其主而自王善地。項(xiàng)王所過(guò)無(wú)不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫於威彊耳。名雖為霸，實(shí)失天下心。故曰其彊易弱。今大王誠(chéng)能反其道：任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散！且三秦王為秦將，將秦子弟數(shù)歲矣，所殺亡不可勝計(jì)，又欺其眾降諸侯，至新安，項(xiàng)王詐阬秦降卒二十馀萬(wàn)，唯獨(dú)邯、欣、翳得脫，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚彊以威王此三人，秦民莫愛(ài)也。大王之入武關(guān)，秋毫無(wú)所害，除秦苛法，與秦民約法三章耳，秦民無(wú)不欲得大王王秦者。於諸侯之約，大王當(dāng)王關(guān)中，關(guān)中民咸知之。大王失職入漢中，秦民無(wú)不恨者。今大王舉而東，三秦可傳檄而定也?！膘妒菨h王大喜，自以為得信晚。遂聽(tīng)信計(jì)，部署諸將所擊。

八月，漢王舉兵東出陳倉(cāng)，定三秦。漢二年，出關(guān)，收魏、河南，韓、殷王皆降。合齊、趙共擊楚。四月，至彭城，漢兵敗散而還。信復(fù)收兵與漢王會(huì)滎陽(yáng)，復(fù)擊破楚京、索之間，以故楚兵卒不能西。

漢之?dāng)s彭城，塞王欣、翟王翳亡漢降楚，齊、趙亦反漢與楚和。六月，魏王豹謁歸視親疾，至國(guó)，即絕河關(guān)反漢，與楚約和。漢王使酈生說(shuō)豹，不下。其八月，以信為左丞相，擊魏。魏王盛兵蒲坂，塞臨晉，信乃益為疑兵，陳船欲度臨晉，而伏兵從夏陽(yáng)以木罌鲊渡軍，襲安邑。魏王豹驚，引兵迎信，信遂虜豹，定魏為河?xùn)|郡。漢王遣張耳與信俱，引兵東，北擊趙、代。後九月，破代兵，禽夏說(shuō)閼與。信之下魏破代，漢輒使人收其精兵，詣滎陽(yáng)以距楚。

信與張耳以兵數(shù)萬(wàn)，欲東下井陘擊趙。趙王、成安君陳馀聞漢且襲之也，聚兵井陘口，號(hào)稱二十萬(wàn)。廣武君李左車說(shuō)成安君曰：“聞漢將韓信涉西河，虜魏王，禽夏說(shuō)，新喋血閼與，今乃輔以張耳，議欲下趙，此乘勝而去國(guó)遠(yuǎn)斗，其鋒不可當(dāng)。臣聞千里餽糧，士有饑色，樵蘇後爨，師不宿飽。今井陘之道，車不得方軌，騎不得成列，行數(shù)百里，其勢(shì)糧食必在其後。原足下假臣奇兵三萬(wàn)人，從間道絕其輜重；足下深溝高壘，堅(jiān)營(yíng)勿與戰(zhàn)。彼前不得斗，退不得還，吾奇兵絕其後，使野無(wú)所掠，不至十日，而兩將之頭可致於戲下。原君留意臣之計(jì)。否，必為二子所禽矣?！背砂簿逭咭玻７Q義兵不用詐謀奇計(jì)，曰：“吾聞兵法十則圍之，倍則戰(zhàn)。今韓信兵號(hào)數(shù)萬(wàn)，其實(shí)不過(guò)數(shù)千。能千里而襲我，亦已罷極。今如此避而不擊，後有大者，何以加之！則諸侯謂吾怯，而輕來(lái)伐我。”不聽(tīng)廣武君策，廣武君策不用。

韓信使人間視，知其不用，還報(bào)，則大喜，乃敢引兵遂下。未至井陘口三十里，止舍。夜半傳發(fā)，選輕騎二千人，人持一赤幟，從間道萆山而望趙軍，誡曰： “趙見(jiàn)我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟。”令其裨將傳飧，曰：“今日破趙會(huì)食！”諸將皆莫信，詳應(yīng)曰：“諾。”謂軍吏曰：“趙已先據(jù)便地為壁，且彼未見(jiàn)吾大將旗鼓，未肯擊前行，恐吾至阻險(xiǎn)而還。”信乃使萬(wàn)人先行，出，背水陳。趙軍望見(jiàn)而大笑。平旦，信建大將之旗鼓，鼓行出井陘口，趙開(kāi)壁擊之，大戰(zhàn)良久。於是信、張耳詳棄鼓旗，走水上軍。水上軍開(kāi)入之，復(fù)疾戰(zhàn)。趙果空壁爭(zhēng)漢鼓旗，逐韓信、張耳。韓信、張耳已入水上軍，軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。信所出奇兵二千騎，共候趙空壁逐利，則馳入趙壁，皆拔趙旗，立漢赤幟二千。趙軍已不勝，不能得信等，欲還歸壁，壁皆漢赤幟，而大驚，以為漢皆已得趙王將矣，兵遂亂，遁走，趙將雖斬之，不能禁也。於是漢兵夾擊，大破虜趙軍，斬成安君泜水上，禽趙王歇。

信乃令軍中毋殺廣武君，有能生得者購(gòu)千金。於是有縛廣武君而致戲下者，信乃解其縛，東鄉(xiāng)對(duì)，西鄉(xiāng)對(duì)，師事之。

諸將效首虜，畢賀，因問(wèn)信曰：“兵法右倍山陵，前左水澤，今者將軍令臣等反背水陳，曰破趙會(huì)食，臣等不服。然竟以勝，此何術(shù)也？”信曰：“此在兵法，顧諸君不察耳。兵法不曰?陷之死地而後生，置之亡地而後存?？且信非得素拊循士大夫也，此所謂?驅(qū)市人而戰(zhàn)之?，其勢(shì)非置之死地，使人人自為戰(zhàn)；今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎！”諸將皆服曰：“善。非臣所及也?！?/p>

於是信問(wèn)廣武君曰：“仆欲北攻燕，東伐齊，何若而有功？”廣武君辭謝曰：“臣聞敗軍之將，不可以言勇，亡國(guó)之大夫，不可以圖存。今臣敗亡之虜，何足以權(quán)大事乎！”信曰：“仆聞之，百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚於虞而智於秦也，用與不用，聽(tīng)與不聽(tīng)也。誠(chéng)令成安君聽(tīng)足下計(jì)，若信者亦已為禽矣。以不用足下，故信得侍耳?！币蚬虇?wèn)曰：“仆委心歸計(jì)，原足下勿辭。”廣武君曰：“臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。故曰?狂夫之言，圣人擇焉?。顧恐臣計(jì)未必足用，原效愚忠。夫成安君有百戰(zhàn)百勝之計(jì)，一旦而失之，軍敗鄗下，身死泜上。今將軍涉西河，虜魏王，禽夏說(shuō)閼與，一舉而下井陘，不終朝破趙二十萬(wàn)眾，誅成安君。名聞海內(nèi)，威震天下，農(nóng)夫莫不輟耕釋耒，褕衣甘食，傾耳以待命者。若此，將軍之所長(zhǎng)也。然而眾勞卒罷，其實(shí)難用。今將軍欲舉倦弊之兵，頓之燕堅(jiān)城之下，欲戰(zhàn)恐久力不能拔，情見(jiàn)勢(shì)屈，曠日糧竭，而弱燕不服，齊必距境以自彊也。燕齊相持而不下，則劉項(xiàng)之權(quán)未有所分也。若此者，將軍所短也。臣愚，竊以為亦過(guò)矣。故善用兵者不以短擊長(zhǎng)，而以長(zhǎng)擊短?！表n信曰：“然則何由？”廣武君對(duì)曰：“方今為將軍計(jì)，莫如案甲休兵，鎮(zhèn)趙撫其孤，百里之內(nèi)，牛酒日至，以饗士大夫醳兵，北首燕路，而後遣辯士奉咫尺之書(shū)，暴其所長(zhǎng)於燕，燕必不敢不聽(tīng)從。燕已從，使喧言者東告齊，齊必從風(fēng)而服，雖有智者，亦不知為齊計(jì)矣。如是，則天下事皆可圖也。兵固有先聲而後實(shí)者，此之謂也。”韓信曰：“善?！睆钠洳撸l(fā)使使燕，燕從風(fēng)而靡。乃遣使報(bào)漢，因請(qǐng)立張耳為趙王，以鎮(zhèn)撫其國(guó)。漢王許之，乃立張耳為趙王。

楚數(shù)使奇兵渡河擊趙，趙王耳、韓信往來(lái)救趙，因行定趙城邑，發(fā)兵詣漢。楚方急圍漢王於滎陽(yáng)，漢王南出，之宛、葉間，得黥布，走入成皋，楚又復(fù)急圍之。六月，漢王出成皋，東渡河，獨(dú)與滕公俱，從張耳軍脩武。至，宿傳舍。晨自稱漢使，馳入趙壁。張耳、韓信未起，即其臥內(nèi)上奪其印符，以麾召諸將，易置之。信、耳起，乃知漢王來(lái)，大驚。漢王奪兩人軍，即令張耳備守趙地。拜韓信為相國(guó)，收趙兵未發(fā)者擊齊。

信引兵東，未渡平原，聞漢王使酈食其已說(shuō)下齊，韓信欲止。范陽(yáng)辯士蒯通說(shuō)信曰：“將軍受詔擊齊，而漢獨(dú)發(fā)間使下齊，寧有詔止將軍乎？何以得毋行也！且酈生一士，伏軾掉三寸之舌，下齊七十馀城，將軍將數(shù)萬(wàn)眾，歲馀乃下趙五十馀，為將數(shù)歲，反不如一豎儒之功乎？”於是信然之，從其計(jì)，遂渡河。齊已聽(tīng)酈生，即留縱酒，罷備漢守御信因襲齊歷下軍，遂至臨菑。齊王田廣以酈生賣己，乃亨之，而走高密，使使之楚請(qǐng)救。韓信已定臨菑，遂東追廣至高密西。楚亦使龍且將，號(hào)稱二十萬(wàn)，救齊。

齊王廣、龍且并軍與信戰(zhàn)，未合。人或說(shuō)龍且曰：“漢兵遠(yuǎn)斗窮戰(zhàn)，其鋒不可當(dāng)。齊、楚自居其地戰(zhàn)，兵易敗散。不如深壁，令齊王使其信臣招所亡城，亡城聞其王在，楚來(lái)救，必反漢。漢兵二千里客居，齊城皆反之，其勢(shì)無(wú)所得食，可無(wú)戰(zhàn)而降也?！饼埱以唬骸拔崞缴n信為人，易與耳。且夫救齊不戰(zhàn)而降之，吾何功？今戰(zhàn)而勝之，齊之半可得，何為止！”遂戰(zhàn)，與信夾濰水陳。韓信乃夜令人為萬(wàn)馀囊，滿盛沙，壅水上流，引軍半渡，擊龍且，詳不勝，還走。龍且果喜曰： “固知信怯也。”遂追信渡水。信使人決壅囊，水大至。龍且軍大半不得渡，即急擊，殺龍且。龍且水東軍散走，齊王廣亡去。信遂追北至城陽(yáng)，皆虜楚卒。

漢四年，遂皆降平齊。使人言漢王曰：“齊偽詐多變，反覆之國(guó)也，南邊楚，不為假王以鎮(zhèn)之，其勢(shì)不定。原為假王便?！碑?dāng)是時(shí)，楚方急圍漢王於滎陽(yáng)，韓信使者至，發(fā)書(shū)，漢王大怒，罵曰：“吾困於此，旦暮望若來(lái)佐我，乃欲自立為王！”張良、陳平躡漢王足，因附耳語(yǔ)曰：“漢方不利，寧能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自為守。不然，變生?！睗h王亦悟，因復(fù)罵曰：“大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！”乃遣張良往立信為齊王，徵其兵擊楚。

楚已亡龍且，項(xiàng)王恐，使盱眙人武涉往說(shuō)齊王信曰：“天下共苦秦久矣，相與戮力擊秦。秦已破，計(jì)功割地，分土而王之，以休士卒。今漢王復(fù)興兵而東，侵人之分，奪人之地，已破三秦，引兵出關(guān)，收諸侯之兵以東擊楚，其意非盡吞天下者不休，其不知厭足如是甚也。且漢王不可必，身居項(xiàng)王掌握中數(shù)矣，項(xiàng)王憐而活之，然得脫，輒倍約，復(fù)擊項(xiàng)王，其不可親信如此。今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者，以項(xiàng)王尚存也。當(dāng)今二王之事，權(quán)在足下。足下右投則漢王勝，左投則項(xiàng)王勝。項(xiàng)王今日亡，則次取足下。足下與項(xiàng)王有故，何不反漢與楚連和，參分天下王之？今釋此時(shí)，而自必於漢以擊楚，且為智者固若此乎！”韓信謝曰：“臣事項(xiàng)王，官不過(guò)郎中，位不過(guò)執(zhí)戟，言不聽(tīng)，畫(huà)不用，故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數(shù)萬(wàn)眾，解衣衣我，推食食我，言聽(tīng)計(jì)用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易。幸為信謝項(xiàng)王！”

武涉已去，齊人蒯通知天下權(quán)在韓信，欲為奇策而感動(dòng)之，以相人說(shuō)韓信曰：“仆嘗受相人之術(shù)?！表n信曰：“先生相人何如？”對(duì)曰：“貴賤在于骨法，憂喜在于於容色，成敗在于決斷，以此參之，萬(wàn)不失一?！表n信曰：“善。先生相寡人何如？”對(duì)曰：“原少間?！毙旁唬骸白笥胰ヒ印！蓖ㄔ唬骸跋嗑?，不過(guò)封侯，又危不安。相君之背，貴乃不可言?！表n信曰：“何謂也？”蒯通曰：“天下初發(fā)難也，俊雄豪桀建號(hào)壹呼，天下之士云合霧集，魚(yú)鱗櫜鹓，熛至風(fēng)起。當(dāng)此之時(shí)，憂在亡秦而已。今楚漢分爭(zhēng)，使天下無(wú)罪之人肝膽涂地，父子暴骸骨於中野，不可勝數(shù)。楚人起彭城，轉(zhuǎn)斗逐北，至於滎陽(yáng)，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之間，迫西山而不能進(jìn)者，三年於此矣。漢王將數(shù)十萬(wàn)之眾，距鞏、雒，阻山河之險(xiǎn)，一日數(shù)戰(zhàn)，無(wú)尺寸之功，折北不救，敗滎陽(yáng)，傷成皋，遂走宛、葉之間，此所謂智勇俱困者也。夫銳氣挫於險(xiǎn)塞，而糧食竭於內(nèi)府，百姓罷極怨望，容容無(wú)所倚。以臣料之，其勢(shì)非天下之賢圣固不能息天下之禍。當(dāng)今兩主之命縣於足下。足下為漢則漢勝，與楚則楚勝。臣原披腹心，輸肝膽，效愚計(jì)，恐足下不能用也。誠(chéng)能聽(tīng)臣之計(jì)，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足而居，其勢(shì)莫敢先動(dòng)。夫以足下之賢圣，有甲兵之眾，據(jù)彊齊，從燕、趙，出空虛之地而制其後，因民之欲，西鄉(xiāng)為百姓請(qǐng)命，則天下風(fēng)走而響應(yīng)矣，孰敢不聽(tīng)！割大弱彊，以立諸侯，諸侯已立，天下服聽(tīng)而歸德於齊。案齊之故，有膠、泗之地，懷諸侯以德，深拱揖讓，則天下之君王相率而朝於齊矣。蓋聞天與弗取，反受其咎；時(shí)至不行，反受其殃。原足下孰慮之?！?/p>

韓信曰：“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉(xiāng)利倍義乎！”蒯生曰：“足下自以為善漢王，欲建萬(wàn)世之業(yè)，臣竊以為誤矣。始常山王、成安君為布衣時(shí)，相與為刎頸之交，後爭(zhēng)張黡、陳澤之事，二人相怨。常山王背項(xiàng)王，奉項(xiàng)嬰頭而竄，逃歸於漢王。漢王借兵而東下，殺成安君泜水之南，頭足異處，卒為天

下笑。此二人相與，天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心難測(cè)也。今足下欲行忠信以交於漢王，必不能固於二君之相與也，而事多大於張黡、陳澤。故臣以為足下必漢王之不危己，亦誤矣。大夫種、范蠡存亡越，霸勾踐，立功成名而身死亡。野獸已盡而獵狗烹。夫以交友言之，則不如張耳之與成安君者也；以忠信言之，則不過(guò)大夫種、范蠡之於勾踐也。此二人者，足以觀矣。原足下深慮之。且臣聞?dòng)侣哉鹬髡呱砦＃ιw天下者不賞。臣請(qǐng)言大王功略：足下涉西河，虜魏王，禽夏說(shuō)，引兵下井陘，誅成安君，徇趙，脅燕，定齊，南摧楚人之兵二十萬(wàn)，東殺龍且，西鄉(xiāng)以報(bào)，此所謂功無(wú)二於天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威，挾不賞之功，歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐：足下欲持是安歸乎？夫勢(shì)在人臣之位而有震主之威，名高天下，竊為足下危之。”韓信謝曰：“先生且休矣，吾將念之?！?/p>

後數(shù)日，蒯通復(fù)說(shuō)曰：“夫聽(tīng)者事之候也，計(jì)者事之機(jī)也，聽(tīng)過(guò)計(jì)失而能久安者，鮮矣。聽(tīng)不失一二者，不可亂以言；計(jì)不失本末者，不可紛以辭。夫隨廝養(yǎng)之役者，失萬(wàn)乘之權(quán)；守儋石之祿者，闕卿相之位。故知者決之?dāng)嘁玻烧呤轮σ?，審豪氂之小?jì)，遺天下之大數(shù)，智誠(chéng)知之，決弗敢行者，百事之禍也。故曰?猛虎之猶豫，不若蜂蠆之致螫；騏驥之跼躅，不如駑馬之安步；孟賁之狐疑，不如庸夫之必至也；雖有舜禹之智，吟而不言，不如瘖聾之指麾也?。此言貴能行之。夫功者難成而易敗，時(shí)者難得而易失也。時(shí)乎時(shí)，不再來(lái)。原足下詳察之。”韓信猶豫不忍倍漢，又自以為功多，漢終不奪我齊，遂謝蒯通。蒯通說(shuō)不聽(tīng)，已詳狂為巫。

漢王之困固陵，用張良計(jì)，召齊王信，遂將兵會(huì)垓下。項(xiàng)羽已破，高祖襲奪齊王軍。漢五年正月，徙齊王信為楚王，都下邳。

信至國(guó)，召所從食漂母，賜千金。及下鄉(xiāng)南昌亭長(zhǎng)，賜百錢(qián)，曰：“公，小人也，為德不卒?！闭偃杓褐倌炅畛隹柘抡咭詾槌形尽８嬷T將相曰：“此壯士也。方辱我時(shí)，我寧不能殺之邪？殺之無(wú)名，故忍而就於此。”

項(xiàng)王亡將鍾離眛家在伊廬，素與信善。項(xiàng)王死後，亡歸信。漢王怨眛，聞其在楚，詔楚捕眛。信初之國(guó)，行縣邑，陳兵出入。漢六年，人有上書(shū)告楚王信反。高帝以陳平計(jì)，天子巡狩會(huì)諸侯，南方有云夢(mèng)，發(fā)使告諸侯會(huì)陳：“吾將游云夢(mèng)。”實(shí)欲襲信，信弗知。高祖且至楚，信欲發(fā)兵反，自度無(wú)罪，欲謁上，恐見(jiàn)禽。人或說(shuō)信曰：“斬眛謁上，上必喜，無(wú)患?！毙乓?jiàn)醇剖隆曰：“漢所以不擊取楚，以眛在公所。若欲捕我以自媚於漢，吾今日死，公亦隨手亡矣。”乃罵信曰： “公非長(zhǎng)者！”卒自剄。信持其首，謁高祖於陳。上令武士縛信，載後車。信曰：“果若人言，?狡兔死，良狗亨；高鳥(niǎo)盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡。?天下已定，我固當(dāng)亨！”上曰：“人告公反?！彼煨迪敌?。至雒陽(yáng)，赦信罪，以為淮陰侯。

信知漢王畏惡其能，常稱病不朝從。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞與絳、灌等列。信嘗過(guò)樊將軍噲，噲跪拜送迎，言稱臣，曰：“大王乃肯臨臣！”信出門(mén)，笑曰：“生乃與噲等為伍！”上常從容與信言諸將能不，各有差。上問(wèn)曰：“如我能將幾何？”信曰：“陛下不過(guò)能將十萬(wàn)?！鄙显唬骸办毒稳?？”曰：“臣多多而益善耳?！鄙闲υ唬骸岸喽嘁嫔疲螢闉槲仪?？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃言之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也?！?/p>

陳豨拜為鉅鹿守，辭於淮陰侯?；搓幒铌涫?，辟左右與之步於庭，仰天嘆曰：“子可與言乎？欲與子有言也?！必g曰：“唯將軍令之?！被搓幒钤唬骸肮?，天下精兵處也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自將。吾為公從中起，天下可圖也?！标愗g素知其能也，信之，曰：“謹(jǐn)奉教！”漢十年，陳豨果反。上自將而往，信病不從。陰使人至豨所，曰：“弟舉兵，吾從此助公?！毙拍酥\與家臣夜詐詔赦諸官徒奴，欲發(fā)以襲呂后、太子。部署已定，待

豨報(bào)。其舍人得罪於信，信囚，欲殺之。舍人弟上變，告信欲反狀於呂后。呂后欲召，恐其黨不就，乃與蕭相國(guó)謀，詐令人從上所來(lái)，言豨已得死，列侯群臣皆賀。相國(guó)紿信曰：“雖疾，彊入賀?！毙湃?，呂后使武士縛信，斬之長(zhǎng)樂(lè)鍾室。信方斬，曰：“吾悔不用蒯通之計(jì)，乃為兒女子所詐，豈非天哉！”遂夷信三族。

高祖已從豨軍來(lái)，至，見(jiàn)信死，且喜且憐之，問(wèn)：“信死亦何言？”呂后曰：“信言恨不用蒯通計(jì)?！备咦嬖唬骸笆驱R辯士也?！蹦嗽t齊捕蒯通。蒯通至，上曰：“若教淮陰侯反乎？”對(duì)曰：“然，臣固教之。豎子不用臣之策，故令自夷於此。如彼豎子用臣之計(jì)，陛下安得而夷之乎！”上怒曰：“亨之。”通曰：“嗟乎，冤哉亨也！”上曰：“若教韓信反，何冤？”對(duì)曰：“秦之綱絕而維弛，山東大擾，異姓并起，英俊烏集。秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。蹠之狗吠堯，堯非不仁，狗因吠非其主。當(dāng)是時(shí)，臣唯獨(dú)知韓信，非知陛下也。且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾，顧力不能耳。又可盡亨之邪？”高帝曰：“置之?！蹦酸屚ㄖ铩?/p>

太史公曰：吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時(shí)，其志與眾異。其母死，貧無(wú)以葬，然乃行營(yíng)高敞地，令其旁可置萬(wàn)家。余視其母冢，良然。假令韓信學(xué)道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，於漢家勛可以比周、召、太公之徒，後世血食矣。不務(wù)出此，而天下已集，乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎！

君臣一體，自古所難。相國(guó)深薦，策拜登壇。沈沙決水，拔幟傳餐。與漢漢重，歸楚楚安。三分不議，偽游可嘆。

譯文

淮陰侯韓信，是淮陰人。當(dāng)初為平民百姓時(shí)，貧窮，沒(méi)有好品行，不能夠被推選去做官，又不能做買賣維持生活，經(jīng)常寄居在別人家吃閑飯，人們大多厭惡他。曾經(jīng)多次前往下鄉(xiāng)南昌亭亭長(zhǎng)處吃閑飯，接連數(shù)月，亭長(zhǎng)的妻子嫌惡他，一早把飯煮好，在床上就吃掉了。開(kāi)飯的時(shí)候，韓信去了，卻不給他準(zhǔn)備飯食。韓信也明白他們的用意。一怒之下，居然離去不再回來(lái)。

韓信在城下釣魚(yú)，有幾位老大娘漂洗滌絲棉，其中一位大娘看見(jiàn)韓信餓了，就拿出飯給韓信吃。幾十天都如此，直到漂洗完畢。韓信很高興，對(duì)那位大娘說(shuō)：“我一定重重地報(bào)答老人家?！贝竽锷鷼獾卣f(shuō)：“大丈夫不能養(yǎng)活自己，我是可憐你這位公子才給你飯吃，難道是希望你報(bào)答嗎？”

淮陰屠戶中有個(gè)年輕人侮辱韓信說(shuō)：“你雖然長(zhǎng)的高大，喜歡帶刀佩劍，其實(shí)是個(gè)膽小鬼罷了。”又當(dāng)眾侮辱他說(shuō)：“你要不怕死，就拿劍刺我；如果怕死，就從我胯下爬過(guò)去?！庇谑琼n信仔細(xì)地打量了他一番，低下身去，趴在地上，從他的胯下爬了過(guò)去。滿街的人都笑話韓信，認(rèn)為他膽小。

等到項(xiàng)梁率領(lǐng)抗秦義軍渡過(guò)淮河向西進(jìn)軍的時(shí)候，韓信帶了寶劍去投奔他，留在他的部下，一直默默無(wú)聞。項(xiàng)梁失敗后，改歸項(xiàng)羽，項(xiàng)羽派他做郎中。他好幾次向項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì)策，都沒(méi)有被采納。劉邦率軍進(jìn)入蜀地時(shí)，韓信脫離楚軍去投奔他，當(dāng)了一名接待來(lái)客的小官。有一次，韓信犯了案，被判了死刑，和他同案的十三個(gè)人都挨次被殺了，輪到殺他的時(shí)候，他抬起頭來(lái)，正好看到滕公，就說(shuō)：“漢王不打算得天下嗎？為什么殺掉壯士？”滕公聽(tīng)他的口氣不凡，見(jiàn)他的狀貌威武，就放了他不殺。同他談話，更加佩服得了不得，便把他推薦給漢王。漢王派他做管理糧餉的治粟都尉，還是不認(rèn)為他是個(gè)奇才。韓信又多次和蕭何談天，蕭何也很佩服他。

漢王的部下多半是東方人，都想回到故鄉(xiāng)去，因此隊(duì)伍到達(dá)南鄭時(shí)，半路上跑掉的軍官就多到了幾十個(gè)。韓信料想蕭何他們已經(jīng)在漢王面前多次保薦過(guò)他了，可是漢王一直不重用自己，就也逃跑了。蕭何聽(tīng)說(shuō)韓信逃跑了，來(lái)不及把此事報(bào)告漢王，就

徑自去追趕。有個(gè)不明底細(xì)的人報(bào)告漢王說(shuō)：“丞相蕭何逃跑了。”漢王極為生氣，就像失掉了左右手似的。隔了一兩天，蕭何回來(lái)見(jiàn)漢王，漢王又是生氣又是喜歡，罵道：“你逃跑，是為什么？”蕭何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人?！澳闳プ坊貋?lái)的是誰(shuí)？”蕭何說(shuō)：“韓信啊?！睗h王又罵道：“軍官跑掉的有好幾十，你都沒(méi)有追；倒去追韓信，這是撒謊?！笔捄握f(shuō)：“那些軍官是容易得到的，至于象韓信這樣的人才，是普天下也找不出第二個(gè)來(lái)的。大王假如只想老做漢中王，當(dāng)然用不上他；假如要想爭(zhēng)奪天下，除了韓信就再也沒(méi)有可以商量大計(jì)的人。只看大王如何打算罷了?！睗h王說(shuō)：“我也打算回東方去呀，哪里能夠老悶在這個(gè)鬼地方呢？”蕭何說(shuō)：“大王如果決計(jì)打回東方去，能夠重用韓信，他就回留下來(lái)；假如不能重用他，那么，韓信終究還是要跑掉的?！睗h王說(shuō)：“我看你的面子，派他做個(gè)將軍吧。”蕭何說(shuō)：“即使讓他做將軍，韓信也一定不肯留下來(lái)的。”漢王說(shuō)：“那么，讓他做大將。”蕭何說(shuō)：“太好了?！碑?dāng)下漢王就想叫韓信來(lái)拜將。蕭何說(shuō)：“大王一向傲慢無(wú)禮，今天任命一位大將，就象是呼喚一個(gè)小孩子一樣，這就難怪韓信要走了。大王如果誠(chéng)心拜他做大將，就該揀個(gè)好日子，自己事先齋戒，搭起一座高壇，按照任命大將的儀式辦理，那才行??！”漢王答應(yīng)了。那些軍官們聽(tīng)說(shuō)了，個(gè)個(gè)暗自高興，人人都以為自己會(huì)被任命為大將，等到舉行儀式的時(shí)候，才知道是韓信，全軍上下都大吃一驚。

任命韓信的儀式結(jié)束后，漢王就座。漢王說(shuō)：“丞相多次稱道將軍，將軍用什么計(jì)策指教我呢？”韓信謙讓了一番，趁勢(shì)問(wèn)漢王說(shuō)：“如今向東爭(zhēng)奪天下，難道敵人不是項(xiàng)王嗎？”漢王說(shuō)：“是。”韓信說(shuō)：“大王自己估計(jì)在勇敢、強(qiáng)悍、仁厚、兵力方面與項(xiàng)王相比，誰(shuí)強(qiáng)？”漢王沉默了好長(zhǎng)時(shí)間，說(shuō)：“不如項(xiàng)王。”韓信拜了兩拜，贊成地說(shuō)：“我也認(rèn)為大王比不上他呀。然而，我曾經(jīng)侍奉過(guò)他，請(qǐng)讓我說(shuō)說(shuō)項(xiàng)王的為人吧。項(xiàng)王震怒咆哮時(shí)，嚇得千百人不敢稍動(dòng)，但不能放手任用有才能的將領(lǐng)，這只不過(guò)是匹夫之勇罷了。項(xiàng)王待人恭敬慈愛(ài)，言語(yǔ)溫和，有生病的人，心疼的流淚，將自己的飲食分給他，等到有的人立下戰(zhàn)功，該加封進(jìn)爵時(shí)，把刻好的大印放在手里玩磨的失去了棱角，舍不得給人，這就是所說(shuō)的婦人的仁慈啊。項(xiàng)王即使是稱霸天下，使諸侯臣服，但他放棄了關(guān)中的有利地形，而建都彭城。又違背了義帝的約定，將自己的親信分封為王，諸侯們憤憤不平。諸侯們看到項(xiàng)王把義帝遷移到江南僻遠(yuǎn)的地方，也都回去驅(qū)逐自己的國(guó)君，占據(jù)了好的地方自立為王。項(xiàng)王軍隊(duì)所經(jīng)過(guò)的地方，沒(méi)有不橫遭摧殘毀滅的，天下的人大都怨恨，百姓不愿歸附，只不過(guò)迫于威勢(shì)，勉強(qiáng)服從罷了。雖然名義上是霸主，實(shí)際上卻失去了天下的民心。所以說(shuō)他的優(yōu)勢(shì)很容易轉(zhuǎn)化為劣勢(shì)。如今大王果真能夠與他反其道而行：任用天下英勇善戰(zhàn)的人才，有什么不可以被誅滅的呢？用天下的城邑分封給有功之臣，有什么人不心服口服呢？以正義之師，順從將士東歸的心愿，有什么樣的敵人不能擊潰呢？況且項(xiàng)羽分封的三個(gè)王，原來(lái)都是秦朝的將領(lǐng)，率領(lǐng)秦地的子弟打了好幾年仗，被殺死和逃跑的多到?jīng)]法計(jì)算，又欺騙他們的部下向諸侯投降。到達(dá)新安，項(xiàng)王狡詐地活埋了已投降的秦軍二十多萬(wàn)人，唯獨(dú)章邯、司馬欣和董翳得以留存，秦地的父老兄弟把這三個(gè)人恨入骨髓。而今項(xiàng)羽憑恃著威勢(shì)，強(qiáng)行封立這三個(gè)人為王，秦地的百姓沒(méi)有誰(shuí)愛(ài)戴他們。而大王進(jìn)入武關(guān)，秋毫無(wú)犯，廢除了秦朝的苛酷法令，與秦地百姓約法三章，秦地百姓沒(méi)有不想要大王在秦地做王的。根據(jù)諸侯的成約，大王理當(dāng)在關(guān)中做王，關(guān)中的百姓都知道這件事，大王失掉了應(yīng)得的爵位進(jìn)入漢中，秦地百姓沒(méi)有不怨恨的。如今大王發(fā)動(dòng)軍隊(duì)向東挺進(jìn)，只要一道文書(shū)三秦封地就可以平定了?！庇谑菨h王特別高興，自認(rèn)為得到韓信太晚了。就聽(tīng)從韓信的謀劃，部署各路將領(lǐng)攻擊的目標(biāo)。

八月，漢王出兵經(jīng)過(guò)陳倉(cāng)向東挺進(jìn)，平定了三秦。漢二年（前205），?兵出函谷關(guān)，收服了魏王、河南王，韓王、殷王也相繼投降。漢王又聯(lián)合齊王、趙王共同攻擊

楚軍。四月，到彭城，漢軍兵敗，潰散而回。韓信又收集潰散的人馬與漢王在滎陽(yáng)會(huì)合，在京縣、索亭之間又摧垮楚軍。因此楚軍始終不能西進(jìn)。

漢軍在彭城敗退之后，塞王司馬欣、翟王董翳叛漢降楚，齊國(guó)和趙國(guó)也背叛漢王跟楚國(guó)和解。六月，魏王豹以探望老母疾病為由請(qǐng)假回鄉(xiāng)，一到封國(guó)，立即切斷黃河渡口臨晉關(guān)的交通要道，反叛漢王，與楚軍訂約講和。漢王派酈生游說(shuō)魏豹，沒(méi)有成功。這年八月，漢王任命韓信為左丞相，攻打魏王豹。魏王把主力部隊(duì)駐扎在蒲坂，堵塞了黃河渡口臨晉關(guān)。韓信就增設(shè)疑兵，故意排列開(kāi)戰(zhàn)船，假裝要在臨晉渡河，而隱蔽的部隊(duì)卻從夏陽(yáng)用木制的盆甕浮水渡河，偷襲安邑。魏王豹驚慌失措，帶領(lǐng)軍隊(duì)迎擊韓信，韓信就俘虜了魏豹，平定了魏地，改制為河?xùn)|郡。漢王派張耳和韓信一起，領(lǐng)兵向東進(jìn)發(fā)，向北攻擊趙國(guó)和代國(guó)。這年閏九月打垮了代國(guó)軍隊(duì)。在閼與生擒了夏說(shuō)。韓信攻克魏國(guó)，摧毀代國(guó)后，漢王就立刻派人調(diào)走韓信的精銳部隊(duì)，開(kāi)往滎陽(yáng)去抵御楚軍。

韓信和張耳率領(lǐng)幾十萬(wàn)人馬，想要突破井陘口，攻擊趙國(guó)。趙王、成安君陳余聽(tīng)說(shuō)漢軍將要來(lái)襲擊趙國(guó)，在井陘口聚集兵力，號(hào)稱二十萬(wàn)大軍。廣武君李左車向成安君獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)漢將韓信渡過(guò)西河，俘虜魏豹，生擒夏說(shuō)，新近血洗閼與，如今又以張耳輔助，計(jì)議要奪取趙國(guó)。這是乘勝利的銳氣離開(kāi)本國(guó)遠(yuǎn)征，其鋒芒不可阻擋?？墒?，我聽(tīng)說(shuō)千里運(yùn)送糧餉，士兵們就會(huì)面帶饑色，臨時(shí)砍柴割草燒火做飯，軍隊(duì)就不能經(jīng)常吃飽。眼下井陘這條道路，兩輛戰(zhàn)車不能并行，騎兵不能排成行列，行進(jìn)的軍隊(duì)迤邐數(shù)百里，運(yùn)糧食的隊(duì)伍勢(shì)必遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落到后邊，希望您臨時(shí)撥給我奇兵三萬(wàn)人，從隱蔽小路攔截他們的糧草，您就深挖戰(zhàn)壕，高筑營(yíng)壘，堅(jiān)守軍營(yíng)，不與交戰(zhàn)。他們向前不得戰(zhàn)斗，向后無(wú)法退卻，我出奇兵截?cái)嗨麄兊暮舐罚顾麄冊(cè)诨囊笆裁礀|西也搶掠不到，用不了十天，兩將的人頭就可送到將軍帳下。希望您仔細(xì)考慮我的計(jì)策。否則，一定會(huì)被他二人俘虜。”成安君，是信奉儒家學(xué)說(shuō)的刻板書(shū)生，經(jīng)常宣稱正義的軍隊(duì)不用欺騙詭計(jì)，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)兵書(shū)上講，兵力十倍于敵人，就可以包圍它，超過(guò)敵人一倍就可以交戰(zhàn)。現(xiàn)在韓信的軍隊(duì)號(hào)稱數(shù)萬(wàn)，實(shí)際上不過(guò)數(shù)千。竟然跋涉千里來(lái)襲擊我們，已經(jīng)極其疲憊。如今像這樣回避不出擊，強(qiáng)大的后續(xù)部隊(duì)到來(lái)，又怎么對(duì)付呢？諸侯們會(huì)認(rèn)為我膽小，就會(huì)輕易地來(lái)攻打我們?！辈徊杉{廣武君的計(jì)謀。

韓信派人暗中打探，了解到?jīng)]有采納廣武君的計(jì)謀，回來(lái)報(bào)告，韓信大喜，才敢領(lǐng)兵進(jìn)入井陘狹道。離井陘口還有三十里，停下來(lái)宿營(yíng)。半夜傳令出發(fā)，挑選了兩千名輕裝騎兵，每人拿一面紅旗，從隱蔽小道上山，在山上隱蔽著觀察趙國(guó)的軍隊(duì)。韓信告誡說(shuō)：“交戰(zhàn)時(shí)，趙軍見(jiàn)我軍敗逃，一定會(huì)傾巢出動(dòng)追趕我軍，你們火速?zèng)_進(jìn)趙軍的營(yíng)壘，拔掉趙軍的旗幟，豎起漢軍的紅旗?！庇肿尭睂鬟_(dá)開(kāi)飯的命令。說(shuō)：“今天打垮了趙軍正式會(huì)餐”。將領(lǐng)們都不相信，假意回答道：“好?！表n信對(duì)手下軍官說(shuō)：“趙軍已先占據(jù)了有利地形筑造了營(yíng)壘，他們看不到我們大將旗幟、儀仗，就不肯攻擊我軍的先頭部隊(duì)，怕我們到了險(xiǎn)要的地方退回去?！表n信就派出萬(wàn)人為先頭部隊(duì)，出了井陘口，背靠河水?dāng)[開(kāi)戰(zhàn)斗隊(duì)列。趙軍遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)，大笑不止。天剛蒙蒙亮，韓信設(shè)置起大將的旗幟和儀仗，大吹大擂地開(kāi)出井陘口。趙軍打開(kāi)營(yíng)壘攻擊漢軍，激戰(zhàn)了很長(zhǎng)時(shí)間。這時(shí)，韓信張耳假裝拋旗棄鼓，逃回河邊的陣地。河邊陣地的部隊(duì)打開(kāi)營(yíng)門(mén)放他們進(jìn)去。然后再和趙軍激戰(zhàn)。趙軍果然傾巢出動(dòng)，爭(zhēng)奪漢軍的旗鼓、追逐韓信、張耳。韓信、耳新已進(jìn)入河邊陣地。全軍殊死奮戰(zhàn)，趙軍無(wú)法把他們打敗。韓信預(yù)先派出去的兩千輕騎兵，等到趙軍傾巢出動(dòng)去追逐戰(zhàn)利品的時(shí)候，就火速?zèng)_進(jìn)趙軍空虛的營(yíng)壘，把趙軍的旗幟全部拔掉，豎立起漢軍的兩千面紅旗。這時(shí)，趙軍已不能取勝，又不能俘獲韓信等人，想要退回營(yíng)壘，營(yíng)壘插滿了漢軍的紅旗，大為震驚，以為漢軍已經(jīng)全部俘獲了趙王的將領(lǐng)，于是軍隊(duì)大亂，紛紛落荒潛逃，趙將即使誅殺逃兵，也

不能禁止。于是漢兵前后夾擊，徹底摧垮了趙軍，俘虜了大批人馬，殺死成安君，生擒趙王。

韓信傳令全軍，不要?dú)⒑V武君，有能活捉他的賞給千金。于是就有人捆著廣武君送到軍營(yíng)，韓信親自給他解開(kāi)繩索，請(qǐng)他面向東坐，自己面向西對(duì)坐著，像對(duì)待老師那樣對(duì)待他。

眾將獻(xiàn)上首級(jí)和俘虜，向韓信祝賀，趁機(jī)向韓信說(shuō)：“兵法上說(shuō)：?行軍布陣應(yīng)該右邊和背后靠山，前邊和左邊臨水?。這次將軍反而令我們背水列陣，說(shuō)?打垮了趙軍正式會(huì)餐?，我等并不信服，然而竟真取得了勝利，這是什么戰(zhàn)術(shù)??？”韓信回答說(shuō)：“這也在兵法上，只是諸位沒(méi)留心罷了。兵法上不是說(shuō)?陷之死地而后生，置之亡地而后存?嗎？況且我平素沒(méi)有得到機(jī)會(huì)訓(xùn)練諸位將士，這就是所說(shuō)的?趕著街市上的百姓去打仗?，在這種形勢(shì)下不把將士們置之死地，使人人為保全自己而戰(zhàn)不可；如果給他們留有生路，就都跑了，怎么還能用他們?nèi)倌?？”將領(lǐng)們都佩服地說(shuō)：“好。將軍的謀略不是我們所能趕得上的呀?！?/p>

韓信知道漢王畏忌自己的才能，常常托病不參加朝見(jiàn)和侍行。從此，韓信日夜怨恨，在家悶悶不樂(lè)，和絳侯、灌嬰處于同等地位感到羞恥。韓信曾經(jīng)拜訪樊噲將軍，樊噲跪拜送迎，自稱臣子。說(shuō)：“大王怎么竟肯光臨?！表n信出門(mén)笑著說(shuō)：“我這輩子竟然和樊噲這般人為伍了?！被噬辖?jīng)常從容地和韓信議論將軍們的高下，認(rèn)為各有長(zhǎng)短?；噬蠁?wèn)韓信：“像我的才能能統(tǒng)率多少兵馬？”韓信說(shuō)：“陛下不過(guò)能統(tǒng)率十萬(wàn)。”皇上說(shuō)：“你怎么樣？”回答說(shuō)：“我是越多越好?！被噬闲χf(shuō)：“您越多越好，為什么還被我俘虜了？”韓信說(shuō)：“陛下不能帶兵，卻善于駕馭將領(lǐng)，這就是我被陛下俘虜?shù)脑颉r且陛下是上天賜予的，不是人力能做到的?！?/p>

陳豨被任命為鉅鹿郡守，向淮陰侯辭行?；搓幒罾氖直荛_(kāi)左右侍從在庭院里漫步，仰望蒼天嘆息說(shuō)：“您可以聽(tīng)聽(tīng)我的知心話嗎？有些心里話想跟您談?wù)??！标愗g說(shuō)：“一切聽(tīng)任將軍吩咐！”淮陰侯說(shuō)：“您管轄的地區(qū)，是天下精兵聚集的地方；而您，是陛下信任寵幸的臣子。如果有人告發(fā)說(shuō)您反叛，陛下一定不會(huì)相信；再次告發(fā)，陛下就懷疑了；三次告發(fā)，陛下必然大怒而親自率兵前來(lái)圍剿。我為您在京城做內(nèi)應(yīng)，天下就可以取得了。”陳豨一向知道韓信的雄才大略。深信不疑，說(shuō)：“我一定聽(tīng)從您的指教！”漢十年，陳豨果然反叛。皇上親自率領(lǐng)兵馬前往，韓信托病沒(méi)有隨從。暗中派人到陳豨處說(shuō)：“只管起兵，我在這里協(xié)助您?！表n信就和家臣商量，夜里假傳詔書(shū)赦免各官府服役的罪犯和奴隸，打算發(fā)動(dòng)他們?nèi)ヒu擊呂后和太子。部署完畢，等待著陳豨的消息。他的一位家臣得罪了韓信，韓信把他囚禁起來(lái)，打算殺掉他。他的弟弟上書(shū)告變，向呂后告發(fā)了韓信準(zhǔn)備反叛的情況。呂后打算把韓信召來(lái)，又怕他不肯就范，就和蕭相國(guó)謀劃，令人假說(shuō)從皇上那兒來(lái)，說(shuō)陳豨已被俘獲處死，列侯群臣都來(lái)祝賀。蕭相國(guó)欺騙韓信說(shuō)：“即使有病，也要強(qiáng)打精神進(jìn)宮祝賀吧?！表n信進(jìn)宮，呂后命令武士把韓信捆起來(lái)，在長(zhǎng)樂(lè)宮的鐘室殺掉了。韓信臨斬時(shí)說(shuō)：“我后悔沒(méi)有采納蒯通的計(jì)謀，以至被婦女小子所欺騙，難道不是天意嗎？”于是誅殺了韓信三族。

高祖從平叛陳豨的軍中回到京城，見(jiàn)韓信已死，又高興又憐憫他，問(wèn)：“韓信臨死時(shí)說(shuō)過(guò)什么話？”呂后說(shuō)：“韓信說(shuō)悔恨沒(méi)有采納蒯通的計(jì)謀?！备咦嬲f(shuō)：“那人是齊國(guó)的說(shuō)客?！本驮t令齊國(guó)捕捉蒯通。蒯通被帶到，皇上說(shuō)：“你唆使淮陰侯反叛嗎？”回答說(shuō)：“是。我的確教過(guò)他，那小子不采納我的計(jì)策，所以有自取滅亡的下場(chǎng)。假如那小子采納我的計(jì)策，陛下怎能夠滅掉他呢？”皇上生氣地說(shuō)：“煮了他?！必嵬ㄕf(shuō)：“哎呀，煮死我，冤枉啊！”皇上說(shuō)：“你唆使韓信造反，有什么冤枉？”蒯通說(shuō)：“秦朝法度敗壞，政權(quán)瓦解的時(shí)候，山東六國(guó)大亂，各路諸侯紛紛起事，一時(shí)天下英雄豪杰象烏鴉一樣聚集。秦朝失去了他的帝位，天下英杰都來(lái)?yè)寠Z它，于是才智高超，行動(dòng)

敏捷的人率先得到它。蹠的狗對(duì)著堯狂叫，堯并不是不仁德，只因?yàn)樗皇枪返闹魅?。正?dāng)這時(shí)，我只知道有個(gè)韓信，并不知道有陛下。況且天下磨快武器、手執(zhí)利刃想干陛下所干的事業(yè)的人太多了，只是力不從心罷了。您怎么能夠把他們都煮死呢？”高祖說(shuō)：“放掉他?！本蜕饷饬素嵬ǖ淖镞^(guò)。

太史公說(shuō)：我到淮陰，淮陰人對(duì)我說(shuō)，韓信即使是平民百姓時(shí)，他的心志就與眾不同。他母親死了，家中貧困無(wú)法埋葬，可他還是到處尋找又高又寬敞的墳地，讓墳?zāi)古钥梢园仓萌f(wàn)戶人家。我看了他母親的墳?zāi)?，的確如此。假使韓信能夠謙恭退讓，不夸耀自己的功勞，不自恃自己的才能，那就差不多了。他在漢朝的功勛可以和周朝的周公、召公、太公這些人相比，后世子孫就可以享祭不絕?？墒?，他沒(méi)能致力于這樣做，而天下已經(jīng)安定，反而圖謀叛亂，誅滅宗族，不也是應(yīng)該的么。

本傳記載了韓信一生的事跡，突出了他的軍事才能和累累戰(zhàn)功。功高于世，卻落個(gè)夷滅宗族的下場(chǎng)。注入了作者無(wú)限同情和感慨。

他登壇拜將后與劉邦的一篇宏論，使韓信嶄露頭角，顯示了他的雄才大略，高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟。井陘一戰(zhàn)正面表現(xiàn)了卓絕而奇特的軍事才能。他挑選了兩千名輕騎兵，每人持一面紅旗，說(shuō)：“趙見(jiàn)我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙旗，立漢赤幟?！辈髁罱袢掌期w會(huì)餐。仗還沒(méi)打就預(yù)料必勝。他不僅具體布置騎兵的行動(dòng)計(jì)劃，連敵軍“空壁逐我”也肯定無(wú)疑，難怪將士們都不相信。接著他又派出萬(wàn)人的先鋒隊(duì)，“出，背水陣”。顯然萬(wàn)人的先鋒隊(duì)伍，背水布陣是不合常規(guī)的，是違反兵書(shū)戰(zhàn)策的，所以連敵軍也“望而大笑”。隨后豎起大將的旗幟和儀仗，大吹大擂地開(kāi)出井陘口。然而兩軍相接，趙軍果然傾巢出動(dòng)功擊韓信的軍隊(duì)，韓信詐敗，拋旗棄鼓，等到他的騎兵乘虛沖入趙軍營(yíng)壘，換上漢軍赤幟后，韓信率眾拼死反撲，迫使趙軍想退回營(yíng)壘，“壁皆漢赤幟，而大驚，以為漢皆已得趙王將矣，兵遂亂，遁走。趙將雖斬之，不能禁也。于是漢兵夾擊，大破虜趙軍，斬成安君泜水上，禽趙王歇?！闭\(chéng)如韓信所說(shuō)：“其勢(shì)非置之死地，使人人自為戰(zhàn)；今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎！”這正是韓信知己知彼，據(jù)實(shí)靈活地運(yùn)用戰(zhàn)策的結(jié)果，足見(jiàn)其胸中韜略之一斑了。

濰水之戰(zhàn)，著墨雖少，卻表現(xiàn)了韓信的智慧。龍且不聽(tīng)進(jìn)諫，倨傲而又剛愎自用，進(jìn)兵與韓信夾濰水布陣，韓信“壅水上流，引軍半至，擊龍且，佯不勝，還走?！钡鹊烬埱衣受姸伤?，追韓信時(shí)，“信使人決壅囊，水大至?！笔沟谬埱臆姶蟀胙退浪校ち业膽?zhàn)斗中殺死龍且。韓信總是根據(jù)實(shí)際情況，安排作戰(zhàn)部署，讓敵方作出錯(cuò)誤的判斷，以智取勝。

本文細(xì)節(jié)描寫(xiě)非常精彩。韓信受胯下之辱的細(xì)節(jié)，不僅畫(huà)活了屠中少年的個(gè)性特征，而且也很好地描寫(xiě)出韓信的心理特征。大量的心理活動(dòng)，都在他“熟視”、“蒲伏”之中表現(xiàn)出來(lái)。而劉邦見(jiàn)到韓信請(qǐng)求為假齊王的上書(shū)時(shí)，罵到：“吾困于此，旦暮望若來(lái)佐我，乃欲自立為王！”張良、陳平用腳踩他以示意時(shí)，他突然醒悟，因復(fù)罵曰：“大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！”這一戲劇性的細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)而又風(fēng)趣地把劉邦不拘禮節(jié)，流氓成性，頭腦絕頂聰明、靈活，以及他隨機(jī)應(yīng)變的能力、情態(tài)都畫(huà)活了。劉邦的形象不是呼之欲出了嗎？[1

第三篇：《道德講堂》王吉

《道德講堂》觀后感

我們班在下午參加了學(xué)校的《道德講堂》，它給了我很大的感觸，也讓我明白了生活中有各種各樣的好人，這些好人往往就在我們身邊。平民英雄，凡人善舉，令我感動(dòng)不已。

此次道德講堂共分為七個(gè)環(huán)節(jié)，分別是：唱歌曲、看短片、誦經(jīng)典、講故事、談感想、送吉祥、行善舉。

在第二個(gè)環(huán)節(jié)，看短片中，我們看到了趙書(shū)兵的誠(chéng)信故事。2010年9月13日，足彩14場(chǎng)勝負(fù)玩法第10081期開(kāi)獎(jiǎng)，全國(guó)共中出6注500萬(wàn)元頭獎(jiǎng)，其中一注就是趙書(shū)兵幫助彩民墊付彩金購(gòu)得的，當(dāng)中獎(jiǎng)彩民得知自己中獎(jiǎng)時(shí)，買彩票的錢(qián)還沒(méi)有付，彩票也不在自己手上，而是在銷售這張彩票的網(wǎng)點(diǎn)負(fù)責(zé)人—趙書(shū)兵手中。得知手中的這張彩票中了大獎(jiǎng)之后，趙書(shū)兵絲毫沒(méi)有猶豫，第二天一早便撥通了中獎(jiǎng)彩民的電話，通知對(duì)方到網(wǎng)點(diǎn)取走彩票。

雖然他只是一個(gè)買彩票的，但他卻有著誠(chéng)信的美德。通過(guò)一件小事，宣揚(yáng)了他的好品質(zhì)。

今天，道德講堂讓我感受到：我們要做一個(gè)從小有道德修養(yǎng)，文化素質(zhì)的好學(xué)生。從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊做起，讓道德、誠(chéng)信之花處處綻放！

三年六班王吉2014.5.18

第四篇：2014考研政治

2014考研政治快速記憶小竅門(mén) 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論在考研政治中所占分值比例最高，這充分說(shuō)明了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論的重要性。但是要記住如此繁雜的內(nèi)容卻不是易事，因此，我們?yōu)榇蠹铱偨Y(jié)了幾種實(shí)用的記憶方法。

這門(mén)課程的內(nèi)容多，一共有十五章的內(nèi)容，需要記憶的內(nèi)容也多，但要進(jìn)行有意記憶而不是機(jī)械記憶。所以，需要掌握一些巧妙的記憶方法，總結(jié)一下四點(diǎn)：

一、諧音記憶法

比如如何記憶“理論聯(lián)系實(shí)際是實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法”可將里面的“聯(lián)”字諧音成“連”，就可以組詞“連根拔起”。一看到這個(gè)詞，就想到了這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

二、圖標(biāo)記憶法

可以將所有章節(jié)的重點(diǎn)都用一種符號(hào)進(jìn)行標(biāo)記，比如五角星;對(duì)難點(diǎn)用三角符號(hào)表示，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)注意;對(duì)易混的知識(shí)點(diǎn)也用同一種符號(hào)進(jìn)行標(biāo)記等。用什么符號(hào)表示因人而異，適合自己的才是最好的。

三、數(shù)字記憶法

通過(guò)簡(jiǎn)單易懂的數(shù)字記憶法，可以加深對(duì)重要考點(diǎn)的記憶。比如“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”、“三大法寶”“四項(xiàng)基本原則”。還有像一(最先;最初;首先;第一次等)，鄧小平理論的一個(gè)基本理論問(wèn)題：什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義;一個(gè)精髓：實(shí)事求是。二，兩次歷史性飛躍的理論成果毛澤東思想;中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。三，三大作風(fēng)：理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)，自我批評(píng)的作風(fēng)。所以，大家在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)很好的運(yùn)用數(shù)字記憶法，這樣復(fù)習(xí)的效果會(huì)更好。

四、關(guān)鍵詞精確綁定記憶法

在知識(shí)點(diǎn)下面劃線的時(shí)候，切忌整句都畫(huà)下來(lái)，這樣方便記憶。比如，1938年，毛澤東在當(dāng)?shù)牧鶎昧腥珪?huì)上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中最先提出了“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題，只劃出黑體加粗的關(guān)鍵詞加以記憶即可。

五、歸類記憶法

把出現(xiàn)的特殊時(shí)間、特殊事件、特殊會(huì)議進(jìn)行歸類整理，提高記憶效率。比如把毛澤東思想部分出現(xiàn)的所有著作及其內(nèi)容、中共一大到中共十七大的召開(kāi)時(shí)間以及會(huì)議內(nèi)容等進(jìn)行分類整理。又如重大理論成果被寫(xiě)入黨章是在那次會(huì)議那一年。毛澤東思想被寫(xiě)入黨章是在中共七大即1945年;鄧小平理論被寫(xiě)入黨章是中共十五大即1997年;三個(gè)代表被寫(xiě)入黨章是在中共十六大即2002年;胡錦濤科學(xué)發(fā)展觀被寫(xiě)入黨章是在中共十七大即2007年。這樣進(jìn)行歸類后就能夠?qū)⒅R(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，使之更清晰明了。

第五篇：政治考研2019

政

治

一、政治的萬(wàn)能段落:萬(wàn)能依據(jù)和意義

萬(wàn)能依據(jù)：

(1)中國(guó)國(guó)情，性質(zhì)，基本制度...決定的

(2)生產(chǎn)力發(fā)展需要，社會(huì)化大生產(chǎn)要求，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要，三個(gè)文明需要

(3)全面建設(shè)小康社會(huì)，“三大歷史任務(wù)”一一建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，完成祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)世界和平，促進(jìn)世界發(fā)掌的需要

(4)關(guān)于黨的一一黨面臨的兩大歷史課題，黨的先進(jìn)性，黨的性質(zhì)，宗旨決定的(5)從經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的一一革命經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，他國(guó)，他人經(jīng)驗(yàn).....(6)馬克思、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等理論要這么做的

※(7)最重要的一條:實(shí)現(xiàn)人民根本利益的需要，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要

萬(wàn)能意義：

(1)哲學(xué)方面的:黨制定執(zhí)行正確方針、政策、路線的理論基礎(chǔ)、根本依據(jù);有助于克服各種錯(cuò)誤思想一一說(shuō)明一下;(2)....對(duì)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，提高人民生活水平，保持安定團(tuán)結(jié)的政治局面，鞏固社會(huì)主義制度有重要的意義;(3)有利于優(yōu)化資源配置，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，調(diào)動(dòng)廣大...;(4)關(guān)系到我國(guó)在新世紀(jì)中的國(guó)際地位于競(jìng)爭(zhēng)力，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程系到祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和中華族的偉大復(fù)興，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展大計(jì);(5)最重要一條:有利于實(shí)現(xiàn)人根本利益，促進(jìn)人的全面發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

二、[世經(jīng)]國(guó)際新秩序+經(jīng)濟(jì)全球化

1.(關(guān)鍵詞)國(guó)際新秩序6句

美國(guó)3句: ①美國(guó)打著建立新秩序旗號(hào)，實(shí)際是維護(hù)舊秩序；

②國(guó)際舊秩序的實(shí)質(zhì)就是國(guó)與國(guó)之間地位的不平等，少數(shù)資本主義國(guó)家剝削、壓迫多數(shù)發(fā)展中國(guó)家;③所謂美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)，就是維護(hù)這種不平等。中國(guó)3句: ①中國(guó)的主張與國(guó)際舊秩序完全對(duì)立，倡導(dǎo)國(guó)家的平等和國(guó)家之間關(guān)系的民主、文明，符合世界和平、共同發(fā)展的方向，是建立國(guó)際新秩序的正確主張;中國(guó)的主張符合聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則，代表了世界各國(guó)人民的意愿和利益;②和平共處五項(xiàng)原則內(nèi)容是相互聯(lián)系的，核心是互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，本質(zhì)是反對(duì)侵略和擴(kuò)張，維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立自主權(quán)利。

2.(關(guān)鍵詞)經(jīng)濟(jì)全球化2句

北方發(fā)達(dá)國(guó)家1句: ①在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中南北國(guó)家的發(fā)展存在嚴(yán)重的差距，其根源是不公正不合理的國(guó)際舊秩序。中國(guó)1句: ①全球化是必然的、利大于弊;所以我們要順應(yīng)歷史潮流，抓住全球化的機(jī)遇，以積極的態(tài)度走向世界，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平，將“引進(jìn)來(lái)

與“走出去”的有機(jī)結(jié)合，努力在走出去方面取得了進(jìn)展。其他的關(guān)鍵詞，霸權(quán)主義新表現(xiàn)、一超多級(jí)的國(guó)際政治新格局、世界多極化，這了3個(gè)字眼一定要塞進(jìn)去，不管題目有沒(méi)提到!

三、4個(gè)科目答題模板要點(diǎn)總結(jié)

馬原

唯物論可寫(xiě):我們要從實(shí)際出發(fā)，尊重事物之間的客觀規(guī)律(自然規(guī)律)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到實(shí)辯證法可寫(xiě):世界萬(wàn)物都充滿了矛盾，矛盾無(wú)處不在無(wú)時(shí)不有，我們工作生活中應(yīng)該樹(shù)立聯(lián)系和發(fā)展的事求是，按事物的本來(lái)面目去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

關(guān)系，看問(wèn)題一分為二，懂得從事物的對(duì)立把握事物的統(tǒng)一，學(xué)會(huì)具體問(wèn)題具體分析，這樣才能準(zhǔn)確把握事物的本質(zhì)規(guī)律。認(rèn)識(shí)論可寫(xiě):實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，我們要獲得正確的認(rèn)識(shí)必須要勇于實(shí)踐，獲得一于的感性材料，并經(jīng)過(guò)理性思維的加工，最終才能成功。在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，我們還要把握對(duì)錯(cuò)不足絕對(duì)對(duì)立的，改變具體的條件，真理和謬誤就可以相互轉(zhuǎn)化了。

毛中特一一原因類 提問(wèn)

例:為什么要?jiǎng)?chuàng)新(或共享、或改革、或發(fā)展非公經(jīng)濟(jì))

這是我們主動(dòng)適應(yīng)引領(lǐng)新常態(tài)的重要舉措，是我們堅(jiān)持改革創(chuàng)新，擴(kuò)大人民民主，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，保障和改善民生，建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的必然選擇。是我們實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。

是應(yīng)對(duì)發(fā)展環(huán)境變化、把握發(fā)展自主權(quán),提高核心競(jìng)爭(zhēng)力的必然選擇。是國(guó)情決定的，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的階段性特征決定的，是發(fā)展形勢(shì)決定的，也是未來(lái)發(fā)展的有利于進(jìn)一步促進(jìn)生產(chǎn)力水平的提高，有利于協(xié)調(diào)推進(jìn)“ 四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，有利于貫徹落實(shí)經(jīng)大勢(shì)所趨。

濟(jì)社會(huì)發(fā)展“五大理念”。

毛中特一一措施類提問(wèn)

例:怎樣實(shí)現(xiàn)全面小康(或偉大復(fù)興、或兩個(gè)一百年目標(biāo)...)

要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)......事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo) 要進(jìn)一步深化......領(lǐng)域的改革 要進(jìn)一步解放思想、用于創(chuàng)新

要進(jìn)一步擴(kuò)大人民民主, 堅(jiān)持人民的主體地位 要進(jìn)一步統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局

要進(jìn)一步堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持依法治國(guó)，堅(jiān)持貫徹落實(shí)“四個(gè)全面

戰(zhàn)略布局，和“五大發(fā)展理念”。中國(guó)近代史綱要一一國(guó)家、國(guó)情和背景的線索

中國(guó)有著5000年的燦爛文明，曾經(jīng)在歷史,上強(qiáng)極一時(shí)。

隨著外敵的入侵，中國(guó)喪失了主權(quán)，逐步淪為了半殖民地半封建社會(huì)，外無(wú)民族獨(dú)立受帝國(guó)主義壓迫，在中國(guó)飽受欺凌的時(shí)候，中國(guó)的各個(gè)階級(jí)階層都曾經(jīng)深索過(guò)中國(guó)的出路(農(nóng)民、地主、資產(chǎn)階級(jí))，但在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)之下，中國(guó)人民完成了反帝反封建的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，完成了三大內(nèi)無(wú)民主受封建主義壓迫，人民過(guò)著貧因且毫無(wú)政治權(quán)利的生活。他們都失敗了

改造，確立了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放, 不斷發(fā)展崛起，正處于中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中。

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要一一國(guó)家和民族面臨過(guò)的困難和挑戰(zhàn)

近代的因難:外無(wú)民族獨(dú)立受帝國(guó)主義壓迫，內(nèi)無(wú)民主制度受封建主義壓迫;建國(guó)初的困難:反帝反封的任務(wù)還沒(méi)有完全結(jié)束，經(jīng)濟(jì)千瘡白孔，百?gòu)U待興，共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨是否能今天的困難:國(guó)內(nèi)方面，經(jīng)濟(jì)下行壓力大，影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在,全面小康社會(huì)和偉大復(fù)否繼續(xù)謙虛詳慎、不驕不躁，是否能夠繼續(xù)艱苦奮斗有待于檢驗(yàn);興任務(wù)艱巨;國(guó)際方面，各種競(jìng)爭(zhēng)壓力充滿挑戰(zhàn);共產(chǎn)黨方面存在著四大危險(xiǎn)和四大考驗(yàn)。長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境的考驗(yàn)，面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的危險(xiǎn)。

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要一一為什么選擇社會(huì)主義

資本主義建國(guó)方案行不通;社會(huì)主義道路符合中國(guó)的實(shí)際情況，符合中國(guó)人民的利益，足中國(guó)的優(yōu)越性所在;社會(huì)主義制度的確立，解放了生產(chǎn)力，使勞動(dòng)人民成為了主人，為中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要一一為什么選擇中國(guó)共產(chǎn)黨

中國(guó)共產(chǎn)黨人，將馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，找到了“農(nóng)村包國(guó)城市，武裝奪取政權(quán)”的道路，緊密聯(lián)系群眾，推翻了封建主義和帝國(guó)主義的壓迫，完成了新民主主義革命，建立了新中國(guó), 實(shí)現(xiàn)，了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍。

中國(guó)共產(chǎn)黨人，將馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，走出了“合作化”的道路，完成了三大改造的歷史任務(wù)，建立了社會(huì)主義制度，為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了物質(zhì) 思修法基

理想信念必寫(xiě): 理想信念可以指引奮斗目標(biāo);提供前進(jìn)動(dòng)力;提高精神境界。個(gè)人理想與社會(huì)理想相互聯(lián)人生價(jià)值必寫(xiě): 人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值系，共同發(fā)展，社會(huì)理想規(guī)定指引著個(gè)人理想，是對(duì)個(gè)人理想的提煉和升華。的基礎(chǔ)，沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在。一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會(huì)價(jià)值。

道德踐履必寫(xiě): 必須大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，弘揚(yáng)4.法律方面:要不斷增強(qiáng)法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)，要大力加強(qiáng)**領(lǐng)域的立法，完善**領(lǐng)域法律法中華傳統(tǒng)美德、培育社會(huì)公德(或職業(yè)道德)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉個(gè)人品牌。規(guī)，大幅度提高違法41本，加強(qiáng)**犯罪行為的打擊力度。

四、毛概、馬原類答題模板

唯物辯證法認(rèn)為:矛盾具有普遍性和特殊性，普遍性寓于特殊性之中，通過(guò)特殊性表現(xiàn)。

認(rèn)識(shí)論認(rèn)為:認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過(guò)兩次飛躍獲得真理，感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)是一個(gè)去粗取精的過(guò)程，理性我黨之所以堅(jiān)持....的政策這是由我國(guó)特殊國(guó)情(主要矛盾，任務(wù))和政策對(duì)象的特點(diǎn)(對(duì)象是怎樣產(chǎn)生認(rèn)識(shí)要付諸于實(shí)踐去檢驗(yàn)真理的正確性從材料中我們可以看出......的，對(duì)象對(duì)革命的態(tài)度)共同決定的。

五、經(jīng)濟(jì)類答題模板

(一)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)意義:

(有利于)充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置;促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整(經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)業(yè)(有利于)調(diào)動(dòng)積極性，解放生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟(jì)效益，增加收入，提高人民生活水平。(有利于)統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作交流，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素合理流動(dòng)，經(jīng)濟(jì)互補(bǔ);(有利于)體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)，縮小差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕;全面實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)，提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。(有利于)落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀；走新型工業(yè)化道路。結(jié)構(gòu)等)，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)就業(yè)。

(二)描述對(duì)外經(jīng)濟(jì)意義:

(有利于)提高對(duì)外開(kāi)放水平，促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)，兩種資(有利于)建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序等。源，吸收引進(jìn)資金，技術(shù)，管理經(jīng)驗(yàn);實(shí)施走出去戰(zhàn)略，為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國(guó)際(周邊)環(huán)境。

六、哲學(xué)類答題模板

要點(diǎn): ①A決定B，B對(duì)A具有反作用，積極的促進(jìn)作用，消極的阻礙作用。②事物是普遍聯(lián)系的，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

③整體和部分的關(guān)系，要求我們樹(shù)立全局觀立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇正確方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于各部分功能總和的目標(biāo)。④ 內(nèi)因和外因的關(guān)系。

⑤事物是變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的眼觀看問(wèn)題。

⑥矛盾普遍性與特殊性的辨證關(guān)系，要求我們遵循由特殊到普遍在到特殊的認(rèn)識(shí)規(guī)律，堅(jiān)持一般要求和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的工作指導(dǎo)。

哲學(xué)的題型有三種: ①死記硬背的題目。②哲學(xué)家的命題或原話。③情景型題目(例子題)。

哲學(xué)分析題的答題模板: ①先寫(xiě)....認(rèn)為: a.唯物論一一馬克思辯證唯物主義認(rèn)為: b.辯證法一一馬克思唯物辯證法認(rèn)為: c.認(rèn)識(shí)論一一馬克思辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為: d.唯物史觀一一馬克思?xì)v史唯物主義認(rèn)為: ②寫(xiě)出材料反映的第一個(gè)原理，并寫(xiě)出原理的內(nèi)容和方法論意義 ③概括材料段落大意，中心思想或摘抄材料 ④指出材料的臺(tái)理性和不合理性，并反對(duì)錯(cuò)誤 ⑤再寫(xiě)一個(gè)原理，并重復(fù)3、4操作

⑥此外，多寫(xiě)幾個(gè)原理但不必解釋。如果實(shí)在不會(huì)就寫(xiě)兩個(gè)萬(wàn)能，原理(世界是普遍聯(lián)系的原理和矛盾普遍性的原理)。但著重考慮三個(gè)黃金原理(自在世界與人化世界的辯證關(guān)系原理;唯物辯證法過(guò)程論的原理;改變了物的量的結(jié)構(gòu)引|起質(zhì)的飛躍的原理)。

⑦下結(jié)論。只有按照馬克思的上述原理的指導(dǎo)正確處理人的實(shí)踐活動(dòng)，我們才能成功!

注: ①如果分值較小去掉第5步。

②如果題目給出原理，去掉5、6步。

七、政府類答題模板

(一)國(guó)家性質(zhì):我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,以工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主的社會(huì)主義國(guó)家。

(二)我國(guó)政府的職能：

①保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能。②組織社會(huì)主乂經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能。③組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能。④提供社會(huì)公共服務(wù)的職能。

(三)我國(guó)政府座垓堅(jiān)持的原則和宗旨: 宗旨:為人民服務(wù)。原則:對(duì)人民負(fù)責(zé)。

(四)政府依法行政的意乂: ①是貫徹依法治國(guó)方略,提高行政管理水平的基本要求.也體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。②有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由。③有利于加強(qiáng)廉政建設(shè),增強(qiáng)政府權(quán)威。

④有利于提高行政管理水平。⑤有利于推迸社會(huì)主義民主法治建設(shè)。

關(guān)于結(jié)合實(shí)際問(wèn)題分析黨的政策的答案要點(diǎn): 就業(yè)是民生之本，設(shè)計(jì)最廣大人民群眾的根本利益，黨中央長(zhǎng)期以來(lái)高度關(guān)注就業(yè)問(wèn)題，把其作為宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的主要目標(biāo)之一, 強(qiáng)調(diào)改革發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整都要和擴(kuò)大就業(yè)相結(jié)合。要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)把擴(kuò)大就業(yè)作為一項(xiàng)重要的任務(wù)來(lái)完成，千方百計(jì)解決好廣大人民權(quán)重的就業(yè)問(wèn)題，尤其是解決好困難家庭，困難個(gè)人就

業(yè)問(wèn)題。就業(yè)問(wèn)題解決好,廣大人民的根本利益就得到了實(shí)踐和維護(hù)。從而表明了科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是以人為本。

八、國(guó)際關(guān)系類答題模板

(一)國(guó)家利益: ①維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的動(dòng)因和歸宿。

②國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益的沖突和對(duì)立是國(guó)家摩擦和沖突的根源。

(二)國(guó)家的權(quán)利與義務(wù): 權(quán)利:獨(dú)立權(quán),自衛(wèi)權(quán)，管轄權(quán)平等權(quán)。

義務(wù):不侵犯別國(guó),不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端。

(三)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨與原則: 宗旨:維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。

原則:各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等,履行憲章規(guī)定的義務(wù)，和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。

(四)我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定我國(guó)的外交政策。(五)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì):是以經(jīng)濟(jì)，軍事實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。

(六)和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化發(fā)展的要求，有利于促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化。

(七)我國(guó)獨(dú)立自主和平外交政策的內(nèi)容: 基本目標(biāo):維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。基本立場(chǎng):獨(dú)立自主。

基本準(zhǔn)則:和平共處五項(xiàng)原則。

九、關(guān)于原因或依據(jù)、意義、措施、和關(guān)系的萬(wàn)能模板

(一)原因或依據(jù)、意義的題目(從政治上、經(jīng)濟(jì)上、社會(huì)上、文化上、國(guó)際上、理論上六個(gè)角度)如下所答: ①政治上：人民當(dāng)家做主: 執(zhí)政文明;國(guó)家的長(zhǎng)治久安:中國(guó)共產(chǎn)黨(執(zhí)政地位、領(lǐng)導(dǎo)核心、保持先進(jìn)性、性質(zhì)、宗旨、三大歷史使命、兩大歷史課題、立黨為公，執(zhí)政為民);依法治國(guó)。

②經(jīng)濟(jì)上：發(fā)展生產(chǎn)力;社會(huì)大生產(chǎn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè);社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè);初級(jí)階段的主要矛盾。新時(shí)期的新矛盾新問(wèn)題。

③社會(huì)上:和諧社會(huì);節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì);全面建成小康社會(huì);實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。社會(huì)主義制度的鞏固和社會(huì)主義優(yōu)越性的發(fā)揮。

④文化上：社會(huì)主義精神文明、社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

⑤國(guó)際上：應(yīng)對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)和國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻;提高我國(guó)的綜合國(guó)力，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，國(guó)際影響力和我國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值。

⑥理論上：馬克思列寧主義。毛澤東思想，鄧小平理論?！叭齻€(gè)代表”重要 思想和科學(xué)發(fā)展觀，中國(guó)夢(mèng)。

注:如果是回答原因的題目, 在要點(diǎn)后加“必然選擇，必然要求”即可。如果是意義的題目，在要點(diǎn)后加“有利于”。

(二)措施題目如下作答: ①比如像三農(nóng)問(wèn)題，下崗職工和貧富差距等細(xì)節(jié)問(wèn)題(關(guān)系一部分人的利益的問(wèn)題就叫細(xì)節(jié)問(wèn)題)的措施如下: a.政府的角度:制定政策。政府應(yīng)該制定保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的政策;讓....更多的享有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果;加大對(duì)....投資;制定相關(guān)法律強(qiáng)化法制，充分保障...的利益;深化改革，早日解決.....的問(wèn)題。b.社會(huì)的角度:形成一個(gè)....的市場(chǎng);形成一個(gè)....的保障體系。

C.企業(yè)的角度:企業(yè)制定政策和產(chǎn)業(yè)機(jī)制結(jié)構(gòu)調(diào)整時(shí)，應(yīng)該多考慮.....的利益。d.公眾的和角度:不要歧視.....要幫助....e.個(gè)人的角度:.....要轉(zhuǎn)變觀念，提高自身素質(zhì)。爭(zhēng)取早日解決問(wèn)題或富起來(lái)。(三)相互關(guān)系的題目如下作答: ①兩者具有內(nèi)在關(guān)系: A和B是辯證統(tǒng)一的，相輔相成不可分別的有機(jī)整體;A是B的什么，B是A的什么，我們不能只看見(jiàn)A看不到B，也不能只看到B看不到A，我們應(yīng)該把A和B同統(tǒng)一于中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)中來(lái)。②黨中央兩個(gè)重大方針政策的關(guān)系;比如新興工業(yè)化道路與科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)系: 一方面，科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)思想，以人為本。全面的，協(xié)調(diào)的，可持續(xù)發(fā)展觀本身就包含了新型的工業(yè)化道路的主要內(nèi)容和基本要求，另一方面，新型工業(yè)化道路貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐;新型工業(yè)化道路所提出的科技質(zhì)革高經(jīng)濟(jì)效益好等體現(xiàn)了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要求，而新型工業(yè)化道路強(qiáng)調(diào)人類資源各方面優(yōu)勢(shì)都得到充分發(fā)揮本身就是以人為本的具體體現(xiàn)。