第一篇：新家庭婚姻法制度感想

夫妻制度及離婚財產分配

道橋五班

對于本來是個法盲的我，通過本次課程我對《婚姻法》有了進一步的了解。

其中我對印象比較深刻的新《婚姻法》規定的離婚制度和夫妻財產制度中自己的理解做一下詳細的，它不僅彌補了原婚姻法中的不足，還更好地適應婚姻家庭關

系的需要，與原婚姻法相比，更具科學性、系統性和可操作性。

一、夫妻的離婚制度

傳統上我國的婚姻一直處于超穩定狀態，但隨著社會的發展，特別是改革開

放以來．我國離婚率呈上升趨勢，對于婚姻的聚合與解體已經很難簡單地評判好

或不好。因此，新《婚姻法》對離婚制度的進一步完善，是面向當代的婚姻家庭

法的重要內容之一。我首先就離婚的法定條件進行論述。

(一)修改前的離婚法定條件

經過查找多方資料得知，1980年實施的婚姻法對離婚作了明確規定：人民

法院在審理離婚案件時，應當進行調解；如夫妻感情確已破裂，經調解無效．應

予離婚也就是說，法院在對要求離婚的當事進行判決時，是以“夫妻感情確已破

裂為準于離婚的唯一標準。這一規定在一定時期內和一定程度上滿足了調整婚姻

家庭關系的實際需要。因為它一方面沿用了I950年制訂婚姻法中的“自由離

婚”原則；另一方面又確立了“破裂主義”原則。同時，在教育人們樹立正確的以愛情為基礎的婚姻觀方面，也起到了推動和促進作用，這已為十幾年來的實踐

所證明。

但是，隨著時間的推進和社會條件的改變，尤其是向社會主義市場經薪體制

轉軌以來發生的一系列的變化，這一規定的不完善之處就日益明顯地暴露出來，比如不能體現婚姻關系中的權利和義務，并且不利于法律的適用和遵守等問題

(二)修改后我國的離婚形式和離婚法定條件

為了適應當今社會條件的變化和發展，保障公民婚姻家庭權益的需要，新《婚

姻法》本著保障離婚自由，但又反對輕率離婚的指導思想，總結了20年來的實

踐經驗，對我國離婚制度從立法上加以確認和補充。

1．關于協議離婚制度

我國修改前的《婚姻法》第24條進一步規定協議離婚的實質要件，強調了

協議離婚的形式要件，這些有關協議離婚的重申與補充，有利于保護婦女和子女的合法權益，便于雙方當事人較自覺遵守和履行。

2．關于判決離婚制度

修改前的《婚姻法》對此沒有具體的列舉，給執法帶來困難和主觀隨意性，“感情破裂”在理論上的局限性和實踐中的不足之處也顯露出來。對此新《婚姻

法》在原基礎上作了很多補充：如重婚或有配偶者與他人同居的；實施家庭暴力

或虐待遺棄家庭成員的；有賭博、吸毒等惡習屢教不改的；因感情不和分居滿二

年的；其他導致夫妻感情破裂的情形和一方被宣告失蹤，男一方提出離婚訴訟的，應準于離婚。

我認為，修改后的《婚姻法》使離婚條件具體化這不僅在立法技巧上，采取

概括性規定

與具體倒示相結合的辦法，而且使判決離婚的條款更科學、更規范、更具有操作

性。

二、夫妻時產制

夫妻財產制是婚姻家庭關系的一項重要內容，修改后的《婚姻法》兒不同的角度對夫妻財產制的構建怍出了很多增補規定。我再針對修改前后的我國夫妻財產制談幾點看法。

(一)修改前的夫妻財產制

修改前的夫妻財產制是杜會主義計劃經蔣背景下的產物，反映了當時的經濟體制和城鄉家庭時產關系的實際狀況。隨著改革開放的不斷深化，特別是社會主義市場經濟的孕育和發展我國個體經濟和私營經濟有了很大的發展，出現了以公有制為主的多種經濟成分并存的新局面。新頒布的婚姻法，一方面繼承了原婚姻法中貫穿的男女平等原則，另一方面又突破了原有法律的局限性應當指出，經過20年的社會變遷和經濟結構的轉型，原《婚姻法》中所規定的夫妻財產制潛在的不足和不適應性已經逐一顯現出來。

(二)修改后我國的夫妻財產制

為了適應我國社會主義市場經濟的發展，新《婚姻法》從我國具體國情出發．總結歷來實踐經驗，借鑒國外夫妻財產制的立法經驗，對我國夫妻財產制度作了許多補充規定，筆者在此就修改后夫妻財產制的立法宗旨、夫妻法定財產制夫妻約定財產制、夫妻個人特有財產制四十方面進行說明。

1．關于夫妻法定財產制

為了適應我國社會主義市場經濟的發展，為實現婚姻家庭生活的基本物質需要，修改后夫妻法定財產制即夫妻共有財產制已成為夫妻財產制的主導制度，具體而言：

第一，準確地規定婚后夫妻共有財產的范圍

婚姻法在修改夫妻法定財產時，已將規定夫妻在婚姻關系存續期問所得的下列財產，歸夫妻共同所有，(除特有財產外)：(1)一方或雙方的工資、獎金。(2)一方或雙方因繼承、受贈、受遺贈所得的財產，但遺囑或贈與合同中確定只歸夫或妻一方面的財產除外。(3)一方或雙方由知識產權獲得的財產。(4)一方或雙方從事生產、經營的收益。(5)其他應當共同所有的財產。從以上5條規定可看出，修改后的夫妻法定財產制范圍與修改前的相比較，縮小了規定范圍．相對延長了夫妻婚前個人財產轉化為夫妻共同財產的時問，尊重了被繼承人贈與人對十人所有財產的處分權，從而與我國繼承法的規定相一致，這是符合市場經濟條件下注重人民權利的社會價值觀念。

第二．明確夫妻對共有財產的權利和義務。

修改后的婚姻法規定：夫妻雙方對夫妻共同財產有平等地享有共同管理、利用、收益和處分的權利：這一規定的確認可禁止夫妻一方擅自處理夫妻共同財產；防止因夫妻一方擅自處理夫妻共同財產給另一方造成財產損失。

2．關于夫妻約定財產制

夫妻約定財產制，是指法律允許夫妻在婚姻關系存續期間，用協議的方式．將某項財產或收人，確定歸一方所有的或雙方分別所有的制度。為適應商品經濟社會中人們處理夫妻財產關系的不同需求，修改后的婚姻法對夫妻約定財產制的要件作了以下明確規定：(1)夫妻可以約定婚姻關系存續期問所得的財產以及婚前財產歸各自所有共同所有或部分各自所有、部分共同所有。(2)約定應當采用書面形式。(3)投有約定或約定不明確的，適用夫妻法定財產制或夫妻十人財產制。

(4)夫妻對婚姻關系存續期間所得的財產以及婚前財產的約定，對雙方具有約束力。(5)夫妻對婚姻關系存續期間所得的財產約定歸各自所有的，夫或妻一方對外所負的債務，第三人知道該約定的，以夫或妻一方所有的財產清償。

隨著社會的不斷進步，公民法律意識的增強．新婚姻法對夫妻約定財產制進行明確規定，有其客觀的必要性和越來越重要的現實意義，我認為大概有以下幾個方面： 首先它適應我國家庭財產狀況日益復雜多樣化的趨勢．使婚姻當事人在處理財產時有更大的靈活性。其次，尊重了公民處理財產問題的自主權利，維護夫妻尤其是再婚夫妻和分居兩地夫妻各方的財產利益。并且適應現階段社會多種經濟成分并存的客觀情況，保護和促進個體與私營經濟的健康發展。除此之外還滿足涉外婚姻家庭的特殊需要，維護中外當事人的合法權益。同時，也有助于減少與相關國家在迭一領域的法律沖突。

3．美于夫妻個人特有財產

個人財產(即特有財產)是指夫或妻一方單獨所有的財產。世界上不少國家的婚姻家庭立法對此都有較明確的規定。我國原婚姻琺對夫妻個人財產未作規定，因此．在這次新婚媧法的修改過程中設立了夫妻個人財產制度，井作以下規定：

(1)一方的婚前財產。(2)一方園身體受到傷害獲得的醫療費，殘疾人生活補助費等費用。(3)遺囑或贈與合同中確定其歸夫或妻一方的財產。(4)一方專用的生活用品。(5)其他應當歸一方的財產。

新制度給人們帶來的益處顯而易見，例如一位網友針對婚前女方買房，付完全款。沒有財產公證，離婚后是否屬于女方個人財產的問題很容易得到肯定的答案：屬于，婚前個人財產不因婚姻關系的存續而成為共同財產。

而對于另一位網友的提問我（女方）的房子是婚后購買的，與男方父母一起生活，購房款有一部分是男方父母出的，還有一部分是女方父母給的，其余是夫妻共同的，離婚時應如何分配的問題，根據法律規定他們的房子屬于夫妻共同財產，平均分割。

綜合上述，我國原《婚姻法》存在的不足，和急需修改的地方，都在新的《婚姻法》中得到進一步的完善和增補。此外，通過課程我還對新《婚姻法》中針對“包二奶”、家庭暴力”、無效婚姻”等等問題所作得新的規定有了進一步認識，它不僅豐富了婚姻立法的內容，而且使我國的結婚制度、家庭制度和離婚制度更趨完善，在離婚時的財產分割、離婚后子女的撫養和教育，以及違反婚姻法的法律責任等同題上，都比原有的規定更加具體詳盡。

最后，深深感謝老師讓我們對這些問題有了更加清晰的認識。

第二篇：新農村新家庭幸福家庭事跡

新農村新家庭幸福家庭事跡

王小萍、孫敏同志的家庭是一個優生優育，生活富裕，守法和諧的家庭。認識他們的群眾都會流露出羨慕的眼神，因為他們有一個幸福美滿的家庭，王小萍是良久機械有限公司的財務管理人員，又是我們村石街組的婦女組長，孫敏原是靈臺村的會計，現在是北美集團的財務科長，他們一家母慈子孝，鄰里和諧，夫妻相敬相愛，遵紀守法，平等互助，倡導健康文明的生活方式。他們用工作生活中平平凡凡的事，點點滴滴的情詮釋了家與愛的真諦，深受群眾的好評。

一、家庭和睦，鄰里團結是新農村的和諧典型。

孝敬父母是每個人的責任和義務，在家中王小萍是一個好媳婦，好妻子、好媽媽，夫妻兩對于雙方老人利用工作之余，抽出時間，買上營養品經常去探望，并經常與老人家談心，不僅在生活上體貼老人，而且在思想上關心老人，經常陪他們聊天。幾十年來夫妻倆從未吵過嘴，總是互相理解，互相支持，相敬如賓，共同走過了無數個日日夜夜，他們夫妻既是生活的伴侶，又是事業的相互支持者，在家里經常交流工作體會，相互取長補短，遇到困惑相互開導，相互支持。他們夫妻倆不僅細心照顧老人，和鄰里之間的關系也相處得很好，每當誰家有困難和吵嘴，他們都會熱心幫忙，為他們解決困難。他們所在村上任何一個家庭有什么矛盾沖突的，夫妻倆都會主動幫助協調解決。由于他們耐心細致的開導勸解，總能使大事化小，小事化了，平安無事，自然而然成了他們村上的義務調解員。

二、優生優育、小康富裕是新農村的幸福家庭。王小萍夫妻倆處處嚴格要求自己，從自己做起，自己的家庭沒有違反過國家的法律法規和計劃生育條例。夫妻倆生育一個女兒后響應國家政策，采取了避孕節育措施，為教育好女兒的學習，他們付出了艱辛的勞動，夫妻倆熱愛學習，處處為孩子做榜樣，平時總要抽時間問問孩子的學習情況，了解孩子的思想狀況，重視對孩子的世界觀、人生觀、價值觀的思想教育，教育她學會做人，學會做事，做對社會有所作為，有所貢獻的人，如今他們的女兒已經大學畢業工作了，生活繁忙而又充實，這一切與父母當初的教育是分不開的。

夫妻倆參加工作二十多年來，在勤勞致富上，他們自覺學習新科學，新技術，不斷提高自己的業務水平，得到了領導和廣大職工群眾的一致好評，夫妻倆還樂于助人，他們的收入不斷提高，生活更加輔助，但同時不忘其他人沒富裕的同志，在生產中誰要有困難，他們都會伸出援助之手，他們常說：“一枝獨秀不是春，萬紫千紅才是春，我一家富不算富，大家都富了才最好。在平凡的工作崗位上他們不斷努力實踐著自己的人生的人生價值觀，也建設著溫馨的港灣——和諧幸福之家。

三、崇尚科學，樹文明新風是新時代的文明先鋒。王小萍夫妻倆都熱愛學習，不斷進取，通過自學都拿到了大專文憑，他們一直以來經常閱讀各種報刊雜志，從電視、電腦社會實踐等各種途徑學習新知識，樂于接受新事物。人們常說他們夫妻倆的心態是年輕化的。他們一家人和睦相處，遵守國家的政策法律，遵守各項規章制度，積極參加政治學習和政治活動，擁護黨的一系列方針、政策，工作上兢兢業業，積極上進，事業上勤勤懇懇的耕耘，夫妻倆知法守法，積極倡導無暴力，無犯罪，無違法的“三無“文明戶的宣傳活動，努力做到防拐賣、防盜竊、防搶劫、防隱患的“四防”，做安全文明之家。

在新農村經常能看到這樣一種現象：許多老人信奉迷信，把一切希望寄予神靈，有病不去看醫生而是求神拜佛，依靠神靈；農閑時候，村上經常有三五成群一伙聚在一起打牌賭博，或者是說長道短，搬弄是非。王小萍認識到這是一種不良風氣，堅決反對家人參與其中。同事反對奢侈浪費，要求家人養成勤儉節約的好習慣，久而久之，他們成為村里有名的文明家庭。他們的行為也影響著全村的父老鄉親，左鄰右舍爭相效仿，形成了崇尚科學文明的良好風氣。

四、熱心公益、樂于奉獻，是充滿愛心的幸福之家。

王小萍家庭積極響應上級發起的慈善捐贈活動，歷年捐款捐物數額累計達千元。以前，她的家庭并不富裕，但是每次的捐款活動，她都會慷慨解囊，奉獻自己的一份愛心。就拿這次汶川大地震來說，他毫不猶豫地拿出了伍佰元的存款捐給了災區的同胞。用他自己的話來說，中華兒女乃一母同胞，兄弟姐妹遇難，相助是理所應當。在村上王小萍家庭也非常關心村里鄉親的生活，尤其是那些經濟困難的家庭，為其提供力所能及的幫助，如送醫送藥，經常探望關心等；鄰里中誰家有什么困難，都會找王小萍家庭幫忙，他們經常幫助解決別人的困難。

此外，王小萍家庭還非常重視生態環境的保護，每年的植樹節他們家都會帶頭在村上栽樹。總說生態環境與經濟發展同等重要，不能顧此失彼。每當看到自己親手栽種的樹木長的郁郁蔥蔥的時候，他們一家人都會洋溢著愜意的微笑。

如果說家庭是社會的一個細胞，那么王小萍家庭是靈臺村創建新農村新家庭的幸福家庭的一個很好的樣板。但愿所有家庭都向他們學習，為靈臺村新農村新家庭幸福家庭的創建活動作出自己的貢獻。

第三篇：箱庭療法感想

箱庭療法感想

本周，我參加了徐老師所組織的箱庭療法。個人認為：箱庭療法相比起其它療法的一個重要優勢在于，它可以繞開咨詢中的阻抗。在箱庭所營造的自由和安全的氣氛中，把沙子、玩具以及水進行富有創意的組合，反映了我們內心深處意識和無意識之間的溝通與對話，我們可以以此來更深更廣的了解自己的內心，發現我們的優點和不足，發現我們逃避的情結和不曾被注意的潛能。在我們盡情展示和細細品味和解讀的同時，我們正慢慢感悟和成長。在制作沙盤的過程中，感觸頗多。

由于我們是3人共用一個沙盤，故在開始擺放沙盤之前，我們3人就已經商量好各自擺各自的主題。不同于小組的其他兩人，我在擺放玩具之前，就使用沙構筑了一條河流，并選取了一座拱門作為我的邊界。在后來的擺放中，我選取各色的鮮花、多種多樣的交通工具、不同的房屋以及各種娛樂活動來構筑我的沙盤。在構筑的最后，由于小組另一位成員的要求，在河岸兩邊架起了一座橋梁。待我們所有小組成員所有均完成之后，我們3人的作品形成了鮮明的對比：我與“架起橋梁”的同學的主題相近，均是呈現出一種喜悅的氣氛，但是；另一位同學的沙盤就體現出一種沙漠的荒涼之景。

在隨后，徐老師對我們的沙盤進行了點評。在對我進行點評時，特意指出了我為其他兩位成員所劃出的邊界，并且提出了五顏六色的花朵的問題。老師指出，封閉的邊界代表著我內心的界限與防備，在防備之后，是屬于我的一片天地，安靜、祥和、快樂并且愉悅。但是我鮮艷而高聳的鮮花卻暗示了我并不一定樂于在我內心的世界里躲藏，而是希望能夠被他人發現，被他人關注。這兩點是互相矛盾的。所以，徐老師希望我能夠認真的審視自己的內心，謀求自己真正想要的東西。

雖然沙盤體驗已經結束，但是這兩個問題仍然縈繞在我的心頭。我將在日后的生活中去發現自己，改變自我，并嘗試去解決它。

第四篇：婚姻法離婚制度總結

第九章 離婚制度

本章學習重點： 1.婚姻終止的原因 2.登記離婚的條件和程序 3.訴訟離婚中的兩項特殊保護

4.訴訟離婚的程序 5.判決離婚的法定理由

一 婚姻終止的原因

（一）概念 ：指婚姻關系因一定的法律事實出現而歸于消滅。

（二）原因（2個）

1.因配偶一方死亡而終止

（1）一方自然死亡終止（2）一方被宣告死亡終止 ：宣告之日終止

-被撤銷死亡宣告的人與其配偶間的婚姻關系的處理<民通意見>第37條 第一,如原配偶未再婚的，從撤銷死亡宣告之日起自行恢復；

第二, 如原配偶再婚的，原婚姻關系消滅，再婚有效；如雙方愿恢復婚姻關系的，必須依法解除再婚方與后一配偶所建立的婚姻關系后，雙方再辦理復婚登記。第三,如宣告死亡后生存方再婚后又離婚或者再婚后配偶 又死亡，原婚姻關系消滅，不得認定婚姻關系自行 恢復，要恢復必須辦理復婚登記。

財產處理：返還原物，給予補償；子女處理：恢復關系，若子女被收養，不得以未經過自己同意為由主張收養無效.2.婚姻因離婚而終止

（1）離婚的概念和特征

概念：指夫妻一方或者雙方依照法定的條件和程序解除婚姻關系的法律行為

特征：主體是夫妻雙方本人/有效的婚姻關系存在(法律婚/事實婚)/必須符合法定的條件和程序

（2）離婚與婚姻無效的區別

1)性質：離婚:是對合法有效的婚姻關系的解除/無效:是對違法婚姻的制裁；

2)原因：離婚是結婚后夫妻感情已完全破裂/無效是結婚時不具備結婚的實質要件;3)原因發生的時間:離婚:在結婚后/無效:在結婚前;4)請求權人：離婚:當事人本人/無效:當事人和利害關系人；

5)請求權行使的期限：離婚：配偶生存期間/無效:在配偶生存期間或者死亡后都可以,原因消滅前

6)適用的程序上:離婚:訴訟，行政/無效:訴訟；

7)法律效力不同：離婚:無朔及力/無效:自始無效，有朔及力

二 登記離婚的條件和程序(一)我國行政登記離婚的條件

1.雙方屬于已在內地辦理結婚登記的合法夫妻/雙方已在中國內地登記結婚（內地發結婚證）2.有完全的民事行為能力； 3.達成了離婚協議(三個方面)1)對離婚的合意；

2)對子女的撫養教育作出了恰當合理的安排并達成一致；(隨那方生活撫養費探視)3)對財產問題作出適當的安排處理并達成一致(財產債務幫助等)

（二）行政登記離婚的限制

1.未達成協議的(離婚財產子女三方面)2.當事人屬于無民事行為能力或者限制民事行為能力的； 3.結婚登記不是在中國內地辦理的；

（三）登記離婚的程序 1.管轄:同結婚登記

內地居民：一方當事人常住戶口所在地的婚姻登記機關 現役軍人：可以是軍人部隊駐地或戶口注銷前常住戶口所在地婚姻登記機關或非軍人方常住戶口所在地

服刑人員：服刑監獄所在地或任何一方戶口所在地婚姻登記機關 2.具體程序:三環節

(1)申請：親自到場、證件齊、離婚協議書(三份)(2)審查：當場進行詢問，審查形式要件、發<申請離婚聲明書> 再審實質要件

(3)登記：符合條件當場辦理。雙方當場在<離婚登記審查表>上的簽字領證；如認為不符合條件，不予辦理，要說明理由（書面）；

四 我國的訴訟離婚制度

（三）訴訟離婚程序

1.起訴與受理:(管轄法院)2.調解 ：訴訟中的調解是訴訟離婚的必經程序（1）訴訟中的調解機關：人民法院

（2）訴訟中調解的三結果：(和好調離調解無效判決)（3）調解的法律效力：調解書與離婚判決書有同等的效力；調解書送達當事人即生效.3.審理和判決(感情是否確已破裂)

-“不得再審”的問題

根據民事訴訟法第180條的規定,對于已經發生法律效力的解除婚姻關系的判決,當事人不得申請再審

原因:解除身份關系后,有再婚權,可與他人結婚,即使當時依據的事實有誤,也不得再審.處理: 復婚另行起訴撫養子女與財產

（四）訴訟離婚中的兩項特殊保護

1.對現役軍人婚姻的特殊保護(第33條)（1）保護現役軍人婚姻的意義

（2）現役軍人的范圍：“正在” 而不是曾經服現役有軍籍(含文職人員)（3）保護軍人婚姻的適用：非軍人一方向軍人一方提出離婚/原告:非軍人/被告:現役軍人（4）對現役軍人特殊保護的情形：

軍人無重大過錯要得到其同意,否則,調解無效,也不能判決離婚.（5）例外：軍人有重大過錯（32條）除外：軍人不同意,調解無效,也可以判決離婚.2.訴訟離婚中對女方的特殊保護

（1）離婚中對女方特殊保護的意義（2）34條是對男方訴權的暫時限制，不是剝奪（3）對女方特殊保護的內容與適用：女方在懷孕期/女方分娩后一年內/終止妊娠6個月內。（4）例外（兩種情形）：

1)女方提出離婚的2)法院認為有必要的（兩種）存在尖銳矛盾,不準會出現危急事項/女方是因與他人通奸而出現特殊情形（5）幾種特殊情況的處理：

1)生下死胎的或出生不久死亡的；類推適用；2)上訴審中發現,撤消原判,駁回請求;

五 判決離婚的法律原則(一)概念：

是指離婚立法中制定法院判決離婚具體法定理由時應當遵循的準則。

（三）我國判決離婚的法律原則（第32條 破裂原則）4.認定夫妻感情破裂的方法

89年司法解釋的四看：看婚姻基礎/看婚后感情/看發生矛盾的原因/看有無和好可能 5.認定夫妻感情破裂的法定條件（第32條）（1）重婚或有配偶者與他人同居的

（2）實施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員的（3）有賭博、吸毒等惡習屢教不改的

（4）因感情不和分居滿二年的：2條件——感情不和分居，分居滿二年（5）其他導致夫妻感情破裂的情形

1）32條：一方被宣告失蹤，另一方提出離婚訴訟的，應準予離婚 2）

（三）第9條：不能達成生育一致，一方提出離婚的；

-89年最高院〈認定夫妻感情確已破裂的若干具體意見〉不與現行法相沖突的

--一方患有法定禁止結婚疾病的，或一方有生理缺陷，或其它原因不能發生 性行為，且難以治愈的。

--婚前缺乏了解，草率結婚，婚后未建立起夫妻感情，難以共同生活的。

--婚前隱瞞了精神病，婚后經治不愈，或者婚前知道對方患有精神病而與其結婚，或一方在夫妻共同生活期間患精神病，久治不愈的。

--方欺騙對方，或者在結婚登記時弄虛作假，騙取《結婚證》的。

--包辦、買賣婚姻、婚后一方隨即提出離婚，或者雖共同生活多 年，但確未建立起夫妻感情的.--一方被依法判處長期徒刑的或違法犯罪行為嚴重傷害夫妻感情的。--因其他原因導致夫妻感情確已破裂的。

第五篇：支教感想 劉庭專題

支教感想

這個夏天對于我們參加支教的同學來說都是難忘與精彩的。在那個簡陋的校園里，我們初嘗了當老師的滋味，除此感受到當一位老師的責任與不易，同時我們也感受到了身為一個老師所享受到的巨大的幸福，而那份幸福是來自那一群大山里可愛純樸的學生。

——前言

2013年7月，炎熱的暑假，火熱的心情，這個暑假因為有了社會實踐不再尋常，不是在家吃喝玩樂，衣來伸手飯來張口，而是真正去體驗生活，實踐自我價值。我即將要前往畢節市大方縣長石鎮長田小學進行為期15天的支教，有豪氣萬里，也有忐忑不安，這是我第一次支教，也是我第一次當老師。我們的隊伍由貴州大學勤工助學服務中心組織，由21位伙伴組成，大家都懷著同一個夢想走到一起。

見到孩子們，你最先受吸引絕對是他們那雙雙閃亮的眸子，我找不到任何詞來形容它們給我帶來的感覺。原以為會很尷尬會很難和他們溝通，但我們很快進入角色和孩子們打成一片，他們的質樸和童真讓我們非常享受，同時當我們注意到他們身上破爛的衣服和身體明顯發育不良時，心酸的感覺又讓我們很難受。我想，我一定要在短短兩周時間好好愛

護他們，讓他們知道人世間有許許多多美好的事情，讓他們知道愛，學會愛，我就非常有成就感了。

我們遇到了很多困難，盡管有了心理準備但是還是被打個措手不及。到了目的地——長田小學，它實在是不符合我們對一所小學的認識，它只有幾個文化水平不高的的當地老師，也只有六個教室可以使用，教室里面沒有電扇，沒有暖氣，甚至連最基礎的照明都做不到，因為只有兩個教室里有燈泡。當地的老師和家長還是比較熱情的，先是他們的校長接待的我們，與人溝通交流，適當地提出我們的一些要求很重要，比如借爐子和煤。首先是吃飯問題，離集市有一個多小時的山路，只能過一段時間派人去采購，土豆是唯一的主菜，輪流做飯的隊友還是盡所能的換花樣做出可口的飯菜，醋溜土豆絲，紅燒土豆塊，土豆泥，甚至還有自制的薯片。還有住宿，我們騰出來兩間教室，用桌子拼出來床，兩個教室都是漏雨的。潮濕的天氣加上蚊蟲叮咬，全身上下陷入一種無止境的瘙癢中，此種感覺生不如死。

教書的感覺還是很美妙的，第一次開班會，第一次上課，第一次給他們講做人，我懷著無限的激情開始了我的“教學”生涯，我認真備課，把知識盡可能淺顯地講解，他們與大山外的同齡人有很大的差距，有時候一個很簡單的問題會講上十幾遍，我依然在堅持著。其次就是孩子們性格害羞靦腆，上課氣氛偏沉悶。后來我發現課堂氣氛活躍的課都有些共同點：一，講課的老師在課堂上像個綜藝節目主持人，能充分展示自己的魅力，能吸引學生的注意力；二，把班里的學生進行分組，整堂課都是各組之間進行搶答問題pk，分出勝負。上數學、語文、英語這些課隊友們都可以把課堂氣氛搞得那么活躍，我在聽這些課的時候，都感覺到特別的興奮和激動，也一起投入到課堂氣氛中了。

山，給了我們憧憬，卻也成為孩子們最大的障礙。每天下午我們都會去學生家里進行家訪，切身了解他們的家庭情況，建立貧困生檔案以便更好地幫助他們。山里的路崎嶇難走，而且學生住得很遠，經常很晚才回到學校。經過家訪和平時的觀察我也發現了很多同學存在的問題，有的學習刻苦但性格沉靜靦腆，有的家庭變故而性格偏激，更嚴重的是，這些孩子從來沒有吃早餐的習慣！支教期間就發生過學生因沒吃早飯而暈倒的事情。我嘗試和他們溝通，努力想去改變他們，努力讓他們的人生因為我們的到來而發生些許改變。

為了讓孩子們接觸到更多更豐富的課外生活，我們在物資極其缺乏的情況下成功舉辦了象棋跳棋比賽，體育節和文藝匯演和作文數學競賽。在這些活動里我們和孩子們一起討論，一起吶喊助威，一起排練節目，留下無數汗水和歡笑。

十幾天的時間漫長而短暫，我們要走了，他們追著我們的車把淚水灑在了山路上。，真后悔沒有交給他們更多的東

西，有個隊友說了：“承諾的太多，做到的太少；收獲的太多，付出的太少。”

收獲：本次暑期社會實踐的內容是參加貴州大學勤工助學服務中心舉辦的一次活動-山區支教，愛心說多了很多人就麻木了，真正能堅持長期從事慈善事業，一年如一日地默默無聞做著有益于社會的善事，這樣的人實在是太少了。我的理念是慈善和愛心不在于你做了多大的事，造成了多么轟動的影響，而是讓愛心成為一種生活的理念，一種習慣，愛自己也愛別人。這次支教我也正是為了去證明自己生活理念的一次實踐，檢驗自己的愛心是不是禁不起環境的考驗，不管遇到多大的困難應該堅持自己的信仰！

反思：任何事物都必須分成正反兩面看待，支教固然有很多如上所說的諸多益處，但是在支教過后，一些問題深深困擾著我。孩子們如同頑強的小苗生長在貧瘠的土地里，雖然可能暫時看上去奄奄一息，但是誰又知道他們未來不能大樹參天？可是我們的到來打斷了這種自然生長下的環境，這種改變是好是壞一時無法判定，只能留給時間去證明。可是我越來越感覺我們的支教就像一劑營養豐富的化肥，可能讓這些小苗暫時看起來更加健康茁壯，但是我們不能長期留在大山里，當這劑化肥的養分被吸收完畢之后呢？他們還能適應原來貧瘠的土地嗎？又有多少孩子在這種急劇變化的環境中迷失？這與揠苗助長又有什么區別？我們支教的意

義究竟在哪里？貴州中小學教育的出路又在哪里？