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從讀書到寫書

時(shí)間:2019-05-15 10:41:32下載本文作者:會(huì)員上傳
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第一篇:從讀書到寫書

從讀書到寫書

山東省乳山市黃山路學(xué)校張淑艷

我的書——《美麗只在有無(wú)間》終于由北京教育出版社出版了。如今看著自己的書,我真正體會(huì)到了要做成一件事并不是我們想象中那么簡(jiǎn)單的,但是只要堅(jiān)持不懈,就會(huì)有希望,有成功的可能!

我感覺這又與我讀書、反思、寫作是一個(gè)道理。我喜歡讀書,于是就天天讀,讀到一定程度時(shí)就非常想寫,于是許多教學(xué)隨筆、讀書感悟、生活感受便隨筆端輕輕淌出。有時(shí)覺得寫不下去了,有種才思枯竭的感覺,我就會(huì)捧起書讀啊讀。這樣就形成了讀寫、寫讀的良性循環(huán),但是我從沒想過自己要寫書,能寫成書!

然而生活真的“是棵長(zhǎng)滿可能的樹”,凡事只要你肯做、你肯努力,一切皆有可能,再簡(jiǎn)單的事能夠堅(jiān)持到底,也能成就不簡(jiǎn)單!

在我讀書寫作的過程中,我由衷地感到,作為教師,只有不斷地多讀書才能擁有源頭活水,才能更好地與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與交流,才能更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師讀書,不僅可以開闊視野,提高自身素養(yǎng),也會(huì)通過讀書反思自己的教育行為,遠(yuǎn)離浮躁,讓自己的生活更幸福,讓我們的教育更美麗,更能讓課堂風(fēng)生水起。可以說(shuō),書永遠(yuǎn)是一盞明燈,它既照亮了教師的人生之路,又照亮了孩子的前行之路。

我喜歡讀書,書已成為我不可或缺的生活伴侶,它就像呼吸一樣自然,須臾不可分離。每一個(gè)節(jié)假日都是我讀書的最好時(shí)節(jié)。每當(dāng)寒暑假來(lái)臨,我都會(huì)制定詳細(xì)的讀書計(jì)劃,確定讀書篇目,并一定完成。有朋友問我,這樣度過假期是不是太累了?我只想說(shuō),讀書對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種享受,我永遠(yuǎn)都不會(huì)覺得累。

我讀書比較廣播,既讀唐詩(shī)宋詞,也讀中外文學(xué)名著,更讀教育專著。在書中,我與李清照一起走過“寒日蕭蕭上瑣窗,梧桐應(yīng)恨夜來(lái)霜”的孤獨(dú)惆悵;在書中,我體驗(yàn)蘇軾的單純、快樂,善良、慈悲和溫文高貴;在書中,我感受周總理的大無(wú)大有、大智大勇和大愛大德。在書中,我聆聽余秋雨對(duì)中華民族幾千年文化發(fā)出的深沉呼喚,隨著他的筆尖游走于那些浸透了千年文化血脈的山山水水。在書中,我領(lǐng)略到了太多太多別樣的風(fēng)景,尤其流連于教育名著中時(shí)我的感觸尤其強(qiáng)烈,可以說(shuō)教育名著的閱讀,讓我能夠高屋建瓴地看教育、看學(xué)生、看 “教師”這個(gè)特殊的職業(yè)。

吳非的《不跪著教書》,讓我看到了當(dāng)代中國(guó)一位最敢于說(shuō)真話、說(shuō)實(shí)話的教師的肺腑之言;竇桂梅的《玫瑰與教育》,讓我聞到了那朵激情的玫瑰、書香的玫瑰以及思考的玫瑰的奇異芳香;李鎮(zhèn)西的《與青春同行》,我又常常會(huì)合書而思,不斷地叩問自己:從教20多年,我都做了什么?我蹉跎了多少珍貴的歲月?我荒廢了多少寶貴的時(shí)間?我還有多少生命可以浪費(fèi)?我給予了學(xué)生怎樣的影響?無(wú)疑,我陷入了深深的不安與自責(zé)中。從這本書里,我又知道了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》《帕弗雷什中學(xué)》,并千方百計(jì)買來(lái)一讀為快,讀這樣的書,是對(duì)自己心靈的一次洗禮,每一次洗禮過后,我覺得自己的心更晴朗,更柔軟,更溫暖。

讀書之后我才知道,不讀書就不會(huì)有思考,更不會(huì)有有價(jià)值的思考。只要讀,隨之而來(lái)的就是思考、寫作甚至探究,這個(gè)過程就像天上下雨,地面會(huì)濕一樣的簡(jiǎn)單。近幾年,在讀書的同時(shí),我?guī)缀趺刻於加涗浿约鹤x書、教學(xué)當(dāng)中的點(diǎn)點(diǎn)反思與感悟,也記錄著我這幾年的教育生活軌跡及我的成長(zhǎng)歷程,不知不覺,兩年多(05年春天至07年年底)的時(shí)間里,我竟寫下教學(xué)隨筆、反思以及讀書感悟幾十萬(wàn)字!如今這些隨筆已結(jié)集出版。這是之前我所沒有想到的!

第二篇:教書育人 讀書育人 寫書育人

讀《智慧型教師教學(xué)的師德修煉》想到的

如果擺在你面前的這本書是著名的教育家魏書生,于漪,李吉林,李鎮(zhèn)西等的著作,你一定會(huì)眼前一亮,一定會(huì)如饑似渴的捧起她,心無(wú)旁騖的閱讀起來(lái),可是我讀了由陳洪慶主編的《智慧型教師教學(xué)的師德修煉》,一讀就愛上了她。本書共分為三個(gè)章節(jié)的內(nèi)容向我們闡述了教師的師德修煉的案例,怎樣才能做一名智慧型的的教師。教育中不能沒有愛,愛不等于教育,但教育永遠(yuǎn)不能沒有愛。從孔子的“愛之,能勿勞乎?忠之,能勿誨乎?”到蘇霍姆林斯基的“我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”古今中外的教育家們,他們的教育思想、教育方式各盡不同,但有一個(gè)共同點(diǎn),那就是“愛的教育”。并用一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的教育教學(xué)案例詮釋了教育不能沒有愛,離開愛的教育是枯燥的。

書中讓我流連的一個(gè)教學(xué)案例是這樣的:

9月1日開學(xué),關(guān)老師新接了一個(gè)班—三(2)班。

那天是教師節(jié),關(guān)老師的辦公桌上放著一份特殊的禮物—一個(gè)包裝得十分粗糙的盒子。關(guān)老師懷著滿心的好奇打開盒子,里面的禮物令她驚愕—一支褪了色的舊胸針!是誰(shuí)送了如此特殊的禮物?關(guān)老師的頭腦里打滿了問號(hào)。這時(shí),一張小小的卡片吸引了關(guān)老師的目光:“老師,祝您節(jié)日快樂!”看著歪歪扭扭的字跡,關(guān)老師立刻想到了他—小傲。她有一雙大眼睛,長(zhǎng)的很瘦小,自從二年級(jí)時(shí),因車禍?zhǔn)ツ赣H后,他開始變的叛逆,上學(xué)遲到,課堂上搗亂,從來(lái)不聽講,下課打架,語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)三科成績(jī)合起來(lái)不足60分……這個(gè)孩子令所有的任課教師頭痛,盡管以前的教師也盡其所能地幫助他、關(guān)心他,但他毫不領(lǐng)情,還是破罐子破摔。在教室們的眼里,小傲是個(gè)沒有情感、不可救藥的孩子。然而,就是這樣的一個(gè)孩子,卻送給自己一枚這樣的胸針。關(guān)老師撫摸著這沒有點(diǎn)無(wú)法示人的舊胸針?biāo)妓髦?/p>

第二天的第一節(jié)課是語(yǔ)文課。關(guān)老師微笑著走進(jìn)教室,他手里拿著小傲送給她的那沒胸針對(duì)大家說(shuō):“孩子們,昨天我收到了一份珍貴的禮物—一這枚漂亮的胸針,老師特別喜歡它,所以把他別再離心最近的地方!”說(shuō)著,鄭重其事地把胸針別到左胸前。“老師帶上她漂亮嗎?”“漂亮!”孩子們異口同聲地回答。關(guān)老師注意到此刻小傲的眼里閃著淚花。在接下來(lái)的語(yǔ)文課中,小傲的腰板兒挺得直直的,他居然聽課了!關(guān)老師鼓勵(lì)、贊許的目光始終隨著小傲。“這個(gè)詞老師要請(qǐng)一個(gè)聰明的孩子來(lái)讀!”關(guān)老師用卡片出示了“企鵝”一詞。“小傲,你會(huì)讀嗎?”關(guān)老師溫暖的目光里充滿了鼓勵(lì)。“企鵝。”小傲低聲讀出了這兩個(gè)字。“哇,太了不起了,小傲!”關(guān)老師帶頭為小傲鼓起掌來(lái),孩子們也由衷地為小傲鼓掌。此時(shí),這個(gè)平時(shí)桀驁不馴的小搗蛋鬼竟害羞地漲紅了臉,關(guān)老師知道一顆希望的種子正在小傲的心里萌發(fā)。

從此以后,笑傲成了關(guān)老師的“寵兒”。在課堂上,關(guān)老師格外關(guān)注小傲,在小傲遇到難題時(shí),關(guān)老師的目光里充滿鼓勵(lì),在小傲答對(duì)問題時(shí),關(guān)老師的目光里充滿贊許,在小傲聽課發(fā)愣時(shí)……除此之外,關(guān)老師還專門為小傲成立了學(xué)習(xí)輔導(dǎo)小組,課下悄悄安排伙伴與他游戲。

轉(zhuǎn)眼間,一年半的時(shí)間過去了,在關(guān)老師愛的滋養(yǎng)下,在關(guān)老師潛心雕琢下,昔日里那個(gè)讓教師頭痛,讓同學(xué)討厭的“壞小子”不見了,取而代之的是一個(gè)聰明懂事、積極向上、人見人愛的好孩子。

在“三八”婦女節(jié)這天,關(guān)老師收到一個(gè)信封,信封里裝著一只火紅的康乃馨和一張字條:“老師,今天是‘三八’婦女節(jié),我把這枝母親花送給我心中最敬愛的媽媽,謝謝您給了我新的生命—小傲。”拿著這枝美麗的母親花,淚水充盈了關(guān)老師的雙眼。此刻的關(guān)老師被感動(dòng)與幸福包圍著,他由衷地感嘆:“當(dāng)老師真好!”

是啊,當(dāng)老師真好!在汗水與心血的澆灌下,當(dāng)一個(gè)個(gè)頑劣的孩子變得懂事,當(dāng)一顆顆扭曲的心靈變的健康,當(dāng)一群群小鷹展翅飛翔藍(lán)天時(shí),有哪個(gè)職業(yè)比教師更崇高呢,又有誰(shuí)比老師更幸福呢?

讀完這個(gè)小故事,我深有感觸,像這樣的學(xué)生我們身邊何嘗沒有呢,我們又是怎么去處理的呢,結(jié)果怎么樣呢?反思過自己的行為嗎?聰明的關(guān)老師在課堂上善于和利用教育資源,從尊重、愛護(hù)學(xué)生的角度出發(fā),啟迪學(xué)生的心靈,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和探索興趣,讓學(xué)生感受到老師是愛自己的,從而主動(dòng)改正缺點(diǎn)。案例中的關(guān)老師把小傲從一個(gè)頑劣無(wú)比、不可救藥的“壞孩子”轉(zhuǎn)化成懂事、好學(xué)向上的好學(xué)生,告訴我們孩子是天真無(wú)邪的,他們的世界觀和人生觀都未形成,對(duì)事物的看法有不確定性,老師付出的心血和汗水,即使是頑石,用愛將其融化。冰心曾說(shuō)過:“情在左,愛在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開。”教師之愛是教育的橋梁,是教育的動(dòng)力之源,是促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)變的催化劑。教育是一門科學(xué),也是一門藝術(shù)。而教育的藝術(shù)奧秘則在于教師能以樂觀的情緒、贊美的語(yǔ)言、勃勃的生機(jī)、殷切的期待去贊美、激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生。小故事中的主人翁關(guān)老師何嘗不是一個(gè)具有愛心,且有教育藝術(shù)的好老師。教學(xué)中一個(gè)不經(jīng)意的細(xì)節(jié)都會(huì)使學(xué)生如臨春風(fēng)、如沐時(shí)雨,感受到來(lái)自教師的濃濃愛意,從而“親其師而信其道”,提高課堂凝聚力。

作為一名普通的小學(xué)教師,我們的職責(zé)是“教書育人”。“教書育人”一詞耳熟能詳,廣大教育工作者也樂此不疲,傾心于斯,愛崗敬業(yè),教書育人。”《周禮 地官司傳序》中說(shuō)“師者,教人以道者之稱也”,韓愈在《師說(shuō)》中寫到“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”都是在說(shuō)明教師是以教書來(lái)育人,既教書又育人,能教書會(huì)育人。

由故事中的關(guān)老師,我想到山東省優(yōu)秀教師,臨邑縣臨南鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)趙同花。這個(gè)默默奉獻(xiàn)教育幾十年的鄉(xiāng)村女教師,孩子們都習(xí)慣稱她為趙媽媽的好老師。他們都是教師群體中的草根,可他們像孔子,陶行知,朱永新,蘇霍姆林斯基一樣,用靈魂,生命來(lái)詮釋對(duì)教育的熱愛。曾經(jīng)深深記得于漪老師的話“站上講臺(tái)就要用生命來(lái)歌唱”。可是反觀我們城里的的教師群體,硬件設(shè)備一應(yīng)俱全,寬敞明亮的教學(xué)樓,現(xiàn)代化的實(shí)驗(yàn)樓,圖書樓,先進(jìn)的多媒體教室,老師們?nèi)司慌_(tái)電腦,優(yōu)質(zhì)的生源,這些可謂天時(shí),地利,人和了,但我們做得怎樣呢?或許才工作時(shí),我們也一腔抱負(fù),但當(dāng)曾經(jīng)的激情隨著歲月的流逝消磨殆盡的時(shí)候,當(dāng)我們都感到教育的單調(diào),枯燥,乏味功利。當(dāng)我們這些干教育的遠(yuǎn)離教育漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候。

冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?當(dāng)合上這本《智慧型教師教學(xué)的師德修養(yǎng)》時(shí),心里熱乎乎的。讓我們?cè)谧约旱膷徫簧献鲆粋€(gè)有思想的老師,不斷思考的老師,用平凡鑄就師德情懷,用真愛彈奏杏壇琴弦,為我們孩子一生的幸福奠基。

教書育人 讀書育人 寫書育人

“教書育人”一詞耳熟能詳,廣大教育工作者也樂此不疲,傾心于斯,愛崗敬業(yè),教書育人。”《周禮 地官司傳序》中說(shuō)“師者,教人以道者之稱也”,韓愈在《師說(shuō)》中寫到“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”都是在說(shuō)明教師是以教書來(lái)育人,既教書又育人,能教書會(huì)育人。

教師教書育人是理之必然,無(wú)可厚非,但教育的終極目的是學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展,教師教書育人的目標(biāo)必須通過學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟和接受、變化來(lái)實(shí)現(xiàn),教書育人從一個(gè)側(cè)面表達(dá)了教師的職責(zé),但卻不能更好地表達(dá)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。

在我看來(lái),教書育人還只是育人的初級(jí)階段,是在孩子尚小時(shí)的一種主要的育人策略,當(dāng)學(xué)生稍有成長(zhǎng)后,我們完全可以把“教書育人”發(fā)展為“讀書育人”。讀書是學(xué)生的一種成長(zhǎng)途徑、生活方式,學(xué)生通過讀書完善思維,修養(yǎng)品行,鍛煉能力,提高素質(zhì)。學(xué)生不可不讀書,不可只在教師的“約束”下讀書,因?yàn)閷W(xué)生發(fā)展的唯一出路是對(duì)教師的否定,是遠(yuǎn)離教師(當(dāng)然這里說(shuō)的“否定”遠(yuǎn)離并不是從道義上講的),學(xué)生只有放寬眼量,展開思維,擴(kuò)大范圍,進(jìn)行“海量閱讀”,才會(huì)使自己更加完善。所以,我們不反對(duì)教師“教書育人”,但更提倡在教室指導(dǎo)和引領(lǐng)下“讀書育人”。

讀書育人是一種學(xué)生成長(zhǎng)的方式,也是學(xué)生自身發(fā)展的一種境界。我們可以把它稱為是“吸入”,是信息的吸納。還有一種比以“吸入”更好的完善自己的方式,就是“吐出”。我把它稱為“寫書育人”。寫書育人是更高層次的成長(zhǎng)方式。學(xué)生要把自己對(duì)問題的認(rèn)識(shí)、把自己的“成熟”的思想、把自己的情感世界抒發(fā)出來(lái),需要更好地學(xué)習(xí)、更高地水平,如果要追求“寫的完美”,就更要加倍努力,仔細(xì)斟酌,深入研究。這個(gè)過程豈不就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程?豈不就是一個(gè)成長(zhǎng)的過程?豈不就是一個(gè)發(fā)展的過程?

從教書育人到讀書育人,從讀書育人到“寫書”育人是育人方式的突破,是育人途徑的探索,是育人理念的改變。

——讀《教育,春天里的發(fā)現(xiàn)》想到的。

如果擺在你面前的這本書是著名的教育家魏書生,李希貴,于漪,任小艾,李吉林,李鎮(zhèn)西等的著作,你一定會(huì)眼前一亮,一定會(huì)如饑似渴的捧起她,心無(wú)旁騖的閱讀起來(lái),可是擺在你面前的這本裝幀質(zhì)樸的《教育,春天里的發(fā)現(xiàn)》卻是位名不見經(jīng)傳的草根人物,自譽(yù)為草根教師的鐘發(fā)全的新作。但是對(duì)于愛讀書的我,一經(jīng)讀上就愛上了她,并深深的喜歡上了她的創(chuàng)作者—鐘發(fā)全。

鐘發(fā)全,重慶市石柱縣河嘴小學(xué)教科室主任,石柱縣首屆小學(xué)語(yǔ)文骨干教師。1999年起立志從事教育,教學(xué),教研。3年共寫了10多萬(wàn)字的“討論式教學(xué)探索”經(jīng)驗(yàn)總結(jié),并有150多篇教育類文章發(fā)表于《人民教育》等幾十家刊物,已有多篇文章入選十多本全國(guó)著名教育書籍,真正踐行了他給自己提出的“讀書育己,教書育人,寫書育世”,同時(shí)他的這句話,現(xiàn)在也成了我的座右銘,貼在我的辦公桌上,時(shí)時(shí)激勵(lì)著我向他學(xué)習(xí)。

對(duì)各類課改的新探,對(duì)各類教學(xué)方法的陳述與運(yùn)用等等,因?yàn)樘嗟娜苏f(shuō)了太多的話,我不再多說(shuō)。我只是說(shuō),今天我們教師這個(gè)很大的群體最缺乏的是什么?我看最缺乏的不是專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)技能,而是缺乏對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的認(rèn)同。君不見,受商品大潮的影響,身邊的教師有的下了海,有的轉(zhuǎn)了行,還有的“身在曹營(yíng)心在漢”以教學(xué)為輔,以第二職業(yè)為主。湊到一起滿腹的牢騷,待遇低了,工資少了,福利沒有了,沒政治地位低了,試想想這樣的老師怎能全身心的投入到工作中,不誤人子弟才怪,這些人真正背離了胡錦濤書記給全國(guó)廣大教師提出的“靜下心來(lái)教書,潛下身來(lái)育人”的希冀。而鐘發(fā)全這個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)老師,在他的那片天地里,不等不靠,不怨天尤人,一直默默守望鄉(xiāng)村教育12年,他的眼,心,筆早已超越了鄉(xiāng)村的藩籬,沒有成為井底之蛙。大家可以想象得出,長(zhǎng)時(shí)間深居簡(jiǎn)出,封閉落后的大山里,最怕的是理念上的落后,但他卻走進(jìn)網(wǎng)絡(luò),走進(jìn)世界,他自費(fèi)買電腦,登錄各教育網(wǎng)站論壇,徜徉于新課程之汪洋,探曉各地教研新動(dòng)向,內(nèi)化課改新概念,并且在鄉(xiāng)村教育這片貧瘠的土地上生根結(jié)果。讀罷他的書,一個(gè)栩栩如生的他常出現(xiàn)在我前,我總覺得是在和他的心靈對(duì)話。他之所以做出這樣的成績(jī),是因?yàn)樗麑?duì)教育的全新熱愛。因?yàn)闊釔郏詧?zhí)著!他說(shuō),這么多年來(lái),真的感謝冷清的鄉(xiāng)村生活,生活中少了城市的喧囂,給了他安心讀書的好地方,使他有了一生的事業(yè)與理想,讓教育之花盛開在遙遠(yuǎn)的地方。

由鐘發(fā)全,我想到山東省優(yōu)秀教師,臨邑縣臨南鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)趙同花。這個(gè)堅(jiān)守鄉(xiāng)村教育幾十年,默默奉獻(xiàn)的鄉(xiāng)村女教師,孩子們都習(xí)慣稱她為趙媽媽的好老師。他們都是教師群體中的草根,可他們像孔子,陶行知,朱永新,蘇霍姆林斯基一樣,用靈魂,生命來(lái)詮釋對(duì)教育的熱愛。曾經(jīng)深深記得于漪老師的話“站上講臺(tái)就要用生命來(lái)歌唱”。可是反觀我們城里的的教師群體,硬件設(shè)備一應(yīng)俱全,寬敞明亮的教學(xué)樓,現(xiàn)代化的實(shí)驗(yàn)樓,圖書樓,先進(jìn)的多媒體教室,老師們?nèi)司慌_(tái)電腦,優(yōu)質(zhì)的生源,這些可謂天時(shí),地利,人和了,但我們做得怎樣呢?或許才工作時(shí),我們也一腔抱負(fù),但當(dāng)曾經(jīng)的激情隨著歲月的流逝消磨殆盡的時(shí)候,當(dāng)我們都感到教育的單調(diào),枯燥,乏味功利,只有重復(fù)自己的固有思想和陳舊的方法的時(shí)候。我們便一份教案用幾年,純粹應(yīng)付所謂的培訓(xùn),課改,也像社會(huì)上的一些人一樣,開始“混”了。不再讀書,不再努力,心靈早已干涸,別說(shuō)再有教育的探索了,即使學(xué)校布置的一些感想,教后感之類也都從網(wǎng)上摘抄。當(dāng)我們這些干教育的遠(yuǎn)離教育漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候,從鐘發(fā)全身上我看到了希望,他用自己的行動(dòng)向世人證明了有一種人格叫萬(wàn)世師表,有一種人生叫無(wú)怨無(wú)悔,有一種精神叫無(wú)私奉獻(xiàn),有一種情懷叫鞠躬盡瘁。

我想,作為老師的我們,把教書育人作為職業(yè)只能是稱職,作為事業(yè),才能優(yōu)秀,作為自己的生命,則能創(chuàng)造輝煌。鐘發(fā)全,趙同花等這些人為我們作出了榜樣。冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?當(dāng)合上這本《教育,春天里的發(fā)現(xiàn)》時(shí),心里熱乎乎的。讓我們?cè)谧约旱膷徫簧献鲆粋€(gè)有思想的老師,不斷思考的老師,用平凡鑄就師德情懷,用真愛彈奏杏壇琴弦,為我們孩子一生的幸福奠基。

作為一名教育工作者,追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意,也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育,我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。但是,光有滿腔的熱情和遠(yuǎn)大的理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為一名教育工作者,我們更應(yīng)該認(rèn)真思考,什么是教育?教育為了什么?

通讀全書,我們認(rèn)為它有如下幾個(gè)明顯特點(diǎn):第一,教育理想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。第二,教育理念與教育實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐性與科學(xué)性、整體性與開放性的統(tǒng)一。再次又切入對(duì)中國(guó)德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注,提出了中國(guó)道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強(qiáng)實(shí)踐價(jià)值的具體構(gòu)想。第三,宏觀研究與微觀研究相結(jié)合。第四,教育熱情與教育沉思相結(jié)合。

朱永新教授說(shuō)“我心中的理想教師,應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。”教育家和教書匠,一個(gè)最大的區(qū)別,就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神,他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想,追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書匠往往忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性,以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時(shí)間越長(zhǎng),卻使學(xué)生的思維更加單一,視角更加狹窄,更加缺乏想象力,更加不自信,這難道是我們教育的最終目的嗎?我們?cè)撊绾稳吮Wo(hù)兒童的想象力與好奇心呢?

我想,或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸,但它不同于傳統(tǒng)的灌輸,它充滿著靈性與智慧,能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼,又起著潛移默化的作用,能給每個(gè)孩子樹立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)。“一個(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。”一些教師,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些教師,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師,他們的成就是不一樣的。因此,作為一個(gè)教師,我覺得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神,做一個(gè)教育上的有心人,千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書匠。此乃感觸一。

感觸之二:師德是教師之魂,完善的思想道德修是驅(qū)使教師運(yùn)用已有的知識(shí)能力教育作貢獻(xiàn)的動(dòng)力。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”,是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對(duì)立關(guān)系,教師的作用不再單純地傳授知識(shí),而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)使用,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)做人。”教師既是學(xué)生的伙伴,又是教學(xué)的組織者,誘導(dǎo)者,促進(jìn)者;教師是“學(xué)生式的教師”,學(xué)生是“教師式的學(xué)生”,相互影響相互探究,相互學(xué)習(xí),共同發(fā)展。課堂上,不僅僅學(xué)習(xí)書本上前人創(chuàng)造的知識(shí),也學(xué)習(xí)師生共同探究,發(fā)展,創(chuàng)新的新知識(shí),使學(xué)生的認(rèn)知解決,實(shí)用,貼近。教師要學(xué)會(huì)合作,要善于向別人學(xué)習(xí),要學(xué)會(huì)支持,教師要善于運(yùn)用支持的策略,使兒童獲得更多的探究機(jī)會(huì)。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位,積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),探究發(fā)現(xiàn),讓我們攜手,更加努力,更加勤奮,充滿了愛,充滿了知識(shí),充滿了對(duì)工作的滿腔熱忱,無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”,做新時(shí)代的好教師。

行耐心教育,以知心、愛心為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,以寬容、信任為橋梁,經(jīng)過耐心、細(xì)心的轉(zhuǎn)化工作,并持之以恒,后進(jìn)生的病態(tài)心理是可以轉(zhuǎn)化為健康心理的,我們所作出的努力一定會(huì)收到成效。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一項(xiàng)艱巨的工作,只要教師用滿腔的愛心,春風(fēng)化雨,讓愛之花常開在后進(jìn)生心里,那么,轉(zhuǎn)化后進(jìn)生就不是一件難事了。讓我們以春天般的溫暖,使后進(jìn)生不斷取得進(jìn)步,盡快提高全體學(xué)生的素質(zhì),讓“遲開的花朵”也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳。

讀完這本書,我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中,而這本書一下子就把我喚醒了。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容,更是感觸頗深。“理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩(shī)意的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)善于合作,具有人格魅力的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),具有社會(huì)責(zé)任感的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。”朱教授在論述這些理想教師特點(diǎn)的時(shí)候,不但在精神上給我以鼓舞,而且在研究的方法上也給予了無(wú)形的指點(diǎn)。比如,他在論及“理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師”的時(shí)候,他就說(shuō)到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠W邮帧钡慕巧瑹o(wú)限地放大學(xué)生的問題,在我們手上,失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)摺=處熤挥袑?duì)學(xué)生充滿愛心,才會(huì)去賞識(shí)他們,激勵(lì)他們,讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述,想想自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度,看看周圍的大多數(shù)同事對(duì)學(xué)生的態(tài)度,尤其在考試到來(lái)的時(shí)候,我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說(shuō)的那些可怕角色。讀了他的論述以后,我決心改變自己的形象,只有真心愛學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生,學(xué)生才會(huì)真正得到發(fā)展,這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì)。作為一名教育工作者,追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意,也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育,我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離,但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信:“教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂章,理想的教育會(huì)開創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌!”

做到到位不越位,幫忙不添亂,補(bǔ)臺(tái)不拆臺(tái),分工不分家,有為不胡為,諍言不失言。

第三篇:從讀書筆記到讀書報(bào)告

從讀書筆記到讀書報(bào)告

——2011年“世界讀書日”在湖南省少年兒童圖書館的講座

鄧湘子

小朋友好。小朋友們的大朋友好。

每年4月,有兩個(gè)與讀書有關(guān)的節(jié)日。4月2日,是童話大師安徒生的生日,也是國(guó)際兒童讀書節(jié)。有些同學(xué)不知道這個(gè)節(jié)日,大概是沒有認(rèn)真閱讀《小學(xué)生導(dǎo)刊》。每年4月的刊物上,我們都設(shè)計(jì)了國(guó)際兒童讀書節(jié)的活動(dòng)。今天,4月23日,是世界讀書日。這里,祝大家節(jié)日快樂。

這些年來(lái),兒童閱讀受到社會(huì)更多重視。4月21日的《中國(guó)教育報(bào)》“讀書”專版上,發(fā)布了“中國(guó)小學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書目”,一共是30本。我在這里做個(gè)介紹。

低年級(jí)10本是:文學(xué)6本,即《蝴蝶〃豌豆花》(金波/編)《稻草人》(葉圣陶)《沒頭腦和不高興》(任溶溶)《小豬稀哩呼嚕》(孫幼軍)《猜猜我有多愛你》(愛爾蘭/麥克布雷尼)《不一樣的卡梅拉(我想去看海)》(法國(guó)/約里瓦波);科學(xué)2本,即《第一次發(fā)現(xiàn)(瀕臨危機(jī)的動(dòng)物)》(法國(guó)/雨果)《神奇校車(在人體中瀏覽)》(美國(guó)/喬安娜〃柯爾);人文2 本,即《千字文〃三字經(jīng)〃弟子規(guī)》《中國(guó)神州故事》。

中年級(jí)10本是:文學(xué)6本,即《千家詩(shī)》《寶葫蘆的秘密》(張?zhí)煲恚度骼擞洝罚◤垬菲剑栋餐缴挕罚ㄈ~君健/譯)《長(zhǎng)襪子皮皮》(林格倫)《親愛的漢修先生》(美國(guó)/克萊瑞);科學(xué)2本,即《奇妙的數(shù)王國(guó)》(李毓佩)《讓孩子著迷的77Χ2個(gè)經(jīng)典科學(xué)游戲》(日本/后滕道夫);人文2 本,即《林漢達(dá)歷史故事集》《書的故事》(前蘇聯(lián)/伊林)。

高年級(jí)10本是:文學(xué)5本,即《西游記》《城南舊事》(林海音)《草房子》(曹文軒)《我的媽媽是精靈》(陳丹燕)《夏洛的網(wǎng)》(美國(guó)/懷特);科學(xué)3本,即《科學(xué)家故事100個(gè)》(葉永烈)《昆蟲記》(法國(guó)/法布爾)《地心游記》(法國(guó)/凡爾納);人文2 本,即《孔子的故事》(李長(zhǎng)之)《少年音樂和美術(shù)故事》(豐子愷)。

發(fā)布這個(gè)書目說(shuō)明什么?說(shuō)明小學(xué)生閱讀的書,是需要慎重選擇的。教師和家長(zhǎng)一個(gè)重要的職責(zé),是讓孩子讀到最好的書,對(duì)孩子身心發(fā)育健康有益的書。

這里我還想推薦我主編的“小發(fā)現(xiàn)者叢書”,這套書共6冊(cè),即:《小發(fā)現(xiàn)者成長(zhǎng)地圖》《小發(fā)現(xiàn)者作文地圖》《小發(fā)現(xiàn)者閱讀地圖》《小發(fā)現(xiàn)者電影地圖》《小發(fā)現(xiàn)者在行動(dòng)》《小發(fā)現(xiàn)者家長(zhǎng)讀本》,去年獲了湖南省首屆優(yōu)秀社科普及讀物獎(jiǎng),是獲獎(jiǎng)的20部?jī)?yōu)秀書籍中唯一的少兒讀物。因?yàn)榻裉煳覀儗⒂懻撊绾螌懽x書筆記的話題,這套書實(shí)際上就是在讀書筆記的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來(lái)的。

孩子的閱讀,確實(shí)是需要引導(dǎo)的。閱讀習(xí)慣,是需要培養(yǎng)的。如何閱讀,是需要學(xué)習(xí)的。

學(xué)習(xí)寫讀書筆記,是有效閱讀的一種有用的方法。

寫讀書筆記的目的,是要讓孩子學(xué)會(huì)精讀,促進(jìn)思考,領(lǐng)悟書中要領(lǐng)和精髓。這是相對(duì)淺閱讀而言,有的孩子看書就像看電視,獲得表面的印象就行了。我們提倡深閱讀,是讓孩子摸索閱讀方法,學(xué)會(huì)用發(fā)現(xiàn)的眼光去閱讀,學(xué)會(huì)在閱讀過

程中積累知識(shí)、搜集材料、綜合思考、消化創(chuàng)新的能力。

許多杰出人物都有寫讀書筆記的習(xí)慣。魯迅說(shuō)過,讀書要“眼到、口到、心到、手到、腦到”。其中的“手到”,就是動(dòng)手做筆記。毛澤東在一師上學(xué)時(shí),養(yǎng)成了“不動(dòng)筆墨不讀書”的好習(xí)慣。他是通過動(dòng)筆——畫重點(diǎn)、做記號(hào)、寫批語(yǔ)——促進(jìn)自己思考。愛因斯坦教大學(xué)生每天花一點(diǎn)時(shí)間看權(quán)威的書籍,找出觀點(diǎn),動(dòng)腦批駁。每天批一個(gè)觀點(diǎn),培養(yǎng)批判性思維。

這些杰出人物做讀書筆記,得到的最大好處,就是讓自己的腦子動(dòng)起來(lái)了,讓心靈、思維在文字里出發(fā)了。他們強(qiáng)調(diào)“破”的批判思維,訓(xùn)練“立”的創(chuàng)新思維。總之,是讓自己學(xué)會(huì)思考。

怎樣寫讀書筆記呢?傳統(tǒng)的讀書筆記一般分為摘錄、批注、提綱、心得等。一是摘要式筆記

索引——記錄文章題目、出處,便于以后查找。

抄錄——抄錄原文中的精彩語(yǔ)句、段落。

二是批注式筆記

重點(diǎn)標(biāo)記——在書中重要的地方標(biāo)上符號(hào)。

書頭批注——在書頭、書尾等空白處加批注。

三是提綱式讀書筆記

敘述提綱——按原文的結(jié)構(gòu),提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹鰞?nèi)容。

概括提要——扼要地寫出讀物的內(nèi)容梗概。

四是心得式筆記

札記——把摘記的要點(diǎn)和思考結(jié)合起來(lái)寫成的。

心得——讀書后把自己的體會(huì)、感想、發(fā)現(xiàn)和收獲寫出來(lái)。

許多小學(xué)生最習(xí)慣做的一種筆記,就是抄錄摘要式筆記。讀過一篇文章,把好詞好句抄錄到自己的本子上。這種做法對(duì)于豐富和積累詞語(yǔ)有一定的作用,但是還不能讓你的腦子動(dòng)起來(lái),不能讓你的心靈、思維在文字里出發(fā)。也就是說(shuō),這種做法不能幫助你學(xué)會(huì)思考和發(fā)現(xiàn)。

這里,我想介紹兩種我認(rèn)為比較有效的讀書筆記。

第一種方法,是問題式筆記。也就是從閱讀中提出一個(gè)問題,再?gòu)臅袑ふ也牧稀⑺悸泛痛鸢浮_@里以閱讀《森林報(bào)·春》為例,閱讀這本書,嘗試提出下列問題:

這是什么樣的書?為什么取這個(gè)名字?

作者是誰(shuí)?他為什么能寫出這本書?

哪些動(dòng)物最先活躍起來(lái)?

哪些植物最先開花?

淙淙的溪水里漂來(lái)了什么生物?

哪些動(dòng)物有了新生兒?哪些鳥下蛋了?

寫了哪些動(dòng)物的叫聲?叫聲是怎樣的?

??

根據(jù)這些問題進(jìn)行閱讀,你的收獲會(huì)很不一樣。你們可以去試一試。

第二種方法,是主題式筆記,比較適合四年級(jí)以上的學(xué)生來(lái)做。即,確定一

個(gè)主題,在閱讀過程中收集有關(guān)材料。這里以閱讀《從文自傳》為例,這本書是沈從文先生記敘自己從小到20歲的人生經(jīng)歷,我們確定下列主題:

生平年表主題——列出每年傳主的主要事件,考察哪些事件對(duì)他的人生產(chǎn)生過深刻影響。

人文地理主題——畫出沈從文活動(dòng)地圖,了解地理環(huán)境對(duì)他有過什么影響。民俗主題——考察書中的湘西民俗風(fēng)情及對(duì)作者的影響。

教育主題——了解作者接受的是什么樣的教育。

人物主題——以“沈從文和他接觸的各色人物”為主題,進(jìn)行閱讀考察。文本欣賞主題——考察這部書的語(yǔ)言特點(diǎn)和藝術(shù)魅力。

一個(gè)班的同學(xué)分成幾個(gè)小組,每個(gè)組負(fù)責(zé)一個(gè)主題,分別從各自的主題寫閱讀筆記,然后開一個(gè)讀書交流會(huì)。我相信,這個(gè)讀書會(huì)將是非常精彩的。

中國(guó)的孩子在抄錄好詞好句的時(shí)候,美國(guó)的孩子怎么讀書呢?

我想借這個(gè)機(jī)會(huì),向大家介紹一下美國(guó)孩子的閱讀活動(dòng)是如何開展的。美國(guó)小學(xué)生從一年級(jí)下學(xué)期開始,就要寫讀書報(bào)告。

我們來(lái)看一個(gè)美國(guó)老師指導(dǎo)一年級(jí)下學(xué)期學(xué)生寫讀書報(bào)告的案例。

老師給家長(zhǎng)一張紙條,提出下列要求:①家長(zhǎng)帶孩子到社區(qū)圖書館借一本人物傳記,至少要25頁(yè);②孩子把書交給老師去批準(zhǔn)(2月6日前);③家長(zhǎng)督促孩子閱讀;④學(xué)生填寫好老師的讀書報(bào)告表(2月19日前);⑤做一個(gè)該人物的木偶(2月22日前);⑥孩子在學(xué)校完成最后的報(bào)告(2月22日)。

從紙條的時(shí)間安排來(lái)看,是要求學(xué)生在一個(gè)月里,完成這本書的閱讀和寫讀書報(bào)告的任務(wù)。

老師還給學(xué)生提供一份讀書報(bào)告表

書名:

作者:

插圖:

這本書是關(guān)于:

這個(gè)人物出生于:

這個(gè)人物的重要性在于:

本書最有意思的地方是:

關(guān)于這個(gè)人物的兩個(gè)最重要的事情是:1.2.你會(huì)向你的朋友們推薦這本書嗎?

為什么?(推薦理由)

老師的要求很具體,學(xué)生和家長(zhǎng)比較便于操作。根據(jù)上述要求,有個(gè)美國(guó)一年級(jí)小學(xué)生寫出了自己的第一篇讀書報(bào)告:

我讀的書是《馬丁〃路德〃金和華盛頓的游行》。這本書有48頁(yè)。

馬丁〃路德〃金的重要性是他在華盛頓發(fā)表了演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》。他說(shuō):“我有一個(gè)夢(mèng),希望有一天,我的四個(gè)孩子能夠生活在一個(gè)不以膚色而區(qū)分的國(guó)家。”他沒有使用拳頭,他沒有使用武器,他用的是語(yǔ)言。

說(shuō)起來(lái),馬丁〃路德〃金的這個(gè)演講,可能很多人都知道。但是他在哪里演講?什么時(shí)候?有多少聽眾?可能未必能回答出來(lái)。這本書告訴讀者,那是1963年8月28日在華盛頓的林肯紀(jì)念堂前。之所以選擇那一天,是因?yàn)樵谝话倌昵暗倪@一天,林肯解放了美國(guó)黑人奴隸。參加聽演講的人很多,有25萬(wàn)人。書里有一些小故事很感動(dòng)人。

我讀過之后,覺得這本書真是太好了。馬丁〃路德〃金的演講很容易找到,我在網(wǎng)上找到了原文,推薦給大家。

再介紹一個(gè)美國(guó)小學(xué)二年級(jí)學(xué)生寫讀書報(bào)告的案例。

老師要求二年級(jí)學(xué)生每個(gè)月至少讀兩本書,家長(zhǎng)要在“讀書確認(rèn)表”上簽字記錄,交給老師。老師給家長(zhǎng)一張紙條,提出下列要求:①讓孩子閱讀一本人物傳記,選擇這個(gè)人物作為報(bào)告內(nèi)容。②為孩子準(zhǔn)備一個(gè)空咖啡罐。③孩子把與人物有關(guān)的圖貼在罐頭外圍上,寫5到10條關(guān)于該人物的暗示紙條,放進(jìn)咖啡罐里。④孩子做報(bào)告時(shí),從咖啡罐里取出紙條,念出來(lái)請(qǐng)大家猜。

我們來(lái)看一個(gè)美國(guó)二年級(jí)小學(xué)生寫的讀書報(bào)告。他寫了八條暗示,大家猜一猜該人物是誰(shuí)?我請(qǐng)一個(gè)老師來(lái)朗讀他從書中摘出來(lái)的八條暗示,請(qǐng)同學(xué)們猜一猜。

1.他曾與他的父親和叔叔旅游。

2.他喜歡探險(xiǎn)。

3.他生活的年代比(發(fā)現(xiàn)美洲大陸的)哥倫布還要早。

4.他來(lái)自意大利的威尼斯。

5.哥倫布探險(xiǎn)是受他的影響。

6.他13世紀(jì)時(shí)到了中國(guó)。

7.他向歐洲人介紹了木炭和米飯。

8.他與忽必烈會(huì)面。

有個(gè)同學(xué)猜出來(lái)了,這個(gè)美國(guó)小朋友閱讀的書,是意大利旅行家馬可·波羅的傳記。

我們?cè)賮?lái)看美國(guó)二年級(jí)小學(xué)生如何寫關(guān)于動(dòng)物的讀書報(bào)告。

老師的要求是:借一本關(guān)于一種動(dòng)物的書(25-30 頁(yè))。這本書必須有關(guān)于這個(gè)動(dòng)物的出生、主要特征、習(xí)性、自然繁殖地、在哪里生活、如何生活、吃什么,被什么動(dòng)物捕捉,等等。這本書需要得到老師的批準(zhǔn)。學(xué)生閱讀這本書。填寫老師提供的表寫出草稿。檢查自己的草稿,改正標(biāo)點(diǎn)、語(yǔ)法、大小寫,要求筆跡整潔。寫出最終的稿子。做一個(gè)自然繁殖地的小型櫥窗。最后遞交稿子和小型櫥窗。

老師給學(xué)生提供了一份讀書報(bào)告表,內(nèi)容是這樣的:

書名:

作者:

插圖:

這本書是關(guān)于:

這類動(dòng)物出生于(季節(jié)、地哉):

這類動(dòng)物的主要特征:

這類動(dòng)物的主要習(xí)性:

這類動(dòng)物的自然繁殖地:

本書最有意思的地方是:

你會(huì)向你的朋友們推薦這本書嗎?

為什么?(推薦理由)

做一個(gè)自然繁殖地的小型櫥窗。

關(guān)于動(dòng)物的讀書報(bào)告,這里不舉例。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)上面美國(guó)老師提供的讀書報(bào)告表,自己進(jìn)行一次有益的嘗試。

我們中國(guó)的小學(xué)生在抄錄好詞好句的時(shí)候,美國(guó)的同齡孩子在寫讀書報(bào)告。兩種不同的閱讀方法,帶來(lái)的不同閱讀質(zhì)量,大家應(yīng)該是可以想象的。

你們看,美國(guó)老師指導(dǎo)小學(xué)生的閱讀,是很有創(chuàng)意的,還要求學(xué)生做人物木偶、做動(dòng)物自然繁殖地的小型櫥窗,重視培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。這樣,閱讀活動(dòng)就更加生動(dòng)有趣了。

小學(xué)生的閱讀,老師應(yīng)當(dāng)用心指導(dǎo),提出比較具體的有創(chuàng)意的要求,便于孩子進(jìn)行操作。還需要家長(zhǎng)的幫助與配合。這樣,小學(xué)生的閱讀才能落到實(shí)處,形成良好習(xí)慣。

教育家陶行知先生談到兒童閱讀時(shí),這樣說(shuō):“一本書之好壞,可以拿下列三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)判斷它:

(一)我們要看這本書有沒有引導(dǎo)人動(dòng)作的力量,有沒有引導(dǎo)人干了一個(gè)動(dòng)作又干一個(gè)動(dòng)作的力量。

(二)我們要看這本書有沒有引導(dǎo)人思想的力量,有沒有引導(dǎo)人想了又想的力量。

(三)我們要看這本書有沒有產(chǎn)生新價(jià)值的力量,有沒有引導(dǎo)人產(chǎn)生新益求新的新價(jià)值的力量。”

我覺得,陶行知先生談的,既是判斷書籍的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)也是三種有益的閱讀方法。孩子們的閱讀,就是要讓他們行動(dòng)起來(lái),要讓他們學(xué)會(huì)思考,從中產(chǎn)生新的價(jià)值與力量。

謝謝!

第四篇:《從優(yōu)秀到卓越》讀書體會(huì)

《從優(yōu)秀到卓越》讀書心得

《從優(yōu)秀到卓越》是美國(guó)著名商業(yè)暢銷書作家吉姆〃柯林斯的又一力作,它描繪了優(yōu)秀公司實(shí)現(xiàn)向卓越公司跨越的宏偉藍(lán)圖及實(shí)現(xiàn)途徑。作者對(duì)全球11家實(shí)現(xiàn)了從優(yōu)秀業(yè)績(jī)到卓越業(yè)績(jī)跨越的公司進(jìn)行了深入分析和多方面比對(duì),從多角度剖析實(shí)現(xiàn)這一跨越的內(nèi)在機(jī)制。

拋開作者關(guān)于企業(yè)如何實(shí)現(xiàn)從優(yōu)秀到卓越的具體觀點(diǎn),我首先對(duì)作者做調(diào)研的方法非常感興趣,我認(rèn)為作者科學(xué)嚴(yán)肅的調(diào)研分析方法不僅在管理咨詢行業(yè)有效,對(duì)于工程調(diào)研同樣有效。作者調(diào)研路線總結(jié)起來(lái)如下:

一是:調(diào)研首先需要科學(xué)的篩選出研究對(duì)象。作者的研究團(tuán)隊(duì)花了6個(gè)月的時(shí)間做“財(cái)務(wù)分析”研究,選定研究對(duì)象。選定條件異常苛刻:第一,其累積股票收益率在15年內(nèi)相當(dāng)于或低于市場(chǎng)平均水平,此后有一明顯的轉(zhuǎn)折點(diǎn),在隨后的15年中其累積股票收益率至少是市場(chǎng)平均水平的3倍;第二,一個(gè)公司表現(xiàn)出的從優(yōu)秀到卓越的模式必須獨(dú)立于本行業(yè),若整個(gè)行業(yè)都是如此,就放棄該公司;第三,保證根據(jù)附加標(biāo)準(zhǔn)作出選擇時(shí)不會(huì)帶入個(gè)人的偏見,任何可能給研究帶入個(gè)人偏見的選定條件都不予采納。作者花了6個(gè)月的時(shí)間、以如此之高的標(biāo)準(zhǔn)作一項(xiàng)研究的準(zhǔn)備工作,態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)令人佩服。磨刀不誤砍柴工。我們平時(shí)言必及執(zhí)行力,但是正向的執(zhí)行力,應(yīng)該是把對(duì)的事情徹底地做好。

二是:作者充分發(fā)揮了大規(guī)模研究團(tuán)隊(duì)的優(yōu)勢(shì),對(duì)大量資料的收集與系統(tǒng)的分類,保證了調(diào)研的全面性和系統(tǒng)性。作者整個(gè)團(tuán)隊(duì)閱讀并系統(tǒng)整理了近6000篇文章,記錄了2000多頁(yè)的專訪內(nèi)容,并將這些資料歸入戰(zhàn)略、技術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)等類別。

三是:如何從千頭萬(wàn)緒中提煉出明確理念的方法。對(duì)這個(gè)問題,作者采用的是“先得出一些觀點(diǎn),再用數(shù)據(jù)對(duì)其進(jìn)行檢驗(yàn),然后修改原有的觀點(diǎn),構(gòu)建一個(gè)理念框架,看它能否承載住事實(shí)的重量,一直到所有的觀點(diǎn)都能融合匯集成一個(gè)前后貫通的理念框架。”作者的這種方法尤其對(duì)從事規(guī)律探索性的研究工作尤為有效。

再來(lái)談?wù)劚緯艚o我印象最深刻的、對(duì)我啟發(fā)最大的幾個(gè)觀點(diǎn),希望能夠與各位讀者共勉。

一是:卓越的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人必然是品質(zhì)高尚的人。書中將公司經(jīng)理人分為5級(jí),分別是能力突出的個(gè)人、樂于奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)成員,富有實(shí)力的經(jīng)理人、堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者和第5級(jí)經(jīng)理人。第5級(jí)經(jīng)理人是指具有謙遜品質(zhì)和堅(jiān)定意志的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人,他們個(gè)個(gè)具有雄心壯志,永遠(yuǎn)把企業(yè)的利益放在第一位,很少計(jì)較個(gè)人的得失,他們把對(duì)社會(huì)有所建樹、有所創(chuàng)造、有所貢獻(xiàn)作為人生的最大價(jià)值。這讓我感觸很深,因?yàn)槟苄纬蛇@種價(jià)值觀者首先必須具有高尚的思想修養(yǎng),我國(guó)古代封建士大夫所追求的“修身養(yǎng)性齊家平國(guó)治天下”最高人生目標(biāo)中,也強(qiáng)調(diào)了修身養(yǎng)性的重要意義。這是做人,特別是做一個(gè)卓越的人的基本原則。我們應(yīng)該成為怎樣的領(lǐng)導(dǎo)者呢?如果真的想讓事業(yè)邁向“卓越”,就要以“第5級(jí)經(jīng)理人”的標(biāo)準(zhǔn)鞭策自己,加強(qiáng)學(xué)習(xí),不僅僅在業(yè)務(wù)方面,更要在思想道德品質(zhì)方面,培養(yǎng)謙遜、自信和堅(jiān)定的內(nèi)在品質(zhì),取得成績(jī)時(shí)朝窗外看,把成功歸于同事或他人;遇到挫折時(shí)看鏡內(nèi)的自己,責(zé)備自己,勇于承擔(dān)責(zé)任。

二是:要優(yōu)先組建優(yōu)秀的管理團(tuán)隊(duì)。書中作者闡述了一個(gè)新穎的觀念,那就是“先人后事”,即卓越公司的領(lǐng)導(dǎo)不是先決定做什么,而是設(shè)法得到合適的人才,強(qiáng)調(diào)人力不是最重要的財(cái)富,合適的人才是。任何一家卓越的企業(yè),其具有決定性意義的成功不是市場(chǎng),不是技術(shù),不是競(jìng)爭(zhēng),也不是產(chǎn)品,而是尋找并留住優(yōu)秀的人才,就是所謂的“讓合適的人上車”,一定要把握合適的標(biāo)準(zhǔn),寧缺勿濫。

三是:要敢于直面殘酷的現(xiàn)實(shí)。所謂“只要精神不滑坡,辦法總比困難多”。幾乎所有的卓越公司都通過“面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)”為起點(diǎn),但他們無(wú)一例外的勇于面對(duì),保持堅(jiān)定信念,從而走向成功之路。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵首先要誠(chéng)實(shí),領(lǐng)導(dǎo)層要多傾聽員工的意見,創(chuàng)造一個(gè)讓事實(shí)說(shuō)話的氛圍;其次是保持堅(jiān)定的信念,并積極的采取行動(dòng)。

四是:做“刺猬”不做“狐貍”。“狐貍”借指頭緒繁多,總是想著應(yīng)該做哪些事但變化無(wú)常的人或企業(yè),“刺猬”借指總是聚焦于自己最擅長(zhǎng)的事的人或企業(yè),他們具有一個(gè)簡(jiǎn)單而清晰的理念。柯林斯發(fā)現(xiàn),卓越企業(yè)都是刺猬型的。

五是:卓越的企業(yè)需要訓(xùn)練有素的文化。實(shí)現(xiàn)跨越的公司建立了一貫制度,但他們也給予員工制度框架下的自由和責(zé)任。他們聘用嚴(yán)于自律無(wú)需管理的人,公司只需管理系統(tǒng),而不需管理這些人。每個(gè)人都想成為最好的,但大多數(shù)組織缺乏紀(jì)律,不了解自己,不清楚自己的最大優(yōu)勢(shì)是什么,憑借什么把潛力變成現(xiàn)實(shí)。他們?nèi)狈?yán)格的訓(xùn)練有素的文化規(guī)范自己。

六是:關(guān)于速度加速器。技術(shù)是發(fā)展動(dòng)力的加速器,而不是創(chuàng)造者。合理地使用技術(shù),技術(shù)就會(huì)成為動(dòng)力的加速器而非創(chuàng)造者。實(shí)現(xiàn)跨越的公司從來(lái)不在轉(zhuǎn)變初期開拓新技術(shù),原因很簡(jiǎn)單——只有當(dāng)你知道自己需要什么樣的技術(shù)時(shí),你才能更好地應(yīng)用技術(shù)。技術(shù)很重要,但技術(shù)本身永遠(yuǎn)不是公司卓越或是衰落的主要原因。

七是:要深刻理解飛輪和厄運(yùn)之輪。柯林斯的研究成果表明,從優(yōu)秀到卓越公司的轉(zhuǎn)變是一個(gè)積累的過程,是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,從優(yōu)秀到卓越的飛躍絕對(duì)不是一蹴而就的。卓越的公司不是靠一次決定性的行動(dòng)、一個(gè)偉大的計(jì)劃、一個(gè)好運(yùn)氣或靈光一閃而造就。相反,轉(zhuǎn)變的過程好像無(wú)休無(wú)止地推著巨輪朝一個(gè)方向前進(jìn),累積的動(dòng)能愈來(lái)愈大,終于在轉(zhuǎn)折點(diǎn)有所突破,一躍而過。從這里我們也清晰我們要想改革我們的事業(yè)也不是一蹴而就,急于求成的,要不斷堅(jiān)持的努力,不斷推動(dòng)那個(gè)巨輪。

對(duì)國(guó)家電網(wǎng)公司而言,正如該書作者所說(shuō)的“公司從優(yōu)秀到卓越,跟從事的行業(yè)是否在潮流之中沒有關(guān)系,事實(shí)上,即使是一個(gè)從事傳統(tǒng)行業(yè)的企業(yè),它也可能卓越”。當(dāng)前國(guó)家電網(wǎng)公司秉承“努力超越、追求卓越”的企業(yè)精神,戰(zhàn)略性地提出深化“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”,創(chuàng)建“世界一流電網(wǎng)、國(guó)際一流企業(yè)”的愿景,這正是在 “從優(yōu)秀到卓越”的新征程上踏出的重要一步。作為國(guó)網(wǎng)公司的每一名員工干部,要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)國(guó)網(wǎng)公司戰(zhàn)略思路的實(shí)質(zhì),自覺融入國(guó)網(wǎng)公司發(fā)展大局,要充分吸收借鑒管理大師們所總結(jié)的結(jié)論與規(guī)律,通過學(xué)習(xí),結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際情況,不斷體會(huì)和實(shí)踐“卓越”理念,這將有益于我們努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人與企業(yè)共同發(fā)展跨越,共同促進(jìn)國(guó)家電網(wǎng)公司保持基業(yè)長(zhǎng)青并最終發(fā)展成為卓越公司。

第五篇:從優(yōu)秀到卓越讀書心得

《從優(yōu)秀到卓越》讀書心得

信息管理與信息系統(tǒng)2015-1班孫藝暉 2015213456

《從優(yōu)秀到卓越》是一本非常有名的管理學(xué)書籍,當(dāng)我去搜索管理類書籍排行榜的時(shí)候,這本書的名字便赫然出現(xiàn)在我眼前,通過瀏覽內(nèi)容簡(jiǎn)介,我對(duì)這本書產(chǎn)生了興趣。

剛看完《從優(yōu)秀到卓越》的第一章,便激起了我的強(qiáng)烈共鳴,想起以前的老師對(duì)我們是說(shuō)過,“你是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生,老師希望你能更好,不斷進(jìn)步,追求卓越”。當(dāng)時(shí)我只覺得這是老師對(duì)我們的鼓勵(lì),希望通過這樣的話語(yǔ)去激勵(lì)我們,其實(shí),我并沒有理解“卓越”這一個(gè)詞的含義,而如今再讀到這本書就有了不一樣的感受。

本書是超級(jí)暢銷書《基業(yè)長(zhǎng)青》的作者柯林斯的又一力作,它描繪了優(yōu)秀

公司實(shí)現(xiàn)向卓越公司跨越的宏偉藍(lán)圖。《基業(yè)長(zhǎng)青》揭示了公司保持卓越的秘訣,但書中提到的公司自始至終都出類拔萃。對(duì)于那些業(yè)績(jī)平平的公司,如何才能實(shí)現(xiàn)從優(yōu)秀到卓越的跨越呢?是不是卓越的企業(yè)都有所謂的特殊“卓越氣質(zhì)”?發(fā)展的瓶頸是不是真的難以突破?

針對(duì)這一問題,柯林斯和他的研究小組歷時(shí)5年,閱讀并系統(tǒng)整理了6000篇文章,記錄了2000多頁(yè)的專訪內(nèi)容,創(chuàng)建了3.84億字節(jié)的電腦數(shù)據(jù),收集了28家公司過去50年,甚至更早的所有文章,進(jìn)行了大范圍的定性和定量分析,得出了如何使公司從優(yōu)秀到卓越的令人驚異而振奮的答案。柯林斯發(fā)現(xiàn),公司從優(yōu)秀到卓越,跟從事的行業(yè)是否在潮流之中沒有關(guān)系,事實(shí)上,即使是一個(gè)從事傳統(tǒng)行業(yè)的企業(yè),即使它最初默默無(wú)聞,它也可能卓越。柯林斯提出了一整套觀點(diǎn),“只要采納并認(rèn)真貫徹,幾乎所有的公司都能極大改善自己的經(jīng)營(yíng)狀況,甚至可能成為卓越公司”。

在5年時(shí)間里,柯林斯和他強(qiáng)有力的研究團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了一項(xiàng)規(guī)模巨大的研究,對(duì)1965年以來(lái)《財(cái)富》雜志歷年500強(qiáng)排名中的每一家公司(共1400多家)進(jìn)行了研究。研究結(jié)果令人震驚--只有11家公司實(shí)現(xiàn)了從優(yōu)秀業(yè)績(jī)到卓越業(yè)績(jī)的跨越,包括吉列、金百利-克拉克、富國(guó)銀行、菲利普·莫里斯等公司,它們?cè)?5年的時(shí)間里,公司的平均累積股票收益是大盤股指的6.9倍,也就是說(shuō),如果你在1965年向這些公司中的一家共同基金投資1美元,到2000年,這只股票的收益將增長(zhǎng)471倍,而市場(chǎng)上一般的股票基金只增長(zhǎng)56倍。這些實(shí)現(xiàn)跨越的公司在什么方面比那些公司中的巨星,如英特爾、可口可樂等企業(yè)表現(xiàn)得還要優(yōu)異?

柯林斯將這11家公司與那些實(shí)現(xiàn)跨越但并不能持久的公司和未能實(shí)現(xiàn)跨越的公司進(jìn)行對(duì)照,分析實(shí)現(xiàn)這一跨越的內(nèi)在機(jī)制。因?yàn)閺膬?yōu)秀到卓越的答案“不受時(shí)間、地域的限制,普遍適用于任何機(jī)構(gòu)。” 作者具體圍繞訓(xùn)練有素的人、訓(xùn)練有素的思想、訓(xùn)練有素的行為三方面展開分析。他并沒有當(dāng)事人的理性來(lái)看待這件事情,而是以數(shù)據(jù)事實(shí)說(shuō)話。柯林斯為我們撥開迷霧:那些業(yè)績(jī)卓越的公司之所以卓越,并不是因?yàn)椤八麄儽瘸H烁斆鳌⒏绪攘Α⒏袆?chuàng)作力和更高深的思想”,他們也“并不是比我們更善于想出好點(diǎn)子”。卓越公司的基因或許在任何一個(gè)一般的企業(yè)身上都可能出現(xiàn)過,所不同的是,卓越的企業(yè)能把這些理念和原則堅(jiān)持地更加徹底。自從工業(yè)社會(huì)以來(lái),追求卓越就成為了每一位企業(yè)家的夢(mèng)想,而卓越的企業(yè)也必然就是大家效仿和追捧的對(duì)象。

作者根據(jù)大量事實(shí)列舉了一個(gè)公司走向卓越的所需要的五種特質(zhì)。第一,是先人后事,如果一個(gè)公司想走向卓越,必須要有“合適的人在車上”,“合適的人”是指有核心價(jià)值觀和目標(biāo)的群體,在5級(jí)經(jīng)理的帶領(lǐng)下形成巨大的合力,推動(dòng)“飛輪”前進(jìn)。第二,具有敢于直面殘酷現(xiàn)實(shí)的勇氣和決心。卓越的企業(yè)在其不斷發(fā)展強(qiáng)大的過程中也不可能是一帆風(fēng)順收到,也會(huì)面臨很多的困境。而當(dāng)困難出現(xiàn)時(shí),要有足夠的信心和勇氣去面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),制定正確的策略,同時(shí)要保持一定會(huì)成功的堅(jiān)定信念,不論困難多大,現(xiàn)狀多么困窘,永不言敗。第三,要建立“刺猬理論”。所謂的刺猬理念,就是不斷觀察外部環(huán)境,感悟自身真正需求和潛能,基于這些感悟來(lái)確定真正符合公司發(fā)展的目標(biāo)和戰(zhàn)略,然后集中所有力量去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。第四,建立一種文化,一種訓(xùn)練有素的企業(yè)文化。這種訓(xùn)練有素的企業(yè)文化是雙重性的,一方面是一種規(guī)范而公平的制度;另一方面,在此制度框架下,賦予足夠的自由、責(zé)任以及創(chuàng)新。訓(xùn)練有素的文化不同于無(wú)休止的強(qiáng)制和壓迫員工。前者是充滿省勁活力而且循序漸進(jìn)的,后者是被桎梏和枷鎖束縛住的,企業(yè)是如同死水一般的。第五,企業(yè)需要應(yīng)用合理的技術(shù)來(lái)加速企業(yè)的進(jìn)程和發(fā)展變革。很關(guān)鍵的一點(diǎn),技術(shù)不是一個(gè)公司走向卓越的關(guān)鍵,而是一種加速器。合理的使用先進(jìn)技術(shù),實(shí)現(xiàn)企業(yè)“從爬行到行走到奔跑”,推動(dòng)公司向卓越邁進(jìn)的步伐。卓越的公司,主動(dòng)選擇應(yīng)用先進(jìn)技術(shù)為自己服務(wù),從蒸蒸日上到走向輝煌。而平庸的公司,源于對(duì)技術(shù)落后的恐懼,而被動(dòng)且盲目的濫用技術(shù)落后的恐懼,而被動(dòng)且盲目的濫用技術(shù),從而徘徊不前。當(dāng)一個(gè)企業(yè)具有這五個(gè)特征時(shí),那么企業(yè)的飛輪就會(huì)旋轉(zhuǎn)起來(lái),并不斷積累動(dòng)力和能量,愈發(fā)的有自信,就能夠沖破瓶頸,跨越困難和險(xiǎn)阻,當(dāng)飛輪越轉(zhuǎn)越快,最終實(shí)現(xiàn)偉大的跨越。

“從優(yōu)秀到卓越”,這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,不是一蹴而就的,冰凍三尺非一日之寒,對(duì)人,對(duì)企業(yè)都是如此,一個(gè)企業(yè)從默默無(wú)聞逐漸優(yōu)秀,再?gòu)膬?yōu)秀走向卓越,無(wú)一不是經(jīng)過了長(zhǎng)時(shí)間的積累,再有了充分準(zhǔn)備的情況下變革,從量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變。“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”。沒有對(duì)所從事的事業(yè)的不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、積淀的過程,就不可能在別人的眼中綻放出耀眼的光芒,都不可能創(chuàng)造出奇跡。這也是生活經(jīng)歷告訴我們的:任何我們所見的美好的瞬間,背后都包含了艱辛的磨煉和艱難的過程。

作者在書中強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化對(duì)實(shí)現(xiàn)卓越的重要作用,現(xiàn)如今不論企業(yè)大小無(wú)一不重視企業(yè)文化。在我看來(lái),企業(yè)文化是表面是企業(yè)的外在的規(guī)則制度,而內(nèi)在則是企業(yè)內(nèi)部的形成的處事的原則和價(jià)值觀,企業(yè)文化是從董事長(zhǎng)到一般員工都共同遵循的處事理念和原則。用最簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō),就是什么應(yīng)該做,而什么不能做。

要建立良好的企業(yè)文化,首先,企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)層必須要確立好目標(biāo),建立和傳播一種對(duì)企業(yè)發(fā)展有利的價(jià)值觀。一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化和最高層領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值觀是息息相關(guān)的。原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)槠髽I(yè)的目標(biāo)和戰(zhàn)略都是由領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)制定的,而企業(yè)的目標(biāo)又是由最基層的員工也就是操作者來(lái)實(shí)現(xiàn)的。有句老話說(shuō)得好,上梁不正下梁歪,所以,只有當(dāng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)將理念一級(jí)一級(jí)傳下去,才能上下公司形成合力,已確保目標(biāo)更好的實(shí)現(xiàn)。

其次,我覺得有必要重視與領(lǐng)導(dǎo)層價(jià)值觀相同。因?yàn)樵谄髽I(yè)建立之初,企業(yè)文化尚未形成,企業(yè)員工良莠不齊,將一些員工無(wú)故辭退也是不現(xiàn)實(shí)的。所以,我們可以通過重用訓(xùn)練有素的員工,去鼓勵(lì)這種行為,這樣其他員工就會(huì)以被重用的員工為榜樣,在企業(yè)里形成一種良好的氣氛,感染積極向上的人,然價(jià)值觀相悖的人自覺離開。

最后,需要去提煉訓(xùn)練有素的思想,并將其轉(zhuǎn)化為精華的文字,越來(lái)越多訓(xùn)練有素的員工出現(xiàn)后,企業(yè)的文化也如同一根繩子,越擰越粗,將公司上下捆綁在一起,形成一個(gè)艱苦不催的集體。當(dāng)有更多新鮮血液流入公司時(shí),他們也會(huì)被這種精神感染,自覺的加入其中,公司便會(huì)更加強(qiáng)大。

這本書有一點(diǎn)很有意思,關(guān)于維護(hù)核心意識(shí)的同時(shí),不斷改變策略和方法這一點(diǎn)。剛開始,我是很疑惑的,后來(lái)我便完全明白了,甚至打消了我剛讀這本書的憂慮。核心絕對(duì)不可以更改,就如果公司確立的目標(biāo)要堅(jiān)定不移的守護(hù)一樣,但是更改策略一樣也很必要,現(xiàn)在社會(huì)高速發(fā)展,日新月異,只有改變才可以順應(yīng)現(xiàn)實(shí),更重要的是改變策略的目的不是為了改變而改變,而是為了守護(hù)核心,得到更好的發(fā)展。

正如作者所說(shuō):本書可以不被看成是一本關(guān)于企業(yè)管理的著作,而是一本用企業(yè)管理素材討論從優(yōu)秀到卓越永恒規(guī)律的創(chuàng)新實(shí)踐。

企業(yè)從優(yōu)秀到卓越,就必須走一條健康的、持續(xù)發(fā)展的道路。效益是企業(yè)健康持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。其實(shí),這本書讓我們明白企業(yè)如何更加成功,保持輝煌,而走向成功的路也很難,對(duì)企業(yè)對(duì)我們都一樣,腳踏實(shí)地,勇面困難,堅(jiān)定不移!

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    《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 沈奇最近讀了一遍美國(guó)人——吉姆?柯林斯寫的《從優(yōu)秀到卓越》,該書建立了一個(gè)追求卓越的框架,把那些經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的原則描述的簡(jiǎn)潔明了,讀后頗有感......

    從優(yōu)秀到卓越讀書心得

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    從優(yōu)秀到卓越讀書心得 從優(yōu)秀到卓越讀書心得1 最近讀了一邊由吉姆科林斯寫的《從優(yōu)秀到卓越》,該書用比照方法比擬卓越公司與對(duì)照公司如何從優(yōu)秀轉(zhuǎn)變?yōu)樽吭剑枥L了優(yōu)秀公司實(shí)......

    《從優(yōu)秀教師到卓越教師》讀書心得

    《從優(yōu)秀教師到卓越教師》讀書心得 城關(guān)二小 林報(bào)興 學(xué)校又送了本《從優(yōu)秀教師到卓越教師》的書,這本書每一個(gè)題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容,于是靜下心來(lái),慢慢翻閱、品味。......

    從“教課文”到“教語(yǔ)文”讀書心得體會(huì)

    從教“課文”到教“語(yǔ)文”讀書心得體會(huì) 定塘中心小學(xué) 陳亞丹 語(yǔ)文課要“用課文來(lái)教語(yǔ)文”,廣大語(yǔ)文教師對(duì)這一觀點(diǎn)在理論上是完全認(rèn)同的。課文只是教語(yǔ)文的材料,是“載體”,就......

    《從優(yōu)秀到卓越》的讀書心得

    《從優(yōu)秀到卓越》的讀書心得 《從優(yōu)秀到卓越》的讀書心得1 我想每個(gè)老師的心中都期待著成為一名優(yōu)秀的老師。本書包含教學(xué)相關(guān)方法、策略或行動(dòng)建議,以提高教師的教學(xué)效果。......

    讀書心得——從優(yōu)秀到卓越(5篇)

    追求卓越,圓夢(mèng)質(zhì)監(jiān) ——有感于《從優(yōu)秀到卓越》 從進(jìn)入質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)的第一天起,我的心里就擁有了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里,有著車同軌書同文的古代文明,有著惠氏螺紋福特流水的近代發(fā)明,有著開放......

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