第一篇：論大學生誠信品質的培養

論大學生誠信品質的培養

【內容摘要】大學生誠信品質的培養是相當重要的，它不但利于我們大學生本身的發展，也有利于社會的和諧和進步。要培養誠信品質，這一切還得主要靠我們大學生自己從各個方面來做，主要包括學習方面，生活方面，社會關系方面，和就業這幾個方面。從這幾個方面來培養我們大學生的誠信品質，讓我們都做一個講誠信的人，更好地融入社會中，開創屬于自己的一片天空。

【關鍵詞】誠信 大學生 培養 學習生活 社會關系 就業 免費師范生 必要性 重要性

【引言】誠信，是我們中華民族的傳統美德。從古至今，我們一直把講誠信作為我們美好的道德。在古代，我們的古人也是特別地講誠信，從一些名言就可以看出，如人無信而不立。在現在這個社會，我們就更需要大家講求誠信，這樣我們才能在這個競爭激烈的社會立足。黃蓉生書記號召我們學校的大學生講誠信，同學們積極響應，開展了一系列有關于誠信的活動。其實，誠信不能只是我們口頭說說，我們更應該用實際行動去踐行。大學生的誠信品質培養成為一個日益關注的話題。培養誠信品質有何意義？我們為什么要培養誠信品質？我們又一個怎樣培養誠信品質？這是我們共同關注的問題。

一、大學生誠信品質培養的必要性和重要性

（一）大學生誠信品質培養的必要性

1.大學生更好地走向社會的必然要求

現代社會是一個競爭十分激烈的社會，社會上各個階層，不同職業的人都處于十分緊張的競爭局勢中。大學生，作為一個即將步入社會的群體應該做好一切準備，這樣才能更好地融入這個社會。誠信，作為中華民族的一個傳統美德，在社會各個行業中都會用到，很多集團的總裁把誠信作為企業發展壯大的法寶。大學生如果想很好地進入社會，就必須培養良好的誠信品質。社會這個大集合會淘汰那些不講信用的人，所以大學生培養誠信品質是走向社會的必然要求。

2.社會發展進步的需要

社會應該是不斷發展進步的，而發展進步就尤為需要誠信。試想一下，如果一個社會全是一些不誠信的人和行為，到處存在不誠信的現象，而另一個社會的氛圍是大家都講誠信，不欺瞞，不哄騙。你認為哪個社會會不斷進步呢？我相信答案是不言而喻的。大家都知道誠信的社會必定會越來越進步，越來越文明。我們的社會要想不斷發展進步就必定需要誠信品質。大學生作為社會的一份子，也就需要培養良好的誠信品質。

3.現階段誠信現狀的必然要求

現在這個社會，不誠信的現象已經司空見慣了，隨處都可以發現一些不誠信的行為。現階段誠信的現狀非常不樂觀，經常會出現一種奇怪的現象。我聽一個同學講過一個故事，她說她的一個學長說他從小到大，在所有的考試中，不管是大型的考試，還是平時的一些小測試，他都沒有作弊。他說他從小到大都沒有作過弊，聽到的人都驚呆了，大家都很佩服他。因為像他這樣誠信的人在現在這個社會已經為數不多了，確實是的。我們大家自己可以反觀以下自己的情況，是不是從來沒有作過弊呢？我很慚愧，我不是，我曾經作過弊，我應該好好反省一下。那大家呢？也許大家真的很少是他那種特別誠信的人吧！他的行為算是很少有的，這是為什么呢？是因為大家早已經把一些體現誠信的小事情忽略了吧！這其實不難看出，我們社會上的誠信是非常少有了，這就是誠信的現狀。所以培養誠

信品質是十分必要的，培養大學生的誠信品質更是重要。

（二）大學生誠信品質培養的重要性

1.有利于社會的進步，文明的推進以及國家的繁榮富強

大學生作為整個社會中最有朝氣，最有活力的群體，是社會的希望，也是國家未來的希望所在。培養大學生的誠信品質，這樣有利于社會的整體和諧，社會中形成一個誠信的良好氛圍，促進社會的進步，國家也會發展得更加強大。

2.有利于大學生自身在社會競爭中處于優勢地位，也有利于提高自身的道德修養

現在有些大學生不講誠信，制作簡歷是任意加入虛構成分，所欠國家的貸款也遲遲不予歸還，這些不誠信的行為現在相當普遍，這也讓誠信在這個社會被看得很難能可貴。如果一個大學生在社會上特別講求誠信，遵守承諾，那他在社會上的競爭力一定會強于那些不講誠信的人。在競爭同一個工作崗位時，領導一定會優先考慮誠信的人，在任何方面，他都會處于極有利的位置。同時，培養大學生的誠信品質，大學生自身的道德修養也會提高。受著誠信的熏陶，繼承著中華民族的傳統美德，做一名德才兼備的大學生。

二、培養大學生誠信品質的具體做法

（一）學習方面，嚴肅對待考試和評優評獎

1.嚴肅認真地對待考試，不抄襲，不作弊

大學里有許多各式各樣的考試，平時有階段性考試，期中考試，期末考試，還有一些專業性的考試，如英語四六級，計算機考試等。在這些考試中，存在一些同學作弊的現象，我們時常會看到通告欄上寫有某某同學考試作弊，被處以怎樣的處罰。一個誠信的大學生是不會考試作弊的，我們應該嚴格要求自己。不管是小測驗還是大型的考試，我們都應該堅持不作弊，不抄襲。

2.嚴肅對待評優評獎

任何牽涉到利益的東西就最不容易堅持原則，在大學里涉及到評優評獎的時候也不例外。有一部分人會因為其他因素而處于有利的位置，比如說跟某某關系好，這樣他就比其他人更加有機會。如果是一個誠信的人，他絕不會利用除自身實力以外的東西去與他人競爭。大家處于同等地位，我們不能利用非正當的手段去競爭，做一個誠信的大學生。

（二）生活方面，講求誠信

1.借他人物品后及時歸還

俗話說“有借有還，再借不難”，這是非常有道理的，也充分說明了誠信的巨大作用。當我們借了他人東西后，說好歸還的時間就應該做到。誠信，不只是體現在一些大的事情上，它在一些小事情上也能夠體現。

2.做產品推銷時，不賣假冒產品

現在很多大學生都會在周末或其他空閑時間做一些兼職工作，這些兼職工作有時是一些產品推銷。在做這個工作之前，我們必須弄清楚這些產品是怎樣的，絕不能把一些假冒偽劣產品推銷給他人。

（三）社會關系方面，做到誠信待人

1.對待家人，老師，朋友要誠信

有些學生經常撒謊騙家長，騙老師，騙朋友，這是不誠信的行為。對待他人，我們要有一個誠實的心，答應他人的事就一定要做到。

2.誠信戀愛

特別說一下戀愛誠信，主要是這一段時間這個話題比較熱，同學們自己也寫了一些誠信戀愛守則。男女朋友之間就應該誠信，不欺瞞。

（四）就業方面講求誠信

1.自我推薦時實事求是，不弄虛作假

在畢業時，大學生都會寫自己的履歷表，很多同學在寫這個的時候加一些自己根本就沒有的東西。比如說，自己曾獲什么獎項，會什么技能等。這些是不誠信的行為，誠信就應該實事求是，自己有什么才能就有什么才能，不需要作假，因為到后來自己還是會被被揭穿。

2.免費師范生履行自己的義務

免費師范生政策讓很多人上得起大學，也讓一些熱心教育事業的人加入進來。這是一個好政策，但是這個政策卻被一些人沒有當一回事。有一部分人這樣說，“我畢業了才不去什么鄉鎮當老師，那是埋沒人才。”這些人明顯沒有誠信的品質，免費師范生在進入大學是就簽了一份協議，畢業后從事中小學教育，這是我們肩負的責任。大學畢業后，我們就必須履行這個義務。但是很多大學生卻不想從事教育，他們寧愿支付罰款，然后去做其他職業。既然不想從事教育工作，當初就不必選擇這個，最后違背誠信的原則。大學生應該具備的誠信品質，就必須實現自己的承諾。免費師范生畢業后就應該履行自己的義務，光榮地投身到教育事業中來，為祖國培養優秀的接班人和建設者。

培養大學生的誠信品質就可以從以上幾個方面來做，這主要是從大學生自身來做的幾個方面。其實政府和學校等也可以采取措施來幫助大學生，比如說創造一個良好的誠信環境，鼓勵誠信的大學生，建立誠信檔案，做好誠信的引導工作，讓大家都培養起誠信的優秀品質。

但是最主要的還是得靠我們大學生自己，自己培養起誠信品質，這也是自身道德修養的提高。希望所有的大學生能真正做到，而不是像搞活動那樣搞完就過去了，要真正用實際行動去踐行。

第二篇：如何培養大學生誠信品質論文.

加強大學生誠信教育，打造和諧校園，不僅是高校誠信體系建設的重要內容，也是踐行社會主義榮辱觀的必然要求。大學生群體是未來社會主義市場經濟的重要參與者，對其加強知榮辱、樹誠信的道德建設意義深遠。不可否認，在現實生活中，大學生誠信缺失的問題客觀存在，其表現形式通常為：作業抄襲、考試舞弊；偽造證件、簡歷注水；拖欠貸款、工作違約等。究其原因，除了社會不良風氣的侵襲，還與目前高校對德育重視不足、約束和激勵機制缺失、不良學術風氣的負面影響有關。因此，踐行社會主義榮辱觀，加強大學生誠信教育，可從以下多方面入手。首先，要將道德教育提高到與文化教育同等重要的地位。應改變高校目前“重知識和技能傳授、輕道德和素質教育”的跛行局面，對學生的德育建設，特別是誠信教育予以高度重視。可借全社會深入開展社會主義榮辱觀教育之良機，開展形式多樣的誠信教育主題活動，比如講座、征文、團會等，在學生中確立誠實守信的意識，將其作為為人處世的第一準則。強調從作業不抄襲、考試不作弊等小事做起，將誠實守信貫穿到學習、生活、工作的各個方面。還可在試點推行“無人監考”等制度，激發大學生的誠信意識。其次，配合地方征信及信用評估活動，在高校大力開展征信體系建設，積極推行大學生誠信檔案制度。個人誠信檔案，是大學生走向社會的“通行證”。應從學生入學開始，為其建立個人信用檔案，使其了解到誠信對個人生存和發展的極端重要性。通過一系列有效的數據、事實和行為來記錄大學生的誠信度，對其信用狀況實行動態管理和實時監控。充分利用信用記錄，與銀行、企業等展開合作，對學生拖欠貸款、工作違約等失信市場行為形成有效制約。第三，在高校建立有效的誠信約束和激勵機制。一個人的誠信問題，自我意識固然重要，但有效的監督機制同樣也是不可缺少的。將德育建設列為對學生考核的重要內容，對不守信用的行為予以懲罰，比如取消其助學貸款和評優評獎資格等。有約束必有激勵，可于每學期開展形式多樣和主題豐富的大學生誠信評比活動，對優秀者給予表彰，樹立誠信典范，進行大范圍宣傳、推廣。最后，要嚴抓師德和學術誠信制度建設。古語有云：學高為師、身正為范，教師對學生的影響甚大，為人師者的榜樣作用不容低估。高校學術造價、學術腐敗等投機行為時有發生，這些丑惡現象的負面效果往往比普通失信行為有過之而無不及，可對大學生形成正確的價值觀和人生觀產生嚴重破壞。而推行教師學術道德建設，樹

立誠信為學的典范，對大學生可起到事半功倍的教育功效。同時，對損害學術道德的失信行為予以曝光和懲治，用誠信筑起一道堅不可摧的城墻。

第三篇：論小學生愛家鄉品質培養

論小學生熱愛家鄉品質培養

06文科班廖梓欣06150029

摘要：如果小學生能熱愛家鄉，就很容易升華為熱愛祖國。本文從活動滲透、教學滲透、閱讀滲透、寫作滲透4方面闡述了如何培養小學生熱愛家鄉的品質；并舉出相對應的例子，進一步說明為什么進行愛家鄉品質的培養。其目的在于傳承中國五千年的文明精神，讓學生學會做人，學會愛家鄉，培養愛國主義精神。

關鍵詞：愛家鄉；培養；方法

家鄉，就是自己家庭世代居住的地方。家是構成國的最基本單位，沒有國何來家，他們是相輔相成的。通過培養學生愛家鄉以后，就更容易使他們的感情升華到愛國。家鄉是一個親切、溫馨的字眼。家鄉的文化傳統可以反映家鄉的歷史風貌、文化背景，家鄉的風景名勝體現了家鄉的自然美，家鄉的特色產品或產業為當地帶來了巨大的經濟收益，而且也體現著當地的民風民俗，具有深刻的人文內涵。家鄉的歷史淵源、經濟價值、文化底蘊，值得了解和探索。這種了解和探索有利于增強學生熱愛家鄉的情感，提高審美意識并增強其民族自尊心和自豪感。由熱愛具體的家鄉到熱愛抽象的祖國，這是培養學生愛國主義情感的必由之路。如近現代詩人——于佑任的《望大陸》，表達了對祖國對家鄉的熱愛之情，臨終也不忘自己的根。望大陸（于佑任）

葬我于高山之上兮,望我大陸。

大陸不可見兮，只有痛哭。

葬我于高山之上兮，望我故鄉。

故鄉不可見兮，永遠不忘。

天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤!

目前，我校教育教學活動中主要有以下四方面對學生進行熱愛家鄉思想的滲透。

1、活動滲透

充分利用校內大、中隊主題隊會，及個節慶日開展豐富多彩的“愛家鄉傳統美德教育”實踐活動，如在讀書競賽中開展“愛家鄉人文知識競賽”；在朗誦及表、演講比賽中開展“誦我家鄉，愛我中華”朗誦演講比賽；開展“愛我家鄉、師生放歌”歌詠比賽；積極參加“爭做優秀小公民”競賽活動；開展“考察家鄉，做家鄉的未來發展的小設計師”等一系列活動。

如通過開展“愛祖國、愛家鄉”的主題班會，使同學們更加了解祖國、了解家鄉、了解班級。喚起同學們的集體主義現念，為建設祖國、建設家鄉努力學習。提高同學們爭做21世紀主人的責任感和使命感。

【活動準備】

（1）收集整理祖國、家鄉的歷史及文化材料，編排成文藝節目。

（2）選出主持人、熟悉活動程序。

（3）根據需要布置好會場。

【活動程序】

男主持人：當鮮紅的國旗迎著朝陽升起。

女主持人：我們仿佛看見一個巨人在東方屹立。

男主持人：五顆金星像燦爛的星座。

女主持人：紅旗飄飄好像燃燒的火炬。

男主持人：二（1）班《愛祖國、愛家鄉》現在開始。

女主持人：讓我們用熱烈的掌聲歡迎各位嘉賓。

男主持人：親愛的同學們，祖國是養育我們的母親，我們都熱愛自己的母親，可你了解我們的母親嗎？

女主持人：我們偉大的祖國，是世界上領土面積最大的國家之一，她位于亞洲的東部，太平洋的西岸，領土面積約960萬平方公里，我們偉大的祖國還是世界最富饒。

男主持人：我國是人類最早的發祥地之一，早在幾十萬年前，我們中華民族的祖先就已經生活在這片古老的土地上我們中華民族不僅是一個勤勞、勇敢的民族，而且曾經有過震驚世界的四大發明。

女 ：聽了同學的介紹，哪位同學能說出我國的四大發明？

同學甲：我知道有指南針、造紙術、火藥、印刷術。

男主持人：我國的地形復雜多樣，變化萬千，有雄奇險峻的名山大川、有寬廣美麗的平原牧場。

女主持人：我國的世界之最有哪些呢？

① 我國最高的山是：喜馬拉雅山。

② 我國最大的平原：東北平原

③最長的江是：長江。

④世界最長的城墻——中國萬里長城。

⑤世界最古老的東西貿易通道——絲綢之路。

⑥世界最長的運河——京杭大運河。

⑦世界高峰最多的山脈——喜馬拉雅山脈。

男主持人：祖國啊！我要對您說。

全班齊誦：我們愛您，愛您的千山萬水，愛您的一草一木。

歌曲：請欣賞詩朗誦《我的祖國》。

男主持人：隨著改革開放的不斷深入，我國國民經濟得到突飛猛進的發展。

女主持人：同學們，我國最大的經濟特區你們知道在什么地方嗎？（回答：海南島）

男主持人：我國最大的經濟特區在海南島，那么我國第一個經濟特區在哪里？（回答：深圳。）女主持人：我國最大的城市是？（回答：上海。）

男主持人：我們居住在哪個城市？（回答：順德。）

同學乙；順德有風景優美的清暉園，豐富的水產資源，還有許許多多的工業。

女主持人：同學們，熱愛祖國首先要熱愛家鄉，要了解家鄉。同學們，你們了解我們的家鄉嗎？

男主持人：下面就讓我們幾名同學向大家介紹一下我們的家鄉——順德。

同學：.......男主持人：由于時間有限，還有許許多多的地方我們沒有走到，家鄉的美景和變化日新月異令人目不暇接。

以上兩個活動，都是通過活動滲透來進行愛家鄉品質的培養。

2、課堂滲透

2.1教學滲透

如課文《小鎮的早晨》中，這篇文章的教學要求為：正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文；學會本課67個生字，兩條綠線內的8個字只識不寫；理解由生字組成的詞語；理解“小鎮的早晨多美啊！”這句話在全文中的作用，學習由“分”到“總”的敘述方法；理解課文內容，憑借課文中具體的語言文字，感受水鄉小鎮的意境美，增強熱愛家鄉的思想感情。

這是一篇寫景散文。課文抓住小鎮的早晨“恬靜”、“熱鬧”、“緊張”這三方面寫出了它的美麗。

課文共4的自然段。

第一自然段寫“小鎮的早晨是恬靜的”，寫了河水、石橋以及從橋洞中悄悄搖過的小船，這是水鄉的寧靜。又寫了早晨的陽光灑在小鎮的房頂和樹上，樹林里有老人晨練，一切都顯得那么恬靜。這一段先寫了“小鎮的早晨是恬靜的”這一特點，接著寫了“小河”、“小橋”、“小船”、“太陽”、“晨練”的“老人”等。這些，構成了一幅“恬靜”的畫面。

第二自然段寫“小鎮的早晨是熱鬧的”，表現在河里船多，大街上人多、商品多，一片熱鬧繁華的景象。這段第四句“走在大街上，仿佛置身在歡騰的旋渦之中”是比喻句，它集中表現出“小鎮早晨”的“熱鬧”，要引導學生讀懂讀好。“置身”的“置”是“放”，“置身”就是“把自己放在??”的意思。另外，第二句中的“喚醒”、第六句中的“伸長”、第七句中的“舔”等詞都很富有情趣，要注意引導學生體會。

第三自然段寫“小鎮的早晨是緊張的”，寫了去學校讀書的孩子們，上班的工人，捕魚的漁民等等。這段要引導學生憑借教材中的語言材料，感悟文中的“緊張”是指“人們都加快了生活的節奏”。“讀書的孩子們”、“上班的姑娘、小伙們”、“捕魚的漁民們”，人人“急匆匆地走著”，可以看出小鎮上的人們都十分勤快，為了學習和建設祖國，都爭分奪秒地生活著，雖然顯得緊張，但又非常歡快和諧。要讓學生在讀背過程中體會小鎮的早晨既緊張而又歡快的景象。

第四自然段總結全文，用一句話贊美了小鎮早晨的美麗。最后老師要告訴學生，此情此景與80年代初期的順德非常相似，家鄉順德是非常美麗的，從而激發學生熱愛順德，熱愛美麗的家鄉。

最后，實踐活動：組織學生參觀當地的集貿市場、商場、工廠或某勞動場面，要求學生按照“先概述，后具體”的敘述方法，抓住某一特點，作口頭介紹。[1]

以上這篇課文，從課文中發現感情思想都滲透在語言字眼里。從這個例子可以看出教師是如何發掘教材中愛家鄉的內容。

2.2閱讀滲透

課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于發展學生的意志性格特征，而且有助于培養學生高尚的道德情操。要培養學生熱愛家鄉的品質，教師就要針對學生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向學生推薦有關讀物，列出節目，引導學生去讀；要加強閱讀指導，激發學生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，使學生收到實效。這不僅擴大了學生的知識面，提高了他們學習成績，而且還培養了他們刻苦學習，戰勝困難的奮斗精神。鼓勵他們訂閱書刊雜志，使學生擴大視野，提高覺悟。如推薦看費孝通的《愛我家鄉》、《星星火炬》征文選的《我愛家鄉的清泉水》等書籍。還要布置學生看一些名人的成長經歷，如看《錢學森自傳》，從中獲得體會心得。中國航空事業的奠基人——錢學森。1935年8月的一天，錢學森從上海乘坐美國郵船公司的船只離開祖國。黃浦江濁浪翻滾，望著漸漸模糊的上海城，錢學森在心中默默地說：“再見了，祖國。你現在豺狼當道，混亂不堪，我要到美國去學習技術，早日歸來為你的復興效勞。”10年后，他成為當時一流火箭專家。由于發表了“時速為一萬公里的火箭已成為可能”的驚人火箭理論而譽滿全球。這位加州理工學院的教授在“二戰”期間，跟其導師馮·卡門參與了當時美國絕密的“曼哈頓工程”——導彈核武器的研制開發工作，在美國是一個屈指可數的稀世之才。

當中華人民共和國宣告誕生的消息傳到美國后，錢學森和夫人蔣英按捺不住內心的喜悅，商量著早日趕回祖國，為自己的國家效力。雖然在返國這一期間，他遭受苦難，但為了我國的航空事業，堅定自己的信念。終于1955年9月17日，錢學森夢寐以求的回國愿望得以實現了！這一天錢學森攜帶妻子蔣英和一雙幼小的兒女，終于登上了“克利夫蘭總統號”輪船，踏上返回祖國的旅途。

由于錢學森的回國效力，中國導彈、原子彈的發射至少向前推進了20年。從這一事例可以看出，如果沒有錢學森的愛鄉愛國之情，我們國家的航空事業也不會發展得如此之快。

學生通過閱讀關于愛家鄉的書籍和愛國人物的事例，對家鄉對國家有了一定的認識。然后教師利用一堂課，讓學生通過相互發表對家鄉對國家有何看法的討論，培養學生愛家鄉愛國家的意識，使他們的情感有一定的升華。

2.3寫作滲透

關于寫作的意義是什么，葉圣陶先生曾說過：閱讀是什么一回事？是吸收。好像每天吃飯吸收營養料一樣，閱讀就是吸收精神上的營養料??寫作是什么一回事？是表達。把腦子里的東西拿出來，讓大家知道，或者用嘴說，或者用筆寫。閱讀和寫作，吸收和表達，一個是進，從外到內，一個是出，從內到外。這兩件事，無論做什么工作都是經常需要的。他還指出“實際上寫作基于閱讀。老師教得好，學生讀得好，才寫得好。”[2]

而在我心中，寫作的意義又是什么呢？剛開始是為了記事，為了應付考試，后來就是讓自己記得過往的事情，把自己對生活的領悟描寫下來，最后是為了美的享受。文字是一種藝術，它的生命是我們人類賦予的，所以對我們來說，寫作的意義非常大。

通過實踐，我發現要培養學生的寫作能力，主要有下面2個途徑：

1、在閱讀教學中滲透積累語言的指導。

為引導學生，培養學生的愛鄉之情，我準備在寫作課上讓學生寫一篇關于介紹家鄉的文章。首先布置同學們平時在課余時間就看一些課外的書籍，然后把好詞好句摘抄到本子上，有助于他們的詞語積累達到一定的水平，對他們的寫作有一定的幫助。上寫作課的時候，就跟同學們說這一課主要是談論他們的家鄉，要求同桌之間相互交流、討論，討論以后請學生舉手發言，他們的家鄉在哪里？那里有什么？逐一介紹給別的同學認識。說到一定程度以后，就提問學生是否喜歡自己的家鄉，為什么喜歡。最后布置學生懷著愛家鄉的感情，描寫自己心目中家鄉的樣子，并要求學生運用平時摘抄下來的好詞好句，豐富作文的內容。

2、在閱讀教學中滲透練習作文的指導。

如在三年級下冊《我愛故鄉的楊梅》，這篇文章是作家在西北生病時看到窗外的綿綿細雨，不禁想到了家鄉，思念故鄉時寫的。在課文的第二段中，作者寫出了楊梅樹的生長情況，借以表達只有故鄉這樣的環境，這樣的條件，才能生長出那么茁壯，充滿生機的楊梅樹，以此表露作者對故鄉、對楊樹的熱愛之情。在布置作文時，可以讓學生仿寫。

俗語說“沒有無緣無故的愛”，要培養學生熱愛家鄉的品質，就一定就讓學生了解家鄉，挖掘家鄉可愛的地方，以上的四個滲透可以有效幫助學生在日常學習中不知不覺的愛上家鄉，從而讓他們更加愛國。

文獻：[1] [2]方君.《小學語文教學中兒童愛家鄉品質的培養》.可獲地

址.本論文指導教師：鄧睿卓

第四篇：加強大學生誠信品質培養的主要途徑研究.

第12卷第6期 2010年12月 遼寧工業大學學報(社會科學版 Vol.12,No.6 Journal of Liaoning University of Technology(Social Science Edition Dec.2010 加強大學生誠信品質培養的主要途徑研究 郭海燕

(山西金融職業學院 社科部，山西 太原 030008 摘 要：加強大學生誠信品質培養，是全面建設小康社會的客觀要求，是提高全體公民道德素質的客觀要求，是大學生德智體美全面發展的客觀要求。培養大學生誠信品質的主要途徑有：加強對大學生的誠信教育；加強制度建設；大力加強校風、學風和教風建設，努力營造文明誠信的學校氛圍。

關鍵詞：大學生；誠信品質；培養教育

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1674-327X(201006-0068-03 誠實守信是中華民族的傳統美德，是我國公民道德建設的重點。大學生是民族的希望，祖國的未來，肩負著全面建設小康社會和社會主義現代化建設的重任，在公民道德建設中具有先導和垂范作用。加強大學生誠信品質的培養，對于提高全體公民的道德素質具有重要的意義。

一、加強大學生誠信品質培養的意義

從道德范疇而言, “誠”指“內誠于心”, “信”是“外信于人”。“誠”強調個人的道德修行, 是個人立德修身之本, 是人之為人的最重要品德, 表現為誠摯、誠懇、真誠等內在的道德訴求；“信”是個人道德“內誠”的外化, 表現為重言諾、守信用、講信義

等社會化的道德實踐, 它要求人在社會交往中“言必行, 行必果”, 是個人在社會上賴以生存、發展的必要條件, 也是社會文明有序發展的重要標志。

誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言，講信譽，守信用。在社會主義市場經濟下，誠實守信主要包括三個方面：首先，誠實守信是市場經濟條件下經濟活動的一項基本道德準則，市場經濟是講究信用的經濟，我國實行的是社會主義市場經濟，更要注意發揮包括誠實守信在內的社會主義道德對推動社會主義市場經濟健康發展的巨大作用。其次，誠實守信是職業道德的一項基本要求。它要求各行各業的從業人員在自己的工作崗位上，都要誠實勞動、實事求是、杜絕弄虛

收稿日期：2010-10-18 作者簡介：郭海燕(1973-，女，山西太原人，講師，碩士。

作假、虛報浮夸現象。最后，誠實守信是做人的一項基本道德準則。它要求人們為人誠懇，待人誠實，做事實在，追求信譽等。

1.加強大學生誠信品質的培養是全面建設小康社會的客觀要求。全面建設小康社會是黨的十六大確定的新世紀新階段我國社會主義現代化建設的宏偉目標。黨的十七大又從新的歷史起點出發，根據對中國特色社會主義事業總體布局的新認識和科學發展觀，對我國全面建設小康社會提出了新的更高要求。“全面建設小康社會目標的實現將向世人充分展示當代中國人民生活富裕、文明素質提高、制度完善健全、人民當家作主、社會富有活力、生態環境良好、對外更加開放的國際形象。”[1]全面建設小康社會的一個重要內容和重要條件是構建社會主義和諧社會。誠信是社會主義和諧社會的一個重要特征。我們所要建設的社會主義和諧社會應該是“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”[2]的社會。誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。全面建設小康社會需要全國人民的共同努力，而當代大學生更是應擔當起自己的責任。在世紀之交，江澤民就曾明確指出當代大學生責任重大，“從二十世紀進入二十一世紀，你們是承前啟后、繼往開來的重要一代。我國現代化建設的第三步

戰略目標將在你們這一代手中實現。你們樹立什么樣的理想，學到什么樣的知識，具有什么樣的能力，對于祖國和民族的未來關系重

2010年(總第68期 郭海燕：加強大學生誠信品質培養的主要途徑研究 69 大。”[3]所以加強作為肩負歷史重任的大學生誠信品質的培養，是全面建設小康社會的客觀要求。

2.加強大學生誠信品質的培養，是提高全體公民道德素質的客觀要求。社會的發展，民族的振興，國家的富強，最終都要依靠全體公民，需要全體公民道德素質的普遍提高。大學生是同齡人中的優秀分子，他們具有較高的科學文化素質，思維敏捷，視野開闊，善于接受新事物。“大學生的思想政治狀況、道德品質、科學文化素質和健康素質如何，不僅直接關系現階段中華民族的素質，而且直接關系未來中華民族的素質。”[4]誠實守信是公民道德建設的重點，它不僅是公民道德規范的基本要求，也是職業道德的基本要求。加強公民道德建設，要以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強全社會的誠實守信意識。大學生具有誠信的優秀品質，將會影響和帶動其他公民，從而提高全體公民的道德素質。

3.加強大學生誠信品質的培養，是大學生德智體美全面發展的客觀要求。成為德智體美全面發展的社會主義事業的建設者和接班人，是歷史發展對大學生的必然要求，是當代大學生需要確立的成才目標。大學生德智體美的全面發展，是思想道德素質、科學文化素質和健康素質的全面提高。大學生不僅應掌握科學文化知識，具有健康的體魄和具有一定的文化藝術素養，更重要的是應當具有較高的思想道德素質。德是人才素質的靈魂。我國道德建設把增強誠信意識作為重點。“大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，發揮道德模范榜樣作用，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任。”[2]大學生只有以誠實守信為重點，加強思想道德修養，講誠信，講道德，言必行，行必果，誠心做事、誠實做人，言行一致、表里如一，自覺端正態度，堅守道德規范，才能不斷提高思想道德素質、科學文化素質和健康素質，實現全面發展。

二、大學生誠信缺失的原因分析

目前從總體上看，大學生的誠信狀況是好的，但是少數大學生在學習、生活和求職等很多方面都存在誠信缺失的現象。在學習方面，有的大學生考試作弊，做作業、寫論文抄襲；在生活方面，有的大學生在學校談戀愛，不是抱著真誠的態度，而是欺騙對方的感情；有的大學生故意拖欠學費，不及時償還助學貸款和利息；在求職中，有的大學生簡

歷弄虛作假，不切實際地粉飾自己和夸大自己等等。造成大學生誠信缺失的原因主要有：

1.社會不良風氣的影響。目前我國處在由計劃經濟向社會主義市場經濟轉軌的社會轉型期，社會經濟成份、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式呈現出多元化的特點。市場經濟一方面促進了效率的提高，但是另一方面，在利益的驅動下，人們過分看中金錢的價值。為了獲得金錢，有些人不是通過誠實勞動和合法經營，而是不擇手段、弄虛作假，投機取巧。一時間假煙、假酒、假藥、假文憑等社會問題時有發生。社會上出現了道德滑坡的現象。這些不良的社會風氣自然會對大學生的觀念產生重要的影響。

2.學校的誠信教育缺乏力度。思想政治理論課是高校對大學生進行思想政治教育的主渠道，在對大學生進行誠信教育方面起著非常重要的作用。但是有些思想政治理論課教師不能結合社會的實際和學生的實際來進行誠信教育，而是只講空洞的理論，使學生不能正確地看待在社會主義市場經濟體制下不誠信的社會現象，沒有正確的誠信觀，自然不會提高自身的誠信品質。

3.家庭教育重才不重德。現在有些家長的教育觀念還存在誤區，在德和才的關系上，對于孩子的教育還沒有把德放到和才同等重要的地位來看待。重視培養孩子的科學文化素質，忽視培養孩子的道德素質。很多家長教育孩子，只是重點強調在大學要學好專業課，掌握一定的知識和技能，將來找個好工作。而沒有教育孩子還要在思想道德素質上下工夫，要培養優秀的道德品質。

4.大學生自身的原因。有些大學生對誠信道德的基本要求，如誠實、正直、守信和履約等從思想上是認同的，但是在實際生活中，當遇到關系自己的個人利益的“關鍵時刻”，如評獎學金，保送，求職和學校推薦等，在利益面前，不是憑借自己的實力去爭取，而是在自己的實力達不到時，便忘記了平時對誠信的認知，開始弄虛作假，甚至不擇手段，言行相背離。

三、培養大學生誠信品質的主要途徑

1.加強對大學生的誠信教育。(1豐富誠信的教育內容。從思想政治理論課中具體的課程來看是對大學一年級新生開設的《思想道德修養與法律基礎》課。在《思想道德修養與法律基礎》教材中，誠信是作為公民基本道德規范的

遼寧工業大學學報(社會科學版 第12卷第6期

一部分內容，主要講誠實守信是公民道德建設的重點和大學生與誠信道德。培養大學生的誠信品質，要進一步加強誠信的教育內容。誠信教育可以不只在一年級開設，貫穿學生的整個大學階段。

要讓學生明確加強其誠信品質，對于國家、社會和他們自身發展的重要意義，明確誠信與經濟、政治和社會的發展都有很密切的關系。從而使大學生加強自己的社會責任感，增強自覺培養誠信品質的主動性。目前我國一些高校很重視誠信教育。如天津大學從2006級學生開始, 所有本科生陸續接受以“誠信”為主題的專門課程, 所有學生都將在誠信教育課程結束后簽署《天津大學大學生誠信宣言》, 簽字后的“宣言”將放入學生本人檔案。

(2誠信教育的內容要因材施教，貼近學生的實際。誠信教育要根據學生在大學不同階段的學習、生活的實際，有針對性地進行。如在剛入學階段，誠信教育的重點是強調學生在課堂上要認真聽講，考試不要作弊、網絡中遵守社會公德，幫助大學生形成良好的學習方式和行為方式。在二、三年級，針對有的學生談戀愛，誠信教育的重點放在幫助學生以真誠的態度與異性交往。學生進入畢業年級，誠信教

育的重點放在教導學生在就業中要誠實，制作簡歷要實事求是，不要夸大事實，弄虛作假。

(3改進誠信教育的方式。一方面在課堂教學中，思想政治理論課教師在講課中，要注意聯系當今社會的實際，通過對社會不誠信現象的分析，來幫助學生提高認識，形成正確的誠信觀。還可以多講一些古今中外誠信的名人故事，讓學生從中受到啟發。另一方面要充分利用實踐教學。可以多舉行一些活動，例如，在考試前夕，讓學生進行“誠信”簽名。可以帶領學生走出校園，去進行社會實踐，讓他們在親身經歷中去加強自身的誠信品質。

2.大力加強校風、學風和教風建設，努力營造文明誠信的學校氛圍。學校是大學生學習、生活的主要場所。一所學校的校風、學風和教風如何，直接會影響到大學生培養誠信的道德品質。一個有良好校風、學風和教風的學校，會為學生培養誠信品質提供一個良好的氛圍，增強學生培養誠信品質的自覺性。學校可以通過完善相應的制度，舉行有益的豐富多彩的校園文化活動，充分發揮廣播、校報、校園網和宣傳櫥窗等各種傳播媒體的滲透力和影響力等，大力加強校風、學風和教風建設，從而使學校具有嚴謹治校的校風，勤奮學習、報效祖國的學風，愛崗敬業、精心育人的教風，為學生培養誠信品質營造文明誠信的學校氛圍。

3.加強制度建設。加強大學生誠信品質的培養，一方面要加強誠信教育，增強大學生的自覺性。另一方面要通過制度建設來予以保障。

(1國家要進一步完善相關的規章制度。目前我國社會主義市場經濟體制還不完善，一些企業及個人誠信缺失，擾亂了市場秩序，給社會主義市場經濟的順利發展帶來了負面影響，給國家造成了損失，也影響了誠信的社會風氣的形成。國家相關部門要加強監管，通過制訂相應的規章制度，對企業及個人的不誠信的行為進行嚴肅處理，來凈化社會風氣，使全社會形成誠信的良好風氣。

(2建立大學生誠信檔案。誠信檔案的基本內容, 可以根據學生的生活分為，學習誠信狀況、生活誠信狀況、交往誠信狀況和就業誠信狀況等方面, 對不誠信的行為，如考試作弊、故意拖欠學費、不按時還貸、不履行就業合同等要進行記錄，與

學生綜合測評、獎學金評定、困難補助發放、助學貸款、研究生保送、三好學生評選、入黨條件考察等掛鉤。中國海洋大學、青島科技大學等高校他們在全國高校中率先建立了大學生誠信檔案, 并把它作為發放國家特困學生助學金、助學貸款、學校貧困補助等的依據, 收到了良好的效果。要讓學生認識到不誠信，是要付出代價的。在西方一些國家，非常重視誠信問題。在德國, 一名成績優異的中國留學生, 由于有兩次逃票記錄而找不到工作, 這個學生因為不誠信付出了難就業的代價。在美國, 有不良的民事記錄或刑事記錄的公民貸款、上保險或求職, 都比沒有不良記錄的公民要麻煩得多, 甚至還要多掏利息或保險費率。

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第五篇：論大學生之誠信

在黨的十七大報告中，胡錦濤同志首次提出把“個人品德”與社會公德、職業道德、家庭美德相提并論，將其納入“建設和諧文化，培育文明風尚”的重要內容。尤其是肩負著祖國前途和未來重任的青年學生的個人品德狀況，直接關系到和諧文化、和諧社會的構建和祖國的前途命運。

誠實守信是中華民族的傳統美德，對于推動社會主義市場經濟的深入發展和全面建設小康社會、實現中華民族的騰飛，具有重要意義。大學生是高知識群體，他們的思想道德素質、誠信品質，事關重大。加強對他們的教育培養，對在全社會倡導“明禮誠信”的文明新風有著重要作用，但一個時期以來，在我國社會生活中誠實守信越來越成為一種稀缺資源，商業中的欺詐行為，各種考試中的舞弊現象，假貨充斥，謊言盛行，騙人的把戲屢屢得手，擾亂了市場秩序，降低了道德水平，違背了做人的基本準則，有識之士無不為之痛心疾首，憂心如焚。黨和國家更是重拳出擊，整頓經濟秩序，規范市場行為，打擊假冒偽劣，倡導文明新風，繼承和弘揚我國優秀道德傳統，重建與社會主義市場經濟相適應的道德體系，而這一道德體系的重中之重是誠實和守信。當前，大學生的誠信問題一定程度出現了危機，受到倍加關注，必須引起教育工作者的高度重視，采取切實措施，加強教育和引導

青年人是社會是國家的希望，大學生更是青年群體的佼佼者。大學生群體的個人品德總體狀況如何，不僅關系到大學生自身的形象和利益，也直接關系到一個社會的文明素質和道德走向。扎實推進大學生個人品德建設，提升大學生個人品德，是培養造就中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人不可或缺的重要一環。

現如今，社會公德正受到社會的挑戰，各種各樣的事件更是無奇不有，常常在我們的身邊發生了很多我們不愿相信的事，但事實是它卻實實發生了。就拿大學生來說吧！

大學生是同齡人中的高知識群體，他們應該是“有理想、有道德、有文化、有紀律”的高素質人才。但縱觀大學生的誠信現狀，就拿我們學校來說吧，卻不能不令人憂心忡忡.其一，考試作弊屢禁不止，作弊方法層出不窮，從夾帶、偷看、交頭接耳發展到使用現代通訊工具。可謂形形色色。盡管各高校在《學生手冊》中對考試紀律和違紀處罰作了明確規定，并且安排了眾多監考教師和考場督查及巡視人員，但是遺憾的是，無論何時何種考試，以身試紀，如上學期期考，就有很多的花樣。

其二，助學貸款到期不予歸還，甚至換名更姓逃避還貸。同時，貸款的額度有限，只能解決少數貧困學生的困難，能夠得到貸款的同學是非常幸運的，應該珍惜難得的機會，信守諾言。但是，相當一部分同學在畢業離校后，杳無音信。最近還有個別同學畢業實習期間借實習單位的錢，承諾工作后在工資中扣還，但

畢業后工作不到半個月則欠下借款不辭而別，使得用人單位函告學校請求幫助追討欠款。

其三，言行不一，表里不一，投機取巧，換來各種榮譽和入黨、評優，步入大學校門，進入知識殿堂，度過人生中的黃金階段，享受陽光的溫暖，吮吸知識的瓊漿，練就強勁的翅膀，邀游遼闊的天空，成就輝煌的事業，展現燦爛的人生，讓自己活得充實、自信、健康、有價值、也使社會充滿陽光、健康、有意義。我們非常擔心地看到一部分同學不把誠實守信，相互信任，信守承諾作為自己做人的基本準則，不再相信世上有真誠、信任和幫助。我們發現，有的同學平時表現還不錯，克已、守紀律，但他們以虛假的一面展現在老師和同學面前，一遇關鍵時刻就原形畢露，有的同學平時貪玩好耍，學習不努力、遲到、早退、曠課、，到了畢業求職時，才痛感自己干貨太少，于是乎造假制假在自薦書上下功夫。凡此種種，不一而足。

雖然這些問題不是僅僅當代大學生的問題，社會上也有的，但是我們不得不從側面看到大學生的道德問題的下滑以及更多的社會問題。古人云：誠信乃立人之本，但這些問題我們真的得好好思考，或是好好學會思考。

為什么在大學生中誠信問題如此嚴峻?究其原因，主要有以下幾點。第一有些人認為老實人吃虧，說假話者當道，使大學生的價值觀發生傾斜。價值觀是人們對價值問題的根本看法，是關于價值的特殊的觀念系統，是價值立場的普遍總和，是人們區分是非、好壞、榮辱的根本標準。但是，隨著改革開放的不斷深入，特別是經濟全球化浪潮的起伏跌宕，也由于我國仍處于并將長期處于社會主義的初級階段，更由于社會主義市場經濟建設的艱巨性和復雜性，以及各種媒體尤其是互聯網對價值觀宣傳的不一致性，社會生活中的價值觀念在一定程度上處于混雜狀態，說違心話，做違心事，等等；給大學生價值觀的教育引導上造成了混亂和誤導。特別是看到有的同學以作弊換來好成績，以謊言換來榮譽等未受到應有懲罰的時候，他們判斷是非、善惡、美丑、好壞、榮辱的標準發生嬗變，道德價值觀出現嚴重傾斜。在這一價值觀的指導下，他可以置紀律、道德、良心于不顧，做出考試作弊等不誠實的事情來。

第二，教育的惡性競爭，滋生大學生的投機心理。考試除了衡定、評判學生學業成績而外，在選拔性的考試中更是一種競爭。為了取得考試的成功，有的考生產生了強烈的投機心理，采取了作弊的方式，頻頻曝光見諸于報端等媒體的高考、大學英語四、六級考試的集體作弊案、高考試題泄密和被盜案，給我們敲響了警鐘。考試本身并沒有錯，它是選拔各級各類人才的重要方式，也是教育行政部門和社會對學校工作進行評估、評價的重要指標。它對于高等學校了解教師教學效果、學生掌握所學知識狀況，以及進一步改進教學工作等具有重要意義。但考試作弊不但不能達到考試的預期目的，只會教壞學生，在我們學就發現過類似的情況，還被學校處分了。

第三，社會普遍的浮躁心理，使得大學生學風浮躁，平時不努力，臨時抱佛腳。讀書是很苦的，要想學習優秀，必須潛下心來，細細研讀，苦其心智，以“頭懸梁，錐刺股”的精神和毅力取得好成績。但是，在現代的我國社會，我們可以看到例如“快餐“式的東西充斥社會，“一次性消費”成為時尚，各種學術界出現的東拼西揍的“專著”、東拉西扯的“體系”以及網絡、影視、報刊的虛擬世界和光怪陸離的假新聞、假文憑、假證書的泛濫，還有人們對盜版書、盜版

光盤、盜版軟件的默認和使用，使整個社會出現了“誠信危機”，使得今天的大學生沉溺于網吧、迷醉于愛情、熱衷于閑聊、倘佯于山水，不愿付出艱辛的勞動和努力，荒廢了學業，臨到考試時，又想要個好成績，不好好復習，卻為怎樣作弊費盡心機，以欺騙的手段獲得過關和好成績。

第四，社會用人機制上的偏差，誘發學生以假信息投其所好。為了謀得一個好職位，好工作，一些學生和家長即開始造假制假，既欺騙用人單位也欺騙學校。

我們不能不痛心地感到，誠信危機正侵蝕一代學子的心靈，擾亂了學生正常的思想觀念和思維方式，造成了嚴重的危害。

一是助學貸款到期不還，增加了銀行貸款的風險。在大學生的助學貸款問題上銀行存在著一定風險，為了大力發展高等教育，加快人才培養速度，幫助家庭經濟困難的學生完成學業，這既是黨和政府對貧困大學生的關愛和扶持。銀行作為企業是以利潤最大化為宗旨的，如果貸款大學生到期都不予歸還所貸款項，勢必形成龐大的不良貸款，增大銀行的風險，負責人和業務員都面臨考核壓力，也影響企業的正常運行甚至會使銀行倒閉。同時也極大地挫傷銀行繼續放貸的積極性，大有受欺騙之感。況且助學貸款無抵押、無擔保，惟一靠的是學生的信用。少數人的失信帶來大多數貧困學生無法貸款，這就是現實。尤其是畢業生離校后工作單位的不確定，或者工作單位頻繁異動，電話變更，或一聽到催交貸款就掛電話，或拒絕接聽，或畢業后斷絕一切信息。無奈之下，各學校千方百計、想方設法采取措施，二是考試作弊獲得虛假成績，違返了公平競爭規則。市場經濟的基本運行機制就是競爭，這種競爭應該是公平的，只有在公平的前提下，才能正常地充分地發揮競爭的功能，社會才是有序的，充滿活力的。要想獲得好成績，就要把更多的心思、精力放在平時的學習過程中，一分耕耘，一分收獲，而不要把聰明和智慧用在如何作弊上。以作弊來獲得高分這種行為嚴重地破壞了競爭規則，踐踏了公平競爭賴以存在的基礎，是一種不公平、不正當的競爭，它使考試失去了真正意義，也無法發揮考試的衡量功能和作用。

三是不誠信行為降低了大學生的道德水平。做人德為先，是具普遍意義的道德義務，又是初始社會化必須完成的文化教化內容，在中國傳統道德規范體系中，誠實是道德修養所達到的最高境界，而能不能做到守信，表現的是一個人的綜合道德素質。

考試作弊、畢業不還貸等失信行為大大降低了大學生的道德水準，也降低了社會對大學生的信任度。例如，在高考前考試報名時，報名機構必須告知每個考生考試規則和違規處罰規則，考生要簽“誠實守信保證書”。可見，道德水平降到了何等的程度。可是許多同學認識不到考試作弊和違約行為是錯的，相當一部分同學對考試作弊持理解和寬容態度，認為作弊的同學主要是想要好成績或過關，不算什么：或者視而不見，漠然置之，認為他作弊不關自己的事，自己不作弊就行了；甚至予以配合和幫助，缺乏起碼的是非觀念和道德觀念。不堅持和伸張正義，混淆了是非，在價值判斷上迷失了方向。當有同學作弊被發現，學校要按有規定作出處罰的時候，作弊者不知檢討該怎么寫，錯在什么地方，其他同學會到學院為作弊同學求情。并表示，即使這次處罰了我，下次我還會作弊。因此，考試作弊危害的不僅是作弊者本人，它使所有學生都面臨道德的考驗和靈魂的拷問。對考試作弊、畢業不還貸的理解和寬容，也就是對社會不正之風的淡然和認同，自己也就不知不覺加入其中，其危害是不言而喻的。學校和社會風氣學

生的學風、教師的教風匯成學校的校風。各個學校都在積極營造和建設勤奮學習，刻苦鉆研，嚴謹治學、追求真理的氛圍和風氣，陶冶情操、熏陶品格，優良校風對學生科學價值觀和正確行為傾向的形成以及心靈情感的升華都起著積極而深刻的影響。有道德的人以做假、說謊為最大恥辱，有道德的人也必定會忠于自己的承諾。所以信必有忠，忠能達信。考試作弊、欠貸不還等行為則是對優良校風的敗壞，是對學校正面的道德教育的無端褻瀆與粗暴賤踏。有的同學明知某同學作弊，但不予制止和報告，而是采取關鍵時刻寫匿名信、打匿名電話的方式予以揭發，滋生不健康的心理。造成社會對大學生的信任危機。社會把大學生一貫視為高素質人群，給以充分的信任和關心。但是由于考試作弊的屢禁不止，欠貸不還等現角的頻頻出現，使得社會對大學生的信任度大打折扣。

可見，不誠實可以導致社會成員之間的不信任，導致社會信任度的降低，不僅在量的方面大幅減少，在質的方面也大幅下降，會使信任危機強化為社會危機。也就使我們看到不講誠信在負方向惡性發展的災維性

后果，從而也就能夠明白為什么各個民族的各種文化都把誠實守信作為最基本的道德規范。

當代的大學生的誠信的問題一是一個十分又嚴峻的問題，所以我們應該從以下幾個方面著手來解決當代大學生的誠信問題。

首先，加強誠信教育，培養追求真理，崇尚科學的精神。“誠實”追求的是“真”，科學追求的也是“真”，“真”既是真實性或實證性及結果的客觀性，也是一種精神境界和理想，一種價值。因此，在思想政治教育中，在專業教育中，要把對大學生和誠信教育作為重要內容，鼓勵他們追求真理，崇尚科學，培養他們堅持真理、探索真理的高尚品質，真的懂得什么是真理，什么是謬誤，什么是應提倡的，什么是應反對的，什么事情可為，什么事情不可為，懂得誠信光榮，弄虛作假可恥。從而明辨是非，追求真、善、美。有了追求真理的精神，就會對虛假現象深惡痛絕，就會自覺抵制謊言，就能夠真誠守信、踐諾，就能夠樹立科學世界觀，人生觀和價值觀。教育工作者要讓大學生自覺認識到，追求真理、崇尚科學是一個人的重要素質，是社會、個人和科學文化健康合理發展的基礎和前提，一個充滿虛偽、迷信、欺詐、背信棄義的社會、國家是注定要失敗的。作為當代大學生應該把科學認識上的求真精神和做人方面的求真精神結合起來統一起來，才能無愧于時代、無愧于國家和人民，人生也才會有真正意義上的價值。也只有熱愛真理、襟懷坦白、誠實公正的人才能為追求真理拼搏和獻身。其次，加強制度建設，建立健全信用保障體系。在現實生活中，信用已超越經濟學領域而被廣泛地運用于各種領域的承諾和踐諾情況的描述、評價和測量，也是對一個人進行道德品質綜合評價的標準。道德約束的力量是十分必要和十分重要的，信用是道德約束的核心。它拒絕欺詐，排斥投機取巧，鄙視一切不講信用的行為。但是，僅靠人的良心和道德的內在自律，不可能有效約束欺詐和失信行為，還必須依靠制度的力量，構建有效的信用制度，把一切信用活動納入制度的軌道，才能培育良好的信用秩序，形成良好的信用環境，使講信用的人、誠實的人受到褒獎和贊揚，使不講信用的人、不誠實的人受到制度的約束和相應的懲罰。加快建立企業、中介機構和個人的信用檔案，使有不良行為記錄者付出代價，名譽掃地，直至繩之以法”。監督社會成員是否遵守社會秩序的最好途徑就是社會信用記錄，應該有專門的服務機構來掌管社會成員包括企業和個人的信用信息，高校可以與這種信用服務機構協作，建立學生信用記錄，收集學生的助學貸款違約信息和不良信用記錄，接受貸款銀行對學生資信情況的查詢，定期公

布違約學生名單，加強對貸款學生的監督制約，要讓信用成為一張社會“通行證”、“公證書”使誠實守信者暢通無阻，使欺詐失信者寸步難行。

再次，加強素質教育，正確對待考試。長期以來，素質教育的一個盲點就是就素質講素質，簡單地把素質教育理解為搞了多少個活動，辦了多少次講座等，而忽略了素質教育的靈魂——“做人”的教育。常常會出現活動轟轟烈烈，講座熱熱鬧鬧，但作弊越來越多，貸款違約的層出不窮、偽造簡歷時有發生。因此，要特別重視素質教育的精義，把要求學生學會如何做人和塑造完善人格結合起來，在制度上，遵章守紀，照章辦事，在人格上，信守諾言，恪守合同，待人以誠，待物以信，和諧相處，提高公德水平。

直到今天，考試仍然是選拔人才的重要手段，是衡量學習效果的重要標準。要教育學生正確認識和理解考試，遵章守紀、拒絕作弊，敢于和考試作弊說不。從而自覺地把考試作為自我檢測的手段，通過考試來自我總結、自我檢查自己的學習過程、學習方法、學習效果，檢查和總結自己究竟在學習上花費了多少精力，付出了多少辛勞，應該得到怎樣的結果。要教育學生正確對待考試。考試僅是一種手段，一種檢測方法，分數不是一個人的唯一。希望獲得一個高分數、好成績，這本無可厚非，但是，把數看得過重，甚至為了取得高分弄虛作假、不擇手段，不惜放棄做人的原則和標準，那就大錯而特錯了，帶給自己的是嚴厲的懲罰，即使僥幸“成功”，也會給自己的心靈蒙上一層陰影，長期受到良心的譴責。要教育學生高度重視考試，考試分數雖不是衡量教師教學和學習效果的唯一的標準，但它確實是重要而不可缺的手段，是評優評先、評定獎(助)學金、推薦免試研究生、推薦選調生和用人單位選才的重要依據。這一切的前提是真實的反映、真實的成績，虛假的分數騙得了一時，騙不了一世。因此，平時學習要努力，考前心態要調整才能考出好成績，考出高水平。

最后，改革考試制度，尊重學生個性。目前的各類考試大多是一個標準，一考定終身，不利于因材施教。培養的學生千人一面，缺乏特色，創造性無法得到發揮和彰顯，使在某方面有特殊才能的學生不得不痛苦地平均精力對待每一門課程，以求“過關”。而對學生考試作弊的問題，我們也應該反思我們的考試制度是不是要作一些改革：一是廣泛實行學分制，給學生創造一定的選擇空間，尊重學生的愛好和興趣，允講學生自由聽課，引導學生自主地確定自己的發展方向。二是采取既重視結果又重視過程的考試方法，注重平時的考核、督促、檢查，避免學生平時不“燒香”臨時抱“佛腳”。三是改革考試內容，減少死記硬背的內容，給作弊行為“釜底抽薪”。增加綜合分析的內容，著重考察學生運用知識的能力，并重視把知識轉化為能力的培養，這樣迫使學生少了浮躁和僥幸，多了穩重和把握。四是要求教師認真評卷，公平合理，不循私情，客觀公正，不泄私憤。

同時，加大懲戒力度，營造誠信氛圍。誠信是大家的共有資源、共享環境和共行通道，它不容侵犯、不容破壞、不容違規。侵犯了、破壞了、違規了就會造成教學秩序的失衡和混亂，必須對違規者以嚴厲的懲罰，不能讓不講誠信的人自在地、方便地生活在校園里，而要讓他們付出高昂的成本。例如實行信用記錄，使大學生不僅在助學貸款方面受到監督，而且在日常生活中也無處不在地受到監督，逃票、惡意透支信用卡、偽造簡歷、剽竊論文、考試作弊等現象一旦被查到，即被寫入個人的信用記錄，成為終生的污點。使得人人誠實守信，人人恪守道德，相互信任，相互支持，信守合同，一諾千

金。

大學生的誠信缺失與否更是事關國家的繁榮富強、民族的興旺發達和社會主義事業的興衰成敗，事關高校的生存與發展，我們全體高校教育工作者都應該重視誠信教育，思考高校誠信教育的若干問題，積極探討誠信教育的方法和措施，培養出新一代誠實守信的大學生，使中華民族的未來充滿希望,讓我們做一個合格而又誠信的當代大學生吧！

民族學與社會學院2010級社會工作李祥松2011-11-11