第一篇：讀后感怎么寫

讀后感怎么寫

一、什么是讀后感：讀了一本好書或一篇好文章之后,我們往往會產生一些感想，把這些感想寫成文章,便是我們常說的讀后感。

二、常見錯誤：

1、讀后抄——大量摘錄引用材料中的原話。

2、脫離材料——沒有“讀”的內容或者不能恰當引用材料作為“感”的佐證。

3、就事論事、泛泛而談。文章過于膚淺，感不能深入。

4、不能緊密聯系實際，不能由現象到本質，由個別到一般。

三、讀后感的寫作步驟

這種結構模式，與一般議論文“引——議——聯——結”的作文模式的一脈相承的。所以，讀后感的寫作可以分為下面連貫的四個步驟：

第一步：述讀——引

在通常情況下，讀后感的第一部分一般會是圍繞感點，引述材料。這個“感”是由特定的“讀”生發的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所謂“引”就是指圍繞感點，有的放矢地簡述原文相關內容。寫這部分內容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。

在述讀這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地敘述所讀書籍、文章的具體內容，假如要寫一篇關于《紅樓夢》的讀后感,開頭就用三五萬字來敘述《紅樓夢》的故事情節，那么又應該用多少的篇幅來論證感點呢？所以，對于原文的述讀，材料精短的,可以全文引述，篇幅較長的，只能夠是簡述與感點有直接關系的部分，而與感點無關緊要的部分只能是忍痛割愛了。“述讀”材料要精簡、準確、有針對性，這是讀后感寫作的一個規則。第二步：感點——議

緊承“述讀”所引述的材料，針對材料進行評析，既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點，也就是中心論點。

感點的提出，要有與之相關的所讀材料。如果沒有述讀的這部分材料，感點就是無源之水，流而不遠；感點也只能是空發議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點之前，還是在感點之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點的成立。很多學生往往忽略了這一點，讀完文章后，沒有述讀，只抓住感點進行說理論證。這樣的文章，并不能夠算是完整意義上的“讀后感”。

第三步：發感——聯

“發感”就是對“感點”——中心論點——進行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點的闡述，通過擺事實、講道理證明感點的正確性，或正面論、反面證證明感點的合理性。需要強調的是，所擺的事實、所講的道理都要圍繞感點來展開，而不能游離于感點之外。否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。

發感還要聯系實際，深入論證。聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經歷。聯系實際，要有針對性，必須緊扣感點，而不能泛泛而談，不能脫離感點隨意聯想，不著邊際。

第四步：結感——結

結感是收束全文，既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。但不管怎樣結尾，都要與前面的幾個部分構成一個有機整體，不能是橫空出世；也要結得自然，1

順理成章收束全篇。

四、示例

閱讀下面文字，以“?回聲?的啟示”為題，寫一篇600字的文章。

回 聲

有一個小孩子，不如道回聲是什么東西。有一次，他獨自站在曠野，大聲叫道： “喂!

喂!”附近小山立即反射出他的回聲，“喂！喂!”他又叫：“你是誰?”回聲答道：“你是誰?”他又

尖聲大叫：“你是蠢材！”立刻又從山上傳來“蠢材”的回答聲。孩子十分憤怒，向小山罵起來，然而，小山仍舊毫不客氣地回敬他。孩子回家后對母親訴說，母親對他說：“孩子呀，那是

你做得不對。如果你和和氣氣地對它說，它就會和和氣氣地對待你。其實，世上許多事情都

是這樣的啊！”

回聲的啟示

上海考生

對著小山尖聲喊叫，便得到尖銳刺耳的回聲；而對它和和氣氣，便得到柔和溫婉的回

聲。得到什么樣的回聲，全取決于我們在小山面前發出的最初的聲音。

人們常說“世事難料”，其實并不如此。我們以什么樣的態度去對待世事，世事便會以

什么樣的方式來回報我們。這便是回聲的啟示。

面對他人，如果我們捧出“真誠”，就能收獲“友情”；如果付出“猜妒”，便只能品嘗“孤

獨”。《紅樓夢》里的王熙鳳，其心計可謂舉世無雙，但過多的心眼縱然讓她在賈母前落下個

好名聲，卻終究擺脫不了寂寞無伴的悲哀。即使對貼身丫環平兒，她也一概以猜忌相對，這

當然不能以心換心了。連曹雪芹也不由發出了“聰明反被聰明誤”的慨嘆，其原因便在于她沒

有付出應有的“真”，便當然得不到“真”的回聲。

面對人生，如果我們付出“努力”，便能收獲“成功”；如果付出“享樂”，便只能得到“哀嘆”。

偉大文學家魯迅一生的努力可謂光照史冊，他不厭其煩地做著“一木一石”的工作，又把“別

人喝咖啡的時間用在工作上”。即便在知道自己“來日無多”之后，他仍一刻不停地在努力。

當我們翻閱《魯迅全集》的鴻篇巨制，仰望先人的成就時，常常流連于先生的“回聲”，卻忘

了看一看先生當初那一聲聲頑強、堅毅的奮斗的吶喊。有的人在臨終之際，哀嘆自己今生一

事無成，抱怨命運的不公，但他們卻忘了這“平庸”的回聲正是對他們青壯年時沉溺享樂，不

思進去的最公正的回應。

回聲是公正的。因此，它最“無情”，卻又最“有情”：捧出“奮進”，便收獲“成就”的回聲；

捧出“拼搏”，便收獲“勝利”的回聲；捧出“自信”，便收獲“堅強”的回聲，捧出“勇敢”便收獲“堅

毅”的回聲。相反，若你付出的是自私、懦弱、沉淪……你便決計只能得到孤獨、悲傷和失

敗的回聲。

讓我們記住那位母親的話，捧出愛，捧出心，收獲一曲“真、善、美”的回聲。

五、寫作分析：

綜觀全文，本文能很好地把握《回聲》這篇材料的內涵，抓住回聲的性質和“母親”的話，準確定位感點：我們以什么樣的態度去對待世事，世事便會以什么樣的方式來回報我們；在論證方面，也多種角度、多種方法、選取典型事例深入論證中心論點；文章也體現了

作者相當的文化底蘊，平時沒有對名著、對魯迅有一定的了解，開卷論題是不可能信手拈來

如此貼切的例子的。

本文第一節復述材料，是述讀，用精簡的一句話概括《回聲》的內容，并緊扣材料，用“得到什么樣的回聲，全取決于我們在小山面前發出的最初的聲音。”為下文感點的提出蓄

勢、鋪墊。

第二節，緊承述讀，順理成章地亮出感點——我們以什么樣的態度去對待世事，世事

便會以什么樣的方式來回報我們。這是本文的中心論點。

第三、四節是發感，作為文章的主體部分論證中心論點，從“面對他人”和“面對人生”兩

個角度，選取典型人物王熙鳳、魯迅的典型事例，分別從反面和正面來論證中心論點，論證

充分，具有較強的說服力。

第五、六節概括強化中心，發出號召：讓我們記住那位母親的話，捧出愛，捧出心，收

獲一曲“真、善、美”的回聲。

文章六節，按照“述感——感點——發感——結感”的寫作流程，完密地構建了讀后感的結構，本文在結構上堪稱是一篇典型的讀后感。

六、寫好讀后感的秘訣：

首先，要讀好原文。“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花

地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”,讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀

得認真，才能有所感,并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或

者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘

文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物,他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月。

作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映

了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人感動，為什么這樣感

動等等。

其次，排好感點。只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文

中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有

感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后

感。

第三，選準感點。一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角

度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以

論證成文。

第四，敘述要簡。既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事

實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記

敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單

扼要，它不要求“感人”,只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡

要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才

簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯想要注意形式。聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯

想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意

相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。

七、讀后感的一般寫法：

其一，確定正副標題，正標題一般標明文章的中心內容，有的正標題就是文章的中心論

點。副標題標明題材，一般為“讀《×××》有感”。副題比正題低兩格。

其二，掌握讀后感的一般套路：“引—議—聯—結”。引——扼要寫出“讀”的內容或直接引用原文某些語句，很快引出“感”的觀點或中心。

議——就自己“感”的重點、中心(或觀點)進行分析議論，說明道理。聯——就議論的中心展開聯想，記敘某些典型事例。也可聯系社會和自己的實際抒

發感受。

結——結尾概括中心，總結全文得出結論。結論可與開頭照應，可歸納出結論性的意見，可強調某一重點，可發出號召。這個結論可以是批評式；又可是勸勉式，還可是鼓動式。視行文內容而定。

讀后感在寫感想的時候，要防止離開原文；“讀”與“感”互相脫離。初學寫作者常犯的一個毛病是引出觀點后，就把所讀的作品放到一邊了，這是不恰當的。應當在行文中注意抓住原作品，最后也應當回到原作品上，以照應開頭。

八、范文

做靈魂的救贖者

-----讀《麥田里的守望者》有感

哪怕是在黑暗的底層社會中生活，也要把純真保持到最后，這便是霍爾頓。

在常人看來，一個被學校因“五門功課四門不及格”而開除的十六歲少年，簡直就是一個混混。旅店，公園，學校，一個又一個場所，幾乎都有他帶著鴨舌帽、穿著風雨衣游蕩的身影。他會說謊，在酒吧，為了喝到酒而謊報了年齡。在火車上，捏造了假名假姓，只為了和女人搭訕。城市的浮華，在霍爾頓所遇的偽君子，同學，旅店管理員，夜店的觀光者身上得到了最好的體現。幾乎所有的人都活在這浮華、虛偽的世界里，迷失沉淪。

我承認，霍爾頓從潘西回紐約的這幾天確實也曾迷失了方向。但他并沒有沉淪，依然真誠善待他人，心地樂觀。哪怕被人欺辱，也沒有放棄生存，放棄內心曾有過的純真。他堅韌地過每一天，在極其寒冷的夜晚，為了不讓母親知道自己再度被學校開除而擔心，他不敢回家，睡在了公園的木椅上。哪怕自己察覺已患了大病，也沒有哭泣。

他是個有著不良習慣的少年，喝酒，抽煙，他都做過。可是，他做了別人原本能做卻不愿去做的事——大方的說出自己內心的話。這一份內心的純潔并不因為他的不良習慣而消失，相反，這一份心境是霍爾頓自我心靈救贖的根本原因。他讓我看到了一個澄澈的心靈是如何在惡劣的境界中，呈現著人性的真、人性的善。

我不相信，那么多人在黑暗的社會中還會依舊堅持自己的理想。但是霍爾頓堅持下來了，他愿意去幫助別人，愿意給修女們自己已所剩不多的錢。他不需要別人對他鞠躬彎腰，道謝，他只要她們過得好。

他總是那么堅強，那么純真。霍爾頓，幾乎是一個與虛偽絕緣的人，雖然照樣會受傷，但內心依然敞亮。

年輕的霍爾頓最苦悶的是——為什么人與人之間就不能坦誠相待？他多想去實現他的理想，雖然會被爸爸譴責，也想去實現。文中的亮筆，為我們呈現著他的靈魂自我救贖的精神：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。”心靈純凈的理想不分尊卑，如果真能在金黃的麥田里，卸下一切負擔，人與人之間有著那份信任和坦誠，輕松自在，這是多么幸福的一種體驗啊！

這是他的守望，他有自己想保護的人。這個像墻頭草一般活著的人，哪怕社會剝奪了他的一切，霍爾頓也會讓心中的種子萌發。

或許，我們都是麥田里的守望者，總會有一層麥浪向你撲來，我們都生存在這浮華、虛偽的世界里，但我們可以擁有自己的精神世界。那理想的航燈一直照向遠方的路，人就應該為自己的精神起航，應該憑著這份純真，做著不懈地努力。在這旅途中，總會遇到花逝的傷感，但也一定會迎來百花綻放。我們應該虔誠的過每一天，與他一同守望。不管身處何種境地，也不管自己曾經歷何等不幸，也應該用善良去面對。

貝多芬有著一塊燦爛的音樂麥田，一生坎坷也卻從未放棄對音樂的追求和渴望，沒有人理解他，他幾乎在孤寂中度過。這些都沒有使他沉默和隱退，在一切進步思想都遭禁止的年

代里，依舊堅守“自由，平等，博愛”的理念。這就是永恒的自我救贖！

如果真的能使心靈的寧靜和理想相互交織，哪怕看著那張沒有生命的地圖，也能想象著：這個世界多美，一切都那么安好！

霍爾頓，謝謝你！

請放慢你的腳步

——讀《人生若只如初見》有感

“人生若只如初見，何事西風悲畫扇”是納蘭容若的一次感悟，平平凡凡的十四個黑字，不知感動了多少人，人生若只如初見，該多好。

同樣被感動得稀哩糊涂的是我們的作者——安意如。一本書，沒有華麗的精心裝飾，只有大片的紅，如潑墨般在封面上渲染，甚至在書背上，裝訂線顯眼地裸露。就這樣的一本書，從里到外，絲絲縷縷的古色古香的包裝就那樣溢了出來，回旋我一種感動。

一首首的詩為引子，從唐詩到小令再到宋詞，引出了一段段大漠孤煙、金戈鐵馬的歷史，引出一份份花前月下，兩小無猜的愛情，引出了一位位自由瀟灑、豪情萬丈的文人。

你看，那魏晉的風骨，宛如木檀，哪怕凋零都是一場驚鴻的風景，在狼煙升起的時候，鮮血譜寫的輝煌呈血色的旖旎。

你看，自由不羈的李白也會寫下“郎騎竹馬來，饒床弄青梅”的童趣與天真無瑕。你看，已嫁為他人婦的唐婉如弱柳扶風，重游故地的她竟在意料之外遇見了她的表哥，她的心中人。以妾紅酥手，贈君黃滕酒，可惜的是早已物是人非事事休，早已經走不回當年。

你看，花架下靜立的秦少游，背著雙手，風卷起他的衣擺輕輕舞動，微仰的頭上金色的陽光在跳動，應是在想念他心中的她吧！靜靜地，彌漫著如蘭的憂傷。也許直到他的“山抹微云，天連衰草”出世直到他成為大名鼎鼎的“山抹微云君”，他的憂傷也不會消散。

風吹動泛黃的書頁，沙沙的書頁與沙沙的樹葉相互掩映，隨著書頁的翻動，詩的行程就那么緩緩地展開。那千年前的美，無怨無悔。

抬頭望，天空是久違的澄澈蔚藍，盡管被高高聳起的灰黑教學樓擠得只剩窄窄一線，卻依舊親切。有多久沒有好好地停下手中的筆，放松一下緊繃的神經，收拾一個簡單的行囊便出發了，從百花爭艷，芳草連天的山腳起程，登上高山之巔，陷身云峰的繚繞與纏綿，呼吸濕潤且飽含花香的空氣。

多久沒有好好放松，停下腳步，回首那曾經？

不知從什么時候開始，人們便忘記了停歇，忘記了生活的意義，甚至連目標都忘記，只記得前進，前進，走路太慢，那便跑起來吧，沉重的書包壓得呼吸都是問題。

快速的生活節奏讓所有的人忙于追趕，企圖追上時間的腳步，甚至超過，可生活是沒有終點的，有一個人的死亡那就有一個人的誕生，如此沒有終結的循環，如果僅僅是為了追趕我們不可能追上的時間，那不是要白白浪費了千辛萬苦為我們而創造的美？

所以是時候了，是時候放慢我們的腳步，放慢我們的心情。尋一個下著毛毛細雨的午后，一朵凋謝的花，找一個旁人找不到的所在，翻開一卷積滿了塵灰的書，細細回味，看一看前人走過的路，看看他們是如何走在眾人前面，千百年恒永不變。合上書，閉上雙眼，讓窗外的雨聲純粹地由耳入心，你會發現雨聲背后的精致，每一滴水珠從高處下落，綻放的聲音是不同的，每一片新葉的輕微顫動是不同的??

一切的一切，只需要我們放慢步子，就可以發現，自然為疲憊的人們滿心準備的禮物。當很久的以后，當我們終于跑不動的時候，回首，希望可以看見的不僅僅是一條沒有盡頭的路。

不必擔心小小的松馳會讓你落后他人，因為當其他人還在為了原地奔跑而筋疲力盡的時候，你卻以全新的姿態，精神飽滿地站在更高的起跑線上，當你重新起航時，迎接你的是一條更寬、更長、更平坦的通天大道。

但是要記得，自然的美麗是妖嬈的，我們只需站在其中靜靜欣賞便夠了，只要不讓自然的等待落空就足夠了，一旦疲憊盡去，要記得，收拾好心態，重新回到前進的跑道上！

停下腳步吧！小小的放松，給自己一個整頓出發的時間，想一想那些曾經的你，曾經的我，已經過去的，和即將成為過去的現在。讓自己回首時可以看見漫天的煙火。

停下，回首。抓住，把握。

請放慢你的腳步，回首，背后燈火闌珊。

《駱駝祥子》讀后感

寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。

這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。

也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。

對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。

人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。

第二篇：讀后感

觀《小英雄雨來》有感

石橫鎮電廠小學六年級王藝璇

雨來，一個平平常常的名字。但是他卻刻在了我的腦海中。他的英雄事跡讓我感慨萬千，我由衷的敬佩他面對日本鬼子面對危險時沉著冷靜的神態，更贊嘆他那強烈的愛國情懷。

今天我們看了一部電影叫《小英雄雨來》。電影主要講了雨來的老師——啟秀老師被日本鬼子抓走了，雨來知道后怒火不已。面對著佐佐木的問題和誘惑總是鎮定自諾。后來雨來組織幾位同學編好了周密的營救方案，最終趁日本人漫不經心的時候風馳電製的救走了老師。還滅了日本人的威風，成了小英雄。

看了這部影片，才感到雨來是一個不平凡的孩子，有著泰然自諾、大智大勇的精神。雖然他調皮淘氣，愛玩，逃課，惡作劇地把癩蛤蟆放在老師做飯的鍋里來捉弄老師，但當日本鬼子侵犯時，他神機妙算的捉弄鬼子，面對日本人狡詐的面孔，無所不懼。如果當時是我的話，恐怕我早就嚇得手腳發抖、抱頭鼠竄了吧！

記得以前我數學一碰到難題就懶得思考，每次都找爸爸講解，自己根本不放在心中。自從這次看了《小英雄雨來》后我感覺意味深長，對以前的所作所為感到羞愧。使自己認識到了困難就如同敵人，我們要勇敢地去克服困難、戰勝困難。解決了一個難題就如同戰勝了一個敵人。而且還讓我認識到自己的不足，因此我要改掉自己的壞毛病，學習小雨來敢于同日本侵略者做斗爭，不怕犧牲的大無畏精神。更要做一個有節氣、有想法、有正義感的好學生！

雖然戰爭離我們已經久遠，但我們時刻要有一顆愛國之心。我們

一定會踏著他們的足跡永遠走下去。祖國有了戰爭時期的雨來，有了和平時期的我們，一定會變得強大無比！

觀《小英雄雨來》有感

石橫鎮電廠小學六年級

王藝璇

指導教師：劉瑞香

第三篇：讀后感

對于馬克思的著作，我讀得不多，所受到的馬克思上義理論的教育，上要還是來自十兒年耳濡染的課堂宜講，以及部分馬克思主義經典作家的作品，因此只能說是間接地、零星地接觸了馬克思。最近老師要我們寫一篇關于《共產黨宜言》的論文，于是我懷著崇敬的心丨仔細閱讀了《共產黨宜言》這部慕名以久的著作，感覺收獲頗豐。

在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宜言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統地闡明了馬克思主義的《本理論，還在于它鮮叨闡述了馬克思主義足僵死不變的教條，而是斷發展的理論。正如馬克思和恩格斯在為《共產黨宜言》1872年德文版寫的序言中強調的，“隨時隨地都要以a時的歷史條件為轉移《共產黨宜言》發表后數十年間，馬克思、恩格斯一直注意用實踐檢驗自己的理論，在總結1848年革命經驗教訓的基礎上，闡明/斷革命、工農聯盟、無產階級專政的思想；根據巴黎公社的經驗教訓發展了關于無產階級革命和無產階級專政的學說、關于無產階級政黨的理論，從而使自己的理論不斷豐富發展，成為嚴整的科學體系。

通過《共產黨宜言》，馬克思，恩格斯給了我們一塊“照妖鏡”，一個看階級斗爭問題角度，一套階級斗爭的思想。我們運爪這_法寶看問題，一切資產階級的虛假和掩飾都無濟于事。無論資產階級如何變化，從資產階級的本質出發分析2今世界的形勢，才能不被表而現象所迷惑，看清楚事情的本來而口，從而堅定立場，搞好我國的社會主義事業。這才是我們在新形式下學習和發揚《共產黨立言》桁髓的實際意義。

這是一部有著深刻歷史意義的立言，不僅對治時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析，而且為無產階級的斗爭指明了方向。即使是在一百多

年后的今天，對我們分析和理解2今國際政治經濟局勢以及我國社會主義的發展，仍舊有著深刻的指導和借鑒意義。

以毛澤東為代表的中國共產黨人，在同一切從本本出發、照抄照搬外國經驗的教條主義的長期斗爭中，堅持理論聯系實際、實事求是的原則，創造性地運用和發展馬克思主義，找到了農襯包闈城市的革命道路，實現/馬克思列寧主義同中國實際相結合的第_次歷史性飛躍》這次飛躍的理論成果就是毛澤東思想。以鄧小平為代表的中國共產黨人堅持解放思想、實事求是的思想路線，抓住“什么是社會主義，怎樣逑設社會主義quot這個根本問題，從新的歷史條件出發，深刻地禍示了社會土義的本質，找到了一條建設有中國特色社會主義的道路，實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次力史性躍。這次躍的理論成果就是鄧小平理論。

面對充滿挑戰和希銷的21世紀，中國共產黨面臨著巨大的新考驗。正確應對國際國內的新問題，把中國的事怡辦好，完成領導中平民族實現偉大復興的歷史重任，關鍵取決于黨的建設。

第四篇：讀后感

走進巴金散文 品味經典美文

巴金是我國現代著名的小說家，也是一位勤奮多產、文質兼美的 杰出的散文家.我最近看了’他的散文 之鳥的天堂涉，文章真摯親切，以恪動人，以赤子之寞寫赤子之愛。從中感受到了 ”愿化泥土” 的巴

金精神。

G鳥的天堂夢 主要記敘他和朋友在南國鄉村游覽的一段小小的經歷，也是他記錄的一個生活片'斷。他通過對大榕樹和鳥的描寫，把傍晚的寧靜和早上群鳥飛翔的一幅“鳥的天堂“圖，生動優美地展 現在人們的眼前。

文章開頭作者用簡潔的語言把我帶進了鳥的天堂，用比喻的手

法對大榕樹的葉子、樹枝和根進行了生動的描寫，如：59B十榕樹正時

枝葉繁茂時節，這棵榕樹好像在把它的全部生命力展覽給我們看。一 簇堆在另一簇上面，不留一·點縫隙，翠綠的顏色明亮地在我眼前閃耀，似乎每一片樹葉上都有一個新的生命在顫動。寫出了大榕樹的勃勃生 機。作者接下去寫了第二天早上再經過“鳥的天堂“時發現了百鳥爭 鳴，應接不暇的熱鬧場面，生動描寫了百鳥在我身邊快樂、自由地飛 翔蓍，歌唱著。.。.，散文詩意不濃烈，把飛抑的馬群偏寫成“鳥影”讓

現實接近遐想，在自然中流蕩著作家自強、自信、自豪的豐富情感。也表達了作者對生命的熱愛。G烏的天堂萬 既是作者對過去生活的總

結，又是對未來生活的期盼，我看了這篇散文仿佛使自己置身于這鳥的天堂，把自己變成一 只小小鳥在天空中快樂、自由地飛翔著。。，酉遞的網讀后

暑假里，老師推薦我們閱讀一本書，叫G夏洛的網。這本

書是美國最杰出的隨筆作家——E B.懷特寫的，我剛看了一篇，就被深深的吸引住了。

這本書主要寫了一只小豬——威爾伯和一只蜘蛛——夏洛

它們倆之間的故事。夏洛和威爾伯聽到了一個壞消息： 圣誕節的 時候威爾伯要被殺掉，變成熏肉火鍋。威爾伯急了在那邊哭喊： ”我不要死呀！我不要死呀！’’但是夏洛沒有聽天由命——讓威 爾伯死，它決定幫助威爾伯，然后夏洛終于想到了一個辦法。第 二天，夏洛叫威爾伯站在它的大網下，夏洛在網上織了三個字”王 牌豬”，然后又織了”光彩照入、謙卑”幾個字，威爾伯得救了。后來，夏洛去世了，威爾伯也挽救了夏洛的孩子，并把它們帶回

了農場。

通過這個故事，我懂的了很多道理，夏洛只是一只蜘蛛，它的力量很弱小，但是它全心全意地幫助它的朋友，使我懂得了友 情的珍貴，我也要向它們學習，學會感恩，珍惜友情。

4,夏洛的網讀后感

(夏洛的網掙是一本童話小說，是來自美國的E，B 懷特寫的。里 面描述了動物們善良的心和他們之問的真實友誼.里面動物們非常可

愛，如： 小豬——威爾伯，蜘蛛一一夏洛，老鼠——漭普爾頓.，.，.，書的主要內容是：在朱克曼家的谷倉里生活著一群快樂的動物，其中 小豬威爾伯和蜘蛛夏洛成了最要好的朋友。然而，一十可怕的消息打 披了谷場的平靜： 威爾伯未來的命運竟然是熏火腿！但是看似非常小的夏洛卻說： “讓我來救你吧1”于是在這生死攸關之際，夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人們視為跡網上文字(王牌豬、了不起、光彩 照人)，巡轉了威爾你的命運，終于讓它在集市大賽中贏得了勝利。但是這時候蜘蛛的生命卻要停止。一只蜘蛛為了挽救朋友的生命犧牲 了自己的生命.我非常敬佩小豬的厚道、蜘蛛的友愛、老鼠的靈活，弗恩的愛心，但我更敬佩故事中動物們中的友惝和友愛。

勇往直前永不放棄

----------讀《魯濱遜漯流記》后感

四（1）班程祺

這本書每次讀都會讓我身臨其境，就這樣看著他遇險，在滔天大浪中死里逃 生

生，每一次他脫險，我都會為他常常舒了一口氣。當 我看到他發現了野人的大腳印時，我的心都快嗓子眼了。到了嗓子醍了.我仿佛看到輪船甲板上站著一位，放棄了富裕而又舒適的生活，從而開始一次與死神決斗的探險家，航海家魯濱遜，種種不幸與困難沒有壓倒他，反而使他更加堅強。

獸濱赴出生在一個很平凡的家庭叟，可他卻一個不平凡的夢想一一就是航海歷險.當他沉落荒島的時候，他做了一些自己平時根本做不到的事，完成了他從小的夢，他從一個什么都沒有的荒島漣難者，變成了這個原本被他稱作絕望島的主人。在島上過了28個2個月19天的歷險生活。

魯濱遜是一個善于發現的人，有一次無意中發現掉到墻角的的一些谷殼，竟長出了幾I

十個穗頭.從此，魯濱遜一到雨季就撒下種子試驗，功夫不負有心人，魯濱遜終于種出了大大麥和稻米，他有了生活的口糧再也不用擔心餓肚子了。

魯濱遜想造船回鄉, 他花費了數年的時間，用了無數的心血，但由于事先沒有考慮周全，船做好了，但是離海邊太遠，船沒辦法下水，這,下多年的心血白花了，一切希望破滅了，直到野人星期五的出現，這個希望才重新又油然升起。

魯濱遜是一十偉大的人，堅毅的人，他敢于同惡劣的環境怍斗爭，在逆境中鍛煉自己.成就了一番不平凡的事；

我的人生也隨著這本書而起骯，這本書教會我只有堅持才能勝利, 只有實干才能讓我們擺脫困境，我要向書中的主人公一樣，在人生的骯海中，勇往直前，永不放棄。

第五篇：讀后感

《魯濱遜漂流記》讀后感

魯濱遜從小就有一個夢想，那就是去冒險，但始終未能完成。終于有一天，他離開了家，不聽父母勸阻，去海外歷險，在航行中遇到了可怕的風浪翻了船，除他之外無一人生還。他流落到了孤島上，憑著驚人的毅力和勇氣，在二十八年后他依靠自己的智慧逃出了孤島。

剛到孤島的他是絕望的，但是他對生活充滿了希望，一心一意安排著自己的生活，做一塊木板要四十二天，但他不灰心，總結失敗，重新開始。經過千辛萬苦，終于頑強地活了下來，還救援并教化了野人“星期五”，成了孤島的島主，辛勤勞動換來令人欣慰的回報，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，還有兩處豪華的住宅呢！

這個故事告訴我們很多做人的道理，當我遇到困難的時候，我就會后退，不肯向前，遇到壓力時，我就會放棄，但是人的一生還是會遇到很多的困難和壓力，有許許多多的坎坷，父母不能跟隨我們一輩子，只有靠我們自己，我們要勇敢面對，不放棄，有志氣，有毅力，用智慧和勇敢克服困難，直到最后成功，向著我的理想努力前進。