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讀后感怎么寫

時間:2019-05-15 10:52:29下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《讀后感怎么寫》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《讀后感怎么寫》。

第一篇:讀后感怎么寫

讀后感屬于議論文的范疇,它是我們在讀完一本書,一篇文章后心中有了一些想法和思路,獲得了一些感受或啟示,我們拿起筆將其寫在紙上就成了一篇讀后感。

現在的學校都要求學生進行一些名著的閱讀,然后根據名著的內容寫下一篇讀后感,但是很多學生不知道怎么寫讀后感,在這里會介紹一些讀后感的基本技巧和原則,告訴大家讀后感怎么寫。

讀后感一般是以 介紹原著——評價感想——總結升華 這個順序寫的,分析方法一般分為

1、圍繞主題,引述材料

2、分析材料,提煉感點

3、聯系實際,向外拓展

4、總結全文,升華主題,即先把自己讀的東西的大意用自己的語言表述,然后對其中的一部分進行評價和賞析,最后對作品整體發表自己的看法,下面我們就來學習一下讀后感怎么寫。

篇一:讀后感怎么寫(開頭)

讀后感通常有三種寫法:一種是縮寫內容提綱,一種是寫閱讀后的體會感想,一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》,也可以用《讀×××有感》。

首先要審清題目。在寫作時,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點,“感”能寫出體會。

其次要選擇材料。讀是寫的基礎,只有讀得認真仔細,才能深入理解文章內容,從而抓住重點,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來,這個點就是文章的中心思想,就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品,寫體會時不能面面俱到,應寫自己讀后在思想上、行動上的變化,摘取其中的某一點做文章。

第三,寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭,然后,再寫體會。原文內容往往用3——4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上,切記要聯系自己的生活實際。

最后,寫讀后感的注意事項:①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述,不能脫離原文任意發揮,應以寫“體會”為主。②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受,絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨特的新鮮感受,力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

在讀過一篇文章或一本書之后,把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來,寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感的基本思路如下:

(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字,決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容,而是要簡述與感想有直接關系的部分,略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點?!坝^點句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學,最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(即中心論點)的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是,所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息,有真情實感。要做到這一點,必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷,也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務,而不能盲目聯系、前后脫節。以上四點是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。比如,“簡述原文”一般在“亮明觀點”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷,就不必再寫第四個部分了。寫讀后感應注意以下問題:

一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關系中,“讀”是“感”的前提、基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”,不“讀”則無“感”。因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,要準確把握原文的基本內容,正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義,深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

篇二:讀后感怎么寫(結尾)

如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字,決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容,而是要簡述與感想有直接關系的部分,略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點?!坝^點句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學,最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(即中心論點)的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是,所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息,有真情實感。要做到這一點,必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷,也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務,而不能盲目聯系、前后脫節。以上四點是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。比如,“簡述原文”一般在“亮明觀點”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷,就不必再寫第四個部分了。寫讀后感應注意以下問題:

一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關系中,“讀”是“感”的前提、基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”,不“讀”則無“感”。因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,要準確把握原文的基本內容,正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義,深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

二是要準確選擇感受點讀完一本書或一篇文章,會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”,認識到掌握真才實學的重要性;若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因,就可以想到領導者要有實事求是的領導作風,不能搞華而不實,否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”,廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感,不能寫出諸多的感想或體會,這就要加以選擇。作為初學者,就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度,注意聯系自己的實際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點,作為全文議論的中心。

篇三:讀后感怎么寫(范文)

很多人認為現在讀后感已經過時了,因為讀書的人越來越少,電視電影越來越受人們歡迎,其實不然,一本好書不管是在視覺上觸覺上還是對人思維的影響上都是無法用語言來衡量的,一本好書如果讀過之后就放下了那真是一件憾事,再好的記性也不如爛筆頭,倒不如拿起筆,把自己心理所思所想所感統統倒出來,一吐為快,這就是讀后感,一個愛寫讀后感的人必定是對生活有所熱愛的人!今天出國留學網小編為大家整理了讀后感的格式和范文,希望您會喜歡!

讀后感格式:

從結構上看,讀后感有三個部分構成:

一是要介紹原作內容和特點,是說明的部分;

二是根據自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價,也就是概括地談談對作品的總體印象,是要有根據評價作品的部分;

三是讀后的感想和體會,是有感而發,重點在“感”字上。

首要的一點是“讀”。“讀”是感的基礎,“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書,弄懂難點疑點,理清文章的思路,透徹的掌握文章的內容和要點,深刻地領會原文精神所在,結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。所以,要寫讀后感,首先要弄懂原作。

其次要認真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實感,還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程,有了這個分析和評價,才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點,避免脫離原作,東拉西扯,離開中心太遠。

所以,寫讀后感就必須要邊讀邊思考,結合歷史的經驗,當前的形勢和自己的實際展開聯想,從書中的人和事聯系到自己和自己所見的人和事,那些與書中相近、相似,那些與書中相反、相對,自己贊成書中的什么,反對些什么,從而把自己的感想激發出來,并把它條理化,系統化,理論化??傊氲纳钊?,才能寫的深刻感人。

第三,要抓住重點。讀完一篇(部)作品,會有很多感想和體會,但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點,不是書評,不能全面地介紹和評價作品。因此,要認真地選擇對現實生活有一定意義的、有針對性的感想,就可以避免泛泛而談,文章散亂,漫無中心和不與事例掛鉤等弊玻

怎樣才能抓住重點呢?

我們讀完一部作品或一篇文章后,自然會受到感動,產生許多感想,但這許多感想是零碎的,有些是模糊的,一閃而失。要寫讀后感,就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想,反復想,反復作比較,找出兩個比較突出的對現實有針對性的,再集中凝神的想下去,在深思的基礎上加以整理。也只有這樣,才能抓住具有現實意義的問題,寫出真實、深刻、用于解決人們在學習上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。

第四,要真實自然。就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的,就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實,文章就會情真意切,生動活潑,使人受到啟發。

從表現手法上看,讀后感多用夾敘夾議,必要時借助抒情的方法。敘述是聯系實際擺事實。議論是談感想,講道理。抒情是表達讀后的激-情。敘述的語言要概括簡潔,議論要準確,抒情要集中。三者要交融一體,切忌空話、大話套話、口號。

從表現形式上看,也有兩種:一種是聯系實際說明道理的。這是用自己的切身體會和具體生動的事例,從理論和實踐的結合上闡明一個道理的正確性,把理論具體化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生動活潑。另一種是從研究理論的角度出發,闡發意義。根據自己的研究和理解,闡明一個較難理解的思想觀點,或估價一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀后感的重點仍在“感”字上,但它的理論性較強,一定要注意關照議論文論點鮮明、論據典型、中心明確突出等特征。

篇四:讀后感的寫作格式和要求

讀后感通常有三種寫法:一種是縮寫內容提綱,一種是寫閱讀后的體會感想,一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》,也可以用《讀×××有感》。

一、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關鍵。

看完一本書或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像開雜貨鋪一樣,把自己所有的感受都一股腦地寫上去,什么都有一點,什么也不深不透,重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過,必然使文章平淡,不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析,對自己的感想加以提煉,選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫,也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫,最好是突出一點,深入挖掘,寫出自己的真情實感,總之,感受越深,表達才能越真切,文章才能越感人。

二、要密切聯系實際,這是讀后感的重要內容。

寫讀后感的重點應是聯系實際發表感想。我們所說的聯系實際范圍很廣泛,可以聯系個人實際,也可以聯系社會實際,可以是歷史教訓,也可以是當前形勢,可以是童年生活,也可以是班級或家庭狀況,但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神,要有較強的時代感。

三、要處理好“讀”與“感”的關系,做到議論,敘述,抒情三結合。

讀后感是議論性較強的讀書筆記,要用切身體會,實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此,讀后感中既要寫“讀”,又要寫“感”,既要敘述,又必須說理。敘述是議論的基礎,議論又是敘述的深化,二者必須結合。

讀后感以“感”為主。要適當地引用原文,當然引用不能太多,應以自己的語言為主。在表現方法上,可用夾敘夾議的寫法,議論時應重于分析說理,事例不宜多,引用原文要簡潔。在結構上,一般在開頭概括式提示“讀”,從中引出“感”,在著重抒寫感受后,結尾又回扣“讀”。

五、敘原文不要過多,要體現出一個“簡”字。

四、要審清題目。

在寫作時,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點,“感”能寫出體會。

五、要選擇材料。

讀是寫的基礎,只有讀得認真仔細,才能深入理解文章內容,從而抓住重點,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來,這個點就是文章的中心思想,就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品,寫體會時不能面面俱到,應寫自己讀后在思想上、行動上的變化,摘取其中的某一點做文章。

六、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭,然后,再寫體會。

原文內容往往用3——4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上,切記要聯系自己的生活實際。

七、寫讀后感的注意事項:①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述,不能脫離原文任意發揮,應以寫“體會”為主。②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受,絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨特的新鮮感受,力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

“讀后感”的寫作要領很多,但如下三個環節尤為重要。

一、概括醒目,耐人尋味的標題

標題是文章的眼睛,也是文章的組成部分。標題的優劣,直接關系到文章的好壞。讀后感更不例外。讀后感的標題一般有主副之分。副標題平實客觀,固定性強,當不論。主標題就不可小視了。

讀后感的主標題應扣緊感想的中心,突出感想的話題,同時講究語言的高度概括。這樣,會使讀者觸題心驚,引人入勝,想探究竟。我曾經具體指導過學生寫讀后感,首先要求學生提煉標題,力求題中見物,涉題有話。如許文鳳同學的《愛,人類不可缺少的太陽——讀〈守財奴〉有感》(此文發表于河南教育出版社出版的《文圃新秀》一書),楊紅同學的《假如張海迪沒有病殘——讀〈生命的支柱〉斷想》(此文發表于《中學生寫作報》),這兩篇讀后感,就體現了上述兩種標題特點。前篇主標題用語概括凝練,運用比喻,明確了中心,能引人深思;后篇主標題提出論題,出人意料,耐人尋味。這個“眼睛”給文章打開了一個豁亮的窗口,為寫作指明了方向,鋪平了道路。

二、新穎獨特,具體鮮明的角度

一篇好文章讀后,不同的人有不同的感受,就是同一個人的感受也是多方面的。因此,寫作時,選好角度,特別重要。角度是發感的起點,是選材用據的規矩。確定角度的原則當是:不可過大,新穎獨特,具體鮮明。切忌面面俱到,含糊不清。應針對性強,啟發性強。最好是舍面選點,舍大求小,可正可反。如報刊上時常出現的“反彈琵琶”,構思就很新穎,角度就很特別。角度好,會收到“一石激起千重浪”的效果,使讀者看后有些“出乎意料之外,又在情理之中”的感受。

三、有理有據,切中要害的發感

讀后感是“讀”與“感”的有機結合,“感”因“讀”而發,“讀”為“感”起點。總體來說,應輕“讀”重“感”。讀后感不同于文學評論。文學評論不離文學作品本身,而讀后感一旦角度確定,重在發感,原作品只是話題的依托。發感應從已確定的角度出發,緊密聯系自身實踐和現實生活,利用有代表性和說服力強的證據,抒發感受,評證觀點。同時,發感應扣緊主題,切中要害,運用豐富的想象和聯想,正反結合,力求深入淺出,闡述自己獨到的見解。不可旁敲側擊,節外生枝,泛泛而論。選據以自身實踐為重,以事實為重。標題和角度在發感時應得到充分體現。通過發感,給人以明晰的感受和有力的啟發,引起讀者共鳴。

另外,發感不必過多地涉及原文。切記原文只是發感的起點和比較物,而不是發感的對象,否則,會拖泥帶水,效果不佳。

篇五:讀后感怎么寫(介紹原著)

很多人問讀后感怎么寫,說自己并非不會寫讀到的東西,而是不會寫所思所感。讀后感”中“讀”在“感”的前面,說明“讀”的作用毋庸置疑,寫一篇讀后感最起碼先要讀一遍,能夠抓住原著的中心思想,這樣才會有深刻的“感”。把原著進行概括,將原本冗長的原著概括成幾句話或幾段。下面以如何寫水滸傳讀后感開頭為例,舉例進行分析:

《水滸傳》是中國四大名著之一,這本書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義,以及聚義之后接受招安、四處征戰的故事。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。

短短幾句話便概括了水滸傳的全篇,語言簡潔,使沒有看過水滸傳的讀者也能對這本名著有一個大概的了解。不少同學開始寫讀后感,往往將讀的內容寫得很長,總愛把故事情節從頭到尾加以介紹,生怕讀者不知其內容,而發表“感”的文字卻很少。

讀后感中少不了“敘 ”,但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動,而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。

或者也可以對原文的作者,時代背景作介紹,為下文將文章和寫作環境聯系起來作個鋪墊。

篇六:讀后感怎么寫(評價感想)

讀后感的主體在一個“感”字上,因此寫讀后感要灌輸進自己的真情實感,表現自己的思想,而不是一味的敘述。在讀了原著之后,我們要有自己的感想,對原著中的某一個人或者是某一件事有自己的認識和看法,不人云亦云。寫的時候要有自己的觀點,大家可以參考一下以下幾個方法:

(1)中心立意法。根據材料的中心(主旨、主題、寓意、),來確定讀后感的論點即感點,這是傳統的寫法,也是較為穩妥的寫法。

(2)多維立意法。一則材料放在讀者的跟前,不同的人有不同的看法。就某一材料,多角度、多層次的擬出中心論點(感點)的方法,叫多維立意法。多維立意法的運用,常能獨辟蹊徑,推陳出新,作出頗有新意的文章來。

(3)反中心立意法。就是從材料本身的主旨或寓意相反方向提煉出觀點(感點)的方法。妙用此法,常能使自己的文章標新立異,卓爾不群。如,讀《東施效顰》的故事后,即可反向立意(亦即從材料的寓意的反面立論):向敢于拿來的“東施”學習。

反中心立意法,不具有普遍性,不是什么事物都可從反面看,應注意實事求是,不可一味的標新立異。

讀后感在寫感想的時候,要防止離開原文;“讀”與“感”互相脫離。還是以水滸傳讀后感為例:

忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁 山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義” 字。

這篇讀后感采用了議論文的寫作方式,先概括出文中幾個人物的特點。將他們的特點組成一個個分論點,對他們的“忠進行了贊揚。寫其余名著的讀后感也是如此,或褒或貶,寫出自己內心最真實的感受,對他們的行為評價,對自己應用的內容或情節做一番分析。這里要注意的是,很多同學因為沒什么可寫,就開始泛泛而談,沒有將事例進行從現象到本質的剖析和挖掘。

篇七:讀后感怎么寫(總結升華)

一篇好的讀后感應該有自己觀點,并且符合時代氣息。要做到這一點,必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷,也可以是某種社會現象。可以談個人的思想、言行、經歷,也可以引用社會熱點,由點及面地展示論述……聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務,而不能盲目聯系、前后脫節。當我們總結時,要從名著的歷史氛圍中走出,將名著與我們的社會,自己的思想、言行、經歷,身邊的人或事聯系起來,可以呼吁或號召。最后用一篇比較好的讀后感作為結尾:

我們的成長離不開書籍,書籍是我們的精神食糧,沒有它們的哺育滋養,我們的生活是不完美的;沒有它們的意味深長,我們的人生是缺憾的;沒有它們的充實誘導,我們的精神是虛無的。書籍如同春雨哺育著大地,使我們的生活豐富多彩;如夏風涼爽著世界,讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭,叫我們精神飽滿,文學名著的奧妙潛移默化的感染著我,塑造著我,成就著我。

第二篇:讀后感

觀《小英雄雨來》有感

石橫鎮電廠小學六年級王藝璇

雨來,一個平平常常的名字。但是他卻刻在了我的腦海中。他的英雄事跡讓我感慨萬千,我由衷的敬佩他面對日本鬼子面對危險時沉著冷靜的神態,更贊嘆他那強烈的愛國情懷。

今天我們看了一部電影叫《小英雄雨來》。電影主要講了雨來的老師——啟秀老師被日本鬼子抓走了,雨來知道后怒火不已。面對著佐佐木的問題和誘惑總是鎮定自諾。后來雨來組織幾位同學編好了周密的營救方案,最終趁日本人漫不經心的時候風馳電製的救走了老師。還滅了日本人的威風,成了小英雄。

看了這部影片,才感到雨來是一個不平凡的孩子,有著泰然自諾、大智大勇的精神。雖然他調皮淘氣,愛玩,逃課,惡作劇地把癩蛤蟆放在老師做飯的鍋里來捉弄老師,但當日本鬼子侵犯時,他神機妙算的捉弄鬼子,面對日本人狡詐的面孔,無所不懼。如果當時是我的話,恐怕我早就嚇得手腳發抖、抱頭鼠竄了吧!

記得以前我數學一碰到難題就懶得思考,每次都找爸爸講解,自己根本不放在心中。自從這次看了《小英雄雨來》后我感覺意味深長,對以前的所作所為感到羞愧。使自己認識到了困難就如同敵人,我們要勇敢地去克服困難、戰勝困難。解決了一個難題就如同戰勝了一個敵人。而且還讓我認識到自己的不足,因此我要改掉自己的壞毛病,學習小雨來敢于同日本侵略者做斗爭,不怕犧牲的大無畏精神。更要做一個有節氣、有想法、有正義感的好學生!

雖然戰爭離我們已經久遠,但我們時刻要有一顆愛國之心。我們

一定會踏著他們的足跡永遠走下去。祖國有了戰爭時期的雨來,有了和平時期的我們,一定會變得強大無比!

觀《小英雄雨來》有感

石橫鎮電廠小學六年級

王藝璇

指導教師:劉瑞香

第三篇:讀后感

對于馬克思的著作,我讀得不多,所受到的馬克思上義理論的教育,上要還是來自十兒年耳濡染的課堂宜講,以及部分馬克思主義經典作家的作品,因此只能說是間接地、零星地接觸了馬克思。最近老師要我們寫一篇關于《共產黨宜言》的論文,于是我懷著崇敬的心丨仔細閱讀了《共產黨宜言》這部慕名以久的著作,感覺收獲頗豐。

在人類文明史上,有過許多傳世名著,但沒有哪一篇能夠像《共產黨宜言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統地闡明了馬克思主義的《本理論,還在于它鮮叨闡述了馬克思主義足僵死不變的教條,而是斷發展的理論。正如馬克思和恩格斯在為《共產黨宜言》1872年德文版寫的序言中強調的,“隨時隨地都要以a時的歷史條件為轉移《共產黨宜言》發表后數十年間,馬克思、恩格斯一直注意用實踐檢驗自己的理論,在總結1848年革命經驗教訓的基礎上,闡明/斷革命、工農聯盟、無產階級專政的思想;根據巴黎公社的經驗教訓發展了關于無產階級革命和無產階級專政的學說、關于無產階級政黨的理論,從而使自己的理論不斷豐富發展,成為嚴整的科學體系。

通過《共產黨宜言》,馬克思,恩格斯給了我們一塊“照妖鏡”,一個看階級斗爭問題角度,一套階級斗爭的思想。我們運爪這_法寶看問題,一切資產階級的虛假和掩飾都無濟于事。無論資產階級如何變化,從資產階級的本質出發分析2今世界的形勢,才能不被表而現象所迷惑,看清楚事情的本來而口,從而堅定立場,搞好我國的社會主義事業。這才是我們在新形式下學習和發揚《共產黨立言》桁髓的實際意義。

這是一部有著深刻歷史意義的立言,不僅對治時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析,而且為無產階級的斗爭指明了方向。即使是在一百多

年后的今天,對我們分析和理解2今國際政治經濟局勢以及我國社會主義的發展,仍舊有著深刻的指導和借鑒意義。

以毛澤東為代表的中國共產黨人,在同一切從本本出發、照抄照搬外國經驗的教條主義的長期斗爭中,堅持理論聯系實際、實事求是的原則,創造性地運用和發展馬克思主義,找到了農襯包闈城市的革命道路,實現/馬克思列寧主義同中國實際相結合的第_次歷史性飛躍》這次飛躍的理論成果就是毛澤東思想。以鄧小平為代表的中國共產黨人堅持解放思想、實事求是的思想路線,抓住“什么是社會主義,怎樣逑設社會主義quot這個根本問題,從新的歷史條件出發,深刻地禍示了社會土義的本質,找到了一條建設有中國特色社會主義的道路,實現了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次力史性躍。這次躍的理論成果就是鄧小平理論。

面對充滿挑戰和希銷的21世紀,中國共產黨面臨著巨大的新考驗。正確應對國際國內的新問題,把中國的事怡辦好,完成領導中平民族實現偉大復興的歷史重任,關鍵取決于黨的建設。

第四篇:讀后感

走進巴金散文 品味經典美文

巴金是我國現代著名的小說家,也是一位勤奮多產、文質兼美的 杰出的散文家.我最近看了’他的散文 之鳥的天堂涉,文章真摯親切,以恪動人,以赤子之寞寫赤子之愛。從中感受到了 ”愿化泥土” 的巴

金精神。

G鳥的天堂夢 主要記敘他和朋友在南國鄉村游覽的一段小小的經歷,也是他記錄的一個生活片'斷。他通過對大榕樹和鳥的描寫,把傍晚的寧靜和早上群鳥飛翔的一幅“鳥的天堂“圖,生動優美地展 現在人們的眼前。

文章開頭作者用簡潔的語言把我帶進了鳥的天堂,用比喻的手

法對大榕樹的葉子、樹枝和根進行了生動的描寫,如:59B十榕樹正時

枝葉繁茂時節,這棵榕樹好像在把它的全部生命力展覽給我們看。一 簇堆在另一簇上面,不留一·點縫隙,翠綠的顏色明亮地在我眼前閃耀,似乎每一片樹葉上都有一個新的生命在顫動。寫出了大榕樹的勃勃生 機。作者接下去寫了第二天早上再經過“鳥的天堂“時發現了百鳥爭 鳴,應接不暇的熱鬧場面,生動描寫了百鳥在我身邊快樂、自由地飛 翔蓍,歌唱著。.。.,散文詩意不濃烈,把飛抑的馬群偏寫成“鳥影”讓

現實接近遐想,在自然中流蕩著作家自強、自信、自豪的豐富情感。也表達了作者對生命的熱愛。G烏的天堂萬 既是作者對過去生活的總

結,又是對未來生活的期盼,我看了這篇散文仿佛使自己置身于這鳥的天堂,把自己變成一 只小小鳥在天空中快樂、自由地飛翔著。。,酉遞的網讀后

暑假里,老師推薦我們閱讀一本書,叫G夏洛的網。這本

書是美國最杰出的隨筆作家——E B.懷特寫的,我剛看了一篇,就被深深的吸引住了。

這本書主要寫了一只小豬——威爾伯和一只蜘蛛——夏洛

它們倆之間的故事。夏洛和威爾伯聽到了一個壞消息: 圣誕節的 時候威爾伯要被殺掉,變成熏肉火鍋。威爾伯急了在那邊哭喊: ”我不要死呀!我不要死呀!’’但是夏洛沒有聽天由命——讓威 爾伯死,它決定幫助威爾伯,然后夏洛終于想到了一個辦法。第 二天,夏洛叫威爾伯站在它的大網下,夏洛在網上織了三個字”王 牌豬”,然后又織了”光彩照入、謙卑”幾個字,威爾伯得救了。后來,夏洛去世了,威爾伯也挽救了夏洛的孩子,并把它們帶回

了農場。

通過這個故事,我懂的了很多道理,夏洛只是一只蜘蛛,它的力量很弱小,但是它全心全意地幫助它的朋友,使我懂得了友 情的珍貴,我也要向它們學習,學會感恩,珍惜友情。

4,夏洛的網讀后感

(夏洛的網掙是一本童話小說,是來自美國的E,B 懷特寫的。里 面描述了動物們善良的心和他們之問的真實友誼.里面動物們非常可

愛,如: 小豬——威爾伯,蜘蛛一一夏洛,老鼠——漭普爾頓.,.,.,書的主要內容是:在朱克曼家的谷倉里生活著一群快樂的動物,其中 小豬威爾伯和蜘蛛夏洛成了最要好的朋友。然而,一十可怕的消息打 披了谷場的平靜: 威爾伯未來的命運竟然是熏火腿!但是看似非常小的夏洛卻說: “讓我來救你吧1”于是在這生死攸關之際,夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人們視為跡網上文字(王牌豬、了不起、光彩 照人),巡轉了威爾你的命運,終于讓它在集市大賽中贏得了勝利。但是這時候蜘蛛的生命卻要停止。一只蜘蛛為了挽救朋友的生命犧牲 了自己的生命.我非常敬佩小豬的厚道、蜘蛛的友愛、老鼠的靈活,弗恩的愛心,但我更敬佩故事中動物們中的友惝和友愛。

勇往直前永不放棄

----------讀《魯濱遜漯流記》后感

四(1)班程祺

這本書每次讀都會讓我身臨其境,就這樣看著他遇險,在滔天大浪中死里逃 生

生,每一次他脫險,我都會為他常常舒了一口氣。當 我看到他發現了野人的大腳印時,我的心都快嗓子眼了。到了嗓子醍了.我仿佛看到輪船甲板上站著一位,放棄了富裕而又舒適的生活,從而開始一次與死神決斗的探險家,航海家魯濱遜,種種不幸與困難沒有壓倒他,反而使他更加堅強。

獸濱赴出生在一個很平凡的家庭叟,可他卻一個不平凡的夢想一一就是航海歷險.當他沉落荒島的時候,他做了一些自己平時根本做不到的事,完成了他從小的夢,他從一個什么都沒有的荒島漣難者,變成了這個原本被他稱作絕望島的主人。在島上過了28個2個月19天的歷險生活。

魯濱遜是一個善于發現的人,有一次無意中發現掉到墻角的的一些谷殼,竟長出了幾I

十個穗頭.從此,魯濱遜一到雨季就撒下種子試驗,功夫不負有心人,魯濱遜終于種出了大大麥和稻米,他有了生活的口糧再也不用擔心餓肚子了。

魯濱遜想造船回鄉, 他花費了數年的時間,用了無數的心血,但由于事先沒有考慮周全,船做好了,但是離海邊太遠,船沒辦法下水,這,下多年的心血白花了,一切希望破滅了,直到野人星期五的出現,這個希望才重新又油然升起。

魯濱遜是一十偉大的人,堅毅的人,他敢于同惡劣的環境怍斗爭,在逆境中鍛煉自己.成就了一番不平凡的事;

我的人生也隨著這本書而起骯,這本書教會我只有堅持才能勝利, 只有實干才能讓我們擺脫困境,我要向書中的主人公一樣,在人生的骯海中,勇往直前,永不放棄。

第五篇:讀后感

《魯濱遜漂流記》讀后感

魯濱遜從小就有一個夢想,那就是去冒險,但始終未能完成。終于有一天,他離開了家,不聽父母勸阻,去海外歷險,在航行中遇到了可怕的風浪翻了船,除他之外無一人生還。他流落到了孤島上,憑著驚人的毅力和勇氣,在二十八年后他依靠自己的智慧逃出了孤島。

剛到孤島的他是絕望的,但是他對生活充滿了希望,一心一意安排著自己的生活,做一塊木板要四十二天,但他不灰心,總結失敗,重新開始。經過千辛萬苦,終于頑強地活了下來,還救援并教化了野人“星期五”,成了孤島的島主,辛勤勞動換來令人欣慰的回報,他最后變得有船用,有面包吃,有陶器用,有種植園,有牧場,還有兩處豪華的住宅呢!

這個故事告訴我們很多做人的道理,當我遇到困難的時候,我就會后退,不肯向前,遇到壓力時,我就會放棄,但是人的一生還是會遇到很多的困難和壓力,有許許多多的坎坷,父母不能跟隨我們一輩子,只有靠我們自己,我們要勇敢面對,不放棄,有志氣,有毅力,用智慧和勇敢克服困難,直到最后成功,向著我的理想努力前進。

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