第一篇：行有余力,則以學(xué)文[本站推薦]

行有余力，則以學(xué)文

子曰：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。這是孔子對弟子的交會(huì)，也是古人對今人的教誨——只要有余力得要去學(xué)習(xí)！

弗拉蒂尼提出建設(shè)“學(xué)習(xí)型企業(yè)”的目標(biāo)，真愛大勢所趨，也是營造弗拉蒂尼核心競爭力的必然選擇。當(dāng)今社會(huì)，瞬息萬變，生活、工作節(jié)奏飛快，技術(shù)進(jìn)步，知識更新，稍不留神就會(huì)甩到在時(shí)代的后面。為了在競爭激烈的社會(huì)中立足，在工作之余汲取新的知識養(yǎng)分，是完善與提升自己的最佳選擇，營造全員學(xué)習(xí)氛圍，提高公司的整體經(jīng)營管理水平，是企業(yè)做大做強(qiáng)的必由之路。

而讀書，則是獲取新知沒穿件學(xué)習(xí)型企業(yè)的一條捷徑，其效果與古人所謂“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”有異曲同工之妙。

固然，部署社會(huì)，忙于工作，讀書不比“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的學(xué)生時(shí)代。生活的壓力、工作的繁忙、交際活動(dòng)的各種矛盾與沖突隨之而來，有時(shí)都會(huì)壓得喘不過氣來，無心于讀書、無暇于讀書、無激情于讀書，這在一定程度上弱化甚至沖擊了讀書的時(shí)間、質(zhì)量和效果。

實(shí)則不然，只要有心，滿懷熱情和堅(jiān)持，時(shí)時(shí)處處皆可讀書。充分利用一切可利用的時(shí)間，很多人都會(huì)抱怨工作太忙，根本沒時(shí)間讀書。其實(shí)這只是為逃避讀書而尋找的借口罷了。只要充分利用，懂的積累，時(shí)間還是如“海綿里的水”，只要愿意，還是能擠出來的。享受學(xué)習(xí)過程本身，而不是在乎結(jié)果！許多人讀書就是為了取得證書，卻是，這是讀書的目的之一，也是學(xué)習(xí)力求達(dá)到的完美結(jié)果，更是自己尋找工作、晉級加薪的一種憑證。但是如果只為證書而學(xué)習(xí)，讀書將變成一件很痛苦、無聊、蒼白的事情。也失去了他對我們工作本身的意義。其實(shí)每一本書都有非常精辟獨(dú)到的一面，只要你用心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的精髓，從而找到自己使用之處，快樂地投入到學(xué)習(xí)狀態(tài)，汲取自己所需的營養(yǎng)。

爭取協(xié)調(diào)工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系。不可否認(rèn)，讀書確實(shí)是一項(xiàng)艱苦的工程，有時(shí)難免會(huì)用作產(chǎn)生摩擦。當(dāng)矛盾產(chǎn)生后，又該如何抉擇呢？其實(shí)更多的人選擇讀書也是為了能夠更好地掌握工作技能，更加出色地投入工作狀態(tài)。因此讀書前，就應(yīng)該考慮自己的工作安排，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，從而做到工作，學(xué)習(xí)兩不誤。

作為一個(gè)年輕人，深處首都，身邊充滿了各種誘惑，要想靜下來讀書，確實(shí)不是一件易事。但仔細(xì)想想，如果把時(shí)間都耗費(fèi)在無謂的事情上，豈不是真的要“少壯不努力，老大徒傷悲”！古人上有“朝聞夕死”的道理，作為現(xiàn)代社會(huì)中的年輕人，青春年少，我們有什么理由不好好把握學(xué)習(xí)、充實(shí)自己，從而邁向成功呢？

所以，我想通過此文，與大家共勉——行有余力，則以學(xué)文！

第二篇：第七講 《行有余力 則以學(xué)文》講稿

第七講 行有余力 則以學(xué)文

劉春

今天我和大家一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的最后一講“余力學(xué)文”。余力學(xué)文作為弟子規(guī)七篇中的收尾之篇，是對整個(gè)弟子規(guī)的總結(jié)和提煉。前六篇講孝悌、謹(jǐn)信、泛愛眾、親仁，這些都是讓我們努力去落實(shí)而提升自己道德修養(yǎng)的，是講力行這方面，余力學(xué)文全篇講述了關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容，分別講述了學(xué)習(xí)的原因和要點(diǎn)、學(xué)習(xí)的方法、注意事項(xiàng)、學(xué)習(xí)目標(biāo)等方面的內(nèi)容。總序中說“有余力，則學(xué)文”，“余力”就是前面力行這些方面都做到了之后還有富余的時(shí)間和精力，“學(xué)文”就是學(xué)習(xí)圣賢的經(jīng)典。而“余力學(xué)文”的意思不是說力行做好之后才可以學(xué)文，而是說學(xué)文和力行是相輔相成、缺一不可的，力行幫助我們學(xué)文，學(xué)文指導(dǎo)我們更好地去力行。今天，我將從以下幾個(gè)方面和大家分享我的學(xué)習(xí)心得。

一、儒家的學(xué)習(xí)觀和學(xué)習(xí)書本知識的前提：

《弟子規(guī)》是根據(jù)儒家的至圣先師——孔子的教誨編成的生活規(guī)范。《弟子規(guī)》要求我們首先，在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹；其次，在一切日常言語行為中要小心謹(jǐn)慎，講信譽(yù)，修和睦；第三，在和大眾相處時(shí)要平等、博愛，親近有仁德的人并向他們學(xué)習(xí)。把這些做人方面的要求，都學(xué)到了，做好了，有多余的時(shí)間了，再去學(xué)文。因此說，從儒家的學(xué)習(xí)觀來講，對書本知識的學(xué)習(xí)，只是學(xué)習(xí)的一個(gè)組成部分，而在實(shí)踐中培養(yǎng)自己品格，加強(qiáng)道德的修養(yǎng)，才是最重要的事情。正因?yàn)槿绱恕兜茏右?guī)》才講“有余力，則學(xué)文”。當(dāng)然，這絕不是說書本學(xué)習(xí)書本知識是不重要的，孔子和儒家歷來也很重視書本知識的學(xué)習(xí)。因?yàn)椋瑫井吘故侨祟愔R傳承的最重要的載體。

關(guān)于學(xué)文，古人就在《論語集注》里講到“未有余力而學(xué)文，則文滅其質(zhì);有余力而不學(xué)文,則質(zhì)勝而野”,就是說，如果根本沒有多余的精力，自己的人格還沒有培養(yǎng)好，如果還要不顧一切地去讀書。那么，也許知識很豐富，學(xué)問很淵博，但是本質(zhì)有問題，所學(xué)的知識反而埋沒了本質(zhì)。如果一個(gè)人確有余力，但是不讀書，那么就不具備知識，沒有一定的審美能力，就會(huì)顯得有點(diǎn)野蠻，不夠文明。用我們今天的話來說，就是你的綜合素質(zhì)還不高，不能適應(yīng)時(shí)代的要求。對有余力而不學(xué)文的危害，朱熹講的更加直截了當(dāng)，他說：“愚謂力行而不學(xué)文，則無以考圣賢之成法，識事理之當(dāng)然，而所得或出于私意，非但失之于野而已”。朱熹的意思是說，如果一味地去實(shí)踐去培養(yǎng)自己的品格，去鍛煉自己的行為等等，而不去讀書的話，那么你就不會(huì)知道歷來的圣賢有哪些經(jīng)驗(yàn)，你就不會(huì)認(rèn)識到事情的規(guī)律，你的行為有時(shí)候就難免出于私義。因?yàn)槟銢]有讀過書。當(dāng)你遇到一些事情候：你就不知道歷代的圣賢是怎么講的，你也不知道同時(shí)代的人有哪些這方面的意見。你只能憑個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)去做。那么這樣就會(huì)是一種私義，就不會(huì)博采眾長。

“有余力”其實(shí)也不難。東漢時(shí)有個(gè)人叫董遇，因生活貧窮，靠打柴為生。他特別好學(xué)，每次去打柴總帶著書，一有空閑，就拿出來讀。他哥哥常譏笑他，但他還是照樣讀他的書。天長日久，他的學(xué)問大長，寫了兩本好書，在當(dāng)?shù)匾疝Z動(dòng)。附近的讀書人請他講學(xué)，他不肯，只是說：“讀書百遍，其義自見。”（書讀一百遍，意思自然會(huì)顯現(xiàn)出來。）請教的人說：“您講得有道理，但我們苦于沒有時(shí)間。”董遇說：“應(yīng)當(dāng)用‘三余’的空閑時(shí)間：冬天，沒有多少農(nóng)活，是一年之余；夜晚，不便下地勞動(dòng)，是一天之余；雨天，不好出門干活，為平日之余。”現(xiàn)在有些人總找借口說：“我白天那么忙，工作壓力那么大，生活節(jié)奏那么緊，哪有時(shí)間學(xué)習(xí)？”其實(shí)，只要你自己肯學(xué)，時(shí)間是可以擠出來的。像董遇，就是從那些“空余”里得到了利益。

如果有了空余時(shí)間，就可以學(xué)習(xí)其他學(xué)問。什么是其他學(xué)問呢？《周禮》中講了六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。“禮”是禮節(jié)；“樂”是音樂；“射”是射箭（當(dāng)然出家人不能學(xué)）；“御”是駕車；“書”是書法；“數(shù)”是計(jì)算。佛教中也有相似的觀點(diǎn)，如《經(jīng)莊嚴(yán)論》、《薩迦格言》中言：如果你有充裕的時(shí)間，應(yīng)精通五明或十明的一切學(xué)問，如醫(yī)學(xué)明、聲明、詩學(xué)等；即使你沒有多余的精力，孝、悌、謹(jǐn)、信等也不得不學(xué)，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)人，明白這些必不可少。

二、學(xué)習(xí)的重要性

第三篇：子曰弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信, 泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好！

今天，我和大家一起學(xué)習(xí)探討的是《論語?學(xué)而》篇中的第六章，子曰:弟子入則孝,出則悌，謹(jǐn)而信, 泛愛眾,而親仁。行有余力，則以學(xué)文。

大家可能對這句話比較熟悉，在康熙年間，有一位叫做李毓秀的秀才以這句話為總綱領(lǐng)，編寫出了一部廣為流傳的兒童啟蒙讀物-《訓(xùn)蒙文》，也就《弟子規(guī)》，三百年來《弟子規(guī)》已成為啟蒙養(yǎng)正，教育后輩的最佳讀物，這句話也被大家所熟識。

首先，我來解釋一下這句話的意思：

(1)弟子：指圣賢弟子，具體而言指孔門弟子。(2)入：指在家。

(3)出：指外出拜師學(xué)習(xí)。(4)悌：指敬愛兄長。

全句譯過來就是-孔子說：“弟子,在家要孝順父母，出門在外要尊敬兄長，要行為謹(jǐn)慎、言語有信，博愛眾人，親近仁者，這些都做到還有余力的話，就去學(xué)習(xí)文化知識，并不斷從中覺悟，圓滿自己的德行。

這一章孔子講了三個(gè)層次。

第一個(gè)層次，是“入則孝，出則悌”：孝悌之義，對父母為孝，對兄弟為悌，講的都是倫理親情之愛，要首先愛自己的父母兄長，這是做人的基本。

第二個(gè)層次，是“謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”。走到社會(huì)上，則要言語謹(jǐn)慎，篤誠守信，用愛親人的心去博愛眾人，還去親近1

有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)。一個(gè)人做到這些，他就走出了一己之愛，能夠有天下大愛，他就能為社會(huì)做更多事，走得更遠(yuǎn)。以上兩個(gè)層次都做到了，孔子才提出第三個(gè)層次，是“行有余力，則以學(xué)文。”你要是還有余力的話，就去學(xué)習(xí)文化知識，在這里，文、行是合一的，指自己去力行圣賢教誨。

我們可以看到，這三個(gè)層次是不斷遞進(jìn)的，孔子首先要求的，是對父母兄弟的血親之愛，做到行孝悌；然后發(fā)展到對天下蒼生的仁愛，做到“謹(jǐn)、信、愛眾、親仁”，培養(yǎng)出良好的德行后，再通過學(xué)習(xí)文化知識進(jìn)一步教化自己，達(dá)到更高層次的進(jìn)步。實(shí)際上，這是孔子指出的一個(gè)人人格成長的正確過程，“孝、悌、謹(jǐn)、信、愛眾、親仁、學(xué)文”七事環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)。七事具備，方以為人，這七事做到了，我們才能稱得上是個(gè)“人”，要先立德學(xué)做人，然后再學(xué)習(xí)知識技能。而立德，首先要做的的是一個(gè)孝，孝是所有德行的根本，做不到這個(gè)孝，之后的一切都失去起點(diǎn)，無從談起。知眾書記說過，《論語》中的最核心思想就是孝。那么究竟什么孝？我們怎么做才是孝？孔子的學(xué)生也問過孔子這樣的問題。

子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆有能養(yǎng)；不敬，何以別乎？”（論語.為政）

子游去問孔子，什么叫做孝啊？孔子說，現(xiàn)在的所謂孝，就是說能養(yǎng)活自己的父母就可以了。但是你看狗馬這些動(dòng)物都能得到飼養(yǎng)，如果你只是做到讓父母衣食無憂，而對他們沒有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，那么孝順跟飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？這是孔子的第一個(gè)反問。

子夏問孝。子曰：“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?（論語.為政）

子夏問孔子什么是孝，孔子說：做子女的要盡到孝，最不容易的就是對父母和顏悅色。遇到事情，年輕人替父母去做，遇有酒食，讓給父母，但是僅僅這樣就算是孝嗎？這是孔子的第二個(gè)反問。

子游問孝，子夏問孝，孔子都鋪陳了一些大家普遍認(rèn)為是“孝”的行為：好好地養(yǎng)著父母，有什么好吃好喝的讓給父母，有什么勞頓自己擔(dān)當(dāng)，但是，孔子都反問了一句，這些跟飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別？這些就是孝嗎？

孔子究竟認(rèn)為什么是孝？在另一部儒家經(jīng)典著作-《孝經(jīng)》中，孔子給出了這樣的回答：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事親。”

孔子說∶“對父母雙親的侍奉，平日里要言行恭敬；在奉養(yǎng)時(shí)，要和悅愉快；父母生了病，要焦急憂慮；父母去世了，要悲痛哀戚；祭祀先人，要莊重嚴(yán)肅。以上五件都做到，則才有資格可以稱得上是孝了。”

那么孝只是對自己的父母雙親的情感嗎？

我們再來看這樣一個(gè)故事，2006年有一位普通的農(nóng)村婦女入選了感動(dòng)中國，她叫林秀貞。她的故事很簡單，在她30歲那年，有一次給鄰居送餃子時(shí)，發(fā)現(xiàn)大冬天，沒有兒女的兩位老人正坐在冰涼的土炕上喝涼粥，于是就和他們說，以后我來養(yǎng)你們。

兩位老人一開始都沒有太在意，但是林秀貞卻真的從那天開始，每天都去他們家，把他們當(dāng)成自己的父母來照顧。就這樣過了四年，有一天老奶奶忽然拉住林秀貞的手，塞給她兩盒安眠藥，原來這安眠藥是老奶奶想留到自己和老伴兒動(dòng)不了的那天吃的，但是經(jīng)過四年，老奶奶相信林秀貞會(huì)給他們養(yǎng)老送終，才把這藥交了出來。這件事對林秀貞觸動(dòng)很大，從那之后，林秀貞又先后贍養(yǎng)了村里六位孤寡老人，時(shí)間最短的7年，最長的26年，全部養(yǎng)老送終。而當(dāng)別人問林秀貞是如何堅(jiān)持照顧老人三十年時(shí)，她的回答出人意料的簡單：“我母親怎么伺候我姥爺和姥姥，我都是親眼看到的，我就是學(xué)著做的。”感動(dòng)中國這樣評價(jià)林秀貞：“用三十載愛心，讓一村之中，老有所終，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣賢，這位農(nóng)婦讓九州動(dòng)容！”

林秀貞這里所做到的境界已經(jīng)可以說是仁愛了，但是這仁愛實(shí)際上正是孝的一種延伸，她最初的起點(diǎn)，不過就是一個(gè)普通農(nóng)婦的孝敬之心-把別人家的老人當(dāng)成自己家的老人，如此而已。現(xiàn)在，我們可以給孝一個(gè)相對完整的定義了。

孝：是發(fā)自我們本心對父母的愛。我們行孝，不僅要好好贍養(yǎng)父母，更要理解他們，尊敬他們，讓他們高高興興的，要養(yǎng)父母之身，更要養(yǎng)父母之心，同時(shí)我們還要把對父母的這份愛推及到社會(huì)上，用一顆本真的孝仁之心來愛別人，來做人，做事。--也就是做到孟子所說的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人

之幼”，而這，正是我們生而為人的基本。

人之初，如玉璞，性與情，俱可塑。李毓秀選擇這一章來對孩子進(jìn)行啟蒙教育，是因?yàn)檫@一章教的是為人成長和發(fā)展的基礎(chǔ)，小孩子學(xué)好學(xué)懂這一章，才能正心，否則心不正，修身、齊家、治國就都成了一種空談。反倒是今天，我們在很大程度上片面強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，而忽視了對人格的培養(yǎng)。在我們周圍經(jīng)常能聽到年輕人對長輩這樣說“哎呀，你真笨，這些都不會(huì)”，而這樣的話，實(shí)際上正說明了年輕人心中的傲慢在增長，仁慈之心在萎縮，知識在增加，智慧卻在消散。我們從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，甚至到碩博畢業(yè)，讀了很多書，可是許多人卻忘記了做人的根本是孝悌謹(jǐn)信幾個(gè)字。還是讓我們再來看看孔子的這句話吧，在這看似極簡單的道理中，停下我們略顯浮躁的腳步，從為人最基本的環(huán)節(jié)出發(fā)，滋養(yǎng)初心，回歸生命的本真之意。

今天，我就和大家學(xué)習(xí)交流到這里，有不當(dāng)之處，還請大家多多指教，謝謝大家！

第四篇：侯學(xué)文同志先進(jìn)事跡

侯學(xué)文同志先進(jìn)事跡（淮安市淮陰區(qū)紀(jì)委副書記）

侯學(xué)文現(xiàn)任淮安市淮陰區(qū)紀(jì)委副書記，從事紀(jì)檢監(jiān)察工作已有15個(gè)春秋。他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，任勞任怨，淡泊名利，默默奉獻(xiàn)在紀(jì)檢監(jiān)察工作崗位上。在他帶領(lǐng)下，淮陰區(qū)紀(jì)檢監(jiān)察干部打了一個(gè)又一個(gè)漂亮仗。2001年他被評為淮安市優(yōu)秀紀(jì)檢監(jiān)察干部、淮安市優(yōu)秀黨務(wù)工作者，2004年被評為江蘇省優(yōu)秀黨務(wù)工作者。勇于創(chuàng)新，敢于碰硬，認(rèn)真履行職責(zé)

侯學(xué)文非常注重工作創(chuàng)新，他常對紀(jì)檢監(jiān)察干部說：“工作沒有創(chuàng)新就沒有生命力，勇于創(chuàng)新是紀(jì)檢工作不斷前進(jìn)和發(fā)展的動(dòng)力源”。分管黨風(fēng)廉政建設(shè)工作期間，他經(jīng)常深入基層開展調(diào)查研究，大膽創(chuàng)新廉政建設(shè)工作新舉措、新制度。2001年，他從中紀(jì)委全會(huì)精神中敏銳地感覺到，領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律要廣泛接受各界監(jiān)督，擴(kuò)大群眾知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)。他帶領(lǐng)工作人員在深入走訪調(diào)研的基礎(chǔ)上，率先在全省開展“公開述廉、公開評廉、公開考廉”活動(dòng)，引起了省市紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和充分肯定，并在全省推廣。創(chuàng)新干部警示教育形式，注重教育活動(dòng)的效果，將查處的典型案件拍攝成電教片在全區(qū)播放。在網(wǎng)上開設(shè)“淮陰黨風(fēng)廉政網(wǎng)”，開展反腐倡廉宣傳教育。并開設(shè)了廉政短信網(wǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)干部手機(jī)發(fā)送廉政短信息8000余條次，提醒領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)刻不忘廉潔自律。

敢于動(dòng)真碰硬是侯學(xué)文的一貫作風(fēng)。他常說：“誰違反黨紀(jì)國法，我就和誰過不去”。曾經(jīng)有段時(shí)間，淮陰公路、河道三亂現(xiàn)象比較嚴(yán)重，過境司機(jī)、船主對此怨言較多，“吃飽飯、加足油，到了淮陰不停留”的順口溜形象地反映了當(dāng)時(shí)狀況。為剎住這股歪風(fēng)，侯學(xué)文經(jīng)常在全區(qū)境內(nèi)主要干道上，親自明察暗訪。2001年7月的一天，他帶領(lǐng)檢查人員從晚上九點(diǎn)一直到凌晨五點(diǎn)，行程三百多公里，先后查獲了三亂行為8起。在檢查中，有個(gè)執(zhí)法人員不服，態(tài)度惡劣，叫嚷道：“姓侯的，我記著你，你要當(dāng)心！”侯學(xué)文針鋒相對地說：“你毀我淮陰現(xiàn)象，我就砸你飯碗！”經(jīng)過一年多的整治，徹底改變了淮陰公路、河道的面貌，經(jīng)過國家、省、市檢查組明察暗訪驗(yàn)收，淮陰達(dá)到基本無“三亂”縣（區(qū)）標(biāo)準(zhǔn)。

對領(lǐng)導(dǎo)干部的從政行為，侯學(xué)文始終堅(jiān)持嚴(yán)格監(jiān)管，對違反規(guī)定的領(lǐng)導(dǎo)干部，堅(jiān)持從嚴(yán)查處，決不手軟。幾年來，共組織查糾領(lǐng)導(dǎo)干部違反廉潔自律規(guī)定問題300多個(gè)。他親自組織開展黨員干部住房清理，糾正33個(gè)違規(guī)住房問題，責(zé)令補(bǔ)交房款或退出違規(guī)款項(xiàng)29.27萬元。

心系群眾，為群眾排憂解難，自覺踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨

“一切為了群眾，為群眾排憂解難”是侯學(xué)文一貫堅(jiān)持的宗旨。他對群眾的切身利益十分關(guān)心，在工作中提出要突出為百姓維權(quán)、為群眾分憂，嚴(yán)肅查處與民爭利、損害群眾利益的行為。

2003年8月，區(qū)紀(jì)委接到南陳集喬莊村群眾反映該村干部侵占集體資財(cái)、增加群眾負(fù)擔(dān)，并有一董姓盲人被打擊報(bào)復(fù)的舉報(bào)信。在區(qū)紀(jì)委常委會(huì)上，侯學(xué)文主動(dòng)要求承擔(dān)這個(gè)案子，啃下這塊硬骨頭。第二天，他便帶領(lǐng)調(diào)查組趕赴喬莊村。晚上，他和調(diào)查組的同志一起核查賬目，排查線索；白天，到田間地頭，調(diào)查取證。經(jīng)過八個(gè)晝夜，終于查清了此案，3名村干部受到黨政紀(jì)處分。

南陳集鎮(zhèn)北村是淮陰區(qū)重點(diǎn)扶貧村。分管扶貧工作的侯學(xué)文主動(dòng)請纓要求區(qū)紀(jì)委與該村結(jié)對幫扶，而且簽下不脫貧不脫鉤責(zé)任狀。侯學(xué)文多次帶領(lǐng)紀(jì)檢干部深入村組調(diào)研，同鎮(zhèn)、村干部研究扶貧措施，確定項(xiàng)目。他每年都要抽出一周時(shí)間到村里與農(nóng)戶同吃同住同勞動(dòng)，群眾親切地稱他為“老侯”。在侯學(xué)文的帶領(lǐng)和組織協(xié)調(diào)下，三年來在水、電、路、種養(yǎng)、加工等方面共投入資金500多萬元，徹底改變了村容村貌，提高了農(nóng)戶致富能力。鎮(zhèn)北村一年一個(gè)樣，三年大變樣，2005年底農(nóng)民人均純收入達(dá)3520元，76戶成了種養(yǎng)加工大戶。圍繞中心、服務(wù)中心，主動(dòng)把紀(jì)檢工作融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)之中

2000年，侯學(xué)文受命組建經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境建設(shè)辦公室。他明確提出“紀(jì)檢工作要主動(dòng)貼近、融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)”，工作中始終以打造“品牌軟環(huán)境”為目標(biāo)，以轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)作風(fēng)、規(guī)范執(zhí)法行為、誠信招商為重點(diǎn)，緊緊圍繞為客商服務(wù)、為群眾服務(wù)，不斷創(chuàng)新工作機(jī)制、改進(jìn)工作方法。軟環(huán)境建設(shè)剛起步時(shí)，困難重重，機(jī)關(guān)和部門意識淡薄，抵觸情緒很大。他從建章立制、跟蹤督辦入手，在全區(qū)開展集中整治活動(dòng)，迅速打開了工作局面。在全區(qū)107個(gè)單位和部門長期設(shè)立軟環(huán)境監(jiān)督員，逐步建立軟環(huán)境建設(shè)長效管理體制，不斷深化全區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境建設(shè)。組織全區(qū)65個(gè)區(qū)直機(jī)關(guān)開展企業(yè)服務(wù)月和機(jī)關(guān)服務(wù)進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村活動(dòng)，為企業(yè)和群眾提供服務(wù)6000余人次，幫助企業(yè)解決問題126件。對破壞軟環(huán)境的行為，他堅(jiān)持嚴(yán)肅查處。幾年來，他處理軟環(huán)境建設(shè)方面投訴263件，群眾對投訴處理滿意率達(dá)98%以上。

他把客商的事當(dāng)成自己的事，認(rèn)真負(fù)責(zé)做好跟蹤督辦服務(wù)工作。無錫振達(dá)鋼管來淮投資，他負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)督辦架設(shè)供電線路等事宜。炎炎夏日，他和供電員工一起冒著40多度的高溫連續(xù)奮戰(zhàn)三天。他的舉動(dòng)贏得了客商的贊譽(yù)和肯定。目前，淮陰的軟環(huán)境建設(shè)工作已經(jīng)邁入正常化、制度化、規(guī)范化的軌道，為淮陰經(jīng)濟(jì)發(fā)展打造了優(yōu)良的軟環(huán)建平臺，區(qū)委、區(qū)政府多次授予他招商引資優(yōu)質(zhì)服務(wù)獎(jiǎng)。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)，嚴(yán)格自律，處處發(fā)揮模范表率作用

為進(jìn)一步提高政治敏銳性、政治鑒別力和政策水平，增強(qiáng)貫徹落實(shí)黨的方針、政策的自覺性、堅(jiān)定性，侯學(xué)文認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了《黨章》、中央關(guān)于《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》等有關(guān)紀(jì)檢工作理論，并參加中紀(jì)委紀(jì)檢干部理論培訓(xùn)班和省紀(jì)委組織的《法律法規(guī)理論》培訓(xùn)，始終堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦。在抓好個(gè)人學(xué)習(xí)的同時(shí)，還注重抓好紀(jì)委機(jī)關(guān)干部的集體學(xué)習(xí)。在他組織策劃下，區(qū)紀(jì)委推行“一人一課”學(xué)習(xí)制度，得到了上級的充分肯定，被評為全市宣傳思想工作創(chuàng)新項(xiàng)目獎(jiǎng)。注重調(diào)查研究和信息宣傳，對紀(jì)檢工作不斷進(jìn)行總結(jié)和探索。組織起草各類文稿296篇，總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)68篇，被市以上報(bào)刊轉(zhuǎn)發(fā)交流。區(qū)紀(jì)委被評為全省紀(jì)檢監(jiān)察信息工作一等獎(jiǎng)、2001-2005全省紀(jì)檢監(jiān)察信息工作先進(jìn)集體。

“打鐵須得自身硬，紀(jì)檢干部在廉潔方面首先要樹好形象、作好表率”。多年來，侯學(xué)文對自己做到“約法三章”，即不該得的利益絲毫不得，違反原則的事堅(jiān)決不做，有損黨和政府形象的事自覺抵制。堅(jiān)持廉潔從政，自覺接受群眾監(jiān)督。始終按照工作權(quán)限和工作程序履行職責(zé)，堅(jiān)持公平正直，不徇私情，珍視和正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，勤勤懇懇為人民服務(wù)。要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己首先不做。他自己從未操辦過紅白喜事，從未收受過禮品禮金，為紀(jì)檢干部作出了表率。

第五篇：張學(xué)文讀書心得

愛所有的孩子

讀《致青年教師》讀后感

文明路小學(xué)張學(xué)文

讀一本好書如遇一位智者，與書中人物對話，能夠感受思想與思想的碰撞。書中的先進(jìn)理念給我留下了深刻的印象，為我的頭腦增添了許多新的教育理念，情感教育讓我收獲了一份快樂心情。讀這本書給我留下印象最深的是結(jié)尾幾句話：孩子們本當(dāng)有正常的童年，最好不要驚醒他們的夢想。做過夢的孩子是幸福的。珍惜夢想的孩子也會(huì)永遠(yuǎn)幸福。

不錯(cuò)，我們是教師，可是和所有的人一樣，我們在成長中失去了許多寶貴的東西。那些像夢一樣的詩，像詩一樣的夢永遠(yuǎn)不再回來了，可是它還留在孩子們的眼睛里，孩子們就坐在你的面前......書的最后一句是：愛所有的孩子。

我們不得承認(rèn)，在現(xiàn)行的教育體制下，有些孩子有這樣那樣的不完美或者問題，他們在學(xué)習(xí)上不能拿高分，在課堂上不能老老實(shí)實(shí)的遵守紀(jì)律，而我們?nèi)菀滓驗(yàn)楹⒆拥娜秉c(diǎn)或者缺陷急躁易怒，對孩子橫加指責(zé)，無論怎樣，對待孩子都要多一點(diǎn)愛心多一點(diǎn)耐心。

想想我們現(xiàn)行的教育，以考試成績來選拔人才，雖然不得已，但是我們真是忽視了那些低分但同樣有愛好的孩子，如果教育得當(dāng)，他們完全可以發(fā)揮自己的潛能，成為有價(jià)值的人，但無論是家長，還是老師，我們卻容易犯以偏概全的錯(cuò)誤，總希望孩子是個(gè)全才，既能成績優(yōu)異，又能有繪畫才能，或者是鋼琴少年之類的！

我們往往在責(zé)任的名義下，把愛演繹得咬牙切齒，甚至有點(diǎn)窮兇極惡。一個(gè)孩子，他的內(nèi)心世界充滿了對世界的好奇，他有極為豐富的想象力，可他更需要爸爸媽媽和老師的關(guān)注和愛，而這愛和關(guān)心其實(shí)簡單到一句鼓勵(lì)的話，一個(gè)肯定的眼神，多等待一分鐘的耐心，或者就是一個(gè)簡單的擁抱……而我們呢，我們總是忘記了自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。是孩子，他的內(nèi)心就是脆弱的，會(huì)有恐懼和不安全感。他的叛逆和撒謊不是反抗，或許只是他用來偽裝自己的方式。

說到這兒，我想起調(diào)來二小之前我還在中學(xué)擔(dān)任班主任時(shí)的一次家長會(huì)。家長會(huì)后很多家長想了解一下自己孩子的情況，所以單獨(dú)留下了幾個(gè)。那幾個(gè)成績不錯(cuò)的學(xué)生家長圍著我，問這問那，外圍一看都是成績一般或不好的學(xué)生家長，原來家長自動(dòng)的就自己分成了三六九等，因?yàn)楹⒆映煽儾缓茫秃孟竦腿艘坏龋试竿说搅撕竺妫f起自己的孩子也仿佛沒有底氣，還沒說什么就先聲明孩子成績不好。是我們平時(shí)習(xí)慣了這種分法嗎？雖然極力的提醒自己避免讓孩子們產(chǎn)生這種印象，可是我們無時(shí)無刻不在強(qiáng)化這種印象。同樣的錯(cuò)誤，因?yàn)槭撬^的好學(xué)生，老師們可能就一笑置之，認(rèn)為無傷大雅，可是如果是一個(gè)成績差的學(xué)生，可能就會(huì)被看成罪不可恕，這對學(xué)生是多大的不公平啊？

其實(shí)每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的，在父母眼中都是寶貝，可是在學(xué)校里我們習(xí)慣的把他們按成績分了等級，并且讓他們習(xí)慣了這種分法，不能不說這是殘忍的。和一個(gè)家長閑聊，她說起了她的孩子對英語、對我的喜愛，這是一個(gè)一年來我?guī)缀鯖]有注意過的孩子，因?yàn)樗?/p>

除了英語，別的科都不好，我自覺不自覺的就忽略了她，想想不覺愧疚。沒有哪個(gè)孩子是渺小的，沒有哪一種愛是卑微的，作為老師我們更沒有理由去忽視任何一個(gè)孩子，看輕任何一種愛。

每一個(gè)孩子都是天使，把每一個(gè)孩子都當(dāng)做是自己的寶貝，我知道這很難，或者我根本就做不到，可是此刻我是這么想的，我想做到。