第一篇：高考模擬作文

（2009.安徽卷）

假設你正在參加全省中學生英語演講比賽，請你針對有些父母經常翻看孩子日記或書包這一現象，寫一篇演講稿，陳述你的觀點。

演講稿的主要內容應認為同學們不必為此苦惱；希望能夠體諒父母的苦衷；建議與父母進行交流和溝通。注意：

【參考范文】Good morning, ladies and gentlemen.Some of us are having problems with our parents, as they often look into our schoolbags or read our diaries.I fully understand why we are not comfortable about it, butthere's no need to feel too sad.Our parents are checking our bags or diaries to makesure we're not getting into any trouble.They have probably heard some horriblestories about other kids and thought we might do the same.Or perhaps they just want to connect with us but are doing it all wrong.My suggestion is: Tell them we wantthem to trust us as much as we'd like to trust them.If you don't think you can talk tothem, write them a letter and leave it lying around—they are bound to read it.Thank you!

【解析】本文屬于提綱類作文，體裁為應用文中的演講稿，題材的現實性強，考生的話語較多，顯見這種作文，難度不大，考生應注意基本語言和句式的運用，以及上下文的過渡。本文中使用了look into, make sure, be bound to等短語以及as，if引導的狀語從句和why引導的賓語從句。

[2010安徽卷]

假設你將參加某英語雜志社開展的一次征文活動，征文的內容要求你在電視、手機（cell）和網絡三者中，放棄其中一個并陳述理由。請你以“Which would you give up:TV, cell, or Web?”為題，寫一篇英語短文。

注意：1.詞數100左右；

2.可以適當增加細節，以使行文連貫。

We are now living in an information age, in which TV,cells and the Web are widelyused.It seems that many people cannot enjoy themselves without them.However, if I had to give up one of them, I would turn off the TV rather than switchoff my cell or cut off the Internet.I could do without TV because few shows take myfancy and there are too many commercials.Besides, most programs on TV are alsoavailable elsewhere.As for cells and the Web, they are more necessary to me.I need a cell to keep intouch with my friends and family, and almost all information can be gathered on theInternet.點評：本文層次清晰。第一段提出文章的主題，第二段提出選擇并闡述理由，第三段說明了保留另外兩個選擇的原因，這三段用了連詞however，as for 是段落銜接自然。在文章中，作者用了定語從句in which TV，cells…、虛擬語氣、rather than、原因狀語從句等復雜的句式，句子長短結合，語言流暢，充分展示了作者寫作功底。

2011年

書面表達(滿分25分)

某校英文報開辟了一個專欄：Experience。本期話題是如何解決學習中遇到的困難。請你以“My Approach to Difficulties in Learning”為題，用英語寫一篇短文，談談自己的一些做法。

注意：

1、詞數100左右；

2、短文中不能出現本人相關信息。參考： My Approach to Difficulties in Learning

As high school students, we run into one difficulty after another in the process oflearning.Everyone has their own way to deal with them.Here I would like to sharemine.When I am faced with a difficulty, I usually choose to refer to relevant learning

materials or Web pages.In this way, I can not only it out but also improve my abilityto overcome problems all by myself.However, when it is something beyond mycompetence, I turn to classmates or teachers for help.Sometimes I also ask myparents for advice.As a result, I have made steady progress in my studies.分析：

2011年安徽卷寫作部分的話題貼近學生生活，考察學生學習中的現實問題，探討如何解決學習中遇到的困難。文章的主線是寫自己如何解決困難，這一點是考生審題時需要注意的，如果通篇寫成了what（即學習中遇到的各種困難）、而沒有提及自己的解決辦法，這無疑犯了跑題的大忌。和一些其他省區作文不同，安徽卷的作文題目沒有給考生提供要點，這一方面有利于一些考生的發揮，但另一方面也會給許多考生設置組織結構的難題。筆者認為，要根據遇到的困難來分析解決的辦法，并在面對不同困難當中總結不同的解決方法，行文中加入舉例、對比論證，有理有據，讓文章擺脫要點的堆砌，論證更具體而有針對性。總之，考生要自圓其說、合理論證、邏輯清晰，避免語言錯誤，完成一篇高質量的高考英語作文。

2012年

第二節 書面表達(滿分25分)

假設美國某中學的學生明天來你校訪問交流，主題是高中生對文，理科的選擇。請你用英語寫一篇發言稿，向他們介紹你所做的選擇，并說明選擇的理由。注意： 1.開頭和結尾已為你寫好，不計入總詞數；2.詞數120左右；

3.短文中不能出現與本人相關的信息。

參考詞匯：文科 arts;理科:science Good afternoon, everyone.Welcometo our school!______________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________Thanks！的，如果通篇寫成了what（即學習中遇到的各種困難）、而沒有提及自己的解決

辦法，這無疑犯了跑題的大忌。和一些其他省區作文不同，安徽卷的作文題目沒有給考生提供要點，這一方面有利于一些考生的發揮，但另一方面也會給許多考生設置組織結構的難題。筆者認為，要根據遇到的困難來分析解決的辦法，并在面對不同困難當中總結不同的解決方法，行文中加入舉例、對比論證，有理有據，讓文章擺脫要點的堆砌，論證更具體而有針對性。總之，考生要自圓其說、合理論證、邏輯清晰，避免語言錯誤，完成一篇高質量的高考英語作文。

2012年

第二節 書面表達(滿分25分)

假設美國某中學的學生明天來你校訪問交流，主題是高中生對文，理科的選擇。請你用英語寫一篇發言稿，向他們介紹你所做的選擇，并說明選擇的理由。注意： 1.開頭和結尾已為你寫好，不計入總詞數；2.詞數120左右；

3.短文中不能出現與本人相關的信息。

參考詞匯：文科 arts;理科:science Good afternoon, everyone.Welcometo our school!______________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________Thanks！One possible version(參考例文）

Good afternoon，everyone.Welcome to our school!The topic I'm going to talk about is the choice between artsand science.As is known to all, students in China can't study both arts and science.Therefore, a choice between them is bound to be made.At the end of my first year in high school, I decided to study science rather than arts.And the reasons are as follows: The most important one is that I love science, whichcan show me the mysteries of nature and the universe.What's more, I'm good at it.So, it is far easier for me to learn science than arts.Last but not least, I want to become a scientist in the future.It is science that will equip me with necessary abilities.Now, years have passed, and my affection for science is much greater than before.Ihold the view firmly that my choice is absolutely right.Thanks!

2013年安徽高考

假設你校英語社團舉辦以“講求文明, 從我做起”為主體的征文活動, 請你以“On the Way to School”為題, 寫一篇英語短文.內容主要包括: 1.遵守交通法規;2.注意舉止文明.注意:

1.詞數120左右;

2.可以適當增加細節, 以使行文連貫;3.短文中不能出現與你本人相關的信息;4.短文的題目已為你擬好, 不計入總次數.試題分析

2013年安徽高考作文，屬于提綱式要點作文，話題為：講文明從我做起.要求學生寫一篇作文，敘述自己上學途中文明的行為舉止。這個話題體現了實用性和生

活性原則，貼近學生的生活和學習，為考試所熟知。提綱雷書面表達不是簡單的逐條翻譯，而是將所給的幾個要點合理的組成普通順暢的語句，因此要組織語言，合理安排結構。在語言方面，要注意簡潔明了，開門要見山。

審題要素：

1，注意人稱，應該用第一人稱。

2，注意時態的正確使用，根據試題的要求，本文用一般現在時和一般將來時。3，注意恰當使用邏輯詞語，使各個要點間邏輯連貫，行文通順。思路指導：首段，引入話題--發生在身邊的不文明現象，從我做起。(start from my self)其次，上學途中應該怎么做到文明：遵守交規；個人舉止。參考范文：

These days, breaking traffic rules and littering are not uncommon, causing seriousharm to life and the environment.Changing this situation requires considerable effort on the part of everyone.As for me, it should start on the way to school.I will keep traffic rules in mind all the way.If I ride a bicycle, I'll always keep

to the right and never cross a road until the traffic light turns green.If I walk, I'll never forget to use the pedestrian crossing.Meanwhile, I'll regard it as my duty to help keep our environment clean and healthy.Not only will I keep from littering and spittinganywhere, I will also help clean up the roadside litter whenever possible.I hope mybehavior will make a difference.

第二篇：高考模擬漫畫作文

高考模擬漫畫作文“距離之美”分析及優秀作文

一道自福建省高考自主命題以來第一次考查的漫畫作文題目，使得2012年福建語文省質檢余波難盡，格外引人注目；而關注的焦點就是這道漫畫作文題目的審題立意。

事實上，無論是廣大考生，還是評改省質檢作文的老師，注意力都太過于側重漫畫——太專注讀懂漫畫、太看重所謂的審題——而忽略了作文試題本身。作文材料是由三幅圖組成的一幅多圖漫畫，該漫畫共呈現出三個形象：一個老人，一個年輕人，一個花瓶。根據“角度自選”的寫作提示，這道作文題目既可從老人的角度立意，寫心境、談距離、論珍惜等；也可從年輕人的角度立意，寫寫贈與和回報；還能從花瓶的角度立意，談談對自身價值的感悟，等等。總之，三幅圖呈現出來的寫作角度是開放的，寫作難度也并不高。

但從質量分析的數據上看，作文得分情況卻并不理想，這充分說明了高中傳統作文教學的固有思想的巨大影響力。面對命題者“美妙”的命題意圖，掌握評分大權的一線教師立場堅定：作文，需要審題，看重立意。而這，恰恰就是給即將趕赴高考戰場的考生們最重要的“考前警示”：就算作文題目明確要求“角度自選”，不管是材料作文還是漫畫作文，最佳寫作角度就是整體立意。

就像2011年福建省高考作文題目，材料內容是雜交水稻之父袁隆平說的兩句話：第一句話可以理解為袁隆平對自己工作積極樂觀的態度，即雖然“常曬太陽”，但卻能“呼吸新鮮的空氣”，而且還“使我有了個好身體”；第二句話可以理解為袁隆平的人生理想或夢想。因此，考生就應當將材料中的兩句話聯系在一起來理解，或闡釋兩句話之間的關系，或表達對兩句話的理解和感情，即是對材料準確的整體解讀。

這道漫畫作文題目，貫穿三幅圖畫的人物是老人，前后發生變化的也是老人，因此，從老人的角度立意才是最準確、最保險的整體立意；至于花瓶與年輕人，都沒有始終“占據”三幅圖畫，以此立意，便可能招致審題失當的風險。

最后，作為一門獨特的藝術樣式，漫畫的本質就是諷刺與幽默。而這幅多圖漫畫，諷刺的對象明顯就是老人；老人的前后態度轉變，體現的正是漫畫的夸張、變形、詼諧、幽默和荒誕不經，所以，最保險的寫作角度，也是最順應一線評卷教師“口味”的寫作角度，就是老人這一角度。而這也正啟發我們，漫畫作文，最重要的就是抓住漫畫的諷刺對象或者制造幽默的對象展開寫作。

在剩下的一個月時間里，考生如果想在作文上有所突破，恐怕并不在于多寫多訓練，而在于多想多悟。最需要想和悟的，就是掌握“生殺大權”的評卷教師的“口味”：翻一翻歷年高分作文，看一看這些高分作文都“長”得什么模樣，想一想為什么這“模樣”能得到考場評卷教師的“青睞”；然后再“反求諸己”：捋一捋自己近一段時間以來的作文哪些地方“像模像樣”、哪些地方有所

欠缺需要改進，最后悟一悟6月7日上午的寫作對策及寫作“計劃”等。只要想通了，悟得了，一個月的時間，完全可以期待好的改變的發生。

【優秀作文】

美亦非美

余秋雨說：“浪漫的法國人以一種善意而真誠的態度來重新理解法國文化，嚴肅的德國人以現代的眼光來審視曾經的德國，而我們，正畢恭畢敬地將傳統文化供奉起來。”不錯的，在各國紛紛重新審視本國傳統文化之時，我們卻將傳統拋棄，而熱衷于接受歐風美雨的洗禮，并將它們當成“精美的藝術品”，用一種景仰而崇尚的態度對它們俯首跪拜。

當今現實是：大中學生孜孜于雅思(微博)、托福的學習，卻對母語的學習喪失了足夠的熱情，下筆就是錯別字連篇，開口就是誤讀。青少年們對圣誕節、情人節、美國大片瘋狂著迷，卻將中秋節、端午節、唐詩宋詞冷落一邊。當洋快餐風靡大街小巷，當出國留學(微博)成為人們追逐的潮流，當我們完完全全地被包圍在“歐美文化圈”中，當我們因得到那個“精美的藝術品”而沾沾自喜時，我們是否意識到：我們正慢慢陷入另一個泥淖。

正所謂：草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠。伴隨著“精美的藝術品”而來的“精美的缺陷”，終將隨著時間的消逝而顯現。且看歐美大片中體現出的個人主義、享樂主義、暴力用事等不良價值觀及人生觀，是否正一步步地危害著青少年的身心。看似“精品”的歐美文化，實則隱藏著危害。

20世紀以來，中華民族的災難令太多人一味倡導舶來品而非議傳統。陳獨秀斷言：“全部‘十三經’，不容于民主者蓋十之八九。”就連魯迅也對京劇、中藥一概否定，他們將民族的衰弱非理性地歸咎于國學，于是他們便走上了全面學習西方文化之路。只不過，盲目的全盤肯定與全盤否定同樣是感性而非理性的。他們所不知道的是，傳統文化的糟粕將會隨著時間的流逝而被拋棄，而那些所謂“精美的藝術品”也將因不合國情而逐漸顯露它的“不完美”。

美亦非美，只有真正屬于民族的、適合民族的文化才能萬古長青。盲目追求的“精品”，終將在人們的細細品讀下退出歷史潮流。

值此亟待重塑民族文化之際，國家博物館(微博)廣場上的孔子像給了我們更多的啟迪和鼓舞。

不要被展臺上光輝奪目的“精美藝術品”晃暈了頭腦，只有理性甄選發掘，才能創造真正的精美藝術品。

【點評】

漫畫中的老人得到精美藝術品后看法大變：展臺上的藝術品光輝奪目，老人盛贊“精美”，得到之后，老人竟發出了“不那么精美”的感慨。作者緊緊抓住

得到前后老人心態的變化，以如何對待傳統文化為核心展開行文。作者首先引用了余秋雨的話，對比中外對待本國文化的不同態度，引發讀者思考：盲目否定自身傳統、一味學習西方的做法真的合適嗎？接著，作者用三個自然段展開具體論述，列舉了生活中的各種現象，指出包圍在歐美文化圈氛圍中的我們正面對日益嚴重的社會問題，反思一味學習西方文化的不足，進而找尋崇洋媚外的歷史根源，反思我們對傳統文化一味否定并不理性。最后，作者鮮明地提出自己的看法——“只有真正屬于民族的、適合民族的文化才能萬古長青”，并結合國家博物館廣場上塑立的孔子像這一社會熱點，重申總論：“不要被展臺上光輝奪目的‘精美藝術品’晃暈了頭腦，只有理性甄選發掘，才能創造真正的精美藝術品。”全文主旨突出，結構清晰，事例豐富，具有濃厚的時代氣息。

輕易重難，性之劣也

琉璃雖美，易得則輕棄；篷車雖窳，難求則重珍。好貴惡賤，冀其所亡，此固人之性也，雖誘之以珍饈之味，齊之以斧■之威，猶不之易，人情無乃甚矣夫！

夫天下之物，不可計數，眾人所有，萬不足一。人有己無則欲有之，人有己有則欲多之，人無已有則欲專之。輕易與而重難得，此民性之劣也。故上古競于粢梁，中古逐于器用，而今爭于財貨。食■望鼎，雖烹者一，猶不足也，意欲多之。方其未獲，寤寐求之，甚于珠璧。逮及得之，不暇念所享之盛，徒然靡費，而觀其氣色，恬然四顧，洋爾不知所患。此為民之大殃、國之大蠹也，故士君子慎戒之矣。

夫輕易重難者，古已有之。昔先民決瀆而渠，圍山而獵，卒有財貨以供養，雖藜藿瓢飲猶且怡然知味。所求雖小，■■以致之，■■以求之，如是，雖弊衣藍縷而甘之若命。何則？心冀之使然。迮而年豐，糴糶有余，漸不知饑饉之患，糧食大侈，不逾歲而亡矣，猶不足焉，情厭之而已。

昔者先王干戈戎馬以定天下，臥薪嘗膽，躡足行伍而盡得其苦，故及其踐祚，恤民情，益民生，卒能綏靖。沛公赴宴鴻門，蹈于必死，征戰彭城，遑顧家人，傷胸捫足而得天下，得之不易，故而重之。至于項王，數十戰而定鼎，故輕之任之，而后亡其身。若夫前朝王者之失天下，亦與此類矣。

明鑒于史，故圣人不敢一日而有所怠，其于事也，無輕重難易之分，惟持之以篤。雖得之易，不以輕之。故其道百舉而不陷，是以管仲成事于貧賤。

昔穆王振策以狼鹿，子噲與燕于子之，何為其然也？則彼登臨太易也。輕易重難，此固人情，雖仁義不足以為易，雖刑罰不足以為威，圣人其猶難焉：蠲則不可也。故以導引，循循誘之以詩書，諄諄誨之以道德，俾民知夫治事之要，削斫驕矜自是之心，礱礪志節，克以恭篤察慎持之，如是，或無所睨矣。

人好難得而輕易與，輕之則不察之，不察則危，危則趨亡。故羿之法非亡，而羿不世中；禹之法猶存，而夏不世王，此則丹朱之于堯，商均之于舜者也。且夫圣王之子猶待■矯，況于眾人乎？是故為隱括而檠枉木，制繩墨以辨曲直。齊之以文，導之以道，如是而已。

【點評】

此文脫穎而出，其主要優勢在于古典文化的底蘊。作者在準確立意的基礎上，以文言文寫作，語言典雅且較為純粹，句式駢散句結合，整齊中又富于變化。在論證思路上，作者先從“好貴惡賤，冀其所亡”的現象起筆，指出這是“人之性”，再進一步論述這是“民性之劣”，接著分析造成這種現象的原因是“心冀之”、“情厭之”，然后又從“圣人”和“眾人”兩個角度分析解決的辦法，即不能“蠲”，只能“導”，最后再總結：齊之以文，導之以道。從全文看，思路嚴謹，論證周密，不失為一篇難得的考場佳作。

距離產生美

玫瑰花香沁人心脾，擷取它，卻只會留下一道帶刺的傷；群星閃爍裝點蒼穹，走近它，卻只能看到一堆坑坑洼洼的宇宙亂石。

泰戈爾有一首充滿哲理的小詩——

河的此岸暗自嘆息：“我相信，一切歡樂都在對岸。”

河的彼岸一聲長嘆：“唉，也許，幸福盡在對岸。”

是的，因為距離，我們看到了隔岸的美麗。距離產生美，適當的距離可以讓你看到事物完美的一面。

距離可以激發人的憧憬之心。我們醉心于尼采那振臂高呼的豪邁，醉心于查拉圖斯特拉的鴻篇巨制，醉心于那跌宕于夢與醉之間的美麗的生命弧線，是因為時代的距離讓我們領略到尼采的瘋狂與曠世脫俗，同時也讓我們看清前方尼采所構建的巨大魔圈。然而若身處于那個飄搖的年代，與尼采的零距離接觸，只會讓你看到一個蓬頭垢面滿口胡言的瘋子。是距離，讓我們看到了尼采使世界戰栗的偉大。

沒有距離，只能讓你更多地注重背后的陰影，過分親近只會招惹反感。沒有距離的接觸，你只能看到索爾仁尼琴筆下士兵殘殺囚犯的暴行；只會看到卡夫卡那雙驚疑而神經質的雙眼；只會看到紀德那可笑的同性戀傾向；只會看到像狗一樣卑微生活的狄歐根尼??

沒有距離，你的雙眼將會暗淡無神，你或許只能看到事物背后的陰影，卻忽略了正面的光環。

何妨保持適當的距離，讀他一個完美無瑕。太遠的距離會隔離美，因為它會阻斷我們欣賞美的視線；太近的距離會扼殺美，因為它讓我們過分注意到他人的缺點。所以，我更愿意把旭日陽剛的人生讀到兔年春晚，讓那一份真情永無止境地涌進我心里；我更愿意把李陽的形象固定在屏幕和課堂上，那是個為英語瘋狂、為工作癡迷的形象，而非殘酷家暴的實施者；我更愿意品讀海德格爾的哲學人生，去領略那《存在與時間》的波瀾壯闊。

誠然，每個人，每件事都有其優缺點，但適當的距離可以讓你發現其中更讓人心動的美。若不是空間的距離，呈現在世人眼前的蒙娜麗莎只是一幅銹跡斑斑的老畫；若不是時間的距離，我們也無法為牛郎織女“金風玉露一相逢”的相會而動情；若不是心靈的距離，我們也不會覺得柏拉圖式的愛情如此唯美動人??

正如漫畫所示，距離讓老人驚羨于藝術品的精美，然而沒有距離卻只能讓他看見它的陰影。距離產生美，何妨保持適當距離，去領略玫瑰花香，去欣賞群星閃爍。

【點評】

作者從漫畫的主人公入手進行立意，看出花瓶得與未得的心理距離影響他的價值判斷，寫距離之美，立意較為精準。

在論證思路上，作者先由自然哲理入手提出觀點，然后探因析果，接著進一步推進——要保持適當的距離，然后從橫向展開分析，最后從時間、空間、心靈三個維度加以拓展，以此為基礎收束全文。

該文的另一個特點是用例較能彰顯文化底蘊，文、史、哲的材料很豐富，體現出作者的人文素養，但用例太多明顯削弱了文章的理性思維，這是考生們今后要注意的問題。

第三篇：模擬高考英語作文

1.最近，出現了很多“最美......”，如“最美教師”，“最美司機”等等，模擬一篇高考作文。

Recently, a hot phrase “the most beautiful...” attracts more and more attention, which refers to a person who has done something moving others greatly.For instance, there are the most beautiful teacher, the most beautiful driver, and the most beautiful soldier.Their acts of heroism have moved numerous people.On the one hand, there’s no doubt that we should admire their courage and learn from them.Because it is they that strengthen our spiritual civilization.On the other hand, we should notice that some people lack the necessary public sense of responsibility.They don’t want to take care of others’ lives, even commit crimes to meet their own needs.As far as I’m concerned, everyone should try his/ her best to improve their moral level.Only in this way can we make a most beautiful society together.2.最近，小悅悅的事件引起了很多人的熱議，模擬一篇高考作文談談自己的看法。

Recently, a little girl named Yueyue caught many people’s attention.She has passed away in an unbelievable way and all of us would feel sorry to her.On the one hand, we want to ask those eighteen people why they didn’t save her.On the other hand, some people even doubt that the old grandma did all this just in order to make herself famous.It’s obvious that with the development of economy, people are becoming more and more selfish.In their minds, it is none of their business to help others.Seeing danger, they always turn blind eye to this and leave quickly.In fact, everyone needs help in the world.You can imagine how terrible it is if we live alone.On the contrary, if we devote a little love and help to another, the world will become more and more beautiful.Since helping others is very important, some measures should be taken to cultivate the environment in the whole society.No matter whole you are and what you do, remember helping others is helping oneself.寫英語作文時需要注意的問題

一、話題不會太空泛（跟語文不一樣，不需要很有高度），多是具體的，非常貼近學生生活的；

二、注意題材、格式（近兩年多是郵件、日記、回信等），再看看近兩年山東卷高考真題范文；

三、作文最好分三到四段，一定注意字體，每個句首都想著用個連詞（Although、Because、...）；

四、調整心態，盡量靠自己，珍惜重視每一分；

五、把幾個常見短語，句型記住，考試時提醒自己一定要用上：

Nowadays/ recently/ With the rapid development of economy,...As we all know,...There is no doubt that...As a matter of fact,...== In fact,...As far as I’m concerned,...== In my opinion,...(說理時)First/ Second/ Besides/ Moreover/ In addition/ Therefore/ Last but not least On the contrary,...For example/ instance,...On the one hand,....On the other hand,...In a word,...Only in this way can we do...

第四篇：高考模擬新材料作文

高考模擬新材料作文“咖啡與杯子”寫作指導 閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

老師去為學生準備咖啡，回來時端著一大壺咖啡和各式各樣的杯子，這些杯子有陶瓷的、塑料的，有的普通，有的昂貴，有的粗糙，有的精致，老師讓大家隨意享用。

等每個學生都端起一杯咖啡，老師說話了：“你們注意到了嗎？所有好看昂貴的杯子都被用了，剩下那些樸素便宜的杯子。杯子不會讓咖啡的質量變得更好，很多時候，只是讓它變得更貴一些，甚至，有時候，讓人忽略了到底我們在喝什么。”

要求選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字，詩歌除外。

【寫作導引】

本則材料的內蘊其實并不復雜。審題時我們可“化整為零”，這樣就極大地降低了審題難度。

材料主要是圍繞“咖啡與杯子”來談，因而要加以聯想引申，要將“咖啡與杯子”上升到社會生活層面，挖掘其深層的指代意蘊。通過分析，我們不難看出，“咖啡”實際上就是生活的本身與本質，而“杯子”只是外在的形式而已，據此我們可以圍繞“本色”“舍本逐末”“本質與形式”等方面來構思行文。

生活好比咖啡，工作、金錢和社會地位都只是杯子，只是生活的容器，而我們擁有的杯子既無法定義、也無法改變我們生活的質量。有時，由于我們只關心杯子，我們甚至不能夠好好品嘗我們的咖啡。老師沖泡了咖啡，不是杯子……認真想想，好好享受你們的咖啡吧。

特別提醒的是，材料作文審題時一定要有整體意識，切忌只孤立地抽取材料中的某個詞語，然后以此為話題或題目而“另起爐灶”。寫作要求中的“選準角度”，不等于任選一個詞語，哪怕是抓準了關鍵詞句，也都必須要從材料內蘊本身出發。將材料完全拋在一邊，而大談特談如“樸素”、“忽略”之類的，都屬偏題離題。

參考立意：

（1）我們真正想要的是咖啡而不是杯子，但每個人都有意識地去拿最好的杯子，也就是我們在選擇時只注重了外在的形式而忽略了事物本身的內容，可從外在形式與內容之間的關系構思作文。

（2）好看昂貴的杯子是人們的首選．但咖啡不會因杯子昂貴而變得更好，而只是變得更貴，也就是說，我們很多時候因為追求形式外表而付出更多的金錢與代價。可從追求無用的外在形式而付出更多入手。過多的追求外在，會讓人忘記自己本來在追求什么（咖啡），也就是舍本逐末了。形式影響內容。

（3）我們要學會辨別內容與形式。看清什么是真正有意義有價值的。不要追求不重要的，而忽略有價值的。

【例文賞析】

回歸生活的本色

前方的道路在蔓延，路旁的青山也在蜿蜒前行。極目遠望，一切都已消逝在了遠方的藍色天際線上。遠方，只有純藍的天空。——題記

天空很藍。站在城市的一角，眺望遠方的天空，真的，很藍，讓人沉醉的藍色。

城市是喧鬧的，在物欲奢華的年代里，潮流永遠都是奔涌而來，沖擊著我們的生活。在這里，我們很多人都踉踉蹌蹌，幾乎失去了重心，摔倒在這泥潭里。縱使我們立住了腳跟，經過時間的淘洗，有些東西也已經黯淡了，已經褪色了。而這些，便是我們生活的本色。

時代是不斷進步的，人的欲望也是不斷膨脹的，而生活的煩惱往往是隨欲望一同降臨。大千世界里，有些人已經徹底地融入了紛爭，他們競爭一切，他們冷漠一切，他們容納一切，他們熱衷一切，他們的軀體在生活中來來回回，他們的靈魂在生活飄飄蕩蕩。他們始終停不下那奔波的腳步，他們一直忽略了沿途的風景。他們的足跡很遠，但只要風吹，就會消逝；他們的享受很奢華，但卻不是生活的享受，因為他們失去了生活的本色。

生活的本色其實離我們并不遠。回頭，它依然在等我們回去，等著擦亮我們被塵土蒙蔽的雙眼，等著撫慰我們疲憊的心靈。它要用它的色彩來豐富我們的生活，它要用金色將我們眼中藍色的蛹幻化成樸實的蝶，它要用色彩為我們繪制藍天白云，讓我們的雙腳踩在堅實的大地上，抬頭去看那純藍的天空。它為我們送來心靈的甘露，清洗我們世俗化了的靈魂。

“面朝大海，春暖花開”，生活的自然本色為我們創造了詩意的家園；“生活，就是碗中的清水，清澈就好”，生活的本色為我們提供了潔凈的源泉；“追求就是我的人生”，生活的本色為我們構筑了遠方的夢想。沒有亮 麗的風景，也沒有五彩的霓虹燈，生活除了本色，其余的都只是些附加的點綴和外在的形式而已，多了并不好。

回歸生活的本色，在參天的的古木下靜靜思考，數一數那年輪，想一想那翠綠的魅力，生活的奧秘也許就藏在那里。

看庭前花開花落，望天上云卷云舒。藍色的底色上究竟會上演怎樣的人生戲劇？回歸生活的本色吧！只有這樣，人生戲劇才會有最真實的情節，也才會有最完美的謝幕。

【點評】

本文作者在吃透材料的基礎上，抓住材料最本質的內蘊來立意，準確鮮明地提出了“回歸生活的本色”這一中心論點。內容上緊密聯系現實生活，從正反兩方面來分析說理，頗具現實意義與時代感。文章語言流暢，筆墨集中，思維縝密，辯證有力。尤其是題記的恰切運用，更讓讀者的眼睛為之一亮。如此開闊的視野，透辟的說理，使這篇說理散文具有獨特的美感。

作文預測壓軸經典訓練（實例）

一、閱讀下面的材料，按要求作文。

世界知名作家茨威格在《象棋的故事》里寫一個被囚禁的人無所事事，度日如年，在獲得一本棋譜后，他整天研究棋譜，并在腦子里對弈，于是日子過得飛快。

可是生活中有人因為自卑而與成功擦肩而過，有人因為嫉妒而與友誼背道而馳，也有人因為緊張而與從容緣慳一面……

請以“放飛心靈”為題寫一篇不少于800字的文章，立意自定，除詩歌外，文體不限。解析：-

這個作文題切合新課標中“認識自我”“關注人生”的要求，關涉“人和自我”這個向度。寫作本題，一般要確立一種積極的價值觀和處世態度，推崇勵志自強的品質，呼喚對卓越的不懈追求，促進自我發展等。

本題由兩個關鍵詞組成，一是“放飛”，一是“心靈”。寫作時，一定要注意以下幾個方面： 第一，心中有阻礙自我健康發展的“困境”“約束”；

第二，必須把重心落在“放飛”上，即從“困境”中解脫出來；

第三，需要一定的內在條件，需要體現以自我的價值觀、有品位的精神追求為動力。

總而言之，就是通過對自我內心的探索和思考，找到心靈的寄托，改變心態，從而放飛心靈。

如果寫記敘文，可以選擇自己在日常生活、學習中的經歷，找到一個心靈的轉折點，以此為契機沖破心靈的屏障，實現心靈的放飛。具體的轉折點，可以是自己內心的頓悟，可以是師長的教導，可以是朋友的鼓勵。寫作時，一定要突出重點，寫出自己最真實、最深切的感受。

如果寫議論文，一定要抓住“放飛”這個關鍵詞，以積極的價值觀為主線，用典型的事例和清晰的論證思路，使“放飛心靈”這一論題充實具體。當然也可以求助于文化名人，用韓愈、柳宗元、蘇軾等耳熟能詳的事例來論證自己的觀點。【附例文】 放飛心靈

黃沙漫漫，駝鈴聲聲，滿目蕭瑟的荒原上，沙駝追逐著夕陽，沙海何懼，朔風何懼，再大的沙塵也阻擋不住昭君的盈步，因為她的心早已沒有任何懼怕和負擔，心也早已迎向大漠。因為卸下了心里的包袱，歷史成就了昭君的忠浩剛烈，她的心靈也飛上了人性的至高點。

寒風凜冽，衰草叢生，萬物垂暮的田野里，小草親吻著大地，枯黃何懼，酷寒何懼，只因心中珍藏一縷春風。十八年的艱辛歷程和那悵然的孤寂并沒有磨滅蘇武的愛國意志和民族意識，當蘇武心中的郁結已然打開，心中的一切孤苦、愁悶都已隨一陣陣寒風飄然逝去，而一顆志于大漢的忠心早已越過長城，飛向中原。所以他的名字背后是歷史的傷疤，他的名字的正面是民族的勛章。

“人類最大的使命是制造翅膀，最大的成功是飛。”當心靈的包袱鉗制了我心時，飛翔便成了一個虛幻的泡影，最多也只有夢想在空中輕眠。要飛得更高，行得更遠，首先必須卸下包裹，讓心靈減肥，靈魂的翅膀才會讓你遨游于空，遨游于世。

“丑/封住了我的容顏/卻把美麗留在心田/殘/綁住了我的軀體/卻把善良播撒人間/我很丑/但我很溫柔/我又 真誠/愛的浪花/在心海翻騰。”加西莫多并沒有因為自己的丑陋而深感自卑，而是輕輕卸下心靈的負擔，用清風吹灑人間，用愛的雨露播撒人間。

顧城曾經說過：“我想在地上畫滿窗子，讓所有習慣黑夜的眼睛，都習慣光明。”其實顧城又何嘗不是想打開心靈的窗戶，卸下塵世的紛繁雜擾，讓那顆出居已久的心馳騁于藍天白云風卷云舒的超凡脫俗的忘我境界之中呢？

反觀當今行路匆匆、漠而不視的現代人，當虛榮的包袱壓抑著人的心靈時，靈魂開始變得沉重，人情開始麻木。人人都渴望成功，但并非人人都能成功，如果不能卸下心靈的包袱，那么，成功將會變成一個遙不可及的夢。

并不在于荒原，明天就能成為綠洲；

并不在于心聲，明天就能成為詩絮；

并不在于憧憬，明天就能燦若霞光。

只有我們輕輕卸下心靈的包裹，亮出一顆輕盈的心，有誰能證明，我們只是顆星星，永遠長不成太陽。成功，永遠都不只有虛榮名利這件外衣，它還有一雙能讓心飛翔的翅膀。放飛心靈，讓我們飛得更高！

二、閱讀下面的材料，然后按要求作文。

曾祖父是名好木匠,他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙。”木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現木地板開裂，或擠壓拱起的現象，這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現這樣那樣的問題。其實在現實生活中，做人處事以及許多方面也和木匠的工藝原理一樣，請以“留一條縫隙”為題，自選文體，寫一篇不少于800字的作文。【思路導引】

如何確定“縫隙”這個喻體所蘊涵的意義呢？先看關鍵詞“縫隙”的含義，木匠和裝修師傅所說的“縫隙”，都是指一種空白，一個狹窄的空間，它表面上不完美，其實作用巨大——能調節因為環境冷熱干濕壓力等變化帶來的膨脹和收縮(如水泥路面的縫隙)，從而使整體結構不發生改變，換句話說，縫隙這種細微的不完美其實是為了保持整體的完美。由此及彼，可知“縫隙”應該比喻的是一種可供回旋、可供調節的“余地”或“空間”。“留一道縫隙”，關鍵在于一個“留”字。為什么要“留一道縫隙”？如何才能“留下一道縫隙”？應該在哪些方面“留下一道縫隙”？如此一問，思路定然大開。材料中要求“美滿”，裝修反而會失敗；留一道縫隙，竟然成就完美，由此可以聯想到：不可求全責備，不為已甚；尊重他人，方可和諧和睦等等。

【寫作提示】做人和處事，如果事事工于算計，利害當頭，互不相讓，凡事追求“團滿”，人與人之間的關系就會緊張，就會裂變,一句話水至清則無魚,人至察則無徒。同樣，一個人把所有行為都目的化，就會把自己的理想擠壓得變形。留一道縫隙，給自己，給他人，給社會留一個可供吻合的人際空間。

存在問題：一是對話題理解不全面，重心把握不準確。單純抽取“縫隙”二字另作他解（是希望、是回憶），甚至脫離話題直接大談特談寬容，不懂得切題。二是對例子的論述牽強，沒“拗”過來。三是行文冗長，泛泛而談。

【立意】1.環境保護，有限度地開發自然資源，給后代留下發展的縫隙。2.處理生活中的摩擦時，給別人留下縫隙。對別人寬容也是對自己的寬容，為自己留后路。3.朋友、夫婦之間留縫隙，是尊重和愛的表現。4.給異于己者留縫隙，可形成文化的兼容。5.寫文章時可含蓄，留給別人想象的空間，反而會有意想不到的效果（對此類作品的賞析）。6.凡事要留回旋的余地。

【錯誤立意】1.縫隙就是錯誤、遺憾、挫折，人生因為有它們而更精彩。2.給青春留下縫隙，縫隙就是信念、勇氣、希望。3.論殘缺美。(縫隙不是追求的目標)留一條縫隙

泥土如果沒有縫隙，就失去了承載生命的榮耀；高山如果沒有縫隙，就失去了深谷幽澗的美景；綠葉如果沒有縫隙，就失去了斑駁樹影的變化。給生活留一道縫隙吧，讓清新的泉水滲入其中，滋潤你疲憊的心。莊子為自己留了一道縫隙。

先秦諸子，誰不想做官？誰不想通過世俗的權力來實現自己的烏托邦之夢？但濮水之畔的莊子心如澄澈秋水，心如不系之舟。面對兩個身負楚王使命的使者，他持竿不顧。權勢于莊子并沒有什么吸引力，真正吸引 他的是清波粼粼的濮水。于是歷史記錄了他那至今還在茫茫天宇回蕩的聲音：“往矣！吾將曳尾于涂中。”一句話，便推掉了在俗人看來千載難逢的發達機遇，將許多人甚至愿意用生命來求取的相位扔進了濮水。莊子守護著自己的靈魂，為心靈留下了自由舒展的空間，他的靈魂也成為一個神話，于是也就有了一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。蘇軾為自己留了一道縫隙。

腹有詩書氣自華的蘇軾一生坎坷，從“烏臺詩案”開始，他被一貶再貶。他曾哀嘆過，彷徨過，接踵而至的災難曾一度壓得他喘不過氣來，但他最終還是給自己的心靈敞開了一道吸納清風明月的縫隙。面對險惡，蘇軾唱出了“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”；面對茫茫天宇，他唱出了“一蓑煙雨任平生”、“也無風雨也無晴”。于是他的生命中回蕩著倜儻灑脫的華彩樂章。

學會給自己留一道縫隙，是人生的大哲學；不能為自己留一道縫隙，則是人生的大遺憾。項羽沒有給自己留一道縫隙，烏江之畔，血染長空。這位“力拔山兮氣蓋世 ”的英雄，身陷四面楚歌之境，他思想的空間被遺憾、羞辱和絕望占滿，已沒有可供回旋的縫隙。川端康成沒有給自己留一道縫隙，他的生命最終在不堪忍受的擁擠中凋謝了。離開這個世界之前，他曾無助地嘆息：“太擁塞了！”“ 我希望從所有名譽中擺脫出來，讓我自由。”于是，在巨大的精神壓力面前，這位諾貝爾文學獎獲得者終于崩潰。那一刻，櫻花落了一地。

給自己留一道縫隙，方能輕松快樂的生活。競爭日趨激烈的今天，許多人過于追求完滿，追求成功，追求金錢名譽，有的人甚至苦苦尋覓一生，就算最終得到心中所想，卻已日薄西山，人生的快樂和多彩被紛飛的文件和無盡的應酬所代替。睿智的人卻懂得給自己留一道縫隙，在疲憊之時跳出圈子，去享受自由的生活，同時也暗中蓄積能量，為下一次沖刺作準備。他們既享受了生活，亦更容易取得成功。面對燈紅酒綠，名韁利鎖，最難得的是為自己留一道縫隙！

三、閱讀下面的文字，根據要求作文。-

南極大陸的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰凌，企鵝身軀笨重，沒有可以用來攀爬的前臂，也沒有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？ 紀錄片《深藍》，詳盡地展示了企鵝登陸的過程。在將要上岸時，企鵝猛地低頭，從海面扎入海中，拼力沉潛。潛得越深，海水所產生的壓力和浮力越大，企鵝一直潛到適當的深度，再擺動雙足，迅猛向上，猶如離弦之箭躥出水面，騰空而起，落于陸地之上，畫出一道完美的弧線。這種沉潛為了蓄勢，看似笨拙，卻富有成效。

人生何嘗不是如此？企鵝的沉潛原則一定能給你一些人生哲理的啟示。請根據你對這段文字所蘊涵哲理的理解，以“沉潛”為話題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。【寫作提示】

“沉潛”“蓄積與勃發”有三個層次含義：一是指一種策略，一種權宜之計，一種智慧，屬于謀略層面意義；二是指一種思維方式，一種量變到質變的過程；三是指一種“忍”“韌”的哲學理念，一種“于無聲處聽驚雷”的心理素養，一種收斂、內向、自省，鍛造靈魂的手段。它當然可以指具體的人或物，可以寫個人的體驗和感受。也可以指抽象的哲學思辨。可以寫韜光養晦積蓄力量，更可以寫果斷出手一鳴驚人。

人生又何嘗不是如此？當我們面前困難重重，出頭之日遙不可及時，何不學學企鵝的沉潛？這種沉潛絕非沉淪，而是自強。如果我們在困境中也能沉下氣來，不被“冰棱”嚇倒，在喧囂中也能沉下心來，不被浮華迷惑，專心致志積聚力量，并抓住恰當的機會反彈向上，毫無疑問，我們就能成功登陸！反之，總是隨波浮沉，或者怨天尤人，注定就會被命運的風浪玩弄于股掌之間，直至筋疲力竭。甘于沉下去，才可浮出來，企鵝的沉潛原則，也適用于人的生存。【主要問題】：分論點設置不當，主要包括以下幾個方面：

1、分論點角度失當。例如論點：沉潛具有強大力量。

分論點：1）寫文章，講求的是一種讓人喟嘆的氣勢。

2）搞學術研究的人尤其需要注意沉潛。分論點只有兩個，不完整；句式隨意，不勻稱；僅從寫文章、搞學術研究兩個方面來闡述，視野欠開闊，缺乏代表性。

2、分論點重心偏移。例如論點：美麗的弧線來自沉潛。

分論點：1）沉潛之后的弧線，是最完美的弧線。2）沉潛之后的弧線，是最具魅力的弧線。3）沉潛之后的弧線，是創造奇跡的弧線。分論點的重心偏向了弧線，而不是“沉潛”。

3、分論點雜亂無章。例如論點：沉潛重要分論點：1）沉潛，是為了下一次還能夠爆發。2）沉潛，是為了下一次有力的爆發。3）沉潛，是為了掩藏自己的爆發行為。【精彩分論點】： 1.《為人生蓄勢》： 為人生蓄勢，要有足夠的勇氣；為人生蓄勢，要有堅強的信念；為人生蓄勢，要有恒久的耐心。2.《沉潛，為成功蓄勢》 ：沉潛能夠歷練我們的意志；沉潛能夠積聚我們的實力；沉潛使我們準備得更完善；沉潛使我們對未來更有信心。【例文展示1】 沉潛與成功

曇花用一年的默默醞釀，才換來一夜的風姿綽約；蟬蟲用四年的地下修練，才換來四周的放聲高歌；企鵝用竭盡全力的沉潛，才換來迅猛的騰空而起……自然現象向我們透示著一個哲理：沉潛是絢爛前的孕育，沉潛是高亢前的醞釀，沉潛是騰飛前的蓄勢。

在被動不利的形勢下，采用沉潛的策略，往往能化被動為主動，變不利為有利，從而獲取成功。從古到今，小到個人，大到國家，無數的事實都為這條哲理作出了令人信服的詮釋。

沉潛能使人反敗為勝。公元前496年的吳越之戰，越國敗北，勾踐請降。吳王夫差以越王質吳為條件，許降撤兵。勾踐一如夫差手下忠實的臣子，聽憑夫差呼于車前馬后。甚至在夫差犯病時，勾踐竟愿親嘗夫差糞便，以配合太醫用藥。三年，夫差為勾踐的“忠誠”所動，如勾踐所愿，他終于再次回到了越國。于是，他臥薪嘗膽，整頓國政，勵精圖治；招賢禮士，重用能人；發展生產，安富救貧，使越國逐漸走向強盛，十年后，終于像企鵝一樣“潛到適當的深度”，公元前475年，越國攻吳，吳國敗北，夫差自刎。沉潛能使人優秀卓越。康多莉扎·賴斯，這個名字讓無數人艷羨而又嫉妒。是的，一個黑皮膚的女人憑什么登上美利堅合眾國國務卿的寶座？她出生在種族歧視最嚴重的阿拉巴馬州伯明翰，但她沒有選擇屈服，也沒有選擇武力抗爭，而是選擇了像企鵝一樣沉潛。嚴酷的種族歧視讓她相信這樣一條嚴峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子優秀兩倍，他們才能平等；優秀三倍，才能超過對方。于是多年之后，她憑借全面優秀的素質、豐富的知識和卓越的能力青云直上，畫出“一道完美的”人生“弧線”。

沉潛能使國家走向復興。當年，鄧小平同志根據復雜的國際形勢，根據中國處于社會主義初級階段這一現實和面臨的任務，高瞻遠矚，提出了“韜光養晦，有所作為”的國家發展戰略，使中國經濟走向了高速發展的快車道。作為一個發展中國家，我們不可事事都鋒芒畢露，甚至以一種“大國主義心態”處理國際問題，熱衷于在國際事務中起“帶動”和“領導”作用，事事想沖在前面，那樣就可能引起本可避免的、不必要的對抗。倘若我們當初不是像企鵝一樣奮力沉潛，韜光養晦，能取得今天如此輝煌的成就嗎？

沉潛不是消極等待，而是像曇花一樣不懈地蓄積養分；沉潛不是貪圖安逸，而是像蟬蟲一樣默默地磨礪自強；沉潛不是忍氣吞聲，而是像企鵝一樣奮力地下潛蓄勢。它雖然充滿寂寞與痛苦，卻能讓養分變得充足，力量變得強大，結果變得精彩。

把沉潛作為我們人生的策略吧！不管目前我們的處境多么艱難，形勢多么被動，條件多么惡劣，只要我們有了企鵝的智慧，就一定能“騰空而起”，抵達看似陡不可攀的彼岸。【例文展示2】

人生的深度決定人生的高度

噴薄而出的海嘯蓄勢在大海的深處，震爍天地的雷電醞釀在云層的深處，參天屹立的大樹扎根在泥土的深處。自然的力量大都來自于自然的深處，而我們人生的力量又源于何處呢？

毋庸置疑，它來源于我們人生沉潛的深度。換句話說，我們沉潛的深度給了我們人生中最關鍵的力量，而關鍵的力量決定了我們人生的高度。

沉潛深度源自持之以恒的毅力。俗話說：“水滴石穿，繩鋸木斷。”水滴的力量來源于它們將自己沉潛在時間的長河中，日復一日，終成穿石壯舉；細繩的力量來自于它們將自己捆綁在歲月的車輪上，一次又一次，終成斷木偉業。俄國著名畫家列賓為了畫好那幅《涅瓦河邊的普希金》，閱讀了大量有關的歷史書籍和詩作，進行了長時間的構思，畫了數百張草圖。他不斷描繪，反復修改，為了完成一幅理想的畫作，他竟花去了20年。20年的描描繪繪多么枯燥，可列賓堅持了下來；20年的涂涂抹抹多么耗費心血，可列賓沉潛了下來。列賓用20年的光陰展示了他人生沉潛的深度。

沉潛深度源自始終如一的專注。人的生命是有限的，精力是有限的，只有專注才能將人的力量發揮到極致。人們常說“上有天堂，下有蘇杭 ”，“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，可有人偏偏不為之所動。著名昆蟲 學家洪式閭在杭大工作期間，潛心科研，身在西湖邊，竟十多年不曾游覽西湖。他說：“天下美的東西太多，而我的事情更多。”古人云：“性癡，則志凝。”而洪式閭正是用他的性癡去挖掘他人生的深度，這樣的深度美足以讓西子湖黯然失色。

沉潛深度源自不畏困難的勇氣。人生的道路蜿蜒曲折，荊棘叢生，只有具備開拓進取的勇氣才能無往不前。陰冷、骯臟、潮濕的實驗室可以讓儀器失靈，可以使人的健康受損，但從未動搖過居里夫人投身科學研究的信念。居里夫人1899年2月6日的工作日記上記下了室溫：攝氏六度，然后在旁邊一連打了十個驚嘆號，表示了她征服任何困難的決心。瑪麗·居里夫人，一個女子，一個科學家，更是一個勇者。她的人生深度在她戰勝了一個又一個困難后，在打下的一個又一個驚嘆號中延伸。

沒有深潛入水，企鵝就不會有破水而出、登上陸地的力量，也就沒有了那一道優美的經線；同樣，如果沒有深潛的功夫，一個人就只能永遠漂浮在人生的長河中隨波逐流，永遠無法登上屬于自己的陸地，更無法飛上屬于自己的天空。

冰凍三尺，非一日之寒，長江萬丈，非一川之功。我們的深潛需要我們的毅力，我們的專注，我們的勇氣。有了這些，那么就讓時間去蓄積我們的能量，讓生活去醞釀我們的爆發。只有沖天而起的那一刻，才是我們創造人生新高度的時刻，才是顯示“沉潛”巨大力量的時刻。【例文展示3】 木雞不呆 古來圣賢，許多貌不揚而言不慧，然其行必靈巧異常，如《老子》中所記：“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。”真正有才能的人，不會總將自己的才能掛在嘴邊。他們的目標是天空，所以他們不會滿足于在水面游弋。他們會將自己沉得很深很深，如同材料中的企鵝一樣，然后等待，等待一個能使他們奮力沖出水面的時機。這不禁讓我聯想到了《莊子》中的那只木雞。《莊子·達生》記載：紀渻子善于訓養斗雞。他訓養好的雞，聽見別的雞叫毫不慌張，“望之似木雞矣，其德全矣。”木雞看似呆笨，實則在窺伺時機，當對手叫囂著奔過來的時候，他會竭盡全力奮力一擊，猶如道家之“太極”，不用每招每式都追求強勁迅捷，只要在反擊的時候制服對手則足矣。

木雞的“呆”非同于“傻”，它是在積蓄力量以給對手致命一擊，在對手的輕視與嘲笑聲中將其擊敗。這不是耍陰招，而是沉穩，是謀略，是智慧。

歷史的長河中，沉穩、老練的人不可勝數，然而能有木雞一樣謀略的人卻是鳳毛麟角，勾踐便是其中的佼佼者。

《史記·越王勾踐世家》載，春秋時，越王勾踐為了報仇雪恥，“苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也”。勾踐親身為吳王夫差駕車，被夫差所驅使，他看似屈服，內心卻暗暗的積蓄著一股力量，當這股力量突然迸出，襲向夫差的時候，一切都已注定。勾踐忍受住一時的恥辱，用十年的沉潛，才換來了日后雪恥時的暢快，這是他的沉穩；他假裝順從，實則積累力量，這是他的謀略；他窺伺時機，恰到好處地釋放出積蓄的力量，這是他的智慧。他的言行詮釋了后發制人的真諦，也是“木雞不呆”的應驗。

其實，我們學生不也是一只只活生生的木雞嗎？我們十二年磨一劍，不斷的用知識澆鑄自己，充實自己，強化自己，為的不就是高考那奮力的一擊嗎？正如材料中的企鵝，為了能沖出水面，登上冰岸，努力的使自己沉入水中，哪怕深一點點，也會為它沖出水面多積蓄一份力量。

木雞不呆，呆的是浮躁的世人。

四、閱讀下面的材料，根據要求作文。

鑒真和尚剛剃度皈依時，住持讓他做了寺里誰也不愿意做的行腳僧。一天，日已三竿，鑒真依舊大睡不起。住持很奇怪，叫醒鑒真問為什么。鑒真說：“穿破一堆芒鞋，就能做一個能光大佛法的名僧嗎？我還是為廟里節省些芒鞋吧！”住持一聽，明白了，說：“你隨我到寺前的路上走走吧。”寺前是黃土坡，昨天夜里下了一場大雨，路面泥濘不堪。艱難走過之后，住持問：“你能找到你剛才留下的腳印嗎？”鑒真說：“當然。”住持捻須一笑：“你能否找到你昨天從這條路上走過的腳印？”鑒真十分不解地說：“昨天沒下雨，這路又坦又硬，小僧哪能留下腳印？”住持聽了，拍著鑒真的肩說：“泥濘的路才能留下腳印！”

請根據以上文字，寫一篇文章。要求：⑴全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文，不要脫離材料的含意范圍作文。⑵標題自擬，文體自選，立意自定。⑶不得抄襲，不得套作，字數不少于800字。【審題立意】 材料作文，尤需全面準確理解材料內涵。命題人要求：請根據以上文字，寫一篇文章。顯示所寫文章立意須來自于材料；“全面理解……可以選擇一個側面或角度”，則需我們對材料作整體把握，其中關鍵句的理解就尤為重要。

鑒真十分不解地說：“昨天沒下雨，這路又坦又硬，小僧哪能留下腳印？”住持聽了，拍著鑒真的肩說：“泥濘的路才能留下腳印！”（“又坦又硬”的“路”是什么路？“泥濘的路”又是什么樣的路？”前后兩種“路”有何不同？“腳印”有何寓意？）

材料末“泥濘的路才能留下腳印！”要仔細斟酌。材料作文中材料多有其寓意指向，這里的“泥濘的路”和“腳印”自不能例外，關鍵是我們應聯系生活或人生或生命，思考為什么“泥濘的路才能留下腳印”。【思路點拔】

一代高僧鑒真，就是這樣走過了泥濘，走過了坎坷。“泥濘”是多么形象的字眼，它象征了挫折、困苦、磨難、逆境與無奈。泥濘的路才能留下腳印，蕓蕓眾生莫不如此啊。一生碌碌無為的人，不經風不沐雨，沒有起也沒有伏，就像一雙腳踩在又坦又硬的大路上，腳步抬起，什么也沒有留下。而那些經風沐雨的人，他們在苦難中跋涉不停，一雙腳行走在泥濘里，他們走遠了，但腳印卻印證著他們行走的價值。

生活的路，總要經歷一段坎坷，一番風雨，才會精彩。正如這句話：不經歷風雨，怎能見彩虹。坎坷的人生才是精彩的人生，才是成功的人生。

順利、舒適、遂心的環境，看來是愜意的，但也是消失最快的。人的心性最容易在此中迷失。這種環境最終會把一切抹平，包括個人的價值。一個人如果想要獲得成功，就必須經歷風雨和磨難。沒有經過這些，怎能獲得成功！主要問題

1．立意偏、離。就事論事。

2．標題無問題但文章內容偏離；或內容有聯系標題又有問題。3．觀點材料不統一。

4．結構形式不規范。如題記、小標題。

5．錯別字，尤其是標題及文章開頭的錯別字。文章品讀 在磨難中成長

平坦的路上，腳步固然輕巧，行程固然悠閑，寧靜的溪水旁卻留不下記憶的腳印和成長的足跡。泥濘的路上，腳步雖然拖沓，身子雖然疲憊，融融的月光下卻鐫刻了既厚有重的印跡，即使被歲月撫平了，依然可以留下深刻的凹痕。

是啊，磕磕碰碰的人生中我們才可以慢慢地長大，泥濘之后，磨難過后，我們才可以漸漸地堅強。沒有汗水，沒有艱難行走的旅途是乏味的和無意義的，沒有經過坎坷的人生，留下的只會是一片空白。

碧透蔚藍的大海里，磨難是那駭人的浪和咆哮的風，穿越浪與風才能駛往成功的彼岸。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，家道的變故中落，人情的麻木冷漠在多年的寒夜后化作那堅冷的磨刀石，磨礪出驚世駭俗直抵文學藝術顛峰的紅樓一夢。幾十載飽受屈辱，壓抑的悲戚椎心泣血，挫敗的人生化作滾燙的鋼水，無數個365夜后鑄成了“史家之絕唱，無韻之離騷”！泥濘的人生烘焙(烘焙？)出的是一個個傲岸的身影，所以，才會有臥薪嘗膽后三千鐵甲吞吳的豪舉，才會有輪椅上演奏時間簡史的壯行，才會有寂靜無聲里千手盛放的奇跡。泥濘的路，其實早已指明了前路的方向。

寥廓的天空中，磨難是電閃雷鳴和傾盆大雨，穿越這雷雨才能在更高的天空心生呼嘯，抵達至高的人生境界。情難，家難，國亦難的苦痛交織，予李易安以筆喚世人以心喚蒼天的堅強。若非這泥濘，這坎坷，她又何以站在前無古人的高度？仕途不暢屢遭貶謫的東坡居士，人生多變故，不變的是那靜觀云涌風起我自巋然不動的淡泊與寧靜，不變的是一份矢志于前路的心情。泥濘的路，讓人看到不一樣的風景，讓人感受不一樣的思想。也正是這不一樣，才會有泥濘中更清晰可辨的腳印，更踏實有力的腳步，才會有風雨散去，陽光燦爛的最美的風景！

浩瀚的沙漠里，磨難是黃沙漫漫和熾熱驕陽，穿越這崎嶇和炎熱才有綠洲的清爽和怡人。如同一個民族，不經歷挫折碰撞怎能崛起？中華巨龍，在沉睡百年，飽經戰亂，歷盡劫難后重生。(此段似乎多余)從泥濘中走過，經歷坎坷后才會出現開滿鮮花的康莊大道。泥濘中走過，留下的是永不褪色的足跡！【點評】深入的思考，嚴謹的結構，是本文突出的特點。文章從材料入手，開篇提出觀點。第三四五段以并列式結構展開散文化論述，但頗顯突兀，與全篇關系有些脫節，在駕馭議論上，似乎還可做得更好些。

五、閱讀下面的文字，根據要求作文。

聞一多在《色彩》中吟道：“生命是張沒價值的白紙，自從綠給了我發展，紅給了我情熱，黃教我以忠義，藍教我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈我以悲哀；……從此以后，我便溺愛于我的生命，因為我愛他的色彩。”

人生的色彩無不從一張白紙開始，用心中七彩的筆，描繪出屬于自己的色彩。

請以“為生命 著色”為標題，寫一篇文章。要求：(1)不少于800字 ；(2)文體不限，詩歌除外；（3）不得抄襲或套作；(4)不得透露個人相關信息。

[寫作提示]：“色”即顏色，顏色是豐富多彩的，顏色是有其象征含義的，赤橙黃綠青藍紫,誰持彩練當空舞?調出色彩、調出健康、調出好心情、調出自我的認識。“為生命著色”，就是讓生命豐富多彩，就是希望擁有自己的生命色彩，就是渴望自己有對生命的個性化感悟。

色彩的象征含義，有熱情的，有快樂的，有青春的，有理智的，有高貴的……生命里可以有一種顏色，也可以有多種顏色。有的人生命里缺少色澤，一生毫無生機和美感可言；有的人生命的色調單一，或平淡，或單純；有的人生命里五彩繽紛，有紅，有藍，有綠……

審題立意的角度有：為什么著色，著什么色彩，著色（不著色）會怎樣。可以寫自己生命里的色彩，為什么會擁有這種色彩；可以寫他人生命里色彩，他（她）為其奮斗思想、歷程、結局等；可以抒發生命充滿生機、色彩斑斕的情感；可以記敘、描寫自我為著色的經歷，可以議論為什么要讓生命有色彩等；可以寫正面積極的方面，可以寫反面消極的內容。可以借鑒教材里素材，屈原為生命涂抹上汨羅江一般的顏色，司馬遷為生命涂抹上黃土地一般的顏色，陶淵明為生命涂抹上秋菊一般的顏色等。記敘文，議論文，散文，小說都可寫。【例文展示】

1、為生命著色

生命是自己的畫板,為什么要要依賴別人著色 ――題記

人一出生,便如白紙,生機盎然,傲對來世.隨著歲月流逝,光陰輪轉,白紙上會留下點點痕跡,紅的,黃的,藍的,白的 抑或是春的萬紫千紅夏的濃蔭綠樹 秋的金黃世界還是冬的潔白剔透人生,恰似一幅畫,畫的色彩全由你自己掌握.如白色淡泊,如灰色沉郁,也如紅色燦爛明艷……

白,如東坡.“把盞臨風,牽黃擎蒼嘆英雄,一蓑風雨平生任,踏雪飛鴻”.東坡的一生極為坎坷,仕途的偃蹇,愛情的曲折,輾轉的勞累與奔波.多少次,他的心里矛盾重重:放棄仕途,怎能報效祖國放棄文學,怎能躋身文壇 最終,他將功名利祿換了竹杖芒鞋,他在缺月掛疏桐之夜感“人生到處之何似,恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊,他不為“蠅頭微利,蝸角虛名”所觸動,只愿“滄海寄余生”.東坡從政治的窄門中走出,為自己的生命涂上一筆潔白的白色,純美,高潔……

灰 ,如中國歷代文人泥土般的樸素.他們以不羈的筆墨,內斂的性情勾勒出自己生命灰色的空間,似懷才不遇的陳子昂,似報國無門的陸放翁,似一貶再貶的杜工部,也如借酒澆愁的李太白.他們用那一抹濃重的灰色,讓歷史為之嘆息,讓文化在后人的眼里變得厚重起來,他們,在灰色的空間里成為風中飄搖的朵朵青蓮!紅,如陸幼青,每當看到他強忍著生理和心理的痛苦寫下的文字時,每當看到他那株笑魘為面的向日葵時,我都會有一種欲哭無淚的酸楚.在生命的最后一刻,他選擇了一種落葉的方式――用拼盡全力的翩舞來托起生命的輝煌像流星一般在最后一瞬間劃出一道貌岸然最亮麗的光弧!他的生命因此而燦爛!人生的境界在于將自己的潛能發揮到極致!生命的畫板,讓我們自己著色!活著,總會有一個位置,讓你綻放屬于自己的光彩!也許我們并不卓越,但平凡并非沒有自豪的理由,喧囂之后,我們總能找到自己的目標,詮釋自己的精彩!是小草就裝飾大地,是參天大樹就成為棟梁之材!不要問什么是低,什么是高,在生命的藍天中飛到你的極致,這便是最好!蒙娜麗莎向你發出永恒的微笑,惠特曼的詩篇在召喚,施特勞斯的圓舞曲在為你的青春伴奏!讓我們拿起畫筆,傾聽心聲,為自己的生命著色!【點評】在眾多的文章中,這篇自己站了起來,令人過目不忘.作者的高明之處在于,一有材料,二懂材料,三懂用材.“白色――東坡,灰色――陳子昂,陸放翁,杜工部,李太白,紅色――陸幼青”,色之性,人之性在淡泊,沉郁,燦爛中交融,這絕非是“妙手偶得”,而是得益于長期的閱讀與冷靜的思考。

2、為生命著色

生命薄如蟬翼,脆如蘆葦.讓生命存在,而且是多彩的存在,這是我們全人類的責任.――題記

紡衣車間的女工用單針走線來衡量她們的生命,所以她們生活的色彩是單調的;田間辛苦勞作而仍入不敷出的農民用耕耘的田的塊數來衡量自己的生命,所以他們生活的色彩是黯淡而痛苦的;一個文藝工作者用還有多少期《泰晤士報》未讀來衡量自己的生命,所以他的生活的色彩是充滿憧憬的;……

每個人的生命都涂著一種屬于自己的顏色,無人能取代與更改,就像我們每一個人都是一棵平凡的草一樣,卻有著各自驕傲的理由.是的,我們是幸福的,比起他們:當肆虐的海嘯襲擊那片土地時,那些驚惶而不知所措的受災人民,他們的生命是什么顏色；當那些饑民由于長期沒有進食,無力站立,匍匐在干涸的土地上.看到那雙似鷹爪的小手又能讓我們用何種顏色描述他們的生命；當求知的眼神通過那純凈而充滿期待的眼神而展現我們面前時,我們是否讀懂了他們生命的顏色；當井礦下塌,看到親人被活埋于井下,老母或妻兒哭的死去活來,我們一定領悟得到他們生命的色彩.于是在痛定思痛中,我們明白:為生命著色,不僅為自己,如果有余力,也應想到那些無力為自己著色的人們.德雷莎放棄了自己優越德的生活條件,走出高墻,走入貧民窟,將愛帶到了世界上最黑暗的角落.“一顆平凡的心,自由的給,自由的愛,直到它受到傷害……”比起她,我們大可不必這么傷感,只需付出力所能及的一份.陀思妥耶夫斯基說過:我們恐懼死亡,那是因為珍愛生命的緣故.是的,生命薄如蟬翼,脆如蘆葦.不僅讓生命存在,而且讓它存在的多彩,這是我們全人類共同的責任!很喜歡泰戈爾的這樣一句詩: 生如夏花之燦爛/死如秋葉之靜美.于是,我給自己的生命涂上了夏花和秋葉的顏色――而明白行動就是這支涂色筆才是至關重要的一點.【點評】

套用一位扶貧大學生的話:我們每個人身上都有一副擔子,那就是讓生命多彩的存在,不僅為自己,更為全人類.從這里我們看到了小作者那顆堅強博愛的心,不禁被他感動,為他喝彩.六、閱讀下面的文字，根據要求作文。-

艾子游于郊外，弟子通、執二子從焉，渴甚，使執子乞漿于田舍。有老父映門觀書，執子揖而請，老父指卷中“真”字問曰：“識此字，饋汝漿。”執子曰：“?真?字也。”父怒不與，執子反以告。艾子曰：“執也未達，通也當往。”通子見父，父如前示之。通子曰：“此?直入?兩字也。”父喜，出家釀之美者與之，艾子飲而甘之，曰：“通也智哉！使復如執之認真，一勺水吾將不得吞矣。” ——明·陸灼《艾子后語》

要求：在全面理解材料的基礎上，從某一個方面切入，寫一篇800字以上的文章。立意自定，題目自定，文體自選。

這則寓言故事看似荒唐，實則是對當時黑白顛倒、是非不分的黑暗現實的批判，是作者的憤激之語。這才是作者的真實意圖。

“執”與“通”分別象征兩種截然不同的人生態度。“執”意味著執著認真，有原則性；“通”則意味著通達、變通，有靈活性。那個古怪的田舍老父就是那種荒謬的社會現實力量的象征。現實是如此荒誕，如實念作“真”字的執子連一勺水也討不到，而故意把它念作?直入?的通子卻討回了美酒。這說明人們對客觀真理的追求與對現實利益的追求存在深刻的矛盾：認真的人在現實生活中往往吃虧，而想得到現實利益又時常以放棄原則為代價。魚與熊掌不可兼得，那么人們到底該怎樣確立自己的人生態度？ 一般說來，可以從三個角度立意：

一是肯定執子。這是一般的主流的態度。自古以來，就有許多追求真理、堅持理想，不惜殺身成仁、舍生取義的仁人志士，他們追求人生的真善美，信守自己的做人原則，不輕易為現實利益所動。這樣的人，正是討不到水喝也要認“真”的執子。可以說，執子的認真精神，正是使人類社會不斷進步，使人類不斷提高自身的巨大精神力量，這是一種理想主義的人生態度，值得我們肅然起敬。相反，對于那些為了眼前暫時的現實利益而放棄真理、犧牲原則、以假為真、茍且偷安的實用主義人生態度，人們常常是鄙棄的。通子為了討一口 水，便圓滑的將“真”念作“直入”，是不值得稱道的。在這里，“執”是“執著”是“堅定”，“通”是“圓滑”是“世故”。二是肯定通子。換個角度，如果此時水對大家至關重要，沒有水大家都會渴死，那么，為了從那個古怪的田舍老父那兒討到水，權宜之計，把“真”字念作“直入”又有何不可？相反，如果在這種情況下仍要認“真”，渴死也不改變，又未免顯得過于迂闊、固執、僵化了。在這里，“通”是“通達”是“靈活”，“執”是“固執”是“死板”。三是將兩者統一。“執”“通”并非水火不容。如果說“執”代表了理想主義，那么“通”則代表了現實主義；“執”是仁，“通”是智；“執”是山的性格，“通”是水的品質。在一些人身上，執與通表現為單一的突出，而在某些人身上，它們卻能和諧地統一。【例文】 執子與通子

艾子得美酒而贊曰:“通也智哉！使復如執之認真，一勺水吾將不得吞矣。”真是言有盡而意無窮啊。

靜靜品味這個頗有雅趣的小故事，只覺其妙不可言。短短數語，竟使兩種人生的哲學突出于紙上，兀立于我的面前——“執”和“通”！由此，我便想到中國歷史上的“執”與“通”之爭，想到這悠悠千載中的執子們和通子們。

執子們具有的是不屈的精神，他們固守，他們追求，他們選擇的是苦澀、壯烈而又凄美的人生。而通子們擁有的卻是通達、超然的智慧，他們洞察，他們解脫，他們選擇的是淡遠恬靜而又平和的日子。大約正是因為有這樣兩種截然不同的人生態度，有執子們的執著，有通子們的通達，中國的歷史才被牽扯得如此搖曳多姿，演繹得這般精彩紛呈。

執子們是令人敬佩的，他們抱定自己的理想，他們生命不息，奮斗不止。他們天真得可愛又執著得令人心酸。他們如雄鷹，在理想的天空里翱翔，又重重地撞在現實的絕壁上。頭撞破了，熱血飛濺出來，可心卻還是向著九萬里的重霄。瘦骨嶙峋，槁項黃馘的執子們不顧楚狂的鳳歌之笑，不顧漁夫的好言相勸，他們不顧世俗之譏、小人之謗，他們“不辭鏡里朱顏瘦”，他們“衣帶漸寬終不悔”，他們執到了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的境界，他們癡到了“妾擬將身嫁與一生休，縱被無情棄，不能羞”的地步。寧可痛苦也不甘放棄；明知路長，卻依舊求索。直到鐵鞋踏破，沈腰潘鬢消磨；功業未建，獨愴然而泣下。是他們的熱情點燃了歷史天空中的云霞，是他們的血淚染紅了文化車轍中的紫杜鵑。因此，這樣的執子們總是使我們感于心，傷于懷，然后禁不住潸然落下千行淚。

而通子們呢，則是令人嘆服的。那樣的智慧，那樣的胸襟，那樣的氣度。他們也許又有點狡猾：既然冷眼看穿了這個世界，就懷揣著一副熱腸去用一種通達的態度來生活。于是瀟灑是屬于他們的，閑雅是屬于他們的。他們垂釣于濮水，采菊于東籬，幽居于竹林，泛舟于赤壁。他們行吟高歌，他們臨風長嘯。他們之中有的也曾是執子，或許是不堪一勺水也不得吞，或許是在某個瞬間悟出了什么，于是他們就成了通子。通子們以為：寵辱何必看得那么重，凡事何必去認那個真？他們曳尾于途中，他們委心任去留。他們有“且樂生前酒一杯，何須生后千載名”的豪放，他們有“隨意春芳歇，王孫自可留”的閑情，他們有“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的從容。因此，通子們總讓我們感到生命的愉悅，感到這個世界還有寧靜和美好。是他們向我們展示了一種閑看花開花落，淡觀云卷云舒的超脫，是他們讓我們在黑暗中感受到光明的所在。

我敬慕執子，我也喜歡通子。執子們執著著他們的執著，通子們通達著他們的通達。這是不一樣的選擇，卻是一樣的美。朋友，你是愿意做執子，還是愿意做通子呢？不過，我暗暗地想：如果用執子的執著來追求美好的夢想，而用通子的通達來看待人生的得失成敗，那一定又是另一種境界的美吧。執子，通子。執耶？通耶？此間有多少世間的玄奧，人生的哲思啊！

七、閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800自己的文章。

老子的老師叫長樅，長樅去世之前把老子叫到床前，伸出舌頭問：“這是什么？”“這是舌頭。”“牙齒呢？”老子回答：“掉光了！”長樅又問：“明白了嗎？”老子想了一想，說：“謝謝老師，我一定記住老師的教誨。”長樅微笑著閉上了眼睛……

老子的老師似乎是要告訴他“剛者早逝，柔者長存”的道理，請你從不同的角度去理解材料，選擇一個側面或一個方面構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及其含義作文，不要套作，不得抄襲。

【思路點撥】“剛者早逝，柔者長存”的道理似乎與當今中學生的實際生活距離較遠，難以引起共鳴。但若將“剛”和“柔”細解，了解到它們的各個引申義，將會很容易得到三個立意： 1．不要太“剛”，要“柔”；

2．若無“剛”，有“柔”又有何用；

3．“剛”極則易折，“柔”極則易屈，“剛柔”并濟方可無堅不摧。如果說“剛柔”并濟，便可從三個方面展開充分的論述： 1．“剛而無柔，剛愎自用，脆若折枝”； 2．“柔而無剛，奴顏屈膝，卑如螻蟻”； 3．“剛柔并濟，恩威并重，堅如磐石”。

若文中再用例證諸如西楚霸王項羽、司馬遷、李陵、蘇武、藺相如、廉頗、觸龍、秦始皇等，便可使文章氣勢雄渾、嚴謹縝密。文中如能聯系自己的生活實際，以切身體驗表達獨特感悟，將會受到閱卷教師的青睞。應根據自己對情景材料的感悟和理解，或者敘寫對社會人生的體悟；或者描述評點生活現象；或者記敘闡述文化意蘊的內涵。總之，立意關鍵在于對“剛柔”理性的思考，思想不要偏激。

運用具體的典型的新鮮事例或掌故，論述觀點，且能聯系人生社會現實，必與高分有緣。考生的作文如果缺少必要的事實和名言警句，或者偏向新奇的構思，盲目追求“另類”，信馬由韁，漫無邊際，將不會有好的效果。

【例文展示】

在柔與剛的邊緣

青青河岸邊，柔軟的柳枝飄蕩在徐徐清風中，那婀娜的身姿展露出了柔的氣質；巍巍高山上，剛勁的松柏挺立在凜凜寒風中，那挺拔的腰桿展示出了剛的力量。

空中，出神入化地演繹著逍遙派武功，羽翼翩躚，一招一式中蘊涵著柔的氣質；地上，震人心魄地演繹著降龍十八掌，氣壯山河，一拳一掌中爆發著剛的力量。

柳枝的柔和松柏的剛，構成了自然界的和諧統一；逍遙派武功的柔和降龍十八掌的剛演繹了武俠世界的亦真亦幻。在柔與剛的邊緣，我們看到，柔是氣質，剛是力量，剛柔并濟是最完美的融合。

多愁善感的李清照，常常哀嘆人生“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，亡國喪夫后，更是感嘆人生“載不動許多愁”，一個曾經風韻的女子，一夜之間，“簾卷西風，人比黃花瘦”。無疑，李清照是柔和的，這份柔造就了她婉約派詞人的獨特氣質，但同時，她也寫下了“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東”這樣慷慨激昂的詩句，內心的剛烈頓時在柔中迸發。剛柔并濟的李清照，達到了詞壇上一個令人仰望的高度。有著櫻桃紅唇，如花嬌顏的林黛玉，短短一生中，卻有著落不盡的報恩之淚。她有著閨中女子的柔，從而擁有了獨特的憂郁氣質，但同時，她又有著封建時代可貴的剛強叛逆精神，剛柔并濟的瀟湘妃子成就了文學作品中的一個令人難忘的形象。

溫和甜美的桑蘭，有著一個少女本色的柔美，但在遭遇意外后，她顯示出了剛強的毅力，這使她更加成熟，更加樂觀；博識的陳逸飛，陽剛中帶著一絲柔和，于是，才畫出了那么多栩栩如生的細膩形象；富有文學氣質的畢淑敏，亦剛亦柔，在贊美了“柔和的力量”后，又提出了“我很重要”的豪邁宣言。

剛柔并濟，才讓他們既顯出了氣質，又展出了力量，于是，從一只在角落里發光的螢火蟲轉變成了一顆閃耀在天空的令人仰望的星辰。

柔與剛，看似一對矛盾，卻是這世上最和諧的統一體。

站在柔與剛的邊緣，左邊是柔，右邊是剛，俯首拾起，再用心加以糅合，便鑄就了一個剛柔并濟的精彩人生。

八、閱讀下面這首詩，根據要求作文。沙 苗得雨

世上好像——— 只有沙最不值錢

然而，最寶貴的東西———金，就在它的里面。

閱讀短詩，根據詩的寓意，發散自己的思維，大膽聯想與想象，寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，自選立意，文體不限（除詩歌外）。作文立意提示： 世上看似最不值錢的東西往往最寶貴，除了沙，還有空氣、水、陽 光……由此看來，貴與賤也是辯證統一的。

普通的事物中含有深刻的哲理，外表樸素的人往往具有高尚的品德，平凡事業往往有著偉大意義，簡單的生活中蘊含著人生的真諦。就個人而言也許你總覺得自己普通如沙子，但如果你能挖掘自己的潛能，同樣能夠使自己的人生發出金子般的光輝。【范文】 金色流沙

不要覺得沙不起眼，因為沙中可以蘊含金，不要覺得淤泥難看，因為淤泥可以孕育荷花，不要覺得蚌丑陋，因為蚌中也可有美麗的珍珠。

世界上總有些不美麗、不引人注目的東西，比如沙，比如泥，比如蚌，他們默默地過著自己的生活，被人踩在腳下，扔在水里，總是被人瞧不起，然而有一天，人們發現了這些事物中的奧秘，沙中有金，泥中生花，蚌中育珠，人們開始注意這些被人忽略的生命。

正是有了這些最不起眼的事物，無私奉獻，默默無聞，不圖名利，才能經受住長年累月的考驗，從而奉獻出最美麗的回報。

城市是鋼筋水泥發出交響的地方，這里生活著一群不起眼的農民工，他們身上布滿灰塵，手上結滿老繭，城市人不屑瞧一眼他們丑陋的外表，不愿在他們工作的地方多留一步，而正是這些難看的農民工，建造出城市中一座座美麗豪華的大廈，成為城市中最亮麗的風景，別人把他們當成沙，他們卻奉獻出金。

那些被人當成沙的人們，往往無欲無求，一如既往的人守著孤獨、輕視和冷漠，然而他們從未停止過探索的腳步，始終貢獻著自己的力量，最終鑄就輝煌。就像沙一樣，看似平凡，卻蘊藏著巨大的能量，足以發出耀眼的光芒。英雄畢竟是少數，凡夫俗子才是多數，就像金是少數，沙是多數一樣，而這些像沙一樣的人們，支撐起了我們賴以生存的社會，支撐起了金子般的舞臺。不要瞧不起沙，不要瞧不起沙一樣的人們。

可憐的人們啊，何必看不起比自己低的同胞呢？是他們的默默奉獻，為你們提供了美好的風光，即使是沙，也要他們自己的位置啊。

我感恩像沙一樣的人們，就像大自然感恩沙一樣，對于金色的流沙，大自然同樣賜予陽光和雨露，微風雨甘霖，我做不到，但我會給以同樣的尊重。謝謝，金色的流沙。

九、閱讀下面的材料，按要求作文。

多數人有兩個自己：一個是外在的、社會的、包裝了的，一個是內在的、本質的、真實的。有人喜歡前者，有人鐘愛后者，有人讓兩個自己不時地進行交流、融合……

你認為在當今社會中應如何對待自己呢?請以“慎對自己”為話題寫一篇文章，可以寫你的經歷、體驗、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言等等。

注意：①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。

【寫作點撥】

這是一則富有理性色彩的材料，首先必須明確材料概括了人類對待生活的三種態度和表現，并要求寫出在當今社會中的“慎對自己”的話題作文。“慎” 即“小心”，當今是個怎樣的社會，以致讓人要小心地對待自己呢？當今社會經濟上是投機與實干齊飛，機遇與風險并存；政治上是人民的民主和法治意識日益深入民心，未泯的善良人性與滑坡的道德正拼死抗爭，虛偽的面孔和虛張聲勢的口號正日益為人們所唾棄。再說“自己”。喜歡前者的，美的酷的外表固然令人欣賞，但人心不足蛇吞象，如果他是個普通人，那他可能永遠生活在別人的陰影里，為別人而活，累；如果他是個掌有一定權力或擁有一定財富的人，那他可能在燈紅酒綠、權錢交易中一時春風得意馬蹄輕，最后身敗名裂。喜歡后者的，知足常樂，如果他是個普通民眾，那他可能一輩子平平淡淡地活著，也有可能出現“平凡的人給他人最多感動”，人民也給他很多很多；如果他是個掌有一定權力或擁有一定財富的人，那他可以大義凜然地工作著、萬民敬仰地休閑著，美的真實的內心總是潤物細無聲般的令人贊賞。第三種，讓兩個自己不時交流、融合。能做到這一點是很不易的，只要你能“慎對自己”，善對良心，立意就高了，因為人不因美麗而可愛，卻因可愛而美麗。【范文】

我真實，我快樂

風從水上拂過，留下粼粼波紋；陽光從葉間穿過，留下絲絲暖意；歲月從森林走過，留下圈圈年輪。朋友，我們踏著生活的節拍，從時代的舞臺走過，又留下什么呢？真實快樂的自我還是虛偽痛苦的自我？

上帝給每個人一把開啟心靈之門的鑰匙，有的人喜歡用多種面孔面對生活，心靈之門永遠無法開啟，有的人喜歡用一種真實的臉孔面對生活，心靈之門卻永遠敞開著。你的世界，你是主宰者，選擇如何對待生活，如何對待自己，生活將用不同的語言來詮釋它的本質。

我們為真我而活著，活的意義便是探尋生活的快樂和生命的本質。何必讓自己整天改變，改變不同的面孔去應付他人？如何對待自己，如何活出真我，是人生對生命的又一次考驗。人的內心是一個會思考的世界，當一個人獨處時，往往會反思自己的行為。而有的人卻給自己的心靈蒙上一層黑布，去掩蓋它原本的真實，活得很累甚至毫無尊嚴。

一位中年男子，突然向一個素不相識的中學生下跪，滿面哀求地伸手向他要錢，乞求他的憐憫。那位中學生滿臉通紅，被眼前的情景驚得不知所措。看到這種現象，我不知該如何評價這位身體看上去還健康的男子，“男兒膝下有黃金”，怎么能輕易向別人下跪？你的雙手呢，難道不懂得用自己的雙手去創造財富嗎？那一跪，將自己作為人的尊嚴全部跪掉！那一跪，將自己作為一個成年男子在孩子面前的優勢全部跪掉！我不能用最壞的惡意來猜測你那滿臉哀求背后的真實目的，但但你那為了金錢不顧尊嚴、滿臉哀求地向一個孩子的一跪，就無法或沒有資格博得人類的同情。

莊子不違本心，辭楚相而不做，逍遙于天地。陶淵明不為五斗米折腰，采菊東籬下，隱居在田間。李白高歌“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，放浪于山水，縱情于詩酒。更有朱自清寧肯餓死，也不食美國的“救濟糧”。這些仁人志士，置功名富貴而不顧，棄個人生死而為自由，活得有尊嚴，活出了真我，所以流傳千古，永垂不朽。

蜜蜂慎對自己，舍棄了蝴蝶游戲花間的浪漫，用忙碌的身影去為人類釀造生活的甜蜜；水滴慎對自己，以穿石的不懈努力，詮釋著什么叫執著；梅花慎對自己，以傲雪的英姿展示著什么是風骨。慎對自己，活出一個真實的自我，活出一個有尊嚴的自我，活出一個高境界的自我，生活將不再枯燥，世界將會更快樂！

人不是商品，沒有必要去偽裝自己，摘下讓你身心疲憊的面具吧，真實的，才是最美麗的。

十、閱讀下面的文字，按要求作文。

漫步綠草如茵，繁花錦簇的公園里，我們常常看到這樣的情景：園林工人正修剪花木，平整的草坪，球狀的冬青，疏朗的月季，參差的桃李……同時我們也會看到自然生長的白楊，婆娑的垂楊，挺拔的青竹，墨綠的雪松……

我們既看到了修剪的美，也看到了自然的美。修剪的是美麗的，自由舒展的同樣是美麗的。在人生與社會的進程中，我們同樣會遇到“修剪”與“自由”的問題。

你對此有何看法，有何聯想，有何觸動？請選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。【例文】 約束與自由

在生活中，也會遇到裁剪與自由的問題，剪裁就是約束，沒有規矩何能咸方圓呢? 實際上，一個人、一個單位、一個社會都會受到一定的約束，也同樣有在制度下的自由。約束與自由是一對矛盾，有時又是有機的整體，是對立而統一的。

人在社會中，有自由，同時也會有約束。人不是從來都是純潔無瑕的，也需要裁剪，修枝的。絕對的自由是沒有的。人生活在社會中是約束下的自由，在自由中的約束。

法律就是約束人的行為的尺度，道德也是約束人的尺度。試問，為何把三聚氰胺摻入牛奶中的奶農束之以法呢? 為何華南虎的制假者周正龍要受審呢? 為何把制造三聚氰胺雞蛋的飼料供應商拘留呢? 為何蘇州市原副市長姜人杰受賄逾一億多元人民幣，其中受賄一筆為八千萬，成為大陸被曝光貪官單筆受賄之最、法院一審認定判處他死刑剝奪政治權利終身呢? 是約束，是法律的作用。如果一個國家、一個社會沒有了法律，沒有了尺度，沒有了準則，這個社會是什么樣子? 如果我們的世界沒有了人性，沒有了良知與良心，沒有了道德的界限。我們的人類又將如何?

約束與自由是相對的，光有自由不行，光有約束也不行，只有在人類公共準則的前提了，在規范的約束下，自由才展現它的光輝。

河流清清的流淌，是因為有河岸的約束；月亮自在的運行，是因為有軌道的約束；飛機自由的在天空中翱翔，是因為有航線的指引。那么，人類呢? 也同樣需要一定的約束與限制。[來源:學,科,網Z,X,X,K]

法律也是在逐漸修正與完善的，時代變了，約束有的放寬了，有的更嚴格了。歐元成了相當大范圍的貨幣，名牌汽車走到了世界各地，求學的渠道越來越寬，世界成了地球村，約束放寬了，人類更自由了，心胸更大了，眼界更寬了，改革開放30年的天空更藍了。同時，有些約束更加嚴格了，如藥品的經營更嚴了，食品的安全更嚴了，植物的檢疫更嚴了。干部出國考查更嚴了，國家的審計更嚴了，國家的安全防范更嚴了。這個“嚴”，是為了國家的安全、人民的幸福、社會的安定，這“嚴”，是必須的。

對子女的教育也是這樣，既要約束，又要自由。放任的結果是自食其果，無限的自由是后悔莫及。孟子為何三遷其居? 岳母為何為子刺字? 擇其鄰，訓其志也。莊子的游刃有余，老子的道法自然，孔子的三思而行，就是追求自由的最大詮釋。

愿河流靜靜的流淌，在約束的河岸下，自由的奔流，奔向自由的天空。

第五篇：2018高考模擬作文24

24.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

走進校園，經常看到這樣的樓名：文質樓、蘭蕙樓、勤耕樓、明理樓、搏毅樓、行知樓、篤志樓、博約樓、致遠樓、厚德樓、思齊樓、凌云樓……

看到這些樓名，你有怎樣的感觸與思考？請從中選出兩三個樓名確定立意，展開聯想，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。24.【寫作提示】

材料列舉了校園里常見的12個樓名。要求學生從所列樓名中選出兩三個樓名確定立意。本題立意的關鍵是，首先要明確每個樓名的含義，如“蘭蕙樓”意為蕙質蘭心，純潔高雅；“博約樓”意為博文約禮，就是廣求學問，恪守禮法。明確了樓名的含義，然后合理選擇有邏輯關聯的樓名進行組合。方法是把意義相關的樓名組合在一起，然后對這幾個樓名的內涵進行概括提煉，從而確定立意。

例如：①選擇“文質樓”、“蘭蕙樓”、“博約樓”為一組，可以從“自身修養”的角度立意：男生要做文質彬彬的謙謙君子，女生要做純潔高雅的東方淑女，廣求學問，恪守禮法；

②選擇“明理樓”、“思齊樓”、“厚德樓”為一組，可以從“立德樹人”的角度立意：遠離愚昧，做一個知書達理、積極進取、品德高尚的新時期青年；

③選擇“勤耕樓”、“行知樓”、“搏毅樓”為一組，可以從“勤奮好學”的角度立意：既要勤學苦練，又要勇于實踐，將知識轉化為能力，養成樂學善學、毅力超群的良好品質；

④選擇“篤志樓”、“致遠樓”、“凌云樓”為一組，則可以從“志存高遠”的角度立意：當代中學生應該胸懷鴻鵠之志，目光長遠，大有作為。【例文】

明德以修身，篤志而行知

走進校園，空氣中彌漫著陣陣墨香，書卷之氣盈入心中。放眼望去，亭臺、回廊、雕塑、水塘，無不充滿智慧。即使是那不起眼的樓名，也都蘊含著深邃的人生哲理，給人以啟迪。

路過“厚德樓”，我的腦海浮現出《周易》的名言：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”身為學子，應以德為首。我國自古重品德，早在魏晉南北朝時期，就把道德作為選拔人才的重要標準。因為品行不但關乎個人的前途，更關乎社稷的安危。魏征為國選才，敢于直諫，傳為千古佳話；岳飛精忠報國，不畏奸邪，受到萬民敬仰。而李斯妒殺韓非，玷污一世英名；秦檜陷害忠良，千夫所指。今日之人，自當胸存懿德，待師以敬，待友以誠，孝親尊長，以美德立于天地之間。

看到“行知樓”，我不禁想起了《禮記》中的“致知在格物”。學習，不應淺嘗輒止，走馬觀花，而應從實踐中探求真知。從古至今，人們積累這般豐富的知識，都是在不斷的實踐中認識世界，獲取知識的。李時珍“搜羅百氏”“采訪四方”，數十年如一日地搜集、整理資料，終成藥學巨著《本草綱目》。當代作家余秋雨，辭去在北京的工作，去大漠中看古戰場，去甘肅觀莫高窟，訪趙州橋，游三峽……他足跡遍及各地文化古跡，終于釀出了醇美的《文化苦旅》。閱萬卷書，行萬里路，才能獲取真知，成就大業。

然而，“篤志樓”告訴我，懂得了“厚德”與“知行合一”還不夠，還需輔以不達目的誓不罷休的志向。大雪封山，宋濂仍然“負篋曳屣，行深山巨谷中”，只為求得老師的指點。看到老師不高興，他就站在一旁，耐心等待。等到老師臉色好些，便屈身恭敬討教，終于學得真知，被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，受到萬人敬仰。當今社會，有多少人能像宋濂那樣，不慕錦衣華服，一心向學，矢志不渝？

我們生來恰似璞玉，只有不斷地磨礪，才能變得圓潤華美。正如古詩所云：“玉藏璞內少人知，識者難逢嘆數奇。有日琢磨成大器，惟期卞氏獻丹墀。”凡欲成為國之棟梁者，務必謹記：明德以修身，篤志而行知。