第一篇：各地投稿詩詞資料收集

各地投稿詩詞資料收集

征稿啟事

日期：08-12-11 16:08:23]點擊：862作者：admin[字體：大 中 小]

《湖北詩詞》是由湖北省詩詞學會主辦、湖北工業大學商貿學院協辦的以發表詩詞作品及詩詞理論研究、詩詞賞析文章為主的會員刊物。本刊為雙月刊，國內外交流，逢雙月出版。竭誠歡迎國內外詩詞愛好者、詩詞專家賜稿，特別歡迎中、青、少年詩友來稿。

1.本刊以謳歌時代、服務社會、弘揚國粹、創新理論、詩教育人為職志；堅持貫徹“二為”方向和“雙百”方針，與時俱進，弘揚先進文化；發表詩、詞、曲、賦和古今優秀詩詞賞析及有關詩詞創作藝術方面的論文。

2.為體現特色，本刊開辟了明時頌、詩苑擷英、吟苑百花、遺響存珍、海峽情思、感懷雜韻、詠物寄情、江山攬勝、世態針砭、憑吊心香、詩苑飛鴻、韻林雛鳳、夕照輝煌、親朋唱酬等定期與不定期詩詞欄目，同時開辟詩詞論壇、詩詞賞析、詩詞美學、詩論爭鳴、詩話縱橫、詩裁心得、詩聯佳話、詩作序跋、詩會動態及“詩書畫墨”等專欄。來稿請自薦欄目，以作分欄參考。2009年本刊還將開設“建國六十周年大慶”專欄，歡迎大家賜稿。

3.來稿要求思想健康、本人創作（本刊不負相關知識產權方面的任何法律責任），請自留底稿，概不退稿。4個月內無訊息，作者可自行處理。

4.本刊對來稿有字句修改權，若不同意修改可注明“用勿改，改勿用”。作品發表后，寄樣刊一冊，以刊代酬。

5.由于稿源太多，故請作者勿將已在其他刊物公開發表的作品再寄給本刊。

6.來稿要求一詩一紙（一紙多詩，恕不送審），字體工整（以打印稿為宜），論文稿望能附寄軟盤。直寄：武漢市洪山區雄楚大街634號湖北工業大學商貿學院A座601室《湖北詩詞》編輯部收，郵編430079。每份稿件上請注明作者姓名、郵編、地址、電話等，以便聯系。否則，稿件無法采用。

《湖北詩詞》編輯部

第二篇：各地詩詞賞析

2009廣西壯族自治區貴港市閱讀下面詩歌，完成7-8題。

望 岳 杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

7．解釋下列加點的詞的意思。（2分）

①齊魯青未了 未了： ②會當凌絕頂 會當：

8．對這首詩理解不恰當的一項是??????????????????（）（2分）

A．詩的每一聯都有“望”的意思，但“望”的角度不同。

B．這首詩描寫了泰山的神奇景色，抒發作者仰慕贊嘆之情以及企望攀登絕頂的心情。C．“會當凌絕頂，一覽眾山小。”這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。D．“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”上句寫泰山是實寫，下句是虛寫。7．①不盡②終要，終當 8．D（上句是虛寫，下句是實寫。）2009年柳州市下列對詩歌的賞析不正確的一項是

黃鶴樓（崔顥）

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

A.開頭四句以傳說落筆，巧借今昔變化，抒發了寂寞惆悵之感，氣概雄渾，感情真摯。

B.后四句想象在天晴時登樓遠眺，由渺不可知的感覺轉到晴川草樹的景象，文勢波瀾起伏。C.尾聯緊承前三聯，用煙波浩渺的長江烘托作者的歸思，與開頭意境相應，情融景中。

D.此詩起、承、轉、合出神入化，文思如行云，富于變化，歷來被推崇為題黃鶴樓的絕唱。B

2009遵義市 如夢令(6分)

李清照

昨夜雨疏風驟，濃夜不消殘酒。試問卷簾人，卻道“海棠依舊”。“知否? 知否? 應是綠肥紅瘦”。

22.首句“昨夜雨疏風驟”描繪了怎樣一幅畫面？(3分)

23.作者運用了什么抒情方式，抒發了怎樣的感情？(3分)22.(3分)寫出了春天晚上(1分)，雨點疏落(1分)風刮得很猛烈的情景(1分)(要點：時間和“風”“雨”的情態。)23.(3分)運用了寓情于景(或借景抒情、間接抒情)的方法(1分)抒發了作者的傷春之情(2分)。(意思表達清楚即可)2009湖北省襄樊市閱讀古詩《望岳》，完成10-11題。（4分）

望岳 杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

10．詩中加點的“割”字煉得極好，從山的北面來看，那陽光就像被一把碩大無朋的刀切斷了一 樣，突山了泰山 的形象。（2分）

11．名句恒久遠，千古永流傳。請談談你對千古傳誦的名句“會當凌絕頂，一覽眾山小”的理解。（2分）

10．遮天蔽日（或“巍峨高大”、“高大雄偉”）。（2分）

11．這里是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，在這里卻有深刻的含義：它不止是詩人要攀登泰山極頂的誓言，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言。（或“這句富有哲理的話表達了作者不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概”；或“這句話抒發了詩人的壯志情懷：昂揚向上、積極進取、勇于攀登、俯視一切??”若從詩句字面含義去理解也可。2分）

2009年連云港市讀下面一首唐詩，回答問題（5分）酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。（1）全詩表達了詩人怎樣的情感？試做簡要分析。（3分）

（2）“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”一句富含哲理而被后世廣為傳誦，你從這居室中領悟到了什么？（2分）

（1）主要表達了作者憂傷中更顯樂觀豁達的情懷。作者雖以“凄涼地”“棄置身”“聞笛賦”“爛柯人”、“沉舟”、“病樹”寫出了內心的凄苦，但“千帆過”“萬木春”更表現出作者樂觀和豁達的情懷。

（2）示例供參考：1）人在逆境面前，要積極進取，振作精神，面向未來（要有堅定的意志和必勝的信念）；2）痛苦、困難、挫折、失意都是暫時的，理想、光明、勝利就在前頭；3）新事物必將帶起舊事物，這是事物發展的必然規律。2009年江蘇省鹽城市閱讀下面這首宋詞，完成7、8兩題。（5分）

江城子 密州出獵

蘇軾

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨!持節云中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

7、詞中典故出自《史記》的句子是____________，這句話表達了什么意思？（2分）

________________________________________________

8、畫線的句子勾勒了怎樣的人物形象？抒發了怎樣的思想感情？（3分）________________________________________________

7、持節云中，何日遣馮唐？ 詞人以古人自比，希望得到朝廷重用。

8、勾勒了一個英武豪邁。氣概非凡的英雄形象。抒發了渴望立功報國的豪情壯志。2009年沈陽市對《酬樂天揚州初逢席上見贈》賞析有誤的一項是（）（2．．分）

酬樂天揚州初逢席上見贈

劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

A．首聯寫自己謫居在巴山楚水這荒涼的地區，算來已經二十三年了。B.頷聯暗示了自己貶謫時間的長久，又表現了世態的變遷，以及回歸之后生疏二惆悵的心情，涵義十分豐富。

C.頸聯以“沉舟”“病樹”作為反襯，描繪出千帆競發、萬木爭春的富于生機的景象，表現了詩人對仕宦升沉、世事變遷的無奈、惆悵與嘆息。D.尾聯寫劉禹錫在朋友的熱情關懷下，表示要振作起來 2009山東省棗莊市閱讀下面的古詩，完成5-6題。

望 岳 杜 甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

5．有人評價此詩“‘割’字奇”，品析“割”這個字，指出奇在何處？（2分）6．“會當凌絕頂，一覽眾山小。”這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在這里卻有深刻的含義。請說說你的理解。（2分）

5．“陰陽”分別指山的南、北兩面，山南向陽，天色明亮；山北背陰，天色晦暗。那陽光就像被一把碩大無比的刀切斷了一樣，同一時刻卻是兩個世界，“割”字突出了泰山遮天蔽日的高大形象。6．它不止是詩人要攀登泰山極頂的意愿，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言。

2009年上海市 閱讀下面的詩，完成第7—8題（4分）

登高

杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

7．以下不屬于詩人“苦恨”原因的一項是（）（2分）．．．A．常年客居他鄉 B．濁酒難以解憂 C．國家動蕩不安 D．自身困苦多病

8．詩歌的前四句描畫出一幅深秋 的畫面，后四句觸景抒懷，滲透出詩人 的心境。（2分）

第三篇：詩詞資料

青春如花

我微笑著走向生活 我微笑著走向生活，無論生活以什么方式回敬我。報我以平坦嗎？

我是一條歡樂奔流的小河。報我以崎嶇嗎？

我是一座莊嚴思索的大山。報我以幸福嗎？

我是一只凌空飛翔的燕子。報我以不幸嗎？

我是一根勁竹經得起千擊萬磨。生活里不能沒有笑聲，沒有笑聲的世界該是多么寂寞。什么也改變不了我對生活的熱愛，我微笑著走向火熱的生活！

假如你不夠快樂

汪國真 假如你不夠快樂 也不要把眉頭深鎖 人生本來短暫 為什么 還要栽培苦澀 打開塵封的門窗 讓陽光雨露灑遍每個角落 走向生命的原野 讓風兒熨平前額 博大可以稀釋憂愁 深色能夠覆蓋淺色

青春

所有的結局都已寫好 所有的淚水也都已啟程 卻忽然忘了是怎么樣的一個開始 在那個古老的不再回來的夏日 無論我如何地去追索 年輕的你只如云影掠過 而你微笑的面容極淺極淡 逐漸隱沒在日落后的群嵐 遂翻開那發黃的扉頁 命運將它裝訂的極為拙劣 含著淚 我一讀再讀 卻不得不承認

青春 是一本太倉促的書

妙齡時光 不要輕易去愛 更不要輕易去恨 讓自己活得輕松些 讓青春多留下些瀟灑的印痕 你是快樂的 因為你很單純 你是迷人的

因為你有一顆寬容的心 讓友情成為草原上的牧歌 讓敵意有如過眼煙云 伸出彼此的手

握緊令人歆羨的韶華與純真

浮生有感

別丟掉 林徽因 別丟掉

這一把過往的熱情，現在流水似的，輕輕

在幽冷的山泉底，在黑夜，在松林，嘆息似的渺茫，你仍要保存著那真！一樣是明月，一樣是隔山燈火，滿天的星，只有人不見，夢似的掛起，你向黑夜要回

那一句話——你仍得相信 山谷中留著 有那回音！

面朝大海，春暖花開

海子

從明天起，做一個幸福的人

喂馬、劈柴，周游世界 從明天起，關心糧食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花開

從明天起，和每一個親人通信

告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個人

給每一條河每一座山取一個溫暖的名字

陌生人，我也為你祝福 愿你有一個燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福 我只愿面朝大海，春暖花開 在天晴了的時候 戴望舒 在天晴了的時候，該到小徑中去走走： 給雨潤過的泥路，一定是涼爽又溫柔； 炫耀著新綠的小草，已一下子洗凈了塵垢； 不再膽怯的小白菊，慢慢地抬起它們的頭，試試寒，試試暖，然后一瓣瓣地綻透； 抖去水珠的鳳蝶兒 在木葉間自在閑游，把它的飾彩的智慧書頁 曝著陽光一開一收。到小徑中去走走吧，在天晴了的時候； 赤著腳，攜著手，踏著新泥，涉過溪流。新陽推開了陰霾了，溪水在溫風中暈皺，看山間移動的暗綠—— 云的腳跡——它也在閑游。

修身立志 過零丁洋

年代: 宋 作者: 文天祥

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。《從軍行》

年代: 唐 作者: 王昌齡

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還！《詠石灰》

年代: 明 作者: 于謙

千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不顧，要留清白在人間。《南園》

年代: 唐 作者: 李賀

男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。《冬夜讀書示子聿》 年代: 宋 作者: 陸游

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

適合護士的詩歌：

《那個名字》 有一個名字曾經 輕輕地走到我生命近旁 溫柔的手 攙扶著我走向健康 有一個名字常常 在我心頭閃閃發光 不是燈盞和明月 卻把我生命的黑夜照亮 多少人倒下了 又沿著那個名字 站起來

多少人在絕望的深淵中 緊握著那個名字 攀援向上

多少人在不幸和痛苦里 手捧著那個名字 去反復閱讀 冉冉升起的希望

多少人在惡夢后嶄新的早晨 久久地呼吸著 那個名字 不絕的芬芳 那個名字

是一聲聲親切的問候 呵護著每一個創傷 那個名字

是一束束殷切的目光 點燃起對生命的渴望 那個名字

不用擦拭也不會生銹 那個名字

不用背誦也不會遺忘 那個名字很苦很累 不舍晝夜地 為你為我 為我們所有的生命 放哨站崗 那個名字很甜很香 當不幸的孩子離開病床 當年邁的老人告別了拐杖 當笑聲與歌聲

重新長出飛翔的翅膀…… 哦那個名字 那個名字呵 有誰不好好珍藏 有誰不好好珍藏 那是一個無菌的名字 那是一個微笑的名字

那是一個令死神望而卻步的名字 那是一個四季盛開 永不凋謝的名字 讓我輕輕地喊出來 讓我們輕輕地喊出來 ——護士——護士……

贊美護士詩歌三篇（篇一）最可愛的人 你們用對生命的愛 實踐著南丁格爾的諾言 你們用溫柔的話語 激勵我們戰勝病魔的信心 匆匆的腳步，伴隨你忙碌的身影 甜甜的微笑，袒露你火熱的心腸 重重的隔離，驅不散朋友的牽掛 厚厚的防護，隔不斷親人的期盼 你無私-----獻生命、扶傷痛，含辛茹苦 你勇敢-----抗危機、攻難關，勢如破竹 你忠誠-----遵醫德、守宗旨，不辱使命 我們自豪 曾與你們并肩作戰 我們深信

定能為你們排憂解難 我們凝聚 敬佩的目光注視你 殷切的希望圍繞你 深情的勉勵呵護你 無聲的愛意傳遞你 祝福你白衣天使 希望你們平安歸來 贊美護士的歌 白衣天使

平時沒發現你有這么美麗 人間的天使穿一件圣潔的白衣 我理解救死扶傷的含義 是在生死線上看到了你 白衣天使我愛戴你 白衣天使我牽掛你

我知道你的奉獻是白求恩的精神 我知道你的腳下是南丁格爾的足跡 今天我發現你是這樣神奇 無硝煙的戰場你和病魔零距離 我仰慕人道主義的身影 是在真善美中找到了你 白衣天使我感激你 白衣天使多歌唱你

我知道你的心血是五色土的春雨 我知道你的微笑是幸福生活的花季（篇二）是誰 是誰

如春雨般滋潤患者久旱的心田 是誰

如夏風般驅散那份傷痛的燥熱 是誰

如秋月般照亮抵達健康的彼岸 是誰

如冬日般溫暖那顆憂慮的靈魂 是你 白衣天使 在沒有硝煙的戰場 你與病魔站成零距離 在充滿呻吟的病室 你把微笑定格在無限希望 誰知你

嬌小的身軀有海一樣博大的胸懷 素潔的白衣包裹著一顆更純凈的心靈 奉獻的答卷寫滿青春無悔平凡的歌聲唱出斗志昂揚 南丁格爾的精神處處閃光 天使的翅膀掠過哪里 哪里就是人間的天堂（篇三）護士之歌 步履匆匆 匆匆步履 忙碌在病床前 穿行在病區里

輕盈的身影是醫院一道美麗的風景 如詩如畫，溫婉雋麗 笑意寫在臉上 責任銘記心里

用女性特有的溫柔與細膩 答疑解惑，精心護理 讓患者鼓起生命的信心 讓職業創造生命的傳奇 口罩遮掩你姣好的面龐 工作服裹住你婀娜的身軀 燕尾帽攏住你如云的秀發 你用眼神、用語言、用行動 展示你天使般圣潔的美麗 你是誰 一

白衣白帽白褲 打針發藥護理 有人說這是天使 因為她們溫潤純凈善良 有人說這是保姆 因為她們卑微繁雜細碎 她們說我們愿意做一塊抹布 為一個個蒙垢的生命洗塵

二

數九寒冬，長夜如練 烈日炎炎，酷暑如火 她們 是醫生的眼睛 是病者的信使 站崗放哨巡視查看 奔走搶救施治 守衛著生命的大門 勤勤懇懇，恪盡職守

三 病情變化了 家屬著急了 第一時間里 查檢生命體征 建立生命通道 汗流浹背，心急如焚 有條不紊，處變不驚 用雙手托起一輪輪希望的太陽

四

病人惱了煩了 家屬誤解了生氣了 和風細雨里 軟語溫馨中 一抹抹微笑 一句句對不起 一聲聲道歉 這里

沒有委屈，沒有氣餒 無需理由，無需申辯 有的只是對生命的尊重

五 病人康復了 出院了 揮手相別里 頻頻相謝中

淡淡然她們又如一株株幽蘭 含笑嫣然 軍功章上淡彩濃墨 她們說

我們只是小小的配角

我們只是生命大廈中的小小石子 我們只是做了該做的

古典情懷（參考篇目）

周南·關雎 秦風·蒹葭 小雅·采薇 迢迢牽牛星 行行重行行 短歌行 觀滄海 美女篇 白馬篇 七步詩 燕歌行 歸園田居 飲酒

送杜少府之任蜀州 次北固山下 使至塞上 山居秋暝 望岳 春望

茅屋為秋風所破歌 兵車行

聞官軍收河南河北 詠懷古跡·其三 登高 客至 蜀相 旅夜書懷

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 行路難 蜀道難 夢游天姥吟留別 將進酒

白雪歌送武判官歸京 早春呈水部張十八員外 酬樂天揚州初逢席上見贈 觀刈麥 錢塘湖春行 琵琶行 長相思 離思·其四 遣悲懷·其二 雁門太守行 李憑箜篌引 山行 江南春 過華清宮 秋夕 赤壁 泊秦淮 贈別·其二 錦瑟 夜雨寄北 無題 商山早行

菩薩蠻·小山重疊金明滅 虞美人·春花秋月何時了 相見歡·無言獨上西樓 浪淘沙·簾外雨潺潺 雨霖鈴

蝶戀花·佇倚危樓風細細 漁家傲·秋思

浣溪沙 ·一曲新詞酒一杯 桂枝香·金陵懷古 梅花 登飛來峰 念奴嬌·赤壁懷古 江城子·密州出獵

江城子·乙卯正月二十日夜記夢 水調歌頭·明月幾時有 卜算子·我住長江頭 鵲橋仙·纖云弄巧 春日

青玉案·凌波不過橫塘路 蘇幕遮·燎沉香

一剪梅·紅藕香殘玉簟秋 如夢令·常記溪亭日暮 聲聲慢·尋尋覓覓 醉花陰·薄霧濃云愁永晝 武陵春·風住塵香花已盡 點絳唇·寂寞深閨 夏日絕句 卜算子·詠梅 游山西村 示兒

十一月四日風雨大作 沈園二首 釵頭鳳·紅酥手

永遇樂·京口北固亭懷古 破陣子·醉里挑燈看劍 水龍吟·登建康賞心亭 青玉案·元夕 摸魚兒·雁丘詞 過零丁洋 天凈沙·秋思 山坡羊·潼關懷古 山坡羊·驪山懷古 畫堂春·一生一代一雙人 木蘭花令·擬古決絕句 長相思·山一程 己亥雜詩

第四篇：此間詩詞,詩意棲居(校刊投稿)

此間詩詞，詩意棲居

韓東越

秋意正濃，月光詩會又勾起幾番少年回憶，翻看學生作品之時，又想起自己也曾填詞數十首，今擇其中幾首呈上，或是“善鑒者不寫”的原因，最近已很少動筆了。如今回憶，對自己當是心路旅程，于學生亦是拋磚引玉，“可言味同嚼蠟，亦可情有獨鐘。”

醉桃源·傷春景

柳絲輕揚絮逐風，塘蛙幾處鳴。昨夜花開今已零，觸目倍傷情。飛絮言，花泣聲。蛙鳴幾人聽？ 紅塵眾生都不懂，由此傷春景。

這首模仿謝逸的《醉桃源·雪》，平仄不是太講究，特別是最后壓成了仄聲韻，但當時有真情實感，記憶猶新。附謝逸《醉桃源·雪》：醉桃源（雪）

晨光曉色掃檐晶。寒齋蝶夢驚。亂飄鴛瓦細無聲。游揚柳絲輕。

書幌冷，竹窗明。柴門只獨扃。一尊濁酒為誰傾。梅花相對清。

如夢令

陰云千里遮秋，西風銷得人瘦，輕撫五弦琴，聲聲難掩哀愁，怎休？怎休？ 淚染霜林紅透。

填了不少《如夢令》，直到認真填詞時才開始注意到其實是壓的仄聲韻（吳文英有一首是平聲韻，貌似只此一首）附吳文英平聲韻《如夢令》：

秋千爭鬧粉墻。閑看燕紫鶯黃。啼到綠陰處，喚回浪子閑忙。春光。春光。正是拾翠尋芳。

而后竊以為填詞要“善竊”，引經據典，照搬化用都必不可少，據此填了不少小詞：

浪淘沙·奴思

冷冬近黃昏，憑軒思君。

青裙玉立小腰身。淺笑回眸何所似。

一眼銷魂。

粉箋寄離人，字字嬌嗔。

余香暗留曉淚痕。素手慵整羅幕寐。夢蹙眉顰。

這一首《浪淘沙》有不少化用的痕跡，但這絕不是化用最多的一首，多多化用，或者也是積累復習古詩詞的絕妙方法：

一剪梅

薄霧蒙蒙欲雪天，霜冷衾寒，由此難眠。起來慵自掛青簾。滿目荒煙，一抹凄然。

妝罷登樓望眼穿，好景良辰，此去經年。當時人面覓無蹤。朝也憑欄，暮也憑欄。

有至少四五處“竊”自其他詞人，拼湊成這首詞，然而感覺亦很有味道。或者是借他詞之意境：

浣溪沙 女子

月上梢頭向小園，庭廊香徑覓嬌顏，徘徊不肯手輕牽。

把酒擬將終生定，芳心已許與君緣。光陰莫負此生歡。

另有一首男子與這首相和，但不理想，不列。單個小詞還會講求是否精致，而若是多首齊出，乃至組詞就不那么考究了：

安陽好·形勝（其一）

安陽好，地處太行東。

自古英雄征戰地，千年古城又新城。花月正春風。

安陽好·青史（其二）安陽好，歷史未曾說。

甲骨一出驚天下，彰德舊府易經歌。岳廟雨瓢潑。

安陽好·人情（其三）

安陽好，豫北邶風情。

誠敬謙和傳古事，禮廉忠孝有遺風。吾輩以為榮。

安陽好·家鄉（其四）

安陽好，最好是家鄉。

久別故鄉音未變，親朋摯友未曾忘。南回雁成行。

安陽好·伊人（其五）

安陽好，難忘是香魂。

相遇紅塵相聚少，舊歡才展被愁分。情系夢中人。

這組《安陽好》是有了《白香詞譜》詞譜后填的第一組詞，因為是家鄉，于是有真情。不少詩友讀罷均言此組最佳，或是思鄉之情，最易共鳴的原因吧，深院月·傷春

一半月，兩孤身。望斷游人望斷春。誰問夜深仍不寐，坐思鄉陌臥思君。

這些詞，或濃艷，或清麗，全求一個雅致，不敢說是詞風，但已是習慣。時至今日，已為人師，雖少了些閑情，但愿此詩意得以保留，而至于能夠感染學生那便是極好的了。寫到這里，思鄉之情尤甚，便以一首思鄉小詩結束今日之憶吧：

遠春

靜湖雪未化，寒月夜凍人。遠方捎來信，家鄉已是春。

2014年10月30日

秦淮映月 于安陽一中

第五篇：古代詩詞基礎知識資料

古代詩詞只要分古體詩和近體詩。

古體詩只要是指唐以前的詩歌，這類不太講究韻律（也就是押韻），而近體詩則是指唐以后講究韻律的詩歌。

一、古體詩類型

古體詩主要有一下幾類：

（一）四言體（一字稱一言）。這是已知的最早形式的是個形式。如《詩經》里《關雎》：

關關雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉游哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，鐘鼓樂之。

（二）五言古體。五言是從四言體發展起來的。最早在《詩經》里已有少數五言句子。如召南《行露》：

厭浥行露，豈不夙夜？謂行多露。誰謂雀無角？何以穿我屋？誰謂女無家？何以速我獄？雖速我獄，室家不足！誰謂鼠無牙？何以穿我墉？誰謂女無家？何以速我訟？雖速我訟，亦不女從！

魏晉南北朝時期，五言詩有了長足的發展，出現了許多有名的作家，如曹氏父子，陶潛等。在齊、梁期間出現的“永明體”，更注意到了聲律和對仗。

（三）七言古體。最早在漢武帝市有所謂的七言聯句“柏梁體”，但是也有人認為這是后人的偽造。早期最完整的七言詩體是曹丕的《燕歌行》：

秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸雁南翔，念君客游多思腸。慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方？ 賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁？

曹丕之后有鮑照的《行路難》，蕭銜的《河中之水》等。這些都屬于樂府民歌形式的作品。

（四）雜體詩，又叫長短句。所謂雜言就是一首詩的句子長短不齊，從一言到十一、二言，作者可隨意交錯使用。這些也是從民歌發展而來的。最早詩經里已有少量雜言句式。如《東門行》：

出東門，不顧歸； 來入門，悵欲悲； 盎中無斗米儲，還視架上無懸衣。拔劍東門去，舍中兒母牽衣啼: “他家但愿富貴，賤妾與君共哺〔bǔ補〕糜。上用倉浪天故，下當用此黃口兒，今非!” “咄!行，吾去為遲!白發時下難久居。”

古體詩主要有以上幾種。近體詩出現后，古體詩也未消亡，在唐代如杜甫的“三吏三別”、《兵車行》、《麗人行》等，李白的《關山月》、《長干行》等都是古體詩的形式。白居易發起的新樂府運動也是利用古體詩來寫的。

古體詩與近體詩的主要區別是：古體詩沒有固定的句數的限制，沒有固定的句式，沒有固定的平仄和韻律。一句話：就是沒有固定的格律。近體詩與此相反，有十分嚴密的格律。

二、近體詩的基本規則

近體詩分五言律詩、七言律詩、五、七言排律和五言絕句、七言絕句。

這幾種形式都有一定的規則，也就是通常所說的格律。

近體詩的主要形式是律詩。

五、七言排律是五、七言律詩的延長，五、七言絕句是五、七言律詩的一半，實際這些也就是從律詩演變出來的幾種形式。他們的格律都是以律詩為準則的。講近體詩的基本規則，主要是講律詩的基本規則。如果對律詩的格律有了一個基本的了解，對排律、絕句的格律略加說明也就清楚了。

為了便于了解近體詩的基本規則，先舉出五、七言律詩的平仄譜各一種呵例詩各一首，做為說明下列問題的參考。

五言律詩平仄譜

仄起式（首聯不押韻）

起聯 ：仄仄（起）平平仄

國破山河在，仄仄平平仄

平平（對）仄仄平（韻）

平平仄仄平

頷聯 ：平平（粘）平仄仄

仄平平仄仄

仄仄（對）仄平平（韻）

仄仄仄平平

頸聯：仄仄（粘）平平仄

平仄平平仄

平平（對）仄仄平（韻）

平平仄仄平

尾聯：平平（粘）平仄仄

入聲)

城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，(白, 仄平平仄仄

仄仄（對）仄平平（韻）

渾欲不勝簪。

平仄仄平平

七言律詩平仄譜

平起式（首聯押韻）

起聯 ：平平（起）仄仄仄平平（韻）

孤山寺北賈亭西，平平仄仄仄平平

仄仄（對）平平仄仄平（韻）

水面初平云腳低。

仄仄平平仄仄平

頷聯 ： 仄仄（粘）平平平仄仄

幾處早鶯爭暖樹，仄仄平平平仄仄

平平（對）仄仄仄平平（韻）

誰家新燕啄春泥。

平平仄仄仄平平

頸聯：

平平（粘）仄仄平平仄

亂花漸欲迷人眼，平平仄仄平平仄

仄仄（對）平平仄仄平（韻）

淺草才能沒馬蹄。

仄仄平平仄仄平

尾聯：

仄仄（粘）平平平仄仄

最愛湖東行不足，仄仄平平平仄仄

平平（對）仄仄仄平平（韻）

綠楊陰里白沙堤。

平平仄仄仄平平

平仄譜劃的字位,是表示應用平或仄聲字,但為了給作者有發揮余地,可以平仄活用.（一）

五、七言律詩都是一首八句，兩句為一聯。

一、二兩句叫起聯或叫首聯，三、四兩句叫頷聯或叫次聯，五、六兩句叫頸聯或叫三聯，七、八兩句叫尾聯或叫結聯。每聯上句叫出句，下聯叫對句。以第一句第二字為標準，用平聲的，叫平起式；用仄聲的，叫仄起式。

（二）近體詩的每首每句都有固定的平仄式。所謂平仄是指字的聲調說的。我國漢字讀音，很早以來，一個字就有平上去入四種不同的聲調。但有意識地把它用到詩歌上來，是南北朝時的沈約。他根據每個字的讀音的輕重、高低、長短，著有《四聲譜》一書。這本書早已遺失，具體內容不清楚。近體詩是根據《四聲譜》分調的原則，把平聲成為平，把上、去、入統稱為仄，每句按一定的平仄式，用來調濟吟詠的節奏，構成抑揚頓挫、悅耳動聽的音樂感。除每句規定了一定的平仄式之外，句與句之間也做了相應調配。我們講近體詩的格律，主要是講平仄。平仄是近體詩的主要特點。在平仄格式中，只要有以下幾項規則：

（1）律詩有“對”、“粘”的規定。“對”是對立的意思，也就是相反的意思。“粘”是粘聯相同的意思。如上列律詩平仄鋪所表明的那樣，第一句為起句，以這句的二、四字為標準，如第一句的二、四句是仄平，第二句的二、四字必須是與其相對立的平仄，第三句的二、四字又必須是與第二句的同位的平仄粘聯相同。以下幾句都是一對一粘，直到最后一句。如果違反這個規定，叫“失對”或“失粘”。這是律詩的禁忌之一。從初唐到中唐是近體詩的發展時期，有些作者也偶有失對、失粘的詩。如杜甫的《寄贈王十將軍承俊》：

將軍膽氣雄，臂懸兩角弓。

平平仄仄平

仄平仄仄平

纏結青驄馬，出入錦城中。

平仄平平仄

仄仄仄平平

時危未授鉞，勢屈難為功。

平平仄仄仄

仄仄平平平

賓客滿堂上，何人高義同。

平仄仄平仄

平平平仄平

這是一首平起式首句押韻的五言律詩。起句“將軍膽氣雄”，是平平仄仄平，下句應用仄仄仄平平，才合“對”的規定，但“臂懸兩角弓”的二、四字平仄與上句雷同，這就造成了“失對”。起聯一“失對”，下幾聯的粘、對也就亂了。

在唐詩中也有偶爾“失粘”的情況，如韋應物的《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》：

夾水蒼山路向東，東南山豁大河通。

仄仄平平仄仄平

平平平仄仄平平

寒樹依微遠天外，夕陽明滅亂流中。（夕，入聲）

平仄平平仄平仄

仄平平仄仄平平

孤村幾歲臨伊岸，一雁初晴下朔風。

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平

為報洛橋游宦侶，扁舟不系與心同。

平仄仄平平仄仄

平平仄仄仄平平

這是一首仄起式首句押韻的七言律詩。按照“粘”的規定，第三句應是平平仄仄平平仄，才能和第二句的二、四字粘聯相同，可是“樹”、“微”是仄平，與上句的“南”、“豁”恰恰相反，這就成了“失粘”，下幾句的平仄也就打亂了原來仄起的格式。“失粘”、“失對”涉及到句與句之間的平仄調配問題。用近體詩的形式寫詩，應該避免“失粘”、“失對”。

（2）不能“犯孤平”。所謂犯孤平是指一句詩除句尾押韻的平聲字外，全局只剩下一個平聲字，叫“犯孤平”。可能犯孤平的句式，五、七言詩各有一句：

五言詩是：平平仄仄平。第二個字關系到粘、對的規定，不能變動。第一個平聲字改用仄聲字，就犯了孤平。

七言詩是：仄仄平平仄仄平。和五言詩一樣，如果把第三個字改用仄聲字，也就犯了故平。犯孤平是近體詩的大忌之一。在前邊舉的五言律詩平仄譜中，凡是平平仄仄平句式的第三字不劃，其原因也就在這里。如果犯了孤平，就得在本句的的適當位置，把應用仄聲字改用一個平聲字加以補救。至于句尾是仄聲的，即使全句只剩下一個平聲字也不算孤平。如果五言詩的平平平仄仄，七言詩的仄仄平平平仄仄，就不受孤平的限制。因為犯孤平是近體詩的大忌，所以在唐詩中是很少有這樣的例子的。有也要在本句補救過來。如杜荀鶴的《春宮怨》：

早被嬋娟誤，欲歸臨鏡慵。

仄仄平平仄

仄平平仄平

承恩不在貌，教妾若為容。

平平仄仄仄

平仄仄平平

風暖鳥聲碎，日高花影重。

平仄仄平仄

仄平平仄平

年年越溪女，相憶采芙蓉。

平平仄平仄

平仄仄平平

這是一首按前列五言律詩譜式寫的五言律詩。按式的第二句“欲歸臨鏡慵”，本應是平平仄仄平，可是“欲”是仄聲，如果在本句不加以補救就犯了孤平。所以作者在第三字應用仄聲字處，改用了一個平聲“臨”字，這樣，這句的平仄式就為仄平平仄平，就救了孤平。第六句“日高花影重”和上句一樣，“日”字處本應用平，用了仄聲，不得不在第三字處改用了一個平聲“花”字。這兩句是比較典型的孤平自救句。

（3）要避免三平調。這是指句尾有三個平聲字，一定要避免。

五、七言律詩也各有一句：

五言詩是：仄仄仄平平

七言詩是：平平仄仄仄平平

五言詩的第三個字，七言詩的第五個字都不能改用平聲字，改了就成了三平調。三平調是古體詩常用的形式。連用三平調就不免音節單調，缺乏抑揚的節奏感。在前面的五、七言律詩平仄譜中，凡是平平腳的，上邊的仄聲出不劃，就是為了避免三平調。唐初還沒有完全去掉古體詩的遺風，偶而還出現三平調的詩，后來就比較嚴了。如祖詠的《終南望馀雪》：

終南陰嶺秀，積雪浮云端。

平平平仄仄

仄仄平平平

林表明霽色，城中增暮寒。

平仄平仄仄

平平平仄平

這是截取五言律詩平起式首句不押韻前四句的五言絕句。按規定的格式，前兩句應是平平平仄仄，仄仄仄平平。可是“浮云端”都是平聲字，這就犯了三平調。下邊兩句是對偶句，還比較工整，但是拗句。按式的第三句應是仄仄平平仄，可是“霽”是仄聲，這就違反了定式，從近體詩的格律來說，這是不完美的。

（4）平仄字的活用。如前面的五、七言律詩平仄譜所表示的那樣，有的字位平仄可以活用，有的字位就不能活用。過去人們長說近體詩的平仄，一、三、五可不論，二、四、六要分明。二、四、六要分明是對的，一、三、五可不論就不完全對，如果犯孤平的句式，避免三平調的句式，一、三、五還是要論的。近體詩的平仄活用也是有一定的規則的。

（5）拗句和拗救。拗就是違反的意思。近體詩凡是違反平仄式的句子，就叫拗句。如前邊所談到的失粘、失對、犯孤平、三平調和七言詩的第六字，凡是違反定式的，都是拗句。拗了就要想辦法補救，簡稱“拗救”。

根據拗句的句式，拗救的方法大體有兩種：

1.本句自救。這主要用在犯孤平的句子上。如前面談到的杜荀鶴的《春宮怨》就是本句自救。方法是在本句應仄聲的字位改用一個平聲字。

2.對句自救。這種拗救的方法，多用在以下拗句上：

（甲）五七言律詩出句拗，在對句的適當位置救。如白居易的《草》：

離離原上草，一歲一枯榮。

平平平仄仄

仄仄仄平平

野火燒不盡，春風吹又生。

仄仄平仄仄

平平平仄平

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

仄平平仄仄

平仄仄平平

又送王孫去，萋萋滿別情。

仄仄平平仄

平平仄仄平

“野火燒不盡”句，按式應是仄仄平平仄，但“不”是仄聲，就成了一字失粘。下句應是平平仄仄平，作者為了補救這個拗句，便在下句的第三個字應仄的字位，改用一個平聲的“吹”字，這樣就補救過來了，而且對仗工整，含義深刻，成了古今名句。七言律詩如陸游的《夜泊水村》：

腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。

平平仄仄仄平平

仄仄平平仄仄平

老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭？

仄仄平平仄仄仄

平平仄仄仄平平

一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。

仄平仄仄仄仄仄

平仄仄平平仄平

記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。

仄仄平平仄平仄

仄平平仄仄平平

這是一首平起式，首句押韻的七律。第五句按式應是平平仄仄平平仄，可是這句除了第二個字是平聲字外，一連用了六個仄聲字，一、三、五可以不論，第六字“萬”是仄聲，這就違反了定式，成了拗句。作者特意在下句第五字應仄聲處改用一個平聲“無”字就補救過來了，同時還調劑了本句平仄調。

（乙）七言絕句出句第六字拗，用下句的第五字救。如杜牧的《江南春》：

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

仄仄平平仄仄平

仄平平仄仄平平

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

平平仄仄仄仄仄

平仄平平平仄平

后兩句應是平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。上句的六字應平，不能用仄，作者用了一個仄聲的“十”字，就成了拗句，這樣就特意在下句第五字處改用了一個平聲“煙“字，用來救上句的”十“字。

至于三平調，沒有補救的方法，只能避免。

拗救的目的，主要是為了調劑聲調，免得吟詠起來單調、平淡。從格律的要求來看，拗救還是不如不拗的好。

（6）平仄的變格。所謂變格，是指按式不應平仄活用的字位，做了變更，而又不視為違式。人們把這種句式稱為”變格“。最常見的變格是：

五言詩平平平仄仄，變為平平仄平仄。如王勃的《杜少府之任蜀州》：

城闕輔三秦，風煙望五津.平仄仄平平

平平仄仄平

與君離別意，同是宦游人。

仄平平仄仄

平仄仄平平

海內存知己，天涯若比鄰。

仄仄平平仄

平平仄仄平

無為在歧路，兒女共沾巾。

平平仄平仄

平仄仄平平

“岐”在此處本應用仄，用了平聲，就成了一字失粘的拗句，作者特意在第三字處用了一個仄聲“在”字，加以調濟。不過有一個附帶條件，第一個字必須用平聲字。杜荀鶴的《春宮怨》結聯“年年越溪女”也是這種變格。

嚴格來說，這也是一種拗救的方法，由于唐詩中有許多這樣的句子，約定俗成，人們就把它當成了一種變格。

七言詩常見的句子是仄仄平平平仄仄，變為仄仄平平仄平仄。如李商隱的《無題》：

重幃深下莫愁堂，臥后清宵細細長。

平平平仄仄平平

仄仄平平仄仄平

神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。

平仄平平平仄仄

仄平平仄仄平平

**不信菱枝弱，月露誰教桂葉香？

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平

直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。

仄仄平平仄平仄

仄平平仄仄平平

第七句“無”字處應是仄聲，用了一個平聲，和上列王勃的詩用得方法一樣，把五、六兩字的平仄一調換，就成了另一種格式。這也有一個附帶條件，第三字必須用平聲字。

以上說的，都是有關平仄的規則。作近體詩就得注意這些問題。不過，由于語音的變化，到今天除少數地方還保有少數古入聲音調外，絕大部分入聲已變為平聲或上去聲。從上列詩看，就有一些入聲字，已變為平聲。所以普通話不稱平上去入，而叫一、二、三、四聲。今天普通話的一、二聲就是平聲，三、四聲就是仄聲。今天我們讀古典詩歌，有的字感到不符合平仄定式，原因就是原入聲字現在已經變了。

我個人意見，我們現在想用近體詩的形式寫詩的話，就得講究平仄，就得按近體詩的平仄來寫。不過，對古入聲字，你懂，也可按平上去入安排平仄，如果不懂，按普通話的四聲安排平仄也可以。個人認為，這是不算違式的。

（三）對偶句。對偶也稱對仗。對偶句是律詩的主要組成部分。對偶句的規則主要有以下幾點：

1.律詩中間兩聯必須對偶，不對偶不算做律詩。首尾兩聯可對可不對。全對的是極少數，也可以看做是巧合。

對偶句的含義包括兩個方面：一是字面上的詞性相對，即名詞對名詞、代詞對代詞、形容詞對形容詞、副詞對副詞、動詞對動詞、虛詞對虛詞；一是詞語的含意相對，如天對地，雨對風，大陸對長空。兩者又又是密切聯系在一起的。

過去有人按事物的性質，把對偶范圍分為若干小類：

1.天文類（如日月風云等）

2.地理類（如山水河江等）

3.宮室類（如樓臺門戶等）

4.時令類（如四季朝夕等）

5.器物類（如刀劍杯盤等）

6.衣飾類（如衣冠巾帶等）

7.飲食類（如菜酒餐飯等）

8.文具類（如筆墨紙硯等）

9.鳥獸魚蟲類

10.花草樹木類

11.文史典故類

12.形體、人倫類

13.顏色、數目類

14.方位、干支類

還有許多類別，實際這都是一聯對偶句中一個詞語的相對，不能概括全句的對仗。如杜甫的 《絕句》前兩句：

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

這聯描寫兩種禽鳥鳴飛的情景，是屬于鳥獸魚蟲類的，但作為一聯對偶句來說，并不能只用兩個鳥獸魚蟲類的詞語就能構成一聯對偶句。在這聯中，除了有“黃鸝”、”白鷺"兩個禽鳥相對外，還有“兩個”、“一行”兩個數量詞相對；還有“鳴”和“上”兩個動詞相對；還有“翠柳”與青天“相對；還包括黃、白、青、翠四字顏色相對。由這些字詞連接起來才成為一聯完整的對偶句。所以寫對偶句必須注意全句的事事、字字、詞詞相對，不能用上述某一類代替全句的相對。

（2）對偶的句型必須一致。句型也就是句子的結構。

五、七言律詩的句型有很多種。

五言詩如：

海釀

千鐘酒，山栽

萬仞蔥[size=]。

感時

花濺淚，恨別 鳥驚心。

這是二、三結構。

白日 依山 盡，黃河 入海 流。

明月 松間 照，清泉 石上 流。

這是二、二、一結構。

七言詩如：

無邊落木 蕭蕭 下，不盡長江 滾滾 來。

伏波故道 風煙 在，翁仲遺墟 草木平。

這是四、二、一結構。

險夷 不變 應 嘗膽，道義 爭擔 敢 息肩。

昏鴉 三匝 迷 枯樹，回雁 兼程 溯 舊蹤。

這是二、二、一二結構。

對偶句不管用那一種句型，但每一聯的語言結構必須一致，否則就不成為對偶句了。

（3）對偶要避免合掌。合掌是一個比喻詞。一個人的雙手分長在左右兩邊，是對偶的樣子。如果兩只手掌合在一起，就合二為一了。律詩的對偶句雖然要求詞性和事物相對，但各句必須有獨立的意思。如果一聯上下句雖然字面不同，但兩句意思一樣，就是合掌。這是對偶句的禁忌之一。如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”這兩句雖然字面不同，但意思都是描寫一處山林的幽靜，意思重疊、乏味。這就犯了合掌的毛病，要避免。

（4）還有兩種對偶句式，閱讀時要注意：

1.倒裝對。由于平仄或詞性的約束，故意把詞語顛倒過來，如王維的《山居秋暝》：

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

平平平仄仄

平仄仄平平

這兩句順讀是：

蓮動漁舟下，竹喧浣女歸。

平仄仄平平

平平仄仄平

如果順讀，平仄式就完全變了。為了適合平仄調，所以有意識地把詞序顛倒過來用。

又如杜甫的《秋興八首》之八：

香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。

順讀是：

鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。

這也是與上例同樣的原因，故意把詞語顛倒來用。閱讀這種句子時，必須注意這是倒裝句，否則就很費解了。在唐詩中不僅對偶句有倒裝句，就不是對偶句，也有倒裝句，如元稹的《遣悲懷》第一首的開頭兩句：“謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。”第一句就是倒裝句。順讀是“謝公偏憐最小女”。如果按原式理解的話，便成為“謝公最小偏愛女兒”，這含意就不大相同了。這也是因為平仄的要求，改用倒裝句的。

2.流水對。流水也是一個比喻詞。是說上句的意思沒說完，像流水一樣得流下去才能成為一個完整的意思。如杜甫的《聞官軍收河南河北》結聯：

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

上句沒說穿峽到哪里去，下句踩說出向洛陽去。又如元稹的《遣悲懷》之三結聯：

唯將午夜常開眼，報答生平未展眉。

上句沒有說出常開眼為了什么，下句才說出是為了報答生平未展眉。

（5）對偶句不能用同樣的字相對。律詩與詞不同，詞可以用同字相對，律詩是不允許的。

（6）對偶句的上句必須是仄聲腳，下句必須是平聲腳。從上面的例詩中也可以看出，兩句都是平聲腳或仄聲腳的對偶句是沒有的。

對偶句是運用形象思維的一種很好的表現方法。通過兩句相互對照的形象描寫或引用一些歷史事實、文章典籍，構成深邃的意境，給人深刻的感受。

（四）近體詩的用韻。近體詩用韻是有一定的規則的。如前所述，古體詩沒有固定的韻律，可以用平聲韻，也可以用仄聲韻，可以一韻到底，也可以h中間換韻。近體詩則不然，有一定的韻律。它的規則是：

（1）一首詩必須一韻到底，中間不能換韻。

（2）押韻的位置是固定的，如前邊舉例的平仄譜所注明的那樣，除第一句有押韻呵不押韻的兩種的句式外，其余押韻的位置都愛對句的句尾。單數句用仄聲，偶數句用平聲。

（3）一首詩一定要用同一個韻部的字。詩歌的押韻從古來就有，但把它格律化，是從齊梁間講究四聲以后，逐漸形成的。隋代陸法言根據字譜著《切韻》一書，唐代孫愐又把《切韻》修改成《唐韻》，成為當時作詩用韻的官書，是當時押韻的標準。《唐韻》共206個韻，其中規定某些韻可以通用，實際只有112個韻。到宋代又有人根據唐人的用韻改為《廣韻》，歸納為108個韻。其后又有山西平水（今絳縣）人王文郁合并為107個韻，后又有人改為106個韻，通稱為“平水韻”，成為后世詩韻的藍本。清康熙時編訂的《佩文詩韻》，以及后來的《詩韻集成》、《詩韻合璧》都是根據平水韻加以整理的。

平水韻如下：

上平（十五韻）：

一東、二冬、三江、四支、四支、五微、六魚、七虞、八齊、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五刪

下平（十五韻）：

一先、二蕭、三肴、四豪、五歌、六麻、七陽、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四鹽、十五咸

上聲（二十九韻）：

一董、二腫、三講、四紙、五尾、六語、七雨、八薺、九蟹、十賄、十一軫、十二吻、十三阮、十四旱、十五潸、十六銑、十七小、十八巧、十九皓、二十哿、二十一馬、二十二養、二十三梗、二十四迥、二十五有、二十六寢、二十七感、二十八琰、二十九檻

去聲（三十韻）：

一送、二宋、三絳、四置、四邃、五未、六御、七遇、八霽、九泰、十卦、十一隊、十二震、十三問、十四愿、十五翰、十六諫、十七霰、十八嘯、十九效、二十號、二十一個、二十二賀、二十三漾、二十四敬、二十五徑、二十六宥、二十七沁、二十八勘、二十九艷、、三十陷

入聲（十七韻）：

一屋、二沃、三覺、四質、五物、六月、七曷、八黠、九屑、十藥、十一陌、十二錫、十三職、十四緝、十五合、十六葉、十七洽

上面所標示的“一東、二冬、三江”等都是數目字只是表示韻目的次序，所有數目字下的字，是從同一韻目的許多字中抽出的一個字做為這一韻的代表。在當時作詩用韻就得用同一韻中的字或允許兩韻通用的字。如杜甫的《春望》中的深、心、金、簪等字都是屬于平聲寢韻的；白居易的《錢塘湖春行》用的是平聲齊韻。這都是按用韻規則來用的。

不過用我們今天的來看過去的韻目，有的感到分辨不清，如東、冬，宋、送，嘯、效，敬、徑等都是同一韻母，為什么要分為兩個韻目？這可能在當時是有區別的，而今天語音變了。根據以后的詞韻、曲韻來看，這是可能的。

個人意見：我們今天用近體詩的形式去寫詩的話，用普通話辨韻的規律就可以了，不必去搬古韻。三、五言律詩平仄式

五言律詩的平仄格式，有四種句型：

（1）仄仄平平仄

（2）仄仄仄平平

（3）平平平仄仄

（4）平平仄仄平

五言律詩就是由這四種句型調配成的，共有四種格式，仄起式兩種，平起式兩種。最常用的格式是仄起式首句不押韻的。

（一）仄起式 首句不押韻

仄仄平平仄，平平仄仄平。

平平平仄仄，仄仄仄平平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。

平平平仄仄，仄仄仄平平。

（二）仄起式

首句押韻

仄仄仄平平，平平仄仄平。

平平平仄仄，仄仄仄平平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。

平平平仄仄，仄仄仄平平。

首句押韻與不押韻，只第一句平仄調不同，其余各句平仄式一樣。七言律詩也是這樣。

（三）平起式 首句不押韻

平平平仄仄，仄仄仄平平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。

平平平仄仄，仄仄仄平平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。

（四）平起式 首句押韻

平平仄仄平，仄仄仄平平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。

平平平仄仄，仄仄仄平平。

仄仄平平仄，平平仄仄平。四、七言律詩平仄式

七言律詩是在五言律詩的基礎上發展起來的。也是平、仄起各有兩種句型。平起的，是五言仄起的頭上加兩個平聲；仄起的，是五言平起的頭上加兩個仄聲。七言律詩就是由這四種句型交錯配合構成的。四種句型是：

（1）平平仄仄平平仄

（2）平平仄仄仄平平

（3）仄仄平平平仄仄

（4）仄仄平平仄仄平

（一）平起式 首句押韻

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

（二）平起式 首句不押韻

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

（三）仄起式 首句押韻

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

（四）仄起式 首句不押韻

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

式

[ 本帖最后由 傷為茗 于 2008-1五律仄起首句押韻 ⊙仄仄平平（韻）平平⊙仄平（韻）⊙平⊙仄仄 ⊙仄仄平平（韻）⊙仄⊙平仄平平⊙仄平（韻）⊙平⊙仄仄 ⊙仄仄平平（韻）五律仄起首句不押韻 ⊙仄⊙平仄平平⊙仄平（韻）⊙平⊙仄仄 ⊙仄仄平平（韻）⊙仄⊙平仄平平⊙仄平（韻）⊙平⊙仄仄 五、五言絕句的平仄

⊙仄仄平平（韻）五律平起首句押韻 平平⊙仄平（韻）⊙仄仄平平（韻）⊙仄⊙平仄平平⊙仄平（韻）⊙平⊙仄仄 ⊙仄仄平平（韻）⊙仄⊙平仄平平⊙仄平（韻）五律平起首句不押韻 ⊙平⊙仄仄 ⊙仄仄平平（韻）⊙仄⊙平仄平平⊙仄平（韻）⊙平⊙仄仄 ⊙仄仄平平（韻）⊙仄⊙平仄平平⊙仄平（韻）五絕仄起首句押韻 ⊙仄仄平平，（韻）平平仄仄平。（韻）⊙平平仄仄，⊙仄仄平平。（韻）五絕仄起首句不押韻 ⊙仄平平仄，平平仄仄平。（韻）⊙平平仄仄，⊙仄仄平平。（韻）五絕平起首句押韻 平平仄仄平，（韻）⊙仄仄平平。（韻）⊙仄平平仄，平平仄仄平。（韻）五絕平起首句不押韻 ⊙平平仄仄，⊙仄仄平平。（韻）⊙仄平平仄，平平仄仄平。（韻）2-4 13:49 編輯 ]