第一篇：在詞的發展史上

在詞的發展史上，晚唐五代詞有著特殊的地位，對宋詞的影響更是十分直接的。在對晚唐五代詞的美學理解中一）“溫韋”與“花間詞人”

溫庭筠，文學史上第一個大力填詞的作家，存世約七十首。題材狹窄，以綺閨閣為主，開詞為艷科的先河。風格綺麗婉約。

韋莊，由唐入蜀為相，是后蜀詞人中成就最高者。

周濟《介存齋論詞雜著》：“飛卿嚴妝也，端己淡妝也。”二人之《菩薩蠻》可證。花間詞人：因后蜀趙崇祚所編《花間集》而得名，共十卷，收詞五百，詞人十八家，以蜀人或游宦蜀地者居多。推溫庭筠為鼻祖。內容多男歡女愛、離別相思等，風格濃艷香軟。歐陽炯《花間集·序》：“綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍案香檀。不無清絕之詞，用助嬌嬈之態。自南朝之宮體，扇北里之倡風。

（二）馮延巳、李煜與南唐詞人

馮延巳，字正中存詞九十多首，為五代詞人之最。其詞以男女之情、離別相思為主，然已去掉了許多香艷，往往通過情景表現人物的心境。有《謁金門》（風乍起，吹皺一池春水）。

李璟，存詞四首。較馮延巳更莊重，憂患意識更強。著名的有《浣溪紗》（細雨夢回雞塞遠）。

李煜，李璟第六子，不幸而為皇帝。青少年時代及在位后十五年，富貴榮華（975）；宋破金陵，為俘，有《破陣子》（四十年來家國）寫道：“最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。”

趙匡胤認為李煜合該作“翰林學士”，對他教仁慈，趙光義賜牽機藥而死。其詞在詞史上的地位：

1、后期詞由前期的艷情而至家國之痛、人生感慨。且用藝術化、形象化的手法表達出來。

2、由含蓄婉媚而至直抒胸臆，突破了詞的抒寫內容，拓寬了詞境。

3、風格清麗典雅。

其詞在詞史上的地位：

1、后期詞由前期的艷情而至家國之痛、人生感慨。且用藝術化、形象化的手法表達出來。

2、由含蓄婉媚而至直抒胸臆，突破了詞的抒寫內容，拓寬了詞境。

3、風格清麗典雅。

王國維：詞至后主而眼光始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之一）“溫韋”與“花間詞人”

溫庭筠，文學史上第一個大力填詞的作家，存世約七十首。題材狹窄，以綺閨閣為主，開詞為艷科的先河。風格綺麗婉約。

韋莊，由唐入蜀為相，是后蜀詞人中成就最高者。

周濟《介存齋論詞雜著》：“飛卿嚴妝也，端己淡妝也。”二人之《菩薩蠻》可證。

花間詞人：因后蜀趙崇祚所編《花間集》而得名，共十卷，收詞五百，詞人十八家，以蜀人或游宦蜀地者居多。推溫庭筠為鼻祖。內容多男歡女愛、離別相思等，風格濃艷香軟。

歐陽炯《花間集·序》：“綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍案香檀。不無清絕之詞，用助嬌嬈之態。自南朝之宮體，扇北里之倡風。”

（二）馮延巳、李煜與南唐詞人

馮延巳，字正中存詞九十多首，為五代詞人之最。其詞以男女之情、離別相思為主，然已去掉了許多香艷，往往通過情景表現人物的心境。有《謁金門》（風乍起，吹皺一池春水）。

李璟，存詞四首。較馮延巳更莊重，憂患意識更強。著名的有《浣溪紗》（細雨夢回雞塞遠）。

李煜，李璟第六子，不幸而為皇帝。青少年時代及在位后十五年，富貴榮華（975）；宋破金陵，為俘，有《破陣子》（四十年來家國）寫道：“最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。”

趙匡胤認為李煜合該作“翰林學士”，對他教仁慈，趙光義賜牽機藥而死。

其詞在詞史上的地位：

1、后期詞由前期的艷情而至家國之痛、人生感慨。且用藝術化、形象化的手法表達出來。

2、由含蓄婉媚而至直抒胸臆，突破了詞的抒寫內容，拓寬了詞境。

3、風格清麗典雅。

王國維：詞至后主而眼光始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。

第二篇：李清照在中國詞史上的地位

李清照在中國詞史上的地位

摘要 李清照是宋朝杰出的婉約派詩人，也是中國詞作史上著名的女詩人，其文學詞作品在當時社會反響很大，在中國的詞史上也占據著重要的地位，她的詞對宋詞以及文學的發展貢獻都是非常突出的。我們將從思想內容、藝術成就、藝術風格幾方面來客觀的評價詞作品，分析李清照從婉約派詩詞出發，又在其基礎上融入豪放的風格，自成易安體的過程來認識詞作巨人李清照的詞史地位。

關鍵字：李清照，詞史，地位，風格

引文：眾所周知，李清照的詞從內容、風格上可以分為前后兩期，時間上的分界線就是以南渡為界，她的前后兩個時期的作品構成了一部女性情感歷程的巨著。南渡之前的前期詞內容屬于閨怨離愁，詞風清麗柔媚；之后的詞內容懷舊悼亡，詞風凄婉哀怨。這兩個時期的作品都文學價值極高，《中國大文學史》作者謝無量在著作中稱李清照才華出眾，在當時名聲很大，著名近代作家胡適在《國語文學史》直接描述李清照為女文豪；《中國文學史》的作者鄭振鐸則認為李清照不僅是宋代的最偉大的女詞人也是中國文學史上的最偉大的女詞人；知名作家劉大杰則稱李清照在中國古典文學史上是少見的天才女作家。

由于李清照的巨大成就和名聲，關于其詞作品的研究從古至今就沒有停止過，很多的研究者從不同的方面視野給出了觀點，給本論文的寫作提供了極大的文獻資料幫助；例如，周桂峰從修辭學的角度對李清照詞的研究，宋效芳從李清照不同詞作時期的研究，錢鴻瑛從宋詞的整體狀況對李清照文學地位的相關論述等等。

正文

一、以文抒情，以詞表意

李清照對中國文學的貢獻是多方面的，她善于用不同的文體來表達不同的題材。她用詞來書寫自己的情感、生活、意趣；用詩來表現自己的理想、抱負及見識；用文來記敘自己的智慧、文學主張。在諸多的文學表現形式上，李清照的詞最為突出，奠定了她在中國文學史上的地位。從總體上看由于前后期不同的生活經歷，使她的詞作無論是從內容上還是在風格上都以，南渡，為界線，有著迥然的差別。李清照南渡前后的詞作都是以其閨閣生活為中心，反映她不同時期的不同心態。

李清照前期的生活是極為幸福的，夫婦感情融洽、志趣相投，使她南渡前的詞作大多是描寫少女情懷及成婚后閨中生活情趣為主要內容。概括地說有以下幾個方面:

（一）是描寫純真少女的那種天真、純潔及對生活的熱烈向往。李清照出生于官宦家庭，生活條件相對優越，使她從小就受到了優越的教育,婚前便有佳作，而這一時期的詞主要是描寫少女的那種天真浪漫。例如她的前期作品《如夢令》兩首，清新的語言，既真實又不失活波，寥寥數語就將作者的天性，即那種天真浪漫、喜愛自由、向往自然的少女情懷表現的淋漓盡致。特別是“綠肥紅瘦”一語把海棠花雨后的樣子巧妙地表現出來了，這其中包含著對春天的憐惜，沒有一定的文學功底是很難做到的。再如其早期作品《點降唇》中用及其傳神的語句、深刻敏銳的洞察力使少女的那種天真、活潑及微妙的心里活動躍然紙上。特別是尾句“倚門回首，卻把青梅嗅”，將少女那種想看又不敢看，不敢看又不甘心的那種復雜的矛盾心里描寫的惟妙惟肖，堪稱絕筆。

（二）是描寫對婚后生活的熱愛、對美好生活的向往。夫婦融洽的感情為李清照詞的創作帶來了新的靈感，她的婚后在前期是幸福美滿的，她將這些她生活情感融入到詞作品中，借此表達滿意喜愛的生活感受。在《采桑子》這首詞作中中，李清照用家庭主婦的情感筆調，描繪閨中的日常生活，具有濃郁的生活氣息。如：’笑語檀郎，今夜沙廚枕簟涼“,刻畫出了一個家庭的女主人在生活中與丈夫的情意，這些文句栩栩如生的展現了和諧有趣的居家氣氛，流露了一個令人羨慕的恬靜美麗的心境。境由心生，沒有切實地生活體驗是難以寫出這樣切實的詩詞來的。

（三）是關于夫妻團聚的渴望，即常見的閨中女子對丈夫的思念之情方面的。從時間來說，在李清照的前半生，一直比較幸福的；雖然趙明誠由于公職人員的原因，夫妻二人會有短時間的離別，然而這種小別對李清照的文學創作是有益的，給了他更多的創作上的靈感。在豐富的情感元素里面更多的是對丈夫的深切思念，因此在這一時期，李清照的詞作品絕大數的主要內容就是表現對丈夫的緬懷思念的。如其早期詞作《鳳凰臺上憶吹簫》，這首詞以女性獨特的視角抒寫了人世間的離愁別恨之苦，形成了細膩、含蓄、委婉的新穎藝術風格。詞人緊緊地抓住了情感的發展過程，將相思之新愁加之離別之舊恨，首尾相應，顯得余味無窮。尤其是著名相思詞作《醉花陰》一詞更能全面地說明她這一時期的詞作境界。重陽節，夫君不在，獨自借酒消愁，以至于“人比黃花瘦”，以菊花喻自身，表現自己“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，即景取喻、新穎獨到具有極強烈的形象性與抒情性，成為歷來被人稱頌的名句。

（四）是通過描寫梅、菊等自然景物，表現詞人堅忍不拔的崇高精神。在李清照前期作品中，除了大篇幅描寫相思之苦外還有一部分詞是借物言志，以物喻已。通過對菊、梅等自然事物的凌霜傲雪的精神的描寫，表現了詞人冰清玉潔、堅韌不撥的優秀品質。如《多麗》以白菊天然麗質的精神風貌自比，表現了詞人身處逆境而悠然自得、遭摧殘而傲然挺立的風

321姿品行。又如《漁家傲》中，此花不與群花比，將詞人的那種孤傲不群的品格水到渠成地點染出來。全篇充滿了歡樂的氣氛，格調輕快流暢。通過借物明志來表現自己的風格，婉約不失豪放，也是易安體成就的關鍵之一。

靖康之變，不光給李清照的生活籠罩上了一層陰影，同時也使她的詩詞創作在藝術風格上抖然一變，充滿了凄苦蒼傷之感和，物是人非事事休，的濃重傷感情調，從而表達了她對故國、舊事的深情眷戀。內容上南渡后的作品主要以感傷時世、悼念亡夫、回憶故土為感情基調。這一時期的詞作更像是一面歷史的鏡子，在反射出自己的悲慘生活境遇的同時也反映了當時南宋政局的動蕩、社會的黑暗。主要從以下幾方面反映了她30年的艱辛生活：

（一）是表現詞人對故土的想思與懷念。在30余年的漂泊、流浪的生活中，李清照償盡了人生的疾苦，對故鄉、往夕的思念自然是難免的。如《添字采桑子》（窗前誰種芭蕉樹）詞以芭蕉，陰滿中庭，渲染濃陰的幽暗，襯托出了環境的凄涼。從聽覺上點染了雨打芭蕉的寂寞冷清。詞人以“北人”自稱，道出了她懷念故土、不慣旅居的彷徨與悲切。此詞重疊復沓，在聽覺效果上增強了詞意，使詞中之情、之景在時間上得到了伸展。

（二）是悼念亡夫，對丈夫的深刻思念之情。高宗建炎三年即1129年，李清照的丈夫趙明誠突然病逝，這一巨大的變故使其本來就顯得顛沛流離的生活又增加了新的困難，丈夫的陰陽兩隔，精神的巨大打擊，導致她在這一時期的文學詞作中多以對逝去至親之人的悼念和深刻的懷念的為主要內容。例如，在《孤雁兒》這首詞中，“藤床紙帳朝眠起，說不盡無佳思”,將自己思念之情慢慢展現，綜合來賞析這首詞，這是一首悼亡詞，她借助的切入元素就是日常生活中常見的事物梅花，也是現實中平常的場景模式；就是這些樸素的客觀存在充分的烘托出了凄涼幽怨的情感氛圍。其中詞句：沉香續斷玉爐寒，伴我情懷如水，把詞人這種孤苦伶仃的處境描寫，剩下只有無煙的玉爐與其作伴的凄涼比喻使得寂冷的場景和內心冷冰冰的情感達到統一的極點，此時，孤身獨處的作者通過幾個文字的記錄仿佛就是生臨其境。尾句，一枝折得，人間天上，沒人堪寄，詞人借折梅無處可寄的淡筆，將一腔衰情婉然收住，卻給人以回味無窮的空間。

（三）是表現詞人孤獨寂寞的晚年生活。在她的后期詞作中還有很大一部分是表達哀怨憂愁的。如在《武陵春》中，詞句：風住香塵花已盡，道盡了無限的感慨；在《聲聲慢》中，通過寫：尋尋覓覓，冷冷清清，對自己處境的訴說；在《清平樂》中，寫自我的悲傷情緒，都把作者這種難以克制的不能平靜的憂愁給體現出來。李清照的這部分詞作既是在大的時代背景下，金兵南下，國破家亡的，被迫南渡的時代憂愁的抒發，也是自身孤苦凄慘生活處境的真實寫照。

54（四）是通過對飲酒的描寫使李清照的詞在婉約的同時又不乏丈夫氣。在李清照的詞作中大量出現的一個行為那就是飲酒，在古代社會女性飲酒似乎不大可能，但在李清照的詞作中，酒這個詞卻大量出現，也許是李清照在酒中才能找到靈感，無論是在早期還是晚期，酒這個詞始終貫穿李清照詞創作的始終。如早期詞作《如夢令》兩首中“濃睡不消殘酒，沉醉不知歸路“《醉花陰》中”東籬把酒黃昏后“，等詞句舉不勝舉，酒成了詩人詩詞中不可缺少的物體，無論喜怒哀樂，這使李清照詞在充滿了女性溫柔、纏綿的同時有一種別的女性作家沒有的丈夫氣，簡言之，出自婉約，融入豪放，自成易安體。

二、成于婉約，勝于婉約，獨撐易安體

李清照詞對中國文學的貢獻是巨大的，后人將她推為宋代，婉約派，詞之宗主。其詞獨樹一幟、自成一家，世稱易安體。而在藝術特色上李清照的詞不同于一般的婉約派風格，而是婉約中帶有豪放、軟弱中帶有硬氣，主要具有以下幾個特點：

（一）李清照的詞精心提煉民間口語，將口語生動活潑的氣息帶進了詩詞之中。李清照的這一特點應是受了蘇軾詞通俗特點的影響，全詞無生澀詞語，使人一看就懂。使讀者很容易體會到詞人的內心感受。她的詞清新明朗、入口即化、易于理解。善于熔煉極其平常的語言來描寫平常的景物，造成極高妙的藝術意境而不見斧鑿之痕。如《鳳凰臺上憶吹簫》中，生怕離別苦，多少事，欲說還休，仿佛不經意間沖口而出，但仔細品位卻含意深遠。用極其通俗、簡單的語句將詞人臨別時的一腔心事、欲言又止的神情表現的極其貼切傳神。《武陵春》中“物是人非事事休，欲語淚先流“，信手拈來，不加諱飾，全無生澀之詞。在充分體現通俗化、口語化的同時并不給人以淡乎寡味、松散無力之感。用筆率直又不乏含蓄，將詞人國破家亡的飄泊無依、夫亡孀居的惘悵之情表現的淋漓盡致，充分的表現出詞人的創作藝術技巧已出神入化，像這樣的語句在李清照的詞作中比比皆是，舉不勝舉。

（二）李清照的詞作中善于用白描的手法，通過寫具體的行動或事物，將抽象的內心活動形象化，具有渾成、含蓄、婉曲的特點。如《一剪梅》以“才下眉頭，卻上心頭“，寫自已的相思，通觀全篇，詞人以細膩委婉的筆觸抒寫自己對丈夫的綿綿不絕的相思之情，用平常無奇的文字表現新奇的意境；《永遇樂》”不如向，簾兒底下，聽人笑語“，細細品味，寄人籬下，國破家亡，描寫自己孤寂失落的人生情懷。均以直白之語，寫深濃之情，顯得委婉、含蓄、自然，毫無矯揉造作之態。

（三）李清照作詞講求韻律、具有音樂美。她精于音律，因而作詞強調音樂美，十分注

意，分五音、又分五聲、又分六律、又分清濁輕重，（《詞論》）。同時還講究舌、齒音的交錯和疊字的連續運用。如其晚期詞作《聲聲慢》開頭連用十四個疊字，細致的描繪了她痛定思痛的心里過程。而本詞在聲調上也特別的講究，用了不少雙聲疊韻字。如，將息、傷心、黃花、冷清，等。全詞齒音四十一個，舌音十六個，共計五十七字。尤其篇末，梧桐更兼細雨?，二十字里齒聲交加重迭，這應是有意用嚙齒丁寧的口吻，寫自己憂郁倘恍的心情。再如《行香子》中的，霎兒晴、霎兒雨、霎兒風，短短幾句將大自然的三種氣象寫入其中，讓人讀了朗朗上口，具有很強的韻律美感。

（四）李清照的詞在創作技巧上巧妙的運用修辭手法，給讀者以耳目一新之感。如《如夢令》中，綠肥紅瘦，一句用極常見的肥瘦二字，借代與擬人并用，構成了一幅晚春時節落花無數、紅衰翠盛的生動畫面。而李詞中運用對比手法更是比比皆是。如《永遇樂》中所描繪的中州盛日與今日冷落相對比；他人的歡欣鼓舞與自己的落寞孤獨相對比；《醉花陰》，人比黃花瘦，中的人與黃花之比，生動形象、意喻傳神，充分的顯示了李詞高超的詞創技藝。

（五）李清照的詞在融入了國家興亡的深悲巨痛的同時又不失婉約詞的本色。在具有倜儻丈夫氣的同時又兼備女性的溫柔和明慧。如《武陵春》、《漁家傲》將國家之痛與身世之悲真切、沉重的糅合在一起。兼顧女性的細膩柔麗與男性的剛健灑脫，實為難能可貴。

（六）李清照詞的詞善于用典。這得益于李清照淵博的學識。而和別人不一樣的是李清照詞化用的典故大多是通俗、家喻戶曉的典故。如《鳳凰臺上憶吹簫》中的，念武陵人遠，煙鎖秦樓，中，用武陵漁人的典故指代和自己相隔很遠的丈夫。用煙鎖秦樓說自己的住處被云霧籠罩，表示環境的寂寞。再如《行香子》中借牛郎織女七夕相逢之難，暗示人間悲落和女主人公處境的凄涼，表現了自己與丈夫相隔一方的痛苦。

她一生讀過的書難計其數，文史哲無所不包。她不僅是文藝多面手，還是學樣深厚的思想家。她對前人的借鑒，有時似手到擒來，一旦，拿來，放到她的作品中，往往比在原作中更有光彩。她對后人的影響也是多姿多彩的。且不說歷代酷愛和研究其作品的人多不勝數，名列大家之前茅，直接在，易安體，的，哺育，下成長起來的著名作家也大有人在。

李清照是宋代文化孕育出來的曠世才女，她的一生是光輝的一生，雖然歷經磨難，但卻始終笑對人生。她那正直、剛烈的人格魅力與其獨辟蹊徑的詩詞藝術相得益彰。經受了歷史長河的沖刷、久傳不衰。可以說沒有李清照，宋代文學都將暗淡無光。

李清照是中國文學史上一位才華絕代的奇女子,她不僅開創了，易安體，,更以其高度的藝術成就備受古今論者的贊譽。千百年來,其詞以真摯的情感,淺淡的語言,清超的意境,感動了無數讀者。她的詞句之間展現出的是她，眼所見而存于心，的鮮活的事物；流露出的是她

豐富而細膩的情感，如彌漫在身邊的檀香，融于生活中的每個角落，敘盡了人之常情，又如蜿蜒的溪水，清雅而悠然，令人回味其中，又欲追溯其源。可以說沒有李清照，中國文學都將黯然失色。

在中國古代，是典型的的男權社會，大部分女性與男性相比都被封建的各種禮教牢牢的束縛著，沒有對等的人權，造成女性這一群體大多缺乏鮮明的個性。在中國的古代并非只有李清照一個女作家，女作家的數量也是相當可觀的，但是期中的大多數是屬于二三流水平，缺少能在同一時代與男性作家并肩的女性作家，李清照恰恰是幾千年歷史長河中幾個僅有的個例之一。她熱愛生活、自信、自立、自強具有鮮明的叛逆個性的性特征其躋身一流作家行列的一個重要原因，一般情況下，一流的詞作文學大師，在個性特征方面是比較獨特的，所謂的風格迥異大概講的就是這個意思吧。然而這些固有的叛逆與奇特和其高超成就和極具特色影響深遠的藝術特色是有一定的關系的，具體可以從以下幾個方面來解析原因：

（一）家庭環境的寬松和成長教育的優良。按照當時的說法，李清照的出身是比較顯赫的，可謂書香門第，她的父親名叫李格非，在著名的蘇門后四學士中，躋身其中，同時在文學成就方面也非常顯著，是當時國內著名學者和散文家，是屬于享受政府特殊津貼的那種；其母親姓王，稱為王氏吧，出生官宦世家，王氏的爺爺是科舉狀元，雖然宋朝增加了科舉的錄取數量，但是作為當時的狀元在畢業時還是一個準部級的公務員的，王氏在這樣的家庭中自然也是學問修養兼備。此二人門當戶對，組合起來的家庭，自然幸福美滿，其中的文藝氣息和學術氣氛當然非常的濃厚。李清照出生在這樣的雙博士家庭很是幸運，是其文學成功路上的一半鋪墊，耳儒墨染家庭大人的好習慣寫詩填詞作文，成為李清照的第一印象和首先模仿喜愛鉆研的對象；父母屬于當時的上層社會，結交的也都是名流學士，所以李清照接觸的事物與同時期的山村小孩就不在一個層次上，這使她性格開朗思維活躍。這在李清照的初期詞作中反應的尤為明確，例如：蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透，見客入來，襪金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。一個預見還羞的妙齡女子躍然于紙上，活靈活現。

這首詞的筆調可以用輕松、歡快、活躍來形容，樸素、流暢是這首詞的語言特色。由此一個活潑、機敏、有點淘氣的女孩形象便出現在我們的眼前，也可以看到少女的李清照的生活是多么的快樂愜意。

在封建干部家庭中，聰慧超人的才女并不少見，能夠真正脫穎而出的卻很少，看來家庭環境是多么的重要，寬松的氛圍才有利于子女的順利自由的成長，并且保持的好的天性不至

于很快變形。李清照的良好家庭環境，摒除了世俗少女的一般需求與追求，在她的少女作品中可以清晰的解讀出來，例如這首詞作：

長記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

通過這幾句話，可以看到，一位輕飄飄的大家閨秀，外出游玩一致到天黑，并且飲了很多的酒。在這種情況下，沒有驚慌失措，沒有對父母責問的后怕，反倒是以自然美景為重。此詞既顯示家庭的寬松與當時社會風氣的開放，業彰顯了李清照，真率，大膽，與對自然風光的喜愛。李清照自主，自強，自信的品格就是在與世俗不同的寬松環境下逐漸形成的。也只有這種家庭，才不會扮演一個扼殺天才的角色，才會成為一個天才成功路上的強有力的助推，所以在古代都有這樣的開明家庭，當今對孩子的禁錮更是不應該的事情。

（二）婚姻的美滿幸福是女性一生的大轉折。好的出身，良好的成長環境已經是李清照讓人羨慕的了，李清照更讓人羨慕的是自己的伴侶，志同道合，可以說是珠聯璧合；在歷代的才女中不乏嫁錯郎的案例，近代亦有；但是李清照的婚姻是兩人情趣相投，生活和諧。這對新人可以稱為神仙眷侶，李清照的丈夫趙明誠并非世俗人士，并沒有在婚后為了其他的事情而禁錮限制李清照的天性，反而為她的個性和愛好的發展提供了又一個良好的小夫妻家庭環境，這使李清照對生活更加充滿信心，其自主，自強，自信的性格得以終其一生，沒有改變。

（三）自身的性格，氣質，藝術才能等主觀條件。李清照聰穎過人，博聞強記，膽識超人，胸襟闊大，凡事又講究專精。在她的《詞論》中，她提出自己的詞學觀點，認為詞與詩不同，詞別是一家，堅持詩言志，詞言情。她能書善畫，還通音律，在金石考研方面造詣頗深，經學、史學也有獨到的見解。宋人對其贊譽有加，在《瑞桂堂暇錄》中曾稱贊李清照才華非凡、學識淵博，時代少有。在《詞論》中，她還冷靜地分析了詞壇名家的創作，并且發表自己的觀點，揭示他們的不足之處，涉及很多詞人，有一大部分是其父輩。此舉雖被后人視為狂傲，但并不是完全無理之談。對于她的膽識可見一斑。

結語

李清照憑借其卓越的才華享譽于宋朝詞壇，她的作品在后世以至于當今都受到廣泛的追捧，是詞壇的一股新風氣；《翥風詞話》的作者況周在第二卷中曾說，易安詞的筆法情真意切，意境深遠，為南宋的詞發展樹立新風氣。在后代的各個時期，很多閣樓閨蜜紛紛仿效李清照，以其為榜樣，感嘆她的出眾才華，羨慕他和趙明誠的愛情故事，更為她能夠為了大膽

87的追求女性的個人幸福從而充分的挖掘自身的天賦才能的精神所折服。在李清照榜樣光輝的照耀下，后代追求才華聞名于世間的才女越來越多，但是能夠在才華上與李清照比肩的幾乎沒有。李清照不僅影響了女性也震撼了時代的社會主要群體男性；在同代的男性詞作家中，辛棄疾、劉辰翁等都有效仿易安體的詞作品，并且自稱是借助易安體的啟發而作，在用詞的情感準確把握上都不及原作。在這之后的效仿者，更是數量巨大，不勝枚舉。明朝的學士王士禎極其贊賞李清照的才華，感概易安詞的完美協和，好似一口氣就作詞十幾首。這位學士感嘆在封建時代，女性為男性所欣賞膜拜，大多是出于姿色出眾，或者是一些貞婦烈女，然而憑借自身擁有的才華為社會上大多人所膜拜的或者只有李清照一人。即使與李清照同時期的女詞人朱淑真，在詞作藝術成就上都不足以與李清照相媲美。她的詞作盛傳不衰，具有永久的藝術生命力，流風余韻，綿延千載，影響和沾溉了歷代無數作家和讀者。這些突出個性和成就，以及對藝術技巧的完善，奠定了她在詞史上一流作家的重要地位。

參考文獻

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滕振國《唐詩宋詞元曲導讀》上海大學出版社 2008年12月 雷徽《李清照詞在宋元時期的地位和影響》 知網論文 2345678

第三篇：在中國近代史上

在中國近代史上，外國資本主義經濟是適應西方列強侵略需要而出現的經濟形式，隨著中國半殖民地化程度深，其在中國的勢力不斷增強，與封建自然經濟、民族資本主義經濟、官僚資本主義經濟和新民主主義經濟的關系，即瓦解著封建自然經濟、束縛著又推動著民族資本主義經濟發展、阻礙著新民主主義經濟的發展相互勾結依賴也相互矛盾。總之，外國資本主義經濟對近代中國社會產生過深刻的影響.以下是參考,不用都寫

一、外國資本主義經濟在近代中國的歷史概述、從 19 世紀 40 年代起，即鴉片戰爭后，來華商船增多，為了維修船舶，外國商人投資擅自設立船塢料和勞動力，外國商人在中國通商口岸非法開辦了一批加工廠，如磚茶廠、繅絲廠等。從此，外商企業在主義經濟在華產生。2、19 世紀 60 年代起，西方資本主義國家開始在中國投資經營輪船公司，如美國旗昌輪船公司、英國外國侵略者還把持了中國海關管理權，逐步控制了中國經濟命脈，中國社會經濟日益陷入資本主義市場。、從 70 年代后期起，外國侵略者非法對華資本輸出，在通商口岸開辦各種工廠，設立銀行等。、甲午中日戰爭后，由于 《 馬關條約 》允許日本在華投資設廠，其它列強援引“利益均沾”的條款，使列出合法化，此后，各資本主義國家紛紛在中國投資設廠。外國資本主義經濟由于享有政治、經濟特權，在中分中居于壟斷地位。5、19 世紀末，帝國主義國家大規模地對華資本輸出，搶奪路權、礦權，開設銀行，開辦工廠，并附加苛刻的

件。《 辛丑條約 》 簽訂后，外國資本主義經濟在華勢力不斷增加。6、一戰期間，由于西方列強無暇東顧，日本乘機擴大投資，一度形成獨霸中國的局面。戰后列強卷土重約 》的簽訂，使門戶開放政策下的共同支配局面再度形勢。、南京國民政府建立后，列強繼續擴大對華資本輸出，進一步控制中國的金融財政和重工業。、抗日戰爭時期，在淪陷區，日本侵略者將礦業、鋼鐵工業和交通運輸業等定為“統制”事業，由日本公司殖民地經濟形成，在“以戰養戰”的目的下對工礦業、農業和財政金融業實行野蠻的經濟掠奪；在國統區，強。、解放戰爭期間，美國通過 《 中美友好通商航海條約 》 獲得政治、經濟、文化及軍事方面的特權，品市場和投資市場。10、新中國成立后，人民政府沒收了帝國主義在華企業，肅清了外國資本主義經濟在華的侵略勢力。

二、外國資本主義經濟在華勢力的消長及其原因、19 世紀中期，英國在侵華中占據優勢。主要原因：清朝封建統治日趨衰落；世界資本主義處于上升完成了工業革命，成為世界霸主。、19 世紀末 20 世紀初，形成列強共同支配中國的局面。主要原因：在第二次工業革命影響下，世界本主義過渡，出現了發展不平衡，英法發展緩慢，美國、德國、日本、俄國迅速發展。19 世紀末列強掀起了瓜分 美國提出“門戶開放”政策，促使列強協同侵華。、一戰期間，形成日本獨霸中國的局面。主要原因：大戰主要在歐洲進行，歐美國家無暇東顧，日本乘機勢。、一戰后初期（20 年代），中國重新回復到列強共同支配局面，日本、美國成為爭奪中國的主要國戰后，英法力量遭到嚴重削弱，美國、日本力量迅速增長，俄國成為了社會主義國家。、30 年代 —— 40 年代中期，日本再次取得侵華優勢。主要原因：在 1929 —— 1933 年經濟危機影響下機，走上了法西斯道路，擴大對華侵略戰爭；美國忙于處理經濟危機，對日本采取中立政策；英法為了保全水東引”，對日本推行綏靖政策。、二戰后，美國成為侵華的主要勢力。主要原因：二戰后，日本被處置，英法遭到進一步削弱，美界霸主，并推行扶蔣反共的對華政策。、新中國成立初期，外國資本主義經濟在華勢力在中國消亡。主要原因：中國共產黨領導中國人民在民黨反動派在大陸的統治，沒收了外國資本主義的在華企業，使其成為了社會主義國營經濟的一個組成部分

第四點::::對外國資本主義經濟的認識 1、外國資本主義經濟是適應西方列強侵略需要而在近代中國出現的經濟形式。其實質是商品經濟和市開放、充滿活力；其特點是以整個世界為活動舞臺，具有開放性、擴張性和侵略性。隨著中國半殖民地化程度其在中國的勢力不斷增強。近代前期列強紛爭，英法為先；近代后期，日美爭雄。外國資本主義經濟對中局，以中日甲午戰爭為界限分為兩個階段：之前，是以商品輸出為主，資本輸出為輔；之后，是以資本輸為輔。、從十九世紀六十年代起，外國資本主義經濟逐漸控制了中國經濟命脈，并進而操縱著中國的政治和外交為了凌駕于清王朝、北洋軍閥之上的“太上皇”。其是造成近代中國人民苦難、阻礙近代中國經濟發展的主要因 國貧窮落后的根源之一。因此中國要進步、要發展、要富強就必須反對外國資本主義經濟勢力的侵略。、外國資本主義經濟，一方面瓦解了中國自給自足的自然經濟，造成農民和手工業者的大批破產，災難；另一方面，為中華民族資本主義經濟的產生和發展造成了商品市場，客觀上又推動了中國的近代化國開辦企業，是中國大地上最早出現的近代企業，雖然其主觀目的是經濟侵略，但客觀上又給中國帶來了近代備以及企業的管理制度，同時也造就了中國最早的產業工人。、外國資本主義經濟與代表近代中國的反動勢力如清政府、北洋軍閥、蔣介石國民政府和官僚資本主同剝削和壓迫近代中國人民。但是，當近代中國的反動勢力走向覆滅之日，就是外國資本主義經濟在近代中 5、外國資本主義既促進了中國近代化的進程，又阻礙了中國近代化的實現，其作用是雙重的。但歷國資本統治之下的中國沒有也不可能富強，只有在推翻帝國主義在中國的統治，取消其在中國的特權之后國家積極引進外資，才有利于中國的現代化建設。現在是影響:

三、外國資本主義經濟對近代中國社會的影響、消極影響：外國資本主義經濟對中國社會的發展與進步具有阻礙作用，這是主要的。外國資本主義經濟對近代中的主權逐步喪失，半殖民地半封建統治秩序逐步確立，使中國近代化發展最終失去了獨立發展的可能性，治等方面完全淪為資本主義世界的附庸。外國資本主義經濟的入侵導致中國資金大量外流，加劇了中短缺；帝國主義國家貸款給中國軍閥官僚，造成軍閥混戰，中國局勢動蕩不寧，使中國的經濟建設缺乏和平安正常進行。帝國主義列強在中國設立工廠，開采礦產，修筑鐵路，利用特權，與中華民族企業爭奪市場，民族企業。中國近代化趨勢在外國資本主義的壓迫和束縛下發展艱難。、積極影響：外國資本主義經濟在客觀上對中國社會的發展與進步具有推動作用。外國資本主義經濟的侵略，使中矛盾成為近代中國社會的主要矛盾。隨著外國資本主義經濟的入侵，逐步破壞了自給自足的自然經濟方的先進生產技術、經濟制度、經營管理方法和科技人員，從而為中華民族資本主義的產生和發展條件和可能；隨著民族矛盾的尖銳，又推動先進的中國人積極向西方學習、探索救國救民的真理，大力宣主義政治、經濟制度與資產階級思想文化，并在實踐上積極努力，客觀上又推動了中國經濟工業化、政治民主進程.以上是經濟的影響.簡要概述就是:經濟上，隨著列強向中國傾銷商品和對中國絲、茶等農副產品的收購，逐漸把中國卷入世界資本主義市場，自給自足的自然經濟在中國占主導地位時期結束,中國自然經濟開始解體，開始進入半封建社會。這在客觀上促進了中國商品經濟的發展，有利于中華民族資本主義的興起。政治:其實政治上很簡單 隨著中國的領土、領海、司法、關稅和貿易主權開始遭到嚴重破壞，逐漸由一個獨立自主的主權國家淪為半殖民地。階級上: 地主階級與農民階級的矛盾更加尖銳；中國無產階級先于中國資產階級產生。這時的階級關系可以說已經穩定在了這一層面,因為過去的奴隸主與奴隸的關系已經在某種意義上消亡了.社會矛盾: 因為西方列強的入侵給近代中國帶來了深遠的影響,所以外國資本主義同中華民族的矛盾成為了首要的第一的矛盾,人們并不甘心受外強欺負,所以社會矛盾的兩個就是外國資本主義同中華民族的矛盾、本國封建主義同人民大眾的矛盾。

還有一點就是意識形態的改變, 因為過去的中國閉關鎖國,致使中國與西方列強的差距,當然無論在經濟,政治體系還是其他方面都明顯存在很大差距的,所以西方列強的入侵也使的一部分知識分子開始注目世界，尋求強國御侮之道，新思潮萌發，沖擊了封建思想.其實西方列強的入侵主要從鴉片戰爭開始,所以以上很多借鑒的是鴉片戰爭的材料,你自己整理下.作為世界四大文明古國之一的中國，擁有悠遠的歷史.曾經創造了輝煌燦爛的古代文明，長期雄居于世界的東方。然而當歷史進入十九世紀之后，中國卻明顯地衰落了，從1840年鴉片戰爭開始的一百多年，中國處在了西方列強的蹂躪之下，跌進了災難深重的半殖民地半封建社會。中國近代經歷的這段悲慘的命運，是一種偶然的不幸呢，還是某種社會主導因素發展的必然結果呢？這是一個當今中國社會并未清楚地認識的問題，值得進行深入地研究，并且弄清這一問題對中國今后的發展也有非常重要的現實意義。

我們一般認為的觀點是：中國近代的衰落是由于長期的封建專制統治造成的，這種觀點有一定的道理，但這個問題也不能一概而論,文景之治,開元盛世,宣仁之治也同樣是發生在封建專制統治下.可見,把中國近代的衰落完全歸結于封建專制是不全面的.我國的封建社會始于東周末年.成型于秦漢時期,一般認為在宋代時期封建社會達到了頂峰.政通人和、國泰民安。封建經濟蓬勃發展，總產值超過唐朝數倍，新技術層出不窮，遙遙領先于世界。政治上.趙匡胤立下秘密誓約于祖廟：“不得殺士大夫及上書言事人”，“誓不誅大臣、言官”，“子孫有渝此誓者，天必殛之”。并且就此設密旨于宗廟，要求子孫世世代代遵守，還又專門建立了言官諫言制度。從此宋朝成為中國歷史上自春秋戰國以來第二個學術自由的時期。在這時期皇帝對不同意見，或任之，或只是貶外地當官，或免職，而沒有殺戮，也沒有打成右派的迫害。宋朝不興文字獄，對讀書人比較寬容。因此就了有很多詩人詞人，寫出了傳之千古含沙射影的憤恨張狂之詩詞。也有了宋詞以及宋朝文明之盛.文化上.宋朝也是最貫徹儒家思想的朝代.在宋朝，對孔子的極力頌揚，對孔子的學說也極力闡發光大的同時，儒家的第二圣人－－孟子，也恢復了其應有的地位。在宋朝主張“民重君輕” 的孟子被正式確立了亞圣的地位，而這就標志著，中國進入了開明專制的時期。在這里士大夫可以公開討論學習孟子的“民重君輕”思想，也可以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”宋朝的開國宰相趙普說：半部論語治天下。相比一千多年前的世界，西方還要經歷中世紀的火刑來對付不同意見呢？趙匡胤開創的宋朝實在是很偉大。

然而這樣煌煌天朝,巍巍神州,如同希臘和羅馬帝國一樣,在過于安逸的生活,重文輕武的社會氛圍下,人們漸漸的變得不再尚武.在野蠻游牧民族的入侵下土崩瓦解.導致中國人民遭受了世界上空前絕后災難。

尚處于奴隸社會末期的蒙元大舉入侵中原.神州處處,烽煙四起,堆尸成山,血流成河,歷史的發展從此徹底的改變了.蒙古人在中國北方(河南、河北、山東、山西、山西)屠殺漢、女真人口占人口比例約90%，其中元世祖忽必略自己估計直接有一千八百萬人(估計這是直接屠殺)，焚燒房屋農田造成凍死、惡死，用死尸污染水源造成的疾病沒有人能直接統計。估計是三千萬。以蒙古貴族為主的統治階級，沒有認識到農業生產的優越性.對各族特別是漢族人民的掠奪和奴役十分殘酷。他們瘋狂地兼并土地，把廣闊的良田變為牧場，如大臣伯彥得賞賜土地就達2萬頃。這是一種歷史的倒退，文化和生產力水平大幅下降.結果造成了中華文明的一次大的衰落.元滅亡以后.在中國出現了另一個華夏文明的帝國,也就是明朝,然而蒙元的入侵對于中華文明的傷害是顛覆性和毀滅性的,事實上,明朝封建社會的發展不論從哪一個方面來看,就再也沒有達到過宋代的水平.盡管如此,明朝中后期，隨著商品經濟的發展，在江南的蘇州、杭州等地的紡織業中也出現了一種新型的生產方式，即在手工工場里機戶擁有資金和生產資料，雇傭工人進行生產，成為了早期的資本家；機工一無所有，靠出賣勞動力為生，是早期的雇傭工人。他們之間的關系是“機戶出資，機工出力”的雇傭與被雇傭的關系，這就是資本主義性質的生產關系。但這一些明朝中后期的資本主義萌芽 ,隨著明王朝的覆滅也煙消云散了.1644年,在農民起義的打擊下,明朝毀滅了,北方的另一個游牧民族滿族趁機入關.又一個尚處于奴隸社會末期的游牧民族主導了中國的命運.清初的中國,與其說是封建社會,不如說是變相的奴隸社會.偽清順治元年，清廷圈占京郊500里以內土地，以安置胡滿貴族、勛臣和八旗兵丁。本指無主土地和明朝皇族、王公貴族等遺留土地。但胡滿貴族趁機強占大量民地、良田。共進行三次。第一次從順治元年十二月初五開始，二、三次分別在偽清順治四年和偽清康熙八年，共圈占土地約17萬頃。設置皇莊、王莊及八旗官兵田莊。胡滿計量土地以“繩”為單位，每繩42畝。又稱丈量土地為繩圈，故名。幾次圈地造成漢族農民大量流徙和死亡，破壞了北京地區和附近被圈府州縣的農業生產。胡滿貴族強迫漢族農民在其莊園強迫勞動,漢族農民可以被隨意處死,毫無人身自由可言,廣大漢族農民不甘心被滿胡所奴役,紛紛逃亡.胡清偽廷又制定極為嚴厲的“逃人法”，用來維護落后的農奴制度。大肆捕殺逃亡之人.綜上所述,北方游牧民族的入侵實質上打斷了中國歷史正常的發展過程,在宋明時期出現資本主義的萌芽被游牧民族的野蠻奴隸制度所取代.這種歷史的倒退,事實上封殺了中國從封建社會向資本主義社會的通路.奴隸制的落后生產關系顯然不能適應近代中國的社會生產力發展的需要.中國社會因此逐漸的走向衰落,百業凋零,人民困苦不堪,在近代西方殖民主義者的堅船利炮敲開了東方的大門,中國這樣一個有著悠遠歷史,創造過偉大華夏文明的天朝大國迅速的淪為了西方殖民主義者的盤中之食也不足為奇了.

第四篇：在文學史上（xiexiebang推薦）

標題2號黑體 段落songti5，1.5行距1838347103@qq。com你以為，就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？不，你錯了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心！”————摘自《簡愛》二十三章

在文學史上，有許多的經典名著將要永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深深地進入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不很多。

《簡愛》是一部帶有自轉色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值＝尊嚴＋愛。《簡愛》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會，家庭環境中，性格卻大不相同，夏洛蒂.勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內心深處的自卑的補償。她描寫的簡。愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏,但也許正是因為這一切,換回了簡.愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰勝的內在人格力量.在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認為他們是平等的.不應該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼,并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.而當他們結婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特,試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還做出了一個非常理性的決定.在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說設計了一個很光明的結尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足－－她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。

小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛，小說的結局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想－－就是尊嚴加愛，畢竟在當今社會，要將人的價值＝尊嚴＋愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。簡愛讀后感 范文三：

近段時間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開始發覺在生活中講話都失去語感。于是產生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問題中繼續停留，轉而回身讀一些小時候所看的東西。第一本看的，便是《簡愛》。《簡愛》是這么一本東西。我的英文水平，是可以讀原文的，但是看著那令人目眩的動輒三四行的長句，往往就望而卻步。手頭一個版本是黃源深翻譯的。感覺還不錯。隨看隨翻。在午后陽光和一杯烏龍茶的幫助下，我成功的做到了神游物外，逃避現實，重新回到初一時第一次讀這本書的記憶中。

我在讀初一前，看的大多是古書，或者白話文。所以我現在能用現代語寫作和勾引MM，啟蒙者是我初一暑假讀的那一堆西方文學著作。這一點，我認同王小波的話：真正的現代漢語，是一群偉大的翻譯家留下來的。從這個意義上來講，他們是我語言的老師。

對于《簡愛》，早先我是完全被它的語言所打倒。如癡如醉，魂牽夢縈，有段時間張口閉口都在學那種英國式優雅的口吻。小時候圖個好玩，沒對情節具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過一遍之后，語言的流麗依舊，卻在情節與構思中發現了一些別的。

聽過一個說法，就是《簡愛》發表之初，有人認為它和《呼嘯山莊》出自同一人手筆。如果現在來看，我得承認的是，《呼嘯》的水平，怕是在《簡愛》之上多矣。語言方面我沒資格去斤斤計較——英文還沒到如此水平——僅僅論及結構和流勢，如此而已。

我在重讀《簡愛》的過程中，發現了一些令我不安的東西。那些東西附身于小說的夾縫之中。我之不安是在于：我已對其產生隱約的不滿，而我又不想去忤逆我曾經至愛的經典。無論如何，我在行文之中，發現了一些不令我愉快的東西。

《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經典。可是與其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論——他們對于他人的鄙薄，多多少少，曾經使我快慰，現在卻令我不安。夏洛特托身于簡愛，這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。

簡愛是個敏感而容易受傷的女子。開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時的情景。但是我感覺到的是，在敘述簡愛這個人物時，夏洛特不曾將自己離開這個軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。如此一來，她所描述的差不多可以認定是她的意見。那么，我在簡愛中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛情——惟其傳奇性，昭示了某種不真實與幻想性——和最后一個幾乎有點硬湊的結尾。她遇到了JOHN RIVERS。雖然前頭有筆，但還不是那么自然。夏洛特對于簡愛的處理，開頭非常真實，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結尾，則幾乎歸于俗套——一個我料到的俗套。最后無疑是皆大歡喜，帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個人間女子編造的故事。它已經缺少了令我戰栗的小說結構——更多的時候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會在那里結束。因為之后的一切，在我看來，比之于前，是很拙劣的。

比較于《呼嘯》的急風暴雨，《簡愛》的安靜，其實倒象是裝出來的。夏洛特和愛米利一樣，其實是內心很TOUGH的人。她們的心必須在疾風中飛揚，因為過于容易受傷。愛米利一飛沖天，寫下了真正浩蕩的文字。而《簡愛》，則在某種內在情緒的矛盾下，寫出了一個自己在不斷斗爭的故事。這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭的《九三年》。

第五篇：發展施政詞

發展施政詞xx是一個城市新區、農業大區、工業強區。在這塊古老而又年輕的土地上，大別山逶迤南來，淮河水蜿蜒東去，曾經出土過精美絕倫的戰國編鐘，誕生過“亡羊補牢”的經典寓言。這里交通四通八達，京廣、寧西鐵路穿境而過，107、312國道在此交叉，京珠、信葉高速匯合區內。氣候溫暖濕潤，兼具楚風豫韻，堪稱北國江南、江南北國，更有亞洲儲量第一的非金屬礦產資源。隨著xx城市東移，xx區將成為全市的政治、經濟、文化中心和經濟重要增長極。在全面建設小康社會新的偉大征程中，我們牢固樹立城市意識、開放意識、特色意識、機遇意識，提出要再創新優勢，融入大開發，實現新跨越，爭當排頭兵。如今的xx，正在變成一片生機勃發的熱土，一方投資興業的寶地，一個快速崛起的新區。

一、苦練內功，廣借外力，打造“工業強區”我們把發展工業作為壯大區域經濟的重中之重，著力培育城區和明港兩大工業陣地。圍繞xx、xx等大型企業，大力發展后繼產業、配套產業，華豫建材產業帶和明港“鋼城”已具雛形。強力推進國有企業改革，對一批虧損嚴重、救活無望的企業實施了“安樂死”，對具有發展潛力的恒達磷化等困難企業實施裂變，使其重新煥發生機。著力培育維雪啤酒、萬富油脂等重點企業。維雪啤酒集團現產銷量位居全省第二，擁有國內首創的小麥芽完全替代大麥芽啤酒釀制新技術。爭取到2010年生產能力達到100萬噸，進入全國前十強。在啤酒廠周邊建設融休閑、觀光、品嘗、娛樂為一體的配套服務設施，建成xx地區著名的“啤酒城”。萬富油脂公司依托我市雙低油菜和花生基地，力爭3年內銷售收入超過10億元，成為xx金三角地帶最大的食用油加工龍頭。利用得天獨厚的非金屬礦資源，建立了五里民營產業帶和平橋珍珠巖產業帶，區財政每年拿出100萬元實施非金屬“虛擬科研”工程，目標是把xx建成全國非金屬研發、生產、銷售中心。我們叫響全民招商口號，成立了專門的招商機構，在區內外聘請了招商顧問，向沿海沿江地區派出了200名招商特使，并設立了招商窗口。全方位的招商方式，高靈敏的招商觸角，大規模的招商活動，吸引了各地客商紛至沓來。計劃在三年內，使區屬重點工業企業達到100家以上，工業增加值占GDp比重達到60%以上，工業經濟對財政的貢獻率突破80%，使工業真正成為區域經濟的強大支柱。

二、放大優勢，規模發展，打造“農業特區”我們堅持用發展工業的理念發展農業，著力培育“圍城經濟”、“綠色經濟”和“板塊經濟”。按照市場牽動、龍頭帶動、農戶聯動、基地互動的模式，一鄉一業、一村一品，重點發展石榴、花生、花卉、特種養殖四大特色產業，努力培育一批大基地、大市嘗大產業的特色產業群。以永翔石榴開發公司為龍頭，在東大崗連片發展10萬畝石榴種植基地，進而發展冷藏保鮮，形成專業市場，建立飲料加工企業，把xx建成全國著名的石榴之鄉。以萬富油脂和長臺關花生市場為龍頭，在沿淮兩岸東西兩大崗建成20萬畝花生基地，高標準建成占地500畝的長臺花生交易市場，使之成為xx地區最大的花生集散地。根據市場需求，大力發展時令花木。以震雷山為中心，建成5萬畝的花卉苗圃種繁基地和大型花卉交易市常同時，把花卉種植與旅游觀光結合起來，打造生態休閑游。根據農戶傳統習慣和地域特點，大力發展特種養殖。引進xx花花牛奶業，建設萬頭奶牛養殖基地。以公司＋基地＋農戶的模式，建設1000萬只養鵝基地。利用10萬畝宜魚水面和河流縱橫的優勢，發展龍蝦、田螺、大閘蟹等水產養殖，并建成一批冷凍儲運出口公司，使xx的特種水產品走向世界。

三、城鄉互動，提升品位，打造“花園城區”近期我們將舉全區之力，高標準、快速度強力推進平西路和龍江路兩側建設。已投資500萬元對兩路進行了高標準綠化，并請同濟大學的專家對兩路兩側建設進行了規劃，擬布項目120個，吸引投資近15億元。爭取用兩年時間把兩路周邊建成一流風格、一流質量、一流品位的多功能城區，成為市區的一道靚麗風景線。積極爭取政策投資，多方吸納社會資金，開發震雷山，治理泗河xx段，打通平南路。擬投資2.6億元對泗河實施兩岸護砌、河道清淤、沿岸綠化、建設橡膠壩等治理工程，利用水面寬闊的優勢，建設水上運動中心。依托震雷山獨有的自然優勢，營造“山上原始森林、山腰茶果飄香、山下花草流金”的彩虹景觀，把震雷山建成依山傍水、林果飄香、風光旖旎的大型風景旅游區。大力開展城區“洗面”、“治亂”工程，大樹進城、拆墻透綠，形成林在城中、城在樹中、花在園中的亮麗景觀。力爭五年內使xx城區面積擴大一倍，達到20平方公里，人口達到20萬人，并建成一批各具魅力的衛星小城鎮，構筑環xx的半小時經濟圈。把xx建成誠信開放的文明新區，整潔高效的工業強區，景觀協調的生態大區，城鄉互動的花園城區。

四、科技興區，轉變觀念，打造“文明新區”切實加強黨的基層組織建設，結合實際，分類實施“三個一”工程，給每位農村黨員發一封公開信、培訓一門致富技術、提供一個發揮作用的舞臺；給每位城市黨員一個過組織生活的“家”，一個穩定的工作崗位，在黨委、政府中心工作中發揮一項重要作用，使每個黨員的先鋒模范作用得到充分發揮，基層組織的凝聚力和戰斗力不斷增強。全區城鄉居民生活水平普遍提高，小康實現程度和分值為94.1分。居民居住條件明顯改善，消費水平明顯提升，消費結構發生顯著變化。其它配套社會事業：教育、科技、衛生等也得到迅速進步。大力實施“科教興區”戰略，在鞏固和發展義務教育的同時，積極調整教育結構，教育水平逐漸提升。科技投入力度加大，科技隊伍不斷壯大，全區上下增強了“科技是第一生產力”的意識，使我區經濟增長切實轉移到依靠科技進步和勞動者素質的現代化軌道上來。綜合技術服務進一步完善，年科技進步對經濟增長的貢獻率達到38%。衛生事業的服務能力大大增強，全面達到了“一體化”、“三制、四有、六統一”的管理要求。精神文明建設和民主法制建設也得到了迅速發展，著眼于以人為本，解放人的思想，轉變人的觀念，振奮人的精神，提高人的素質，調動人的積極性，來解放和發展生產力。唯有改革多壯志，敢叫日月換新天。面對千載難逢的發展機遇，面對咄咄逼人競爭挑戰，我們將牢固樹立和認真落實科學發展觀，豪情展宏圖、誓攀新高峰，為實現xx走在xx地區前列的奮斗目標做出更大的貢獻！