第一篇：在行動中踐行誠信,在工作中建設(shè)誠信

在行動中踐行誠信

在工作中建設(shè)誠信

誠信建設(shè)是當(dāng)前思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)，誠信修養(yǎng)是每個公民特別是國家公務(wù)員最基本的修養(yǎng)，是做人做事的道德底線。市局在今年的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作會議上提出，要在全市國稅系統(tǒng)加強(qiáng)誠信教育、搞好誠信建設(shè)，意義重大。

一、誠信是立足之本

誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源；誠信不僅是社會系統(tǒng)重要潤滑劑，更是一種生產(chǎn)力。就個人而言誠信是高尚的人格力量；就社會而言無論過去、現(xiàn)在或?qū)恚\信對于建設(shè)人類社會文明都極為重要。孔子曰：“人而無信，不知其可也”。誠信是立人之本，齊家之道，為政之基。誠信更是心靈良藥，只有做到真誠無偽，才可使內(nèi)心無愧，坦然寧靜，給人帶來精神快樂。

誠信是立足之本，要求我們待人真誠、老實(shí)、講信譽(yù)，才能得到他人以誠相報(bào)；要求我們工作言行一致、腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，方可事業(yè)有成，有臉有面有尊嚴(yán)。人若不講誠信，會失去尊嚴(yán)，失去領(lǐng)導(dǎo)、同事、組織的信任，最終一事無成，甚至成為孤家寡人。所以，誠信不僅是每個人為人處事之道，更是每個人從事事業(yè)的職業(yè)道德和永恒追求，更是執(zhí)政興國的根本法寶。

二、構(gòu)建和諧稅收必須重視誠信建設(shè)

現(xiàn)代社會，誠信要求人們在行使權(quán)利和履行義務(wù)過程中，要講究信用，恪守諾言，誠實(shí)不欺。稅收作為國民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的主動脈和國家財(cái)政的主要來源，不僅需要法律作保障，同時也需要誠信來維系。誠信既是征納雙方交往的“信用卡”，也是維系稅企感情的“連心橋”，需要征納雙方悉心呵護(hù)，和諧共建。

稅務(wù)機(jī)關(guān)代表國家行使征稅權(quán)力，踐諾誠信對稅務(wù)機(jī)關(guān)而言就是依法履行征管職責(zé)，約束規(guī)范執(zhí)法行為，維護(hù)稅法的公平、公正。稅務(wù)稅關(guān)、稅務(wù)人員能否正確地行使權(quán)力，關(guān)系到稅收執(zhí)法行為是否公正，關(guān)系到稅務(wù)機(jī)關(guān)的地位、形象，更關(guān)系到稅收行政執(zhí)法質(zhì)量。目前在國稅系統(tǒng)存在著不少問題：如不給錢不辦事、給了錢亂辦事；執(zhí)法流于形式，標(biāo)準(zhǔn)尺度不一；工作好大喜功，講話夸夸其談；浮在上面，不注重調(diào)查研究；學(xué)習(xí)意識不強(qiáng)，流于形式；工作消極被動、推諉扯皮；制度掛在墻上、行動停在嘴上；發(fā)文多、指導(dǎo)少，部署多、檢查少。歸根到底就是誠信缺失的問題，誠信教育薄弱，誠信建設(shè)滯后，嚴(yán)重影響隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)力、凝聚力和向心力，影響了國稅事業(yè)的和諧發(fā)展，必須采取有效措施加以解決，不斷加強(qiáng)誠信教育和誠信建設(shè)，努力樹立良好形象。

三、誠信建設(shè)的主要途徑

（一）加強(qiáng)思想教育，樹立誠信意識。把誠信教育和誠信建設(shè)作為思想政治工作的重要內(nèi)容。要切實(shí)加強(qiáng)對稅務(wù)人員的思想教育、培養(yǎng)他們樹立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀、正確的權(quán)力觀和政績

觀，時刻牢記執(zhí)政為民的思想，為民辦實(shí)事，辦好事。形成“誠信光榮，無信可恥”的良好風(fēng)氣。加強(qiáng)職業(yè)道德教育，教育干部自覺遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，牢固樹立誠實(shí)守信、依法行政意識。

（二）從小事做起，認(rèn)真踐行誠信。要把誠信作為國稅干部最低的道德底線，把守信、重諾、盡責(zé)作為最基本的道德行為規(guī)范。稅務(wù)干部要做到誠信，就要從“小事”做起，說到做到；就要從日常工作起，不失信、不欺騙；就要從依法辦事做起、講原則、講公正，讓納稅人繳稅放心，辦稅滿意。

（三）領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，帶頭建設(shè)誠信。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺講黨性、重品行、作表率，不折不扣地貫徹落實(shí)上級的部署和要求，自我加壓，履職盡責(zé)，心無旁騖，用求真務(wù)實(shí)的精神和腳踏實(shí)地的作風(fēng)，帶領(lǐng)群眾逐項(xiàng)落實(shí)任務(wù)，推動工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。要扎實(shí)改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、學(xué)風(fēng)和生活作風(fēng)，把主要精力放在解決問題、促進(jìn)發(fā)展上，講實(shí)話、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，言出行隨，說到做到。

（四）建立績效考核，營造誠信氛圍。建立科學(xué)、公平、公開的干部績效考核評價體系，重獎?wù)\實(shí)守信、踏實(shí)工作者，重罰弄虛作假、夸夸其談?wù)摺８倪M(jìn)和完善執(zhí)法過錯責(zé)任追究辦法，形成一個獎勤罰懶、有錯就改的科學(xué)考核評價和激勵機(jī)制，努力營造一種誠信和諧、干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。

（五）規(guī)范制度體系，促進(jìn)誠信建設(shè)。各級稅務(wù)機(jī)關(guān)要把誠信建設(shè)作為加強(qiáng)基層建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容，建立相關(guān)制

度，認(rèn)真清理不誠信的言行、不誠信的現(xiàn)象、不誠信的潛規(guī)則；要把誠信建設(shè)與信用建設(shè)、社會制度、契約建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，促進(jìn)誠信建設(shè)的規(guī)范化、制度化、經(jīng)常化，做到依法誠信納稅和依法誠信征稅的有機(jī)結(jié)合，（六）優(yōu)化納稅服務(wù)，共建誠信環(huán)境。納稅人要守信，稅務(wù)機(jī)關(guān)更要守信，堅(jiān)持依法治稅的同時，倡導(dǎo)以德治稅，創(chuàng)造誠信稅收環(huán)境。加強(qiáng)稅收政策服務(wù)，保持政策的連續(xù)性、穩(wěn)定性；優(yōu)化辦稅服務(wù)，嚴(yán)格履行稅收承諾，提高服務(wù)質(zhì)量和效率；抓好稅源管理服務(wù)，牢固樹立服務(wù)加執(zhí)法理念。不斷改進(jìn)納稅服務(wù)，切實(shí)保障納稅人合法權(quán)益，提高納稅人滿意度和稅法遵從度，實(shí)現(xiàn)稅企的和諧共建。

加強(qiáng)誠信教育，搞好誠信建設(shè)，不是一朝一夕之事，需要建立長效機(jī)制，需要長時間的堅(jiān)持和努力，只有稅企雙方的攜手共建，只有全社會的共同努力，才能營造誠信稅收，構(gòu)建和諧征納關(guān)系。

第二篇：踐行誠信

生活中時常會有不誠信的事件發(fā)生。讓我們先看下面兩個例子：

2013年12月2日上午10時30分許，在北京朝陽區(qū)香河園路與左家莊東街路口，一名東北口音女子在經(jīng)過騎車?yán)贤鈺r突然摔倒自稱被撞，并死命抱住對方不撒手，急哭外國小伙。經(jīng)醫(yī)生檢查后診斷該女子并未受傷。女子隨即再度癱軟大呼難受，外國小伙付1800元醫(yī)藥費(fèi)，女子方才作罷離開。

2014年10月31日國家能源局煤炭司副司長魏鵬遠(yuǎn)家中被搜出上億元現(xiàn)金。據(jù)稱魏副司長名下有多處房產(chǎn)，專門用一套以儲藏現(xiàn)金。并以驚人的藏錢數(shù)額和弄壞點(diǎn)鈔機(jī)刷新了“貪官藏贓界”的豪氣。中外媒體紛紛報(bào)道了這一新聞，并且都把目光集中在這一億人民幣“壘起來高達(dá)100米”、“重達(dá)一噸”上面。

現(xiàn)實(shí)生活中從來不缺少這樣的案例，誠信的人吃虧上當(dāng)，而不誠信的人逍遙法外，享受著他們不該有的利益。如此這樣的事例不勝枚舉，我們不禁要問，中國怎么了，中國人的誠信去哪了？中國人千百年來堅(jiān)守的高尚道德品格，就這樣消失了嗎？

最近的一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有44.2%的人認(rèn)為，相比5年前人與人之間的誠信狀況，現(xiàn)在的誠信水平下降了。誠實(shí)守信在相當(dāng)一部分人的心目中可能是“無用的別名”，甚至有90.2%的人認(rèn)為誠實(shí)守信在不同程度上會吃虧。這樣的風(fēng)氣在人民中間不斷增長的話，其后果是不堪設(shè)想的。

其實(shí)，市民普遍認(rèn)為：“說謊話反倒有好處、不講誠信反倒占便宜，這樣的惡性循環(huán)助長了社會的不誠信氛圍。”但是真正站出來，指責(zé)并糾正這種錯誤的人并不多，大家都只是墻倒眾人推，或者抱著看熱鬧的心態(tài)。自古以來，中國人就講究誠信，千百年前就有季布一諾千金和曾子殺豬的典故，到了近些年，社會主義核心價值觀中也把誠信友善列入了重要的二十四字方針中，希望全社會去倡導(dǎo)誠信。但是效果并不明顯。為什么市民感覺誠信的人容易吃虧？統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，唯利是圖、道德水平下降和對不誠信行為懲處不力是導(dǎo)致社會誠信水平降低的原因。正如老師所說，為什么我們國家的不誠信時間明顯多于別的國家？其根本原因應(yīng)該是我們作為一個處在轉(zhuǎn)型期的國家，法律并不完善，而社會的輿論又具有盲目性，使得不誠信事件的成本十分低廉，而獲得收益卻是無比巨大的，這與國外恰恰相反，很多多家都有伴隨一生的信用記錄，即使是一次公交車逃票，也會在你以后人生的道路上留下一個黑點(diǎn)，讓你失去應(yīng)有的競爭力。同時加強(qiáng)對公民的道德教育也是刻不容緩的，這一點(diǎn)國家已經(jīng)做出了相應(yīng)的努力，對人守信，對事負(fù)責(zé)，是誠信的基本要求。恪守信用并將其落實(shí)到具體行動上，用一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度去踐行誠信，才是一個文明的國度公民應(yīng)有的生活態(tài)度。

其實(shí)，我們應(yīng)該明白，懲罰那些不誠信的人的方式，并不只有通過法律。誠實(shí)守信不會吃一輩子的虧他只會比別人多走一些彎路但是一路順暢不誠實(shí)守信的人他也許會占到便宜贏得小利但是他一輩子所承受擔(dān)驚受怕萬人唾棄足以讓他走不到路的盡頭。中央老虎蒼蠅都打，那些大老虎們，在沒被發(fā)現(xiàn)時也并不能開開心心的生活，每天都生活在害怕自己罪行暴露的恐懼中，每天都抱著自己斂來的財(cái)產(chǎn)卻不能開心的消費(fèi)，這樣的生活，至少我不想要。那些碰瓷訛人的人，大眾也總有一天會發(fā)現(xiàn)他們的惡行，不再相信他們。他們留下來的，只有對社會的不良影響，使人們遇到應(yīng)該幫助的人而不敢去幫助。

提到這點(diǎn)，我想起了前些年北大校長對北大學(xué)子說的一些話。十分振奮人心。他說：你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是訛?zāi)悖贝蠓上到o你提供法律援助，要是敗訴了，北大替你賠償！我想，這體現(xiàn)的不只是一個大學(xué)的責(zé)任心，更是全社會對于人與人之間信任的一種訴求，誠信缺失的年代，信任危機(jī)也越來越嚴(yán)重。提倡誠信刻不容緩。還誠信者一個公道，給不誠信者應(yīng)有的處分。先圣孔子把言而有信看作人們立身行世的基點(diǎn)和最基本的道德要求，他說：“人而無信，不知其可。”意即人無信用，不知該怎樣立足于社會。他還說“信則人任焉．”意思是說誠實(shí)守信者，才能使人對其所作所為有信心，而敢于對其委以重任。當(dāng)今時代，誠信也是一種最基本和最核心的道德品質(zhì)，現(xiàn)代人際交往的所有行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，都要以誠實(shí)守信的精神素養(yǎng)為基礎(chǔ)和前提。誠信作為一個人思想道德素質(zhì)最核心的外在表現(xiàn)，是社會度量一個人的“無形資產(chǎn)”，這筆資產(chǎn)如果豐厚，不僅可以獲得社會的認(rèn)可和信賴，還會使人內(nèi)心充實(shí)。擁有最健康的人際關(guān)系，從而幫助人們獲得人生的幸福。其實(shí)誠信在我們的日常生活中有著許多的應(yīng)用。特別是我們大學(xué)生，作為下一代的社會建設(shè)的接班人，更應(yīng)該注意在日常的學(xué)習(xí)生活中就培養(yǎng)這種必要而可貴的誠信品質(zhì)。在生活中，抄襲作業(yè)、考試抄襲，篡改考試分?jǐn)?shù)，都是不誠實(shí)的行為，偶爾抄襲一次也是不對的。作弊不僅關(guān)系個人的誠實(shí)品質(zhì)，也有損公平的原則。首先，一個錯誤的行為，無論多么微不足道，其錯誤的性質(zhì)都是不會改變的。其次，對微小的錯誤放松警惕，有了第一次，就會滋生出第二次、第三次。小錯誤越積越多，對自己的要求也會越來越低，最終會釀成大錯，甚至是違法犯罪。對于個人而言，作弊掩蓋了自己存在的問題，是自欺欺人；作弊被人發(fā)現(xiàn)后會失去信譽(yù)，造成名譽(yù)上的損失；即使僥幸作弊成功，也可能導(dǎo)致良心上的自我譴責(zé)，背上沉重的精神負(fù)擔(dān)；對于社會而言，作弊破壞了一個班級、學(xué)校、團(tuán)體的風(fēng)氣，破壞了維系公共秩序的誠實(shí)與公正的原則。

當(dāng)代學(xué)子強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)自我和完善自我，然而，不論高等學(xué)府給了他多么高超的學(xué)識和技能，倘若他在現(xiàn)在和將來不能以誠信塑造自我。就無法在人群中豎立起值得信任的人格形象．也就會缺乏凝聚力和號召力，這種情形下，就算事業(yè)取得暫時的成功，也根本談不上真正地實(shí)現(xiàn)和完善自我。

誠信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格魅力的體現(xiàn)，是衡量品行的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。德國偉大詩人海涅就曾經(jīng)說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”。未來的社會是誠信的社會，沒有誠信的國家將不會安穩(wěn)，沒有誠信的校園將不可立足，沒有誠信的個人將最終為社會所拋棄。國家倡導(dǎo)誠信，社會呼喚誠信，人人需要誠信！我們是當(dāng)代中國的大學(xué)生，是中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的重大歷史使命。我們應(yīng)從杜絕考試作弊做起，自覺恪守誠信，用自己的點(diǎn)滴行為共鑄校園誠信，做一個新世紀(jì)誠實(shí)守信的大學(xué)生。在此，我倡議安徽大學(xué)的每一位學(xué)子：

一、對人忠誠，對己忠誠。努力做到待人真誠，為人坦蕩，遵紀(jì)守法；言必行，行必果，不追求一己之私。

二、對學(xué)習(xí)忠誠。尊重科學(xué)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度,遵守規(guī)章制度，實(shí)事求是,追求真理,考試不作弊,論文不抄襲，努力打造誠信校園。

三、弘揚(yáng)誠信正義。樹立與不良風(fēng)氣作斗爭的信心和勇氣，敢于檢舉揭發(fā)考試作弊行為。

四、做誠信的楷模。嚴(yán)于律己，從我做起，從身邊的事做起，相互監(jiān)督，用實(shí)際行動打造出一片誠信的天空。

五、“文明考風(fēng)、誠信考試”從我做起。千里之行始于足下，良好的學(xué)風(fēng)，文明的校風(fēng)，應(yīng)當(dāng)從自己做起、從現(xiàn)在做起，努力打造誠信校園。

同學(xué)們，誠信是火焰，給人希望，給人溫暖；誠信是明鏡，給人準(zhǔn)則，給人借鑒。讓我們把道德原則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)心信念，并把它付諸實(shí)踐，以純潔的心靈吸納無盡的知識，讓舞弊遠(yuǎn)離校園，讓誠信常駐心中！讓我們一起為誠信立下誓言：實(shí)事求是，信守誠諾，認(rèn)真學(xué)習(xí)，誠實(shí)考試，手握誠信，把握未來！

第三篇：在行動中踐行雷鋒精神

在行動中踐行雷鋒精神

——信息學(xué)院新聞中心李星梁巧英

很久以前，雷鋒精神在無數(shù)人的繼承和弘揚(yáng)下閃耀著光芒，教育并激勵了一代又一代青少年成長成才，雷鋒月再次掀起向雷鋒學(xué)習(xí)的高潮。

我院記者于3月19日下午五點(diǎn)，在B樓101采訪了雷鋒模范——自控1204班胡彥澤。在去年暑假放假回家，當(dāng)胡彥澤同學(xué)走出火車站，準(zhǔn)備打車回家，這時他看到不遠(yuǎn)處有個老人因踩空臺階摔倒在路邊，當(dāng)時的情況十分危急，但是經(jīng)過的路人大多視而不見或繞道走開，拎著大包小包等各種行李的胡彥澤同學(xué)見此情景，沒有絲毫猶豫，立即放下身上所有行李連忙奔向老人，緩緩地扶起老人。胡彥澤發(fā)現(xiàn)老人頭上有淤血，心想應(yīng)該送老人去醫(yī)院，幸運(yùn)的是老人雖然精神恍惚，但頭腦很清醒，老人告訴胡彥澤說自己家就在附近，將自己送回家就行。胡彥澤聽到后，拿上自己的行李攙著老人朝著老人家里方向走去，到家后，家里人見到此景并明白事情原委后，對胡彥澤表明了深深的謝意，并表示要寫感謝信以及通過媒體報(bào)道宣傳來表達(dá)這份謝意，這時胡彥澤堅(jiān)定地說：“這是任何一個有愛心的人都會做的事情，我只是憑自己的良心，做自己該做的事。”這句話看似簡單，卻深深的蘊(yùn)含著一種在行動中踐行的雷鋒精神。

通過此次對胡彥澤同學(xué)的采訪，相信大家都很有感觸吧。讓激昂正義的雷鋒之歌在校園不斷唱響，讓所有人都能在這溫馨的校園里感受到雷鋒的氣息。雷鋒精神不受限制，無論現(xiàn)代科技怎么發(fā)達(dá)，無論人們的生活方式怎么改變，雷鋒對世界那份真誠的愛永遠(yuǎn)是人間可求的那種溫暖，像陽光一樣成為人類永恒的需要，讓雷鋒精神代代相傳。

第四篇：誠信建設(shè)

用誠信和責(zé)任塑造廣西保險行業(yè)的新形象

新華人壽廣西分公司總經(jīng)理

趙學(xué)農(nóng)

2003年12月30日，中共中央政治局常委、國務(wù)院副總理黃菊在中國保監(jiān)會召開的“國有保險公司股份制改革工作座談會”上發(fā)表了重要講話。黃菊副總理指出：保險業(yè)作為現(xiàn)代金融業(yè)的三大支柱之一，承擔(dān)著促進(jìn)改革、保障經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定社會、造福人民的重要職責(zé)，在國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中發(fā)揮著越來越重要的作用。必須深刻理解十六大關(guān)于本世紀(jì)頭二十年是我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇的科學(xué)判斷，緊緊抓住極為難得的發(fā)展機(jī)遇；必須增強(qiáng)加快保險業(yè)發(fā)展的責(zé)任感、使命感和緊迫感，開拓創(chuàng)新，扎實(shí)工作，做大做強(qiáng)我國保險業(yè)，為完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和全面建設(shè)小康社會服務(wù)。黃菊副總理的講話，既是對保險業(yè)所取得成就的肯定，更是對保險業(yè)發(fā)展提出的要求和希望。作為保險業(yè)的從業(yè)人員，應(yīng)深刻意識到自己肩負(fù)的責(zé)任和歷史使命。廣西保險業(yè)經(jīng)過幾年的發(fā)展有了很大的進(jìn)步，在促進(jìn)廣西國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展方面發(fā)揮著日益重要的作用，但與全國保險業(yè)發(fā)展的形勢相比還有一定的差距。隨著西部大開發(fā)的進(jìn)一步深入和廣西自身改革開放步伐的加快，廣西保險業(yè)也面臨更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。影響廣西保險業(yè)快速發(fā)展的內(nèi)外部因素很多，但“用誠信和責(zé)任塑造廣西保險業(yè)的新形象”是值得我們高度重視和深入探討的問題。

一、誠信和責(zé)任是保險業(yè)的立業(yè)之本

保險業(yè)從它誕生那天起就以承擔(dān)責(zé)任為己任，而這種責(zé)任又是以誠信為基礎(chǔ)。被保險人通過誠實(shí)告知和繳納保費(fèi)履行義務(wù)，保險人通過明確事項(xiàng)和約定責(zé)任來承擔(dān)義務(wù)。雙方是建立在互信基礎(chǔ)上的一種契約關(guān)系。在保險起初的時候，由于保險的形式和內(nèi)容相對簡單明確，保險的誠信更多表現(xiàn)在道義方面，責(zé)任僅局限于合同所約定的范圍。因而，保險的經(jīng)濟(jì)意義大于社會意義。

隨著現(xiàn)代保險業(yè)的發(fā)展，保險業(yè)的形式和內(nèi)容不斷豐富，保險業(yè)滲透到經(jīng)濟(jì)和社會生活的各個方面，保險業(yè)所堅(jiān)守的誠信和責(zé)任也賦予了更加廣泛的意義和內(nèi)涵。從個體方面分析，保險人的責(zé)任體現(xiàn)在對被保險人自身生命及家庭安全需要的滿足。從社會方面分析，保險人的責(zé)任體現(xiàn)在維護(hù)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行和社會穩(wěn)定的需要。在今天，中國的保險業(yè)還承擔(dān)著促進(jìn)改革和推動社會進(jìn)步的作用。保險業(yè)的責(zé)任已經(jīng)從基本的經(jīng)濟(jì)意義擴(kuò)展到廣泛的社會意義。2003年全國保費(fèi)收入占國民生產(chǎn)總值的比重已超過2%，保險業(yè)的總資產(chǎn)接近1萬億元，保險業(yè)務(wù)覆蓋的企業(yè)和人群數(shù)以億計(jì)。保險業(yè)不斷增加的責(zé)任，對保險業(yè)的誠信提出了更高的要求，不光是對投保人、被保險人的誠信要加以立法，保險人及其代理人的誠信也必須提到?jīng)Q定保險業(yè)生存和發(fā)展的高度上來認(rèn)識。近年來，在保險業(yè)發(fā)生的幾起有影響的事件，在一定程度上引發(fā)了保險的誠信危機(jī)。

保險是一種無形商品，是以未來不確定的危險作為保險對象的。保險合同的成立必須建立在互信的基礎(chǔ)上，換句話說，保險公司是靠信譽(yù)贏得商譽(yù)的。來自客戶方面的誠信問題是全社會都面臨的課題，靠我們的力量難以在短時間內(nèi)加以改變，因此我們討論的重點(diǎn)應(yīng)該是如何改善保險行業(yè)的誠信問題。保險公司的誠信體現(xiàn)在三個方面，一是保險公司自身在產(chǎn)品開發(fā)、條款設(shè)計(jì)、承保審核、理賠處理和客戶服務(wù)等方面所體現(xiàn)的公正、公開和公平；二是保險業(yè)務(wù)員或保險代理人在尋找客戶、推銷保險、說明產(chǎn)品和售后服務(wù)等方面所體現(xiàn)的誠實(shí)、客觀和準(zhǔn)確。三是保險公司對于保險代理人在招聘、培訓(xùn)、展業(yè)和管理等方面所體現(xiàn)的客觀、真實(shí)和負(fù)責(zé)。而后兩方面在保險業(yè)誠信方面所表現(xiàn)出的問題較為突出，如詆毀同業(yè)、誤導(dǎo)增員、誤導(dǎo)銷售等。近年來，社會對保險業(yè)的種種看法，也主要集中在這些方面。令人擔(dān)憂的是我們有時并沒有意識到問題的嚴(yán)重性，詆毀同業(yè)表面上損害的是別家公司，實(shí)際上損害的是整個行業(yè)的形象；誤導(dǎo)增員似乎只是一個人的事，但大量被誤導(dǎo)的人離開公司則為保險公司樹立了一個對立面；誤導(dǎo)銷售帶來的危害就更大，往往一個孤立的保險事件會演變?yōu)橐粋€行業(yè)的事件。對這些問題必須引起我們的高度重視和認(rèn)真思考，從表面上看是保險業(yè)的形象問題，從實(shí)質(zhì)上看是保險業(yè)的誠信問題，說的嚴(yán)重些是關(guān)系保險業(yè)生存和快速發(fā)展的根本問題。

二、產(chǎn)生保險誠信問題的原因分析

保險誠信問題可以說古今中外概莫能外，只是在不同的國家和不同的發(fā)展階段的表現(xiàn)形式和程度不同，一般來講，市場經(jīng)濟(jì)初期和保險業(yè)起步階段保險的誠信問題比較多。隨著市場經(jīng)濟(jì)秩序的逐步建立和保險業(yè)自身管理的完善，保險的誠信問題才可以得到很大的改善。臺灣七十年代爆發(fā)的保險誠信危機(jī)就是一個明顯的例證。大陸保險業(yè)起步晚，而且深受臺灣營銷模式的影響，在一定程度上帶有臺灣早期保險業(yè)的痕跡。保險代理人制度是二十世紀(jì)二十年代誕生于歐美，六、七十年代在東南亞國家興起的一種保險營銷制度。它的出現(xiàn)對保險業(yè)的銷售產(chǎn)生過革命性的影響，使保險業(yè)很快得以普及。九十年代中期保險營銷在大陸迅速推廣，對推動保險業(yè)的快速成長功不可沒。但其所帶來的問題也始終不斷。一方面國家在代理人管理方面的制度滯后且不配套；另一方面保險市場面臨全面開放，保險主體的迅速增加與保險代理人有效供給嚴(yán)重不足的矛盾比較突出。保險監(jiān)管當(dāng)局和保險主體在市場轉(zhuǎn)型過程中都不可避免地存在著浮躁的心態(tài)，在不成熟的市場環(huán)境下代理人的種種問題就有可能引發(fā)成保險業(yè)的誠信問題。

從根本上講，誠信問題是利益與制度矛盾沖突的結(jié)果。新的保險公司希望快速發(fā)展，迅速占領(lǐng)市場，老的保險公司加快發(fā)展，以確保自己的市場地位。在監(jiān)管和市場評價體系不完善的情況下，市場地位成為保險公司追逐的主要目標(biāo)。保險主體在短期內(nèi)的迅速擴(kuò)張，使得保險經(jīng)理人員的素質(zhì)得不到保證，加之保險公司考核導(dǎo)向的作用，保險經(jīng)理人在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方式和手段上普遍存在著短期行為。因此，保險業(yè)的責(zé)任和誠信簡化為保險公司的目標(biāo)和任務(wù)。經(jīng)理人為了完成目標(biāo)和任務(wù)，代理人為了達(dá)成考核和升級，使得詆毀同業(yè)、誤導(dǎo)增員、誤導(dǎo)銷售等違反誠信的行為就有了滋生的土壤和環(huán)境。因?yàn)檫@些都與利益有關(guān)，所以誠信問題產(chǎn)生的根本原因是制度缺失，當(dāng)行為失去了制度約束，道德就顯得無能為力。

三、加強(qiáng)誠信建設(shè)改善行業(yè)形象的一些建議

保險誠信問題是一個行業(yè)問題，廣西保險業(yè)也不例外。這些問題不解決也將繼續(xù)損害廣西保險業(yè)的行業(yè)形象，阻礙廣西保險業(yè)的快速發(fā)展。誠信問題根子是利益驅(qū)動，關(guān)鍵是制度約束，辦法是公司社會齊抓共管。

第一、保險公司必須高度認(rèn)識誠信對于整個保險業(yè)和自身的發(fā)展的重要性。

誠信不是一個公司的事情，而是整個行業(yè)的事情，與我們每個保險從業(yè)人員都息息相關(guān)。自覺堅(jiān)持誠信、維護(hù)誠信是每個保險從業(yè)人員的天職，違反誠信就會動搖和破壞我們生存的基礎(chǔ)。因此，保險公司應(yīng)把誠信作為新人進(jìn)入行業(yè)的第一課，是保險行業(yè)基本的行為準(zhǔn)則。

第二、保險行業(yè)協(xié)會牽頭，各保險公司參與發(fā)起建立誠信公約。誠信問題是關(guān)系保險公司長遠(yuǎn)利益的根本問題，行業(yè)協(xié)會作為保險公司利益的維護(hù)者和協(xié)調(diào)者，有責(zé)任和義務(wù)召集各家公司發(fā)起建立誠信公約，并昭示社會接受監(jiān)督，以表明保險公司維護(hù)誠信的誠意和決心。

第三、制定一系列維護(hù)誠信的制度和辦法。

保險公司在保監(jiān)辦的監(jiān)督下必須建立完善的誠信管理的制度和辦法，并作為接受保監(jiān)辦檢查的一項(xiàng)重要內(nèi)容。保險行業(yè)協(xié)會建立維護(hù)誠信公約的制度和辦法，并對外公布監(jiān)督電話，對違反公約的機(jī)構(gòu)和個人給以處罰。

第四、加強(qiáng)代理人隊(duì)伍的管理，嚴(yán)格持證上崗要求。

繼續(xù)推進(jìn)代理人持證上崗制度，細(xì)化代理人對不同產(chǎn)品的代理資格。嚴(yán)格非傳統(tǒng)產(chǎn)品的代理資格，加大對違規(guī)代理人的處罰力度。

第五、建立代理人誠信評級制度，樹立行業(yè)典范。

保險公司內(nèi)部和保險行業(yè)協(xié)會均可以建立相應(yīng)制度，對表現(xiàn)優(yōu)異的代理人行為給以肯定和確認(rèn)，有利于提升代理人的行業(yè)地位和展業(yè)自信心，從而樹立良好的行業(yè)形象。

保險行業(yè)的誠信建設(shè)是一個長期不懈的工作，需要監(jiān)管部門、保險公司、業(yè)務(wù)人員和社會各界的共同努力和不斷追求，需要全體從業(yè)人員高度的事業(yè)忠誠度和社會責(zé)任感。我們相信經(jīng)過大家的共同努力，保險業(yè)作為為人們播撒幸福和安寧的行業(yè)一定會成為最受人尊敬的行業(yè)。

第五篇：誠信建設(shè)

1、誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。（√）

2、“信言不美,美言不信.”是孔子提出來的。（×）

3、“不精不誠,不能動人。”出自《道德經(jīng)》。（×）

4、南宋哲學(xué)家朱熹是理學(xué)的集大成者,他的倫理思想對后世產(chǎn)生很大的影響。（√）

5、“誠者,天之道也。” 出自《禮記?中庸》。（√）

6、“誠于中,形于外,故君子必慎其獨(dú)也.” 出自《莊子?漁父》。（×）

7、孟子認(rèn)為,“信”是為人處世的基本規(guī)范,要“言必信,行必果”。（×）

8、“誠信”一詞,最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期的書籍《管子?樞言》里。（√）

9、誠信是我國傳統(tǒng)道德中的重要內(nèi)容,也是中華民族的文化瑰寶,但不具有鮮明的中國特色。（×）

10、傳統(tǒng)誠信是在熟人基礎(chǔ)之上發(fā)展起來的,具有鮮明的血緣、地域特征。（×）

11、我國公共生活誠信體系的培育較晚。（×）

12、市場經(jīng)濟(jì)最大的特征是追求利益最大化。（√）

13、現(xiàn)代社會進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動不需要開誠信保障。（×）

14、現(xiàn)代誠信是社會主義和諧社會建設(shè)的重要基石,加強(qiáng)誠信文化的傳承與創(chuàng)新也是時代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。（√

15、社會主義核心價值體系建設(shè)為公眾的健康價值觀的樹立提供了有效的思想保證。（√）

16、誠信是社會主義核心價值觀的基石。（√）

17、“仁”作為“五常”之一在儒家道德規(guī)范體系中擔(dān)當(dāng)著重要的角色，也是中華民族傳統(tǒng)倫理思想的一個非常重要

18、誠信是社會主義核心價值觀的基石,也是社會主義和諧社會的本質(zhì)要求和具體體現(xiàn),更是構(gòu)建社會主義和諧社會的

19、作為社會主義核心價值觀的誠信,即發(fā)揮著道德倫理規(guī)范化的作用,也對社會正常秩序的維護(hù)

和諧局面的維系起著重要的規(guī)范和主導(dǎo)作用。（√）20、我們必須有足夠的認(rèn)就當(dāng)前的情況而言,由誠信缺失產(chǎn)生的一系列問題,正在影響著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康良性發(fā)

21、廣義的專業(yè)技術(shù)人員指擁有得到有關(guān)部門的認(rèn)定特定的專業(yè)技術(shù),并以其專業(yè)技術(shù)從事專業(yè)工作,并因此獲得相應(yīng)

22、對中國社會誠信的現(xiàn)狀，看不到主流,悲觀失望,是非常危險的。（×）

23、真正的政績，體現(xiàn)在政績的內(nèi)容上,應(yīng)該是實(shí)實(shí)在在、有利于地方和單位的建設(shè)與發(fā)展。（√）

24、人與人之間的溝通交往,最忌諱的是投機(jī)取巧，只有真誠,才能相互吸引、相互感動。（√）

25、種種學(xué)術(shù)造假等失信行為之所以愈演愈烈,還有一個重要的原因便是“多一事不如少一事”盛行。（×）

26、挪用科研經(jīng)費(fèi),讓人憤怒,讓人痛心,讓人驚愕,挪用科研經(jīng)費(fèi)有“七罪”。（√）

27、遵紀(jì)守法是市場經(jīng)濟(jì)的基石，也是會計(jì)執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)和會計(jì)人員安身立命之本。（×）

28、工作重心轉(zhuǎn)移后,以工農(nóng)為主體的干部隊(duì)伍,已不適于改革開放新局面,“專家治國”的路數(shù)得到高層青睞。（√

29、“辦事不圖回報(bào)”應(yīng)當(dāng)成為公務(wù)人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部基本的職業(yè)道德規(guī)范。（√）

30、,“博士大躍進(jìn)”就是一種明顯的教育學(xué)術(shù)腐敗。（×）

31、在一個社會中,可以讓大學(xué)來單獨(dú)解決腐敗。（×）

32、學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)腐敗這個現(xiàn)象從根本說明了我們整個知識界的價值取向出了問題,本應(yīng)專研學(xué)術(shù)的教師心思不是放

33、,傳統(tǒng)文化中的誠信是以人情倫理為基礎(chǔ)的,很大程度上是建立在自律意識上的誠信和熟人圈子里的誠信,具有一定

35、不講多勞多得,不重視物質(zhì)利益,對少數(shù)先進(jìn)分子可以,對廣大群眾也行。（×）

36、市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì),也是法制經(jīng)濟(jì)。（√）

34、社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立,人們從“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆袌鋈恕?并獲得了獨(dú)立“市場人”的地位。（×

37、加強(qiáng)誠信建設(shè)、構(gòu)建和諧社會落實(shí)到具體措施上, 公民誠信建設(shè)是基礎(chǔ), 政府誠信建設(shè)是關(guān)鍵,企業(yè)誠信建設(shè)是重

39、誠信行為僅僅是熟人圈子里的誠信。（×）

38、要通過各種途徑,加大公民誠信教育的力度,宣傳普及信用、契約等市場經(jīng)濟(jì)觀念,使人們明白市場經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng) 40、建設(shè)政府誠信,應(yīng)轉(zhuǎn)變政府職能,實(shí)現(xiàn)向服務(wù)型政府的轉(zhuǎn)變,提高政府行政、權(quán)力運(yùn)作的信息透明度,并加強(qiáng)公務(wù)人員

41、誠信素養(yǎng)的提高是一個長期的培養(yǎng)過程,需要自我誠信意識的提高,也離不開多種形式的誠信教育活動。（√

42、在現(xiàn)代社會里,誠信只是道德問題。（×）

43、目前針對市場經(jīng)濟(jì)參與主體的法律有?合同法??證券法??票據(jù)法??破產(chǎn)法??金融法??保險法??房地產(chǎn)法?等,但是還

44、目前應(yīng)結(jié)合市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢及時修改或完善現(xiàn)行的相關(guān)法律法規(guī)。（√）

45、兩個以上國家(地區(qū))參與生產(chǎn)的貨物,以先進(jìn)行生產(chǎn)的國家(地區(qū))為原產(chǎn)地。（×）

46、國內(nèi)很多外貿(mào)企業(yè)采用保稅區(qū)“一日游”的手法是合理行為,并不違反現(xiàn)有規(guī)定。（×）

47、我國目前的稅收政策不能適應(yīng)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方方面面。（√）

48、無論東方還是西方,都非常一致地將誠信視為社會道德體系以及個人道德素質(zhì)要求的核心部分,給予充分的重視。（49、在中國傳統(tǒng)的道德價值取向中,愛國愛民、重義輕利的觀點(diǎn)一直居于主導(dǎo)地位,而誠信往往與忠、義緊緊相連,因而

50、中國傳統(tǒng)文化重德治而輕法治。（√）

51、在現(xiàn)代化的進(jìn)程中,中國迫切需要在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)中、在借鑒與繼承中重新構(gòu)建屬于我們自己的誠信制度和體系。（52、當(dāng)前,我國社會誠信問題的一個重要根源在于公民誠信意識淡漠,誠信危機(jī)在社會上最突出的表現(xiàn)是職業(yè)誠信危機(jī)。

53、著名教育家陶行知先生說過:“凡人生所需之重要習(xí)慣、傾向、態(tài)度,多半可在六歲以前培養(yǎng)成功.”由此可見,家庭

54、只有建立和完善各種誠信規(guī)章制度,用制度管人,形成自律機(jī)制,才能使人在社會生活、工作中恪守規(guī)范,不愿失信、55、加快誠信立法、改變誠信法律的缺位狀況是我國誠信建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。（√）

56、社會誠信的監(jiān)督與獎罰機(jī)制是誠信體系中不可缺少的要素之一。（×）

57、要形成對誠信者的激勵機(jī)制,營造崇尚誠信的濃厚氛圍就要讓那些誠實(shí)守信者得實(shí)惠,名利雙收;讓那些失信者受損

58、“瘦肉精”案表明只有依法嚴(yán)懲危害食品安全的各種違法犯罪行為,才能震懾違法犯罪分子,營造安

全放心的食品環(huán)境。（√）

59、誠信是做人的基本道德規(guī)范。（√）60、其他任何的良好道德都是在文明的基礎(chǔ)上衍生的,延長的,發(fā)展的。（×）61、“進(jìn)學(xué)不誠則學(xué)雜,處事不誠則事敗,自謀不誠則欺心而棄己,與人不誠則表德而增怨。”說明了誠信在人際交往的

62、不守信用,雖然會受到良心的譴責(zé),但沒有大的損失。（×）

63、而有些人面對利益的誘惑,脆弱的人性發(fā)生扭曲,只為追求他自己所謂的“成功”,昧著良知作出了欺騙別人的事情

64、誠信是成功者的唯一通行證。（√）

65、講原則是政府合法執(zhí)政、依法行政和社會管理的基礎(chǔ)。（×）66、干部守信,核心是對群眾負(fù)責(zé)。（√）67、只有堅(jiān)持誠信才是治國理政的法寶。（√）

68、晉文公因武功高強(qiáng)而贏得諸侯的贊譽(yù),奠定了其稱霸的基礎(chǔ)。（×）69、在經(jīng)濟(jì)生活中,信用是市場交易的必備因素,市場經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì)。（√）71、申請政府信息公開,既是新一代人群的政治覺醒,同時也是源于對政府已公開信息的信任。（×）

72、人活著就是占用、消耗資源,所以政府收任何費(fèi)用都有理。（×）73、中央倡導(dǎo)要打造法治政府和誠信政府。（√）

74、政府政務(wù)信息就是公共資源和社會財(cái)富。（√）70、李燕是清華大學(xué)法學(xué)院憲法行政法專業(yè)的研究生,她是較早因申請政府信息公開而受到外界關(guān)注的人之一。（√ 75、黨的十八大把發(fā)展社會主義民主政治,建設(shè)社會主義政治文明,作為全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)之一,并明確提出

76、黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律, 有超越憲法和法律的特權(quán)。（×）77、國際競爭的基礎(chǔ)或前提就是信用或誠信,只有加強(qiáng)社會誠信建設(shè)才能讓中國從容面對激烈的國際競爭。（√）

78、?關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則?最后號召各級黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部都要做實(shí)事求是的模范。（√）

79、要堅(jiān)持黨管干部原則,堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢,堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁圆艦橄取＃ā粒?0、從西方社會誠信建設(shè)的歷史過程來看,個人信用信息數(shù)據(jù)庫是整個社會公民誠信的建設(shè)基礎(chǔ)。（√）

82、市場經(jīng)濟(jì)中誠信度的高低完全取決于個人的道德水平。（×）83、解決信息的不對稱性,只需建立健全企業(yè)和個人的信用評級制度。（×）84、在建立健全社會誠信的過程中,法律的作用不是萬能的,但法律不作用其中更是萬萬不能的。（√）

85、中國提出“誠信是金錢”這個概念只是近些年的事。（√）

86、當(dāng)代中國,誠信所承載的價值理念和發(fā)揮的社會功能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其本體論意義的范疇。（√）

87、普通教師李郁林本著重情重義的信念償還了所有債務(wù),臝得了大家的尊敬。（×）88、在公民誠信教育中,既要注重個體誠信人格的塑造,又要注重群體誠信道德氛圍和誠信合力的形成。（√）

89、.在榮辱觀的教育中, 良心與美德的實(shí)踐符合主體最重要、最根本的利益。（√）90、自愛是自尊的根本特征。（×）

91、堅(jiān)定的道德意志是推動誠信觀實(shí)踐的根本力量。（√）

92、教育的核心在于人格的完善。（√）81、市場是沒有心臟和大腦的,因而不能指望市場自身能夠自覺地意識到它自己所帶來的嚴(yán)重社會不平等,更不能指望市 93、.在建設(shè)社會主義和諧社會的歷史進(jìn)程中,我們不應(yīng)吸取和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)誠信道德觀的基本精神和價值理念。（×

94、社會主義誠信道德觀教育為構(gòu)建和諧社會提供了堅(jiān)固的思想道德防線。（√）95、社會的安定有序,只需要法律法規(guī)的約束,不需要道德的維系。（×）96、如果學(xué)校誠信教育成功,會培養(yǎng)出對社會有用的優(yōu)秀人才.反之,會結(jié)出難以下咽的“苦果”。（√）97、被開除的“留學(xué)生”是我們學(xué)校誠信教育失敗結(jié)出的“苦果”。（√）98、.加強(qiáng)誠信道德觀教育能夠促使人與自然更加和諧相處。（√）

99、造假的高考狀元破壞的是誠信規(guī)則,但造假的家長破壞的卻是相關(guān)法律法規(guī)、公職人員的形象和社會的誠信,因而更100、當(dāng)前，受功利因素的影響,我國學(xué)校誠信教育缺失。（√）

101誠信作為中國傳統(tǒng)道德規(guī)范之一，曾與仁、義、禮、智道德觀念一起，對中華民族的社會生活、思維

方式、價值觀念產(chǎn)生著影響。√102.中國現(xiàn)代社會發(fā)展的新的誠信觀要把傳統(tǒng)的富有人情味的誠信觀內(nèi)涵現(xiàn)代化，賦予其契既要有理性

限制，又要有人文關(guān)懷，在法制原則下充分體現(xiàn)“以人為本”的理念, √ 103.講信用是市場經(jīng)濟(jì)的通行證，不過不講信用就要被市場經(jīng)濟(jì)拒之門外。× 104.導(dǎo)致當(dāng)前我國信用秩序混亂的原因很多，其中，法律制度不健全、法制保障不力是重要原因之一，是建設(shè)誠信社會亟待解決的主要問題。√105.現(xiàn)代社會中，誠信的基礎(chǔ)和依據(jù)首先是道德，它是防范和治理失信行為，維護(hù)良好社會秩序，構(gòu)筑

社會主義市場經(jīng)濟(jì)信用的基本保障。×106.針對我國目前的誠信狀況，完善誠信的法律規(guī)范，加強(qiáng)法制建設(shè)刻不容緩。必須要依靠法律力量，把一切活動納入法制軌道，維護(hù)和培育良好的秩序，形成較好的法制環(huán)境。√ 107.專業(yè)技術(shù)人員和企事業(yè)單位管理人員尤其應(yīng)注意加強(qiáng)個人的誠信道德修養(yǎng)，在社會中做誠實(shí)守信的

表率。√108.誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會生活的常態(tài)，誠信的道德觀念永遠(yuǎn)不過時。√

109.要加強(qiáng)新時期的誠信建設(shè)，同樣也要講究方法。√

110.在人類社會的歷史長河中，誠信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵從的第一原則。×

111.誠信法規(guī)制度設(shè)計(jì)的利益原則，意味著如果法規(guī)制度設(shè)計(jì)讓人們違反法規(guī)制度時，損失大于利益，人們就會選擇遵守法規(guī)制度。√12.隨著經(jīng)濟(jì)全球化和我國對外開放的步伐不斷加快，鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào)在國際經(jīng)濟(jì)舞臺上講信用的 重要性。√

113.夫妻之間有誠信，則是家庭和諧幸福的必要條件。√ 114.醫(yī)院應(yīng)以救死扶傷、服務(wù)患者為根本宗旨。√ 115.社會風(fēng)氣敗壞，不會導(dǎo)致社會危機(jī)的發(fā)生。×

116.隨著我國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，誠信建設(shè)越來越以“經(jīng)濟(jì)人”誠信為主。√

117.“實(shí)事求是”意味著做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，光明磊落、誠實(shí)正直，言行一致、知行統(tǒng)一，言必信、行必果。√

118.青少年的誠信程度不會直接影響社會誠信水平。×--119.講誠信就是答應(yīng)別人的事無論如何無論是什么事都一定要做到。×

120.一個缺乏誠信的主體除了信譽(yù)損失外，有時還要承擔(dān)不可推卸的法律責(zé)任和社會懲罰。√

121.在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大背景下，個體是經(jīng)濟(jì)人、倫理人和社會人的統(tǒng)一。√--122.每一個人均有不可剝奪和不可侵犯的尊嚴(yán)；個人尊嚴(yán)全靠社會和國家維護(hù)。×--123.個人的生存和發(fā)展首先是在家庭中進(jìn)行的，家庭不僅是一個生產(chǎn)生活單元，也是一個倫理教育和實(shí)踐單元，是個人信用建立和實(shí)踐的重要場所。√

124.職業(yè)行為的準(zhǔn)則和道德規(guī)范往往是個人信用體系建立和實(shí)踐的重要方面。√--125.一個企業(yè)，企業(yè)經(jīng)理人的道德素質(zhì)與企業(yè)誠信的現(xiàn)狀無關(guān)。×--126.專業(yè)技術(shù)人員和企事業(yè)單位管理人員尤其應(yīng)注意加強(qiáng)個人的誠信道德修養(yǎng)，在社會中做誠實(shí)守信的表率。√

127.誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會生活的常態(tài)，誠信的道德觀念永遠(yuǎn)不過時。√

128.要加強(qiáng)新時期的誠信建設(shè)，同樣也要講究方法。√

129.在人類社會的歷史長河中，誠信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵從的第一原則。×

130.誠信法規(guī)制度設(shè)計(jì)的利益原則，意味著如果法規(guī)制度設(shè)計(jì)讓人們違反法規(guī)制度時，損失大于利益，人們就會選擇遵守法規(guī)制度。√ 131.隨著經(jīng)濟(jì)全球化和我國對外開放的步伐不斷加快，鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào)在國際經(jīng)濟(jì)舞臺上講信用的重要性。√

132.夫妻之間有誠信，則是家庭和諧幸福的必要條件。√ 133.醫(yī)院應(yīng)以救死扶傷、服務(wù)患者為根本宗旨。√ 134.社會風(fēng)氣敗壞，不會導(dǎo)致社會危機(jī)的發(fā)生。×

135.現(xiàn)代社會，人們的聯(lián)系越來越緊密，人們是公共生活和公共秩序的存在者。√---136.個人誠信體系是社會成員在立身處世、社會交往、家庭倫理等方面遵守誠信的行為規(guī)范的總和。√---137.目前我國各類信用中介機(jī)構(gòu)雖然數(shù)量很多，自身行為也很規(guī)范。×---138.征信體系的作用是為信用市場提供信用信息交流與共享的機(jī)制，以促進(jìn)信用信息的合理使用以及信用資源優(yōu)化配置。√

139.加強(qiáng)誠信體系建設(shè),從嚴(yán)治理誠信不良和學(xué)術(shù)不端行為,是深化職稱制度改革，加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍建設(shè)，營造求真務(wù)實(shí)道德風(fēng)尚的重要舉措。√

140.在社會管理中構(gòu)建一套可操作的實(shí)用的誠信評價體系，將有利于人們自身誠信品質(zhì)的培養(yǎng)，有利于促進(jìn)社會誠信道德風(fēng)尚的形成。√

141.誠信評價機(jī)制的建立，有助于個人、企業(yè)以及政府之間的互相了解，規(guī)范誠信行為，促進(jìn)誠信社會的形成。√-142根據(jù)目前中國社會的情況，建立誠信評價機(jī)制的原則包括導(dǎo)向性，科學(xué)性，可操作性。×

143.誠信評價機(jī)制的功能不包括教育和完善的功能。×---144.在經(jīng)濟(jì)誠信評價中，主要是對諸如惡意欠費(fèi)、不按時還款、付息、借他人財(cái)、物到期不還、弄虛作假、投機(jī)倒把等明確可量化的指標(biāo)進(jìn)行考察評價。√

145.信用評級的方法通常有自我評議、他人評議和專家評議三種。√---146.政府信用檔案，主要收錄各項(xiàng)與政府信用有關(guān)的政策、法令、條例等文件。√---147.有效的產(chǎn)權(quán)制度是指產(chǎn)權(quán)得到明確的界定和有效的保護(hù)，并且可以自主轉(zhuǎn)讓的制度.√

148.在誠信的制度保障體系中，產(chǎn)權(quán)制度是最基本、最穩(wěn)定的保障形式。×---149.社會誠信檔案主要包括個人信用檔案、企業(yè)信用檔案、銀行保險信用檔案、政府信用檔案等。√---150.工作誠信評價主要是對人們在工作中的態(tài)度和集體榮譽(yù)感方面進(jìn)行考察評價。√---151.完善的法律制度是政府誠信建設(shè)的基礎(chǔ)和保障。（√）151 152.健全政府誠信監(jiān)督機(jī)制，對政府行政行為進(jìn)行有效的監(jiān)督和制約是建立誠信政府的重要前提和必然要求。（√）

153.江澤民同志曾經(jīng)指出：“要進(jìn)一步加強(qiáng)各項(xiàng)監(jiān)督制度建設(shè)，把黨內(nèi)監(jiān)督、專門機(jī)關(guān)監(jiān)督、群眾監(jiān)督和輿論監(jiān)督緊密結(jié)合起來，保證把人民賦予的權(quán)力真正用來為人民謀利益。”現(xiàn)階段。（×）

154.行政效能監(jiān)察是強(qiáng)化政府自身監(jiān)督的重要途徑和有效手段，政府誠信建設(shè)和行政效能監(jiān)察相輔相成，兩者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)（√）

155.加強(qiáng)媒體輿論監(jiān)督是促進(jìn)政府誠信建設(shè)的有效手段，是社會成員參與社會管理的重要途徑，與其他監(jiān)督形式相比，社會監(jiān)督具有靈活性和及時性等特征。（×）156.專業(yè)技術(shù)人員是一切行政活動的最終實(shí)施者，專業(yè)技術(shù)人員素質(zhì)決定著政府的管理水平和效率。（√）

157.鄧小平同志曾說過：“領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級干部，以身作則很重要，群眾對干部總是聽其言，觀其行的。（√）

158.政府專業(yè)技術(shù)人員既是決策的制定者，也是政策的實(shí)踐者和實(shí)施者，要言行一致，表里如一，模范實(shí)踐誠信規(guī)范。（√）

159.公平是社會主義和諧社會的重要特征之一，司法誠信是誠信社會的重要組成部分。（×）

160.社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)（√）

161.列寧主義指導(dǎo)思想是我們立黨立國的根本指導(dǎo)方針，是社會主義核心價值體系的靈魂（×）

162.司法人員只有用先進(jìn)理論武裝自己，才能發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用，才能堅(jiān)持正確的政治立場和方向，才能維護(hù)司法公平正義（√）

163.中國特色社會主義共同理想，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的重要組成內(nèi)容。（×）

164.理想是一個民族、一個社會奮力前行的向?qū)А＃ā蹋?/p>

165.民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。（√）166.樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。（√）

167.社會榮辱觀是人民法官的主流意識和思想道德導(dǎo)向，是人民法官共同的價值取向和行為準(zhǔn)則，也是人民法官的精神旗幟。（×）

168.公平是司法價值觀的靈魂所在，是人民司法的基本要義（×）169.程序是公正的保證，是公民和法人合法權(quán)益的保障。（√）

170.司法理念是司法建設(shè)的前提條件，它作為一種社會意識，來源于司法實(shí)踐，又反作用于司法實(shí)踐（√）171.為己是司法核心價值觀的宗旨。（×）

172.創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。（√）

173.創(chuàng)新是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的道德基礎(chǔ)，是確保社會和諧穩(wěn)定的精神內(nèi)核。（×）

174.守法即是公民、社會組織和國家機(jī)關(guān)以法律為自身的行為基本準(zhǔn)則，依法行使權(quán)利和履行義務(wù)的活動。（√）

175.司法誠信被公認(rèn)為是具有基礎(chǔ)性和保障意義的誠信，也是當(dāng)前社會生活所面臨的最大誠信問題，是社會誠信的標(biāo)桿（√）

176.醫(yī)療誠信建設(shè)關(guān)系到社會文明程度的提升，關(guān)系到醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康和諧發(fā)展。（√）

177.醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的根本任務(wù)是治病救人（√）

178.醫(yī)學(xué)的服務(wù)對象是物，其基本宗旨就是治病救人（×）

179.醫(yī)學(xué)學(xué)會1967年修訂的章程中明確認(rèn)為“醫(yī)學(xué)界的主要宗旨是尊重人的尊嚴(yán)，提供人道服務(wù)，醫(yī)生對病人一視同仁，全心全意為病人服務(wù)”。（×）

180.醫(yī)院要生存、要發(fā)展，固然要抓效益，但是一定要堅(jiān)持把醫(yī)院效益放在首位（×）181.政府及衛(wèi)生部門是醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的管理者，是醫(yī)療誠信建設(shè)的組織者和實(shí)踐者。（√）

182.構(gòu)建醫(yī)療內(nèi)部誠信體系是加強(qiáng)醫(yī)療誠信建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，是醫(yī)療機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。（√）

183、社會道德教育是誠信建設(shè)的基礎(chǔ)（×）

184、誠信是道德的具體化，以道德為基本前提。（√）185、誠信是一個具有單重指向性的道德范疇。（×）186、事物變化發(fā)展的動力和原因在于事物內(nèi)部的矛盾，外因是事物變化發(fā)展的根本原因，（×）

187、事物變化發(fā)展的動力和原因在于事物內(nèi)部的矛盾，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的條件（×）

188、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營者是網(wǎng)絡(luò)誠信建設(shè)的關(guān)鍵。（√）

189、制度具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性的特點(diǎn)，在懲治和預(yù)防網(wǎng)絡(luò)犯罪的網(wǎng)絡(luò)制度建設(shè)中，起著重要的作用（√）

190、加強(qiáng)社會誠信建設(shè)，重在實(shí)踐，貴在建設(shè)。（×）

191、誠信不僅指誠實(shí)守諾，也指忠誠信義，而忠誠是指對國家、人民、事業(yè)真心誠意、盡心盡力，沒有二心，這也是誠信的更高要求。（√）

192、著名作家古羅馬也說：“當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命。”（×）193、蘇格拉底是著名的古希臘思想家、哲學(xué)家、教育家，他把自己比作一只牛虻，是神賜給雅典的禮物。（√）

194、法國大革命時期，克洛德是雅各賓派的領(lǐng)袖，在雅各賓派當(dāng)政時期以鐵腕推行“恐怖的正義”。（×）

195、“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”，這是卡洛在《論浪漫派》中的一句話。（×）

196、能使一個人不堅(jiān)持誠信的，除了金錢的誘惑就是強(qiáng)權(quán)的壓制，有的人不貪財(cái)，但擔(dān)心失去自己的地位以至生命。（√）

197、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)信用體制是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)活動健康運(yùn)行的組織保障，也是網(wǎng)絡(luò)社會和諧穩(wěn)定的基本要求。（√）

198、制度具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性的特點(diǎn)，在懲治和預(yù)防網(wǎng)絡(luò)犯罪的網(wǎng)絡(luò)制度建設(shè)中，起著重要的作用。（√）

199.教育是懲治和預(yù)防腐敗體系中的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)。（√）

200.政府誠信建設(shè)是一項(xiàng)簡單的系統(tǒng)工程，各級政府應(yīng)該充分認(rèn)識政府誠信建設(shè)的重要意義（×）