第一篇：淺談教師的語言藝術(shù)

淺談教師的語言藝術(shù)

摘要：語言溝通是一門藝術(shù)，一次成功的溝通，就是一次成功的教育。語言是一門表達(dá)的藝術(shù),良好的語言是架設(shè)與學(xué)生溝通的第一橋梁。著名教育學(xué)家夸美紐斯這樣說:“教師的嘴,就是一個源泉,從那里可以發(fā)出知識的溪流。”把握好教師語言,對傳播知識、教育學(xué)生都十分重要。教師睿智、含蓄、幽默、富于啟發(fā)性、充滿善意的、尊重人格的語言，能激勵人、感染人，能春風(fēng)化雨、潤物無聲，滋養(yǎng)一代又一代學(xué)子的心田，助他們茁壯成長。

關(guān)鍵字：語言;教師;藝術(shù)

語言是每一個社會成員無時無刻不在使用的交際工具，使用規(guī)范語言是每個社會成員的職責(zé)。更進(jìn)一步，如果能夠講究語言的藝術(shù)，那么，人與人之間的關(guān)系會更融洽、更和諧。教師是一個特殊的職業(yè)，承擔(dān)著教育、引導(dǎo)、示范等作用。如果在平時的教育、教學(xué)中講究語言藝術(shù)，那么學(xué)生就會受到良好的熏陶，就會收到事半功倍的效果，就會使學(xué)生在潛移默化中心靈得到凈化、提升。為了學(xué)生的發(fā)展，保障學(xué)生與生俱來的學(xué)習(xí)權(quán)，求得每位學(xué)生充分、自由、多元的和諧發(fā)展，教師在平時的工作中講究語言的藝術(shù)就顯得尤為重要。俄羅斯有一句著名的諺語：“語言不是蜜，卻可以粘住一切東西。”可見，教師一旦具備了靈活駕馭語言的能力，他的話將像蜜一樣，打動人心，實現(xiàn)師生有效溝通，促進(jìn)和諧關(guān)系的構(gòu)建，激發(fā)學(xué)生的求知欲。

那么，什么樣的語言才有蜜一樣的魅力，進(jìn)而使教學(xué)效果事半功倍呢？

一、注重教育性的語言

教師在與學(xué)生溝通中，往往是說教式的語言較多，說難聽點就是教訓(xùn)式的語言。有些語言我們并不陌生，也許聽多了會習(xí)焉不察的。例如：“你給我聽好，你今天不做好這件事，今天你就不要回去。”、“聽我還是聽你的，我叫你這樣做你就這樣做。”、“你腦子壞的，怎么這樣戇啊？??”、“回去寫保證書，晚上我打電話！”、“我警告你哦，你再不聽話就扣你分！”、“我就是不讓你及格！”等等。由于教師身份的特殊，學(xué)生往往是仰視老師，無形中形成了不平等的師生關(guān)系，而老師則用命令式的語氣與學(xué)生說話，老師的話一言九鼎。其實，我們自己成長的經(jīng)歷告訴我們，當(dāng)人們犯錯誤

時，老師、長輩的訓(xùn)斥都是無濟(jì)于事的，被訓(xùn)時腦子一片空白，任何語言都不起作用，任何語言都是蒼白無力的。語言教育性的前提是尊重，尊重是相互的，老師要尊重學(xué)生，要了解學(xué)生，要平等看待學(xué)生。學(xué)生是有血有肉有思想的活生生的人，而語言是心靈溝通的橋梁，老師的語言要讓學(xué)生動心，只有打動心靈的語言才能讓學(xué)生認(rèn)同。語言的教育性體現(xiàn)在，老師對學(xué)生提出的目標(biāo)要在最近發(fā)展區(qū)，是讓學(xué)生經(jīng)過努力能夠達(dá)到的目標(biāo)；是了解學(xué)生的需求，要盡量滿足學(xué)生的需求，讓學(xué)生感覺到老師是站在他的角度在為他著想；是用學(xué)生喜歡的語言引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)熱情；是不斷提供給學(xué)生嘗試的機會，人類的學(xué)習(xí)，就是不斷嘗試的過程；是用有效的語言集中學(xué)生的注意力，營造和諧的氣氛。教師要通過育性的語言，使學(xué)生由不自覺變?yōu)樽杂X，由無意識變?yōu)橛幸庾R，由學(xué)生盲目的自我變?yōu)榍逍训淖晕遥岩磺忻篮玫脑竿ㄟ^語言的魅力深深地烙印在學(xué)生的心中。

二、注重智慧性的語言

智慧的語言，字字珠璣，直指人心，發(fā)人深省，耐人尋味，頗具啟發(fā)性。在教育管理學(xué)生的過程中，我們不妨采用富有哲理的比喻、巧妙的暗示、一語雙關(guān)等技巧性的旁敲側(cè)擊的表達(dá)方式與學(xué)生對話，這樣做，既顧及了學(xué)生的面子，達(dá)到教育提醒學(xué)生的目的，同時又可避其鋒芒，避免師生之間的針鋒相對，讓學(xué)生心悅誠服地接受教育和勸導(dǎo)。羅爾斯出生于美國紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟。這里環(huán)境骯臟，充滿暴力，是偷渡者和流浪漢的聚集地。因此，他從小就受到不良影響，讀小學(xué)時經(jīng)常打架逃學(xué)、偷竊。他還是紐約大沙頭偌必塔小學(xué)學(xué)生的時候，有一天，當(dāng)他從窗臺上跳下時，校長皮爾保羅把他逮了個正著。出乎意料的是，校長不但沒有批評他，反而誠懇地對他說：“我一看你修長的手指就知道，將來，你一定是這個州的州長。”誰也沒想到，就這么一句普通的話，竟然給小羅爾斯帶來了無窮無盡的鼓勵、勇氣和力量，改變了他的一生。從那天起，紐約州州長就像一面旗子，在他的心中高高飄揚。他的衣服不再沾滿泥土；語言不再骯臟難聽；行動不再拖沓漫無目的。此后的40多年里，他沒有一天不按照州長的身份要求自己通過不懈的努力，在51歲的那一年，他終于成為了紐約州的州長。這個故事，聽起來，似乎有那么一點神奇和不可思議。可是，事實的確就是如此。這就是智慧語言的力量，面對一個別人認(rèn)為不可救藥的學(xué)生，保羅校長用智慧的語言，化解了矛盾，并給這個孩子注入了無限的力量，幫助他找回自信，找到了方向，最終成為州長智慧的語

言就是這樣，它充滿著魅力。為師者應(yīng)不斷提高語言素養(yǎng)，巧用智慧的語言，在教學(xué)和管理過程中不斷增強語言的魅力，贏得學(xué)生信賴，實現(xiàn)與學(xué)生的有效溝通與交流。

三、注重幽默性的語言

在教育管理學(xué)生的過程中，假如教師一味采用呵斥的語氣、生硬的語言批評學(xué)生，必將引起正處于青春期，充滿叛逆的學(xué)生的反感，后果不言而喻。相反，幽默具有極強的情緒感染力，委婉而幽默的言語更能打動學(xué)生的心，能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生精神愉快，情緒激昂，起到積極的作用。教育家思維特洛夫說過：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。”幽默的語言妙趣橫生，既調(diào)節(jié)氣氛，引人發(fā)笑，又精辟在理，令人回味。當(dāng)批評在輕松愉快的氣氛中進(jìn)行，必將起到事半功倍的教育效果。比如：學(xué)生上課睡覺，教師大不可必厲聲呵斥，不妨輕輕地走到他身邊，關(guān)切地拍拍他的頭，說：“辛苦你了！要您趴著睡覺，一定很累吧？老師真過意不去！”一句善意的玩笑，也許會讓學(xué)生更不好意思。課堂上適當(dāng)?shù)挠哪瑫o課堂帶來笑聲，可以活躍課堂氣氛，也可以消除師生交流互動時面臨的困境。幽默的確是一門藝術(shù)，是一門實現(xiàn)有效人際溝通的語言藝術(shù)，是一門能緊緊吸引學(xué)生的教學(xué)語言藝術(shù)。

四、注重啟發(fā)性的語言

啟發(fā)是點撥，但啟發(fā)最重要的是引導(dǎo)學(xué)生去思考，老師要留下思維的空間讓學(xué)生去暢想。越有辦法的老師留給學(xué)生的時間會越多，就像繪畫藝術(shù)中的留白一樣，藝術(shù)家繪畫，往往會留有很大的空白讓人們?nèi)ニ伎肌⑷ゲ聹y、去遐想，只有小學(xué)生才把畫板全部畫滿。畫家留下的空白就是讓你理解、想象、聯(lián)想。老師與學(xué)生溝通時，要讓學(xué)生有申辯的機會，學(xué)生申辯過程中老師用少而精的語言加以引導(dǎo)。老師少而精的語言體現(xiàn)的是功夫，前提是透徹地了解學(xué)生。只有非常了解自己的學(xué)生，老師才能搭準(zhǔn)學(xué)生的脈，開出卓有成效的方子，學(xué)生才能心服口服，才能按照老師的正確引導(dǎo)糾正自己的不良行為，才能在原來的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步。

五、注重激勵性的語言

有魅力的語言作為一種感人的力量，它真正的美離不開言辭的熱情、誠懇和激勵。教師語言應(yīng)措辭優(yōu)美、情感真摯、充滿信任。當(dāng)學(xué)生置身于熱情洋溢的語言氛圍中，就會心情愉快，興味盎然，思維敏捷，這樣就會收到良好的教育和教學(xué)效果。“情動于中而言溢于表”，當(dāng)教師把積極向上充滿信任和激勵的思想融入到言語中時，必能打動學(xué)

生，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，受到強烈的感染。卡耐基小時候是一個公認(rèn)的非常淘氣的壞男孩兒。他9歲的時候，父親將繼母娶進(jìn)家門繼母來自較好的家庭他父親向繼母這樣介紹卡耐基：“希望你注意這個全縣最壞的男孩兒，他可讓我頭疼死了，說不定會在明天早晨以前就拿石頭扔向你??” 出乎卡耐基意料的是，繼母微笑著走到他面前，托起他的頭看著他，接著又看著丈夫說：“你錯了，他不是全縣最壞的男孩兒，而是最聰明但還沒找到發(fā)泄熱忱地方的男孩兒。”繼母說得卡耐基眼淚幾乎滾落下來。也就是這一句話，成為激勵他的一種動力，使他日后創(chuàng)造了成功的28項黃金法則。

六、注重有應(yīng)變性的語言

想使自己在講臺上站穩(wěn)，贏得充分尊重，課堂上時會出現(xiàn)意料之外的發(fā)問有的問題甚至相當(dāng)尖銳，作為教師，如果沒有高超的教育機智和精練嫻熟的教學(xué)語言，是難免會造成教學(xué)尷尬的。例如：記得有一位中年女教師在授課時，突然有一調(diào)皮的孩子問：“老師你那么博學(xué)，咋沒成為偉人呢？”這位老師一愣，但隨即意識到該生語言中的調(diào)侃味道，她決定利用這一時機教育這個聰明、搗蛋的孩子：“是的，孩子小時侯我也立志成為偉人，后來我失敗了；接著我又立志成為偉人的孩子，我又失敗了；后來呢？我改變志向，決定做一名偉人的母親，但我又失敗了！最后我抱定決心要做一位偉人的老師，孩子，為了實現(xiàn)這個抱負(fù)，我一直在苦苦追求和等候，你是我心目中有光輝前途的好學(xué)生之一，你愿意幫老師實現(xiàn)這最后的夙愿和夢想嗎？”課堂上鴉雀無聲，繼而爆發(fā)出巨大的掌聲！孩子們被老師的話語震撼了！那位調(diào)皮的孩子更是滿眼淚花！

總之,教師語言藝術(shù)的內(nèi)容十分豐富,范圍十分廣泛。要想成為一個合格的教師,必須掌握教師語言藝術(shù)。然而,教師語言藝術(shù)不是憑空達(dá)到的。有人認(rèn)為,教師語言表達(dá)的好壞,有一張?zhí)焐哪苷f會道的嘴就行了,這顯然是片面的。教師運用語言的手段,不是天生的,更不是憑聰明、靈感造成的,而是通過長期教育、教學(xué)實踐中不斷地語言修養(yǎng)取得的。作為教師,要想熟練地掌握教師語言藝術(shù),要達(dá)到如前所述的教師語言藝術(shù)高度,還必須做好打基礎(chǔ)的工作,即具備堅實的思想道德作風(fēng)、時代精神、法規(guī)觀念、心理知識、邏輯知識、社會知識、語言知識等基礎(chǔ)。

第二篇：教師語言藝術(shù)

《教師語言藝術(shù)》心得體會

— 楊斌

《教師語言藝術(shù)》讀后感觸頗深,受益非淺:.總認(rèn)為語言藝術(shù)只和語文老師打交道，卻不知語言藝術(shù)是每位成功教師的必修課。我總認(rèn)為會說話的教師不一定能成為優(yōu)秀的教師，但是優(yōu)秀的教師一定是會說話的人。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。

語言是人類溝通的橋梁.教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系.因為教師扮演不僅僅是單一的“知識傳授者”的角色.教師還應(yīng)該是一個組織者,引導(dǎo)者,評價者.但是這幾個角色必須圍繞一個中心——“學(xué)生的發(fā)展”.語言作為思想的載體,在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用.課堂是一個心理場,有不同的心理鏡像在課堂中活動.教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài).這是教師更像一個心理醫(yī)生.教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色,是一個權(quán)威,引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者.課堂教學(xué)中，語言的運用很關(guān)鍵。該說什么？又如何說？前一個問題是要明確所說的主題和目的；而后者則是要在多種方式中選擇一種更加合適的來進(jìn)行。

如果，從教師嘴里說出來的話，我們理解為語言，它或者平實樸素，或者激情澎湃，或者優(yōu)美動人，或者兼而有之；但這樣的理解還不夠，語言的范疇不應(yīng)該這么局限。在課堂上，語言，可以是一個眼神，可以是一個微笑，可以是一個動作??這些無聲的語言，在某個時刻所顯示出來的力量往往又是純粹的話語所不能及的。

語言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠懇和富于激勵性。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語中去，使“情動于中而言溢于表”，從而“打動學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的共鳴，受到強烈的感染”。教師語言的感情色彩，來源于教師科學(xué)的世界觀、人生觀，來源于教師對教育事業(yè)的無限熱愛，對文化科學(xué)知識的強烈渴求，以及對學(xué)生的赤誠之愛。據(jù)說魯迅先生講課的聲音并不抑揚頓挫，也不慷慨激昂，但他的每句話，每個字都充滿著感情的魅力，使學(xué)生覺得意味深長，引人入勝，使每一個接近他的學(xué)生都感到有一種信念的力量浸透在自己心理。

我會在以后的工作實踐中，不斷探索和學(xué)習(xí)，找到適合學(xué)生容易接受的的語言表達(dá)方式，爭取做一個讓學(xué)生喜歡的老師。

第三篇：教師語言藝術(shù)

教師語言藝術(shù)

江油市詩城小學(xué) 唐以鳳

摘要： 語言是人們交流思想的工具，課堂教學(xué)語言則是師生雙方傳遞信息和交流思想的載體，是課堂教學(xué)中連接學(xué)生和教師的橋梁，是教師教育教學(xué)思想的直接體現(xiàn)。教師語言作為一種藝術(shù)，具有極其重要的作用，教學(xué)語言是教師最主要的教學(xué)手段，它影響教學(xué)質(zhì)量的高低，同時又影響學(xué)生能力的發(fā)展。教學(xué)語言的藝術(shù)性表現(xiàn)豐富，主要體現(xiàn)在教師語言幽默風(fēng)趣，富有啟發(fā)性、通俗易懂，抑揚頓挫，富有節(jié)奏，對學(xué)生有激勵作用等。教師要在長期實踐中不斷積累總結(jié)，刻苦磨練，豐富自己的語言，提高語言的藝術(shù)性。

主題詞： 教師 語言 語言藝術(shù)

“語言是工具、武器，人們利用它來互相交際，交流思想，達(dá)到互相了解。” ——斯大林（蘇）《馬克思主義與語言學(xué)問題》。課堂教學(xué)語言則是師生雙方傳遞信息和交流思想的載體，是課堂教學(xué)中連接學(xué)生和教師的橋梁，是教師教育教學(xué)思想的直接體現(xiàn)。教師通過語言將自己的知識傳授給學(xué)生，從而達(dá)到教學(xué)的目的，這就要求教師的課堂語言必須具有較高的藝術(shù)性。“言語之力，大到可以從墳?zāi)箚拘阉廊耍梢园焉呋盥瘢奄遄兂删逕o霸，把巨無霸徹底打垮。”——海涅（德）《法國的現(xiàn)狀》。語言既有如此大的力量。那么，教師的教學(xué)語言藝術(shù)在教師的職業(yè)生涯過程中，起著哪些作用呢？表現(xiàn)在哪些方面呢？又如何提高教師語言藝術(shù)呢？下面我將從這幾方面談?wù)勛约簩處熣Z言藝術(shù)的一些看法。

一、教師教學(xué)語言藝術(shù)的作用

1．教師教學(xué)語言藝術(shù)的作用影響教學(xué)質(zhì)量

課堂是教師教書育人的主陣地，課堂教學(xué)語言是教師進(jìn)行教學(xué)的主要工具，語言藝術(shù)是我們提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。可以說，成功的教學(xué)無不得益于教學(xué)語言的功力，教師的語言修養(yǎng)直接決定著教學(xué)的效果。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說：“教師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率。”優(yōu)秀教師的語言魅力就在于他能夠在教學(xué)過程中化深奧為淺顯，化抽象為具體，化平淡為神奇，從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引起注意和求知欲，使教學(xué)過程更加趨于科學(xué)，從而有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面而富有個性的發(fā)展。教師的課堂語言，應(yīng)該聲聲入耳、句句感人、取喻貼切、出言有章。如果教師不善言辭，講起課來吞吞吐吐、語無倫次，正像“茶壺倒餃子”一樣，那么即使是知識淵博，也很難完成教師“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù)。

2．教學(xué)語言是教師最主要的教學(xué)手段

人要想在別人面前敞開心房，卻痛感言辭貧乏，生活中很多偉大、重要的智慧都湮滅了，完全歸咎于不能及時找到所需的表達(dá)形式。——高爾基（蘇）《時鐘》。無論教學(xué)手段多么先進(jìn)，教學(xué)語言藝術(shù)的地位和作用是難以被完全取代的。因為課堂始終是一種彌散著語言的環(huán)境。在傳統(tǒng)的、比較正規(guī)的課堂中，平均有70％的時間是教師在講話。一般來說教師在進(jìn)行教與學(xué)的語言活動時主要包括講授、解釋、討論、提問、回答、復(fù)述、概述、修正或糾正等。在一些非正規(guī)的課堂中，學(xué)生活動的自由度較大，但言語活動仍是課堂的主要組成部分。

3．教學(xué)語言藝術(shù)能促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展

愛因斯坦曾經(jīng)說∶“一個人的智力發(fā)展和他形成概念的方法在很大程度上是取決于語言的。”教師教學(xué)語言藝術(shù)的高低，不僅影響到教師教學(xué)任務(wù)的完成、教學(xué)效果的優(yōu)化，更重要的是它還影響著學(xué)生多方面能力的發(fā)展。首先，影響學(xué)生思維能力的發(fā)展。教師的教學(xué)語言藝術(shù)水平直接反映著教師思維能力的高低。“口才”好的根源在于“腦才”好，會說在于會想。所以才有了叔本華的“誰想得清楚，誰就說得清楚”。學(xué)生透過教師高超的教學(xué)語言藝術(shù)，可以探知到教師的思維進(jìn)程，學(xué)習(xí)到思考問題的良好方法，體驗到思維過程中的快樂，從而激發(fā)學(xué)生思維興趣，提高其思維能力的水平。直觀描述的教學(xué)語言會影響到學(xué)生的形象思維，理論概括的教學(xué)語言會影響到學(xué)生的抽象思維，教師的機言智語會影響到學(xué)生思維的敏捷性和靈活性，教師的語言觀點會影響到學(xué)生思維的獨立性和批判性，教師的語言材料會影響到學(xué)生思維的廣闊性和深刻性等等。其次，影響學(xué)生語言能力的發(fā)展。教師的教學(xué)語言不只是傳授知識的工具，還是榜樣——教師給學(xué)生做出的運用語言的最直觀、最有效、有聲無形的榜樣。教師的教學(xué)語言對學(xué)生語言習(xí)慣與能力的影響是日積月累、潛移默化的。實踐證明∶學(xué)生受到言之成序、言之有理、言之動性、言之生趣的教學(xué)語言的長期熏陶，就會逐步產(chǎn)生對語言的濃厚興趣，進(jìn)而掌握靈活運用語言的本領(lǐng)。最后，影響學(xué)生審美能力的發(fā)展。蘇霍姆林斯基指出∶“教師講的話帶有審美色彩，這是一把最精致的鑰匙。它不僅開發(fā)情緒記憶，而且深入到大腦最隱蔽的角落。”因為教師教學(xué)語言藝術(shù)本身就可成為學(xué)生審美的對象，使之從中獲得審美感受、激發(fā)審美想象、豐富審美情趣、鍛煉和提高學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。教學(xué)藝術(shù)家的語言具有一些共同的特點∶聲音清亮，具穿透力，聽來十分舒服；語言豐富多彩，運用自如；簡潔明確，生動形象，很有魅力；感情完全投入，聲調(diào)的輕重緩急、高低快慢、抑揚頓挫的變化，總讓人變得那么自然、那么優(yōu)美??他們的語言猶如詩歌語言一般的精煉，小說語言一般的生動，散文語言一般的優(yōu)美，戲劇語言一般的傳神等等。這優(yōu)美的教學(xué)語言本身就是十分豐富的審美材料。學(xué)生在這種語言氛圍的熏陶下，會培養(yǎng)起較強的審美能力，從而在“樂中學(xué)、學(xué)中樂”，極大地提高學(xué)習(xí)效率。在教學(xué)中，這就要求教師對客觀事物有很深的感受和體驗，并有較強的語言表達(dá)能力，只有這樣，教師的教學(xué)語言才具有較高的審美價值。

二、教師的語言藝術(shù)主要表現(xiàn)在以下幾方面： 課堂教學(xué)語言的藝術(shù)性是提高教學(xué)效果的“催化劑”，那么，教學(xué)語言的藝術(shù)性表現(xiàn)在哪些方面呢？

1．趣味性

斯維特洛夫說過：“教育最主要的，也是第一位的助手是幽默”。教師如果大膽地而有有分寸地引入歇后語、笑話、小幽默、小故事等娛樂手法點綴于課堂，可以使課堂充滿藝術(shù)魅力。幽默是“興奮劑”。它可以把人的思維調(diào)動到最積極狀態(tài)，寓教于樂，對學(xué)生來說，都是一種美的享受。值得一提的是，再引用時要注意分寸，否則，會適得其反，任何事物的存在和發(fā)展，都有其一定的“度”，超過了這個度，事物的性質(zhì)就會發(fā)生變化。

2．啟發(fā)性

啟發(fā)性就是要調(diào)動學(xué)生的積極思維，激發(fā)學(xué)生的多種分析器官協(xié)調(diào)活動。這就要求教師以生動的語言去動之以情，曉之以理，使學(xué)生聚精會神地進(jìn)入學(xué)習(xí)境界，主動地獲取知識。教師要設(shè)計好每一堂課的結(jié)構(gòu)，力求每堂課做到開頭引人入勝，中間充實豐富，結(jié)尾留有余味。對于某些問題教師可以不直接闡明，而是選擇適當(dāng)?shù)臅r機，根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計和提出問題，把矛盾擺在學(xué)生面前，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生開發(fā)智力，積極思維，這樣不僅使學(xué)生學(xué)到了知識，而且提高了學(xué)生分析問題和解決問題的能力。

3．通俗性

在教學(xué)實踐中，教師要力求把深奧的東西通俗化，把理論的東西實際化，把抽象的東西形象化，要做到寓理于事，深入淺出，舉例得當(dāng)，生動有趣，要善于應(yīng)用聯(lián)想、比喻、比擬、對偶、對照等修辭手法與科學(xué)語言結(jié)合起來，不斷提高綜合運用口頭語言和書面語言的能力。教師語言的通俗性往往和直觀性相聯(lián)系，所謂“直觀性”就是應(yīng)當(dāng)形象、逼真、必要時輔以手勢、表情和姿態(tài)，使學(xué)生有身臨其境、“如見其人”、“如聞其聲”的感覺。如講“前俯后仰”時，教師可用動作逼真地表現(xiàn)出來，使學(xué)生易于接受，便于理解和記憶，從而能提高講授效果。

4．節(jié)奏性

“文似看山不喜平。”說話也是如此。不同的內(nèi)容使用不同的腔調(diào)來表達(dá)不同的思想和情感。高亢的聲音表示激昂和感奮；柔和的聲音表示溫馨和愉悅；低沉的聲音表示悲哀和哀婉??使語言富有音樂詩詞般的音律節(jié)奏和變化，講者朗朗上口，聽者愉悅輕松。生物學(xué)家認(rèn)為，適宜的節(jié)奏作用于學(xué)生的神經(jīng)系統(tǒng)，能引起學(xué)生的共鳴。如果教學(xué)語言的節(jié)奏過慢，學(xué)生的大腦會由興奮狀態(tài)轉(zhuǎn)為抑制狀態(tài)，學(xué)生會感到不解渴；節(jié)奏過快，學(xué)生來不及全面處理信息，會造成消化不良，教師也會在“忙”中出錯，造成知識“漏網(wǎng)”。因此，教師要在把握教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，合理調(diào)節(jié)語調(diào)、語速，使教學(xué)過程和諧、有效。夸美紐斯在《大教學(xué)論》中說過“一個能夠動聽地、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音便像油一樣，浸入學(xué)生的心理，把知識帶進(jìn)去。”

5．激勵性

教師語言必須具有非常強的感召力和激勵性，號召時要讓學(xué)生聽了以后，精神振奮，干勁倍增；抒情時，要讓學(xué)生聽了，如沐春風(fēng)，心曠神怡；點撥時，要讓學(xué)生低頭沉思，豁然開朗。教師有兩個任務(wù)，即教書和育人。在教會學(xué)生知識的同時，也要培養(yǎng)學(xué)生做人。教師講話的激勵性，那就是在教育過程中在用詞方面多用激勵性的語言，如“很好、有進(jìn)步、一定會取得更好的成績”等等。教師一句鼓勵性的語言，可能會改變一個學(xué)生的一生。

三、掌握課堂教學(xué)語言藝術(shù)的途徑

“工欲善其事，必先利其器”。教師要在長期實踐中不斷積累總結(jié)，刻苦磨練，豐富自己的語言，提高語言的藝術(shù)性。

1.要吃透教材 “語言是一切事物和思維的衣裳”。語言功力以淵博的學(xué)識為基礎(chǔ)，以真知灼見為根本，言之有理有據(jù)，道之確鑿無誤和言簡意賅。說到底，藝術(shù)性教學(xué)語言來源于對教學(xué)內(nèi)容的融會貫通和對事物本身的透徹理解。教師要吃透教材，自身思維明晰，邏輯分明，語言貼切，達(dá)到“豐而不余一言，約而不失一詞“的境地。我深有感觸，每次抄教案后去上課，總感到辭窮理屈，言不達(dá)意。認(rèn)真分析教材，上課講解時會心中有數(shù)，語言流暢。

2.要博眾家之長 良好的課堂教學(xué)語言修養(yǎng)是各方面知識綜合運用的效果，教師要向哲學(xué)家學(xué)習(xí)語言的深刻，向邏輯學(xué)家學(xué)習(xí)語言的嚴(yán)謹(jǐn)，向語言學(xué)家學(xué)習(xí)語言的規(guī)范，向數(shù)學(xué)家學(xué)習(xí)語言的準(zhǔn)確，向文學(xué)家學(xué)習(xí)語言的生動，向詩人學(xué)習(xí)語言的精煉，向相聲家學(xué)習(xí)語言的幽默，向人民群眾學(xué)習(xí)語言的通俗。只有這樣，教師的語言儲備才能豐富起來。

3.要苦練基本功

“臺上一分鐘，臺下十年功”。寓有哲理性和藝術(shù)性的教學(xué)語言的獲得，要經(jīng)過長期的刻苦磨練。就一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話就需要每位教師學(xué)習(xí)一輩子。在教學(xué)過程中，時常會發(fā)生讀錯音，字不認(rèn)識的現(xiàn)象，或者一篇課文，怎樣讀出感情等一系列問題，這些都需要平常的積累與練習(xí)。

4.要有強烈的事業(yè)心

語言是表達(dá)思想的，如果一個教師沒有高度的責(zé)任感和強烈的事業(yè)心，他就不會擁有藝術(shù)性的教學(xué)語言，教師只有懷著對教學(xué)工作的高度熱情，對學(xué)生深深的摯愛和對課程的濃厚興趣，才能講好課才能有利于教學(xué)語言的藝術(shù)性發(fā)展。

總之，教師語言藝術(shù)是一種智慧，一種激情，一種文化。藝術(shù)性教學(xué)語言寓課堂教學(xué)中，讓課堂教學(xué)永遠(yuǎn)充滿朝氣與活力，學(xué)生喜歡聽，勤于記，樂于思，實現(xiàn)教與學(xué)雙方巧妙地有機結(jié)合。教師只有認(rèn)真研究和掌握教學(xué)語言的藝術(shù)，加強語言藝術(shù)的修養(yǎng)，運用起來才能得心應(yīng)手，水到渠成，從而全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。

第四篇：教師語言藝術(shù)

內(nèi)容摘要] 語言是教學(xué)思想的直接體現(xiàn)，是教師使用最廣泛、最基本的信息載體。一名好的數(shù)學(xué)教師要做到：能在教學(xué)中準(zhǔn)確規(guī)范地運用數(shù)學(xué)語言，能很好地組織課堂教學(xué)語言，能有效地發(fā)揮無聲語言的作用，能運用有聲和無聲的教學(xué)語言使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容有更清晰的理解，從而學(xué)好數(shù)學(xué)。

[關(guān)鍵詞] 規(guī)范 簡約 生動 有趣

隨著新課程的實施，學(xué)科整合的落實，對數(shù)學(xué)課堂、數(shù)學(xué)老師的要求也越來越高，一堂成功的課堂教學(xué)，必須做到五點要求：

一、豐富新鮮的教學(xué)內(nèi)容。

二、靈活得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

三、生動活潑的教學(xué)語言。

四、精巧美觀的板書設(shè)計。

五、飽滿端莊的精神態(tài)度。其中，生動活潑的教學(xué)語言是課堂教學(xué)中最主要的，其它要素都必須以它為先導(dǎo)、為橋梁。蘇霍姆林斯基說：“教師高度的語言修養(yǎng)，在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率！”

在整個課堂教學(xué)過程中，教學(xué)知識的傳遞、學(xué)生接受知識情況的反饋、師生間的情感交流等，都必須依靠數(shù)學(xué)語言。教師的語言表達(dá)方式和質(zhì)量直接影響著學(xué)生對知識的接受，教師語言的情感引發(fā)著學(xué)生的情感。所以我們說教師的語言藝術(shù)是課堂藝術(shù)的核心。

雖然教學(xué)手段日趨現(xiàn)代化，使信息傳播的方式在不斷擴大，但這并不意味著教師語言地位的下降，相反，對教師的語言提出了更高的要求。比如，使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，教師的講解會相應(yīng)減少。這就要求現(xiàn)代教師應(yīng)當(dāng)以精講見長，力求語言更準(zhǔn)確，更精練，更說明，達(dá)到一語啟智，一語激情，一語解惑，這就是說講要到“點子上”，講得恰到好處。即在最恰當(dāng)?shù)臅r機，用最恰當(dāng)?shù)脑~語，解決學(xué)生最需要解決的問題，這絕非一般功夫所能做到。教師的職業(yè)特點，決定著教師在職業(yè)技能上應(yīng)把語言能力放在第一位。某些出類拔萃的研究工作者不能成為稱職的教師，其原因正在于此，如著名的數(shù)學(xué)家陳景潤在北大任教時，由于語言表達(dá)不夠精當(dāng)而被嗤笑。

數(shù)學(xué)教師如果在授課時能夠盡量使自己的語言具有藝術(shù)性，就可以改變數(shù)學(xué)給學(xué)生留下的“冷冰冰”的印象。對那些學(xué)生數(shù)學(xué)的自學(xué)性欠缺的學(xué)生無疑增加了吸引力，從而會提高教學(xué)工作的效率。所以數(shù)學(xué)教師應(yīng)重視課堂語言。

一、數(shù)學(xué)教師應(yīng)使教學(xué)語言具有藝術(shù)性

（一）教學(xué)語言要準(zhǔn)確規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)簡約

數(shù)學(xué)教師對定義、定理的敘述要準(zhǔn)確，不應(yīng)使學(xué)生發(fā)生疑問和誤解。教師要做到如下兩條：一是對概念的實質(zhì)和術(shù)語的含義必須自己有個透徹的了解。比如“整除”與“除盡”、“數(shù)位”與“位數(shù)”等。如果混為一談，就違背了同一律。又如，有的教師講“圓錐的體積等于圓柱體積的三分之一”，忽略了“同底等高”的條件；有的教師指導(dǎo)學(xué)生畫圖時說“這兩條平行線畫得不夠平行”、“這個直角沒畫成90°”等，就違背了矛盾律。而“所有的偶數(shù)都是合數(shù)”、“最小的整數(shù)是……”之類的語言錯誤，就在于以偏概全，減少準(zhǔn)確性。二是必須用科學(xué)的術(shù)語來授課，不能用生造的土話和方言來表達(dá)概念、法則、性質(zhì)等。比如：不能把“垂線”講成“垂直向下的線”。不能把“最簡分?jǐn)?shù)”說成“最簡單的分?jǐn)?shù)”等。嚴(yán)謹(jǐn)，除了具有準(zhǔn)確性之外，還應(yīng)有規(guī)范化的要求。如吐詞清晰、讀句分明、堅持用普通話教學(xué)等。簡約，就是教學(xué)語言要干凈利索，重要語句不冗長，要抓住要點，簡捷概括，有的放矢，要根據(jù)不同學(xué)生的年齡特點，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z，要準(zhǔn)確無誤，不繞圈子，用最短的時間傳遞最大量的信息。正如鄭毓信教授所形容的，站在二樓，明明可以直接上三樓，教師非得學(xué)生先回到一樓再上三樓。有的教師口頭禪太多，分散了學(xué)生的注意力，破壞了教學(xué)語言的連續(xù)和流暢，甚至發(fā)生有學(xué)生上課專門統(tǒng)計教師說口頭禪的次數(shù)的現(xiàn)象。語言重復(fù)，拖泥帶水，既浪費了課堂有限的時間，又影響了學(xué)生表現(xiàn)自己的積極性的發(fā)揮。

（二）教學(xué)語言要形象有趣、通俗易懂

教學(xué)語言既非書面用語，又非口頭用語，要通俗明白，使學(xué)生聽得有滋有味，教師應(yīng)該使抽象的概念具體化，使深奧的知識明朗化，用自己深厚的文化底蘊教給學(xué)生豐富的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，通過驅(qū)動學(xué)生的數(shù)學(xué)想象，來達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的目的。怎樣才能實現(xiàn)上述要求呢？首先，要用形象化語言去解釋抽象的數(shù)學(xué)概念。一般來說，對人的感官有刺激性的語言，最能引起學(xué)生的興。如有老師在講解“階乘”的概念時說“這個結(jié)果大的驚人，所有我們使用?數(shù)的階乘?這個概念。從意義到算法，使我們記憶深刻。終生不忘。其次，要精心錘煉描述性的語言，把學(xué)生帶入美的意境，數(shù)學(xué)教學(xué)偶爾出現(xiàn)幾句詩情畫意的語言，效果更是不同凡響。據(jù)說，陳景潤的老師曾經(jīng)用詩一般的語言向?qū)W生介紹了哥德巴赫猜想“自學(xué)科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論，而哥德巴赫猜想則是皇冠上的明珠”。他還意味深長地說：“昨天晚上，我做了一個夢，夢見你們中的一位同學(xué)了不得，他證明了哥德巴赫猜想。”這句話產(chǎn)生的神奇的力量，激勵陳景潤開始摘取皇冠明珠的萬里長征。他矢志不渝，百折不回，終于創(chuàng)造了數(shù)學(xué)的輝煌。

（三）教學(xué)語言要幽默風(fēng)趣、比喻恰當(dāng)

幽黑是一種較高的言語境界，它富有情趣，意味深長，數(shù)學(xué)教師的語言幽默，其作用是多方面的：一是可以激活課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒。學(xué)生心情舒暢地學(xué)習(xí)與惶恐畏懼地學(xué)習(xí)，其效果是大不相同的。教師是善于借助幽默的語言去創(chuàng)造有利于師生情感溝通的課堂氣氛。二是可以提高批評的效果，讓課堂違紀(jì)的同學(xué)心悅誠服。教師在課堂上遇到某些特殊情況時，假如控制不住自己的情緒和理智，動輒對學(xué)生發(fā)火訓(xùn)斥，其弊端是眾人皆知的。如果用幽默的語言來處理，其作用和效果就大不一樣。三是幽默可以開戶學(xué)生的智慧，提高思維的質(zhì)量。課堂教學(xué)的幽默，應(yīng)和深刻的見解，新鮮的知識結(jié)伴而行，教給學(xué)生理智，學(xué)生會產(chǎn)生會心的微笑，獲得美感的享受。

（四）教學(xué)語言要循循善誘、深入“生”心

思維規(guī)律告訴我們，思維啟動往往以驚奇和疑問開始在教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生主體意識，增強共學(xué)習(xí)的內(nèi)動力，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，多為學(xué)生制造懸念和創(chuàng)設(shè)意境，使學(xué)生不單純利用自己已有的知識去解決，這樣就能激發(fā)學(xué)生思維的積極性和求知渴望，使他們?nèi)跁炌ǖ恼莆罩R并發(fā)展智力為此，教師課前要做到：

1、精心備課，設(shè)計好預(yù)習(xí)習(xí)題和課間提問問題，讓學(xué)生帶著問題去看書，去聽課。

2、課中要注意循循善誘，因勢利導(dǎo)，深入淺出，多用疑問性提問，還要注意運用發(fā)散性提問、開拓性提問、疏導(dǎo)性提問、鋪墊性提問，使學(xué)生在老師的引導(dǎo)下受到啟迪，探求新知識，掌握新內(nèi)容。

小學(xué)生的心理特點是比較復(fù)雜和矛盾的，他們的外表是一副對犯錯誤滿不在乎，玩世不恭的樣子，內(nèi)心卻蘊藏著要求進(jìn)步的火種。通過他們自己的努力后，現(xiàn)在也能得到了，久違的表現(xiàn)聲也能聽到了。有了這一基礎(chǔ)，就好比在他們面前點亮了前進(jìn)路上的盞盞明燈，使他們重新有了信心與目標(biāo)。心理因素對于任何一個階段的學(xué)生來說都是很重要的，學(xué)生總是很重視教師的評價。課堂中，教師一句可能自以為無意性的“評語”，往往會左右此后學(xué)生的聽課情緒，甚至一生的命運，這正是證明了教師的期望對學(xué)生的作用，針對這一點，教師在教學(xué)過程中，不妨將課堂中對各層次學(xué)生的隨意性“評語”變?yōu)榭杉ぐl(fā)學(xué)生更積極思維的特意性“評語”，從而提高興趣，強化效果。

1、熱愛學(xué)生。俗話說，言為心聲。語言的情感產(chǎn)生于教育者對教育對象的熱愛中。

2、引導(dǎo)學(xué)生。分析學(xué)生的心理，以學(xué)生為主題，以學(xué)生能接受為教學(xué)目的，授課時要把學(xué)生和自己放在平等的位置上，角色多變，避免發(fā)生“一言堂”。不論是傳道授業(yè)還是解惑語言要真誠并富有激情，盡量采用鼓勵性的語言，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思維，啟發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生投入到主動的學(xué)習(xí)之中。

事實上，教師的課堂語言藝術(shù)多種多樣，遠(yuǎn)非上述幾點所能包羅，語言藝術(shù)既體現(xiàn)教師的教學(xué)能力，又和教學(xué)效果的好壞緊密相連。數(shù)學(xué)教師應(yīng)該按照素質(zhì)教育的要求，在教學(xué)實踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)語言，達(dá)到數(shù)學(xué)語言的科學(xué)性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一。若如此，我們的教學(xué)水平自然就會不斷地得以提高。

二、數(shù)學(xué)教師要有效發(fā)揮無聲語言的作用

無聲語言是指人與人之間相互交往接觸時，通過身體的動手、手勢、眼神、面部表情以及站立的姿勢、距離來進(jìn)行情感交流，傳達(dá)自己的意思、情感方式的總稱。有一位心理學(xué)家計算出這樣一個公式：一個信息的表達(dá)=70%的言語+38%的聲音+55%的臉部表情，顯然表情占有明顯的重要地位。可見無聲語言表達(dá)的重要性。借肋姿態(tài)、表達(dá)和手勢，使語言更具有表現(xiàn)力，課堂教學(xué)效果會更好。數(shù)學(xué)語言雖然可以傳遞各種數(shù)學(xué)信息，但若沒有動作、手勢等無聲語言的輔助，課堂教學(xué)就象運轉(zhuǎn)機械一樣冷漠死板。例如在課堂教學(xué)中，手勢使用得當(dāng)，可以增強語言力度，強化要傳授的數(shù)學(xué)知識，給課堂增添亮色和活力，否則就會使教師的講述顯得平談無味。

（一）數(shù)學(xué)教師可以利用無聲語言來調(diào)控課堂

數(shù)學(xué)教師可通過自己的面部表情、眼神、手勢等無聲語言來表達(dá)他對學(xué)生課堂行為表現(xiàn)的肯定或否定，從而達(dá)到控制學(xué)生課堂行為、維持課堂教學(xué)秩序的目的。例如在上活動課，使用學(xué)具時，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下會很快進(jìn)入狀態(tài)，于是在課堂上就表現(xiàn)出討論積極、場面火爆的特點，而教師為了使教學(xué)計劃順利完成，就要掌控討論節(jié)奏，適時制止學(xué)生的討論。這時，教師可以用點頭微笑來表示贊美許可，同時手臂平伸手掌向下做向下壓的動作，拍拍手，做暫停的手勢等這樣學(xué)生就會領(lǐng)會教師的意圖，即避免了教師為了壓過討論聲而更加提高嗓門的尷尬，又給予學(xué)生心理上的肯定與滿足。二）數(shù)學(xué)教師可以利用無聲語言來輔助教學(xué)

教師無聲語言的運用能激發(fā)起學(xué)生豐富的想象力，有助于學(xué)生理解和記憶無聲語言所表征的內(nèi)容。例如在講授“楊輝三角”時，教師在帶領(lǐng)大家觀察二項式系數(shù)的特點時，可右手四指并攏，隨著二項式系數(shù)的變化而讓右手先斜向上運動再改為斜向下運動。從教師的手勢中學(xué)生會輕松地觀察出二項式系數(shù)先增大后減小并方對稱的特點，從而幫助學(xué)生記憶。講到重點、難點時，教師也可配合加重處理的手勢、恰當(dāng)貼切的動作來吸引學(xué)生的注意，給學(xué)生留下深刻的印象。

（三）數(shù)學(xué)教師可通過無聲語言來激勵“后進(jìn)生”

在實際教學(xué)中，每個學(xué)習(xí)團(tuán)體都會有一些所謂的后進(jìn)生，他們往往由于各種原因會對數(shù)學(xué)這門課產(chǎn)生懼怕甚至厭煩的心理，而對于這部分學(xué)生，如果教師能夠在一些細(xì)微之處充分發(fā)揮無聲語言的作用，就會產(chǎn)生良好的效果。例如在授課時在可能的情況下，走到這些“后進(jìn)生”的旁邊，拉近和他們空間上的距離，同時輔助以鼓勵的目光，他們就會感受到教師的關(guān)心與激勵，從而促進(jìn)這部分同學(xué)的進(jìn)步。總之，教師的課堂語言藝術(shù)多種多樣，教師運用各種語言的能力既體現(xiàn)了教師的教學(xué)能力，又和教學(xué)效果的好壞緊密相連。數(shù)學(xué)教師應(yīng)該按照素質(zhì)教育的要求，在教學(xué)實踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)語言，達(dá)到數(shù)學(xué)教學(xué)語言的科學(xué)性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一，這樣，我們的教學(xué)水平就會不斷得以提高。然而，語言藝術(shù)水平的提高不是一件輕而易舉的事情。它是一個艱苦復(fù)雜的過程，必須認(rèn)真下一番功夫才行。

三、提高課堂語言藝術(shù)水平的策略

（一）敬業(yè)精神

教育家馬卡連柯說：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲，刻板，甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無術(shù)。”教師是知識的代名詞，要想提高威信，就要具備高深的學(xué)識。教師的知識越廣博，閱歷越豐富，他的語言相應(yīng)地也就愈豐富和精彩。教師思想的深刻性，思維的邏輯性和敏捷性，對事物的洞察力，反映在他的語言上就顯得精辟而深刻。

（二）豐富知識

如：心理學(xué)、教育學(xué)、語言學(xué)、漢語基礎(chǔ)知識等。不懂得學(xué)生的心理，不懂得教育的一般規(guī)律，不懂得語言的基本知識，研究語言藝術(shù)就會帶有盲目性，就不可能自覺地、有效地提高自己的語言藝術(shù)水平。教育家葉圣陶說：“咱們要隨時吸取先前不曾了解，不會使用的字詞，擴大使用的詞匯，擴大了再擴大，永遠(yuǎn)沒有止境。平時積蓄了財富，需要的時候就見得寬裕，可以廣泛地衡量，挑選最恰當(dāng)?shù)膩硎褂谩Ｖ挥羞@樣，才不至于張口結(jié)舌，捉襟見肘。”初了這些，平時應(yīng)多觀察我們的學(xué)生，多了解他們。這樣課堂上也可以更加有效的分層次，分內(nèi)容，且發(fā)展性的評價。

（三）多寫多學(xué)

多練筆也是增進(jìn)語言表達(dá)能力有效的措施之一。好的教師，往往是筆不離手。如寫備課筆記，教學(xué)心得，寫講稿，編教材、習(xí)題集，寫論文，搞創(chuàng)作等都是練筆的好方法發(fā)，也是提高語言表達(dá)準(zhǔn)確的一個重要途徑。平時教學(xué)時還要注意掌握和運用修辭、句式、節(jié)奏、重音、幽默，以及表情手勢等輔助方法。同時，還要多聽聽小說、廣播、演講甚至評書、相聲等進(jìn)行多方熏染。還要隨時留意自己和他人的語言，要多聽同行的課，每位教師的授課語言都有自己的長處，不妨取長補短，以便豐富自己。定期開展語言會診等。

總之，語言是課堂教學(xué)重要的手段，課堂教學(xué)的主要活動都靠語言來組織，教學(xué)行程也靠語言控制。教學(xué)語言技巧水平的高低，是衡量一個教師教學(xué)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。合理的語言節(jié)奏，不僅是教學(xué)課堂語言技巧成熟的重要標(biāo)志，而且可以提高教學(xué)的效率。因此，每一位教師，老師應(yīng)該在自己的語言藝術(shù)上下一翻苦功夫，立志成為一個善于和孩子們說話的藝術(shù)家。

題記：語言作為師生間交流的工具，它是教師魅力的源泉，更是教師思維的載體。好的語言表達(dá)，能激發(fā)學(xué)生的靈感，碰撞出智慧的火花。在展現(xiàn)教師睿智的同時，更重要的是使學(xué)生真正理解教師所授的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：教學(xué)語言

科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

準(zhǔn)確精煉

形象生動

親切自然

教育家蘇霍姆林斯基說：“對于語言美的敏感性，這是促使孩子精神世界高尚的一股強大力量，是人類文明的一個源泉。”可見教學(xué)語言的重要性。課堂教學(xué)作為一門藝術(shù)，教師的語言在學(xué)生中起著不可替代的作用。優(yōu)美的教學(xué)語言能開啟學(xué)生的心扉，使師生達(dá)到心靈的溝通。因此，教學(xué)語言與一般語言有著很大的區(qū)別。

著名教育家斯霞指出“教育語言應(yīng)成為學(xué)生的楷模，要使學(xué)生會說普通話，說話口齒清楚，咬字正確，聲音響亮，語言完整，簡明扼要，用詞準(zhǔn)確，那么教師首先要做到這些。”這就是說我們教師應(yīng)具備較高的文化知識素質(zhì)，沒有廣博的知識，就不可能有科學(xué)的教學(xué)語言，也就不可能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。教師語言的藝術(shù)看起來是口才問題，實則是學(xué)識與修養(yǎng)的體現(xiàn)。清晰、準(zhǔn)確的語言，高低、快慢適度的語速，對于教學(xué)效果至關(guān)重要。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中教學(xué)語言藝術(shù)更不能忽視。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言應(yīng)科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)

在課堂教學(xué)中，“大概”、“也許”之類的模糊語言只會給學(xué)生帶來模糊的認(rèn)識。嚴(yán)密的數(shù)學(xué)語言不能是模棱兩可的，正所謂“差之毫厘，失之千里”。數(shù)學(xué)語言是一種科學(xué)構(gòu)造的語言，必須嚴(yán)謹(jǐn)、周密、符合邏輯。教師的語言不嚴(yán)密，必然導(dǎo)致學(xué)生知識缺陷。

例如：教學(xué)“三角形的初步認(rèn)識”這節(jié)課，當(dāng)教師對三角形下定義時，說：“由三條線段組成的圖形是三角形。”這是不嚴(yán)密的，因為三條線段組成的圖形可能是三條不封閉的線段。在教學(xué)“平行線的認(rèn)識”這節(jié)課中，說：“不相交的兩條直線是平行線”，就忽略了在“同一平面內(nèi)這一前提條件，使學(xué)生對概念認(rèn)識模糊。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言應(yīng)準(zhǔn)確、精煉

“師者，傳道授業(yè)解惑也。”這就要求教師對法則、定律、算法、因果關(guān)系等方面的語言敘述要準(zhǔn)確、精煉，不應(yīng)使學(xué)生產(chǎn)生疑惑。要闡明數(shù)學(xué)概念、性質(zhì)、法則的內(nèi)涵和外延，教師就必須對概念的實質(zhì)的含義有透徹的了解。比如 “數(shù)”與“數(shù)字”、“時間”與“時刻”等概念不能混為一談，教學(xué)中常有諸如此類的說法：“這兩條平行線畫得不平行”，“這個直角沒畫成90度”等就違背了矛盾律；“大約”、“差不多”、“基本上”等這些表示可能性的詞語也不可小視它們的作用。

數(shù)學(xué)語言的簡潔、精煉，不僅可以節(jié)省時間，提高課堂效率，而且可以突出重點，避免重復(fù)，在學(xué)生頭腦中留下深刻的印象，做到說話通俗易懂，深入淺出，言簡意賅。要根據(jù)不同學(xué)生的年齡特點，使用他們最容易接受和理解的話語。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言應(yīng)形象、生動

教師形象、生動的語言，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)。例如：有的老師在講“兩步計算應(yīng)用題”時，把兩步計算應(yīng)用題中的間接條件，用一個非常形象的字“藏”來代替，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被這一生動的字而激發(fā)。

有的教師在講“小數(shù)的基本性質(zhì)”這節(jié)課中，以貼近學(xué)生生活的到超市購買學(xué)習(xí)用品的實例而導(dǎo)入：“文具盒4元，圓珠筆1元5角，你們會不會寫？”讓學(xué)生動筆寫，這樣得出兩種不同的寫法：4元，4.00元；1.5元，1.50元。教 師又接著說：“同樣的錢為什么用不同的形式表示？你們想不想知道？”這誘人的語言，激發(fā)了學(xué)生的求知欲，全班學(xué)生都盯著教師想知道為什么？

數(shù)學(xué)語言的生動、形象，會打破沉悶的課堂氣氛，能促使學(xué)生積極思考，促進(jìn)學(xué)生主動的學(xué)習(xí)，主動的獲得知識。

四、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言應(yīng)親切，富有情感

教學(xué)語言是師生雙方傳遞信息和交流思想感情的載體，親切、感人的教學(xué)語言最能使學(xué)生保持積極舒暢的學(xué)習(xí)心境，最能喚起學(xué)生的熱情，從而產(chǎn)生不可低估的力量。正如古人講的“感人心者，莫先乎情”。教師在教學(xué)中，無論是講授知識，還是對待學(xué)生，語言都應(yīng)親切，富有情感。特別是對待差生，更應(yīng)做到這一點，以此維護(hù)他們的自尊心，激勵他們的上進(jìn)心，應(yīng)細(xì)心尋找他們的“閃光點”，從而給予“表揚和鼓勵”，使他們感到自己的進(jìn)步，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機。著名數(shù)學(xué)教育家波利亞非常注意這一點，有時他一眼就看出學(xué)生的計算是錯誤的，但卻還是喜歡以溫和的態(tài)度、親切的語調(diào)、慈樣的目光和學(xué)生一行一行地查看。學(xué)生回答問題時，用“你答得很好”、“你并不比別人差”、“你也許課前忘了復(fù)習(xí)，若課前看了。我相信你是能夠回答的”等，這樣做到了多鼓勵，少指責(zé)；多進(jìn)行正面指導(dǎo)，少板起面孔訓(xùn)人，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上有信心、，有奔頭，有積極性，使他們能“親其師而信其道。”

五、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)無聲語言可輔助有聲語言 數(shù)學(xué)中的無聲語言包括教師的表情語言、手勢語言和體態(tài)語言等，這些無聲語言可輔助有聲語言實現(xiàn)教學(xué)目的。作為一名教師，不能沒有表情，不善于運用表情的人就不能做一個好教師。一名教師只有在他學(xué)會在面部、姿勢和聲音各方面做出不同的表情時，才能成為一名真正的教師。我們常說“眼睛是心靈的窗口”，就是說眼睛可表示出各種各樣的感情，如高興、氣憤、贊成、反對等。課堂上師生之間的學(xué)習(xí)交流常常靠眼睛來聯(lián)系，都是用和藹親切的目光去捕捉學(xué)生的視線，讓眼光灑遍教室的每個角落，使每個學(xué)生都感到老師在注意自己，這樣無形中就起到了控制課堂的作用。教師可以用嚴(yán)肅和警告的目光去批評課堂中的違紀(jì)同學(xué)，同大聲訓(xùn)斥相比，這種無聲的批評學(xué)生更容易接受，且不影響大部分同學(xué)的注意力。

總之，語言藝術(shù)既體現(xiàn)了教師的教學(xué)能力，又和教學(xué)效果的好壞緊密相連。數(shù)學(xué)教師應(yīng)該按照素質(zhì)教育的要求，在教學(xué)實踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)語言，達(dá)到數(shù)學(xué)教學(xué)語言的科學(xué)性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一。

第五篇：教師語言藝術(shù)心得體會

《教師的語言藝術(shù)》心得體會

西關(guān)小學(xué) 郜艷芳

聽完《教師的語言藝術(shù)》的演講后，我感觸頗深，同時也對自己有了更高的要求。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說話藝術(shù)。”教師的魅力很大程度上是從其說話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，必須認(rèn)真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓(xùn)練自己的語言。教學(xué)是一門藝術(shù)，教師的語言更是一門藝術(shù)。如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流，學(xué)生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動。“對話”的實質(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用，是在學(xué)習(xí)過程中，師生腦海里固有的知識、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)。可見教師這個職業(yè)，相對其他職業(yè)而言，對語言的運用，特別是口語表達(dá)就應(yīng)有更高的要求。在課堂教學(xué)中，如何巧妙地運用語言，使之成為打開知識寶庫的鑰匙？如何使學(xué)生感到上課是一種藝術(shù)享受？在育人工作中，如何巧妙地運用語言，使之成為溝通師生心靈的橋梁？使學(xué)生感到老師的可親可敬？這是擺在每一位教師面前永遠(yuǎn)也研究不完的課題。隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，學(xué)生及學(xué)生家長的人生態(tài)度、價值觀念、對語言好壞的衡量標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了很大的變化。怎樣運用語言才能適應(yīng)這一變化？怎樣運用語言才能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使之動口、動腦，使教學(xué)方法適應(yīng)培養(yǎng)21世紀(jì)所需人才的需要？怎樣才能把話說到學(xué)生的心坎里，收到較好的教育、教學(xué)效果？都是亟待解決的難題。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。遺憾的是，我們在語言運用上，并沒有充分引起重視。沒有注意到隨著生活條件的普化、社會環(huán)境的變化導(dǎo)致學(xué)生心理變化的實際情況，沒有研究現(xiàn)在學(xué)生的心理特點，只管按老一套來說教，師生之間格格不入；有的教師則把諷刺挖苦作為對付調(diào)皮學(xué)生的手段，給學(xué)生的心靈造成了很大的傷害還不自知；有的教師備課時只考慮講什么，卻不考慮怎樣講才生動、有吸引力，致使本來完全可以在教學(xué)上更上一個臺階的老師，卻多年來沒有大的進(jìn)展。因此，在新的形勢下，在越來越高的教學(xué)改革的呼聲中，對教師運用語言的藝術(shù)加以探討，已是教育界一個亟待研究、迫在眉睫的問題了。

提高教育、教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是教師。而“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率”。（蘇霍姆林斯基）因此，在教學(xué)改革的同時，提高教師的語言藝術(shù)，對于提高教育、教學(xué)怕效果無疑是很有必要的。作為教師應(yīng)該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語言，立志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨特的教育教學(xué)語言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學(xué)生心靈的鑰匙。