第一篇：讀書筆記-讀《季羨林：做人和讀書》

讀<季先生的自傳》，感覺頗深。2.季先生讀書和做人，讓我們這些年經的一代是敬仰的。但是季先生所研究領域的確是偏冷門的。而季先生在做人和讀書方面，作為上個世紀年代的學者，給我們現代的人帶來的啟示還是很多的。

先說讀書方面：

1.現在但凡我們讀書，功利性實在是太強。另外讀書的興趣愛好也不足以和以前相比了。我作為中山大學的學員之一，因為網絡和活動奪取的時間實在太多。對電腦的時間反而更多了，這不得不讓人憂愁的。讀書，作為興趣愛好，和那個年代的人比起來，的確不能相比。因而作為一些好的習慣和愛好，讀書，的確應該作為學者一個最為基本的愛好。

季先生的圖書館的生活，讓我極為羨慕。那個物質匱乏的年代，他們都節儉來買書來充實自己。而我們現在更多是在自己的享受，吃的，睡的，玩的。

這個原因，我也感覺到是缺乏時代，歷史的使命。這個無法達成共識，是現在社會所失去的。因而轉向自己，也不足為奇。

而季先生，在德國哥廷根大學進修，對其一生影響極大。對于搞學術來說，德國作為大學起源之處，那里所學的習慣和方法，的確很值得我們現在所學的。

2.讀書過程，尤其是做博士論文，做的考據真的很多。現在我們因為網絡原因，的確可以省去很多時間做些摘抄過程，能把更多的精力去做創造價值的事情。現在我們社會，日新月異，的確所做的工作，尤其是學術方面，要在新的方面。否則，則是摘抄，對于新人來說，尤其有害。

3.我反省自己，感覺自己，要大志也沒有的。但是現在我所學的東西，其要解決的問題，將是在未來社會要重點解決的問題。就是城市自身發展問題，城市內部空間，經濟空間的建構的問題。而相比季先生外文專業，的確我們這些實用性很強。也就一定程度早就我們急功近利，但是我也想，未來處理問題，要需要更多的智慧。原則和方法都很重要，尤其是我回家的這次，我真正體會到了，一個孩子如何，和家長教育是分不開的。而我們城市自身的發展，一定程度上和政府的所做事分不開的。導向，原則，對于一個城市都是很重要的。希望自己能讀書，足夠的知識和能力解決問題。

做人方面：

1.一個人活在這個世界上，必須處理好三個關系：人與自然 ；人與人的關系；個人心中思想和感情矛盾平衡關系。對于第一個，我很贊成，不合乎自然之理的，當不可采取。人文抗拒自然之力，尤其是強大自然之力，能順應自然之力，利用之最好，不能利用之，能否改變之，不能改變之，則自己改變之。而季先生，作為上一個世紀的學者，其感受很深就在于此。在人類社會發展的長河中，我們每一代都有自己的任務，而且是絕非可有可無的。如果人生有意義的話，就在于。

但是這個道理在人類社會中只有少數之士才懂得的。魯迅先生指的中國的脊梁，就是這樣的人才。

2.宣講“天人合一”。的確歐美那種科技哲學，對我們社會的確帶來很多方便，但是同時帶來很多的煩惱。哪一天，電腦崩了，給你造成不便，不亞于你病了。很多資料，樂趣都是通過電腦、汽車也是，能讓我們克服這個距離。但是賽車，占地給我們這個社會帶來的問題，遠比其所帶來便捷多的多。因而東方古人智慧，天人合一，的確是新時代改變社會的良方。我們是在需要讀讀古人的言語，尤其以《論語》《易經》等古語源頭，明白古人所愛所恨。及其一智慧。就好像讀完《季先生》讀書與做人，就應該懂得積累自己的書庫。很重要的一個方面。

3.而歷史價值方面，前面我也談了自的使命。目前，少于定力，在于私心。至于個人心思想感情的矛盾，則多半起于私心雜念。唯有消滅私心，系諸葛亮的“淡薄以明志，寧靜以致遠”。的確，心中無有寧靜，實在太多雜念。

第二篇：《季羨林讀景》讀書筆記

《季羨林讀景》讀書筆記

“智者樂，仁者壽，長著隨心所欲。曾今的紅衣少年，如今的白發先生，留德十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。”這是2006年感動中國給獲獎者季羨林的頒獎詞。季羨林這個名字想必大家都陌生。他于1911年8月2日出生于山東省臨清市康莊鎮官莊村，因家境貧寒，六歲時投奔時在濟南的叔父，受到嚴格教育。先后獲清華大學西洋文學學士學位，德國哥廷根大學哲學博士學位。歷任北京大學教授、北大副校長等。是著名的教育家、東方學家、作家和社會活動家。在學術界被譽為“中國東方學奠基人”。

《季羨林讀景》一書是寧靜致遠系列叢書中的一本。寧靜致遠系列叢書是為了紀念季老收錄選編并于季老去世一周年時出版的，旨在用樸素的追思情感為讀者呈現季羨林先生讀書、讀人、讀景、讀世、讀史的精準思辨，感受先生一生追求學問的“徹底性”和“天人合一”的世界眼光，泛博大愛以及最寬忍最明亮的心懷。整套書呈現給讀者的是一個智者一生的思想軌跡。我比較喜歡歷史和山水風景，以前經常讀一些歷史方面的書，但很少讀寫景方面的書，這一次偶然看到《季羨林讀景》一書，感覺還是非常欣慰的。

《季羨林讀景》這本書收錄了季先生從22歲到91歲近70年的寫景散文。有趣的是，在季先生31歲到51歲這整整20年的時間里竟然沒有收錄一篇文章，不知道從1942年到1962年這期間究竟發生了什么。書中大部分文章都不是很長，可能是因為我文學修養太低，通讀這些文章時感覺不到有什么特別之處。如果單從文字表面來看的確是平淡無奇，用一個文雅一點的詞——樸實無華——來形容應該是比較貼切的。在這60余篇散文里我找不到太多華麗的詞藻，很多時候看似都是平鋪直敘。在初讀這本書的時候我甚至懷疑：這難道就是大師之作嗎？還文縐縐地冠以“寧靜致遠”的封號，是不是太過于矯揉造作了。但后來，尤其是當我回味讀過的一些文章時，才漸漸明白“寧靜致遠”用在這里一點也不為過。這本書并不適合在喧鬧的都市里讀，而是適合在一個寧靜的夜晚（如果外面飄著雪就再好不過了），一個人在柔和的燈光下細細品味。每一篇文章都不是簡單的一處景。一簇海棠花、一株夾竹桃都蘊含著錯綜復雜的情感和哲理。正如編者評價的那樣：季老的很多文章所表達的內涵并不單一，而是相互融合貫通又有學者的精研在里面，涉及書、史、人、世，個體與天道之融，小我與大觀之勢，內容極為豐沛，文字蘊含極為深遠。

我只把這本書細讀了一遍，不能完全領會書中潛藏的思想精華，但多少還是有一些感觸的。

書中有一篇文章看起來比較突兀，題目是《母與子》。說它突兀，是因為它講述的是一個善意的謊言，并不是什么寫景散文，我甚至可以把它作為一篇短篇小說來看。文章大意是作者母親去世，作者回家鄉奔喪，沉浸在失去母親的悲痛之中。在前來吊唁的人群中，有一個“干皺的面紋，霜白的亂發，眼睛因為流淚多了鑲著紅腫的邊，嘴憋了進去”的老婦人。這個老婦人顯然是經歷了世事的滄桑，有點像是魯迅筆下的祥林嫂。他有一個兒子，因為家里沒有飯吃，出去當兵。老婦人每天都盼著兒子回來，后來終于收到了一封早該在半年前寄來的信。因為村里只有作者認識字，所以老婦人興奮不已的把信交給作者，請作者幫她讀信。然而信的內容卻是她的兒子已經陣亡了，讓她找一個人把她兒子的棺材運回來。作者不愿讓這位已經飽受摧殘的母親再次受到打擊，便謊稱她兒子升了官，很快就會回來看她。

文章以作者自己與母親和老婦人與當兵的兒子一暗一明兩條線展開，非常帶有文學色彩，但卻深深地觸動了我。兩對殘缺的母子、不加修飾的文字，竟將母子之間的親情表現得如此淋漓盡致。母親健在時，嘮嘮叨叨，我們或許還會感到煩，但當你讀到“正中放著一個大而黑的木匣子，這匣子里裝走了我的母親，也裝走了我的希望和幻影”時，你的心恐怕要顫抖了。當我們長大之后，有了自己的世界，離開了故土，離開了母親，我們或許在不經意間就把母親忘了。追求時尚的年輕人在情人節也許會不惜重金買一大堆玫瑰送給不知道最終屬于誰的女孩子，但在母親節卻吝嗇得連一條祝福的短信都不舍得給母親發。殊不知母親每天都在某一個角落里望眼欲穿地企盼著孩子的身影。面對裝著母親的木匣子，作者陷入極度悲痛之中，這是回憶、內疚交織的結果。母子親情剪不斷，怎幾顆眼淚了得？

季先生留德十年，其中哥廷根這個只有十來萬人的小城成了先生的第二故鄉。不是因為在哥廷根他獲得了博士學位，而是因為一座塑像。這座塑像是有生命的，他是一位教授，也是季先生的“博士父親”。季先生留德十年里經常去這位教授家吃飯，季先生幾乎也見證了這個家庭的悲慘遭遇：二戰期間，教授的兒子戰死在北歐戰場，不久，教授自己也被征從軍。留下教授夫人一人孤苦伶仃，季先生就成了她最親近的人。在以后的日子里，老教授懷著毫不利己的心情對季先生加以教導，才使得季先生在那樣艱苦的環境中學有所成。同時季先生與教授夫婦之間也結下了難解的師生情。時隔35年，當季先生再次踏上哥廷根時，教授夫婦已經是老態龍鐘了。師徒促膝長談，共同回憶那些老哥廷根的老生活直到深夜，最后依依惜別。盡管他們都知道這是最后一次見面了，但都不愿承認。老教授把先生送上車，車開走了，老教授卻依然站在那里，一動不動，成了一座塑像。

這是多么深厚的師生情啊！完全沒有了隔閡，超越了國界，黯淡了學術。一座塑像詮釋了一種不尋常的情愫。我時常在想中國的一句古話：患難見真情。季先生與老教授夫婦不正是活生生的例子嗎？身處異國、孤獨無依的季先生把自己的導師作為親人，痛失愛子的教授夫婦也把季先生作為精神的寄托。他們之間沒有任何血緣聯系，有的只是簡簡單單的師生關系，因為一場戰爭，他們緊緊地抱在了一起，相濡以沫、不離不棄。這種真情與親情有多大區別呢？

也許是編者故意安排的，在這本書中另有兩篇文章描述的也是一個感人肺腑的小故事。作者是從花園為切入點來引入的。也是一對老夫婦，不同的是，這對老夫婦住在中國，而且他們的家離季先生的家不遠。男的是中國人，女的是德國人。男的非常喜歡侍弄花，女的則有點怪，三十多年從未打理過花園。一夜之間男的突然死去，別人都以為女的會回德國，但出人意料的是，季先生在一天中午竟然發現女的在花園里采摘丈夫所種牽牛花的種子，季先生問她采摘這些種子干什么，她的回答極其簡單：“我丈夫死了，但是他愛的牽牛花不能死。”短短一句話反映出多么厚重的夫妻情就不用我再多說了。

這本書既然是寫景散文當然不應該少了對山水美景的描寫。季先生一生去過不少國家，對世界各地的景觀也有所了解。但是在這本書中我沒有發現太多專門描寫著名景點的文章。《登黃山記》《在敦煌》是比較少有的幾篇相對較純的寫景之作。很多文章都是寫一些不起眼的花草樹木，像《枸杞樹》《海棠花》等，但即使是寫一些小花小草也摻雜有其它的成分，真有點醉翁之意不在酒的味道。

在書中經常會讀到作者同外國友人一道觀景的內容。文章基本套路是前面大部分寫景，后面筆鋒一轉升華到兩國友誼的高度。比如“仿佛把中緬友誼熏得更加芬芳”（《夾竹桃》）“大米上寫著‘印中友誼萬歲’幾個字”（《瓊樓玉宇，高處不勝寒》）。這應該是季老的一種寫作風格吧，但我并不想就此做太多評論，論寫作，季老是專家，我還沒有資格在這里指手畫腳，我只想表達一下自己對季老的敬意。季老作為一個文人，卻時刻關注著國與國之間的睦鄰友好，在這里他實現了“小我”與“大我”的轉變。一個中國人在外國，無論你的身份是什么，維護祖國的尊嚴是愛國，保持兩國之間的傳統友誼更是愛國。尤其是在當下這個高度信息化、日益縮小的社會里，中國必須注意與周邊及其他國家的外交關系，這是一個大國長久屹立不倒的重要基石，是社會主義不斷向前發展的必要條件。

在這本書中給我留下印象最深刻的文章當屬《延邊行，我在延吉吃的第一頓飯》。季老寫這篇文章的手法比較巧妙，他以一條半死不活的魚的口吻來向人類控訴。控訴人類對魚類的殘忍捕殺，控訴人類吃喝成風的惡習，控訴現實社會的勾心斗角。這篇極具諷刺性的文章是季老對當今社會人與自然之間日益惡化的關系的批判。在《喜鵲窩》中，孩子偷走小喜鵲的情節與這里的吃魚是異曲同工的。作者是在用這些無聲的文字來喚起人們的良知，同時他也在用自己的行動來表明人與自然、人與動物之間是可以和諧相處的。

在《老貓》《咪咪二世》中，作者提到與自己朝夕相處的三只貓：虎子、咪咪和咪咪二世。這三個小不點前后陪伴了季老十幾年。季老對待他們就像對待自己的孩子一樣關心愛護，他們也懂得季老的心思。季老每天都有一個十分有趣的任務：溜貓。想象一下，夕陽抱貓

向斜陽是多么溫馨的畫面。

說了這么多，無論親情、師生情還是夫妻情，無論是國與國之間的關系，還是人與自然之間的關系，字里行間都體現著一種無私的大愛。整本書實際上是以和諧為主題的。季老認為，和諧是中國文化的精髓，是中華民族送給世界的一個偉大的禮物，全世界都要“和為貴”。這不正是當今世界“和平與發展”的主旋律嗎？

踐行科學發展觀，構建社會主義和諧社會的大旗正在中華大地迎風飄揚，而季老早就在用他一生的心血默默地為這面大旗著色。《季羨林讀景》一書里作者用短短的幾十篇散文告訴我們大自然的智慧。面對浩渺的宇宙，我們唯一能做的是守好“人”的本分。

陳雙強

2012-2-9

第三篇：季羨林《讀書與做人》讀書筆記

季羨林《讀書與做人》的體會

打開季羨林老先生的《讀書與做人》一書，首先就被季老獨特的自序吸引了。“天下第一好事，還是讀書”。懷著對大師的敬仰，我一個月內讀完了此書，頗有感觸。全書分為兩大部分，第一部分，讀書，第二部分，做人。季老文筆樸實，他的文章沒有華麗的辭藻，如與讀者面對面娓娓道來，介紹了季老一生的讀書求學經歷，在國外十年寂寞的留學苦讀生涯，對學問的苦苦追求過程，及為一部分別人的著作作的序。因為這是個讀書交流會，我就把自己得到的一點體會與大家分享一下。

“如果讀書也能算是一個嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書。人必須讀書，才能繼承和發揚先人的智慧。人類之所以能進步，靠的就是能讀書又寫書的本領。”季羨林先生在書中這樣寫道，樸實中透露著一位學術大家的睿智。本書從“讀書”與“做人”兩個基本層面，向我們呈現了一種學術嚴謹、為人純良的大家風范。這里面有他的讀書心得，有他對師友的緬懷追憶，有他對學術問題的深思，更有他對于后輩的諄諄教誨。季老談讀書，舉重若輕，深入淺出，以大學者而寫作小文章，其中可見一代學問家對學術的誠摯與崇敬。人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端，一是實物，如長城等;二是書籍，以后者為主。在發明文字以前，保存智慧靠記憶;文字發明了以后，則使用書籍。把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍。對于讀書為什么是一件好事，季先生在書中有著這樣的解答：“書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫，后一代的人必須讀書才能繼承和發揚前人的智慧，讀書是事關人類智慧傳承的大事。”

季老論人生，信筆拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態，請保留此標記和面對人世間的種種苦難，深于情而不矯揉造作，明于理而以平實樸素的筆調述之，給人以精神的啟迪和心靈的慰藉。如在論人生的意義與價值時，季老在書中寫道：“根據我個人的觀察，對世界上絕大多數人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉OK，玩一點小權術，耍一點小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚跋扈，昏昏沉沉，等鉆進骨灰盒，也不明白自己為什么活過一生。”季老認為：我們每一代人都有自己的責任，人生的意義與價值就在于對人類發展的承上啟下、承前啟后的責任感。

經夜，床邊，懷著崇敬之情，翻開季羨林老先生收官力作《讀書與做人》的扉頁，感觸頗多。季老畢生德行之高尚，學識之淵博，經歷之豐富，無愧于一代巨匠宗師。本書字里行間雖無華美辭藻，但卻彰顯其治學態度和人格魅力，猶如季老與讀者面對面娓娓道來。近代中國著名出版家張元濟先生一句簡單樸素的話：“天下第一好事，還是讀書”，被季老先生信手拈來作為《讀書與做人》一書自序的點睛之筆。正文分為兩大部分：第一部分是讀書，第二部分是做人。

初讀全書后，我在第一部分“讀書”的淺薄體會是： 一要養成多讀書的良好習慣。知識改變命運，知識改變氣度，季老之所以成為大師，正是他擁有對書籍孜孜不倦的追求，養成了終生讀書、常年學習的良好習慣。當今，隨著高新科技日新月異的發展，我們越來越依賴網絡、手機、iPad等電子媒介，卻越來越遠離了傳統意義上的讀書。為此，像季老那樣養成多讀書的良好習慣，無疑是我們摒棄“人浮于事”的當務之急。

二要合理分配好讀書時間。時間對任何人是一個固定的常量，絕不會厚此薄彼。我們經常抱怨公務繁忙或家庭瑣碎等事務纏身，沒時間看書，其實只是我們回避問題的托辭和惰性在作怪，關鍵在于看我們要如何合理分配好讀書時間，盡一切可能擠出時間多讀書、讀好書，日積月累必將有所收獲，仰望守住屬于自己頭頂的一片晴朗星空。

三要培養治學的嚴謹細致作風。季老做學問嚴謹、細致的作風，是我們每個人應當學習借鑒的。季老書中提及，在其一生六十余年的學術研究中，德國10年的留學生活經歷，是其至關重要的10年。德國人向來以嚴謹、細致著稱于世，他們的學風也是如此，學術論文更是往往要耗費大量時間從事資料的搜集、整理等基礎性準備，然后再寫出條理化、系統化的提綱，直至立論成稿，最后還要反復校對，不讓它出現任何差錯。讀到這，我不經意聯想到了如何提升公務員調研工作能力方面，要促成一篇好的調研文章出爐，自然離不開搜集、整理、篩選、類比、校對，最后才能形成自己的文字。同樣，我們在日常工作、生活中也應如同治學，不斷修煉好“嚴、細、實”的作風。

四是如何學習外語的經驗之談。季老一生能熟練運用英語、德語，通曉阿拉伯文、斯拉夫語、俄語、法語等外語，更在我們稱為“天書”的梵文、巴利文、吐火羅文等多種古代語種上擁有很深的造詣。至于有何捷徑，天賦可能只占一小部分，關鍵還是勤奮。書中，季老借用魯迅先生一篇文章中的一則笑話：一個江湖郎中在集市叫賣治臭蟲的妙方，有人出錢買下妙方紙卷，剝開多層外包裝后打開一看，妙方只有兩個字“勤捉”。一笑之余，頗為耐人尋味，任何事情都是相通的，那就是“業精于勤”。

第二部分的主題是做人，相對第一部分的讀書，我認為更加對讀者有現實指導意義。書中，季老結合自身人生觀、處世觀、享樂觀、長壽觀及道德觀等方面的見解與讀者共享，讓人從閱讀中受到啟迪和感染。

我僅以書中一篇“有為有不為”談點自己的感悟：

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”是傳承千年的警世名言。作為一名政府公務人員，小善、小惡不應忽視其小，更應明白由小見大的道理。尤其是，在面對金錢、名利、美色等誘惑，要懂得一個“怕”字、看到一個“法”字、衡量一個“德”字，懂得“怕”可以斬斷貪欲邪念，看到“法”可以避免身敗名裂，衡量“德”可以成就一顆清正廉潔的為民之心。一旦“為”錯了，就要毅然然回頭，及時“不為”。還是陳毅老帥那句通俗易懂、振聾發聵的至理名言：“手莫伸，伸手必被捉”。

多讀書是厚積薄發的根基，讀好書更是修身進步的捷徑。季羨林老先生的《讀書與做人》，無疑是一本好書，更是一冊讓我受益匪淺、伴隨終生的“床頭佳卷”。

讀書與做人。雖然，作者在書中分為第一部分讀書，第二部分做人。其實，讀書與做人是完全統一的。從古代的孔子就提出了禮，講了很多做人的道理，講了學習的重要性。在季老的文章中，處處可見一位長者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤物細無聲。

大師的樸實。當我們在擔心現代難出大師的時代時，卻見大師多得是。有自封的、有學生捧的、也有名副其實的。季老卻不喜歡人家稱他為什么大師。其實，在我們的心中他就是難得的大師。他的文章沒有華麗的詞章，卻深藏著深刻的道理。在他的文章中，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深地感染著我們。也讓我們明白了大師成長的足跡，成功離不開勤奮與機遇。

勤奮與成功。季老在成功一文中談到，天資+勤奮+機遇=成功。勤奮是讀書人必不可少的。古代就有很多關于勤奮的故事，如懸梁刺股之類。這種精神是需要代代相傳。據相關報導，現在的青少年對網絡越來越迷戀，對傳統意義上的讀書有很大的沖擊。有人還擔心下一代會不會對讀書缺失。其實這樣的擔憂并不是杞人憂天，對讀書還是需要引導與興趣的培養。我們要學習衣帶漸寬終不悔的精神，刻苦地讀書，才會有所建樹。

愛書如命。季老在丟書之痛一文中講到：書，數年之間，已塞滿了七間房子。在這么多書中居然能發現朱光潛全集丟了三本，宗白華全集丟了兩本。并用丟書慘重來形容。那種丟書之痛我們常人可以理解嗎？對于他來說，真是愛書如命。

我最喜歡的書。書多得讀不光，幾輩子也讀不完。所以，我們只能有選擇地讀。季先生最喜歡的書是什么呢？《史記》、《世說新語》、李白的詩、杜甫的詩、蘇軾的詩文詞等。回想自己讀過多少書呢？首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識面。其次，要精讀自己本專業的書。在自己的研究領域要有所深入，而不是淺嘗輒止。

對于一個人來說，精神領域的歸宿原本是至關重要的，但在物欲橫流的當今社會，關乎心靈和信念的方面內涵似乎被淡化了。社會到處充斥的拜物欲和貪享欲，并正在同質化一批又一批心智不堅的人們。對于我們普通人而言，也許不具備傳播道義和維護真理的能力，但至少自己應有所認識和警醒，做到潔身自好、出淤不染。讀過季老的書后，靈魂仿佛得到凈化和升華一般，使我對自己的人生觀和價值觀有了重新的審視。季老的研讀精神和人文風骨深深的打動了我。學海無涯、學無止境，唯有不斷學習才能不斷的提升，以致于具備了真才實學，才能做一個對社會有意義的人、對人類有貢獻的人。就以一首季老書中引用的詩來描述吧：少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。合上書頁，心里的崇敬、感言、傷痛、震撼仍然無止，只因先生有桂林一枝般的人格、獨特絕世的美!

第四篇：【讀《季羨林讀書與做人》有感】

讀《季羨林讀書與做人》有感

前段時間讀了《季羨林讀書與做人》這本書，感觸頗深，受益匪淺。這是一本非常值得一讀的書，雖然作者在書中分為第一部分寫讀書，第二部分寫做人。其實讀書與做人是完全統一的，從古代的孔子就提出了禮，講了很多做人的道理，講了學習的重要性。在季老的文章中，處處可見一位長者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤物細無聲。他的文章沒有華麗的辭藻，卻藏著深刻的道理。在他的文章中，我們讀懂了他的人生，也給了我們諸多啟發思考，他的人格魅力深深地感染著我們，也讓我們明白了大師成長的足跡，成功離不開勤奮與拼搏。

本書是季老自己作序，借用張元濟先生的一句簡單樸素的話：“天下第一好事，還是讀書。”來作為此序的標題，可見其愛書如命和對讀書對知識重要性的認識，同時也告訴我們這些讀者讀書之重要。季老談讀書，舉重若輕，深入淺出，以大學者而寫作小文章，其中可見一代學問家對學術的誠摯與崇敬。序中寫道：人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端，一是實物，如長城等；二是書籍，以后者為主。在發明文字以前，保存智慧靠記憶，文字發明了以后，則使用書籍。把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍。書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。后一代的人讀書，才能繼承和發揚前人的智慧。一只蠢豬一萬年以前是這樣蠢，到了今天仍然是這樣蠢，沒有增加什么智慧。人則不然，隨著時間的推移，人在不斷的進步，越來越聰明，懂得的事情也越來越多。人類之所以能夠進步，永遠不停地向前邁進，靠的就是能讀書又能寫書的本領。

可見書是事關人類傳承的大事，我們必須繼承和發揚之。

季老論人生，信手拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態，平和面對人世間的種種苦難，深于情而不矯揉造作，明于理而以平實樸素筆調發之，給人以精神的啟迪與心靈的撫慰。論人生時，季老這樣寫道：根據我個人的觀察，對世界上絕大多數人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉 OK，玩一點小權術，耍一點小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚跋扈，昏昏沉沉，等鉆進骨灰盒，也不明白自己為什么活過一生。季老認為我們每一代人都有自己的責任，這絕非可有可無，如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發展的承上啟下、承前啟后的責任感。對于季老的人生觀，其對于人生具體境遇的態度，是豁達、寬容、樂觀、和實用的。書中寫道：對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個二字箴言：一曰 真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。對待壞人，是另當別論。忍者，相互容忍也。日子久了，難免有點磕磕碰碰。在這時候，頭腦清醒的一方就應該能夠容忍。如果雙方都不冷靜，必致因小失大，后果不堪設想。在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系上，其解之之方，唯有消滅私心，學習諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”。也許他的人生哲學不是完美無缺的，但卻是平實真摯、引人向善，給人以精神啟發，引人深思的。

讀一本好書是一種享受，書帶給我們無限智慧，奇妙人生，美好憧憬，在沉入閱讀中我們不知不覺的成長進步，在歲月長河中各種

思想的滲入、各種精神的感染永不會終止。雖逝者已去，但其思想與精神將永世長存，激勵一代又一代的世人不斷前行，給后世之人以啟迪，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

第五篇：《寂寞—季羨林》讀書筆記

《寂寞—季羨林》讀書筆記

第一輯第二輯第三輯第四輯第五輯第六輯第七輯第八輯—ZXM

目錄

尋根齊魯............................................................................2 魂斷德國............................................................................2 清華夢億............................................................................2 燕園春秋............................................................................3 擁抱自然............................................................................4 馨愛市井............................................................................4 感悟人生............................................................................5 品味書香............................................................................5

第一輯

尋根齊魯

? 好不威風，煙波浩渺，離鄉背井，飄泊天涯，風光旖旎，良辰美景，月是故鄉明

? 神州大地，朝廷，肅然起敬，皇威猶在，舊習未除，躥房越脊，驚人本領；非有親身經歷者，實難體會；形同虛設，多此一舉，叛徒，非我族類，閑書，書香門第，自幼飽讀詩書

? 妯娌，揪住了我的心；可憐小女兒，不解憶長安；寄人籬下；樹欲靜而風不止，子欲養而親不在；群雄并起逐鹿中原，爭名逐利，喜形于色；歷千年而不衰，經百代而常在

第二輯

魂斷德國

1.洋罪；而且吃了，能在肚子里制造氣體；我現在恨不得要把整個世界吞到肚子里去；淡紅的雙腮，圓圓的眼睛；同是天涯淪落人；男士們服裝筆挺，女士們珠光寶氣

第三輯

清華夢億

? 清華強調計劃培養，嚴格訓練；北大強調兼容并包，自由發展，各極其妙，不可偏執

? 清華建立的基礎是美國退還的庚子賠款，完全受美國的影響，受資本主義的影響，身上沒有封建的包袱；而北大則是由京師大學堂轉變成的，身上背著幾千年的封建傳統。清華多的是資本主義，北大多的是封建主義；清華的校格是清新俊逸；北大的校格是凝重深厚 ? 天下興亡匹夫有責；《行宮》 唐 元稹 寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑話說玄宗 ? 外為中用，古為今用

第四輯

燕園春秋

1)留得春光過四時；既然冬天到了，春天還會遠嗎？一年四季，季季皆春，那是比春天更加春天的春天；盡人事，順天命

2)畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅；季荷

3)蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽；風乍起，吹皺一池春水

4)人去樓空，肆無忌憚，為所欲為，一夫當關，萬夫莫開；西風凋碧樹，落葉滿長安；一段是魑魅橫行，黑云壓城；一段是魍魎現行，天日重明

5)湖光塔影，未名湖畔，發思古之幽情；但愿人長久，千里共嬋娟

6)南轅北轍，垂青；去粗取精，去偽存真；毛骨悚然；著實不敢恭維，小巫見大巫

7)盼星星，盼月亮，盼著冬天出太陽，一直盼到今天

8)天方夜譚，夸大其詞；《登幽州臺歌》 唐 陳子昂 前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下

9)增之一分則嫌多，減之一分則嫌少；——元稹 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云 10)英雄不吃眼前虧，我雖不是英雄，然眼前虧確實不愿意吃；順我者昌逆我者亡；只是當時已惘然；長夜漫漫何時旦；視我如眼中釘，欲除之而后快

第五輯

擁抱自然

? 春雨貴如油，此時無聲勝有聲，方生方逝，方逝方生；處之泰然；革命無罪，造反有理；氣勢非凡，直沖云霄；淚眼問花花不語；呼天天不應，叫地地不靈；否極泰來

? 我問蒼松，蒼松不語；我問翠柏，翠柏不答；洛陽牡丹甲天下，花中之王；百花仙子，美妙非凡；人間地獄，談虎色變；紅的墻，黃的瓦；紫氣東來；一切景語皆情語

? 屋前屋后搜幾遍，幾處茫茫皆不見；鳥鳴山更幽；兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天；勸君莫打三春鳥，子在巢中待母歸；盼星星，盼月亮，盼得兩眼發紅光

第六輯

馨愛市井

一、無風三尺土，有雨一街泥；庭院深深深幾許；油然而生，肅然起敬；人間滄桑，世態炎涼；都有恍如隔世之感；語不驚人，貌不壓眾；語不驚人死不休；野狐談禪

二、摩肩接踵，過江之鯽；千里涼棚，沒有不散的宴席；悲歡離合總無情

三、浣溪沙 蘇軾 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮 雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞

第七輯

感悟人生

? 亮的白天，暗的黑夜；焚琴煮鶴，大煞風景；與天地同體，與宇宙合一；不知老之將至；自我感覺過分良好；人生自古誰無死，留取丹心照汗青；對酒當歌，人生幾何

? 未名湖的漣漪，博雅塔的倒影；謊言說上一千遍，就變成了真理；有緣千里來相會，無緣對面不相識；人吃飯是為了活著，但活著絕不是為了吃飯

? 東晉 陶淵明 縱浪大化中 不喜亦不懼 應盡便須盡 無復獨多慮

? 人生不如意十有八九；極盡風光之能事；走過陽關道，也走過獨木橋；難以望其項背；身在曹營心在漢

第八輯

品味書香

A.酷愛讀書，嗜書如命；前人種樹后人乘涼；上無愧于先民，下造福于子孫；李白飄逸豪放，杜甫沉郁頓挫；以上所言，純屬野狐談禪，不值內行一顧

B.一拿起書，就放不下；如磁吸鐵，愛不釋手 C.予豈好辯哉？予不得已也

D.尚方寶劍，便宜行事；雖然我不是君子，然而食言畢竟是不好的