第一篇：語文教學應致力于學生語文素養的培養

語文教學應致力于學生語文素養的培養

語文教學應致力于學生語文素養的培養，咋樣提高學生的語文素養呢？

1、加強學生的閱讀。

引導學生廣泛閱讀，做好摘記。廣泛閱讀更是積累語言經驗、知識的一個重要途徑。為了提高閱讀的效率，老師有必要在課堂教學中在讀物的選擇、閱讀的方法等方面進行指導，向學生推薦一些優秀作品，激發學生閱讀興趣，并做好抽查督促工作。讓學生有新的感受和新的體驗，語文素養在潛移默化中得到提升。

2、加強語感實踐，體驗語言韻味

語感實踐就是讓學生接觸和使用具體的語言材料，通過聽、讀、抄、背、講和寫，對學生的感官反復進行言語刺激，使學生大腦皮層的細胞之間逐漸形成牢固的聯系系統，形成敏銳、準確、豐富的語言感受能力。它是獲得良好語感的重要途徑和方法。加強語感實踐訓練可養成良好的寫作習慣。

3、加強學生的表達訓練。

葉老認為：“凡是技能，惟有在實踐中方能練就。”語感是學習規范語言長期積淀的結晶，只有強化口語交際和讀寫的實踐，持之以恒，養成良好習慣才能形成對文章的感受能力。所以必須以學生為訓練主體，著力“口語交際’，尤其要突出的是寫作訓練，從而達到鞏固運用語言的目的。因此，應經常督促學生寫日記、寫隨筆、寫讀書心得，還應當重視語文的綜合性學習，使學生在不斷運用語言中，進一步實踐與積累，最終，提高學生的語文素養。

第二篇：求同存異,致力于提高學生語文素養論文（范文）

摘要：幾十年來關于語文課程性質的爭論，在很大程度上轉移了我們對語文教育根本任務所應有的關注，許多與如何提高學生正確理解與運用祖國語言文字的能力直接相關的重要課題卻未能得到深入的研究，這是造成目前不少學生語文水平不太理想的主要因素之一。本文呼吁語文教育工作者求同存異，擱置課程性質之爭，回到原點，致力于提高學生語文素養。

關鍵詞：語文課程性質；語文素養；求同存異

語文課程的性質問題一直是語文教育研究的重中之重，“工具論”與“人文論”之爭由來已久，并不時地出現白熱化的高潮，然而至今尚未達成共識；而且性質之爭似乎也并沒有對語文教育的發展產生多大的推動力。反觀別國的母語教育，幾乎沒有關于語文課程性質的爭論，大家都在“如何培養和提高學生的母語能力”的共同目標下，開展各自的教育教學和研究工作，似乎語文課程的性質問題是一個并不存在的問題，或是一個不需要、不值得研究的問題。這一對比促使人思考：是不是我們一直以來都走入了一個誤區？性質之爭是不是反而束縛了人們進行各種教育教學和研究工作的手腳？我們現在是不是應該轉移語文教育研究的重心，將性質問題暫時擱置，把目光聚焦到語文教育的根本任務上來？

一、語文教育的“獨當之任”

基礎教育為什么要開設語文課程？筆者以為答案是簡單而又明確的：為了提高學生母語的聽說讀寫能力，亦即正確理解和運用祖國語言文字的能力。這就是語文教育的原點、基準，也就是葉圣陶先生所一再強調的語文課程“獨當其任”的“任”。［1］此“任”，是我們基礎教育非完成不可的，因為聽說讀寫的能力是一個現代公民所必須具備的基本素質；同時，此“任”又是語文課程的特殊使命，別的課程無法取代，非要由語文來承擔不可。

綜觀各國的母語教育，無一不是把聽說讀寫等基本能力作為其根本任務。從縱向看，我國起碼自1912年開始，有關文件就已明確指出：“國文要旨在通解語言文字，能自由發表思想。”［2］此后表述或有差異，精神實質卻是一以貫之的，有案可稽。即使在社會激烈動蕩的抗日戰爭時期，語文課也仍然堅持這一內涵，沒有變成“抗日課”；只是在史無前例的十年浩劫期間，先被取消后被變成實質上的“文革課”；隨后又撥亂反正，返回“正確理解和運用祖國語言文字”的正軌上來。從橫向看，其他國家的母語課程也都有著與此基本相近、相同的核心內涵，茲不贅述。對語文教育的這一原點、基準的認識應該沒有什么異議，這也是筆者所謂的“求同存異”之“同”。這個“正確理解和運用祖國語言文字”之“同”正是語文教育和語文課程存在和發展的根本所在。如果所有的語文教育工作者一直都循此而致力于研究、實踐如何培養學生的讀寫聽說能力，又何至于會出現“中國人不懂漢語甚至鬧出洋相的事早就不是新聞了”①這樣的咄咄怪事呢？

二、性質之爭對“獨當之任”的沖擊

今日國人語文功底之差已引起了越來越多有識之士的憂慮：大學校長在高層論壇上讀白字；著作等身的文化大師常常鬧出用典錯誤甚至白字的笑話；國家級電臺電視臺主持人播音員“白話西游”早已被好事兒的網民們輯成專集傳為“佳話”；①更不要說普通老百姓和莘莘學子了。在語文教育的滔滔歷史長河中，可以吸取什么教訓呢？筆者以為，一個不可忽視的教訓就是語文教育領域一直彌漫著的所謂語文課程性質之爭的滾滾硝煙，雖說不是全部，但至少在很大程度上轉移了我們對語文教育的原點、基準，對語文課程“獨當之任”所應有的關注。我們思考的興趣和重點（甚至是焦點）始終在“性質”，而不在如何培養學生正確理解和運用祖國語言文字的能力上，甚至自覺不自覺地以為性質問題解決了，所有其他問題也就都會迎刃而解。因此不惜為解決性質問題而耗費無數的時間、精力、才華。

進一步追問：性質之爭緣何會鬧得如此不可開交？爭論各方又緣何要為此血戰到底呢？分析起來原因有二：一是客觀上的，如何認識語言的功能和理解語文課程的性質，確實是一個值得探討的問題；二是主觀上的，即語文教學大綱、課程標準等權威文件明確表達了文件制訂者對語言功能、語文課程性質的判斷。這在相當程度上把問題給放大了，從而引起了大家廣泛的注意。與這一判斷見解相左者認為，這么大的錯誤都寫進文件了，勢必影響我國語文教育事業的健康發展。他們出于作為語文教育工作者的責任感、使命感，一定要把這一大是大非弄個清清楚楚，搞個水落石出。而見解與這一判斷相同者，面對上述相左者對這一“真理”的挑戰，出于同樣的責任感、使命感也必予以反擊而于心方安。權威文件對語文課程性質的判斷引發了性質之爭，而性質之爭又反過來影響了權威文件的有關判斷，如由“語言是最重要的交際工具”而加上“是文化的載體”再改為“文化的組成部分”，直到新的語文課程標準又將課程性質表述為“工具性與人文性的統一”，可見其一斑。新課標的這一定位，在當時的語境中也許是最好的選擇，但實際上“人文論”和“工具論”各自的支持者對此都不滿意。

更嚴重的是，課程性質之爭對大綱或課標中關于語文“獨當之任”的表述也產生了影響。“語文”是什么？從1963年至1999年制定（或修訂）的所有教學大綱指的都是“語言文字”，強調的是“正確理解和運用祖國語言文字”；但2000年小學、初中的教學大綱卻把原來的“祖國語言文字”改成了“語文”。竊以為，它是由于自己拿不太準或為息事寧人而有意為之，聯系1997年開展的語文大討論對“工具論”大加撻伐這一背景，很可能是大綱制訂者覺得明確語文一詞指的就是語言文字或有偏向工具性一面之嫌，于是就讓“語文”一詞留下不同理解的巨大空間。可這一含糊，導致“正確理解和運用祖國語言文字”的表述就得不到落實了。

如果有關文件刪去關于語言功能、語文課程性質的判斷，從而突出語文課程的獨當之任，幾乎可以肯定地說，爭論各方的士氣絕對不會那么高漲，從而干擾大家對語文教育原點、基準的關注。性質之爭還可以而且應該爭下去，但不應該由此而淡化、模糊語文教育的原點、基準，更不應該將它凌駕于對原點、基準的關注之上。

三、致力于提高學生語文素養：求原點之同，存性質之異

（一）走出舍同求異的怪圈

根據以上的事實和分析，筆者鄭重建議、真誠呼吁：每個語文教育工作者應求語文教育原點、基準認識之同，存課程性質理解之異，暫時擱置課程性質之爭，從舍同求異的怪圈中走出來，由語文教育的原點、基準出發，齊心協力，共同開創語文教育的新紀元！當然不能完全否定性質之爭的積極意義，更不能人為地加以禁止，只要不影響廣大語文教育工作者對語文課程“獨當之任”的關注，就學科性質展開富有學術深度的高質量的探討、辯論是有益的，甚至是必要的。語文課程標準一旦修訂，也不妨考慮上文關于刪去有關判斷的建議。

求原點之同，存性質之異，應該成為今后語文教育教學和研究工作的一個根本原則。不管是工具論者還是人文論者，不管是哪個流派哪個集團，大家都把工作的重心放到“正確理解和運用祖國的語言文字”上來，在這個統一的大目標下，放開手腳，各顯神通，語文教育一定會呈現出一番新的氣象。當前，我們面臨的一個重要工作是對“正確理解和運用祖國的語言文字”這個問題本身進行深入的探討和分析，對它的必要性和艱難性作出充分的估計，以期為我們下一步各自展開工作搭建一個共同的平臺。

（二）探討“正確理解和運用祖國語言文字”的必要性

盡管歷年來的語文教學大綱和課程標準都強調要“正確理解和運用祖國的語言文字”，但往往只是一句簡單的表述，并沒有作具體的解釋和說明。而語文教育專家和理論工作者們也一直對這個問題缺乏深入的研究。這就難免造成理論上的困惑和實踐上的不便。這個問題顯然有討論的必要。

什么叫“正確理解和運用”？有人就此提出異議，認為“‘正確’的提法既不符合語言實際，又忽略了語文個性、語文規律”，“所謂‘正確’的提法仍停留在過去低水平的、‘對不對’的語言教育的圈子里，是過去語言知識教育的思想遺老。這句話頂多是一句空話、沒用的話，絲毫不能突出語文教育的個性和特點”，提出“語文學習不應僅僅停留在‘正確’的水平上，而是要讓學生‘熟練地、出色地、創造性地’理解和運用祖國的語言文字”。［3］另外，還有一些有待思考和研究的重要課題，諸如：“理解和運用”分別對應何種語文活動；“理解”是否指閱讀，“運用”是否指寫作，還有沒有另外的解釋；如何提高學生“正確理解和運用祖國語言文字”的能力，即如何提高口語交際的能力，如何提高閱讀能力，如何提高寫作能力；等等。

（三）堅持“正確理解和運用祖國語言文字”的艱難性

探討“正確理解和運用祖國語言文字”不容易，在語文教育中堅持這一根本任務同樣有許多困難。首先是理論的缺乏，關于聽說讀寫的特點和如何提高學生聽說讀寫的能力，我們的理論實在稀少而蒼白；而且僅有的那點理論主要還是從國外引進的。然而漢語漢字有自己的特點，僅僅照搬國外的理論肯定不行，比如“漢語學習的心理學根據”這樣的問題就必須依靠我們自己來解決。其次是教材的不理想，包括教科書、教學輔助以及一系列配套資料，可以說，靠現有的語文教材要達到讓學生“正確理解和運用祖國語言文字”的任務還是有一定難度的，而教學輔助用書、配套練習訓練冊等同樣不盡如人意。再次是考試評價的困難，按照目前的考試技術和評價手段，要測試“正確理解和運用祖國語言文字”的能力顯然又是一個難題。

在語文教育教學中，貫徹“正確理解和運用祖國語言文字”這一根本任務是絕對不能動搖的原則和前提，但不可否認的是，基于當前語文教育的整體水平和發展狀況，幾乎每個方面都有許多相關工作有待開展和進行。例如，在課程設置方面，目前我國中小學母語教育的任務都是由“語文”這門唯一的課程來承擔的，即語言和文學混合教學，這就給完成“正確理解和運用祖國語言文字”的任務造成了一定的困難。“語文”其實是一門綜合的課程，它擔負著語言教育和文學教育的雙重任務，而語言教育和文學教育無論在教學理論、教學目標、教學內容、教學方法上都有所不同。如果語言教育和文學教育分成兩個相對獨立的體系，“正確理解和運用祖國語言文字”的任務顯然應該由語言教育來完成。然而，在語言和文學不分家的前提下，我們很難判斷一篇具體的課文或一堂具體的語文課是該進行語言教育還是文學教育，或者摻雜進行。這種混沌的狀況不但易于導致語言教育和文學教育的“兩敗俱傷”，而且顯然不利于我們堅持“正確理解和運用祖國語言文字”這一原點、基準。

四、結語

在以往的性質之爭中，我是沖在前面的，自以為真理在握，于是渾身是膽，雄糾糾氣昂昂地屢屢主動挑戰，不斷積極應戰。我在1990年就出版了《語文教改的第三浪潮》一書，大意是說，1949年以來，語文教改經歷了片面強調政治性和片面強調工具性等兩個浪潮，今后我們應當掀起以突出人文性為基本特征的第三浪潮。但我始終深信真正的語文教育工作者無論是哪個浪潮的推動者，其初衷和用心都是為了我國語文教育事業的健康發展，都是為了我們下一代的健康成長。我至今仍然認為語文屬于人文課程，但我對工具論者卻懷有真誠的敬意。

“歷史地看，‘工具說’有它的合理性。我國的語文教育可謂源遠流長，但在長期的封建社會里，語文教育總是和政治教育、倫理道德教育結為一體，而沒有自己獨立的地位。直至清朝末年，廢科舉興學校，才算有了語文學科（當時稱國文科）。但在實際上語文學科多半還是政治和倫理道德的附庸，或以為語言文字是‘末技’。到了20年代，葉圣陶等前輩語文教育家高舉‘工具說’的大旗，明確了語文學科不同于政治等學科的獨特性質和價值，初步為語文學科爭得了獨立的地位。他們的功績將永遠為我們所銘記。建國以后，特別是在極‘左’思潮肆虐時期，語文課往往被要求上成‘政治課’，但語文之外的史、地、數、理、化等學科雖然同樣受到影響，卻沒有被變成‘政治課’，這說明，除了外因，還得找找內因。原來‘工具說’基于語言的工具性，既然是工具，為什么不能、不應該成為政治的工具呢？于是輕松自如地滑向了‘政治課’，盡管這有悖于‘工具說’倡導者的初衷。由于語文教材是有其思想內容的，因而具有思想性。而極‘左’思潮就由此強調它所謂的‘思想性’，順著‘語言是表達思想的工具’這一條路喧賓奪主霸占語文課堂，把思想性變成了政治性的代名詞，以為其政治服務。極‘左’思潮就是以思想性為缺口肆無忌憚地涌入語文學科本不嚴密牢固的籬笆之內以致泛濫成災。又是葉圣陶、呂叔湘、張志公等前輩語文教育家再次高舉‘工具說’的大旗，堅決抵制極‘左’思潮的侵襲，并不斷肅清它的流毒，這是需要勇氣和風骨的。我們對倡導‘工具說’的前輩語文教育家始終懷著虔誠的敬意。”［4］

①參閱李甘林《誰該為中國人漢語功底寒心》一文，原載《中國青年報》2006年1月3日。

參考文獻：

［1］葉圣陶.國文教學的兩個基本概念［A］.葉圣陶論語文教育［M］.鄭州：河南教育出版社，1986.54.［2］二十世紀中國小學課程標準教學大綱匯編·語文卷［S］.北京：人民教育出版社，2001.［3］房義斌.為語文“新課標”進一言［J］.天中學刊，2005，（3）.［4］王尚文.語感論［M］.上海：上海教育出版社，2000.367—368.

第三篇：怎樣培養學生語文素養

怎樣培養學生語文素養

澧縣小渡口鎮中學曹杰

語文的教學任務，一般的看法是：掌握語文工具，培養讀、寫、聽、說的能力，這是無可爭辯的。從現代教育的發展方向，重視人的素質的全面提高來看，語文教學既要發展學生讀、寫、聽、說的能力，又要重視語文素質的培養，在思想觀念、道德情操、心理素質、思維能力、語文情趣等方面有所提高，訓練學生把知識轉換為適應于新世紀社會的能力。那么如何進行語文素質教育，培養學生語文素養呢？

一、把提高學生的語文素質，真正落實到課堂之中

首先，要在課堂教學中加強思想道德教育。語文教學中的思想道德素質的培養，在教學中沒有獨立的過程，而是結合聽、說、讀、寫，一點一滴逐步加深和提高的，重在感染、滲透，潛移默化。教師應將語文教學任務有意識，有計劃地滲透到語文訓練的全部活動中去，像“隨風潛入夜”的春雨一樣，將起到“潤物細無聲”的作用，達到水到渠成的效果。

如在詞的教學上，我們就可以從詞語具有的形象化特點入手。人們在交際、交流思想時，對大小、強弱、輕重、褒貶等不同的概念，通常就有一定的、相應的表達方式。我們在教學過程中必須重視和抓住它的感情色彩，把它放到句甚至段、篇中去辨析，這個辨析的過程，也就是我們實施對學生的思想影響和教育的過程。如魯迅先生《藤野先生》一文，開頭第一句話；“東京也無非是這樣。“無非”一詞，《現代漢語詞語》解釋為“只，不過”的意思。放到句中即為“東京也不過是這樣。”聯系課文所描寫的具體人物和事件，以及作者所要表達的感情，我們就能深刻體會到這個詞的表達作用：魯迅滿懷尋求救國救民之路的熱請，飄洋過海去日本留學，但到東京看到的，卻是清國留學生不務正業，終日賞花跳舞的情景，他極其失望，于是發出“東京也無非是這樣”的感嘆。“無非”一詞的失望意味就很好地體現了作者強烈的愛國主義情感。

其次，要在語文課堂教學中滲透情感教育。語文的情感教學是建立在對字、詞、句、段的鉆研分析把握之上的，各種情感的交織、匯總、升華，也只可能源于對課文內容具體分析、理解、掌握。在教學教程中，我們應對字、詞、句、段等進行仔細推敲。如漢字的音、形、義其內涵就是很豐富的。而句段則有的能直接表現中心思想，有的能代表作者的語言風格和構思特點，因而我們必須深入研究其對于表達思想內容的作用，甚至作為思想教育的突破口。另外從整體上去領會，把握文章的思想內涵，就能使我們在語文教學中培養學生良好的思想道德素質，有取之不盡用之不竭的源泉。

如聞一多先生《最后一次講演》，我們應領會文章的情感基調是哪一種呢？是“憤”。其凜然的正氣，悲憤的心境，形成了他演講悲憤的基調，悲憤的語言，可謂色彩鮮明、愛憎強烈。教師在教學時則應進入角色，充當演員，以現身說法來激勵學生，調動學生情緒，使其產生強烈的愛與恨，其教育效果是不言而喻的。

第三、在閱讀教學中，注意培養學生的閱讀能力。在閱讀教學中注意培養學生發展性的閱讀習慣和閱讀能力，不要象過去那樣只停留在對閱讀材料的識記和理解上，而要讓他們對之進行積極主動的感知、思考、探究，有所領悟和發現，進而掌握知識，提高能力并獲得整體發展。這樣，才會有個性的張揚，才會有創造思維火花的迸濺。

而要達到這樣的境界，就需要我們語文教師采取新穎有趣的方式，引導和激發學生的閱讀情趣。可以通過講述與文章有關的人物故事、成語故事等，用引人入勝的故事情節吸引學生。也可以從寓言、格言入手，讓學生在對真、善、美的追求中進行閱讀。還可以由幽默、笑話切入，給學生提示閱讀的內容或閱讀要達到的目標。還可以選取圖畫、錄像、音樂等特殊媒體，來充分調動學生的想象力和聯想力，增強他們閱讀的敏捷性，感悟文章的妙處。教師在整個閱讀教學中要真正起到一個導師的作用，充分調動起學生的學習積極性，使他們從心底里產生一種“我要讀”的內驅力，從而逐步達到葉圣陶先生所說的“讓學生自能讀書，不待老師講”的理想境界，為將來的學習、生活、工作以及自身的發展奠定堅實的基礎。

第四、在寫作教學中，注意發展學生的個性。作文教學是我們中學語文教學的一個重要組成部分，對學生將來的學習、工作和生活有著巨大的影響，因此，我們也要重視作文教學，并在寫作教學中培養和發展學生的個性、讓他們在作文中大膽地寫“我”，寫我之所見、所聞、所思及喜怒哀樂，寫我最想說、最想做的事，并有別于他人的見聞感想，這樣寫出來的文章才有真情實感，學生也才能感受到寫作的樂趣，變“要我寫”為“我要寫”，從心底里真正喜歡作文。

語文教師要敢于打破傳統的作文教學模式，將創作的主動權交給學生，鼓勵他們自由作文，大膽想象，大膽創新、弘揚個性。“作文是主體內在精神和獨特個性的自由顯現，是生命力、創造力的文字外化。”一篇小小的文章，往往能折射出作者的人生態度，價值取向，審美情趣，個性風格等，只有讓他們大膽地在作文中張揚自己的個性，“以我手寫我心”，這樣才能激發起他們的創作熱情和創作欲望，自覺地把寫作當作一項必備的技能，為他們的學習、工作和生活服務，為將來的發展打下堅實的基礎。

第五、在語文訓練中，培養學生的創造性思維。隨著知識經濟時代的到來，創新精神作為素質教育的核心普遍得到了重視，作為基礎學科的語文，無疑應成為創新教育的重要陣地。面對這一新的要求和挑戰，我們就要適時地調整教學觀念，變一味地讓學生記教學參考書上“思考與練習”的答案，詞語解釋，段落分析，為引導學生在實踐中去研究、探索，去發現問題，并獨立地解決問題。變無條件地接受教科書和老師的觀點為有選擇地接受，鼓勵他們對現成的結論進行挑剔，不迷信古人，不迷信教材，不迷信教師。變注重學生思維的結果為注重學生思維的過程，看學生的思維是否是有獨特性，新穎性。要愛護他們潛在的創新意識的火花，讓他們看到自己的長處，獲得創新的愉悅。

在平時的語文訓練中，教師要有意識地培養學生的創造性思維；引導他們學會排疑解難，透過現象看本質，探求新知，培養思維的深刻性。引導他們學會舉一反三，把握規律，培養思維的廣闊性。引導他們注意特殊用法，調動知識儲備，產生頓悟，培養思維的靈活性。引導他們克服思維定勢，根據客觀條件的變化，學會換角度思考問題，培養思維的變通性。引導善于通過畫面，把握意境，進行創造想象，培養思維的獨特性。只有這樣，才能培養出具有創新精神和創造能力的人才。

二、積極挖掘語文第二課堂，提高學生語文素質

課堂教學是一個過程，也是一個系統，具有開放性的特征。因此，課堂教學本身不應局限于有限的課本知識和教室時空，而成為封閉式的教學，限制學生的創造思維和能力的培養，限制學生的求知欲。教師應該想方設法把學生的眼光引向教室外、校園外那個無邊無際的知識海洋。要積極創設教學環境，將生產和生活實際引進課堂，開展各種興趣活動小組或開設多種活動課程，為學生創造實際觀察、參與實踐和運用知識分子分析具體事物的場所，讓所有學生都來參加到活動中來。在活動中，教師應告訴學生怎樣去思考問題，教給他們尋找答案的方法，竭力保護和激勵他們所有的創造欲望和嘗試。

學習和實踐是一種非常艱苦的腦力、體力勞動。它要求學生不斷地克服外部困難和內心障礙，有效地控制住自己的情緒和心理，才能取得良好的學習成果。因此，通過多種課外實踐活動，不僅可以加深學生對知識的理解、技能的掌握，而且可以加強學生非智力品質的培養，極大地改變他們意志力弱、自理能力差等現象，并充分發揮他們各自的特長，完善個性，健康發展。從而，讓學生在知識、能力、品質以及知、情、行、諸方面協調發展，真正做到全面提高學生素質。

第四篇：藏語文有效教學培養學生語文素養

藏語文有效教學培養學生語文素養

【摘要】在校課堂教育是教學實踐的主疆場，任何先進的培育目標、教學思想、教學措施、教學藝術都必然在這個疆場上經受“烈火”的檢驗，才會出現它們的光芒。

【關鍵詞】藏語文；有效教學；學生；語文素養

隨著經濟的全球化、科技的快速拓展，教師作為人民靈魂的工程師，雖然個別民族地區的飛快拓展絕對滯后，但是國度大力扶植個別民族地區的飛快拓展，社會經濟、文化等逐漸實現推進對藏區人才的實現也剖析了新的統一要求。

藏區義務教育階段是至關重大的，《語文》教育分外主要，提高學生語言文字應用能力培養。語文老師要依據語文課程準則組織實施教學，提高學生識字與寫字、口語交際、閱讀、寫作等方面的能力，提高中小學生規范書寫漢字，注重語言文字的概括運用，全面完整增強中小學生聽說讀寫能力。正是我們所說的“語文素養”的提高。它是其他科目學習和后續的培育的中心因素。這也是中國優異文化繼承和發掘的推手。所以?Z文教學-語文素養的提高也剖析了新的挑戰。而語文教學的有效性自然成了我們增強語文素養的必須。

一、語文在校課堂教育與語文教學的聯系

要吃透語文教學的概念，首先我們要了解什么是教學：“把知識、技能教授給同學們的過程”。是師與學生教和學的共同雙邊活動。其特點是以學科系統知識、技能的教授與把握，促進學生身心拓展。因此可以把“語文教學”的概念鑒定為以識字與寫字、口語交際、閱讀、寫作等為媒介的師與學生教和學的共同雙邊活動。

語文在校課堂教育是以語文課堂的形式存在的，因此我們還需要了解語文課的概念，按教育大辭典上的把握，“課”的含意應是“按各自的教學內容劃分的科目，是一種科目名稱。”

二、語文教學的有效性

“有效教學”是最近這些年教育界各學科教學中一個較看重的問題，這也是引入語文教學的一個新詞語，隨著語文新課程的深入以實現新課程為輔導革新，有效教學已引起了廣袤語文教師極大的看重，當前使用“有效教學”詞匯的頻率與日俱增，有點像新課改標簽似的。而深入到語文在校課堂教育中增強語文素養的理論研究十分短缺，因此有必需弄清語文課堂中“有效教學”的一些理論問題和實踐思路。

（一）“有效教學”內涵的把握

何為“有效教學”？有效教學的理念源于20世紀上半葉西方的教學理論實踐化，他強調教學效能的核定。西方學者對有效教學的說明可歸結為：目標取向、技能取向和成果取向。而海內有著各種以上的說明：其一為，沿用經濟學上效果、效益、效率的概念來說明有效教學。此見解認為，教學有效性是指教師遵循教學活動的客觀法則，以盡可能少的時間、精力和物力投入，取得十全十美的教學效率，從而達到特定的教學目標，滿足社會和個人的培育價值需求而組織實施的活動。

（二）從“有效”和“教學”兩個概念體現來界定有效教學

這種見解認為，有效教學是為了增強教師的工作效益、強化過程評價和目標管理的一種現代培育目標。

（三）以學生拓展取從來界定有效教學

這種見解認為，凡是能夠有效地促進學生拓展，有效地實現預期的教學目標的教學活動都可以稱之為“有效教學”。以上幾種見解爭議的焦點是教學的主體是教師還是學生，各為其觀，辯論不休。

在此情況下，筆者認為教學中的有效性應表現“教與學”的統一，因此要從教師的教學行為實施和同學們的學習行為變遷來認知“有效教學”-教師實施教學方式、教學措施、教學措施、教學組織與管理的有效性；學生在學習實踐中學習技巧、學習措施和自我管理形成好的習慣的有效性。

三、語文素養增強的有效性

語文素養主要表現今學生對語言文字的概括應用能力。“識字與寫字的有效性生成”而應從造就同學們的識字興趣入手，好轉在校課堂教育措施，在課內打好識字基礎；選用多種措施，實施課外鞏固，注重增強學生自主識字的能力，這樣才有助于學生盡快完成課標提出的識字任務；“口語交際的有效性生成”而應從學生普遍用廣泛話溝通、細讀、背誦和演講做起，學生在細讀和演講是具有感情色彩和角色風度；“閱讀的有效性生成”而應從學生通過閱讀具備檢索、吃透、剖析和綜合的能力，以正確的技巧去閱讀，并逐漸養成閱讀的習慣；“寫作能力的有效性的生成”重點從學生平時的儲備開始，儲備是寫作的中心因素，儲備越厚實，寫作就越有基礎，寫作能力報告學生選擇、吸取、加工和改變語言文字的能力，言辭的簡練、生動、動人、論證的充實都表現同學們的長進和拓展是有效教學的底蘊表現。

有效教學必然合乎教學法則。同樣是說，我們的教學要以簡捷、育人、拓展和二主法則不以主觀意志為轉移的去調動學生學習語文的目的、感知教材、吃透教材、鞏固知識、運用知識和閱兵自己的語文素養。

有效教學要以滿足社會主義德、智、體和美全面完整拓展的建造者和交班人。有效教學是一種理念。當前，海內典型的研究是把課堂的有效教學分為基礎性與拓展性兩個維度。

把研究過多地囿于在校課堂教育范疇，就在校課堂教育談在校課堂教育，看不到教學與其他外界系統（如政策、管理乃至社會）的相互作用。準則過于寬泛，缺乏可操作性與輔導性。

四、語文教學有效性的評估措施

語文有效教學的評估措施應包括對同學們的評估和對在校課堂教育的評估，對同學們的評估可以引進“質的評估”的技巧，記錄同學們的各種長進，報告學生參加在校課堂教育的教程和他們問題的處置的考慮過程。同時也要求有教師教學效率評估，如學生反饋、評價統計等。

五、總結語

藏區小學生語文素養的提高要從有效的語文教學開始，這樣一個基礎有系統的工程，不能只學校管理層面領導的關注，也要全員底層小學語文老師的辛勤付出，更要我們個別民族地區的學生刻苦的不懈發憤才會達成。個別民族地區社會的交班人和建造者由此起航。

參考文獻：

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第五篇：語文教學應培養學生的語文素質

語文教學應培養學生的語文素質

南昌市灣里二中曲鳳霞

隨著知識經濟的飛速發展，語文教學大綱的多次修訂，語文教學也由單一的應試教育變為素質教育，教學大綱要求學生不僅要掌握一定的聽、說、讀、寫知識，而且要具備一定的人文素質。縱觀現今的語文教學，素質教育越來越成為人們關注的焦點，社會對語文教學的關注也越來越多。人們要求語文教師在語文教學中不僅要教給學生語文知識，而且要培養學生的語文素質。如何在教學中培養學生的語文素質，這是擺在每個教師面前的新課題。

傳統的中學語文教學模式比較單

一、死板，教師采取一味的灌輸，學生處在被動的接受地位，至于消化知識、運用知識，養成素質教育，教師不夠重視。學生必須在三年內去適應教師的教法。其結果造成有的學生能適應，有的不能適應。對教師的教法能適應的學生，可能會對學習產生興趣，成績較好；有的學生不能適應，就會對學習產生厭惡、被動，久而久之，形成心理障礙，導致成績差。造成有的學生初中三年語文學習結束后，既不敢當眾發言，也不敢當眾寫作，竟連一篇短短的通知也寫不好。

因此，中學語文教學要適應素質教育的要求，必須尋找一條新的教學途徑。首先，教育觀念要轉變，沒有教育觀念的轉變，就不可能改變教學方法。改變教育觀念，就是在教學中重新認識學生的地位。學生是活生生的人，他們有自己鮮明的個性，對語文學習的情感有差異，接受能力也有強弱。在教學中，教師的課堂教學要盡量適應學生，而不是讓學生去適應教師的教法。充分體現學生在教學中的主體地位，將學生放在教學活動的中心位置。根據學生的個性、愛好，采取多種靈活的、行之有效的教學方法，讓學生勤動腦、勤動口、勤動手，學得輕松愉快，這是提高學生自學能力和語文素質的關鍵。

其次，改變舊的教學方式，在教學方法上大膽創新，要充分利用現代化的教學手段，采用多媒體教學。培養學生探究式的學習方法，發展學生的學習能力，鼓勵學生的質疑精神，培養學生打破沙鍋問到底的精神和創新精神。

再次，教師知識要更新，教學基本功要加強。教師要打開心窗，與傳媒接軌，捕捉信息，容納新的教育理念，關注科學前沿，追逐科學前沿，隨時調整自己的理念，講究教學藝術，精心設計教案，精心設計問題，精心設計板書，變課堂教學枯燥無味為生動有趣。

在語文教學中如何培養學生的語文素質，我進行了一些嘗試。

一、制訂切合實際的教學目標

教學是為一定的社會服務的。語文教學有一定的目的性、社會性。今天的中學語文教學要適應社會主義初級階段，適應市場經濟的需要。初中教育是基 1

礎教育。它的任務是除向高一級的學校輸送合格的生源外，另一方面為社會輸送合格的公民。因而，中學語文教學應培養學生聽、說、讀、寫的語文素質，應培養過目成誦、入耳不忘，能言善辯，出口成章，妙筆生花的語文人才，這是其一。

文道結合，這是語文學習的宗旨。通過語文教學，滲透愛國主義教育，社會道德教育，歷史教育和人生觀教育等，使學生具有崇高的愛國主義精神和優良品德，富有愛心，具有健康的人格，這是其二。

圍繞上述目標，我們在確立語文教學目標時，就以培養學生聽、說、讀、寫能力為重點。沖破應試教育的樊籬，樹立大語文觀點，把初中語文教學與人們的生產和生活，與家庭和社會，與祖國和民族緊密聯系起來，把初中語文教學與為人處世、奮發圖強聯系起來，著重培養學生的語文素質。例如在教學課文《羚羊木雕》這篇文章時，針對文中父母的態度與“我”的心理矛盾，要求學生舉一反三，例舉自己在生活中遇到的類似事情，并且說一說自己是如何處理的，對課文進行改寫，將作文寫作訓練與學習處理復雜狀況的方法結合一起；在教學課文《散步》時，我要求學生反復聽取錄音帶，著重體會文章中所描寫的日常生活中的一個小場景，要求學生根據自己的親身經歷講述自己對父愛或母愛感受最深的一件小事，學生積極發言，既鍛煉了學生的表達能力，又使學生在學習過程中培養了人文情感。

在制訂語文教學目標時，要結合學生的實際情況，充分調動學生學習語文的興趣。伯因斯坦說：“興趣是最好的老師。”蘇霍姆林斯基也說：“上課要有趣，學生就可以帶著一種高漲的激動情緒從事學習和思考，對前面展示的真理感到驚奇和震驚。”因此，在教學時，一定要千方百計的將教學目標與學生感興趣的事物聯系起來，只有激發學習興趣，才能達到突破教學重點，縮短教學過程，增加教學容量，提高教學效率的目的。例如在教學《海濱仲夏夜》一課時，我利用幻燈片將課文的一些畫面展示出來，并將制作幻燈片的筆和白片帶到課堂，讓學生根據課文的描述繪出自己心目中的夏夜景色，學生興趣特別濃厚，課文教學也相當順利。

二、選取豐富多彩的教學內容

一篇課文其內容是十分豐富的。我們根據學生的實際確定教學內容，做到一課一得，不求面面俱到。“教材只有一種范本”，“教是為了不教”，也就是說，教課文的最終目的是為了培養學生的自學能力、提高學生的語文素質。

語文教學的內容是聽、說、讀、寫，培養學生各方面的素質與能力，在教學中要多訓練學生綜合的素質，培養學生遷移知識的能力。學生接受的知識是死板的，而運用知識是靈活的。因此語文教學的內容應著眼于學生素質的積累，著眼于學生靈活運用知識。

語文教學內容不僅是要以本為本，同時還要注重聯系社會，聯系生活，聯

系學生的實際。

如講授新聞時，先讓學生在課外找一張報紙閱讀，從報紙中選取新聞學習標題、導語、、主體、背景和結尾，再讓學生關注學校的突發事件，練習寫作新聞，最后讓每人辦一張“手抄報”，進行評比和展覽。通過這些學習，學生能全面掌握新聞的有關知識。

又如，在講寫景散文時，我將文章中描寫的景物與實際生活中學生所看到的自然景物結合起來。在學習《夏天也是好天氣》一文時，讓學生將課文中所描寫的景物與感受和自身剛剛渡過的暑假進行對比，再對課文進行改寫，以期收到事半功倍的功效。

再如，指導同學寫議論文時，要求學生把擺事實、講道理作為論證的重點。我以《小事不小》為題，讓學生寫一篇議論文，引導學生從現實生活列舉許多人們忽視的小事，如不遵守交通規則、經常玩電子游戲機、上網、看內容不健康的黃色書籍、賭博、亂丟亂扔垃圾等。指出如這些小事如不注意，會產生學習成績下降、人格畸變、環境污染等等嚴重后果，釀成大禍。這樣的作文不僅鍛煉了學生的議論能力，同時對學生的思想也是一種潛移默化的教育。

三、采用形式多樣的教學方法

傳統的初中語文教法受應試教育的制約，教師為了提高教學質量，采取管、卡、壓的辦法，在課堂上采取填鴨式、灌輸式的教學方法，學生學的被動、學得枯燥、學得厭倦。學生的主觀能動性沒有充分發揮，潛力得不到挖掘，智力得不到開發。學生厭學，教師只好采取強制手段，學生的思維和創造性被抑制，培養學生的語文素質成了一句空話。

因此，要培養學生的語文素質，我們必須大力改進課堂教學方法。

首先，注重每一節課的開端。俗話說得好，良好的開端是成功的一半。每一堂課的開端要精心設計，恰到好處，導入要新穎別致，生動形象。如講朱自清的散文《背影》這篇散文時，我先讓學生誦讀孟郊的《游子吟》，以此作為這堂課的開頭，并用“三春暉”比喻母親，形容母愛的偉大、溫馨，同時引述魯迅的“憐子如何不丈夫”指出父愛同樣也有其溫柔、詳和的一面。還可采取讓學生課前3分鐘演講的形式導入教學。在上《從百草園到三味書屋》一文時，我要求學生圍繞“難忘的童年”這一主題進行演講，學生在講述時都不約而同的回憶起童年時美好的時光與快樂的往事，迅速的營造了一種歡樂的氛圍，與文章開頭描寫的美景不謀而合，我適時的將演講與課文學習結合起來，這種導入方式既鍛煉了學生的表達能力，又培養了學生的知識牽移能力，一舉兩得。

其次，教師講課感情要親切，語言要平和，要對學生進行情感薰陶，以情教文。情感是語文教學的靈魂，在師生間的信息傳遞與反饋中，它是傳送帶、催化劑、潤滑油，可以說沒有情感就沒有交流。課堂上學生的情感是受教師情感影響的，教師在教學中要塑造一種輕松和諧的課堂學習氣氛，要挖掘文章的情趣美，將自己的感情融入學生之中，讓學生融入文章特有的氛圍，課堂上學生的情緒只有進入最佳狀態，才能上好每一堂課。

此外，是教學方法應靈活多樣。單一的教學方法會使學生久而生厭，因而可一課一法，一節一法，視課文的目的和重點而定，如導讀法、分析法、圖表法、探究法、質疑法等。

如講朱自清的抒情散文《春》時，就可用導讀法、朗讀法和圖表法，從春草、春花、春風、春雨四個畫面去誘導學生朗讀，在讀的基礎上，讓學生感受于春天的美好，同時讓學生在課外時用畫筆將文章中描繪的美景畫出來，在班上進行展示，將抽象的文字與豐富的想象結合起來。

又如講都德的小說《最后一課》時，可用質疑法，注重引導學生質疑：韓麥爾先生是一位好老師嗎？激發學生的興奮點。

在講述《談骨氣》一文時，可用導讀法，提問：越王勾踐在被虜時茍且偷生是有骨氣的表現嗎？骨氣到底指的是什么？通過學習文章，讓學生理解骨氣的真正含義。

學習《孔乙已》一文時，采用探究法，給孔乙已前面加上定語，如迂腐不堪、被人取笑、可悲可憐??等等，通過這些定語，讓學生自己去分析，去認識當時的社會，認識孔乙已這個典型的人物形象。

四、利用各種各樣的教學手段

教學方法確定之后，還必須有科學的、合理的教學手段。教師在課堂上既要體現教師的主導作用，又要發揮學生的主體地位，著力培養學生的語文素質，因此在教學手段上，我們只有努力做到新穎、奇特、巧妙、先進。

新穎是指教學手段新穎。聽、說、讀、寫不能老一套，要多動腦，多想一些教學上的新招。如我講《木蘭詩》一文時，結合熱播的電視劇《木蘭從軍》，讓學生將課文與電視劇進行對照，幫助學生理解一個主題的不同表達方式，并組織學生開展辯論，讓學生在辯論中學習。在上《論語十則》一文時，我采用選取小老師上課的形式，從班上選取1—2個同學做小老師，讓他們以分組競賽的形式給自己的同學上課，在上完課文后再進行最佳小老師與最佳配角的評選，鼓勵學生積極參與教學實踐活動。通過這些新穎的教學手段，極大的調動了學生主動學習的熱情。

奇特就是出其不意，出奇制勝。不同的體裁，用不同的手段；不同的內容，用不同的手段。針對學生好奇心強的特點，運用多種教學手段。如講《皇帝的新裝》一文時，我利用VCD機播放動畫片，先讓學生對課文有一個感性的認識，再分角色朗讀課文，然后指導學生根據課文內容排演小話劇，進行表演，通過親身參與演出來理解文章的主題。在上《狼》一文時，我先播放VCD片《小紅帽》，讓學生形象的認識片中狼的貪婪與愚蠢，然后指導學生譯出全文，進而引導學生分析文中狼的特點，要求學生思考：在社會生活中像狼一樣的人他的本

質會是怎樣？進行發散，寫出讀后感。培養學生多方面的語文素質。

巧妙就是運用巧妙的教學手段，在課堂上讓學生在較短的時間里既動手又動腦，既學得輕松，又學得有成效。如朱自清的散文《背影》是篇名作，在講授這篇課文時，我設計了這樣一個思考題：課文以什么為線索來寫的？課文中一共出現了幾次背影？這幾次背影分別是在怎樣的情況下出現的？哪次是詳寫？為什么要詳寫這次？指出人們頌揚母愛較多，其實父愛同樣偉大。然后利用電腦制作的課件，將課文中的內容進行重新編輯修改，更換文章的背景、詳寫與略寫，讓學生比較評析，培養學生閱讀分析的能力，大大提高了學生的語文素質。

先進就是指教師在語文教學中，要充分利用先進的教學設備，要學會使用電腦制作課件，要有一兩手絕招。能運用多媒體進行教學，有一手漂亮的粉筆字板書，有一口流利的標準的普通話，這些都是“絕招”，當然，這個絕招，還包括課堂教學上的隨機應變，提綱挈領，畫龍點睛等。在當今的語文教學中，如果抱住傳統的教學手段不放，不學會使用先進的教學設備，不充分利用先進的傳媒與外界溝通，掌握最新的流行時尚與信息，就要落伍。古人云：“他山之玉，可以攻石。”我們要充分利用今天傳媒發達的優勢，要學會操作電腦，學會使用電腦進行課件制作，要盡可能的利用網絡資源。在教學《濟南的冬天》一文時，我在上網時看到浙江一同行制作的課件，覺得非常新穎，結合自己學生的實際稍加修改，便全盤選用，這樣做，既省時，又省力，教學效果又好，何樂而不為？

總之，中學語文教學要著力培養學生的語文素質，培養有理想、有道德、有文化、有紀律、刻苦耐勞，具有開拓創新精神、自強自立的一代新人。