第一篇：論《馬橋詞典》的結構模式及其文化底蘊

論《馬橋詞典》的結構模式及其文化底蘊

《馬橋詞典》顧名思義，這本書是關于一個地方的詞典，是關于一個叫馬橋這個地方的詞典。這就會讓人很好奇，我們一般常用的詞典都是一部部關于語言文字諸如此類的工具書，但是從未聽說過關于地方的詞典，這是怎樣的一本書？里面有著什么樣的精彩世界？這也是韓少功的高明之處，以人們最熟悉的形式反其常規，帶領人們探討這看似熟悉卻不明了的世界，真是吊足人們的胃口。

一、結構模式

“馬橋”是個地理上的名詞，但是它是作者虛構的一個地方名詞，它是韓少功歷史感受、現實思考、知青情結和語言探索的一次集中釋放。故事一敘事者插隊下鄉的年代為主體，上溯至明末，延伸到改革開放以后，著重講述了20世紀70年代“馬橋”鄉的各色人等和風俗情景，但這些故事卻被詞典的敘事形式所分割。作者首先以完整的藝術構思杜撰了一個“馬橋”，將其歷史、地理、風俗、物產、傳說、人物等等，以馬橋方言為符號，編成一部名副其實的鄉土辭典；然后，才以詞典編撰者和當年插隊知青的身份，對這些詞典進行詮釋，引申一個個文學性的故事，有人說它是“詞典體小說”。

“《馬橋詞典》不僅開發了方言，豐富了語言資源，更重要的是將文學語言由從屬的工具地位躍升到本體地位。語言不只為語言，而是文化意義的延異”。（《中國新時期鄉族小說論》李莉，中國社會科學出版社）《馬橋詞典》收羅了一個115個詞條，馬橋人生活史上的典故被編入其中，成為詞義的注解，這里面不僅有詞的本義，還有馬橋人對其特有的定義，還追溯到詞源，及其延伸，幾乎每個詞都一個娓娓動聽的故事。從里面的結構來看，這些詞構成了一個個短篇故事，彼此之間相互獨立；但從整體來看，它卻是一部長篇小說。原因在于《馬橋詞典》經由“詞目”系統（馬橋語言）的窗口，為讀者提供了一幅人物生活的長卷畫，據“粗略統計，在115條詞目的釋文中，所出場的‘有名有姓’、擁有各式各樣描寫或刻畫的人物，大約有三十個。出場最多，描寫最為充分、最為豐滿也最為生動活脫的，應推本義、復查、兆青、仲琪、鐵香、志煌、萬玉、鹽早、鹽午、馬文杰、馬鳴、羅伯、魁元、三耳朵、牟繼生等”。（《韓少功研究資料》吳義勤主編，山東文藝出版社）這些人物體現了“馬橋”，并傳達了“馬橋”的生存形態。這些人物的出場也有一些規律，有的是間歇性頻繁出場，如本義；也有的是集束性連續出場（但不排斥“集束”之外的零星出場）——譬如，“覺覺佬”之后是“哩咯啷”，然后是“龍”，這三個詞目的釋文，主要描寫對象是萬玉。又如，“漢奸”“冤頭”“紅娘子”“渠”，這四個緊挨著的詞目則以集中的筆墨刻畫了鹽早的不幸命運，以及那種被欺凌、扭曲的個性。再如“寶氣”“雙獅滾繡球”“洪老板”“三毛”“掛欄”，從本義與志煌的關系寫起，再描寫與牛相關的詞目，但自始至終都在描寫志煌以及他具有的馬橋人的性格??這些連續的、集束性的刻畫，馬橋的重要人物都活脫脫的走到了讀者面前，而且惟妙惟肖。

由此可發現，《馬橋詞典》的人物出場，從表面上看充滿了隨意性，其實是有所安排，雖然該書起首安排了一個“條目首字筆畫索引”，但正文卻完全拋開了這一“索引”。這至少說明，詞目及釋文的先后出現，是依據作者的內在意圖循序漸進、步步深入的。把這些人物用語言串起來，使他們成為一種比較嚴格的、特別的整體，就是本書整體為長篇小說的重大原因。

韓少功借用了“詞典”的形式，把馬橋的人事物理、軼聞趣談、風俗民情、村寨環境做了新安排，并以這種讓人耳目一新的敘述，展示了馬橋人的富有歷史感的生存形態。這種新穎的安排方式，兌現了韓少功的小說觀念，打破傳統小說的“主導性”結構模式，或沖擊以往小說的“主線霸權”，還實際生活以本相。有效瓦解了傳統長篇小說慣用的整一性故事構造（起伏跌宕，前呼后應，主導性的人物、情節、情緒等等）。

二、文化沉淀

《馬橋詞典》若只有結構的新穎，是絕不可能吸引眾多的讀者的，雖然“詞典體小說”在國內聞所未聞，但在國外卻已有先例，塞爾維亞作家帕維奇就已寫過《哈扎爾詞典》。因此，在這種情況下，作品的內容，作品精神，文筆的功底就尤其被考驗。韓少功從語言的角度談文化，馬橋語言蘊藏了馬橋區域所特有的文化特征，并且與華夏大文化交流更彰顯其獨特性，我們可以感受到馬橋鄉里濃濃的鄉土氣息。

奇特的生活習俗，如“三月三”寫的是每年農歷三月三日，馬橋人吃黑飯，家家戶戶霍霍磨刀，磨各種各樣的刀，正是春耕的好時節，馬橋人這種特殊的習俗應當是農耕文化里的遺產。馬橋人對人際關系、傳統宗族、血緣、婚姻、友情等都有著自己的理解及相應的獨特習俗。馬橋人沒有同宗、同族、同胞一類的說法。一律以“同鍋兄弟”稱呼同胞兄弟，甚至是非同胞兄弟的，只要在同一國吃飯，關系也視同一家人。可見“鍋”在馬橋中的意義和地位與我們一般常用的“鍋”不知要高幾百倍。再比如“放鍋”，這也是馬橋特別的婚俗之一，出嫁新娘在婚禮上要將一口新鍋到夫家灶上，煮一鍋飯表示她已是夫家人，放鍋意味著結婚，背鍋則預示著退婚。這種對吃的看重，多少都可以窺見這地方曾經是多么貧乏，以至于能不能吃飽成為了他們日常最重要的事情。但是馬橋人也有比別人更隆重的享受，證據之一就是“顏茶”，他們不能理解為什么城里人只會和低級的茶，而馬橋人去要喝十分講究的“擂茶”：生姜食鹽為主料，伴以炒制的豆子芝麻等香料，再加上紅棗雞蛋，用滾開的沸水反復沖對而成，讓讀者幾乎可以聞到那濃郁的透著鄉土氣息的茶香味。還有馬橋與眾不同的“發歌”，馬橋的發歌之所以與眾不同，在與他們近似于說悄悄話的耳邊發歌形式，我們常看到的常聽的的山歌等都是要用響亮的強調唱出來的，而馬橋的歌卻一反常態。這種鬼鬼祟祟的歌風早已形成但卻找不到原因，無形中使馬橋更透著一種神秘感。馬橋人結婚忌處女，喜歡未婚先孕，以此證明女人的生育能力。在他們看來，生育力比貞操更重要。所以洞房禁忌“撞紅”，這對正統貞操觀是一大沖擊，也是楚文化浪漫的余韻。但為了保持血統的純正，頭胎子卻常遭溺斃，有顯示楚人的野蠻。如果沒有對詞語的深刻理解，就不可能理解馬橋蘊涵其中的奇特文化。

語言禁忌。“嘴煞”“魔咒”“飄魂”“散發”“結草箍”都是馬橋的禁忌語言，屬特殊的傳統文化。所謂特殊傳統文化，“是指跟語言有直接關系的文化形態，如語言禁忌、文學藝術、語文游戲等。它們經由語言而形成，也隨著語言的變化而變化”。（邢福義主編《文化語言學》湖北教育出版社1990年）“因而對語言文字便產生了一種迷信的看法，以為語言文字有一種超自然的魔力，對它感到神秘，感到畏懼。??日常生活中稱名道物謹慎小心，唯恐觸犯神靈，招來災患；或者給一些平凡的事物涂上喜慶的色彩，取得心理上的滿足。”（邢福義《文化語言學》）這就是語言禁忌的緣由。“嘴煞”就是一種語言禁忌，它是馬橋人對語言魔力的反應。復查失言罵羅伯“翻腳板的”，但他沒想到這是馬橋人最罵不得的話，最惡毒的嘴煞，當地人最忌諱。羅伯第二天不幸遭狗咬而死，從此復查留下了心病，變成了影響他后半生的沉重的精神包袱和心理負擔。人的心理是很微妙的，很容易遭到暗示，語言魔力就產生在這種暗示里面，只要你有了思想包袱而又得不到解脫，就很難走出死胡同，這也是科學難以解決的。“魔咒”是運用咒語詛咒痛恨的人使之遭到懲罰，其靈驗度讓人不敢輕舉妄動。“飄魂”指一個人靈魂出竅，是死亡的預兆。若發現某人“飄魂”了，不可直說只能暗示。用“散發”代替“死”，用“結草箍”起誓結盟。這都是語言禁忌的表現。

淳樸的“天人合一”思想。“神仙府”里的“四大金剛”（四個從不老實作田的“爛桿子”）卻似乎悟透了老莊高深的哲學思想。他們睡草鋪，吃昆蟲，把耕田種地看做俗務，不屑于參加荒唐的政治運動。馬鳴也自有他的一番生活哲學，他釣魚“不在魚，在乎道”。頗有歐陽修的味道，可見老莊的思想，魏晉文人的風骨對他的影響多深厚。但這種不為而為的對抗方式，也有它極端的一面，就是被社會遺忘。“顯然，他已經不成其為人了”。“如果他不是人，那么他是什么呢？社會是人的大寫。他拒絕了社會，也就被社會取消了人的資格——他終于

做到了這一點，因為在我的猜想中，他從來就想成仙”。此外，馬橋方言中的反語評價也有一番老莊屈原思想的韻味。所謂反語評價是指“馬橋人的評價詞匯與普通話對這些詞語的理解相反”（何言宏 楊霞《堅持與抵抗：韓少功》上海人民出版社2005年版）。如“醒”，在馬橋人的語言里，“醒”就是愚蠢的意思。屈原的“世人皆醉我獨醒”在馬橋人的眼里看來是不可理解的，羅人（馬橋人的前身）不大可能理解楚臣的忠貞，他們不認為為了一個拋棄了自己的國家而獻身是一個明智的選擇，于是便有了他們對“醒”字的獨特理解和運用。“以‘醒’字代用‘愚’字和‘蠢’字，是羅地人獨特歷史和思維的一脈化石”。

此外，“夢婆”“走鬼親”“火焰”“楓鬼”等充滿了神秘與詭異的詞目代表了馬橋的神秘。“話份”“格”代表了馬橋人的社會地位與話語權。一百一十五條詞目，包羅萬象的文化特征，這種語言反映文化，透過尋找詞源，語源來翻開歷史，是作者為文學尋根的手段，尋找深植于民族文化，傳統文化的文學之源。

參考文獻

何言宏 楊霞《堅持與抵抗：韓少功》上海人民出版社 2005年11月

吳義勤主編《韓少功研究資料》 山東文藝出版社 2006年5月

韓少功 《馬橋詞典》（修訂版）人民文學出版社 2008年5月

李莉《中國新時期鄉族小說論》 中國社會科學出版社 2008年5月

孔見著《韓少功評傳》 河南文藝出版社 2008年

第二篇：韓少功_馬橋詞典_的敘事技巧

2010.11 文學教育

《馬橋詞典》一開篇便解釋

“江”“羅江”“羅蠻子”等詞條，實

際上是將馬橋的地理環境和歷史 發展展現在人們的眼前，緊接著 更是用解釋詞條的方式采用無所 不知的全知視角，通過敘述一個 個典型的故事將馬橋的風俗一一 展現在讀者面前。如三月三吃黑 飯的情形，如講兩個戀愛的知青 “同鍋”而多分了一桶油的故事，雄獅被炸死的故事等等。作者顯然采用的是零度敘事 的方式，將事情的發生過程一一 道來。但是和一般的小說不一樣 的是，在采用全知敘事的同時，《馬橋詞典》又采用了第一人稱限 制敘事。敘述者幻化為下鄉的知 青“我”，采用內聚焦的形式通過 我的雙眼來窺視馬橋的每個人每 件事情。我親眼所見“放鍋”的情 形，我親眼所見馬橋最會“發歌” 的萬玉的“散發”的故事等等，都 是通過“我’雙眼和想法敘述者故 事的始末。

在《馬橋詞典》的整篇小說 中，全知敘事和第一人稱限制敘 事兩種截然不同的視角的不斷轉 換，使得小說的視角變得飄忽不 定，難以琢磨。

一般說來，中國古代白話小 說大都采用全知敘事，現代新小 說的敘事視角更趨錯綜復雜。如 方方的小說《風景》的敘述者是一 個“全知”的死者“小八子”，他在 地下見證了他的一家人的生活的全部。顯然，《風景》的敘述者，一 個“幽靈”式的“我”，作為置身事 外的“局外人”，“人間的一切”都 能夠作為“風景”任我“觀看評

閱”。作為“局外人”，敘述者是一 種“零度聚焦”，而同時《風景》中 的任何一個故事又都是在“小八 子我”的視角內發生的，這顯然又 是一個第一人稱限制敘事，屬于 “內聚焦”。

《馬橋詞典》的敘事視角既不 同于古代白話小說，又與當代作 家敘事視角的錯綜復雜有所不

同，《馬橋詞典》敘述者是下鄉知 青“我”和全知的作者的“我”的不 斷變換，這又和《風景》一成不變 的敘述者“幽靈小八子”有著截然 的不同。由此可見，多重敘事視角 的靈活多變無疑是《馬橋詞典》的 特色之一。而正是這種多重敘事 視角使得《馬橋詞典》獲得了“散 點透視”的敘述效果，而具有獨特 的魅力。

《馬橋詞典》整篇小說可以說

有無數的小故事，如“乞丐富翁九 袋爺”戴世清死整“鹽商”的故事，“漢奸茂公”的兒子“鹽早”被逼啞 的故事，漂亮女人鐵香和“三耳

朵”“私奔”的故事等等，但是全書 卻并沒有一個貫穿全文的大故 事，小故事和小故事間也沒有時 間上的串聯，甚至于在敘述一個 小故事時也常采用倒敘插敘交錯 敘事的方式。如講述雄獅的故事 時，先敘述水水的兒子“雄獅”被 炸死的情形又再插敘“雄獅”以往 咬人的故事，然后再插敘水水的 過去，最后敘述失去兒子的水水 變成了精神病“夢婆”的故事，先 敘述兆青的死很離奇，然后倒敘 兆青的死亡前的故事等等。每個故事的講述都隨作者的 意識在流動，沒有時間上的先后 次序。這有點類似電影上的“蒙太 奇”，只是一組鏡頭和鏡頭的“鏈接”，構成了《馬橋詞典》敘事 的非線性和多維狀態,來消解小說 傳統的“主線因果導控的模式”對 個體生命體驗的操縱、扭曲和刪 剪。

參考文獻：

①陳平原：中國小說敘事模式的轉變

[M]北京大學出版社2003年版。②李蕾: 散點透視的對抗策略———評

《馬橋詞典》的詞典敘述方式[J].延邊大學

學報(社會科學版),2002年,第35卷第2期,第90-92頁。

③胡全生：英美后現代主義小說敘述 結構研究[M].上海:復旦大學出版社,2002

年版。

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⑤陳思和: 《馬橋詞典》：中國當代文

學的世界性因素[J]《當代作家評論》,1 997

年第2期。

⑥米蘭·昆德拉:小說的藝術[M].北京:

三聯書店,1 992年版。

⑦韓少功:馬橋詞典[M].北京:作家出 版社,1 997年版。

伍婷婷，湖南師范大學文學院碩士研 究生。

伍婷婷

韓少功《馬橋詞典》的敘事技巧 內容摘要：《馬橋詞典》是韓少功的最受爭議的作品，作品的敘事視角靈活多變，全知敘事和限制敘事飄忽 不定，敘述時間更是縱橫交錯，具有極高的藝術造詣。

關鍵詞：韓少功敘事技巧馬橋詞典 147

文學教育(上), Literature Education, 編輯部郵箱 2010年 11期

第三篇：論服務型地方政府模式的結構要素

論服務型地方政府模式的結構要素

羅 德 剛

目前，面對社會主義市場經濟深入發展和中國加入WTO的新的行政生態環境，在進入全面建設小康社會的新的發展階段，上海、南京、珠海等地政府紛紛提出創建服務型政府的目標，重慶等地也正在著手規劃建設服務型政府。這不僅標著這地方政府改革進入從自上而下的“要我改革”向自下而上的“我要改革”發展的新階段，而且意味著政府模式的全新轉變和政府結構要素的系列變化；不僅意味著政府自身的變革，而且意味著政府之外的經濟體系、政治體系和社會體系的系列創新。

但是，由于建設服務型地方政府是一個開創性工作，理論準備不足，目前做的方案尚缺乏全面整體的考慮，未對服務型政府的結構要素進行系統分析。筆者試圖綜合近些年來理論界的研究成果，著眼于未來發展，通過節食服務型政府的結構要素，描述服務型政府整體模式。

服務型政府的結構要素，應有服務型政府理念、服務型政府體制、服務型政府管理方式但大板塊組成。但大板塊具有極強的內在邏輯聯系。其中，理念（理論）居于最上層，因為服務型政府是一個理性政府，它是回答為什么要建設服務型政府和服務型政府需要樹立那些歷年這些重大問題的。體制是服務型政府的尸體要素，它不僅包括政府機構的調整、智能變化、權責體系重構，而且必須對政府與外部關系做出重要調整。管理方式內容極為豐富，它是適應新理念、新體制的一系列方法、手段和技術系統。三者缺一不可，有什么政府理念，必然產生什么政府體制，有什么政府理念和體制，必然要求相應的政府管理方式，由此形成一個完整的政府管理模式。建立服務型政府模式，必須從三個方面去努力。這里必須破除一個誤區，即服務型政府就是某些管理方式和手段的變化。理論和實踐都證明，僅轉變管理方式而無理念的更新和體制的改革，這個方式是轉變不了的。

一、服務型政府理念

服務型政府理念包括服務型政府的理論依據和思想觀念。確立服務型政府理念是服務型政府建設的關鍵和難點。服務型政府的理論依據可以歸結為以下幾點：

1、政治背景：十六大報告和“三個代表”重要思想

黨的十六大的一個重要精神是：全面建設小康社會是當前和今后一個時期最大的政治。全面建設小康社會必然要求建設社會主義政治文明，推動政治體制改革。建設服務型政府，轉變政府職能，形成行為規范、運轉協調、公正透明、廉潔高效的行政管理體制，是建設社會主義政治文明的內在要求。“三個代表”重要思想的落腳點是代表最廣大人民群眾的根本利益。貫徹“三個代表”重要思想，本質在堅持執政為民。這就必然要求政府管理從“政府本位”、“官本位”轉變到“社會本位”、“民本位”上來。建設服務型地方政府是貫徹“三個代表”重要思想的具體體現。

2、現實選擇：市場經濟的發展與我國加入WTO

在市場經濟條件下，市場在資源配置中起基礎作用，企業是市場活動的主體，政府職能必然轉變為服務。我國于2001年11月正式加入世界貿易組織，這意味著我國政府管理要受WTO規則的約束，與國際慣例接軌，即我國政府管理理念、體制和方式必須變革。WTO的基礎仍然是市場經濟，他在本質上要求成員國政府成為以市場為導向的服務型政府。

3、理論背景：西方政府改革理論和中國公共管理理論研究的發展

自上個世紀80年代起，西方各國掀起了政府改革運動，主要有三個方面的做法：重新調整政府與社會、政府與市場關系，減少政府職能；盡可能實現社會自治，利用市場和社會來氣功公共服務；改革政府內部體制，引進競爭機制，以提高政府部門的工作效率和為社會服務的質量。西方政府改革以公共選擇理論、新公共管理理論、企業型政府理論、智力理論為指導。近年來，我國掀起了公共管理研究熱潮，基本觀點是：經濟改革市場化，公共管理社會化，政治發展民主化，是我國社會發展的必然趨勢。我國傳統的行政管理范式必然變革為公共管理范式。中國政府管理在總結自身經驗的同時，要學習和借鑒西方行政管理的理論和成功經驗，但不能照搬。

綜上所述，服務型政府的思想觀念概括起來是服務、透明、競爭、開放、有限、民主、法治、高效。行政管理歷年必然有管制轉變為服務，由暗箱操作轉變為公開透明，有壟斷轉變為競爭，由封閉轉變為開放，由全能政府轉變為有限政府，由人治轉變為法制，從低效率轉變為高效率。建設服務型政府，思想觀念的轉變是一個艱難的長期的過程，切不可忽視。

二、服務型政府體制

服務型政府體制是服務型政府建設的重點。它涉及多種結構要素。

1、政府與市場關系

關鍵是充分發揮市場在資源配置中的基礎作用，建立面向市場、親市場、以市場為導向的政府。在市場經濟條件下，政府要起好“掌舵”作用，催化作用、促進作用，而不是“劃槳”作用、大包大攬作用。凡是市場能發揮優勢的或能做的事，都應由市場來做。要改革政府的投資方向，非核心公共產品的提供大膽引進市場機制。要進一步培育、發展和規范市場，維護公開、公正、公平的市場秩序。要打破地區封鎖，條塊分割、行業壟斷，建設全國統一大市場。公共管理領域也要引進市場機制，服務性技術性領域走市場化道路。確立這一要素的意義在于：如果不能充分發揮市場在資源配置中的基礎作用，建立面向市場、親市場、以市場為導向的政府，服務性政府就失去了根基。

2、政府與企業關系

關鍵是建立地方政府為企業服務的新體制。要改變政府部門和公務員席關于參與企業行為的習慣，建立新型國有資產管理體制，實現真正的政企分開。政府負責規劃、創造環境和水瘦，不干預企業的經營自主權。對內資企業、外資企業、國有企業、非國有企業一律實行“國民待遇”。在市場準入上放松政府規制；在企業行為上加強法規規范。加快社會信用體系建設，規范市場交易行為。要建立為企業提供信息服務和咨詢服務，支持農業、中外企業、第三產業、高新技術產業發展的組織體系，包括中介服務機構。確立這一要素的意義在于明確政府服務的重要對象和建立相應的新型體制。

3、政府與社會的關系

關鍵是建立地方政府與社會共同治理的新模式。近些年來，“強國加弱社會”的格局開始改變，但我們的目標選擇應該是“強國加強社會”走國家社會共同治理的道路，這是經濟、政治發展的共同需要。要讓社會強大起來，必須大力發展和規范社會中介組織；必須實行政事分開，讓事業單位走向社會，進入市場，通過引入市場和競爭機制促進我國公共事業的發展，提供優質的公共產品和服務；必須加強農村村民自治和城市社區建設，不斷提高我國公民社會的自治水平。政府不僅要改革自身、而且要肩負推動社會體制改革的責任，以促進公民社會的迅速成長。近年來，中國NGO的研究熱點和智力理論的研究熱支持了上述觀點。與此同時，要建立地方政府為社會服務的新體制。在政府部門和其他公共部門廣泛實行社會服務承諾制；繼續有效推行省市縣長公開電話等回應社會的便民措施，增強政府對公民和社會的回應性。確立這一要素的意義在于明確社會體制改革方向和政府承諾的責任。

4、上下級政府關系

對中央和地方事權進行科學劃分。中央政府側重于宏觀調控、政策引導、政治統治、全國性事務管理職能，地方政府側重于地方性市場監管、社會管理、公共服務職能。不同層級政府的服務方式應有所不同，中央和省級政府是“決策——服務型”，省以下各級政府應是公共服務為主的“服務型政府”。確立這一要素的意義在于理順政府內部關系，明確各級政府管理和服務的職責權限。

5、服務型政府職能

要根據上述四類關系設置政府職能。服務型政府的基本職能是：優化發展環境，替公共產品，調控區域經濟，控制外在效應，維護市場秩序，組織區域經濟合作，制度創新，國家安全和社會治安，社會保障和社會平等。要按照精簡、統一、效能和決策、執行、監督相協調的原則深化地方機構改革。推進決策職能核心化，決策、執行、監督職能相分立，從體制上解決部門利益化，體現政府和部門的公共性和非營利性。推進綜合行政執法，避免執法擾民。確立這一要素的意義在于加快地方政府職能轉變。

6、責任政府建設

責任政府是現代化民主政治的體現，是對政府公共行政進行民主控制的制度安排。責任政府要求：第一，政府必須回應社會和公民的基本要求并積極采取行動加以滿足。第二，政府必須積極地履行其社會義務和責任。包括全面地、積極地履行政府職能，對不履行其社會義務和責任的不作為行政行為實行責任追究。建立公共衛生、安全生產、自然災害及其社會治安等方面的突發事件應急處理機制，確保社會公眾的生命財產安全。健全社會保障制度，逐步提高社會保障水平。第三，政府必須對自己的行為承擔政治上、法律上、行政上和道德上的責任追究。實行重大決策失誤責任追究制。第四，政府必須接受來自內部和外部的控制以保證責任的實現。

三、服務型政府管理方式

與理念、體制相適應，管理方式也要體現服務的特點。換句話說，確立下列要素是服務型政府的必然要求。

1、法制與德治結合法治與德治相輔相成，不可偏廢。法制行政，主要體現為：第一，健全行政法律制度，包括健全政府組織體系，完善政府職能的法律界定，制定政府規制法等。第二，嚴格依法行政。減少行政工作的隨意性，強化法律約束。完善行政執法制度和司法制度，建立公正嚴明的直達隊伍和司法隊伍。健全行政復議制度、層級監督制度，加強對行政執法部門和行政執法人員的監督。德治行政，主要體現為用倫理精神來塑造政府。體制創新，政策制定和執行等一切行政行為要體現以公正和正義為基礎的行政價值觀。要從法制和得知兩個方面遏制腐敗，建設廉潔高效的政府。

2、管理公開透明

今年發生的非典型肺炎疾病防治案例，足以說明政府管理公開透明的重要性和必要性。要全面推行政務公開制度，除國家機密、商業秘密和個人隱私外，公開所有信息，包括會議、信訪、舉報、個人財產申報、機構和職能、行政程序、辦事結果等。與此同時，建立重大事項工時制度、信息查詢和咨詢制度。讓公眾知政、議政、參政、督政。

3、推行電子政務

根本目的是提高效率，公開透明，提供服務。電子政務并非單純把信息技術運用到政府部門，其本質是建立與信息社會相適應的政府治理典范，實現善治，促進善政。電子政務建設的重點是向縣鄉政府推進和部門、地區聯網，實現資源共享。公務員要實現網上辦公和在線服務兩個目標。

4、推進決策民主化科學化

要建立決策職能分工制度，黨委實行政治決策，既關系到全局的路線和大政方針由黨委決策；人大實行法律決策，即法律法規制定和重大公共事務由人大決策；政府實行行政決策，即政府職能范圍內的執行性事務由政府決策。要經過民主程序決策重大事項，如實行聽證會制度；實行決策論證制度和專家咨詢制度，未經論證和未經專家咨詢不能決策。

5、推進行政審批制度改革

要繼續大幅度減少行政審批事項。凡是能夠有市場調節的堅決依法取消，改為備案制、登記制和注冊制。對繼續保留地進行規范；簡化程序、公開透明、強化監督。要繼續辦好行政服務大廳。

6、對政府機關實行嚴格管理，科學管理

按照全心全意為人民服務、忠于職守、公事公辦、一絲不茍、守時守約守信用的要求加強機關作風建設。徹底摒棄衙門作風、官僚主義、形式主義。切實精簡文件和會議，深入基層，深入群眾，加強調查研究。

7、加強公務員隊伍建設

要采取措施通過實際途徑提高公務員素質特別是行政技能水平。要完善公務員制度，在公務員進口和出口以及獎懲等環節，強化公開、平等、競爭、擇優機制。大力開發和利用公共人力資源。防止腐敗要建立懲治腐敗機制、監督防范機制、公正待遇機制、廉潔自律機制。加強行政倫理和公務員行為規范建設，重點在規范行為和提高職業道德水平，形成優良的行政人格。

8、建立政府效能評價體系

在福建廈門興起的政府績效評價，被譽為我國“21世紀行政發展的新亮點”。中國行政管理學會聯合課題組《關于政府機關工作效率便準的研究報告》已提出效能建設和效能監察問題。要建立地方政府效能評價制度，建立包括公眾在內的開放的評價體系，開展對各級地方政府及政府部門的效能評價工作。技術操作可借鑒福建已經開發的評估軟件技術。

四、服務型政府概念的界定

目前，關于政府模式的研究，有多種提法，如服務型政府、治理型政府、責任型政府等。這些提法，都是相對于具體領域而言的。筆者認為，服務型政府既是相對于經濟社會領域的管理模式，也可以是一個更大的范圍的統稱，它可以既包括服務型政府（經濟社會領域）、治理型（政治領域）、責任性（政府政治領域）、效能型（整體和結果）的含義，同時又要求整體性政府建設（無縫隙政府）、借鑒企業管理方法和技術在政府中引入競爭機制（企業化政府）、加強政府法制建設和嚴格依法行政（法制政府）、用倫理精神塑造政府（道德化政府）、政府職能向體外轉移（有限政府）、社會和民眾參與治理（民治政府）、尊重人權、個性和回應（人性化政府）。其他提法都是針對特定的領域和范圍的，唯服務型政府可以對以上各義加以涵蓋，這樣界定和理解，不僅有助于增強概念和理論的科學性，而且有利于服務型政府的全面建設。

第四篇：內蒙古烏蘭察布市豐鎮市馬橋街小學課堂模式

走高效路，興課改風 內蒙古豐鎮市馬橋街小學

蘭建芳

電話：*** 內蒙古烏蘭察布市豐鎮市馬橋街小學坐落在內蒙古烏蘭察布市內，歷史悠久，底蘊豐厚，人才輩出，是學生騰飛的搖籃，教師成長的沃野。學校擁有一支團結、實干、高素質的具有開拓精神的教師隊伍。教師們憑著開放的教育思想，領先的科研，以良好的素質，進取的態度，奉獻的精神和踏實的作風培養了一批又一批優秀的學生。學校以“相信學生，解放學生，發展學生，利用學生”為育人理念，從整體改革實驗到差異教育的研究，從二級循環活動的嘗試到創新教育的思考以及網絡環境下教學模式的探索，捕捉著現代教育最敏感的話題，走在教育改革的前沿。學校一貫堅持“品牌、質量、服務”的意識，在全面推進素質教育的進程中，以一流的教育質量樹立了自身的品牌形象，贏得了社會的贊譽，是老百姓心目中最好的學校之一。特別是2015年3月，由《中國教師報》和烏蘭察布市牽手舉辦了“烏蘭察布市課改區域推進會”。馬橋街小學作為課改區域推進會29所實驗示范校之一，配出領導和一線教師共16名參加了這次高規格的課改大會，也暨課改宣誓大會。《中國教師報》為我們烏蘭察布市的教育現狀定制了一套豐富的教育盛宴，讓與會者領略了教改前沿先進理念與方法，同時讓教師們也感到自己教學方法的滯后性。特別是會議主題的口號“讓烏蘭察布的教育因我們的努力而精彩，讓烏蘭察布的孩子因我們的付出而幸福！”讓老師們倍加感動，信心十足，同時也倍感肩上責任的重大。參會歸來，我們馬橋街小學從領導到教師在這次可改大會的洗禮下，積極地投身于課改中。時至今日，我們的新課改在政府和教育主管部門各級領導的保駕護航下，如沐春風，雨后春筍般得嶄露新芽，取得了一定的成效。

一、學習先進理念，轉變觀念。

教育是立國之本，是強國之基。教育要回歸常識和原點。實踐證明，每一個教育人，都必須回到“教育及人學”的本質上，回到新課程改革理念的大背景下，回到基于對生活和生命的尊重上，“從學生出發”，建構起以“新教師、新課堂、新學校、新學生”為框架，以課堂為中心的中國當代“新教育學”。只有這樣，才能促進教育教學的真正變革，才能讓教育煥發新生。所以，我們教師必須學習先進理念，轉變觀念。于是我們學校老師認真學習安徽銅陵銅都的創感學道，感覺與我們之前學習太谷的“二十四字教學法”有異曲同工之處。同時我們學校領導下決心、加大課改力度，定期對我們進行有關高效課堂的校本培訓，經常組織聽課、評課、議課和集體備課等活動，互相學習；并且經常盡可能讓我們每一位教師“走出去，請進來”，以便豐富內涵、提升業務水平。因此，使教師們的觀念轉變的較快，我們把觀念逐漸內化成方法，在方法運用的基礎上慢慢的形成一種文化，在文化的潛移默化下，漸漸的成為我們自己的職業信仰。

二、組建小組。

高效課堂的核心理念是：

1、“以人為本”，即充滿人性、塑造人品、培養人格、成就人生；

2、“以生為本”，即相信學生、解放學生、利用學生、發展學生；

3、“以學為本”，即以學定教、以教助學、以評促學、自學為本。據此，我們學校根據實際情況制定的核心理念是：

1、相信學生、解放學生、利用學生、發展學生。

2、學習的最高境界是自學，成長的最高境界是自覺。在高效課堂理念的指引下，高效課堂有效的主體性載體就是“小組”。小組的組建是非常的重要。組建小組時，我們遵循“組間同質，組內異質”，“同質交流，異質幫扶”的原則。小組考慮的因素有成績、性格、性別等，每組這些因素要均衡。一個班最多不能超出8組，每組最多不能超出8人。組長老師指定，組長必須是前12名內的。組長必須具備5個條件：學習成績優秀、人緣好、性格外向、管理能力強、責任心強。在圍桌坐時一定要優等生對優等生、中等生對中等生、潛能生對潛能生。進行小組文化建設。小組文化的建設包括：理念、制度、行為、環境文化。讓每個小組進行初次合作討論，各自組的組名、組訓、組標、組歌。然后每組根據自己組的合作探究把各自組的小組文化呈現在各自的板面上，為了讓學生盡情展示。我們學校取消了定期出版報，把后黑板降低高度，正好學生能探到的高度。最后各組進行展示各組的文化建設，其他組進行評價。這樣我們就把學生形式上合坐上升為合作，形成一個團隊，每個團隊就是一種精神信仰的共同體。

三、導學案的編寫與使用。

導學案就是引導學生學習的方案。它是教師站在學生的角度，根據學生的認知水平、已有經驗、具體文本、學生的實際情況和當地的教學資源而制定的學生的學習方案。導學案實質上是教師用以幫助學生掌握教材內容，溝通學與教的橋梁，也是培養學生自主學習和建構知識能力的一種重要媒介，具有“導讀、導聽、導思、導做”的作用。它具有鮮明的主體性、探索性、引導性。從導學案的實施看，問題探究是導學案的關鍵；知識結構的梳理是導學案的重點，閱讀思考、質疑釋疑是導學案的特色；鞏固、練習、反思是導學案的著力點。導學案有線路圖、方向盤、指南針的作用。它具有課本、筆記本、作業本的功能。因此我們學校現在三到六年級的老師不寫教案，每個教研組選語、數、英各兩名教師，經過和全教研組進行商討編寫導學案；并且每到放假時，我們學校領導就安排部分老師在假期里編寫新學期前兩個單元的導學案，使得我們在開學第一天每位老師手中都有新課的導學案，真正做到“兵馬未動，糧草先行”。

課堂教學時要充分發揮課本的作用，努力做到以學生為主體。上課過程一般可分為“四步五有”教學模式。我們學校為了進一步全面鋪開，三到六年級的老師都使用導學案，并且每周上交教導處所有學生的使用過的導學案。并且所有學生的導學案要全批全改。

四、解讀“四步五有”教學模式。

高效課堂就是自主課堂，自主學習的條件是：我想學、我能學、我會學，我堅持學。也就是說自主學習由點燃到點撥再到點化，讓學生變得更有智慧。我們學校在新一輪課改的探索與實踐中，課堂教學不斷追求方法的科學性，手段的靈活性，情感的豐富性，思維的活躍性，打磨出了“四步五有”的教學模式。“四步”教學是指要經歷“自學------交流--------展示------點撥”四大環節。自學環節也就是獨學，學生根據導學案的自研自探環節，讀一讀、畫一畫、想一想、記一記、認真做一做、不會標一標、問一問等，獨學環節要求學生做到快、靜、專。教師在獨學過程中要有目的地進行巡視，切記不能嘮叨。如有個別學生特別需要指點，應輕聲和他說，不能影響其他學生。交流環節分“對學-----群學------共同體學習”，對學就是二人小隊子之間站起來分享（說一說）------求教（問一問）-----討論-（議一議）------對抗（爭議問題，辯論明晰）-------對問------對查（互判進行等級認定）。

群學就是3到5人組進行幫學合作，群學形式是：（1）組長依次講解，組員傾聽、質疑。（2）組長重點講，組員發問。（3）潛能生說，中等生補充，優等生總結。（4）中等生講，優等生問，潛能生提問。（5）人人做到獨立思考，爭議討論。

共同體學習就是全組進行共同學習，離開座位圍成一圈進行討論，這一環節是指在對學，群學過程中解決不了的或有爭議的問題進行集中討論，以便進行沖刺與挑戰，如果小組解決不了的問題也可以求助老師。最后組長抽簽決定展示內容，組長引領全組成員進行分工與預展，特別注意的是：這一過程中一定要對潛能生進行指定幫扶，激勵學生互相幫扶，我榮組榮。這一過程中，教師一定要巡視每組的討論情況，特別是薄弱環節小組，要注意收集信息，以便在評價時作為依據。同時一定要把“幫扶”工作做到位。

展示。聚焦時，展示者快速步入展臺，便于展示及觀展者傾聽。展示者要面向全體學生，講解時注意要用教棍進行必要指點，做好展示的導入、結語及組間過渡。展示者要聲音洪亮，語言流暢，要運用展示藝術，善于運用肢體語言。板書者要迅速，工整規范，要善于使用雙色筆，版面設計精美，重點突出，圖文并茂。觀展的同學站位要合理，由低到高，保證全員看到、聽到，必要時可以圍展。觀展者一定要認真傾聽。隨時做好記錄。必要時可以走出座位，只要不影響其他學生展示和觀展即可。

點撥。在學生進行質疑、評價、補充中，教師針對重點、難點內容進行精講點撥提升，總結歸納精要中的思路、方法、規律。填補遺漏知識及新生知識點，全面完善學案。

“五有”就是要求教師導學案設計和課堂操作要有明確的學習目標，有明晰的學法指導，有高效的合作交流，有精彩的展示提升，有精當的點撥提示。

在整個模式中，剛開始時，一節課40分鐘根本不夠，一節導學案至少需要兩節課進行完，老師們都很著急，學習任務完不成，教學進度趕不上，怎么行呢？這時，學校領導和老師集體分析原因，走走停停，停停走走。《中國教師報》及時來我們學校進行專家指導，為我們把脈問診，釋疑解難。同時我們結合實際悟出原因是學生對教學模式不太熟練，沒有真正掌握高效課堂的技巧。每個環節需要學生自己親歷親為，這就需要時間。于是我們學校領導重新對課程與時間進行安排。早晨20分鐘的自習，語、數、英交替。上午上語、數、英三節大課，由原來的每節課40分鐘調成45分鐘，第一節大課下了后，進行50分鐘的大課間訓練。下午四節課，每節課是30分鐘我們的大課間因為學生多，采取花樣式的循環穿插跑步，然后是韻律健身操，特別好！下午四節課，每節課是30分鐘。同時我們學校要進行階段性的高效課堂互聽，示范性聽課，總結性聽課，請部分家長走進課堂觀看孩子們學習展示，讓家長也發表意見，進行取長補短，效果不錯。

五、班級文化建設。

我們按“四步五有”模式進行教學，就要有一定的配套激勵機制。這就需要依靠班級文化建設來為其保駕護航。為了進一步激發學生自主、探究、合作學習的積極性，各班有各班的班級文化建設。我和班干部制定了一系列的班級文化。如“學霸”專欄，在四步學習中表現優秀的積夠50分可以換一面紅旗，積夠5面紅旗可以換一枚獎章，積夠5枚獎章可以換指定的獎品.還有“文明守紀標兵”專欄、“勞動模范”專欄、“文學新秀”專欄等，激勵學生在多方面進行公平、公開、公正的競爭，培養學生的創新意識，鼓勵學生大膽嘗試，勇于探索。為課堂教學取得了動態的評價激勵機制。

在這種高效課堂的模式下進行教與學，學生的能力有了大幅度的提升，由原來的不敢張嘴，現在變得敢說了，想說了。學生的展示欲望，評價質疑欲望很強烈。真正達到了全員參與，讓不同的學生在學習中得到不同的發展，初見成效。盡管我們在課改路上出現了很多困惑、艱難。但是我們堅持“不忘初心，方得始終”。我想，只要是符合學生的發展規律，符合教育的本真規律，我們的高效課堂就會日新月異，會不斷的生成，不斷的優化，會摸索出一套更加適合本土文化的高效課堂教學模式。我們永遠在課改路上。真正做到“讓烏蘭察布的教育因我們的努力而精彩，讓烏蘭察布的孩子因我們的付出而幸福”！

第五篇：論網絡課程的結構特點及網絡教學模式

論網絡課程的結構特點及網絡教學模式

論文摘要：進入90年代以來，網絡技術飛速發展，計算機網絡逐漸應用于教育領域。本文在調查網絡教學發展背景的基礎上，歸納了網絡課程的基本功能結構；從理論層面上分析了網絡課程的基本特點；列舉了目前網絡課程的4種模式，最后對網絡課程的發展前景作了展望。

一、網絡教學發展背景

在這個高科技迅猛發展的信息時代，教育信息化成為一種必然趨勢。多年來，學校計算機輔助教學的推廣為提高課堂教學效率，促進教師教育觀念起了一定的作用，但傳統的計算機輔助教學是教師主導傳授，學生被動或機械練習。而網絡環境教學，是基于多媒體技術的網絡技術下的新的學習理論，在這種理論中，學生是知識學習的主動者，外界信息經過教師的組織、引導，學生主動建構進而轉變成為自身的知識，這種理論的形成優化了課堂教學模式和結構，使老師和學生共同作用于教學過程，起到協調作用。這種開放性、創新性的教育思想和模式，有利于克服傳統教學模式的弊端和固疾。在新形勢下研究和探索網絡課程的教學，是適應新世紀教育的需要，對全面實施素質教育有著十分重大的意義。

二、網絡課程的基本功能結構

眾所周知，網絡課程的設計應依據建構主義學習理論的思想，以“學習者”為中心；應當對教學活動和學習環境作重點設計，二者缺一不可。由于網絡課程在很大程度上依賴于學生的自主學習，所以網絡課程的基本功能結構也應按學生自主學習的要點來設計。

學生通過網絡可進行一系列的學習活動，如自學、討論、實踐活動、作業提交、考試及網上資源搜索、資料查詢等活動。另一方面，學生可以通過網絡查詢自己的學習記錄，從而對學習起到一個督促和自我監督的作用。例如我本學期所帶的Flash課程，大部分都是在機房操作教學，本身就利用了局域網的功能。在機房中教師機可以控制學生機以便督促學生學習，而學生在做完例子后可以通過局域網提交作業，這樣教師在一臺機子就可以及時

檢查學生的作業并做好記錄。

三、網絡課程的基本特點

計算機網絡是當今科技發展的結晶，而網絡教學也不同于傳統的教育教學。網絡課程主要有以下幾個方面的特點：

1、資源共享性

學生通過網絡可以共享資源，其中包括硬件的共享和軟件的共享。網上資源豐富多彩、圖文并茂，學習者在鏈接或教師指導下，可輕松自如地在知識的海洋中翱翔。取之不盡、用之不竭的信息資源，神奇的網絡環境，對學生創造思維的培養，對實現教學過程緊要關系的轉變，對促進從應試教育向素質教育轉化都將產生重大的影響。

2、虛擬性

網上教育的時空不限性給教學活動帶來虛擬性，現在虛擬教育已經成為人們津津樂道的話題。虛擬教育可分為校內模式和校外模式，校內模式指在校園網上開發的各種教育應用，校外模式指網上遠程教育。可以把校內模式與校外模式有機結合起來，成為一個新型教育系統。

3、實時交互性

網絡教學最大特點是它的實時交互性，實時交互性是指在網絡上的各個終端可以即時實施回答。交互的方式有師生之間和學生之間。通過課件還可以有效地獲得圖文并茂的教育信息，師生之間的交互可以得到教師的指導，學生之間的交互可以進行協作學習，這種雙向交互活動不僅使學生通過視、聽手段獲取教學信息，而且還可以激發學生對此的興趣。

4、協同創作性

通過網絡進行學習，學習者可以利用適當的軟件工具支持協同創作。現在許多網絡教育平臺帶有群件系統的功能，能夠支持一個學習群體方便地進行通訊交流、工作空間共享、應用軟件共享和協同創作。

四、網絡課程的教學模式

利用網絡技術來進行教學。按照通訊角度來講，有同步教學和異步教學；按照學習者的組織形式來看，可以有個別化學習、小組學習；按照課程材料媒體種類來看，有多種媒體參與的混合形式或者僅利用web媒體的單一形式。應用Web來進行教學的網絡課程的教學模式，這里簡述4種：

1、信息傳遞式：信息傳遞式是指利用Web發布教學大綱、課程內容、講座筆記及作業細節和百科全書，加上在線信息資源的超鏈接，學生可以在沒有和教師或者其他同學交流下完成學習任務。這種模式是目前網絡課程比較普遍的方式。

2、合作學習模式：合作學習模式主要強調的是學生之間的交流活動。它體現的使學生之間的合作學習。它通過創設支持式環境，使得班級學生成員之間可進行提問、解答和資源共享等合作活動。

3、輔助學習式：這種課程模式的特點是教師輔助學習者的學習，采用Email、電子論壇或計算機視頻會議來提供指導等服務。輔助學習模式還可以確定參數來建立多用戶對話環境。

4、內容生成式：內容生成式指的是學生自主尋找、建立、組織具體知識領域的內容，實現信息資源的同化、交互和綜合。具體的活動是學生設計開發網頁，通過網絡資源和鏈接按照自己的方式將信息內容呈現。這種模式中，學生是信息資源內容的重要來源。

五、網絡課程的發展趨勢

網絡課程因其自身靈活的特點使得它在繼續教育、素質教育及職業教育方面都將有很大的優勢。雖然有人認為網絡課程不能有效地刺激學生去學習，但是不斷增長的學生需求和網絡所提供的更多的學習機會是網絡課程的優勢所在。我認為基于Web的網絡課程在將來的發展有以下幾個趨勢：

第一，資源漸趨豐富，課程種類更齊全

據統計，美國目前已有450多所大學建立了網上虛擬學校，開設了200多個專業，學生數量達10多萬人。將來的網上課程門類齊全，有自主學習課程、成人教育課程、學科教育課程等；提供的服務形式也越來越多樣，學生可以網上快速地檢索出自己所需要的課程節目信息或學習資料。

第二，以課堂教學為基礎轉向以學習活動為中心的課程設計。

以課堂教學為基礎的課程強調課程的內容設計，而以Web為基礎的教學不應是傳統課程內容的照搬。今后網絡課程的設計應是結合Web的具體特點，以Email答疑、電子論壇、計算機視頻會議等學習活動為中心的設計。

第三，以Web的低級應用設計轉向Web高級應用的設計。

隨著Web技術和教學設計理論的發展，網絡課程的開發必將從Web的低級應用階段轉向Web高級應用。目前出現了一些網絡課程工具平臺，這種平臺的設計使基于Web的課程在制作、管理和應用上都邁進了一個新的臺階，Web必然將應用于課程教學。

我們即將面臨的是一個網絡無處不在的時代，開展網絡教學是大勢所趨。學校應充分發揮其特有的文化和情感氛圍，注重教學的優化設計，尋求課堂教學和網絡教學的最佳結合點，優質高效地培養能夠適應時代要求的新型人才。