第一篇：語絲社讀后感

“文明批判”與“社會批判”

——《在“我”與“世界”之間》語絲社研究陳離著（中國現代文學社團史）研究書系

程思和丁帆主編

中國出版集團 東方出版中心 總序：陳思和

第一章：語絲社的緣起與成立

第二章：周氏兄弟與語絲社

第三章：語絲社與《語絲》雜志：從北京到上海

第四章：語絲社與北新書局

第五章：語絲社與莽原社

第六章：語絲社與未名社及狂飆社

第七章：語絲社其他重要作家

第八章：語絲社分化與解體的原因

摘抄：

《發刊詞》：我們幾個人發起

本書研究的對象為“語絲社”，是出現在20世紀20年代文壇上具有相當影響力的文學社團，其刊物為《語絲》周刊，是一本以文學為主，學術為輔的同人刊物。是五四時期《新青年》思想的繼承和延續?！对凇拔摇迸c“世界之間”》是迄今為止對語絲社有關歷史的唯一一部專門著作。最后的后記完成于2005年12月27日，于2006年6月出版印刷。說到社團，為什么在當時社團可以成為一中風起云涌的角色呢？書中也有所解釋：“社團及社團間的論戰幾乎貫穿了新文學最初三十年的歷史。社團成為上個世紀前期文學活動和文學生產的基本單位，一個重要的原因是當時的文學過多的承載了“非文學”的功能，這是由二十世紀特定的思想環境所決定的：而“文壇上生存競爭非常險惡”（郁達夫語）自然也是“勢單力薄”的文人尤其是那些剛剛登上文壇的文學新人熱衷于結社群集的一個直接原因?！笔裁此闶恰胺俏膶W”呢？對其我進行了查閱，是這樣進行解釋的：“文學作為人類的一種文化樣式，它是具有社會的審美意識形態性質的、凝聚著個體體驗的、溝通人際情感交流的語言藝術。將非文學定義為不屬于文學范疇的屬于非文學?！倍鴥烧叩膮^別是：“二者的關系是相輔相成缺一不可的，文學是建立在非文學的基礎上發展起來的，既然是發展起來的，就說明現在人們所認為的文學在不久的將來也會被淘汰轉變成為非文學，現在所說的非文學在以前也曾僅是那代人心目中的文學，即文學與非文學是沒有本質區別的，唯一的區別就在于人類無窮無盡、浩瀚無邊的思想?！?/p>

語絲社于1924年在北京成立，1930年初在上海結束，歷時約7年多時間。語絲社是以《語絲》周刊為依托，以魯迅、周作人兄弟為靈魂的文學社團。其成員主要為五四舊人，新潮社社員。說到新潮社，1919年元旦這本由北京大學學生所辦的刊物《新潮》出版，他呼應《新青年》反對封建思想倡導民主科學的口號，發揚“五四”精神，倡導“文明批判”與 “社會批判”成為新文化運動的一重要力量，孫伏園、李小峰、周作人等都是新潮的重要成員。回到語絲。它在建立前期，便定有十六位長期撰稿人，他（她）們是周作人、江紹原、錢玄同、林語堂、魯迅、章川島、孫斐君（斐君女士）、王品青、章衣萍、吳曙天（曙天女士）、孫伏園、李小峰、蔡淑六（林蘭女士）、顧頡剛、春臺、女士?！墩Z絲》得名于出席第一次“語絲聚餐會”的顧頡剛所帶的一本《我們的七月》。顧頡剛1924年11月二日的日記

是這樣寫到的：“伏園以晨報侵奪文字之權，辭出。擬辦一周刊，今日開會。到者有啟明先生、紹原、小峰、廷謙、伏原，及予。命名久不決，予看平伯詩中有“語絲”二字，頗寫意，不落褒貶，提出之，通過?！弊畛鮿摿⒌挠∷①M是由其中的八位共同承擔，每月每人八元。因費用有限，印刷刊物的地方選在北大第一院的地窖里，設施簡單。但語絲社辦社的最初思想和幾位主要負責人提倡的主張實是反映當時的社會并且為眾多文學才子創思揮淚的寫作陣地。它在中國現代文學史與思想史上寫下了輝煌的一頁。

語絲社的成功正因為有了《語絲》刊物、有了眾多著名的作家的積極配合和支持，才能在20世紀20年代的眾多社團和刊物中脫穎而出，但我認為還有一個很重要的因素，那就是“北新書局”。它的建立者就是李小峰，“北新書局在1925年3月正式掛牌。但一直到1928年8月第一次印行的《語絲》合訂本上注明“發行者”是“北京東城翠花胡同北新書局”那么從此，《語絲》的印刷、發行等事務性的工作，就全部由李小峰和他的北新書局來經營，特別是在語絲社從上海轉到北京后，李小峰更是唯一的語絲社老板，直到語絲社的解散。

語絲社分化與解體的原因有很多，從語絲社建立之初就已經埋下了分裂的種子，比如周氏兄弟的關系，比如語絲社的建立并不是一個有組織的團體。周刊在北方被奉系軍閥查封，北新書局被勒令關門。之后便是語絲社遷到上海，語絲的聚會完全停止，社中人員聚集一起討論《語絲》的出版，品論文章的時代結束，這不免是一個解體的催化劑，最重要的是還是《語絲》多數同人在北京，距離上的遙遠以及人事上的糾葛，自然是他們日漸疏離《語絲》的現實的原因。但其實更深入的原因可能是語絲社的主要負責人的思想在經過一些事情已經發生了很大的改變，像周作人在經過身體和心靈的雙重打擊之后決意停止制造高談闊論的話轉而去修自己的勝業，在“自己的園地”里種些“薔薇地丁”。也如魯迅，他開辦了很多屬于自己的文學社團，創辦了多種刊物《未名叢刊》、《未名新集》等。

總而言之，通過閱讀這本書，知道了很多有關于近代社團的存在及他在當時社會起到的重要作用。但可以發現我們對這方面尤其是語絲社及《語絲》的研究還是不完善的，它很多的故事好沒有被挖掘出來，還需要很多的更深入更完整的歷史來完成更好的研究。“在我與世界之間”這本書真的很有意思。

第二篇：[語絲語錄]

[語絲語錄]

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深圳是特區，我們就特事特辦，先干起來。

――朱清時在深圳創辦南方科大，沒等教育部批復就開始招生

有錢人、沒錢人都會說現在生活很不安全，整個社會存在一種普遍的浮躁心態。

――深圳市委書記王榮在近日的社會建設工作會議上指出

《趙氏孤兒》觀后感：《無極》真好看!

――賀歲檔開打，陳凱歌導演的《趙氏孤兒》率先上映。有觀眾觀影后寫下如此影評，瞬間被網友轉發，并被眾人調侃為“最給力影評”

不是所有的人都能成為全民公敵，這其實是一種恭維。

――這是2010最具影響力的25位企業領袖頒獎盛典上，主辦方給騰訊公司老總馬化騰的頒獎詞

泡沫不會瞬間破，聰明人還有時間逃。

――獨立經濟學家謝國忠在談到中國樓市的未來走向時稱中國已進入房地產熊市

有情人終成房奴，有房人終成眷屬。

――某樓盤廣告語

我們經常自嘲“反貪靠舉報，反瀆靠讀報”。

――廣東省檢察院反瀆職侵權局局長杜言對媒體表示

最貴的地叫地王，最貴的房叫樓王，建得最晚的叫絕版，建得最高的叫地標，在老城區叫傳承千年人脈，遠離市區叫生態奢華，起個洋名叫歐式，命名中式叫古典，又大又貴叫府邸，又小又貴叫豪宅，精裝修叫“給你五星級的家”，毛坯房叫“創意空間”。

――網友總結房地產商人常用的宣傳手段

不能重蹈一些國家由于福利過度導致養懶漢這樣一種覆轍。

――人力資源和社會保障部副部長胡晚義日前在談及“社會保險法”時如此表態，被網民譏諷“還沒長胖就嚷嚷減肥”

秦漢以后建立的社會是郡縣制社會，皇帝就是CEO，皇帝就是董事長，打天下那幫哥們是貴族，科舉出來的讀書人是各部門的經理、職業經理人。

――歷史學家吳思用企業制度來解釋中國古代的封建社會

年年打工愁更愁，天天上班像只猴；加班加點無報酬，天天挨罵無理由；碰見老板低著頭，發了工資搖搖頭；到了月尾就發愁，不知何年才出頭。

――上班族寫照

你們這些人都不算什么東西，我只為領導服務。

――成都一執法交警放言“只管領導始”遭曝光后被停職

誰家老子不給兒子說話?

――面對火鍋多合違規添加劑一說，中烹協對100家知名品牌火鍋企業調查后回應稱“純屬謠傳”

第三篇：《心靈之道》語絲

陳穎：

《心靈之道》語絲

人生不如意事十之八九，關鍵看你以如何的心態去看待人生的缺憾。于丹教授告訴我們，心靈的力量是無窮的，以積極、樂觀的心態去面對人生，你的人生會充滿陽光，你的生活會無限精彩。作為一名教師，我們每天面對的是我們可愛的孩子，如果我們帶著快樂的心情教學，給我們的孩子帶去愉悅的享受，那么你的教學也會事半功倍。熱愛生活，享受生活，讓自己的每一天都在快樂中度過。

吳玲：

人生短短幾十年，我們每個人卻承載了太多的情非得已。不甘心也好，不服氣也罷，可這就是生活——有著許多不如意甚至不合理，既然憑我們個人的力量無法改變，那就改變自己的心境和態度，勇敢的面對它、接受它。當一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，這樣才會活得更有效率，更有好心情。

過去的就讓它過去吧，這樣我們才會在未來走的更加好。因為拋棄了不必要的包袱，生活才會更美好。

別以為世上只有對與錯；

許多事情的答案都不是只有一個；

所以，我們永遠有路可以走；

你能找個理由難過，你也一定能找個快樂的理由；

懂得放心的人找到輕松；

懂得遺忘的人找到自由；

懂得關懷的人找到朋友；

天冷不是冷，心寒才是寒；

愿你的心都是暖暖的....鐘翠香： 一樣的人生，異樣的心態，看待事情的角度截然不同。要能跳出來看自己，以樂觀、豁達、體諒的心態來觀照自己，認識自己；不苛求自己，更重要的是超越自己，突破自己，因為好好生活才有希望。

鄭婷

人們常說“教師是人類靈魂的工程師。”所以一個老師的心靈思想直接影響一批學生的思想觀念。于丹說道：“人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內接受下來，而且要用內心的淡定與坦然彌補遺憾。”因此我們在與學生接觸的時候要先讓自己的心平靜下來。不要把自己不良的情緒傳染給學生。還要把這種好的心態傳播出去教育學生。要使學生明白在這個時代無論做什么都要有一個坦蕩蕩的胸懷。

周穎：

在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢，很多人稱他為孔夫子，代表了迂腐和固執?？墒乾F在，于丹老師將一般人很難懂的《論語》和現在這個繽紛的世界結合起來，通過心得的方式來解讀，把這樣一本難以理解的古代典籍，結合現代的實例，變得更加通俗易懂，從中也更能悟出道理。

沈曉英：

經常在馬路上看見一些小情侶騎著一輛普通的電瓶車，甜蜜的笑容讓我疑惑——他們真的就幸福嗎？以前常聽長輩講“知足常樂”，有時候會辯解：現在競爭激烈，知足就是一種落后呀！今天聽了于丹老師的“心靈之道”豁然頓悟：心態能改變一個人的生活質量！細想，何嘗不是？從今天起，學著讓心態平和，讓自己的生活像花兒樣開放。

姜菁華：

人生不如意事十之八九，我們要泰然面對，做一個勇敢的人。勇敢地接受，勇敢地努力，勇敢地彌補缺憾。黃紅霞：

人生不如意事常有八九，也可以說是時時都在發生。重要的是心態、是心理調節。人生苦短幾十年，何必跟自己過不去呢？

朱春燕

在每個人的工作、生活、學習中都會或多或少的遺憾，我想沒有幾個人會喜歡它，但是它確確實實又是生命中的收獲，可以入心且無聲，象長了翅膀，在偌大的心靈世界里自由飛翔。它可以是美好的回憶，也可以是痛苦的煎熬，帶給人的是對生命更多、更深刻的感悟。沒有經歷過遺憾的人生是不完整的，遺憾卻是一種感人的美。

張豪：

用通俗的方法去演繹經典，不同的只是方式方法，經典的內核依然不變。我覺得，經典就像是一棵圣誕樹，雪松做成的主干也就是經典本身的脈絡是恒久不變的。所不一樣的東西是掛上去的裝飾品，也就是片段和細節。

徐忠意：

每個人的一生中都難免有缺陷和不如意,在我們無力改變情況下,那么就 要用平和的心態去對待.包建峰

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。說白了，《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難，適應日常秩序，找到個人坐標。而在今天這么一個競爭激烈的時代，確實，保持良好的心態人任何事都重要。

陳勇

我們生存的環境會有許多不如意甚至不合理，雖然我們憑借個人的力量不能改變社會，但我們能憑借我們勇敢的心靈去改變自己的心情和態度。

高文雅：

面對缺憾以及不如意的事，需以本身的力量去填補、化解。換句話來講“你改變不了生活，但卻能改變本身”。不論什么事都抱一種積極健康的心態去面對、去改變，這樣，生活才會變得多姿多彩、才會充滿快樂，才會離成功越來越近！

裘文莉：

人生中有許多遺憾,只要保持淡定的心態,從容鎮定地對待,生活還是美好的.徐樂山: 人不能有匹夫之勇,一個有德有仁的人才能成為一個君子.徐軍

大眾的文化，對生活的感悟，借助孔子的話傳播給廣大的人，是文化傳播的一種創新，讓大家通俗地接受。但品味到的只能是說是大眾文化，給廣大人民群眾的心靈雞湯。

于彩娟：

如何面對遺憾？如果你能夠用一種內心的富足和內心鮮活的力量去彌補這些遺憾，那么就會成為一個坦蕩而勇敢的人。當所有的憂煩壓在眼前的時候，讓自己變得更加寬厚，變得更加智慧聰穎，變得更加勇敢無畏，那么外在的一切也就沒有了。誰的生命沒有遺憾？坦然地承認遺憾，面對遺憾。

郭可群：

<論語>傳遞的是一種態度，是一種樸素的、溫暖的生活態度。品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內心的安寧。

王惠君：

于丹教授告訴我們，承認現實生活中的不足之處，并通過自己的努力，去改變這種不足，這就是《論語》告訴我們，如何對待生活缺憾的態度。但對我們現代人來說，沒有兄弟，已經不是什么缺憾了，因為這是一個獨生子女的時代，但生活中各種各樣的遺憾總是存在的，如果一個人不能接受生活帶來的遺憾，將會導致什么樣的后果呢？

周健：

心靈之道，首先就是要做一個善良的人。這是君子的第一個標準。君子的力量始自于人格與內心。他的內心完滿、富足，先修繕了自我修養，而后表現出來一種從容不迫的風度。其次要能做到一個能夠不斷反省自己的人，從而能到達不后悔、不愧疚。

王虹：

在這個競爭激烈的社會中,理想化的社會是不存在的,每個人難免會有缺憾和不如意感,也許我們無力去改變事實,但是通過今天看了于丹的講述,我覺得可以改變我們看待這些事情的態度和處世之道.江靈芝

《論語》的真諦，就是要告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需的那種快樂的生活。即在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人坐標。我們現代人太需要心靈快樂的生活了。于丹教授在這個時侯給我們解讀《論語》，無疑是給我們這些在塵世忙碌奔波的人們送來的一碗碗心靈雞湯。

孟蔚：

正如于丹教授所說“每個人的一生中都不免出缺憾以及不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些個工作的態度?！?社會形態的不斷成長帶給了我們許多利便，同時又帶來了好些個煩惱，我們時常因一些缺憾或不如意的事而煩惱，面對繁雜的生活，我們對事的心態決定一切。人生百年，孰能無憾，我們不能將這些個小事看大，否則，我們將生活在本身創造的陰影中。

韓萍萍

“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度?！庇诘そo我們講述的《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個態度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩哲泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。”承認現實的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態度。

唐亞南：

人生百年，孰能無憾，面對缺憾以及不如意的事，咱們需以本身的力量去填補、化解。換句話來講“你改變不了生活，但卻能改變本身”。不論什么事咱們都抱一種積極健康的心態去面對、去改變，這樣，咱們的生活才會變得多姿多彩、才會充滿快樂，咱們才會離成功越來越近！

高娜：

生活中不缺乏遺憾，我們可以把這種遺憾縮小到 最小，這樣我們 可以有 更多的好心情去做更多的事情。我們 要努力改變我們生活中的 遺憾，要努力 地化解遺憾。

金玲俐：

保持一顆誠敬的心，使自己的言行減少過失，對待他人充分尊重、謙恭有禮，卻是可以通過提高自身修養做到的。一個人能做好自己，那么普天下的人都會愛敬你如同手足兄弟。所以，做一個有良好修養的真君子，又何愁沒有兄弟呢？

蔣霞：

最喜歡于丹說的這句話“結交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友。”

莊旦丹：

用不同的心態面對遺憾，會帶來不同的生活，這句心語其實是使我們生活快樂的有效秘訣。作為教師，面對家庭、面對學生、面對社會總會存在不同的遺憾。與其每天埋怨，責備，不如卸掉包袱，坦然接受，做一個快樂的自己。

李淑蓉

聽了于丹教授的講座,感覺很好.畫面挺美,點評有深度,深奧的論語聽起來是那么淺顯易懂.面對逆境,如何調整心態.這個話題很有現實意義.工作多了,學生煩了,物價漲了,都是生活中的一個個困難,那我們只有去面對,去克服,以淡然的心態去對待,一切都是美好的.傅穎：

通過今天的學習,我深刻感受到于丹教授說：《論語》的樸素與溫暖，就在于里面不僅有天下大道之志，更重要的是它永遠不失去腳下樸素的起點。的確如此，從孝敬之道到學習之道，從誠信之道到仁愛之道，這些都是人們應該具有的最基本的思想，是最真實的一面，是最樸素的起點。而《論語》要表達的正是這些。

再一次感到慚愧，慚愧自己對古文的學識如此淺薄，以至于沒能感受古代圣賢最原始的思想，慚愧自己對《論語》一直以來的無知。也很感謝于丹教授，是她將《論語》中不被世人所知但卻應該被世人所知的思想和事物傳播給大家。

鄔穎穎： 于丹給我們講述的《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個態度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態度。

陳鐵軍

《論語》，流傳2500多年，影響世代中國人，它的經典語句，每一個中國人耳熟能詳?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家。怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。北京師范大學于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發來解讀《論語》。

沃君平

聽了于丹教授的講座，我受益匪淺，我們無法改變上帝給我們的缺憾，只能積極地去正視。

蔡桂鳳

于丹給我們講述的《論語》心靈之道，就是告訴我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。人要能夠正確面對人生的遺憾，不要讓遺憾成為自己的苦痛。第二個態度是，要盡可能的用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。

湯萌

“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”。自然如此，人生亦是如此。可以說，沒有遺憾的人生稱不上是真正完整的人生。關鍵是看每個人該用怎么樣的心態坦然面對遺憾，從而讓遺憾豐厚自己的人生。當老時，淡定地說，這一生，我沒白來過??

失去了才知道它的可貴。對于一個人來說，什么是最重要的？金錢，地位、家庭??小時候，曾經多少次想過，能夠成為公主，一個世界上最幸福的人。當我擁有了家庭，擁有了財富之后，卻發現自己少了一些最重要的東西。現在每天奔跑于醫院、單位和家庭??（傅英華）

孫茹

一個人真能努力做到一日“三省吾身”，真能“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，就做到了約制。而能夠反省自己的錯誤并且勇于改正，這就是儒者所倡導的真正的勇敢。

李翔

性格決定命運，而性格又是思想所決定的。要改變自己命運，就要從思想改變開始。用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難，且要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。在現實生活中，每個人都會有得有失，只要自己努力了，結果并不重要，學會知足常樂。

王曉愛：

今天學習了于丹老師的百家講壇讓我懂得了：我們要先少說多聽，帶著耳朵去，先別帶著嘴，你多聽了，聽多了，你心中的疑問就少了。你聽聽別人的經驗，這就是我們說，一個人身體力行那叫直接經驗，但聽別人走的彎路，他經因的坎坷，那是間接經驗，說你多聽點間接經驗。你心里頭疑問就越來越少了。你就算是聽完了以后，也要慎言其余，你明白了這些，其它的還是少說，盡量少說，則寡尤。怨天尤人，也是一種抱怨指責。

勵萍

每個人的一生中難免有遺憾和不如意，雖然我們不能改變自己的命運，但是可以改變我們看待事物的心態。我們的物質生活明顯提高，但很多人越來越不滿意，是因為總是看到自己的缺憾和不足，卻看不到自己所擁有的；我們總是看到外界的物質，很少追求心靈。現在競爭越來越激烈，越是需要我們調整心態，調整與他人的關系，看到自己所擁有的，保持一顆平常心，不斷進取!高敏：

內心的力量是強大的，內心的淡定是面對生活中遺憾的一劑良好。希望自己有這樣的淡定，保持良好的心態，快樂工作，開心生活。

徐曉萍：

在我們的生活中，這樣那樣的缺憾在所難免，人生之路也不可能處處都是鮮花和掌聲，但是我們每個人都有自己的優勢所在，都有自己的精彩之處。要發揮自己的優勢，展現自己的精彩，那就需要有足夠的自信，需要有那份來自內心的淡定和坦然。最后再記下一段于丹的話與朋友們共勉：既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態來對待這種缺憾就非常重要了。心態不同，也許會帶來完全不同的生活質量。王幼麗

聽了于丹教授對《論語》中孔子的學生司馬牛說的“別人都有兄弟，偏偏我沒有！“的解讀，讓我懂得每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。一個人能做好自己，普天下的人就會愛敬你如同手足兄弟。做一個有良好修養的真君子，又何愁沒有兄弟呢？這代表了《論語》所倡導的一種價值觀念。我們這些心靈浮躁的現代人缺少的或許就是這樣的心靈雞湯。

林小桃：

于丹，是近年耳熟能詳的名人了。將論語通俗化，變得更為貼近你我的生活。在論語心得之“心靈之道”這期講壇中，也可見許多睿智沉著的語言。

其實人很多的不快樂，源自不能放下，不能為心靈松綁。懂得越多，卻越惘然。人們總是在感嘆，什么是真諦，哪里有大愛。其實只要將心變得寬廣，便能變得淡泊，獲得足夠的心靈空間。這樣快樂的甘甜，就出現在心間。

最近憶起東坡的詞“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之為聲，目遇之而成色。取之不盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而我與子之所共適?！逼鋵嵶匀恢撩?，無以超越。把目光放向自然的一切，大千世界的種種其實都很渺然。認清世界的大，看見人物事物的小，那么我們的心境也相對的增大了。愿每個人的心境都變得寧靜寬廣，不懼不惑。

葉興菊：

予人玫瑰，手留余香，給予比獲取更有幸福感。我們要做得多給予，去幫助那些需要你幫助的人。讓自己的快樂成為一種能源，去普照世界，溫暖別人。

任超瓊

聆聽了于丹教授的講座，感覺到內心非常的寧靜，原來勇敢也有如此大的學問。就讓自己能從容鎮定地對待每一件事，塌實地做好每一件事，讓自己成為真正勇敢的人。并將從中地感悟滲透到平日地學生規范教育中，使學生也能真正理解“勇敢”，去面對他們的人生。

王維

于丹教授通過這個小故事再次告訴我們，心靈的力量是無窮的，面對復雜多變的社會環境，面對各種各樣不同的人，我們往往感到無力應付，其實只要我們自己有一顆從容鎮靜的內心，有一種心靈的勇敢，我們就可以變得堅強，就可以表現出勇敢，所以毫無武功的茶師憑借內心的定力能夠戰勝囂張的日本浪人。

曹敏

于丹教授談到人首先要能夠正確面對人生的遺憾，并要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。我想人生會有很多的遺憾，如果能用這種積極的心態來處理生活的遺憾，生活會變得更加精彩。

陳少慧

論語心得體會：于丹老師說 ：“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度?！蔽矣X得這句話對于我現階段的狀態來說，真得很有幫助。及時得提醒我應該調整好積極的心態，而不是每天埋怨、抱怨，使得自己處于消極，應該讓自己充滿信心、熱情，去勇敢面對每一件事情，事情反而會順利開展。

朱俐娜

人生總有缺憾，關鍵看你如何對待生活中的缺憾。于丹教授告訴我們，要做一個勇敢的人，要以積極樂觀的心態去面對缺憾，用自己生命的力量去化解缺憾。

劉萍

每個人的一生中，都難免有遺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。

《論語》的精華之一，就是告訴我么：如何用平常心來對待生活中的許多缺憾和苦難。

黃吉雁

人的一生當中經常會有遺憾，如何更好地面對遺憾，于丹教授啟發了我很多。于教授有關面對遺憾的方法和艾利斯的ABC理論有所相似。心理學家艾利斯有一個著名的ABC情緒理論。指在事情發生過后（起因A）到最終的（結果C），不同的人持不同的態度（情緒B）將得到不同的結果（C）。所以要想使事情往好的方面發展，一定要有個積極的態度或者說是情緒。人的情緒主要根源于自己的信念和對生活情境的評價。

聽了于教授的講解，獲益匪淺

張寧玲

上周五培訓時聽了于丹老師就“勇敢”所談的見解,讓我們更深刻地理解了勇敢的含義,也知道了怎么做才是真正的勇敢.李亞云

觀看于丹講論語,讓我領略到的就是這樣一種智慧,是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待,是一種心態,一種融入在現在生活中的理性道德。論語對于我們在物質生活如此繁華的今天，給我們帶來了一絲返璞歸真的清新，須知生活更多的還需要心靈上的富足與寧靜，才能感受到真正的幸福。陳春梅

聽了于丹老師的“論語心得_心靈之道”,我受啟發最大的就是:人生之中總會有許多不如意的事,小到生活中的磕磕絆絆,大到工作中的失誤甚至失意等等,用于丹老師的話來說“不同的心態對待生活,就有不同的生活質量”所謂仁者不憂，勇者不懼”，樂觀對待每一件事，無論是工作還是生活，都會充滿陽光！

陸錢學

什么是真正的勇敢，這一直是自己在思考的，聽了于丹教授的講座，重新審視勇敢的含義，更明確了真正的勇敢是仁義之勇、君子之勇，是一種齊讀、自信與鎮定。

第四篇：2010年4月語絲文學社活動策劃書

2010年4月語絲社活動策劃書

語絲社英語作文大賽

一、活動主題

語絲社“2010情系災區”英語作文大賽

二、活動介紹

本活動由語絲社承辦，作品由新東方老師評定，將分為一二三等及優秀獎，并各自分發獎品及證書。最終作品將由語絲社整理并存檔。

三、活動要求：

作文以“2010情系災區”為主題，題目自擬，字數150左右。可寫的內容有：1現在災區的受災狀況2國家采取的措施3作為大學生我們應該有什么積極的態度看法以及行動。要求內容積極向上，謝絕抄襲，自備16開稿紙，一律使用黑色簽字筆。

三、活動時間：

4月14號-4月25日晚6：30

四、活動地點：

教室2133

五、組織機構：

主辦單位：語絲文學社 贊助單位：新東方教育集團

六、活動流程：

① 通知學校各個班級，報名開始 ② 4月25日在2133教室收取作品 ③交由老師進行評比

④評出一二三等及優秀獎，并進行頒獎

語絲社 2010年3月22日

第五篇：2010年3月語絲文學社活動策劃書

2010年3月語絲社活動策劃書

考研及英語四六級全攻略

一、活動主題

2010年語絲社考研及英語四六級全攻略

二、活動介紹

語絲社邀請新東方知名教師前來我校進行免費公開講座，旨在為我校將要考研和英語四六級的同學提供一些學習及考試方面的方法和技巧。講座現場將贈送由新東方提供的英語學習光盤，考研數學講義。

三、活動時間：

3月26日（周五）晚6：30

四、活動地點：

教室315

5五、組織機構：

主辦單位：語絲文學社

贊助單位：新東方教育集團

六、活動準備：

① 和新東方進行溝通，安排活動時間。

② 申請3155教室進行講座

③新東方準備學習資料和光盤，并派老師來我校講課

七、活動流程：

①3月24、25日

在教學樓大廳展板以及各宿舍樓張貼活動通知；

(3)通知各班班長，班長在班里宣傳。

②3月26日

下午5：30布置講座現場，調試設備

晚上6：30講座開始，發放資料和光盤。

9：00講座結束

八、活動預算

1、考研及英語四六級學習資料200份（贊助商將有冠名權）

2、英語和數學學習光盤200份（贊助商將有冠名權）

3、前期宣傳單100份（贊助商將有冠名權）

4、活動橫幅2條

5、商家亦可自己提出相關的宣傳方式進行宣傳

九、注意事項：

①通知參與人員按時到達活動地點

②組織部派相關人員維持現場秩序

③維持活動現場衛生，活動前和結束由指定人員打掃教室衛生語絲社

2010年3月22日