第一篇：且末縣立足三“重” 建好學用實踐課堂

且末縣立足三“重” 建好學用實踐課堂

一是注重“產業結構+區域分布”。堅持“兼顧產業結構和區域分布”原則，挑選出12個合適終端站點，配套建成“實踐課堂”，使站點與生產緊密結合，一改“只動眼、難動手”狀況。如巴格艾日克鄉江達鐵日木村，自2005年站點建成后，與小宛雞養殖實踐課堂“聯姻”，聯合培訓黨員群眾30多人，成功發展養殖戶12戶。

二是注重“特色+需求”。從各鄉鎮產業特色出發，既注重對主導產業培訓的大眾需要，也兼顧特色產業培訓的個性需要，實踐課堂中種植類9個，養殖類3個。

三是注重“指導+服務”。結合實踐課堂，利用遠程教育豐富的理論知識和實用技術資源，實現“幫指導帶服務”。如瓊庫勒鄉墩買里村群眾在紅棗種植實踐課堂帶頭人傅衛軍的帶領下，現已形成了一個近千畝的紅棗種植基地，將遠程教育中“訂單農業”的思路引入農村，組建“阿熱勒鄉蔬菜合作社”，成為且末縣首個村級設施農業種植基地。

第二篇：2011《寧夏教育》交流材料強化措施重覆蓋 抓好學用促教學

強化措施重覆蓋

抓好學用促教學

紅寺堡區有村級小學68所，直屬學校6所，鄉鎮中心學校5所，教師1463名。近幾年來，我區學校高度重視《寧夏教育》的征訂、學習和使用工作，把《寧夏教育》作為豐富教師生活、指導教學工作的重要教材，狠抓教師全員培訓工作，使教師隊伍的整體素質不斷得到提高，為打造吳忠市初中教育高地建設提供了堅強有力的基礎。2011年紅寺堡高考上線率達到37.4%，比2010年提高2.6%。中考成績繼續在吳忠市名列前茅。教師發表論文截止8月底共計38篇，比2010年提高129%，優質課競賽獎、學生競賽輔導獎和獲獎論文共計246人次。特別是紅寺堡小學學生參加全國航空科技制作大賽，取得全國金獎的好成績！紅寺堡區的教育能取得如此輝煌的成績，與我們狠抓校長教師業務學習，實施素質教育，特別是通過《寧夏教育》這個學習的平臺，提高教師專業素質和課堂教學水平有很大關系。主要做法及體會：

一、加強領導抓宣傳。《寧夏教育》是教育廳主辦發行的一份專業性較強的教育刊物，也是我區抓好教師學習，提高教師素質的一本好教材。因此，我區各級各類學校對《寧夏教育》的征訂發行工作非常重視，切實把做好《寧夏教育》的發行工作當作一項政治任務來抓，成立相應的領導機構，加強對《寧夏教育》征訂發行工作的領導和宣傳,進一步落實

了工作責任制。

（一）加強領導，明確責任。成立由副局長任組長的領導小組，加強了對刊物征訂工作的領導。明確了教育局由主管副局長負總責，教研室主任親自抓，工作人員具體抓。各學校主管教學副校長是第一責任人，教務主任親自抓，教務員具體抓，形成了“教育局抓基層學校，學校抓教師”，一級抓一級，層層抓落實的工作格局。

（二）統一思想，強化宣傳。一是在每年全區《寧夏教育》發行工作會召開后，我們（征訂領導小組）就及時向局務會議匯報，爭取得到教育局的重視和支持。二是召開主管教學副校長參加的征訂會議，在認真總結分析當年《寧夏教育》征訂發行工作取得的成績和存在困難的基礎上，結合實際，提出指令性和指導性相結合的任務，制定出具體的征訂措施和方案。認真做好征訂發行的動員工作，有效地把“要我訂”轉變為“我要訂”，為征訂任務的完成奠定了基礎。

二、強化措施抓落實。在征訂《寧夏教育》過程中，我區把征訂工作列入重要議事日程，強化措施，狠抓落實，確保征訂工作的順利進行。一是召開專題會議，認真做好宣傳發動工作。二是以文件（函）的形式向各基層學校發出通知，提出指令性和指導性相結合的征訂任務，對征訂工作提出具體的要求。三是堅持加強領導、專人負責的原則，認真抓好征訂工作的落實。四是把《寧夏教育》的訂閱、發行、學習

等工作作為任務納入教育教學目標責任考核。五是堅持“自費訂閱為主、公費訂閱為輔”的原則，認真做好征訂工作。要求特崗教師必須自費訂閱1份，倡導廣大教師積極訂閱。六是對沒有按時征訂或忘記征訂的學校及時用電話或上門征訂等方式積極做好催訂工作。由于領導重視，各學校認識到位，措施有力，我區《寧夏教育》的征訂范圍逐年擴大，征訂數量逐年增加。2010年征訂《寧夏教育》542份，比2009年多訂60份。

三、搞好服務抓信譽。熱情認真，及時準確的發行服務是提高信譽，保證征訂數量穩中有升的關鍵。因此，我區在征訂發行中，堅持“及時準確、優質服務”的發行宗旨，做到發放及時、分發準確，保證了征訂數量穩中有升。在具體發行過程中，一是按時到教育廳領取《寧夏教育》，明確專人負責雜志的分發和包扎。二是采取“順路送、請人帶、催人領”等快遞措施，提高發放的準確性和時效性。由于發行工作細致，服務質量提高，保證了整個發行工作無遺漏、無錯亂，以優質高效的服務贏得了基層學校和廣大教師的信賴和支持。

四、學以致用抓教學。訂閱《寧夏教育》的最終目的在于有效地學習使用，使之成為指導開展教育教學工作的良師益友，為提高班主任工作和課堂教學的效率服務。為此，基層學校教務教研工作者和廣大教師堅持理論聯系實際，學以

致用，學用結合，把《寧夏教育》中的重要篇目作為培訓教材組織教師學習，及時傳達黨的教育方針、政策，借鑒《寧夏教育》中刊登的好經驗、好做法，結合本地實際，因地制宜地尋找教育教學新路子，有力促進了教育教學工作的協調發展。在學習過程中，各基層學校和廣大教師，能夠聯系教學工作實際，采取自學、講座、討論等多種形式開展學習，努力做到四個要求：一是要求青年教師認真研讀每期《寧夏教育》的各個欄目內容，摘抄學習筆記和心得體會，并付之于教學實踐當中去，反思完善后，邀請教研員和學科組教師觀摩學習并提出寶貴意見。二是要求各個學校要把學習《寧夏教育》的有關內容納入到教研活動之中，每所學校每月的學習交流會議上，內容都要有《寧夏教育》本月刊的主要教育信息或教育新動態，從而達到學校、教師共同重視、共同關注的目的。針對某一篇進行教師個人閱讀觀點大討論，增長見識，提升自我。三是要求每所學校開展一幫一的結對子活動，鼓勵青年教師撰寫教學論文、教學反思、小案例等。達到相互切磋，取長補短，在交流中提高的目的。論文一旦發表，給兩人雙雙加分，形成了同伴互助的好風尚。四是要求教研員定期深入到各個學校和教師們一起探討學習《寧夏教育》，了解教師們教育教學的困惑，幫助教師理解某些文章內容。教研室負責每月挑選一篇有針對性、代表性、典型性的教育教學論文附加批注以《教研信息》的形式刊發到各學校，這樣，不但引起了教師們特

別是偏遠農村教師對教學前沿信息的關注，而且起到了對《寧夏教育》的宣傳作用。

總之，我區在《寧夏教育》的征訂發行和學習運用上，雖然做了一些工作，取得了一定成績，但離上級的要求還有一定的差距。在今后的工作中，我們將一如既往地加強組織領導，加大宣傳力度，強化工作措施，認認真真抓征訂，扎扎實實學用本刊，努力把我區的《寧夏教育》征訂發行和學用工作提高到一個新的水平。

第三篇：“結合評建學標準、立足崗位當先鋒”實踐活動

關于開展“結合評建學‘標準’、立足崗位當先鋒”

主題實踐活動實施方案

各黨總支、直屬黨支部：

根據省委創先爭優活動領導小組印發的《優秀共產黨員的具體標準》（以下簡稱《標準》），結合我院12月份評建中心工作任務。為學好用好《標準》，切實把我院創先爭優活動與迎評促建工作相結合，確保取得實效，按照省委要求，學院決定在創先爭優活動中組織開展“結合評建學標準、立足崗位當先鋒”實踐活動。現制定我院開展主題實踐活動實施方案。

一、目的意義

根據全省基層黨組織和廣大黨員深入開展先進和優秀具體標準討論活動情況，省委分類綜合形成了學校系統各領域優秀共產黨員的具體標準?！稑藴省肥够鶎狱h組織和黨員“創”有方向，“爭”有目標，有“尺”可量，針對性和可操作性較強，是我省創先爭優活動的重要成果。結合12月份評建中心工作任務，學好用好《標準》，是當前我院基層黨組織和廣大黨員的一項重要任務。在全院開展“結合評建學標準、立足崗位當先鋒”主題實踐活動，有利于引導廣大師生黨員對照標準、結合自身參加評建工作深入思考，進一步深化對開展創先爭優活動的認識，準確圍繞學院迎評促建

中心工作，結合本崗位迎評工作任務，踐行優秀共產黨員的具體標準，履職盡責、立足崗位爭優秀，為學院迎接省教育廳人才培養工作評估作貢獻。

二、主要內容

各基層黨組織要結合本職崗位開展服務評建、參與評建、促進評建等主題實踐活動和“迎評促建創先爭優”活動，創新方式，豐富內容，認真組織基層黨組織和廣大黨員開展“結合評建學標準、立足崗位當先鋒”主題實踐活動。具體要做到“四個一”：

（一）召開一次學習討論會。2011年12月5日前，各黨組織要以支部為單位，集中不少于半天時間，召開專題學習討論會，組織黨員聯系評建工作任務和崗位實際，認真學習《標準》，開展“迎評促建創先爭優”大討論，對照標準找差距，剖析原因促提高，進一步深化對《標準》的認識，做到內化于心、外化于行。

（二）開展一次公開承諾。2011年12月10日前，各黨組織要組織廣大黨員立足迎評工作任務實際，對照《標準》提出迎接12月份評估工作的努力方向和具體舉措，作出公開承諾。明確承諾事項、完成時間、預期目標等內容，并采取適當方式向群眾公布，接受社會監督，做到言必行、行必果。

（三）開展一次群眾評議。2011年12月30日前，各基

層黨組織要結合迎評工作任務完成情況及師生黨員迎評工作表現，組織本單位工作業務相關的群眾，通過召開評議會議、設臵意見箱、網絡評議專欄、調查走訪等形式，對照《標準》和個人承諾，對黨員開展群眾評議，檢驗“結合評建學標準、立足崗位當先鋒”主題實踐活動的成效。

（四）建立一套辦法制度。各基層黨組織要對照《標準》，根據學習討論情況，結合各自工作特點和崗位實際，把優秀共產黨員的具體標準融入迎評工作任務進一步細化和量化，并把《標準》的學習、對照、評議、承諾等方面的好做法好經驗制度化，形成各具特色、務實管用的辦法制度。

三、組織領導

（一）落實工作責任。各基層黨組織要把開展“結合評建學標準、立足崗位當先鋒”主題實踐活動列入重要議程，切實加強領導，認真制定方案，精心組織實施。要周密部署，廣泛動員，組織引導所有黨員都參與到迎評促建中來。黨組織主要負責人作為活動第一責任人，要切實擔負起責任；黨員領導干部要身體力行，當好表率。

（二）加強督促檢查。學院黨委創先爭優活動領導小組要加強對基層黨組織和黨員開展結合“結合評建學標準、立足崗位當先鋒”主題實踐活動的督促指導。要廣泛吸收群眾參與，充分聽取群眾意見，接受群眾評議和監督。今年12月30日前，各基層黨組織要把開展主題實踐活動的情況形成書

面材料，交學院黨委辦公室。

（三）注重輿論宣傳。要充分利用校園網、宣傳欄、校園廣播、橫幅等，大力宣傳開展“結合評建學標準、立足崗位當先鋒”主題實踐活動的重要意義，引導基層黨組織和廣大黨員積極行動起來，為學院迎接12月份省教育廳人才培養工作評估作貢獻。

附件：《廣州城建職業學院優秀共產黨員的具體標準》

廣州城建職業學院創先爭優活動領導小組

二零一一年十一月二十九日

附件

廣州城建職業學院優秀共產黨員的具體標準

一、政治堅定的表率。深入學習實踐科學發展觀，自覺加強黨的理論特別是馬克思主義中國化最新成果的學習，不斷提高思想政治素質；政治立場堅定，堅持社會主義辦學方向，貫徹落實黨的教育方針，致力于培養中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人。自覺遵守黨的章程，認真履行黨員的權利和義務，積極參加黨內組織生活，按時交納黨費，服從組織安排，正確行使黨員權利，認真履行黨員義務。熟悉黨的基本知識，積極參加“創先爭優”活動，發揮“五帶頭”作用，為學院各部門、師生提供優質服務。

二、教書育人的表率。熱愛教育事業，牢固樹立以學生為本的教育思想，樹立先進的教學理念，遵循教育規律，積極推進教學創新，著力提高教學質量。愛崗敬業，無私奉獻，在教學科研等本職崗位上取得突出成績。帶頭貫徹落實教育改革和發展規劃綱要，以模范行動影響和帶動師生員工投身教書育人的各項工作中。能把思想教育融入專業教育，通過課堂教學提高學生的思想教育效果，鼓勵學生積極參加科技競賽、掌握專業技能。積極發揮黨員先鋒模范作用，在學院迎評工作中起帶頭作用，帶頭響應評建號召，帶頭學習評建知識，帶頭為評估做貢獻。

三、追求真理的表率。堅持尊重科學，學習科學，傳播科學。堅持實事求是，勇于探索規律，努力掌握本領域的前沿理論和新技術，具有扎實深厚的學科專業知識和技能，并能運用于教學、科研實踐，每學年至少有1項研究成果以我院名義（第一作者）在公開期刊發表或獲獎，或參與編寫高職教材。

四、師德師風的表率。堅持以德育人，以身作則，言傳身教，以高尚的教師職業操守，引導廣大學生健康成長成才，切實履行教師義務。帶頭加強科研誠信和學風建設，敢于與抄襲、剽竊等學術造假行為作斗爭。帶頭遵紀守法，模范遵守學校規章制度，敢于同不良社會風氣和違紀違法行為作斗爭。踐行“學高為師，德高為范”的宗旨，注重以身立教和為人師表形象，以實際行動為學生樹立榜樣示范作用，幫助學生成長成才。

五、維護穩定的表率。深入了解校園輿情，及時傾聽師生的意見和建議，有針對性地做好引導工作。主動排查化解矛盾糾紛，在重大突發事件面前和關鍵時刻，立場堅定、旗臶鮮明，自覺維護社會和諧穩定大局。堅持黨員聯系黨外群眾制度，服務意識強，及時掌握群眾思想動態，充分尊重和關心師生，幫助師生解決學習生活中遇到的實際困難。

第四篇：初中議論文寫作指導課堂用（一、二、三）

議論文寫作指導（一）

議論文的寫作特點：

1、明確的目的當我們了解生活中的某件事情、某個現象或某些問題時，總會形成自己的看法、主張和觀點，把這些看法、主張和觀點表達出來，并加以闡釋、說明，就是議論；寫成文章，就是議論文。

議論文寫作的目的就是為了闡述正確的看法、主張和觀點，明辨是非，議論的生命就在于此。如果對生活中某件事情、某個現象或某些問題沒有自己的看法、主張和觀點，就沒有寫議論文的必要。寫了沒有針對性的議論文，就是無的放矢，無病呻吟。好的議論文，不但要有明確的針對性，還應該積極倡導正確的看法、主張和觀點。

2、正確的觀點

觀點就是我們的看法和主張。一篇議論文，只有一個主要的看法和主張，這是文章的中心論點。有的議論文還有分論點。分論點是從中心論點分解出來的，從屬于中心論點，幾個分論點共同論證中心論點。

觀點是議論文的靈魂，一個錯誤的觀點哪怕能夠自圓其說，也是無法得到大家認可的。觀點的正確與否，要看它是否符合廣大群眾的利益和道德標準。

議論文要能寫得引人深思，發人深省，必須有深刻而有創意的觀點。這里的深刻而有創意，不只是指言他人所未言，還指觀點是從司空見慣的事情、現象或問題中總結出來的。

3、充實的內容

寫議論文，應該注意議論文的要素，即：論點、論據、論證。要內容充實，最要注重論據和論證。

論據是用來證明論點的根據。一般是用事實、道理、定律、公式來證明論點的正確性。作為論據的事實、史實和數據，必須確鑿無誤，否則論點就站不住腳。此外，論據要充分，也要真實可信。

論證是運用論據證明論點的過程和方法。

有些同學寫議論文，往往搭了一個架子，看起來論點、論據、論證完整，可是只有一副架子而已，好比恐龍的骨架，空空洞洞，一無所有。好的議論文，應該有具體的內容，而且是精心搭配，嚴密組織的。

4、清晰的邏輯

不管什么文體的文章，都要講究邏輯的嚴密清晰，議論文尤其講究。一段毫無邏輯的話，只能讓人讀了不知所云。邏輯的嚴密體現在論證上。論證要嚴密，無懈可擊，清晰地表現在行文上，讓人讀了一目了然。

議論文不得胡亂說話，所以語言要求準確；同時又不必板起面孔說話，所以語言盡可能活潑一些。

議論文的結構安排：

第一種：總分式（最常見的全文結構，也稱“總分總式”）

論說文的全文總體結構一般都是這種結構模式。在論說文的寫作中，往往圍繞文章的中心論點或議論的中心問題，展開層次，逐一闡述，最后得出結論，要遵循由“是什么”到“為什么”再到“怎么辦”，即我們常說的“提出問題”、“分析問題”、“解決問題”這樣一個過程。這種全文的論證過程是由人們認識事物時思維的自然過程決定的，不是人們主觀賦予或規定的。

論證方法，一般都要在中心論點的統率下，確立幾個從屬于中心論點的、即為闡述中心論點服務的分論點，然后通過對分論點的逐一闡述，使中心論點得到深刻有力的證明。

因而論說文全文結構，往往是“總—分—總”式。

同樣是議論文，有的側重理證，有的側重例證；有的橫式并列論證，有的縱向深入論證；有的一事一議，有的借題發揮，有的比喻論證。

第二種：并列式（比較常見的論證結構）

并列式，也叫“橫式”，也叫排比論證。它常用于議論文的論證部分，其特點是，論證的層次作橫向展開，分論點之間的關系是并列的，也就是分論點從不同的角度、不同的側面對中心論點或論述的中心問題展開論證，使文章呈現出一種多管齊下、齊頭并進的格局。并列式的各個分論點，其先后次序有時是可以前后互換的；它們看起來是各自獨立的，其實是緊密相關、不可分割的一個整體。

例文：

老鷹哲學

南太平洋上的小龜縱然聰明，不過，最終還是葬身鷹腹!自然界中鷹享有盛譽，仔細總結，發現其有以下三個特點，稱之為老鷹哲學。

老鷹哲學之一：看清事實

看清事實是做好任何事情的基礎。小龜們看到偵察兵爬進了大海，便以為一切安全，便心安理得地爬出了出來，結果呢？只能遭受滅頂之災。而老鷹卻正好相反，它們看清了還有成千上萬隱蔽在沙中的小龜，結果大獲豐收!

其實生活中的我們也應該看清事實，否則會讓我們遺憾終生!司馬家族不就因此而中了諸葛亮的空城計而遺憾惱怒嗎?我們不也經常因廣告效應而買到一些偽劣產品嗎？所以，我們需要看清事實?？辞迨聦嵤且环N智慧。

老鷹哲學之二：引而不發

老鷹沒有因游客的出現而放棄狩獵，它在等待機會，游人走了，它的機會便來了，最終它成功了!

戰爭中的“誘敵深入”不也正是這樣嗎？我們經受住小的誘惑，是為了垂釣更大的獵物，讓更多的敵人進入我們的包圍圈，一舉將它們殲滅!現實生活中不也這樣嗎？我們一直在等啊等，直到股票漲到一個很高的價位時，我們才把手中的股票拋售出去。這不正也是一種智慧嗎？很多時候，我們同樣需要引而不發!

老鷹哲學之三：堅持不懈

老鷹沒有因游客的出現而放棄了這次捕食，它堅持了下來，最終得到了自己想要的結果。

人難道就不是這樣嗎？蘇武牧羊幾十載，最終回到了祖國的懷抱，這是他的堅持不懈；海倫?凱勒雙目失明，她沒有放棄，與各種不利因素作斗爭，最終因《假如給我三天光明》而成為殘疾人心目中的偶像，這是她的堅持不懈；孫子臏腳，兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，這些都是他們的堅持不懈；八年抗戰，我們最終取得了勝利，這也是堅持不懈……

偉人尚且如此，我們平凡人難道不應該這樣嗎?

堅持不懈是一種智慧!

這便是老鷹的哲學!有了它，老鷹得以捍衛自己的領空，稱霸一方，無人匹敵!

學習老鷹的哲學，我們便能駕馭著老鷹的智慧，長出一雙堅強的翅膀，以一雙銳利的雙眼，自由搏擊于長空!

本文部分，是“老鷹哲學”一、二、三，它們并列形成排比段落，從三個方面闡述“老鷹哲學”。

本文作者卻另辟蹊徑，從老鷹身上挖掘到符合題意的因素，透過現象深入本質，寫出了一篇見解新穎、層次清晰、論據充足、很有創意的好文章。行文中，他聯系古今名人的事例，聯系社會現實生活，將老鷹哲學的三個特點闡述得通俗易懂，明晰透徹。文章文風樸實，用詞貼切，語句干凈利落。讀起來很順暢，很舒服。在高考這樣緊張的環境中能寫出這樣從容不迫的好文章，顯示了作者很好的寫作功力?！袄销椪軐W”的提法是本文的創新點，盡管有需商榷之處。

第三種：遞進式（比較常見的論證結構）

遞進式，又稱推進式結構，或縱式結構。其特點是分論點之間的關系不斷遞進，論證的層次向縱深展開，一層比一層深入地揭示論題的內涵，使中心論點得到深刻的闡發，其作用是分析透徹，說理深刻。它們的先后次序一般是不可以互換的，意思是一層一層先后蟬聯的。

【例文】

每個人心中都有一只天使。

心中的天使是與生俱來，但它不像手腳那樣操作簡單使用方便，而是暗藏在體內一個幽深的角落，其位置因人而異并且飄浮不定。但，它一定是存在的，并需要你

用心尋找，才能雕刻出來。（提出全文論點，即論述“是什么”）

雕刻家用他的手將天使復原，讓世人看見了他的面貌，我們贊嘆他精湛的技藝，卻往將更重要的一環忽略了：他找到了心中的天使，并且抓住了它。若沒有這一步，一切的技巧都是枉然。

建筑師通過繪制藍圖，可以設計出美輪美奐的摩天大樓。但是，任憑他有天才的設計天分，若不知道這大樓建在何處、有何用途，也不能完成設計。只有知曉了大樓的一些細節情況，才可以設計出壯麗并且實用的樓房。這設計的過程，同樣是艱辛的，他需要考察地質、預算經費、綜合考慮多方面的功能，最后得出一個最為優化的方案。那藍圖，就是建筑師心中的天使。他雕刻天使的方式，也是尋找。

小說家之所以可以創作出好的小說，不僅需要言辭的鍛煉，不僅需要一個好的故事，更重要的在于，他必須清楚，講述這樣一個故事，是為了說明什么，傳達怎樣的意念。這一點不是現成的，而需要艱苦的尋找。偉大的小說家博爾赫斯曾這樣描述他的創作狀態：“在動筆之前，眼前總是晃動著重重的人影。”可見，那種模糊的意象僅僅是一種創作的沖動，在經過內心的揣測和掙扎之后，故事的線索、人物的樣貌等細節才漸漸浮出水面。小說的誕生，也是天使的臨世。小說家雕刻天使的方式，是尋找。

（運用三個比喻性論據分析原因，即論述“為什么”）

那么，你若只是一個普通的人，沒有如斯的創作天分，只是一個普通的公民，過著和大多數人一樣的平凡生活，你心中有那只天使，它在哪里呢？你，該怎么將它雕刻出來呢？

其實，和小說家、建筑師一樣，心中的天使，需要你自己去尋找。

求學道路上的你，要問問自己的愛好是什么，專業的選擇也許將左右你的一生，不要迫于世俗的壓力走上歧途。

求職過程中的你，要問問自己的天分是什么，適合自己的工作才是最好的工作，不要屈從于金錢官職而喪失自我。

如果你在求學、求職的道路上遭遇坎坷，要問問自己，年少時的夢想是什么，若將它拾起，說不定又是一段柳暗花明。

那天使，在你心中，無論你從事什么職業，他都是那只高貴的天使，你要用心找到它，全力以赴抓住它，像小說家一樣描摹、像建筑師一樣勾勒，最后，你便可以擁有它。

（運用類比推理，提出解決問題的辦法，即論述“怎么樣”）

雕刻出心中的天使，每個人都可以成就令人矚目的事業。

“是什么——為什么——怎么樣”的思路結構，是是最一般的遞進式結構，是遵循人的認識常規而自然形成的，其先后次序不可換。它是最有助于拓開思路的論證結構模式。至于怎么用好這種模式，則關鍵在于靈活變通，根據實際情況確定“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的各自的論述側重點。本文是以類比推理展開的層進式議論文。

第四種：“對比式”

對比式論證，指文章從正面和反面取材、論證，也即“應該怎樣”、“不應該怎樣”——各層次既獨立又相互支撐，全方位地對問題進行論述。它能使論述過程更加嚴密，見解更具說服力。

【例文】

人之常情

地震后的這些日子，我一直在思考一個問題，那就是，在地動山搖的那一瞬間，譚千秋老師為什么不是自己先跑出去，而是毅然地用他并不健壯的身軀為四個學生撐起了生命的鋼鐵之傘？

大難當頭，求生是每個人的本能反應。而地震留給人逃生的時間實在太短了，甚至要以秒計算，讓人來不及思考應該選擇什么樣的方式來應對，所以，那短暫時刻人們的行為基本上是一種下意識的反應，或者說是一個人多年生理、心理、文化、教育等各方面的綜合力量的釋放。我曾經大膽地設想，如果譚老師在那一刻在向學生高喊“快撤”之后自己也跑出去，應該沒有人會責備他；再退一步，哪怕是譚老師連“快撤”也沒有喊就自己先逃了出去，似乎也不會有人對他不依不饒。畢竟我們的社會進步了，對人的正常的情感、正常的本能(也就是“人之常情”)能夠承認、肯定，進而尊重。所以，“先跑”是不應該成為罪過，不應該承擔法律責任的。

但我很快就為自己的大膽而慚愧。譚老師是不可能有這樣的“如果”的，他的強烈的角色意識，他的放大了職業精神，給了他堅強的支撐。他鎮定有序地組織學生們外撤，那一時刻他的心中應該說只有學生，唯獨沒有他自己。對他趴在講桌上的情形，人們也曾設想了種種可能，但我始終堅信，譚老師始終沒有放棄和學生一起跑出去的念頭的，那樣一個熱愛生活的人，應該是始終微笑著憧憬著更美好的未來的，哪怕是震波肆虐的片刻。也許就是在他俯下身去要拉起學生向往沖的一霎那，房子倒了，鋼筋水泥把他的形象定格成了師魂的雕塑。大寫的“人”演繹了大寫的“情”。

尊重每一個生命個體的權利，是文明社會的標志，所以我們可以對諸如“震時先跑”的人持寬容態度。我覺得，對具體的生命個體而言，這個意義上的“人之常情”只不過是最一般、最本初的“情”，這里的“人”更多的還是自然意義的概念。人是有其社會屬性的，倫理、道德、文化、責任等等綜合因素鑄就的是大寫的“人”字，而大寫的“人之常情”應該是高懸在人們心中的一輪太陽。

本文通過假設“震時先跑”也值得寬容，與譚千秋老師“毅然地用他并不健壯的身軀為四個學生撐起了生命的鋼鐵之傘”的“下意識的反應”進行對比，深情歌頌了譚千秋老師光輝形象。

本文是極好的時評，也說明了作者不僅僅關注校園生活，更把眼光投入到更加廣闊的社會，視野開闊，值得稱贊。

第五種：“啟感式”

啟是指啟示類，感是指感想類。共同特點是先敘材料，后發感想。

感想類可以先敘材料后發感想，也可以邊讀邊感，如文學評論。

這里主要談先敘材料后發感想的寫法，因為這是根據材料寫議論文的基本寫法。這種寫法由“引”、“議”、“聯”、“結”四步構成，當然也可以采取“聯”“引”“議”“結”或“引”“聯”“議”“結”的步驟。

【例文】

有用者，即是“材”

同樣的一根怪狀樹根，木匠認為它一無是處，棄之一旁；雕塑家卻視為至寶并加以雕刻，成為藝術品。大相徑庭的結果給了我們一個啟示：什么才是真正的“材”?衡量“材”與“非材”的標準又是什么?我認為：有用者，即是“材”?！坝杏谩笔呛饬俊安摹钡臉藴?。

（“引”，引出材料，并提出論點。）

對于人，同樣如此。每個人都不可能成為一個徹頭徹尾的有才之人，但每個人都在一個特定的領域中能夠發揮他的作用。何謂人才?有用的人就是人才。喜劇演員潘長江有一句話講得好：“個子小怎么了?濃縮的都是精華，小有小用，大有大用唄!”不錯，實際正是如此，在舞臺上需要潘長江這類搞笑丑角而不需要姚明那樣的九尺男兒?？梢赃@樣講，舞臺上的潘長江要比姚明有用，而球場上的姚明卻要比潘長江有用，這也正是“笑星”與“球星”的區別。

商業巨子宗慶后說得好：“有用的人為我所用，有用的人各施其用，那企業就活了?！币舱沁@句話成為“娃哈哈集團”的用人標準。宗慶后的“娃哈哈集團”是第一個在全國推行“只看本事，不看學歷”的用人標準的公司。的確，作為一個明智的決策者，作為一個精干的領導者應該做到“唯才是用”。

（“議”，證明論點，用了兩段。）

古往今來，善于用人的例子不勝枚舉。曹操曾不顧關羽為敵邦之將而施以厚恩。對于謀士們的反對，曹操坦言：“虎勇之將，仁義之將，關云長有大用矣?！比A容道解圍證明了這一點。信陵君曾不顧侯公身份低微而屈身與其交游并以禮相待，他的理由很簡單——“侯公，有用。”果然，獻計，然后“面北自刎向我主”，印證了信陵君的判斷。

（“聯”，聯系引申，因原用了今人事例，此則用古人事例，進一步證明觀點。）

有用，即是“材”；有用者，即是“人才”。隨著時代的進步，隨著社會分工的日益清晰化，判斷“材與非材”的標準應該走向專業化。與其“樣樣通”不如“一樣精”。一個人在自己特定的發展空間中充分發揮自己的作用，創造出了社會價值，那么他一定是有用的，那么他一定是位專業人才。

朋友，請相信“天生我材必有用”，請相信自己就是晴空中美麗彩虹上的一條色柱，縱然你只會現出一種色彩，但你是有用的，彩虹因你而美麗。

有用者，即是“材”。愿我們都成為一個有用之人，服務社會，造福社會!

（“結”，有結論，回答了“怎么樣”，并作抒情式號召。）

本文為典型的“引一議一聯一結”的結構形式。引材料，簡明扼要；明觀點，要言不繁；發議論，情理相生；聯現實，有的放矢；作結論，善于照應。觀點鮮明，結構嚴謹，語言準確，都是本文的閃光點。

第六種：“比喻式”

比喻式論證，是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。

俗話說：“說不清，打個比?！币驗樾蜗蟮谋扔?，能化深奧為淺顯，化抽象為具體，化生僻為通俗，能夠激起人們的想象和聯想，有時作者論述不清的東西便可以由讀者通過想象來加以補充，加以理解，從而清楚起來。生動風趣的比喻能啟發讀者的想象力，使讀者按照自己的生活經驗去設想，從而使文章的論證生動、形象、深刻。運用打比方的方式來構建文章可使文章涉理成趣，靈氣飛動。

議論文寫作指導（二）

議論文寫作要點

寫好議論文，要著重提高幾種能力：（1）認識深刻；（2）有創見；（3）角度新穎；（4）說理充分。一句話，增強說理能力。

寫好議論文，要著力做到幾個方面：既要抓得準，又要說得透，還要理得清。可以參考以下做法。

1、總構出全篇的框架

將闡述道理的過程設置為緊扣思維的“是什么”“為什么”“怎么樣”為主體內容的思路?！笆鞘裁础獮槭裁础趺礃印钡乃悸肥亲钣兄陂_拓思路的論證結構。至于怎么靈活用好這種結構，則關鍵在于變通，可根據實際情況確定“是什么”、“為什么”、“怎么樣”中各自的論述側重點。

2、分解出幾個分論點

議論文重在說理，說理要充實，文章要達到一定的篇幅，就必須對中心論點進行剖分，然后對每個分論點進行論證即說明理由。不會剖切出分論點，是不可能寫好議論文的！分解分論點的方法有：

（1）并列法。即對中心論點進行“橫”向的條分縷析，分解出幾個分論點，以顯示思維的全面性。從各個方面把道理講深講透了，文章厚度感就大為增強，才理足氣盛。

（2）層進法。即對中心事理作“縱”向剖析，以顯示思維的深刻性。分論點間，結構上要呈現出一種先后有序、環環相扣、層層深入的結構美；邏輯上要呈現出“由淺入深”“由現象到本質”的一種“臺階性”思維過程。如“在困難面前”可以分解成這樣的幾個分論點：①要承認困難，因為困難無處不在，無時不有；②要不怕困難，因為困難像彈簧，你強它就弱；③要分析研究困難，千方百計地戰勝困難。這三個分論點就呈遞進關系。（（3）對比法。即將事理分解成正反兩個方面，以顯示思維的鮮明性。如“學貴多問”可以分解成這兩個分論點：①多問可以相互參照，便于釋疑；②孤陋寡聞導致學業荒廢。（3、引用典型鮮活論據

論點是議論文的靈魂，分論點是支撐起這個靈魂的骨架，而論據是議論文的血肉。典型的論據是指能充分反映事物本質，具有代表性的事例與名言。

它首先要求真實，切合題旨。其次，選用的論據要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學作文，記住幾個經典論據，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當做萬花油。其實，這些論據就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無我有、人有我新的論據說理，使閱卷者在閱讀時產生新鮮感，效果會更好。另外，有些同學習慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯系實際，無時代的活水，也不能達到充分說理的目的。最好能引述時尚言論和當前媒體普遍關注的事例輔助說理，加強說理的針對性、時代感，使文章更具說服力。

【例文】

好奇心

好奇心，無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚于此，那在我看來，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。

有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見；那驅使國民爭先恐后看“砍頭節目”的是好奇心；那驅使鄉鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心；那驅使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也許這些都只能稱為“好奇”罷了，“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”，建立在對他人痛苦的窺探上，建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的“好奇心”，那么沒有，也罷。

那么放眼世界呢？這樣的“好奇而無心”也是比比皆是的。火刑柱上的貞德滿足了中世紀人們的好奇心；怒吼的伽西莫多滿足了蕓蕓眾生的好奇心。這樣的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界語言，在這樣的語言之中寫的盡是愚昧，平庸，衰亡與了無生機。

試問：真正的好奇心又為何物呢？

真正的好奇心需要觀察?！耙换ㄒ皇澜?，一葉一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。用心觀察，即使最尋常的事物也會化為“神奇”。在遠古時代，先人們仰望星空，探斗轉星移的奧秘，品云淡云聚的風采；到現在，我們通過望遠鏡與另一個星球招手，通過顯微鏡感知微觀宇宙?？梢哉f，沒有觀察與幫助我們更好觀察的工具，好奇心也會閉上心房上的窗，落滿灰塵。

真正的好奇心需要思考。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀察的無限舞臺，那么，“我們心中的道德法則”則是激發與約束我們將觀察成果深化的不二法門。如帕斯卡爾所言，“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴都在于思考——即使你只不過是強大自然下的葦草。”如果沒有這種“靈魂在場”之下的思考，那么無論多少個蘋果掉下來，恐怕也砸不出“萬有引力”的發現；無論人類是多么費盡心思地觀察與學習，也難有一絲一毫的創造與進步。

真正的好奇心不是“獵奇”，它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態去“發掘”別人的痛苦，去踐踏真理。它的存在，需要觀察的雙眼來定位，需要思者的頭腦來彰顯其價值。

有了這樣的好奇心，困難得以排解，就會得以進步，人類得以更好的生存并維護自己的尊嚴……

《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無限宇宙之王?！币苍S，正因為有了真的“好奇心”在，我們才能以更有力的聲音爆發出這樣的吶喊。

更何況，因為有了好奇的心，我們的世界遠比果殼廣闊得多。

本文在論述“真正的好奇心”時用了三段、三個分論，形成并列式，結構清晰規范；更值得肯定的是文章運用典型而鮮活論據，如魯迅作品人物祥林嫂、阿Q、喻體“鐵屋子”，中世紀的火刑柱，帕斯卡爾、《哈姆雷特》的名言，似乎在論證中隨叫隨到，恰好地表現出深刻的立意、獨立的見解。

4、注重處理事理關系

在議論文寫作中，既要擺出事實論據，又要有必要的理論論據，如何正確地處理好兩者的關系是文章寫作成敗的關鍵。就同學們的寫作實踐看，許多同學常犯的毛病是重事實論據而輕理論論據，或兩者沒有有機的結合。反觀成功之作，二者總是相輔相成的，將“事”與“理”有機結合起來，注意對事例進行分析，而不能“以擺代論”。

【例文】

努力

努力是使人生不至于淺陋、無聊和空虛的催化劑。

短跑運動員都會你追我趕地拼命沖向終點，而在人生之路上跋涉的我們，也本能地害怕碌碌無為的到達終點，畢竟人生只有一次。于是我們都力求在路上有講究地活著，努力使自己的生命多姿多采。

每個人都是向死而生，因此每個人都在追求生命的完美。上帝說，單個的男人或女人都是殘缺的一半。因此，蒼茫天地間的每一個男人和女人終其一生就是一種天長地久的尋覓，找尋一場得以豐富和完善自我的愛情。也許他們到過生命終點時仍與愛情失之交臂，也許只有短暫的“曾經滄?！?。無論如何，生命中有某一瞬間的怦然心動，有努力的尋找和尋找的努力，就有幸福的人生。選擇愛你的需要努力，而愛你選擇的更需要天長地久的努力，正如蘇芮那首頗得滄桑漫漫與地老天荒之味的《牽手》所唱：“也許有了伴的路，今生還會更忙碌?！?/p>

“天行健，君子以自強不息?！笨疵刻熠s去上班的匆匆忙忙的人們，那里面流動著多少憧憬，多少向往，即使昨夜才同丈夫（妻子）吵過嘴，一樣義無返顧的前進。人都害怕停滯，害怕死寂，愿做永動之時鐘，不腐之流水，不蠹之戶樞。行動是生命之所以存在的證明?！白迂暰腴_學，告仲尼曰：‘愿有所息。’仲尼曰：‘生無所息。’”好一個“生無所息”！也許我們的努力在一開始與我們完美的目標尚有很長一段距離?？蛇@正是我們再進一步努力的方向。永恒的人生正像一條無止境的跑道，只有不斷地進步，才有可能接近我們向往的那個地方。因此，我們要以同一種激情面對失敗與成功，對自己跳起來老夠不著的東西也心懷執著，隨時使自己保持一種良好的競技狀態，如弦上之箭，如出鞘之劍。

小學時就讀過“好好學習，天天向上”，當時以至后來很長一段時間，充其量也就只明白“好好學習”，并未真正懂得“天天向上”。在原始森林里見到那些向光植物，往往會從心底生出一種真切的感動，它們為了得到陽光照射，硬是向上長到數米甚至十米高，求生的努力幾乎達到極致。生活中也常常這樣，生意人賺了一萬就想著如何再賺十萬乃至百萬，可謂馬不停蹄，人難止步。這種“貪”往往為一些人所不齒，被貶斥為欲壑難填。其實這種向上的努力任何人也難以自止。人往高處走，水往低處流。誰也不能忍受那種失去追求的日子。努力是跌倒了還要爬起來，是對平淡的改觀，對落后的改善，對成功的加碼。生命的不安是人類精神的根本，敬安而沒有努力，以至沒了自己，也就消失了時代的助力和貢獻。“落后就要挨打”，于國家如此，于民族如此，于個人亦是如此。

每一段努力都會踏上一個新臺階，而這又是下一段努力的起點，于是我們就不會忘了一位偉人的一句話——“革命尚未成功，同志仍須努力。”

這篇議論文章思路很開闊，內含也比較深遠。中學生一般寫來，大都是學習、工作的努力，而在本文中“努力”成了一種生活態度、道德修養。這是對生活真切體驗后的睿智。

本文在事理關系的密合無間上給我們有以下啟示：

一、把最簡單最淳樸的道理論證好了，就是一篇好文章。

二、論據的選用樸實而典型，有名言，也有并不新奇的甚至很原始的事例，如原始森林里的向光植物，卻也像信手拈來而有力證明著觀點。

許多同學常因搜尋不到新奇的事例做論據而煩惱，以為有了新奇的論據才能寫好文章，這是所謂“論據先行”；殊不知寫議論文章應是“道理先行”，有了實在的道理，再順拈論據以佐證，這種論據一般是不會沒有的，甚至是俯拾即是的。

許多同學常把論據擺了一大堆，全是現象呀，新奇事例呀，而沒了最需要的道理，倒是導致了議論文的浮淺和平庸。本文則能以說理為主綱，順拈論據佐證，將論據緊密融入說理中，為我們寫議論文處理好“事”“理”關系提供了范例。

論證是什么？講一點道理。什么是道理？簡單地說，不過是一些因果關系而已。

5、聯系社會生活實際。這里的“實際”，指的既是“現實”也是“歷史”；既是“生活真實”也是“藝術真實”，消除在這個問題上的片面認識，以便拓開聯系生活實際的思路。

6、擺事實是說理關鍵。應把用“排比語段”來作為闡述道理的一個重要組成部分，同時用“試想一下”“如果不是”等句式加以反問，將事實作為講理的一種強化手段來推廣。

7、講究一點哲理思辨。具體地說就是把“聯系發展”“一分為二”“實事求是”“整體與部分”“看問題要全面”“絕對與相對”等哲學觀點有意識地引入文章，以增強文章的思辨色彩。從根本上解決議論文不會講理或講理太膚淺的問題。

議論文寫作指導（三）

一、議論文寫作的注意事項：

1、擬好題

議論文擬題的基本要求是：在準確的基礎上力求醒目、舒暢。具體而言，可鮮明，可形象，可簡潔，可別致，可整齊，不一而足?？傊?，以能激發閱卷者閱讀興趣或使之有耳目一新之感為最佳。

議論文的題目要求符合文體特征，要求鮮明，使人見其題而知其旨。觀點鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因為它具有清澈感和透明感，能夠傳達出文章內容之大概，便于閱卷者準確而快速地把握整篇文章的基本內容。

如《誠信不可拋》、《科技與人文齊飛》、《移植的記憶，創新的殺手》、《堅強——我不朽的信念》等文題，均是鮮明、奪人眼目的好題目。在鮮明的基礎上追求形象、生動和富有個性，則是議論文擬題的更高要求。這類文題能抓住閱卷者的視線，使之觀其題便欲睹其文，效果奇佳。如文章中心是“走自己的路，讓別人去說吧”，擬題為《學會在別人的唾沫中游泳》，別致中顯出幾分幽默，令人產生一睹為快之感。

2、開好頭

議論文的開頭要講究“短、快、靚”。短，即要簡捷，最好三兩句成段，引入本論。開頭短，可避免冗長之贅，而且短句成段，在空間上突出其內容的重要性?？欤慈腩}要快，最好三言兩語就點明文章的基本觀點或議論的話題。因為評分標準中有“中心明確”的細則。開篇確定中心，有利于閱卷者按等計分，也有利于作者展開論述，不致出現主旨不清、中途轉換論題等作文大忌。靚，即要精彩。這也是傳統文論中所說的“鳳頭”。精彩的開頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開頭要精彩，多用比喻、類比、排比等修辭引入論點，還可引述名言，講述寓言故事導入話題。

3、中間段寫好首句和末句

議論文的結構是否嚴謹，條理是否清楚，論證是否嚴密，論據是否典型，關鍵在中間段的寫作。而結構、條理、論證和論據等是議論文評分的重要細則，因此，寫作議論文要盡量符合這些標準。

常見的論述模式是：首句為小論點或承上啟下的過渡詞句；中間圍繞小論點，運用恰當的事實、理論論據，或針對現實生活中的某些現象，分析說理；最后結合論述內容寫一兩句小結的話語。其中首句和末句的寫作最重要，它能直接勾勒文章的脈絡，顯示全文的論述思路。

另外，文章的整體論證結構常用正反對比式。許多道理只要從正反兩面說了，就基本上可做到論述嚴密。在考場中熟練地運用這種作文模式，可迅速地展開寫作，減少失誤，節省時間。同時，它可使閱卷者能便捷地依據評分標準，在中檔以上分項計分，避免不利于考生的個人評分因素出現。

4、典型而鮮活的論據

論點是議論文的靈魂，分論點是支撐起這個靈魂的骨架，而論據是議論文的血肉。一個人要豐滿多彩，光有靈魂和骨架，沒有血肉是不可想象的。同樣一篇議論文只有中心論點和分論點是不能稱為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據。

典型的論據是指能充分反映事物本質，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實，切合題旨。其次，選用的論據要棄舊用新，要厚今薄古。

有些同學作文，記住幾個經典論據，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當做萬花油。其實，這些論據就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無我有、人有我新的論據說理，使閱卷者在閱讀時產生新鮮感，效果會更好。另外，有些同學習慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯系實際，無時代的活水，也不能達到充分說理的目的。最好能引述時尚言論和當前媒體普遍關注的事例輔助說理，加強說理的針對性、時代感，使文章更具說服力。

5、結好尾

結尾是全文內容發展的必然結果，是文章結構的重要組成部分。好的結尾當如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進。文章的結尾有時比開頭還重要。由于閱卷者看完結尾后即開始打分，因此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評分心理。議論文結尾的寫作，要收束全文，突出中心論點；要體現全文結構的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫蛇添足；語言要干脆有力、清音留響，富有啟發性和鼓舞性。

6、語言形象暢達

語言項是作文評分的重要標準。議論文的語言，要準確鮮明，生動形象。有些同學寫議論文，常擺出說大道理的架式，將哲學原理和辯證法的術語一股腦搬出來，以求說理的充分、透徹，但效果適得其反。

一個道理有一千種說法，要盡量選用形象生動的說法。要顯形象生動之效，除了采用比喻、類比、事例等論證方法外，形象暢達乃至華美的語言必不可少。

修飾議論文的語言，注意運用比喻、排比、對偶和反復等修辭，使文章形成華美流暢感；注意運用假設句、反問句或整句，使文章增強不可辯駁之勢。修飾語言之功，雖不是一朝一夕可成，但只要積久成習，自然會有長進，寫出讓人如仰巍巍高山，如逐滔滔江河的說理雄文、美文。

二、議論文寫作的幾點要求：

1】把議論文寫規范

從同學寫作議論文的現狀看，有兩種情形比較普遍：一是太“雜”，思路不清，表達混雜；二是太“死”，典型的三段式，中間部分是事例的堆砌。解決問題的辦法有沒有？有。那就在于掌握議論文兩種基本結構形式，從規范的議論文寫起。

一是橫式結構。

就全文而言，是非常典型的“總-分-總”結構。開頭引出觀點，結尾總結照應，而中間（主體）部分則一般由三個以上的分論點支撐，即從幾個方面（或幾個角度）分別展開論述，來證明作者在文中所要闡明的觀點。這里要說明的是主體部分用來論述中心論點的幾個方面，它們是并列的關系，中間沒有主次之分。所以，這種橫式結構，我們又通俗地稱它為并列式結構。譬如，我們以“幸?！睘樵掝}作文，如果以橫式結構來寫一篇議論文，我們可用“幸福在哪里？”的設問開頭；主體部分則從“幸福在勞動者的汗水里”、“幸福在有志者的追求里”、“幸福在無私者的奉獻里”等幾個方面來展開論述；最后以“幸福無處不在，幸福就在我們的手中”來作結。由此看來，以橫式結構行文，全文的層次顯得非常清晰。

二是縱式結構。

如果說橫式結構的主體部分由幾個并列的分論點支撐，那縱式結構主體部分在展開事理論述時，則是逐層深入的。很雖然它不是并列推進，而是層層遞進。在論述時，我們既可以按事理的性質，由表及里地展開；也可以按事理的范圍，由小到大地展開；還可以按事理的發展，由淺入深地展開。比如針對學生的“浪費”現象，我們既要跟他們談談經濟問題，也就是要“算算賬”，讓他們明白“積小成多”的道理；更要跟他們說說性質問題，一旦“浪費”成習，極易形成“奢侈”的作風，那后果就嚴重了。這樣的分析，很顯然是按照從現象到本質的事理邏輯進行的。由此可見，采用縱式結構行文，事理層次清楚，文章的邏輯性強。

2】把議論文寫精彩

1、運用名言增文氣。在論述時恰當地用上幾處名言、警句，文章頓時有了亮色，有了文化氣息。可以說，名言、警句在議論文中是一道亮麗的風景。

2、運用俗語添生動。讓議論文不死板，變鮮活，適當地運用一些俗語、流行語、歌曲、廣告語，引出話題或闡述事理，議論文的語言自然變得生動而有趣。

3、運用比喻巧說理。在論述時，展開想象，借助比喻，既巧妙說理，又生輝文筆。比如，在論述“父母溺愛的危害”時，我們可以通過“大樹遮庇下的小樹長不大”、“屋檐下的小麻雀飛不高”、“溫室里的花朵難經風”等一系列比喻的展開，從而很好地達到議論的效果。

4、運用排比長氣勢。在析理時，我們可以通過反問等修辭來構成排比；在例論時，我們可以通過系列的短例來構成排比；在結構時，我們可以通過句式一致的段落構成排比?？傊?，這些排比句、排比段在文章中的出現，很大程度地增強了文章的氣勢。

5、運用對比更辯證。在議論文寫作中，要學會運用對比論證。文中事理與事理的對比，事實與事實的對比，事理與事實的對比，這些對比正反相對，既使說理辯證有力，又使行文曲折多變。

第五篇：用三嚴三實精神推動教育實踐活動

用“三嚴三實”精神深化教育實踐活動

劉偉發

針對領導干部作風建設，總書記提出的“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”要求，從黨性修養、為政之要、處世之道等方面概括了修身正己、謀事成業、為人為政的價值追求和基本要義。檢察機關在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動中，要聚焦和痛擊“四風”問題，把“三嚴三實”作為“正面清單”和重要標尺，讓為民務實清廉的價值追求深深植根于檢察干警的靈魂深處，在日常執法辦案活動中，更好地發揮保障改善民生、促進反腐倡廉建設、維護群眾合法權益、促進社會公平正義等方面的職能作用。

“三嚴三實”為“官德”劃定了紅線

“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。《大”學》中的這段話，是儒家思想傳統中知識分子尊崇的信條。“修身、齊家、治國、平天下”，相互之間是有邏輯和次第的，修身養性處于最基礎的位置。在新的歷史條件下，總書記有的放矢地提出了“三嚴三實”的根本準則，既是對古今修己正身之道的凝練和提升，也是當下黨員干部必須切實遵守的行為操守和履職保障。

群眾路線是黨的生命線，只有堅持這條路線，始終保持 1

與人民群眾的密切聯系，黨才能站穩腳跟，不斷取得事業的勝利?！叭龂廊龑崱笔恰叭蠹o律八項注意”、“三大作風”、“八個堅持八個反對”及“八項規定”的延續、發揚和深入，是黨風建設認識的進一步深化和理論的重要發展，是新形勢下黨員干部作風建設的準則規范，是黨員干部正心修身的思想守則、干事創業的行為準則。修身用權律己，必須“嚴”字當頭，“實”在其中；謀事創業做人，必須“實”字引領，“嚴”作保障。

“三嚴三實”直指做人為政的根本，切中干事創業的要害，劃定了官德紅線，是對各級領導干部行為的新規范。在深入開展教育實踐活動過程中，如果能以“三嚴三實”為標準，那解決“四風”問題就有了重要武器，祛病除垢、正風肅紀就有了重要標尺。

著力提振踐行“三嚴三實”的“精氣神”

檢察機關承擔著法律監督的重任，是維護社會公平正義的最后一道防線。為履行好自己的職責和使命，檢察干警必須如實踐行“三嚴三實”，真正讓其內化于心、外化于行。檢察干警尤其是領導干部要以身作則，以“三嚴三實”為標桿，以焦裕祿同志為榜樣，切實發揮示范帶頭作用。首先要堅定信念，在嚴以修身上作表率。習總書記先后用“精神上的‘鈣’”、“總開關”這樣的詞句，形象生動地闡述了堅定理想信念的極端重要性。堅定信念就是要始終保持政治定力，樹立正確的權力觀、政績觀、事業觀，努力提升道德境界、追求高尚情

操。其次要執法為民，在嚴以用權上作表率。堅持秉公辦案，明確權力清單，依法依規正確行使檢察權。三要慎獨慎微，在嚴以律己上作表率。要樹立“善禁者，先禁其身而后人”的觀念，要求別人做到的，自己首先做到；對黨紀國法心存敬畏，行有所止。心懷高尚的人生追求，守得住清貧、耐得住寂寞，自重而慎微、自省而慎思、自警而慎權、自勵而慎行。四要求真務實，在謀事要實上作表率。要講真話、干實事、重實效，做到“接受任務不找借口、執行任務不講困難、完成任務不打折扣”，真正將“為民、務實、清廉”的工作作風融入實踐，把心思用在事業上，把精力投入工作中，用優良的業績彰顯自己的人生價值。五要敢于擔當，在創業要實上作表率。面對各種誘惑要身懷正氣、不為所動，面對各種阻力和壓力要百折不撓、毫不退縮，創造性地做好檢察工作。六要公道正派，在做人要實上做表率。要做老實人、說老實話、辦老實事，做到思想正派、執法公道，作風正派、辦事公道，行為正派、待人公道，以維護檢察機關的良好形象。

爭做踐行“三嚴三實”的“排頭兵”

檢察機關貫徹落實“三嚴三實”，一定要緊密結合檢察工作實際，把檢察事業擺進去，以“三嚴三實”作風推動檢察事業發展，以檢察工作新成果檢驗作風建設成效。一要嚴以執法履責，著力促進社會公平正義。要切實加強和規范對訴訟活動的法律監督，著力解決案件質量不高和執法程序不嚴等突

出問題，提高規范執法、公正司法的能力，扎實開展減刑假釋暫予監外執行專項檢察活動，讓人民群眾感受到公平正義就在身邊。二要嚴以懲治腐敗，著力推進反腐敗斗爭。堅持有案必查、有腐必懲，保持高壓態勢，清除腐敗毒瘤，保證黨的肌體健康，維護執政良好形象，讓老百姓切實感受到檢察機關反腐敗的成效。三要嚴以為民用權，著力增強司法公信力。聚焦群眾關注的食品安全和生態環境污染等問題，增強打擊力度，保障“舌尖上的安全”和“藍天碧水”。積極順應群眾期待，及時回應社會關切，嚴格依法行使檢察權，保護群眾合法權益，保障人民安居樂業。四要嚴以強基固本，著力深化機關作風建設。鞏固教育實踐活動成果，堅持不懈地抓好檢察機關作風建設，著力解決機關干部精神懈怠、工作懈怠和管理懈怠等問題。多做改進作風打基礎、抓根本的工作，善始善終，善作善成，推動教育實踐活動成果落地生根。

（作者系渭南市人民檢察院檢察長）