第一篇：讀后感的一般寫法 （本站推薦）

引——簡要引述原文內容，尤其是要對材料中自己感觸最深的內容做簡要介紹，讀后感的一般寫法。

議——就原文的思想內容，人物形象，故事情節或寫作特點等談感受，要集中力量談自己感觸最深，能有話可說的某個方面來寫。

聯——聯系自身和社會實際做深入的議論，避免就事論事，泛泛而談，更宜避免牽強附會。

結——總結全文。

以上四部分中，“議”和“聯”是重點，是核心；而引和結為次要部分，可以形象的比喻為“橄欖型”結構。

注意

一，讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

二是要準確選擇感受點

讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要

加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫，讀后感《讀后感的一般寫法》。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

忌：

讀后抄——大量摘錄引用材料中的原話。

脫離材料——沒有“讀”的內容或者不能恰當引用材料作為“感”的佐證

讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應根據不同情況，寫好讀書筆記。讀書筆記不是一種獨立的文體，它只是人們讀書時為了能夠更好地記住并使用所讀的內容所作的筆記，勤寫讀書筆記，可以提高讀書的效果，克服邊讀邊忘的毛病，避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆轍。常用的形式有：

（一）提綱式。以記住書的主要內容為目的。通過編寫內容提綱，明確主要和次要的內容。

（二）摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子。可以摘錄優美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運用。

（三）仿寫式。為了能做到學以致用，可模仿

所摘錄的精彩句子，段落進行仿寫，達到學會運用。

（四）評論式。主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術價值如何。可分為書名、主要內容、評論意見。

（五）心得式。為了記下自己感受最深的內容，記下讀了什么書，書中哪些內容自己教育最深，聯系實際寫出自己的感受。即隨感。

廣義地講，讀后感也是心得筆記之一，但人們一般都把讀后感獨立地提出來講解和練習。

（六）存疑式。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以后再分別進行詢問請教，達到弄懂的目的。

（七）簡縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章后，可抓住主要內容，把它縮寫成短文。

兩者關系

讀書筆記主要是對文章的語言表達等從語言藝術方面進行概括，讀后感是你看完了這個文章，對文章內容的看法等。

兩者都有對文章的內容發表感慨，只是多少的問題。

第二篇：讀后感的一般寫法

讀后感的一般寫法

先在文章開頭寫一下對讀這篇文章的整體體會，然后選擇其中你認為最重要的體會，從以下四方面進行寫作 引——簡要引述原文內容，尤其是要對材料中自己感觸最深的內容做簡要介紹。

議——就原文的思想內容，人物形象，故事情節或寫作特點等談感受，要集中力量談自己感觸最深，能有話可說的某個方面來寫。

聯——聯系自身和社會實際做深入的議論，避免就事論事，泛泛而談，更宜避免牽強附會。

結——總結全文。以上四部分中，“議”和“聯”是重點，是核心；而引和結為次要部分，可以形象的比喻為“橄欖型”結構。

注意

一，讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

二是要準確選擇感受點

讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要

加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

忌：

讀后抄——大量摘錄引用材料中的原話。

脫離材料——沒有“讀”的內容或者不能恰當引用材料作為“感”的佐證

讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應根據不同情況，寫好讀書筆記。讀書筆記不是一種獨立的文體，它只是人們讀書時為了能夠更好地記住并使用所讀的內容所作的筆記，勤寫讀書筆記，可以提高讀書的效果，克服邊讀邊忘的毛病，避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆轍。常用的形式有：

（一）提綱式。以記住書的主要內容為目的。通過編寫內容提綱，明確主要和次要的內容。

（二）摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子。可以摘錄優美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運用。

（三）仿寫式。為了能做到學以致用，可模仿

所摘錄的精彩句子，段落進行仿寫，達到學會運用。

（四）評論式。主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術價值如何。可分為書名、主要內容、評論意見。

（五）心得式。為了記下自己感受最深的內容，記下讀了什么書，書中哪些內容自己教育最深，聯系實際寫出自己的感受。即隨感。

廣義地講，讀后感也是心得筆記之一，但人們一般都把讀后感獨立地提出來講解和練習。

（六）存疑式。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以后再分別進行詢問請教，達到弄懂的目的。

（七）簡縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章后，可抓住主要內容，把它縮寫成短文。

兩者關系

讀書筆記主要是對文章的語言表達等從語言藝術方面進行概括，讀后感是你看完了這個文章，對文章內容的看法等。兩者都有對文章的內容發表感慨，只是多少的問題。

第三篇：初中語文讀后感的一般寫法

初中語文讀后感的一般寫法

讀后感是讀書筆記的一種，是讀了一篇文章或一本書以后寫下的感想。“感”，所包括的范圍很廣，有的是讀文章引起的思想感情的變化而產生的感受；有的是從文章中學到的知識；有的是弄懂了某個道理；有是的受到啟發、教育。

徐特立老爺爺說“不動筆墨不讀書”，就是告訴我們讀書的時候要經常動筆，寫批注，做摘記，擬提綱，寫感想。寫讀后感，是鞏固讀書收獲、提高作文水平的重要方法。怎樣寫讀后感呢？

首先，要讀好原文。

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。如果是走馬觀花地讀，囫圇吞棗地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。

如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月。

作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。第三、選準一個

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對讀后感，讀后感性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、簡要敘述

既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，展開聯想

與現實生活、與自身經歷相結合，展開聯系，想象。有哪些感悟頗深，實話實說，真情流露才最能打動人心。

格式與寫作編輯

一、格式和寫法

一般用自己的感受（一兩個詞語）做主標題，下一行是讀《xxx》有感為副標題。也可直接寫讀《xxx》有感。

簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要，3-4句話為宜。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字。絕不能大段、大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。

三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。

六、要審清題目。在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、要符合情理、寫出真情實感。

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。④注意不要寫成流水賬！

讀《賣火柴小女孩》后感（800字）

在暑假里，我讀了許多課外書，有《安徒生童話》、《格林童話》、《世界著名童話》等。我尤其對那本《安徒生童話》愛不釋手，書中有許多故事令我感動。其中有一篇《賣火柴的小女孩》的文章，我一連讀了好幾遍，故事中的主人公小女孩悲慘的遭遇令我非常同情。

故事發生在一個大年夜，天下著雪又那么的黑，有一個小女孩光著頭、赤著腳，在街上賣火柴。可憐的她，一整天連一根火柴也沒有賣出去，她不敢回家。因為她家里和街上一樣冷，回去爸爸還要打她。多么可憐的小女孩啊!小女孩無依無靠，最后，她在幻想中死去。

每次讀完這個故事，我的心久久不能平靜。我一直在納悶，是誰導致了這個悲慘故事的發生?為什么小女孩的生活要那么苦?我帶著這個疑問去請教老師，老師告訴我這都是萬惡的資本主義社會造成的。在資本主義社會里，富人有享不完的榮華富貴，而像小女孩一樣的窮人只能得到悲慘的下場。“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”這正是資本主義社會的真實寫照!我和小女孩是同齡人。可我現在的生活無憂無慮。我得到了父母、老師等長輩的關愛。我在學習上，在生活上需要什么，只要是正當的，父母都能滿足我。為什么我的生活這么幸福?因為我生活在改革開放的社會主義新中國。黨和國家非常關心我們下一代。我們生活在新時代，沒有理由不認真學習。想想我自己，條件那么優越，可是學習還是那么不用心，經常惹爸爸媽媽生氣，現在想起來，真是對不起他們。我還有個大手大腳花錢的壞習慣，有時媽媽說我，我還嫌她煩。我根本不知道爸爸媽媽掙錢的不容易。由于爸爸是開飯店的，一天到晚都很忙。特別是夏天，廚房里有四十多攝氏度，爸爸在里面真是難受。可他為了這個家，更為了我，沒日沒夜地干著。我看在眼里，疼在心里。

我要珍惜現在的幸福生活，發憤學習，掌握過硬的本領，這樣，才對得起父母、師長對我的關愛。

第四篇：讀后感的一般寫法

讀后感的一般寫法

? 其一，確定正副標題，正標題一般標明文章的中心內容，有的正標題就是文章的中心論點。副標題標明題材，一般為“讀《×××》有感”。副題比正題低兩格。

? 其二，掌握讀后感的一般套路：“引—議—聯—結”

第一步：述讀——引

? 在這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地敘述所讀書籍、文章的具體內容，假如要寫一篇關于《紅樓夢》的讀后感，開頭就用三五萬字來敘述《紅樓夢》的故事情節，那么又應該用多少的篇幅來論證感點呢？所以，對于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述，篇幅較長的，只能夠是簡述與感點有直接關系的部分，而與感點無關緊要的部分只能是忍痛割愛了。所謂“引”就是指圍繞感點，有的放矢地簡述原文相關內容。寫這部分內容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。“述讀”材料要精簡、準確、有針對性，這是讀后感寫作的一個規則。第二步：感點——議

議——就自己“感”的重點、中心(或觀點)進行分析議論，說明道理

緊承“述讀”所引述的材料，針對材料進行評析，既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點，也就是中心論點。第三步：發感——聯

“發感”就是對“感點”——中心論點——進行論證。

這一部分是讀后感的主體部分，是對感點的闡述，通過擺事實、講道理證明感點的正確性，或正面論、反面證證明感點的合理性。需要強調的是，所擺的事實、所講的道理都要圍繞感點來展開，而不能游離于感點之外。否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。

發感還要聯系實際，深入論證。聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經歷。聯系實際，要有針對性，必須緊扣感點，而不能泛泛而談，不能脫離感點隨意聯想，不著邊際。就議論的中心展開聯想，記敘某些典型事例。也可聯系社會和自己的實際抒發感受

第四步：結感——結

結——結尾概括中心，總結全文得出結論。結論可與開頭照應，可歸納出結論性的意見，可強調某一重點，可發出號召。這個結論可以是批評式；又可是勸勉式，還可是鼓動式。視行文內容而定。

根據下面的材料，自選取角度，自擬題目，寫一諞不少于800字的議論文。

1814年，英國人斯大林蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸氣機車，當時有人駕著一國輛馬車和它賽跑。新生的火車丑陋笨重。走得很慢，漂亮的馬車驕傲地跑在彰面。而且火車由于沒裝彈簧，把路基都震壞了。然而斯蒂芬遜并沒因比賽失敗而灰心，他不斷改進機車，堅信火車具有馬車所無法媲美的前途。100多年過去了，馬車仍按原來的速度轉動著輪子，而火車卻在飛速前進，高速火車每小時可達200公里，試驗性火車的速度更為驚人。（1989年廣東省高考題）文：

“失敗是成功之母”

——由世界上第一輛火車跑不過馬車談起

當我看完了世上第一輛炎車和馬車賽跑，竟然遠遠落后于馬車的故事后，再看到現在高速成火車時速已達兩百公里，不由得想起了我國的一句名諺：失敗是成功之母。（引、揭。開篇概引材料，揭示中心：失敗是成功之母。文章抓住所供材料的重點有目的地引材，由材料到論點，簡潔恰當而又鮮明。）

假如火車的發明者因為最初的火車頭跑不過馬車而灰心喪氣，不去找毛病，不去想辦法改進，那么也許直到今天，人們仍然坐在馬車上穿州過府，不知火車頭為何物呢！沒有第一次的失敗，又怎會有以后的成功呢！（析。緊扣原材料，闡明觀點。文章充分發揮原材料的論證作用，通過對材料略作分析，一方面揭示作者由材料到觀點的思維過程，另一方面又闡發了中心，可謂一箭雙雕。）

但是有的人一講到“失敗”，便唯恐避之不及，總想自己不論干什么，都只有成功，沒有失敗挫折。其實只要我們回顧一下歷史便函會發現，真正有成就的人，都有是在經歷了失敗挫折后才取得偉大的成績的。清代文學家蒲松齡落第之后，憤而著書，才寫出《聊齋志異》；著名化學家歐立希經過了665次的失敗，才發明了藥物666；有“發明大王”之稱的愛迪生，一生發明了1000多件新產品，但每一個新發明的誕生，他都有經歷過無數次失敗。在一次新發明的試驗過程中，共失敗了8000多次，但他仍然樂觀地說：“失敗也是我所需要的，8000次失敗，起碼使我知道了有8000個辦法行不通。”由此可見，不經失敗，便沒有成功的果實，害怕失敗是完全沒有必要的。或許今天的失敗，正預示你明天的成功呢！

但事實上并不是每一個經歷過失敗后都有會取得成功的。能在經歷失敗走向成功的人是明智的，但世上有更多的庸人，在經歷過失敗之后，不思悔改。其中有的人是碰壁了，卻不懂轉變，吸是一而再，再而三地走著老路，結果 是一再碰壁。有一類人，明明失敗了，卻又不承認。這種人是最危險的。

我們不但要在學習上、工作上正確對待失敗，而且在國家建設方面，也不應因為一點挫折而悲觀。如今，我們國家正處于社會主義初級階段，還有很多不完善的地方。和某些發達的資本主義國家相比，就像一部不夠完美的火車和一部漂亮的馬車一樣，而我們每人都是火車的設計師。假如我們因為這部火車跑不過馬車而對它失去信心，那么國家就沒有發展前途了。但如果我們像斯蒂芬遜一樣，不灰心，不氣餒。找出我們“車”上不夠完善的地方進行改進，終有一天，我們國家會像高速火車一樣，把資本主義國家遠遠地拋在身后。（聯。聯系實際，深化主題。此外所說的實際，不僅僅指個人實際（思想、學習、工作、生活實際），也指社會實際（自然界和人類社會的種種實際）。文章第三段聯系中外歷史上的三個事例，敘議結合，說明“真正有成就的人，都是在經歷了失敗挫折后才取得偉大的成績的”。第四段用辯證的眼光來思考分析問題，和上文形成鮮明的對照，說明有些人經歷了失敗卻并沒有取得最終的成功，其原因一是不悔改，二是不承認。第五段進步聯系自身和社會國家，詳略有致，聯系自身，一句話稍帶即過，重點聯系國家建設，具有鮮明 針對性和現實性，合使文章的思想上升到了一定的高度。

閱讀下面文字，以“‘回聲’的啟示”為題，寫文章。

回聲

有一個小孩子，不如道回聲是什么東西。有一次，他獨自站在曠野，大聲叫道：“喂!喂!”附近小山立即反射出他的回聲，“喂！喂!”他又叫：“你是誰?”回聲答道：“你是誰?”他又尖聲大叫：“你是蠢材！”立刻又從山上傳來“蠢材”的回答聲。孩子十分憤怒，向小山罵起來，然而，小山仍舊毫不客氣地回敬他。孩子回家后對母親訴說，母親對他說：“孩子呀，那是你做得不對。如果你和和氣氣地對它說，它就會和和氣氣地對待你。其實，世上許多事情都是這樣的啊！”

（1999年上海語文試題）

回聲的啟示

對著小山尖聲喊叫，便得到尖利刺耳的回聲；而對它和和氣氣，便的到柔和溫婉的回聲。得到什么樣的回聲，全取決于我們在小山面前發出的最初的聲音。

人們常說“世事難料”，其實并不如此。我們以什么樣的態度去對待世事，世事便會以什么樣的方式來回報我們。這便是回聲的啟示。

面對他人，如果我們捧出“真誠”，就能收獲“友情”；如果付出“猜妒”，比、便只能品嘗“孤獨”。《紅樓夢》里的王熙鳳，其心計可謂舉世無雙，但過多的心眼縱然讓她在賈母前落下個好名聲，卻終究擺脫不了寂寞無伴的悲哀。即使對貼身丫環平兒，她也一概以猜忌相對，這當然不能以心換心了。連曹雪芹也不由發出了“聰明反被聰明誤”的慨嘆，其原因便在于她沒有付出應有的“真”，便當然得不到“真”的回聲。

面對人生，如果我們付出“努力”，便能收獲“成功”；如果付出“享樂”，便只能得到“哀嘆”。偉大文學家魯迅一生的努力可謂光照史冊，他不厭其煩地做著“一木一石”的工作，又把“別人喝咖啡的時間用在工作上”。即便在知道自己“來日無多”之后，他仍一刻不停地在努力。當我們翻閱《魯迅全集》的鴻篇巨制，仰望先人的成就時，常常流連于先生的“回聲”，卻忘了看一看先生當初那一聲聲頑強、堅毅的奮斗的吶喊。有的人在臨終之際，哀嘆自己今生一事無成，抱怨命運的不公，但他們卻忘了這“平庸”的回聲正是對他們青壯年時沉溺享樂，不思進去的最公正的回應。

回聲是公正的。因此，它最“無情”，卻又最“有情”：捧出“奮進”，便收獲“成就”的回聲；捧出“拼搏”，便收獲“勝利”的回聲；捧出“自信”，便收獲“堅強”的回聲，捧出“勇敢”便收獲“堅毅”的回聲。相反，若你付出的是自私、懦弱、沉淪??你便決計只能得到孤獨、悲傷和失敗的回聲。

讓我們記住那位母親的話，捧出愛，捧出心，收獲一曲“真、善、美”的回聲。

寫作分析：綜觀全文，本文能很好地把握《回聲》這篇材料的內涵，抓住回聲的性質和“母親”的話，準確定位感點：我們以什么樣的態度去對待世事，世事便會以什么樣的方式來回報我們；在論證方面，也多種角度、多種方法、選取典型事例深入論證中心論點；文章也體現了作者相當的文化底蘊，平時沒有對名著、對魯迅有一定的了解，開卷論題是不可能信手拈來如此貼切的例子的。

第一節復述材料，是述讀，用精簡的一句話概括《回聲》的內容，并緊扣材料，用“得到什么樣的回聲，全取決于我們在小山面前發出的最初的聲音。”為下文感點的提出蓄勢、鋪墊。

第二節，緊承述讀，順理成章地亮出感點——我們以什么樣的態度去對待世事，世事便會以什么樣的方式來回報我們。這是本文的中心論點。

第三、四節是發感，作為文章的主體部分論證中心論點，從“面對他人”和“面對人生”兩個角度，選取典型人物王熙鳳、魯迅的典型事例，分別從反面和正面來論證中心論點，論證充分，具有較大的說服力。

第五、六節概括強化中心，發出號召：讓我們記住那位母親的話，捧出愛，捧出心，收獲一曲“真、善、美”的回聲。

文章六節，按照“述感——感點——發感——結感”的寫作流程，完密地構建了讀后感的結構，本文在結構上堪稱是一篇典型的讀后感。

第五篇：勞動合同一般寫法

·勞動合同一般寫法

性質：＿

甲方：，勞動合同一般寫法。乙方：＿

名稱：＿姓名：＿

用工形式：＿

鑒證編號：＿編號：＿

甲方因生產、工作需要，經考核錄用乙方為工人。遵照國家有關勞動法規和政策，經雙方協商達成如下協議：

一、甲方錄用乙方從事，某某工作（崗位）。

勞動合同期限為年（月），從××××年×月×日至××××年×月×日止。其中試用期為個月2至××××年×月×日止。

二、基本權利和義務

甲方：

1。根據生產（工作）需要和本單住的規章制度及本合同各項條款規定對乙方進行管理；

2，范文《勞動合同一般寫法》。保護乙方的合法權益，應按有關規定，付給乙方工資、獎金、津貼以及保險福利和其他政策性補貼；

3。做好乙方上崗前的安全教育并提供符合安全、衛生要求的勞動作業條件；

4。依據國家有關規定對乙方實施獎勵和處分。

乙方：

1。勞動合同制工人享有本單位固定工人權利、義務及各項待遇。合同工、季節工、農民輪換工的權利、義務及各項待遇另行商定；

2。遵守國家政策、法律，以及甲方依法制定的規章制度和紀律；

3。嚴格遵守操作規程，保證安全生產；

4；完成甲方分配的生產（工作）任務和經濟指標。

三、雙方應明確的具體事項

1。工資待遇；

2。勞動保險及福利待遇；

3。根據行業特點協議勞動合同保證金和人身保險；

4。其他。

四、合同生效后，甲乙雙方無正當理由不得提前解除合同。任何一方解除合同，須提前通知對方，方能解除合同，并辦理有關手續。

五、一方違反合同，造成對方經濟損失，由違約方按責任大小負責賠償所造成的損失。